Богопольская Анна Сергеевна. Совершенствование специлизированном медицинской помощи пациентам с переломами проксимального отдела бедренной кости

brief description

ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ПО ПЕРЕПОДГОТОВКЕ И ПОВЫШЕНИЮ КВАЛИФИКАЦИИ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК

На правах рукописи БОНДАРЕНКО ТАМАРА АЛЕКСЕЕВНА
ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ
Специальность 09.00.11 - социальная философия

РОСТОВ-НА-ДОНУ - 2007

п Научйъга консультант: Доктс^ фйлософских наук, профессор В.Е. Давидович

Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук
СОДЕРЖАНИЕ
Введение............................................................................................... 4
Глава первая. Социально-философский аспект виртуалистики...36
1.1. Идея виртуальности в историко-философском дискурсе.............................................................................................. 37
1. 2. Реконструкция понятия «виртуальная реальность»...................... 48
Глава вторая. Виртуальная реальность в пространстве современного социума .....67
2.1. Интеллектуально-философское видение современного общества....................................................................... 68
2.2. Онтологические аспекты виртуального 85
2.3. Виртуальная реальность в системе взаимодействия «человек - техника».................................................... 97
Глава третья. Виртуальная реальность в контексте информационно-коммуникативного взаимодействия 118
3. 1. Всемирная Сеть и виртуальная реальность.................................. 119
3.2. Виртуальная коммуникация....................................................... 135
3. 3 Виртуальная реальность и сетевое общение.................................. 147
Глава четвертая. Воздействие виртуальной реальности на социокультурное пространство современного общества........................................................................................... 166
4.1. Тенденции и формы социальных трансформаций.................................................................................. 167
4.2. Культурные сдвиги современного общества......................................................................................................... 189
4.3 Влияние виртуальной реальности на массовое сознание............... 213
Глава пятая. Проблемы личности в условиях виртуальной реальности 232
5.1. Трансформация сознания личности в виртуальной среде............................................................................. 233
5.2. От сетевой личности к личности виртуальной......................................................................................................... 259
Заключение...................................................................................... 287
Библиографический список использованной литературы 296
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы научного исследования. Актуальность исследования, безусловно, определяется относительной новизной самого феномена виртуальной реальности, прежде всего той ее составляющей, которая формируется в рамках всемирной сети. Интернета в его современном варианте двадцать лет назад как массового явления не существовало. А это значит, не было значительной составляющей концептуального объекта исследования, что в определенной мере объясняет невысокую степень проработки данного феномена и фрагментарный, несистемный характер самих исследований. Поэтому разработка данной темы имеет большое значение для понимания виртуальной реальности как таковой, а также осознания тех социальных последствий, которые вызваны к жизни ее влиянием.
Современному этапу развития науки
характерен поворот к исследованию сложных, многомерных объектов, возможность рассмотрения которых реализуется в рамках единой совместной познавательной деятельности, в связи с чем и возникают научные комплексы, направленные на изучение таких объектов, и вобравшие в себя многие науки и научные направления. Одним из таких комплексов стала виртуалистика, включающая в себя философский, конкретно-научный и практический разделы. Комплекс этот сформировался сравнительно недавно - в 80е - 90е гг. XX в., и участие в дальнейшей проработке многочисленных вопросов, связанных с виртуальной реальностью, - это одна из актуальных задач современной философии.
Исследование данного сложного объекта проводится по нескольким направлениям: выявление сущности виртуальной

реальности, ее форм и содержания, онтологического статуса в рамках современного общества. Одним из существенных направлений исследования является определение возможных форм и путей влияния виртуальной реальности на общество на всех его уровнях. Неисследованным остается вопрос о направлениях и содержании социальных последствий влияния виртуальной реальности на общество, что составляет предмет данной работы и делает ее тему чрезвычайно актуальной.
Современное общество отличается стремительным развитием компьютерных информационных технологий и систем телекоммуникаций. За последние годы в этой области произошел качественный скачок, который в максимальной степени проявился в процессе формирования и функционирования Интернета, переставшего быть просто системой хранения и передачи сверхбольших объемов информации. Он стал новым слоем нашей повседневной реальности и сферой жизнедеятельности огромного числа людей. В результате у пользователей компьютерных сетей, проводящих значительную часть жизненного времени в виртуальном пространстве, возникают новые интересы, мотивы, цели, установки, а также формы психологической и социальной активности, напрямую связанные с этим новым пространством. Научное описание всех этих явлений, накопление опыта их понимания и возможности прогнозирования социальных последствий влияния виртуальной реальности, безусловно, актуализируют тему данного исследования.
Указанные процессы пока еще не в полной мере затрагивают большинство людей, однако их потенциальное влияние на реальную социальную жизнь очень велико. Дальнейшие же перспективы развития систем глобального информационного обмена и связанных с этим общественных изменений и, как следствие, изменений в рамках общественного сознания, а также в психическом укладе отдельной личности представляются столь же глобальными, сколько туманными и неопределенными.
Между природным миром и человеком возникает некая среда- посредник, которая со временем превращается в самодостаточную реальность, замещающую реальность как таковую. Технологически продуцируемая «виртуальная реальность» утрачивает статус принадлежащей исключительно сфере техногенных феноменов и становится «метафорической реальностью», позволяющей определить контуры реалий социально-философского, антропологического и культурологического порядка, с которыми человек столкнулся в эпоху Постмодерна и изучение которых, несомненно, актуально.
Информационный взрыв уже осуществил в человеческом миросуществовании глубокие преобразования. Изменяется облик производства, трансформируется образ жизни, меняется ментальность. Все эти перемены в жизни общества требуют своего философского осмысления, тем более что способы и средства информационных коммуникаций всегда несли в себе отчетливый социальный заряд и эволюция их определялась растущими социальными потребностями и интересами. Взрыв интереса к виртуальной реальности, превративший ее в объект рефлексии, во многом объясняется также и ее созвучностью постмодернизму, который на данном этапе стал одним из ведущих направлений интеллектуальной мысли и теоретической креативности.
Данная диссертационная работа, таким образом, посвящена актуальной теме и написана в русле новых подходов к анализу социальной действительности.
Степень разработанности темы исследования. Виртуальная реальность как объект исследования является сложным, многоструктурным, динамичным и относительно новым. Она представляет целевой интерес для целого комплекса наук, каждая из которых исследует определенный ее аспект. Познавательная сложность данного объекта заключается в том, что только интеграция научных усилий способна обеспечить накопление подлинно научной информации о виртуальной реальности во всех ее проявлениях. Именно поэтому для проведения нашего исследования понадобилось привлечение фундаментальных работ классиков социокультурной мысли, таких как К. Лейбниц, Д. Скот, в чьих работах отражалось понятие виртуального, а также объективно воспроизводилась система информационного обращения, характерная для Windows.
Труды таких ученых, как Д. Белл, П. Бергер, B.C. Библер, Ж. Бодрийяр, П. Бурдье, В.Е. Давидович, Ж. Делез, B.JI. Иноземцев, М. Кастельс, Ю.М. Лотман, П. Лукман, Н. Луман, М. Мак-Люэн, Т.П. Матяш, Л.А. Микешина, B.C. Степин, В.Г. Федотова, В.Н. Шевченко и других, включают разработку проблем общества, социального прогресса, культуры и взаимодействия культур. Их идеи и научные позиции повлияли на предпочтения в выборе методов и приемов проведенного исследования, а также позволили выделить те или иные аспекты социальной, культурной жизни общества, которые свидетельствуют о значимости присутствия в них такого феномена, как виртуальная реальность. Они послужили базисом теоретической модели представления о направлениях, формах и качестве влияния виртуальной реальности на социальную жизнь в целом, а также на отдельные её элементы, включая отдельную личность.
Можно определить несколько основных направлений исследования виртуальной реальности, отраженных в работах как отечественных, так и зарубежных авторов.
Прежде всего - это развитие философского направления осмысления феномена виртуальной реальности. Как свидетельство научного интереса со стороны философов к виртуальному в последние годы стали появляться научные исследования данного направления -
О. Баллы, С.А. Борчикова, А.В. Васютина, Е.В. Грязновой, С.А. Дацюка, В. Емелина, И.Г. Корсунцева, М.М. Кузнецова, Г.П. Меньчикова, JI.A. Микешиной, Н.А. Носова, М.Ю. Опенкова, Д. Паризи, В.М. Розина, В.А. Тарасенко, С.С. Хоружего, Р. Шрёдера, М.В. Шугурова, Ю.В. Юхвида и других. Их работы обогатили философскую мысль определением сущности виртуальной реальности как обладающей собственной природой, закономерностями, причинно- следственными связями, механизмами развития и воздействия на внешние для нее объекты. Предпринимались попытки создать общую теорию виртуальной реальности, в рамках которой раскрыть традиционные для философии аспекты данного феномена. Прорабатывались также и его отдельные аспекты.
Разрабатывалась социально-философская проблематика виртуальной реальности. В работах И.А. Акчурина, С.А. Дацюка, М.Ю. Опенкова, А.Ю. Севальникова ставится вопрос о статусе виртуальной реальности в обществе. В этой связи авторы дают различные точки зрения: от признания виртуальной реальности частью общества, его культуры в силу ее порожденности, созданности самим человеком до приписывания виртуальной реальности трансцендентных свойств, способности выступать внешней силой. Так, С.А. Борчиков впервые емко и обоснованно указал на возможность коренных или даже революционно-разрушительных последствий влияния виртуальной реальности на личность и общество, то есть предположил возможность негативных последствий этого влияния. Однако мысль эта не получила дальнейшего своего развития.
Общетеоретической проблемой остается достаточно
проработанный, однако не нашедший однозначного решения вопрос о содержании понятия виртуальной реальности, о границах виртуального, о сущности и формах виртуальной реальности. В данной работе мы опираемся на совпадающие в научном отношении позиции

Р.Ф. Абдеева, С.А. Борчикова, Н.А. Носова, В.М. Рогозина, С.С. Хоружего и других по вопросу о сути и основных характеристиках виртуальной реальности. Однако мы учитываем своеобразие взглядов
А.В. Родина, который считает, что виртуальная среда - это особая языковая структура, фиксирующая совокупность возможных состояний. Ю.М. Антонян, рассуждая о формах виртуальной реальности, называет одной из них Бога как объекта веры, указывая, что сама идея высшей силы виртуальна для верующих. Л.А. Микешина подчеркивает, что все теоретические построения, научные модели являются формой виртуального, что само знание по сути всегда виртуально, то есть взгляд на виртуальную реальность как на идеальный мыслительный продукт является достаточно
распространенным и поддерживается в том числе B.C. Степиным,
А.В. Родиным, Ю.В. Сачковым и другими.
Неоднозначно решается вопрос о корректности соотнесения виртуальной реальности с объективной, или «реальной», реальностью, так как виртуальная реальность выступает частью объективного мира. Такова позиция И.А. Акчурина, B.JI. Васюкова, Т.П. Меньчикова, С.С. Хоружего и других, которые, вместе с тем, определяют некоторые принципиальные отличия этих двух видов реальности между собой. Для более всестороннего рассмотрения сущности виртуальной реальности в данной работе используется подход, обозначенный П. Бергером и Т. Лукманом в работе «Социальное конструирование реальности». С их точки зрения, реальность «реальна» в той мере, в какой она является содержанием коллективных представлений людей, то есть осознается ими. В своей работе мы обосновываем реальность виртуальной реальности через однотипность представлений о ней различных групп людей.
Особое место в научном рассмотрении указанной проблематики принадлежит идее применимости виртуального для объяснения реальных социальных процессов, явлений культуры и сознания. Так,
О.Е. Баксанский, B.JI. Васюков, А.А. Крушанов, Е.Н. Кучер, Ю.В. Сачков и другие показывают применимость понятия «виртуальный» для объяснения явлений модальной логики, физики, языкознания. Остается неисследованным вопрос о применимости указанного понятия для объяснения и понимания социальных, культурных и гуманитарных актуальных проблем.
Серьезной научной основой для данной работы послужил анализ виртуальной реальности в аспекте функционирования Интернета и современных компьютерных технологий. Можно отметить, что в начале 90-х годов началось изучение Интернета как социального явления. Исследователи отмечали, что в Интернете формируется новая форма коммуникации, обладающая своими специфическими характеристиками. В трудах Р.Ф. Абдеева, А.И. Берга, А.И. Ракитова,
В.М. Розина, А.Д. Урсула и других были проанализированы философские проблемы информатики, информации и Интернета. С.В. Бондаренко, J1.A. Савченко рассмотрели особенности
коммуникативных отношений в сети Интернет. В работах С.В. Бондаренко рассматривается также и проблематика виртуальных сетевых сообществ, обоснована концепция информационной стратификации и «цифрового неравенства». Большой интерес вызывают теоретические разработки Д.В. Иванова, А.А. Крушанова проблем виртуализации общества и разнообразных социальных явлений, например, системы знаний или глобальных научных парадигм. Так, в понимании Д.В. Иванова виртуализация общества - это симуляция реальности основных социальных институтов, в результате чего сущность человека отчуждается не в социальную, а в виртуальную реальность.
Проведено исследование виртуальной реальности через анализ межкультурной коммуникации и социального взаимодействия - Д.В.
Иванов, В.М. Розин. Уже упоминавшийся С.В. Бондаренко выделяет два способа взаимодействия человека с киберсредой как видом социальной среды: трансформационный и адаптационный. С.А. Борчиков говорит о воздействии современных телекоммуникационных технологий, порождающих виртуальную реальность, на сознание человека и на социальную организацию, однако подчеркивает неизученность этих процессов. Зарубежные исследователи в гораздо большей степени рассматривали влияние современных технологий и порожденной ими виртуальной реальности на общество, в частности на политическую и социальную его сферы. Так, А. Бард, И. Гроссман, Я. Зодерквист, Р. Инглегарт, Д. Несбит, С. Харнад (S. Hamad), М. Хейм (М. Heim), Ф. Хэммит (F. Hammet) и другие указывают на неизбежные, различные по своему социальному знаку перемены, которые происходят и еще произойдут под воздействием виртуальной реальности, в частности, того ее вида, который существует в рамках Интернет-коммуникации.
Целый ряд ученых в той или иной степени рассматривают виртуальную реальность как пространство для искусства, художественного творчества и развития креативности личности или же как само искусство в жизни человека: А.В. Алексеева, В.В. Бычков, Ю.Г. Волков, Н.Б. Маньковская, В.В. Моторин, А.М. Орлов, B.C. Поликарпов и другие.
Одно из самых разработанных направлений - это изучение виртуальной реальности как психологического феномена. Именно оно положило начало отечественным исследованиям виртуальной реальности. В 1994 г. вышла фундаментальная монография Н.А. Носова «Психологические виртуальные реальности», в которой были обозначены основные проблемы и направления дальнейших исследований виртуальной реальности в аспекте психологии. Эта работа стала одной из первых в мире, где автор, руководивший
Центром виртуалистики Института человека РАН, разрабатывал новый парадигмальный подход к явлениям действительности, обозначенный им как виртуалистика - научный комплекс, предназначенный для исследования виртуального. Виртуальная психология, внося свой вклад, включает в себя три блока: теоретические модели,
эмпирические феномены, практические методы. Н.А. Носов и его последователи рассматривают вопросы экзистенции, воображения, рефлексии, измененных состояний сознания, виртуальной зависимости. Все это нашло отражение в работах С.Х. Асадуллиной, Е.П. Белинской, А.Е. Войскунского, В.Е. Лепского, Т.Э. Мариносяна и других. Однако теоретическая позиция Н.А. Носова неоднозначна, а сама гипотеза противоречива, изобилует множеством авторских терминов, использование которых не всегда оправданно, и носит, скорее, описательный характер.
Помимо общего подхода к видению виртуальной реальности, различные ее аспекты рассматривались в статьях философов, социологов и культурологов B.C. Бабенко, О.И. Генисаретского, А.В. Говорунова, Н.Э. Гронской, В.В. Кравченко, В.Н. Поруса, А.И. Ракитова, В.М. Розина, Т.В. Филипповой, И.В. Эйдмана, А.В. Юхвида, Р.Г. Яновского и других.
Однако виртуальная реальность в ее социально-философском аспекте исследована явно недостаточно. Практически отсутствуют разработки в области общей теории и методологии исследования феномена виртуальной реальности. Кроме упомянутых есть еще немало вопросов, которые остаются дискуссионными и категориально не проработанными.
Так, научного осмысления требует целый комплекс проблем, связанных с формированием нового типа общества - информационного, в рамках которого виртуальная реальность обретает качественно новый статус атрибута этого общества. А так как новое общество находится в стадии становления, то и конкретные формирующие процессы обладают некоторой содержательной и векторной неопределенностью, их исследование представляет огромный интерес для науки.
На современном этапе развития личности появляются новые формы жизнедеятельности человека, часть из которых порождена существованием

bibliography

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, можно полагать, что принципы новизны и тезисы, выносимые на защиту, достаточно обоснованы. Еще раз обратимся к результатам и выводам работы.
Идея виртуального, в частности, виртуальной реальности имеет давние традиции в истории философской мысли, однако можно отметить новизну звучания этой идеи в многоголосии современной философии. Понятие виртуальной реальности существенно изменилось после изобретения компьютера, особенно после его широчайшего внедрения и создания всемирной Сети - Интернета, который обеспечивает формирование и поддержание особого вида виртуальной реальности. В современном звучании понятие виртуальной
реальности может использоваться для обозначения особого вида реальности, символической по сути, объективно и актуально существующей, носящей заданный, порожденный характер, имеющей субъективную форму освоения и открытую для широкого и разнообразного взаимодействия. В таком ракурсе оно может служить для объяснения сегодняшних социальных процессов, протекающих в обществе на стадии его перехода к информационному своему состоянию. В работе показано применение понятия виртуальной реальности с целью анализа социальных и личностных изменений, происходящих в рамках современного общества, что позволяет сделать вывод о логичности и правомерности его использования на новом, категориальном уровне.
В работе представлено видение современного общества на основе экспликации основных понятий постмодерна, таких как многообразие, изменчивость, неопределенность, отстраненность и других. Их применение позволило определить нарастающей тенденцией в развитии общества его виртуализацию, которая затрагивает практически все сферы социальной жизни.
На основе проделанного анализа состояния и тенденций развития современного общества в работе определен онтологический статус виртуальной реальности в нем, выявлена роль социокультурного контекста, знаково-символических и смыслообразующих структур в конструировании виртуальной реальности. Показано, что виртуальная реальность выступает в качестве существенного атрибута информационного общества, той его составляющей, которая во все большей степени влияет на социокультурные процессы, протекающие в обществе. Ее влиянию подвержены и социальная сфера, так как оформление и протекание социальных процессов невозможно без участия виртуальной реальности, которая становится неотъемлемой частью современной социальной жизни. Она влияет не только на формирование облика современного общества, но и на формирование представлений о нем, что лежит в основе социального поведения человека.
Нашло достаточную аргументацию положение о том, что компьютерная виртуальная реальность, формирующаяся в рамках системы «человек - компьютер», являясь субъективной по своему содержанию, в то же время обладает признаками объективного по отношению к человеку, выступая условием новой формы человеческого бытия - его виртуального бытия.
Социальная коммуникация, которая, собственно, и делает общество обществом, все убыстряющимися темпами перемещается в виртуальный мир в рамках всемирной Сети. В работе показано, что данный вид виртуальной реальности не просто создает принципиально новые условия для динамичной и эффективной коммуникации, но и существенно меняет характер ее протекания. Информационная культура ведет к максимальной либерализации коммуникационных возможностей, к нарастанию свободы и скорости общения. Вследствие влияния виртуальной реальности изменяются информационные процессы в обществе: они становятся гораздо более интенсивными, меняются формы информационного потребления и каналы передачи информации. Информационный взрыв, сферой распространения которого является прежде всего виртуальная компьютерная реальность, на фоне избыточного объема информации и высокой степени ее интенсивности, порождает кризис понимания всего происходящего, выливающийся в кризис недопонимания, начиная с искажения общей картины мира и заканчивая недопониманием окружающих людей и самого себя. Путем разработки специальных средств передачи информации и обратной связи и выработки нового качества восприятия и переживаний при помощи компьютерных и других технических систем человек с легкостью погружается в виртуальный мир, который не просто дублирует мир реальный, а постепенно выступает его составляющей, носящей в определенном смысле самостоятельный характер. Для современного человека, активно пользующегося Интернетом, таким образом, мир раздваивается. При этом виртуальный мир - это не точная копия реального, а пропущенная через сознание человека информация о реальном мире, которая воспроизводится через создание новой реальности, значимой для человека и виртуальной по сути.
В диссертации обоснован тезис о самостоятельности и специфике виртуального общения, которое во все большей степени вытесняет реальное социальное общение, так как предоставляет человеку дополнительные возможности за счет его введения в состояние бифуркации. Это позволяет создать множественность личных образов, посредством которых человек получает дополнительные возможности самопрезентации и самовыражения. В то же самое время, виртуальное общение как процесс и форма человеческой деятельности существенно влияет на режим протекания, избирательность форм и поведенческих приемов в рамках реального социального общения.
Многозначность понятия виртуальной реальности подсказала вариант ее рассмотрения в контексте взаимодействия с обществом. Правомерность такого подхода нашла свое обоснование в работе. Так, показано, что под воздействием виртуальной реальности происходят заметные изменения практически во всех сферах общественной жизни. Прежде всего, усиливаются процессы глобализации за счет функционирования единого виртуального пространства в рамках всемирной Сети. Можно отметить тенденции унификации процессов экономических, социальных, духовных, которые имеют место вследствие постоянно расширяющейся виртуальной коммуникации, а также за счет возможности индивидуальной и групповой активности в виртуальном пространстве.
Проделанная исследовательская работа позволяет настаивать на необходимости использования термина «социальные трансформации» в отношении означивания тех социальных изменений, которые происходят как результат влияния виртуальной реальности на социальное пространство общества. Это позволяет уйти от традиционных бинарных оценок: положительные или отрицательные изменения, так как последствия социального характера, так же, как и личностного, носят ярко выраженный амбивалентный характер. Утрачивает свою социальную роль трехслойность современного общества, на смену которой приходит его диффузное состояние. Группы, люди приобретают возможность своего социального самоопределения за счет позиций в рамках сетевого пространства.
Навигационный, поведенческий опыт сетевой активности, обретение прав собственности на производство и обращение сетевой информации определяют не только ранг позиции в Сети, но и влияет на уровень социального статуса в обществе. Формируются новые группы, такие как нетократия и консъюмтариат, отношения между которыми отличаются от традиционных.
В работе нашел достаточное подтверждение тезис о серьезном функциональном значении виртуальной реальности для всего социума в плане выполнения роли социального канала отвода или даже сброса социальной напряженности, что особенно важно в условиях информационного стресса, а также нарастания психологического давления, усиление которого вызывается убыстряющимися темпами изменений образа жизни современного общества.
Диссертационное исследование представляет в должной мере обоснованные выводы по поводу изменений в политической сфере общественной жизни. Так, влияние виртуальной реальности приводит к появлению новых возможностей функционирования власти, действия которой становятся или могут стать гораздо более прозрачными, доступными для контроля и реального массового участия в этих процессах. Однако последствия влияния виртуальной реальности носят крайне противоречивый характер, так, та же прозрачность политической жизни может создаваться искусственно с целью манипулирования сознанием и политическим поведением граждан, активность которых может быть практически бесцельной. Влияние виртуальной реальности значительно расширяет политическое поле за счет использования в политических процессов виртуальных технологий, что в конечном счете, приводит как к усилению демократических тенденций в политической жизни, так и к максимизации манипулятивных политических стратегий, которые в определенные, особенно нестабильные периоды играют важнейшую политическую роль.
В этой связи особого внимания заслуживает положение об изменении статуса средств массовой информации в протекании политических процессов. Масс-медийные виртуальные технологии позволяют в прямом смысле слова делать политику. Таким образом, из средств политики при опоре на виртуальные технологии СМИ могут превратиться в субъекты политики, придавая последней сценарный, заказной характер.
На основании применения постмодернистских понятий, таких как плюралистичность, изменчивость, многозначность рассмотрены те изменения культуры современного общества, которые вызваны взаимодействием с виртуальной реальностью. Так, происходит «возмущение» традиционных культурных слоев и разрастание симбиотического слоя культуры, складывание которого определяется именно указанным влиянием. Причем этот слой включает весьма специфические образцы и стереотипы, которые по своему содержанию представляют своеобразную смесь традиционных элементов и новых, формирующихся, например, в киберкультуре. Сетевые богослужения в виртуальных храмах, пожертвования на их нужды - вот примеры таких новообразований.
При рассмотрении поля культуры, где многообразно переплелись социальные, духовные, личностные проявления, доказательно представлено, что трансформации в сфере культуры носят многовекторный характер и затрагивают практически все уровни культуры: от глобальной и национальной культуры до культурных составляющих повседневной жизни современного человека. Меняется система ценностей, в шкале которых происходят серьезные перестановки. Количественные показатели уступают место качественным. Так, виртуальные технологии за счет возможностей погружать человека в разнообразные яркие эмоциональные состояния приводят к выдвижению на первые позиции показателя качества жизни, качества эмоциональных накоплений. Виртуальный мир делает возможным погоню за необычными эмоциональными переживаниями, причем, получив доступ в виртуальную реальность, человеку при этом не надо вообще двигаться с места. Это делает данный мир особенно привлекательным и завораживающим для современного, особенно молодого человека, а как результат формируется аддиктивное поведение, то есть пребывание в виртуальной реальности становится постоянно необходимым. На индивидуальном уровне меняется нормативный поведенческий набор, который включает как нормы виртуального, так и нормы реального мира. Это смешение, происходящее под воздействием виртуальной реальности, выступает проявлением культурной трансформации нормативного уровня. Сделанные и обоснованные выводы по данным проблемам вписываются в предложенную в рамках философского дискурса последних десятилетий идею о том, что всю совокупность культурных изменений можно определить как культурный сдвиг.
Проделанная исследовательская работа позволяет утверждать, что виртуальная реальность, являясь результатом человеческой деятельности и отражением сознания, существенно влияет на процесс его формирования, по-новому расставляет акценты в его составляющих, приводя к существенным изменениям и деформациям. Под влиянием виртуальной реальности происходят структурные сдвиги в рамках сознания. Меняются параметры протекания психических процессов, появляются содержательно новые состояния сознания, что в конечном итоге предопределяет формирование нового образа окружающего мира.
Пребывание в виртуальной реальности для человека может привести к смешению реального и нереального, объективного и субъективного, то есть результативный образ внешнего мира носит смешанный, диффузный характер, что приводит к возникновению нетипичных для реальной социальной действительности поведенческих проявлений.
Являющееся сложной системой сознание претерпевает не только внутреннее переструктурирование, но и реагирует на воздействие виртуальной реальности как единое целое, что позволяет говорить о необратимых трансформациях или даже мутациях сознания. Последствия влияния виртуальной реальности безусловно носят амбивалентный характер, причем амбивалентно как само влияние, так и содержание вытекающих из этого трансформаций. Главными и наиболее существенными направлениями трансформаций сознания являются: редуцируемый характер воспринимаемого окружающего мира и схематичность, упрощенность и фрагментарность
представлений о нем; разнообразные виды зависимости, возникающие как следствие длительного и постоянного пребывания в виртуальной реальности. Виртуаломания предопределяет снижение мировоззренческой и поведенческой автономии личности; кризисные явления в рамках самосознания, связанные с бифуркациями и полиидентичностью личности. Информационный взрыв, сферой распространения которого является прежде всего виртуальная компьютерная реальность, на фоне избыточного объема информации и высокой степени ее интенсивности, порождает кризис недопонимания, проявляющийся как в форме искаженного видения мира, так и в форме ограниченного понимания человека человеком.
Проведенное исследование позволяет установить, что виртуальная реальность выступает новой, специфической средой обитания, влияние которой обусловливает формирование нового специфического типа личности. Для понятийного отражения процессов социальной трансформации личности используются понятия «виртуализированная личность», «сетевая личность» и «виртуальная личность», которые являются понятиями одного порядка, но не дублируют, а дополняют друг друга.
В работе удалось показать, что человек, создавший мир артефактов и живущий в нем, меняет свои позиции по отношению к этому миру: из его управляющего властелина человек превращается в существо все более зависимое от него, а отношения человека и окружающей его виртуальной реальности все более это доказывают. Будучи встроенным в технологические и информационные процессы, человек все меньше оказывается способным влиять на их ход, но все больше начинает подчиняться законам их развития, превращаясь в закрепленный элемент общественной конструкции.
Таковы основные концепты работы, выполненной в качестве диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук и представленной в Совет.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации / Р.Ф. Абдеев.- М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1994,- 334 с.
2. Абрахам Ф., Митина О., Хьюстон Д. Теория хаоса в эпоху постмодерна / Ф. Абрахам, Д. Хьюстон и др. // Компьютерра.- 2000.-№ 28,-С. 5.
3. Айдаркин Е.К., Жданов Ю.А., Кураев Г.А., Пахомов Н.В. Виртуальная реальность - технология иллюзий / Е.К. Айдаркин, Ю.А. Жданов, Г.А. Кураев, Н.В. Пахомов // Научная мысль Кавказа.- 1997- №4,-С. 3-9.
4. Айламазян А.К., Стась Е.В. Информатика и теория развития/ А. К. Айламазян, Е.В. Стась.- М.: Наука, 1989,- 172 с.
5. Аквинский Ф. Сумма теологий / Ф. Аквинский // Антология мировой философии,- М.: Наука, 1969.-
6. Акчурин И.А. «Новая фундаментальная онтология» и
виртуалистика / И.А. Акчурин // Вопросы философии.-2003.- № 9,- С. 30-39.
7. Акчурин Б.Г. Телесность как проявление человеческого потенциала / Б.Г. Акчурин // Социально-гуманитарные знания,- 2004.- № 2.- С. 312 -321.
8. Акчурин И. А. Виртуальные миры и человеческое
познание//Концепция виртуальных миров и научное познание / И.А. Акчурин .- СПб., 2000,- 147 с.
9. Акчурин И.А. Единство естественно-научного знания / И.А. Акчурин.- М.: Наука, 1974,- 207 с.
10. Алексеева А.В. Социальные функции искусства как виртуальной реальности в жизни человека: автореф. дис.... канд. философ, наук: 09. 00. 09 / А.В. Алексеева,- Ростов н/Д, 2002.-21 с.
11. Алексеева О.П. Виртуальная бытийность сказки в культуре: автореф. дис.... канд. философ, наук: 24. 00. 01 / О.П. Алексеева.- Ростов н/Д, 2006,- 18 с.
12. Анисов А.М. Время и компьютер. Негеометрический образ времени / А.М. Анисов.- М., 1991,-
13. Анисов А.М. Темпоральный универсум и его познание / А.М. Анисов,- М., 2000.-
14. Антонян Ю.М. Человек и бог, творящие друг друга / Ю.М. Антонян,- М.: «Логос», 2003,- 406 с.
15. Аронов Р.А. Три мира есть у человека / Р.А. Аронов // Вопросы философии,- 2007,- №1.- С. 106 - 115.
16. Астафьева О.Н. «Виртуальная реальность»: новая форма коммуникации или индустрия развлечений? / О.Н. Астафьева // Человек-Философия-Гуманизм: материалы Всерос. науч. конф., Санкт- Петербург, июнь 1997.- СПб., 1997,-Т.5.- С.206-209.
17. Астафьева О.Н. Синергетический дискурс современных информационно-коммуникативных процессов / О.Н. Астафьева // Синергетическая парадигма / Под. ред. B.C. Степина.- М., 2004,- С. 419 -443.
18. Афанасьев С.Л. Будущее общество: Ведущие социально- экономические тенденции современности / С.Л. Афанасьев,- М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2000,- 568 с.
19. Афанасьева В.В. Тотальность виртуального / В.В. Афанасьева. - Саратов, 2005,- 173 с.