Телеология культуры Румянцев, Олег Константинович

brief description

Румянцев, Олег Константинович.
Телеология культуры : диссертация ... доктора философских наук : 24.00.01. - Москва, 1998. - 307 с.
Оглавление диссертациидоктор философских наук Румянцев, Олег Константинович
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Проблема, цель и задачи исследования
2. Актуальность и научная новизна исследования
3. Состояние и степень разработанности темы исследования
4. Предмет, объект и теоретико-методологические основания исследования
5. Защищаемые положения и логика изложения исследования
6. Теоретическая и практическая значимость исследования, апробация его результатов
Раздел I. ПРЕДПОСЫЛКИ ИСТОРИИ И ЕЕ
НАПРАВЛЕННОСТЬ
ГЛАВА 1. Трансформация традиции как формы
ментальности
1.1. Две исходные разновидности традиции
а. Традициональность и традиционность
б. Символичность традиционной нормативистики
1.2. Традициональная форма
а. Традиция как контекст
б. Безымянное авторство
1.3. Авторская форма традиции
а. Авторство в Античности
б. Становление новоевропейского автора
в. Ироническая рефлексия романтизма
1.4. Традиционность классической европейской
культуры
ГЛАВА 2. Деформация целенолагания отчуждением
2.1. Культурная сущность отчуждения
а. Укорененность человека в античном Космосе
б. Христианский идеал неприкаянности личности
2.2. Логическая предпосылка и историческая причина отчуждения
а. Объективация как предпосылка отчуждения
б. Культурно-исторический смысл разделения
труда
в. Соотношение исторического и культурного содержания отчуждения
2.3. Рождение рефлексии из традиции
а. Мифологический источник самосознания
б. Второе рождение рефлексии
2.4. Проблема самоидентификации и философский
смысл образования
а. Диаспорийность современного человека
б. Экологический модус культурного смысла образования
ГЛАВА 3. Направленность истории как предмет культурологии
3.1. Инварианты истории
а. Эмпирические предпосылки истории
б. Историчность ментальности
3.2. Отчуждение и направленность саморазвития
истории
а. Движущая сила истории
б. Проблема направленности исторического
процесса
3.3. История как преемственность типов личности
а. Культура в качестве процесса миропонимания (манеры творчества)
б. Личностный монизм истории
Раздел II. ТЕЛЕОЛОГИЯ В ЖИЗНИ И В КУЛЬТУРЕ
ГЛАВА 1. Регулятивный и конститутивный принципы
в биологических теориях развития
1.1 Новое понимание индивида и вида
1.2. Парадигма дарвиновской теории
а. Природа как экспериментатор и наблюдатель
б. Организм и среда
1.3. Предпосылки теории развития
а. Дискретность и континуальность
б. Концепции Кювье и Ламарка как предпосылки теории эволюции
1.4. Проблема направленности эволюции
а. Диалектика прерывности и непрерывности
б. Тихогенез и номогенез
ГЛАВА 2. Культура как цель эволюции жизни
2.1. Конститутивная и регулятивная направленность
2.2. Человек и природа в концепции В.И.Вернадского
а. Взаимодействие в качестве порождающего отношения
б. Познание как освоение мира
ГЛАВА 3. Креативная природа целей культуры
3.1. Проблема человека в классической европейской философии
а. Герменевтический круг
б. Дилемма классической философии: монизм
или дуализм
в. Проблема человека на пороге современной философии
3.2. Философская антропология М.Шелера
а. Жизнь как объективная предпосылка человеческой разумности
б. Целеполагание как внебытийность человеческого существования
3.3 Человек как субъект истории и культуры
а. Целеполагание и пребывание в истине
б. Трансцензус целеполагания — выход
в ментальность
в. Герменевтический круг как креационная
природа истории культуры
г. Некоторые основоположения "Философского космизма"
3.4. Взаимообоснованность космической метафизики
и персонализма
а. Априорность ценностной ориентации человека
в Космосе как апостериори его предыстории
б. Антиномия упорядоченности универсума и случайности индивида как иллюзия европейского рационализма
Заключение
Литература