ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ИДЕИ ДЕТЕРМИНИЗМА В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ

Краткое описание

Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины
Национальная металлургическая академия Украины

на правах рукописи

ШАТАЛОВИЧ ИННА ВАСИЛЬЕВНА

УДК 1(091):303.092.4(4-15)(043.5)

ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ
ИДЕИ ДЕТЕРМИНИЗМА
В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ

09.00.05 – История философии

Диссертация на соискание научной степени
кандидата философских наук

Научный руководитель
Халапсис Алексей Владиславович
доктор философских наук, доцент

Днепропетровск – 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………..... 3
РАЗДЕЛ 1. Обзор литературы и теоретико-методологические основания исследования ……………………………………………………………………...
8
1.1. Обзор литературы по теме исследования…………………………………... 8
1.2. Методология и понятийный аппарат диссертационного исследования.… 24
Выводы раздела 1....……………………………………………………………… 38
РАЗДЕЛ 2. Генезис идеи детерминизма: от античности к средневековью…… 40
2.1. Философско-религиозная рефлексия мифологемы судьбы. ...…………… 40
2.2. Эволюция идеи детерминизма в русле диалектики свободы и
необходимости…………………………………………………………………….
59
Выводы раздела 2. ……………………………………………………………...... 93
РАЗДЕЛ 3. Историко-философская рецепция классической,
неклассической и постнеклассической версий детерминизма.…………...........
96
3.1. Антиномия редукционистской и холистской актуализаций идеи
детерминизма..…….................................................................................................
96
3.2. Эволюционная трансформация идеи детерминизма в процессе автономизации элементов картины мира………………………………………..
130
Выводы раздела 3. ………………………………………………………………... 173
ВЫВОДЫ.................................................................................................................. 176
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………… 181

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Построение украинского государства в течение последних десятилетий ориентировано на развитие открытого общества, в котором ключевые политические решения отражают волю большинства граждан. Данный исторический выбор актуализирует обращение к философским вопросам детерминистской проблематики: какова реальная возможность человека влиять на ход тех или иных событий? Насколько жестко каузальные сети опутывают мир? Обладаем ли мы свободой воли, либо наша свобода – фикция? Как согласовать субъективное переживание спонтанности наших действий с объективными закономерностями окружающего мира? К решению указанных вопросов философская традиция заново обращается в каждую историческую эпоху под влиянием познавательной пытливости и духовно-практических исканий человека, направленных на объяснение мира и понимание своего места в нем.
История западной философии предлагает богатую мировоззренческую палитру понимания детерминизма. Так в античности, средневековье и Новом времени возникают соответственно натурфилософский (Аристотель), теологический (Августин) и механистический (Р. Декарт, Б. Спиноза, П. Лаплас) типы детерминизма, составляющих базу для формирования мировоззрений рассматриваемых периодов. Однако дальнейшее развитие западной философии на неклассическом и постнеклассическом этапах характеризуется нарастающей тенденцией деактуализации идеи детерминизма. Представители философии жизни (А. Бергсон), прагматизма (Ф. Шиллер), экзистенциализма (Ж.П. Сартр), неопозитивизма (Г. Рейхенбах) и постпозитивизма (К. Поппер), аналитической (Б. Рассел) и постаналитической философии (Р. Рорти), синергетики (И. Пригожин) и постмодернизма (Ж.Ф. Лиотар) переосмысливают мир и место человека в нем, всё более, ориентируясь на категории индетерминистского характера: спонтанность, случайность, свободу, самоорганизацию, становление.
Данная смена приоритетов носит парадигмальный характер для европейской культуры и вызывает необходимость формирования нового философского взгляда на детерминизм (И.С. Добронравова, Е.Н. Князева, М.А. Можейко). Поставленная задача требует и нового историко-философского анализа идеи детерминизма, так как предыдущие исследования вследствие существенной сциентизации мировоззренческой сферы ХХ столетия были по большей части выполнены в историко-научном и естественнонаучном контекстах. Этот подход привел к значительному сужению исследовательского поля и, соответственно, содержания идеи детерминизма, так как ее мифологический, религиозный и этический аспекты рассматривались не в качестве самодостаточных объектов исследования, а лишь как подготовительная стадия перехода к научному пониманию детерминизма.
Указанное обстоятельство открывает перспективу для нового философского исследования идеи детерминизма в историко-мировоззренческом контексте, которое позволит более четко вскрыть эволюционные трансформации данной идеи в западноевропейской философской традиции.
Связь работы с научными программами, планами, темами. Диссертационная работа связана с темой научного исследования кафедры философии Днепропетровского национального университета имени Олеся Гончара «Философия науки и духовная культура на рубеже тысячелетия» (Государственный регистрационный номер 0199V001308).
Цели и задачи исследования. Цель исследования – эксплицировать содержание идеи детерминизма и раскрыть особенности ее эволюционных трансформаций в историко-философской ретроспективе.
Для достижения поставленной цели в диссертационной работе формулируются следующие задачи:
1. Определить теоретико-методологические основания и разработать приемы для историко-философского исследования идеи детерминизма.
2. Раскрыть философское содержание идеи детерминизма в историко-мировоззренческом контексте.
3. Исследовать формирование идеи детерминизма в эпосе (Гомер, Гесиод) и натурфилософии (Демокрит) Древней Греции.
4. Проанализировать эволюцию идеи детерминизма в философских учениях античного и средневекового периодов (Платон, Аристотель, Хрисипп, Сенека, Эпикур, Августин, Боэций, Фома Аквинский).
5. Раскрыть основные тенденции философской рецепции идеи детерминизма в новоевропейской философии (М. Лютер, Ж. Кальвин, Г. Галилей, Т. Гоббс, Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, И. Ньютон, Д. Юм, И. Кант, П. Лаплас, Г. Гегель).
6. Рассмотреть особенности эволюционной метаморфизации идеи детерминизма в неклассической и постнеклассической философии (К. Маркс, Ф. Энгельс, Ф. Ницше, А. Бергсон, Р. Карнап, К. Поппер, З. Фрейд, К. Юнг, Н. Лосский, Ж. Маритен, Н. Бердяев, Ж. Сартр, Ж. Лиотар, Ж. Делёз, Ф. Гваттари, И. Пригожин).
Объект диссертационного исследования – идеи детерминации и индетерминации в западноевропейской мировоззренческой традиции.
Предмет исследования – парадигмальные метаморфозы идеи детерминизма в истории западноевропейской философии.
Методы исследования. Методология основывается на историческом, компаративном и контекстуальном подходах. Для четкого выявления эволюционной трансформации идеи детерминизма диссертантка обращается к методам тематического анализа и диалектического синтеза. Историко-философская реконструкция идеи детерминизма проводится при помощи герменевтического и системно-структурного методов.
Научная новизна полученных результатов. В ходе работы были получены результаты, которые содержат элементы научной новизны:
1. Установлено, что для историко-философского исследования идеи детерминизма целесообразно ввести понятия детерминистских апорий (трудноразрешимых задач), гетеродетерминации (детерминации извне) и автодетерминации (самодетерминации), которые позволяют выявить и снять противопоставление детерминизма и индетерминизма в истории западной философии.
2. Показано, что в поле историко-философской рецепции вскрываются инвариантные признаки идеи детерминизма (необходимость, причинность, обусловленность, определенность, закономерность, взаимосвязанность), которые обобщаются высказыванием: независимых друг от друга явлений не существует.
3. Обосновано, что формирование идеи детерминизма в эпосе и натурфилософии Древней Греции имеет редукционистский характер, что проявляется в фатализме, панкаузализме, предопределенности.
4. Выявлена эволюция идеи детерминизма в античном и средневековом периодах, итогом которой является аристотелевско-томистская холистская парадигма. Эволюция характеризуется становлением автодетерминации элементов картины мира и переходом от пантеистического (идея судьбы) к монотеистическому (идея провидения) пониманию детерминирующего начала.
5. Раскрыты основные тенденции философской рецепции идеи детерминизма в Новое время, а также их обобщение в неклассический период. Доминирующей являлась редукционистская тенденция (механицизм Нового времени, диалектический материализм), второстепенной – холистская тенденция (органицизм Г. Лейбница, идеал-реализм Н.О. Лосского, интегральный гуманизм Ж. Маритена).
6. Выявлены особенности эволюционной метаморфизации идеи детерминизма в неклассической и постнеклассической философии. Вследствие нового синтеза детерминистских и индетерминистских категорий, функции детерминирующего начала делегируются элементам картины мира, что выражается доминированием идей внутренней активности, автономности, синхронистичности, спонтанности и самоорганизации.
Практическое значение полученных результатов заключается в возможности их использовании для анализа процессов, происходящих в современном обществе в русле философских, культурологических и междисциплинарных исследований, а также в возможности их применения при составлении учебных курсов по истории философии, философии науки, философии истории, религиоведению, этике.
Личный вклад соискателя. Основные положения и результаты диссертационной работы получены автором самостоятельно.
Апробация результатов диссертационного исследования. Результаты диссертационного исследования прошли апробацию на международной научной конференции «Философия гуманитарного знания: рациональность и духовность» (Черновцы, октябрь 2008); VІ философско-богословских чтениях «Православие в мировой культуре» (Днепропетровск, ноябрь 2008); международной научной конференции «Личностные измерения становления новой парадигмы современного украинского образования» (Днепропетровск, декабрь 2009); международной научной конференции «Философское мировоззрение и картина мира» (IV-е Лойфмановские чтения) (Екатеринбург, декабрь 2009); VI Вернадских чтениях «Творческое наследие В.И. Вернадского и актуальные проблемы философии образования» (Донецк, апрель 2010); международной научной конференции «Человек в глобализирующемся мире: перспективы и границы развития» (Днепропетровск, ноябрь 2011).
Публикации. Основные положения диссертационного исследования опубликованы в 6 статьях (из которых 5 – в специализированных изданиях по философии, утвержденных ВАК Украины) и 4 тезисах материалов конференций.
Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трех разделов, выводов, списка использованной литературы. Общий объем работы – 211 страниц, из них – 180 основного текста. Список использованных литературных источников составляет 316 наименований.

Список литературы

ВЫВОДЫ

1. В ходе исследования были предложены и включены в понятийный аппарат термины, позволяющие более четко выявить эволюционные трансформации идеи детерминизма, а именно: детерминистские апории (сложноразрешимые задачи, связанные с учетом спонтанности в детерминистской картине мира); редукционистскую (жесткую детерминацию с упрощением индетерминистских аспектов) и холистскую (нежесткую детерминацию, включающую индетерминистские аспекты) тенденции понимания детерминизма; гетеродетерминацию (детерминацию извне или внешнюю детерминацию) и автодетерминацию (самодетерминацию или внутреннюю детерминацию).
2. Содержание идеи детерминизма в западноевропейской философии эксплицировано через поиск упорядочивающего (детерминирующего) начала картины мира (судьбы, Бога, природы, материи, сознания, и т.п.), а также через совокупность инвариантных признаков (необходимости, причинности, обусловленности, определенности, закономерности, взаимосвязанности), которые раскрывают зависимость явлений действительности и обобщаются принципом: каждое явление происходит в силу необходимости, определенным и закономерным образом, имеет причину, обусловлено и взаимосвязано с другими явлениями.
3. Обосновано, что формирование идеи детерминизма в мифологическом (Гомер, Гесиод) и натурфилософском (Демокрит) мировоззрении Древней Греции связано с мифологемой судьбы и носит редукционистский характер. То есть индетерминистские категории (свобода, случайность, неопределенность) редуцируются к детерминистским (необходимость, причинность, определенность). В философии стоиков (Хрисипп, Сенека) и Августина происходит развитие редукционистской тенденции понимания детерминизма, которое характеризуется усилением гетеродетерминации элементов картины мира (поглощение свободы человека неизбежной судьбой или всемогущей Божьей благодатью). В то же время постулирование Августином персоналистичного и трансцендентного детерминирующего начала оставляет возможность для автодетерминации элементов картины мира в рамках гетеродетерминации.
4. Исследована эволюция идеи детерминизма в философии античности и средневековья. Развитию идеи детерминизма от редукционистского к холистскому пониманию в данный период содействовало, во-первых, ослабление гетеродетерминации (потеря судьбой абсолютной власти над богами и людьми) и нарастание автономизации элементов картины мира (постулирование случайности в эпикурействе и свободы в христианстве). Во-вторых, обоснование идеалистического и телеологического типов детерминации (Платон). В-третьих, усиление трансцендентности детерминирующего начала (Перводвигатель у Аристотеля, Божественное провидение у Боэция). Итогом эволюции на данном этапе является мировоззренческий синтез Фомы Аквинского (аристотелевско-томистская холистская парадигма), в котором антиномия между всемогуществом Создателя и самодеятельностью Его созданий решается холистским способом посредством принципов иерархии и синергии. Эта система мира допускает суверенную автодетерминацию элементов в рамках гетеродетерминации.
5. Установлено, что в эпоху Нового времени доминировала редукционистская тенденция философского переосмысления идеи детерминизма. Она начинается отторжением аристотелевско-томистской холистской парадигмы (М. Лютер, Г. Галилей) и характеризуется увеличением гетеродетерминации элементов картины мира: ни человеческая добрая воля (Ж. Кальвин), ни «мертвая материя» (Р. Декарт), не могут существовать без постоянной поддержки Бога, который управляет всем сотворенным по Его воле миром, как всемогущий владыка своими рабами (И. Ньютон). Развитие данной тенденции связано с деперсонализацией и десакрализацией детерминирующего начала в натурфилософском (Б. Спиноза), естественнонаучном (П. Лаплас) и религиозно-социальном (Т. Гоббс, Г. Гегель) аспектах. Обобщение данной тенденции происходит в диалектическом материализме (К. Маркс, Ф. Энгельс), постулирующем материальное детерминирующее начало, которое имманентно миру. Соответственно элементы картины мира деавтономизируются: случайность понимается как форма проявления необходимости, а свобода – как осознанная необходимость.
Альтернативная тенденция понимания детерминизма в классической и неклассической философии представляла развитие аристотелевско-томистской холистской парадигмы и выражалась усилением автодетерминации элементов картины мира в рамках гетеродетерминации с сохранением трансцендентного персоналистичного детерминирующего начала (монадология Г. Лейбница, идеал-реализм Н. Лосского, интегральный гуманизм Ж. Маритена).
Таким образом, для редукционно-детерминистского миропонимания характерно имманентное и имперсональное самодвижущееся детерминирующее начало (Бог-природа у Б. Спинозы, материя в диалектическом материализме); доминирование материальных типов детерминации и принципа монизма; максимальная гетеродетерминация и минимальная автодетерминация элементов картины мира. Холистическо-детерминистскому миропониманию присуще трансцендентное и персоналистичное детерминирующее начало (Бог как трансцендентное основание у Г. Лейбница, Бог как сверхмировое начало у Н. Лосского); доминирование идеальных типов детерминации (формального и целевого), а также принципов иерархии и синергии; синтез гетеродетерминации и автодетерминации.
6. Выявлена эволюционная трансформация идеи детерминизма в неклассической и постнеклассической философии. Трансформация связана с ослаблением роли детерминирующего начала и делегированием его функций элементам картины мира. Данный процесс берет начало еще в новоевропейском эмпирико-априорном понимании причинности (Д. Юм, И. Кант) и развивается дальше в неклассической и постнеклассической традиции: конституирующая роль сознания (Э. Гуссерль); «смерть Бога» и созидание новых ценностей сверхчеловеком (Ф. Ницше); противопоставление открытой и закрытой форм морали, религии и общества (А. Бергсон); субъективизация детерминизма как предсказуемости (Р. Карнап); предрасположенности, открытые поведенческие программы и открытое общество (К. Поппер); отцеубийство, противоборство «Оно» и «Сверх-Я» (З. Фрейд); синхронистичность (К. Юнг); безначальность свободы (Н. Бердяев); самосотворение сознания (Ж. Сартр), трансгрессия (М. Фуко), «Анти-Эдип» (Ж. Делёз, Ф. Гваттари), «смерть Автора» (Р. Барт), случайная флуктуация (Ж. Лиотар), самоорганизация (И. Пригожин). В итоге, случайность и свобода предстают как имманентные свойства мира, происходит отказ от идеи внешней детерминации, метаморфоза детерминации к самодетерминации, новый синтез детерминистских и индетерминистских категорий с преобладающей ролью последних («детерминированный хаос»).
7. Предложена основная схема эволюционных трансформаций идеи детерминизма в западноевропейской философской традиции. Первая эволюционная трансформация идеи детерминизма происходит на протяжении античного и средневекового периодов. Ее итоговым обобщением является система мира Фомы Аквинского, который с холистских позиций решает космологическую и этическую детерминистские апории, а также постулирует суверенную автодетерминацию элементов в пределах гетеродетерминации. Вторая эволюционная трансформация характеризуется абсолютизацией автодетерминации (выходом за рамки гетеродетерминации), которая происходит на протяжении классического, неклассического и постнеклассического периодов и обобщается в системе мира Карла Поппера, а также в мировоззренческих концепциях постмодернизма и синергетики.
Рассмотренная схема эволюционных трансформаций идеи детерминизма является перспективной для последующего философского исследования мировоззренческих, культурологических, антропологических, этических и других аспектов бытия человека в современном мире.
В ходе работы были затронуты вопросы фундаментальных оснований, координации структурных признаков, соотношения априорного и эмпирического характеров идеи детерминизма, а также ее темпоральной, культурной, информационной и языковой укорененности, которые требуют дальнейшего философского анализа.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации / Р.Ф. Абдеев. – М. : Владос, 1994. – 336 с.
2. Абрамов, Ю.Ф. Картина мира и информация : философские очерки / Ю.Ф. Абрамов. – Иркутск : Изд-во Иркутского ун-та, 1988. – 188 с.
3. Авва Дорофей. Поучения, послания, вопросы, ответы / Авва Дорофей. – Репринт. изд. Калуга., 1895. – М. : АКТИС, 1991. – 306 с.
4. Августин Блаженный. Исповедь // Творения. В 4 т. Т.1 : Об истинной религии / Блаженный Августин ; сост. и подг. текста С.И. Еремеева. – изд. 2-е. – СПб. : Алетейя ; Киев : УЦИММ-Пресс, 2000. – С. 469-741.
5. Августин Блаженный. О Граде Божием / Блаженный Августин ; Печат. с благосл. митр. Минского и Слуцкого Филарета. – Мн. : Харвест, М. : АСТ, 2000. – 1294 [1] с. – (Классическая философская мысль).
6. Августин Блаженный. О предопределении святых: Первая книга к Просперу и Иларию / Августин Аврелий ; Пер. с лат. И. Мамсурова. – М. : Путь, 2000. – 40 с.
7. Аверинцев, С. София-Логос. Словарь / Сергей Аверинцев ; [Под ред. Н.П. Аверинцевой и К.Б.Сигова]. – К. : Дух і Літера, 2006. – 912 с.
8. Алиева, Н.З. Мировидение и мировоззрение в эпоху перехода [Электронный ресурс] // Постнеклассическое естественнонаучное образование: концептуальные и философские основания / Алиева Наталья Зиновьевна. – М. : Академия Естествознания, 2008. – Режим доступа:
http://www.monographies.ru/7-81.
9. Антипенко, Л.Г. Детерминация событий и материальные объекты // Современный детерминизм. Законы природы / Редкол. Г.А. Свечников и др. – М. : Мысль, 1973. – С. 36-59.
10. Античная философия : Энциклопедический словарь / РАН, ин-т философии ; [Предс. редкол. П.П. Гайденко, отв. ред. М.А. Солопова]. – М. : Прогресс-Традиция, 2008. – 896 с.
11. Аристотель. Сочинения : в 4 т. / Аристотель ; АН СССР, ин-т философии. – М. : Мысль, 1976-1983. – (Философское наследие).
Т. 1. – 1976. – 550 с.
Т. 2. – 1978. – 687 с.
Т. 3. – 1981. – 613 с.
Т. 4. – 1983. – 830 с.
12. Аскин, Я.Ф. Философский детерминизм и научное познание / Я.Ф. Аскин. – М. : Мысль, 1977. – 188 с. – (Философия и естествознание).
13. Асмус, В.Ф. Античная философия : Уч. пособ. / В.Ф. Асмус ; [Научн. ред. проф. И.С. Нарский]. – Изд. 2-е, доп. – М. : Высш. школа, 1976. – 543 с.
14. Асмус, В.Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля // Вопросы философии. – 1995. – №1. – С. 52-69.
15. Асмус, В.Ф. Иммануил Кант / В.Ф. Асмус ; АН СССР, ин-т философии. – М. : Наука, 1973. – 534 с.
16. Асмус, В.Ф. Метафизика Аристотеля // Сочинения. В 4 т. Т.1 / Аристотель ; АН СССР, ин-т философии ; [Ред. В.Ф. Асмус]. – М. : Мысль, 1976. – С. 5-50. – (Философское наследие).
17. Асмус, В.Ф. Этика Канта // Сочинения. В 6 т. Т.4. Ч.1 / Иммануил Кант ; АН СССР, ин-т философии ; [Под общ. ред. В.Ф. Асмуса и др.]. – М. : Мысль, 1965. – С. 5-66. – (Философское наследие).
18. Баженов, Л.Б. Вероятностная причинность и теория пропензитивности К.Поппера // Спонтанность и детерминизм / ИФРАН ; [Редкол. В.В. Казютинский и др.]. – М. : Наука, 2006. – С. 66-74.
19. Баксанский, О.Е. Когнитивный образ мира. Пролегомены к философии образования : Научная монография / О.Е. Баксанский, Е.Н. Кучер ; РАН, ин-т философии. – М. : Канон +, 2010. – 224 с.
20. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика : Пер. с фр. / Р. Барт ; Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. – М. : Прогресс, 1989. – 616 с.
21. Бергсон, А. Два источника морали и религии / Анри Бергсон ; [Научн. ред. Л.С. Чибисенков ; Пер. с франц., статья и примеч. А.Б. Гофмана]. – М. : Канон, 1994. – 384 с. – (История философии в памятниках).
22. Бергсон, А. Избранное: Сознание и жизнь / Анри Бергсон ; ИФРАН ; [сост. и пер. И.И. Блауберг]. – М. : РОССПЭН, 2010. – 399 с. – (Книга света).
23. Бергсон, А. Творческая эволюция / Анри Бергсон ; [Перев. с франц. В. Флеровой ; Научн. ред. Н. Саркитов]. – М. : ТЕРРА-Книжный клуб ; КАНОН-пресс-Ц, 2001. – 384 с. – (Канон философии).
24. Бердяев, Н.А. Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные (1900-1906 гг.) / Н.А. Бердяев. – М. : Канон + ; Реабилитация, 2002. – 655 с. – (История философии в памятниках).
25. Бердяев, Н.А. О назначении человека : [Сборник] / Н.А. Бердяев ; [Примеч. Р.К. Медведевой]. – М. : Республика, 1993. – 382,[1] с.
26. Бердяев, Н.А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Царство Духа и царство кесаря / Н.А. Бердяев ; Сост. П.А. Алексеева ; Подг. текста, Р.К. Медведевой. – М. : Республика, 1995. – С.3-162.
27. Бердяев, Н.А. Самопознание / Н.А. Бердяев ; [Сост. А.А. Ермичев]. – Л. : Лениздат, 1991. – 398 с.
28. Бердяев, Н.А. Царство Духа и царство кесаря / Н.А. Бердяев ; Сост. П.А. Алексеева ; Подг. текста Р.К. Медведевой. – М. : Республика, 1995. – 384 с.
29. Беседы Эпиктета / Пер. с древнегреч. и прим. Г.А. Тароняна ; РАН,
ин-т всеобщ. истории. – М. : Ладомир, 1997. – 312 с. – (Античная классика).
30. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета : В русском переводе с параллельными местами / Российское библейское общество. – Перепеч. с изд. Московской Патриархии. – М. : Российское библейское общество, 1997. – 1376 с.
31. Бирюков, А.Ф. Причинность в механике И. Ньютона // Детерминизм и научное предвидение : Сб. науч. тр. / АН СССР, ин-т истории, филологии и философии ; [Отв. ред. Г.А. Свечников]. – Новосибирск : СО АН СССР, 1973. – С.3-10.
32. Богомолов, А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики / А.С. Богомолов. – М. : Мысль, 1982. – 263 с.
33. Бор, Н. Избранные научные труды. В 2 т. Т.2. / Нильс Бор ; под ред. И.Е. Тамма, В.А. Фока, Б.Г. Кузнецова. – М. : Наука, 1971. – 675 с. – (Классики науки).
34. Боргош, Ю. Фома Аквинский / Юзеф Боргош ; Пер. с польск. М. Гуренко. – М. : Мысль, 1966. – 212 с. – (Мыслители прошлого).
35. Борзенков, В.Г. Детерминизм // Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М. : Республика, 2001. – С. 152-153.
36. Борн, М. Размышления и воспоминания физика : Сборник статей / Макс Борн ; [Отв. ред. Э.И. Чудинов, сост. У.И. Франкфурт]. – М. : Наука, 1977. – 280 с.
37. Бородай, Т.Ю. Фома Аквинский и его «Сумма против язычников» // Сумма против язычников. Кн. 1 / Фома Аквинский ; Пер., вступ. статья, комментарии Т.Ю. Бородай. – Долгопрудный : Вестком, 2000. – С. 9-32.
38. Боэций. Утешение философией // Утешение философией и другие трактаты / Боэций ; АН СССР, ин-т философии ; Отв. ред. Г.Г. Майоров. – М. : Наука, 1990. – С. 190-290. – (Памятники философской мысли).
39. Бранский, В.П. Проблема взаимосвязи причинности и случайности и ее значение для естествознания // Некоторые философские вопросы современного естествознания. Вып. 1 / Отв. ред. В.И. Свидерский. – Ленинград : Изд. Ленинградского ун-та. – 1973. – С.5-41.
40. Бунге, М. Причинность. Место принципа причинности в современной науке / Марио Бунге ; Пер. с англ. И.С. Шерн-Борисовой и С.Ф. Шушурина ; Общ. ред. проф. Г.С. Васецкого. – М. : Иностранная литература, 1962. – 511 с.
41. Бычко, А.К. У истоков христианского иррационализма / А.К. Бычко. – К. : Политиздат Украины, 1984. – 140 с.
42. Бычко, И.В. В лабиринтах свободы : монография / И.В. Бычко. – М. : Политиздат, 1976. – 159 с. – (Социальный прогресс и буржуазная философия).
43. Вебер, М. Избранные произведения : Пер. с нем. / М. Вебер ; Сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова. – М. : Прогресс, 1990. – 808 с. – (Социологическая мысль Запада).
44. Виндельбанд, В. История древней философии / В. Виндельбанд ; Пер. с нем. под ред. А.И. Введенского. – К. : Тандем, 1995. – 368 с.
45. Виндельбанд, В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками / В. Виндельбанд ; Пер. Е.И. Максимовой, В.М. Невежиной, Н.Н. Платоновой ; Под ред. А.И. Введенского. – СПб. : Типография В. Безобразова и Ко, 1902-1905.
Т. 1 : От Возрождения до Канта. – 1902. – 464 с.
Т. 2 : От Канта к Ницше. – 1905. – 421 с.
46. Виндельбанд, В. О свободе воли / Вильгельм Виндельбанд. – Минск : Харвест ; Москва : АСТ, 2000. – 206 с.
47. Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат // Избранные работы / Людвиг Витгенштейн ; Пер. с нем. и англ. и парал. коммент. Вадима Руднева. – М. : Территория будущего, 2005. – С. 14-228. – (Философия).
48. Войшвилло, Е.К. Понятие как форма мышления: логико-гносеологический анализ / Е.К. Войшвилло. – М. : Изд-во МГУ, 1989. – 239 с.
49. Гайденко, В.П. Об исходных понятиях доктрины Фомы Аквинского // Фома Аквинский. Онтология и теория познания : Фрагменты сочинений / Пер., комм. В.П. Гайденко ; РАН, ин-т философии. – М. : ИФРАН, 2001. – С. 3-32.
50. Гайденко, П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке / П.П. Гайденко ; РАН, ин-т философии. – М. : Прогресс-Традиция, 2006. – 464 с.
51. Гайденко, П.П. Иерархический персонализм Н.О. Лосского // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция / Н.О. Лосский ; [Сост. А. Поляков, подг. и прим. Р. Медведевой]. – М. : ΤΕΡΡΑ-Книжный клуб ; Республика, 1999. – С. 349-370. – (Библиотека философской мысли).
52. Гайденко, П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века / П.П. Гайденко. – М. : Республика, 1997. – 495 с. – (Философия на пороге нового тысячелетия).
53. Гайденко, П.П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания // Философско-религиозные истоки науки / Отв. ред. П.П. Гайденко ; РАН, ин-т философии. – М. : Мартис, 1997. – С.44-87.
54. Галилей, Г. Диалог о двух главнейших системах мира Птоломеевой и Коперниковой / Галилео Галилей ; Пер. А.И.Долгова. – М. ; Л. : Гос. изд-во технико-теоретической литературы, 1948. – 379 с.
55. Галилей, Г. Рассуждение о телах, пребывающих в воде // Избранные труды. В 2 т. Т.2 / Галилео Галилей ; АН СССР ; [главн. ред. А.Ю. Ишлинский ; Сост. У.И. Франкфурт]. – М. : Наука, 1964. – С.39-109.
56. Гегель, Г. Сочинения / Гегель ; Под ред. А. Деборина и Д. Рязанова. – М. ; Л. : Гос. изд. полит. литературы ; Соцэкгиз ; Партийное издательство. – 1929-1958.
Т. 8 : Философия истории. – 1935. – 470 с.
Т. 9 : Лекции по истории философии. Книга первая. – 1932. – 313 с.
Т. 10 : Лекции по истории философии. Книга вторая. – 1932. – 454 с.
Т. 11 : Лекции по истории философии. Книга третья. – 1935. – 527 с.
57. Гегель, Г. Философия права / Георг Вильгельм Фридрих Гегель ; АН СССР, ин-т философии ; [Ред. и сост. Д.А. Керимов, В.С. Нерсесянц]. – М. : Мысль, 1990. – 524 [2] с. – (Философское наследие).
58. Гейзенберг, В. Физика и философия. Часть и целое / В. Гейзенберг ; [Сост. А.В. Ахутин]. – М. : Наука, Гл. ред. физ.-мат. лит., 1989. – 400 с.
59. Герасимова, И.А. Диалог культур и когнитивная эволюция // Эволюция. Мышление. Сознание / Под ред. И.П. Меркулова ; ИФРАН. – М. : Канон +, 2004. – С. 169-227. – (Современная философия).
60. Гесиод. Теогония / Гесиод ; Пер. с др. греч. В.В. Вересаева // Эллинские поэты : В переводах В.В. Вересаева / Под общ. ред. С. Апта и др. – М. : Госполитиздат, 1963. – С. 169-202.
61. Гоббс, Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Сочинения. В 2 т. Т.2 / Томас Гоббс ; АН СССР, ин-т филос. ; [Сост., ред. В.В. Соколов]. – М. : Мысль, 1991. – С. 3-590. – (Философское наследие).
62. Гоббс, Т. О гражданине // Сочинения. В 2 т. Т. 1 / Томас Гоббс ; АН СССР, ин-т филос. ; [Сост., ред. В. В. Соколов]. – М. : Мысль, 1989. – С. 270-506. – (Философское наследие).
63. Голуб, Є.С. Синергетична інтерпретація сучасної інформаційної парадигми (методологічний аспект) : автореф. дис… канд. філос. наук : спец. 09.00.09 – філософія науки / Голуб Євгенія Сергієвна ; Ін-т філос. ім. Г.С. Сковороди НАН України. – Київ, 2007. – 18 с.
64. Гольбах, П.А. Избранные произведения. В 2 т. Т.1 / Поль Анри Гольбах ; АН СССР, ин-т философии ; [Под общ. ред. Х.Н. Момджяна ; пер. с фр. П.С. Юшкевича]. – М. : Соцэкгиз, 1963. – 715 с. – (Философское наследие).
65. Гомер. Илиада. Одиссея / Гомер ; Перев. с др. греч. Н. Гнедича. – М. : Худож. литература, 1967. – 768 с. – (Библиотека всемирной литературы).
66. Горский, В.С. Историко-философское истолкование текста / В.С. Горский ; АН УССР, ин-т философии. – К. : Наукова думка, 1981. – 206 с.
67. Гринцер, Н.П. Грамматика судьбы (фрагмент теории Стои) // Понятие судьбы в контексте разных культур / Отв. ред. Н.Д. Арутюнова ; РАН, Научн. совет по истории мировой культуры. – М. : Наука, 1994. – С.19-25.
68. Грязнов, А.Ф. Разумный скептицизм в жизни и философии // Сочинения. В 2 т. Т.1 / Давид Юм ; [Пер. с англ. С.И. Церетели и др. ; Вступ. ст. А.Ф. Грязнова]. – 2-е изд., дополн. и испр. – М. : Мысль, 1996. – С.3-41. – (Философское наследие).
69. Гулыга ,А.В. Кант / Арсений Гулыга. – М. : Молодая гвардия, 1977. – 304 с. – (Жизнь замечательных людей. Серия биографий).
70. Гусев, С.С. Обыденное мировоззрение. Структура и способы организации / С.С. Гусев, Б.Я. Пукшанский. – СПб. : Наука, 1994. – 88 с.
71. Гуссерль, Э. Собрание сочинений. Т.1. Феноменология внутреннего сознания времени : Пер. с нем. / Эдмунд Гуссерль ; Составл., вступ. статья, перев. В.И. Молчанова. – М. : Гнозис, 1994. – ХIV+162 с.
72. Даниленко, В.П. Основы духовной культуры в картинах мира [Электронный ресурс] / В.П. Даниленко, Л.В. Даниленко. – Иркутск : ИГУ, 1999. – 538 с. – Режим доступа: http://www.islu.ru/danilenko/kartiny/kartin.htm
73. Декарт, Р. Первоначала философии // Сочинения. В 2 т. Т.1 / Рене Декарт ; АН СССР, ин-т философии ; [Сост., ред. В.В. Соколова ; пер. с лат. и фр. С.Ф. Васильева и др.]. – М. : Мысль, 1989. – С. 297-422. – (Филос. наследие).
74. Делёз, Ж. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения / Жиль Делёз, Феликс Гваттари ; [пер. с франц. Д. Кралечкина ; науч. ред. В. Кузнецов]. – Екатеринбург : У-Фактория, 2008. – 672 с. – (Philosophy).
75. Дирак, П. Воспоминания о необычайной эпохе // Воспоминания о необычайной эпохе : Сб. статей / П.А.М. Дирак ; пер. с англ. Н.Я. Смородинской, под ред. Я. А. Смородинского. – М. : Наука, 1990. – С. 7-45.
76. Дмитриев, И.С. Неизвестный Ньютон. Силуэт на фоне эпохи : Научное издание / И.С. Дмитриев. – СПб. : Алетейя, 1999. – 784 с.
77. Дмитриев, И.С. Увещание Галилея / И.С. Дмитриев ; РАН, ин-т истории естествознания и техники. – СПб. : Нестор-История, 2006. – 380 с.
78. Добронравова, И.С. Причинность в синергетике: спонтанное возникновение действующей причины // Спонтанность и детерминизм / ИФРАН ; [Редкол. В.В. Казютинский и др.]. – М. : Наука, 2006. – С. 212-224.
79. Дышлевый, П.И. Что такое общая картина мира / П.И. Дышлевый, Л.В. Яценко. – М. : Знание, 1984. – 64 с. – (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Философия»; №6).
80. Ефремова, Т.Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный [Электронный ресурс] / Т.Ф. Ефремова. – М. : Русский язык, 2000. – Режим доступа: http://www.efremova.info.
81. Жуков, В.П. Словарь русских пословиц и поговорок / В.П. Жуков. – 7 е изд., стереотип. – М. : Русский язык, 2000. – 544 с. – (Б-ка словарей рус. яз.).
82. Зубов, В.П. Аристотель. Человек. Наука. Судьба наследия / В.П. Зубов. – М. : Эдиторал УРСС, 2000. – 368 с.
83. Иванов, В.Г. Детерминизм в философии и физике / В.Г. Иванов ; АН СССР, Ленингр. каф. филос. – Л. : Наука, 1974. – 183 с.
84. Иванов, В.Г. Детерминация научного поиска / В.Г. Иванов, М.Л. Лезгина ; АН СССР ; Отв. ред. Е.Ф. Солопов. – Л. : Наука, 1978. – 205 с.
85. Ивин, А.А. Модальные теории Яна Лукасевича / А.А. Ивин ; ИФРАН. – М. : ИФРАН, 2001. – 176 с.
86. Кадомцев, Б.Б. Динамика и информация / Б.Б. Кадомцев. – 2-е изд. – М. : Наука, 1999. – 400 с.
87. Кальвин, Ж. О познании Бога как Творца и суверенного Правителя мира // Наставления в христианской вере. Т.1 / Жан Кальвин ; Пер. с франц. А.Д. Бакулов ; Научн. ред. Ю.А. Кимелев. – Grand Rapids : CRC World Literature Ministries, 1997. – С. 33-236.
88. Кант, И. Критика практического разума // Сочинения. В 6 т. Т.4. Ч.1 / Иммануил Кант ; АН СССР, ин-т философии ; [Под общ. ред. В. Ф. Асмуса и др.]. – М. : Мысль, 1965. – С. 311-505. – (Философское наследие).
89. Кант, И. Критика чистого разума / Кант ; [Пер. с нем. Н. Лосского, сверен и отред. ; примеч. Ц.Г. Арзаканяна]. – Печ. по изд. библ. Филос. насл. 1964 г. с испр. и доп. – М. : Мысль, 1994. – 591, [1] с. – (Философское наследие).
90. Кант, И. Основы метафизики нравственности / Иммануил Кант ; [Под общ. ред. В.Ф. Асмуса и др.]. – М. : Мысль, 1999. – 1472 с. – (Классич. филос. мысль).
91. Капітон, В.П. Культура і об’єктивні закони / В.П. Капітон. – Дніпропетровськ : Наука і освіта, 2000. – 150 с.
92. Капитон, В.П. Методологическая роль принципа детерминизма в научной картине мира (на материалах современной физики) : дис... канд. филос. наук : спец. 09.00.08 – философские вопросы естествознания / Капитон Владимир Павлович ; Днепропетровский инж.-строит. институт. – Днепропетровск, 1983. – 200 с.
93. Карнап, Р. Преодоление метафизики логическим анализом языка // Путь в философию. Антология / [Ред. кол. И.С. Вдовина и др.]. – М. : PerSe ; СПб. : Университетская книга, 2001. – С. 42-61. – (Нumanitas).
94. Карнап, Р. Философские основания физики. Введение в философию науки / Рудольф Карнап ; Пер. с англ. и комм. Г.И. Рузавина ; Общ. ред. Я.Б. Новика. – М. : Прогресс. – 390 с.
95. Карцев, В.П. Ньютон / Владимир Карцев. – М. : Молодая Гвардия, 1987. – 414 с. – (Жизнь замечательных людей).
96. Кассирер, Э. Философия символических форм. Т.2 : Мифологическое мышление / Эрнст Кассирер ; [Пер. С.А. Ромашко ; Отв. ред. Д.М. Носов]. – М. ; СПб. : Университетская книга, 2001. – 280 с. – (Книга света).
97. Кедров, Б.М. Научная концепция детерминизма // Современный детерминизм. Законы природы / Редкол. Г.А. Свечников и др. – М. : Мысль, 1973. – С. 6-35.
98. Кедров, Б.М. О детерминизме // Философские науки. – 1968. – № 1. – С. 41-48.
99. Кессиди, Ф.Х. От мифа к логосу (Становление греческой философии) / Кессиди Ф. Х. – М. : Мысль, 1972. – 312 с.
100. Князева, Е.Н. Одиссея научного разума. Синергетическое видение научного прогресса / Е.Н. Князева ; ИФРАН. – М. : ИФРАН, 1995. – 228 с.
101. Князева, Е.Н. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры : научное издание / Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов ; ИФРАН. – СПб. : Алетейя, 2002. – 414 с.
102. Князева, Е.Н. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным / Е.Н. Князева , С.П. Курдюмов // Вопросы философии. – 1992. – №12. – С. 3-20.
103. Князева, Е.Н. Синергетика: Нелинейность времени и ландшафты коэволюции / Е.Н.Князева, С.П.Курдюмов ; ИФРАН. – М. : КомКнига, 2007. – 272 с. – (Синергетика: от прошлого к будущему).
104. Козырев, Н.А. Избранные труды / Н.А. Козырев ; Сост. А.Н. Дадаев, Л.С. Шихоболов. – Л. : Изд-во ЛГУ, 1991. – 448 с.
105. Конт, О. Курс позитивной философии // Родоначальники позитивизма. Вып. 4. Огюст Конт / Пер. И.А. Шапиро ; Под ред. Э.Л. Радлова. – СПб. : Брокгауз-Ефрон, 1912. – 139 с.
106. Корогодин, В.И. Информация как основа жизни и целенаправленные действия / В.И. Корогодин, В.Л. Корогодина // Причинность и телеономизм в современной естественно-научной парадигме / ИФРАН ; [Отв. ред. Е.А. Мамчур, Ю.В. Сачков]. – М. : Наука, 2002. – С. 189-212.
107. Кравец, А.С. Проблема детерминизма // Детерминизм и современная наука : Межвуз. сборн. науч. трудов / Воронежский гос. ун-т ; [Отв. ред. А.С. Кравец]. – Воронеж. : Изд. Воронежского ун-та, 1987. – С. 3-8.
108. Крымский, С.Б. Научное знание и принципы его трансформации / С.Б.Крымский. – Киев : Наукова думка, 1974. – 207 с.
109. Кузнецов, Б.Г. Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие. / Кузнецов Б.Г. ; отв. ред. М.Г. Идлис. – 5-е изд., перераб. и доп. – М. : Наука, 1980. – 680 с.
110. Кузнецова, Т.Ф. Картина мира [Электронный ресурс] // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». Культурология. – 2008. – №4. – Режим доступа : http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/4/Kuznetsova/
111. Купцов, В.И. Детерминизм и вероятность / В.И. Купцов. – М. : Политиздат, 1976. – 256 с. – (Над чем работают, о чем спорят философы).
112. Купцов, В.И. Лапласовский идеал научной теории и современная наука // Современный детерминизм. Законы природы / Редкол. Г.А. Свечников и др. – М. : Мысль, 1973. – С. 81-97.
113. Купцов, В.И. Редукционизм и современная наука / В.И. Купцов. – Пущино : НЦБИ АН СССР, 1986. – 16 с.
114. Кураев, А. Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир. Размышления на пороге III тысячелетия / Диакон Андрей Кураев. – М. : Изд. Московск. подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2001. – 444 с.
115. Ламетри, Ж.О. Сочинения / Жюльен Офре Ламетри ; АН СССР. ин-т философии ; [Общ. ред. В.М. Богуславского ; Пер. с франц. Э.А. Гроссман и В. Левицкого]. – 2-е изд. – М. : Мысль, 1983. – 509 с. –(Философское наследие).
116. Ланжевен, П. Избранные произведения : Статьи и речи по общим вопросам науки / П. Ланжевен ; Пер. с франц. З.А. Цейтлина, ред. И.В. Кузнецова. – М. : Изд. Иностр. литературы, 1949. – 438 с.
117. Лаплас, П. Изложение системы мира / Пьер Симон Лаплас ; Пер. В.М. Васильева ; Подг. изд. В.М. Васильев и А.А. Михайлов. – Ленинград : Наука, 1982. – 376 с. – (Классики науки).
118. Лаплас, П. Опыт философии теории вероятностей / П. Лаплас ; Пер. A. I. B. ; ред. А.К. Власова. – М. : Типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1908. – 211 с.
119. Леви-Строс, К. Первобытное мышление / Клод Леви-Строс ; [Пер. А. Островского]. – М. : ТЕРРА-Книжный клуб ; Республика, 1999. – 392 с.
120. Лейбниц, Г. Сочинения. В 4 т. / Готфрид Вильгельм Лейбниц ; АН СССР, ин-т философии ; [Редкол. изд. Б.Э. Быховский и др.]. – М. : Мысль, 1982-1989. – (Философское наследие).
Т. 1. – 1982. – 636 с.
Т. 2. – 1983. – 686 с.
Т. 3. – 1984. – 734 с.
Т. 4. – 1989. – 555 с.
121. Ленин, В.И. Конспект книги Гегеля «наука логики» // Полное собрание сочинений. Т. 29. Философские тетради / В.И. Ленин ; ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. – 5-е изд. – М. : Политиздат, 1973. – С. 77-218.
122. Ленин, В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии // Полное собрание сочинений. Т.18 / В.И. Ленин ; ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. – 5-е изд. – М. : Политическая литература, 1968. – С. 7-384.
123. Леонтьев, А.Н. Лекции по общей психологии / А.Н. Леонтьев ; Под ред. Д.А. Леонтьева, Е.Е. Соколовой. – М. : Смысл, 2001. – 511 с.
124. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Жан-Франсуа Лиотар ; Пер. с фр. Н.А. Шматко. – М. : Ин-т эксперимент. социологии, Спб. : Алетейя, 1998. – 160 с. – (серия Gallicinium).
125. Локк, Дж. Сочинения. В 3 т. Т.2 / Джон Локк ; Ред. И.С. Нарский, А.Л. Субботин. – М. : Мысль, 1985. – 560 с. – (Философское наследие).
126. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа. Дополнение к «Диалектике мифа» / Алексей Федорович Лосев ; [Сост., подг. текста, общ. ред. А. А. Тахо-Годи и В.П. Троицкого]. – М. : Мысль, 2001. – 558, [1] с. – (Философское наследие).
127. Лосев, А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2 кн. Кн. 1 / А.Ф. Лосев. – Печ. по изд. М. : Искусство, 1992 г. – Харьков : Фолио ; М. : АСТ, 2000. – 832 с. – (Вершины человеческой мысли).
128. Лосев, А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2 кн. Кн. 2 / А.Ф. Лосев. – Печ. по изд. М. : Искусство, 1994 г. – Харьков : Фолио ; М. : АСТ, 2000. – 688 с. – (Вершины человеческой мысли).
129. Лосев, А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон / А.Ф. Лосев. – Печ. по изд. 1969 г. – М. : АСТ ; Харьков: Фолио, 2000. – 846 с. – (Вершины человеческой мысли).
130. Лосский, Н.О. Идеал-реализм // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция / Н.О. Лосский ; [Сост. А. Поляков, подг. и прим. Р. Медведевой]. – М. : Республика, 1999. – С.289-348. – (Библ. философской мысли).
131. Лосский, Н.О. История русской философии : Пер. с англ. / Лосский Н.О. – М. : Советский писатель, 1991. – 480 с.
132. Лосский, Н.О. Очерк собственной философии [Электронный ресурс] / Лосский Н.О. ; Публ. и прим. О.Никифорова // Логос. – 1991. – №1. – С. 123-132. – Режим доступа : anthropology.rinet.ru/old/1/losski_ocherk_sobstv_phil.htm.
133. Лосский, Н.О. Свобода воли // Избранное / Н.О. Лосский. – М. : Правда, 1991. – С.485-599.
134. Лосский, Н.О. Учение о перевоплощении // Учение о перевоплощении. Интуитивизм / Н.О. Лосский. – М. : Прогресс, 1992. – С. 10-134. – (Библиотека журнала «Путь»).
135. Лукасевич, Я. О детерминизме / Я. Лукасевич ; [Пер. В.Л. Васюкова] // Вопросы философии. – 1995. – №5. – С. 60-71.
136. Лурье, С.Я. Демокрит : Тексты. Перевод. Исследования / С.Я. Лурье. – Л. : Наука, Лен. отделение, 1970. – 664 с.
137. Любищев, А.А. Линии Демокрита и Платона в истории культуры / А.А. Любищев ; Отв. ред., сост., предисл. Р.Г. Баранцев. – СПб. : Алетейя, 2000. – 256 с. – (Философы России XX века).
138. Лютер, М. Время молчания прошло : Избр. произв. 1520-1526 / Мартин Лютер ; Пер. с нем. Ю.А. Голубкина. – 2-е изд. – Харьков : Око, 1994. – 352 с.
139. Лютер, М. О рабстве воли // Философские произведения / Эразм Роттердамский ; Отв. ред. В.В. Соколов ; Пер. и комм. Ю.М. Каган. – М. : Наука, 1986. – С. 290-545.
140. Мамчур, Е.А. Причинность и рационализм // Причинность и телеономизм в современной естественно-научной парадигме / ИФРАН ; [Отв. ред. Е.А. Мамчур, Ю.В. Сачков]. – М. : Наука, 2002. – С. 5-22.
141. Маритен, Ж. Избранное: Величие и нищета метафизики / Жак Маритен ; [Отв. ред. и сост. Р.А.Гальцева]. – М. : РОССПЭН, 2004. – 608 с. – (Книга света).
142. Маритен, Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому. Очерки метафизики и этики / Жак Маритен ; [Пер. с франц. В.П. Гайдамака]. – М. : Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. – 216 с. – (Богословие, духовность, наука).
143. Марк Аврелий. Размышления / Марк Аврелий Антонин ; Изд. подг. А.И. Доватур и др.; АН СССР. – Л. : Наука, 1985. – 245 с. – (Литературные памятники).
144. Маркс, К. К Критике политической экономии // Сочинения. Т.13 / К. Маркс и Ф. Энгельс ; Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. – Изд. 2-е. – М. : Гос. изд. политической литературы, 1959. – С.1-167.
145. Маркс, К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура // Сочинения. Т.40 / К. Маркс и Ф. Энгельс ; Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. – Изд. 2-е. – М. : Изд. политич. литературы, 1975. – С.147-233.
146. Маркс, К. Сочинения. Т. 25. Ч.2 : Капитал. Критика политической экономии. Т.3 / К. Маркс и Ф. Энгельс ; Изд. под ред. Фридриха Энгельса ; Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. – Изд. 2-е. – М. : Гос. изд. политич. литературы, 1962. – 551 с.
147. Маркс, К. Тезисы о Фейербахе // Сочинения. Т.3 / К. Маркс и Ф. Энгельс ; Ин-т Маркса - Энгельса - Ленина - Сталина при ЦК КПСС. – Изд.
2-е. – М. : Гос. изд. политич. литературы, 1955. – С.1-4.
148. Марчук, М.Г. Ціннісні потенції знання / М.Г. Марчук ; МОН України, Чернівецький нац. ун-т імені Ю. Федьковича. – Чернівці : Рута, 2001. – 319 с.
149. Материалистическая диалектика : Краткий очерк теории / Руковод. П.Н. Федосеев. – 2-е изд., доп. – М. : Политиздат, 1985. – 350 с.
150. Материалистическая диалектика. В 5 т. / Под общ. ред. Ф.В. Константинова, В. Г. Марахова. – М. : Мысль, 1981-1985.
Т. 1 : Объективная диалектика. – 1981. – 374 с.
Т. 3 : Диалектика природы и естествознания. – 1983. – 343 с.
151. Материалисты Древней Греции : Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура / Общ. ред. и вступ. ст. проф. М.А. Дынника ; АН СССР, ин-т философии. – М. : Изд-во Политич. литературы, 1955. – 238 с.
152. Мах, Э. Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования / Э. Мах ; [Под ред. Н. Ланге]. – М. : БИНОМ. Лаборатория знаний, 2003. – 456 с.
153. Меркулов, И.П. Мышление как информационный процесс // Эволюция. Мышление. Сознание / Под ред. И.П. Меркулова ; ИФРАН. – М. : Канон +, 2004. – С. 228-260. – (Современная философия).
154. Мещерякова, Н.А. Детерминизм в философском рационализме: от Фалеса до Маркса / Н.А. Мещерякова. – Воронеж : Воронежский гос. ун-т, 1998. – 168 с.
155. Мизес, Р. О причинной и статистической закономерности в физике // Успехи физических наук, 1930. – Т. 10, вып. 4. – С. 437-463.
156. Микешина, Л.А. Детерминация естественнонаучного познания / Л.А. Микешина ; Мин. обр. РСФСР. – Л. : Ленинградский ун-т, 1977. – 104 с.
157. Милль, Дж.Ст. Система логики силлогистической и индуктивной. Изложение принципов доказательства в связи с методами научного исследования / Дж. Ст. Милль ; Пер. с англ. под ред. В.Н. Ивановского. – М. : Изд. Кн. дело. – 2-е изд., вновь обработ. – М. : Изд. Г. А. Лемана, 1914. – LXXXI, [3], 880 с.
158. Многоликий детерминизм на рубеже веков : Материалы «Круглого стола» // Причинность и телеономизм в современной естественно-научной парадигме / ИФРАН ; [Отв. ред. Е.А. Мамчур и др.]. – М. : Наука, 2002. – С. 245-287.
159. Можейко, М.А. Неодетерминизм // Всемирная энциклопедия: Философия / [Главн. научн. ред. и сост. А.А. Грицанов]. – М. : АСТ ; Мн. : Харвест ; Современный литератор, 2001. – С. 687-692.
160. Молчанов, В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии : Моногр. [Электронный ресурс] / В.И. Молчанов. – М. : Высш. шк., 1998. – 144 с. – Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/mol/00.html.
161. Молчанов, В.И. Предисловие // Собрание сочинений. Т.1. Феноменология внутреннего сознания времени : Пер. с нем. / Эдмунд Гуссерль ; Сост., вступ. статья, перевод В.И. Молчанова. – М. : Гнозис, 1994. – С.VII-XIV.
162. Молчанов, Н.Н. Информационный детерминизм в экономике // Вестник С.-Петерб. ун-та. Сер. 5. Экономика. – 2004. – Вып. 4. – С. 35-48.
163. Молчанов, Ю.Б. Причинность и детерминизм // Современный детерминизм и наука. Т.1 / АН СССР, Сиб. отд. ; [Отв. ред. Г.А. Свечников]. – Новосибирск : Наука, 1975. – С.100-117.
164. Молчанов, Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике / Ю. Б. Молчанов. – М. : Наука, 1977. – 192 с.
165. Нарский, И.С. Готфрид Лейбниц / И.С. Нарский. – М. : Мысль, 1972. – 239 с. – (Мыслители прошлого).
166. Науковий світогляд на зламі століть / Лук’янець B.C., Кравченко О.М., Озадовська Л.В., Мороз О.Я. ; ІФ НАНУ. – К. : Парапан, 2006. – 288 с.
167. Науменко, Л.К. Монизм как принцип диалектической логики [Электронный ресурс] / Л.К. Науменко. – Алма-Ата : Наука, 1968. – 327 с. – Режим доступа : http://www.caute.net.ru/schola/naumenko/index.html.
168. Некрасов, С.И. Идеи детерминизма и глобального эволюционизма: антагонизм или взаимообусловленность? [Электронный ресурс] / Некрасов С.И., Некрасова Н.А., Захаров А.М. – М. : Академия Естествознания, 2007. – Режим доступа: http://www.monographies.ru/17.
169. Некрасова, Н.А. Мировоззрение как объект философской рефлексии / Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов // Современные наукоемкие технологии. – 2005. – № 6. – С. 20-23.
170. Ницше, Ф. Сочинения. В 2 т. / Фридрих Ницше ; [Сост., ред. и примеч. К.А. Свасьяна]. – М. : Мысль, 1996. – (Философское наследие).
Т. 1. – 831 с.
Т. 2. – 830 с.
171. Новая философская энциклопедия. В 4 т. / Рук. проекта В.С. Степин, Г.Ю.Семигин ; ИФРАН. – М. : Мысль, 2010.
Т. 3 : Н-С. – 692 с.
Т. 4 : Т-Я. – 736 с.
172. Новик, И.Б. Детерминизм и диалектико-материалистический монизм // Современный детерминизм. Законы природы / Редкол. Г.А. Свечников и др. – М. : Мысль, 1973. – С. 98-124.
173. Ньютон, И. Математические начала натуральной философии / Исаак Ньютон ; Пер. с лат. и комм. А.Н. Крылова. – М. : Наука, 1989. – VI + 688 с. – (Классики науки).
174. Овчинников, Н.Ф. Методологические принципы в