Тавлеева Светлана Геннадьевна ПРОБЛЕМА ВЕРОТЕРПИМОСТИ В РЕЛИГИОЗНОМ АРАБСКОМ ДИСКУРСЕ

Короткий зміст

Во введении обосновывается актуальность темы, оценивается степень разработанности исследуемой проблемы, определяются цели и задачи исследования, его методологические основы, раскрывается его научная новизна, формируются положения, выносимые на защиту, теоретическая и практическая значимость результатов исследования.
Первая глава «Вопрос веротерпимости и его приложение в истории религиозного дискурса арабских стран», знакомит с терминологией, а также описывает историко-религиозные ситуации, в которых складывался религиозный арабский дискурс. В главе анализируется общее положение христиан и других «не мусульман» в исламских государствах, а также предлагаются известные государственные постановления, в большей или меньшей степени отвечающие нормам веротерпимости.
В первом параграфе «Веротерпимость, диалог, дискурс, религиозный дискурс», поясняется используемый терминологический аппарат: понятия «дискурс», и в частности, «религиозный дискурс», «диалог», «толерантность», «веротерпимость». В параграфе раскрывается значение соответствующих терминов, обосновывается методология исследования. Раскрыты особенности подхода к понятию дискурса таких ученых, как: П.Серио, Т.А. ван Дейк, Л. Филлипс, М.В. Йоргенсен, Фэркло, М. Фуко, Ж. Деррида. Рассматриваются особенности понятия «толерантность», подчеркивается религиоведческая значимость религиозной толерантности и веротерпимости. В связи с методикой исследования обозначены принципы подбора источников. Дано определение понятия «диалог», и в частности, «межрелигиозный диалог», проанализирована его роль в становлении веротерпимости. При религиоведческом анализе «диалога» были учтены концепции М.М. Бахтина, В.С. Библера, Л. Й. И. Витгенштейна.
Второй параграф «Отношение к иноверцам в период арабского халифата». Хронологически данный параграф посвящен периоду, занимающему значительную часть истории средних веков (632-1299гг.).