«ЦЕРКВА ХРИСТОВА» (CHURCH OF CHRIST) В КОНТЕКСТІ РЕСТАВРАЦІЙНОГО РУХУ В ХРИСТИЯНСТВІ: ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ, ЕТАПИ РОЗВИТКУ І ПРОБЛЕМИ СЬОГОДЕННЯ

Короткий опис

НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ
ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ім. Г.С. СКОВОРОДИ

На правах рукопису

Козловський Ігор Анатолійович

УДК 274 (73) + (477) «18»

«ЦЕРКВА ХРИСТОВА» (CHURCH OF CHRIST) В КОНТЕКСТІ РЕСТАВРАЦІЙНОГО РУХУ В ХРИСТИЯНСТВІ: ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ, ЕТАПИ РОЗВИТКУ І ПРОБЛЕМИ СЬОГОДЕННЯ

Спеціальність 09.00.11 – релігієзнавство

Дисертація на здобуття наукового ступеня
кандидата історичних наук

Науковий керівник
доктор філософських наук,
ст. наук. співр.,
Павленко Павло Юрійович

Київ – 2012

ЗМІСТ
ВСТУП С. 4
РОЗДІЛ 1. РЕСТАВРАЦІЙНИЙ РУХ ХІХ СТОЛІТТЯ В США ТА «ЦЕРКВА ХРИСТОВА» (CHURCH OF CHRIST) В КОНТЕКСТІ ДОСЛІДЖЕНЬ ТА ВИСНОВКІВ ЗАХІДНОГО ТА ВІТЧИЗНЯНОГО РЕЛІГІЄЗНАВСТВА С. 12
Висновки до розділу С. 20
РОЗДІЛ 2. РЕСТАВРАЦІЙНИЙ РУХ ТА «ЦЕРКВА ХРИСТОВА» (CHURCH OF CHRIST): ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТКУ, ҐЕНЕЗА ТА ЕВОЛЮЦІЯ ВІРОВЧЕННЯ С. 22
2.1. Передумови, джерела та організаційне оформлення Реставраційного руху С. 22
2.1.1. Ранній період Реставрації. Рух серед методистів (О΄Келлі) та баптистів (Сміта – Джоунса) С. 35
2.1.2. Бартон У. Стоун. Ідея єдності християнства С. 40
2.1.3. Рух Кемпбеллів С. 45
2.2. Об’єднання рухів Стоуна і Кемпбелла та становлення Церкви Христової зразка Нового Заповіту С. 55
2.3. Процес формування теології руху Реставрації С. 74
Висновки до розділу С. 81
РОЗДІЛ 3. КРИЗА РЕСТАВРАЦІЙНОГО РУХУ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ ХІХ СТОЛІТТЯ C.84
3.1. Реставраційний рух у період Громадянської війни в США
(1861-1865 рр.) C. 84
3.2. Роль редакторів журналів у русі Реставрації C. 91
3.3. Остаточний розкол Реставраційного руху C. 97
Висновки до розділу C. 106

РОЗДІЛ 4. РЕСТАВРАЦІЙНИЙ РУХ У ХХ СТОЛІТТІ С. 108
4.1. Розрив між «Християнськими церквами» та «Церквами Христовими»
1906 року. Причини та наслідки С. 108
4.2. Розвиток «Церкви Христової» в період від 1941 року до початку
XXI століття С. 122
Висновки до розділу С. 143
РОЗДІЛ 5. «ЦЕРКВА ХРИСТОВА» НА МЕЖІ ХХ-ХХІ СТОЛІТЬ С. 145
5.1. Основи віровчення, обрядова практика та організаційний устрій С. 145
5.2. «Церква Христова» в Україні: причини та особливості постання, місіонерська діяльність, сучасний стан С. 156
Висновки до розділу С. 186
ВИСНОВКИ С. 188
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ С. 192
ДОДАТКИ С. 215

ВСТУП

Актуальність теми. Набуття нашою країною незалежності та її демократизація створили умови для включення України до сучасних всесвітніх духовно-релігійних і соціокультурних процесів. Відновлення повноти церковного життя, пожвавлення інтересу до духовно-релігійних аспектів буття у поєднанні з активною місіонерською діяльністю представників зарубіжних релігійних напрямків призвело до «вибуху релігійності» в Україні і формування нової її релігійної мапи. Масштабні трансформації, що відбуваються у нашому суспільстві протягом останніх двох десятиліть, вимагають системного і всебічного наукового вивчення. Серед зарубіжних релігійних течій, що прийшли в Україну, знайшли своїх послідовників і продовжують зростати, релігійний рух «Церкви Христової» (Church of Christ) посідає особливе місце. За порівняно невеликий історичний термін Церква Христова в Україні еволюціонувала від перших невеличких громад, що майже повністю покладались на підтримку своїх «братських» церков з американського континенту, на релігійну течію, що вже має свої характерні риси – євангелізаційно та соціально активну спільноту. У сусідніх країнах Європи і в Росії ми не знаходимо такого феномену швидкої інкультурації цього християнського руху у духовно-релігійне життя соціуму: найбільша громада Церкви Христової на всьому європейському просторі знаходиться саме на теренах України.
Актуальність даної роботи викликана необхідністю дослідження історії розвитку, особливостей та сутності «Церкви Христової» (Church of Christ). Вивчення цього релігійного феномену вимагає від дослідника підійти до основ і відправної точки Церкви Христової – Реставраційного руху в американському християнстві та ідеї відновлення новозавітної церкви як орієнтиру віри й практики християн. На території України громади Церкви Христової діють вже більше двадцяти років і, незважаючи на 200-річну історію цього руху, багато дослідників відносять їх без будь-яких на те підстав до неохристиянських течій. В своїй роботі автор аналізує оригінальність і своєрідність руху Реставрації в США у ХІХ сторіччі, як такого, що відіграв визначну роль в історії не тільки американського, але й світового християнства; розкриває етапи розвитку і характерні риси віровчення Церкви Христової, а також історію і особливості розвитку цієї християнської течії в Україні. Детальне вивчення історії становлення руху «Церкви Христової» (Church of Christ) та основ віровчення і практики надасть можливість випрацювати способи зміцнення міжрелігійного і державно-церковного діалогу, активізації співпраці у міжцерковній та державно-церковній сферах українського суспільства.
Зв’язок з науковими програмами. Дисертація виконувалась у межах науково-дослідницької роботи, яку проводить Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім.Г.Сковороди Національної Академії наук України відповідно до тем «Поліконфесійність сучасної України як вияв її входження в культурно-цивілізаційний діалог ХХІ століття» державний реєстраційний №0108U009102, «Релігійний фактор в контексті духовного розвитку сучасної України» державний реєстраційний №0109U000265 та «Інституціалізаційні процеси в сучасних релігіях: загальні закономірності та особливості українського контексту» державний реєстраційний №0112U008020.
Мета і завдання дослідження. Метою роботи є розкриття особливостей Реставраційного руху ХІХ століття у США та релігійного феномену «Церкви Христової» (Church of Christ) як спроби повернення до ідей та практики новозавітної церкви раннього християнства, а також здійснення комплексного аналізу процесу формування, еволюції, поширення й адаптації «Церкви Христової» до контексту і умов сучасного світу, в тому числі й України. Поставлена мета передбачає виконання таких завдань:
- проаналізувати стан наукової розробки досліджуваної проблеми;
- виявити і опрацювати наявну джерельну базу дослідження;
- з’ясувати причини зародження руху Реставрації та виявити його базові організаційні та теологічні принципи в контексті історичної ситуації в США у ХІХ ст.;
- дослідити розвиток ідей руху Реставрації у християнстві від його початку до появи нового релігійного феномену – Церкви Христової (Church of Christ), виявити особливості формування віровчення та основної позиції Реставраційного руху – відродження церкви новозавітного зразка;
- дослідити в контексті історичних умов у США другої половини ХІХ століття роль літературних редакторів релігійних часописів у формуванні основних принципів віри й практики, а також з’ясувати основні причини і наслідки кризи Реставраційного руху;
- проаналізувати ситуацію у Церкві Христовій (Church of Christ) в ХХ – початку ХХІ століть, визначити особливості її розвитку;
- здійснити компаративний аналіз розвитку Церкви Христової (Church of Christ) на українських та американських теренах, виявити основні елементи вчення й практики цього руху на сучасному етапі розвитку;
- проаналізувати історію розвитку Церкви Христової (Church of Christ) в Україні, виявити особливості, етапи і динаміку розвитку цього руху в умовах українського соціуму.
Об’єктом дослідження є феномен Реставраційного руху та Церкви Христової (Church of Christ).
Предметом дослідження є передумови та процес виникнення, формування і розвитку Церкви Христової (Church of Christ) в контексті Реставраційного руху, а також етапи розвитку її та адаптації до реалій сучасного американського і українського соціуму.
Хронологічні рамки дисертації охоплюють період з початку ХІХ до початку ХХІ ст. Визначення цієї межі пов’язане з тим, що саме на початку ХІХ століття виникають перші реставраційні спільноти, з яких згодом виріс Реставраційний рух та його магістральна течія «Церква Христова» (Church of Christ). Проте з метою більш глибокого вивчення передумов і джерел руху дисертант вимушений був звертатись до дослідження особливостей релігійної ситуації в Північній Америці та на Британських островах у ХVII – XVIII ст.
Географічні рамки дослідження охоплюють територію Сполучених Штатів Америки, а з кінця 80-х – початку 90-х рр. ХХ ст. і територію України.
Методи дослідження. У процесі вивчення проблеми дисертант керувався низкою науково-дослідницьких принципів: об’єктивності, який дозволив неупереджено подивитись на роль та місце протестантизму і зокрема Реставраційного руху в християнстві та Церков, які виникли на його хвилі в американській історії; системності, що допоміг виявити Церкву Христову в контексті руху Реставрації як окрему специфічну категорію з притаманними їй складовими, водночас даючи можливість простежити в єдності елементи взаємовідносин між реставраційними церквами й американською дійсністю відповідної епохи. Дослідження також було здійснено на принципах толерантності, позаконфесійності та світоглядного плюралізму.
З метою ґрунтовного осмислення досліджуваних явищ і процесів у дисертації використовуються й такі загальнонаукові та історичні методи: проблемно-хронологічний, порівняльно-історичний, історико-генетичний, історичної реконструкції, метод систематизації та узагальнення, періодизації та інші. Дотримання певних загальних і спеціальних методологічних принципів дозволило комплексно і ґрунтовно розглянути передумови виникнення, розвиток і проблеми сьогодення Церкви Христової в США та Україні.
Також було використано метод феноменологічного аналізу для визначення основних елементів теології руху Реставрації та віровчення Церкви Христової та метод компаративного аналізу розвитку руху Церкви Христової на території США та України, що дозволило виділити інноваційні елементи в діяльності Церкви Христової в Україні. Методи соціології релігії надали автору можливість виявити певні структурні зміни досліджуваного руху. Дисертант також використовував і метод інтерв’ю – для збору матеріалу стосовно особливостей розвитку даного релігійного напряму в Україні.
Наукова новизна дисертації. Детальне і комплексне дослідження Реставраційного руху і феномену Церкви Христової (Church of Christ) у процесі повернення до ідей і практики саме новозавітної християнської церкви дало можливість вперше в українській історичній та релігієзнавчій науці простежити зародження, становлення і розвиток руху Реставрації та Церков Христових від появи перших ідейних лідерів Єдиної Церкви Христа і, як наслідок їх діяльності, виникнення порівняно невеликої релігійної течії американського континентального християнства до феномену, що став не лише однією з традиційних для американського суспільства релігійних течій, але й вийшов за межі національних релігійних процесів і органічно розвивається у сучасному світі, зокрема і в Україні. Запропонована автором дисертаційна робота є першим ґрунтовним дослідженням Церкви Христової (Church of Christ) як такої, що представляє американський реставраційний протестантизм в Україні. На основі проведеного наукового дослідження автором сформульовані такі положення, що вирізняються науковою новизною:
- проаналізовано вперше у вітчизняному релігієзнавстві історію Реставраційного руху і Церкви Христової (Church of Christ) у масштабній перспективі від зародження і формування ідей реставрації новозавітної церкви як руху в межах християнства на американському континенті наприкінці XVIII – початку ХІХ століть до виокремлення руху Стоуна-Кемпбелла і через внутрішню церковну кризу до формування нової релігійної позиції – віровчення і практики Церкви Христової (Church of Christ);
- обґрунтовано роль редакторів релігійних журналів у виокремленні основних принципів нової релігійної позиції в християнстві. Окрім виконання освітніх і просвітницьких завдань, християнські журнали Реставраційного руху активно впливали на формування суспільно-політичної позиції прихильників ідеї Реставрації та стали тим літературно-теологічним простором, що виокремив основні положення Реставраційного руху і, в перспективі, Церкви Христової (Church of Christ);
- розкрито особливості віровчення й практики Церкви Христової (Church of Christ) як такої, що представляє релігійний напрямок, орієнтований виключно на авторитет Біблії. Виявлено пов’язані з даною концепцією аспекти в переосмисленні церковних таїнств, священства і членства в церкві, і з’ясовано, що у своєму прагненні відродити церковний устрій і служіння перших років існування християнства, що могло б певною мірою слугувати звуженню світоглядного горизонту і перетворенню даних церков на культурно і соціально закриті, віруючі Церкви Христової визнають християнами й представників інших деномінацій, для яких центральною у віровченні є постать Христа, і відкриті до діалогу і співпраці;
- проаналізовано вперше в українській релігієзнавчій та історичній науці процес перенесення християнських реставраційних ідей новозавітної церкви з американського культурного ареалу завдяки місіонерській діяльності Церков Христових в український соціокультурний простір;
- з’ясовано, що сучасні громади Церкви Христової в Україні хоча і мають серед своїх засновників американських віруючих, а часто і продовжують підтримувати релігійні й соціальні зв’язки з церквами-засновниками з США, еволюціонували до самостійних у питаннях самоврядування, церковної моралі та євангелізаційної діяльності церков і стали повноцінними суб’єктами сучасних релігійних і соціокультурних процесів в Україні;
- виявлено наявність чітких етапів розвитку українських громад Церкви Христової за останні більш ніж двадцять років: перший – місіонерсько-євангелізаційний період (1990-1999 рр.); другий – період вкорінення на національному ґрунті і поява своєрідності в діяльності українських Церков Христових (2000-2005 рр.); третій – період стабілізації діяльності Церков Христових в Україні (з 2006 р. по теперішній час), з’ясовано особливості і детермінанти кожного.
Практичне значення дослідження полягає у можливості використання результатів цієї наукової роботи з метою прогнозування тенденцій розвитку досліджуваного релігійного руху, міжконфесійних і міжнаціональних відносин в умовах розвитку українського суспільства. Отримані результати можуть бути основою для подальшого наукового вивчення феномену Церкви Христової і скерованих на реставрацію новозавітного церковного ідеалу релігійних течій взагалі. Крім того, завдяки введенню до наукового обігу значної кількості іншомовних та неопублікованих джерел, це дослідження істотно поглиблює уявлення стосовно феномену Реставраційного руху в християнстві та Церкви Христової.
Матеріали і висновки дисертаційного дослідження можуть бути використані у розробці підручників з релігієзнавства, лекційних курсів і семінарських занять з історії релігій, філософії релігій та релігієзнавства, а також при розробці спецкурсів для вищих навчальних закладів.
Особистий внесок здобувача. Дисертація є самостійною науковою роботою, висновки та положення наукової новизни одержані автором самостійно.
Апробація результатів дисертації. Положення дисертації обговорювалися на засіданнях Відділення релігієзнавства Інституту філософії Національної Академії наук України. Основні ідеї дисертаційного дослідження були успішно апробовані у виступах на таких конференціях, як Міжнародна науково-практична конференція «Актуальні питання соціально значущої діяльності церков і релігійних організацій в Україні» (Київ, 2004 р.), що проводилась Державним комітетом України у справах релігій і Відділенням релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України; Міжнародна науково-практична конференція «Духовна і соціально значуща діяльність церков і релігійних організацій у світі і в Україні (Донецьк, 2004 р.), що проводилася Донецьким державним інститутом штучного інтелекту та Донецьким обласним осередком УАР; XVII, XXVI, XXVII, XXIX, XXX, XXXI Міжнародна науково-практична конференція «Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості» (травень 2005, травень 2009, жовтень 2009, травень 2011, грудень 2011, квітень 2012 рр.), що проводилась до травня 2011 Державним університетом інформатики і штучного інтелекту, а з грудня 2011 р. Донецьким національним технічним університетом; ІІ Міжнародна науково-практична конференція «Українсько-японський форум з культури і регіональної економіки».
Публікації. Основний зміст дисертації відображений у 23 наукових публікаціях – 1 монографії (35,11 др. арк.), 15 статтях, 3 з яких розміщені у фахових виданнях, та 7 тезах.
Структура дисертації. Дисертація складається зі вступу, п’яти розділів (10 параграфів), висновків та списку використаних джерел, який нараховує 370 найменувань, та додатків. У першому розділі автор аналізує історіографію та наявну джерельну базу дослідження. Аналіз опрацьованого матеріалу наукових досліджень надав дисертанту можливість у другому розділі розглянути передумови формування і розвиток руху, ґенезу та еволюцію віровчення Реставраційного руху та Церкви Христової. У третьому розділі автор розглядає причини та наслідки кризи руху у другій половині ХІХ століття, що були спричинені різними соціально-економічними, соціокультурними умовами його розвитку на Півдні та Півночі США. Детальне вивчення культурно-релігійних процесів, зактивованих Реставраційним рухом, дозволило у четвертому розділі перейти до дослідження феномену Церкви Христової ХХ – початку ХХІ століть як явища міжнародного. Аналіз буття релігійного руху Церкви Христової за межами США у п’ятому розділі став основою для вивчення історії даного руху в Україні – від перших місіонерів до створення найбільшої Церкви Христової в Європі. У висновках автор підводить підсумки здійсненого дослідження та узагальнює основні отримані результати.
Загальний обсяг дисертації становить 242 сторінки, з яких основній частині належить 191 сторінка.

Список літератури

ВИСНОВКИ

Активні процеси трансформації релігійного життя в сучасному світі, що обумовлюють і підштовхують до зміни світоглядної парадигми, спонукають дослідників релігійних процесів до більш уважного ставлення до тих феноменів, що тривалий час знаходилися поза їх увагою. Таким специфічним феноменом є Реставраційний рух першої половини ХІХ століття в США та його магістральна лінія, що виникла на базових принципах Реставрації – «Церкви Христової» (Church of Christ). Автор, проаналізувавши історію цього феномену, його причини та наслідки, а також сучасний стан Церков Христових у США та Україні, узагальнив результати дослідження у таких висновках.
1. Аналіз ґенези, розвитку, а згодом поступової адаптації Реставраційного руху до суспільно-політичних і соціокультурних реалій американського життя дозволяє зробити висновки, що процеси народження цього феномену і напрями його подальшого розвитку не можуть бути зведеними до якогось одного вирішального чинника. Як і розвиток різних течій протестантизму на території Північної Америки XVII-XIX століть, рух Реставрації новозавітного християнства був обумовлений цілою низкою духовно-релігійних, соціокультурних, та соціально-економічних процесів на Британських островах та Північноамериканських територіях. Певна криза і незадоволення плодами Реформації, яка тільки поглибила так звану проблему «чистоти» християнства і ще більше роз’єднала християн, створивши безліч нових конфесій, а з іншого боку надала можливість вільного вибору віри, що також є наслідком саме Реформації, підштовхувало до духовних пошуків і сприяло Духовним Пробудженням.
2. Реставраційний рух виникає в середовищі найбільш демократичних протестантських деномінацій (пресвітеріани, баптисти і методисти) і серед найбільш пасіонарних мешканців фронтіру (фермерського кордону в найменш заселених місцях Північної Америки поруч з тубільним населенням, що постійно загрожували білим поселенцям з Британських островів). Це поступово викарбовувало досить специфічний тип американських «піонерів», що не тільки освоювали нові території, але й тяжіли до простого побутового та духовного життя. І саме серед них проповідь Реставрації простого зразка новозавітного християнства, або «просто християнства», яке не роз’єднує, а, навпаки, об’єднує віруючих і не поділяє їх на деномінації, набуває найбільшого поширення.
3. Вирішальну роль у створенні й організаційному закріплені феномену Реставрації зіграли такі постаті, як Бартон У.Стоун та Томас і Олександр Кемпбелли. Емоційно гнучка проповідь Бартона У.Стоуна поєдналася з раціоналізмом і безкомпромісністю О.Кемпбелла, що позначилося на життєвій силі цього руху. Таке збалансоване поєднання емоційної і раціональної компоненти, а також відкритість до діалогу з представниками різних протестантських течій і відсутність на першому етапі авторитаризму дозволили руху Реставрації набрати силу і почати віддавати енергію новим тенденціям американського християнства. Ідеї Реставрації, в тому чи іншому вигляді й до цього часу обстоюють ті, хто виник на цій великій хвилі духовних пошуків у ХІХ столітті (адвентисти різних напрямків, Церква Ісуса Христа Святих Останніх днів, Спільнота Христова тощо). До цього переліку відносяться, безумовно, і ті, хто є і досі мейнстрімом Реставрації, «Церква Христова» (Church of Christ), а також так звані «Християнські Церкви» та «Християнські Церкви і Церкви Христові».
4. Саме в цей період складних духовних процесів першої половини ХІХ століття формується теологія Реставрації. Найважливішу роль у цьому творчому богословському процесі відіграв О.Кемпбелл, а також інші лідери і редактори релігійних журналів руху. Власне реактори журналів і стали головною рушійною (як об’єднуючою, так і роз’єднуючою) силою Реставрації. Їх метою було повне і детальне роз’яснення Євангелія часів апостолів. З цього приводу необхідно навести слушне зауваження П.Павленка: «Прихильники Реставрації християнства, тобто ідеї, яка обстоює ранню християнську ідею відстороненості світу зауважують, що модернізація релігії викликана перед усім незнанням чи небажанням знати Євангельську вістку» [167, 117].
5. Відсутність централізованої організації, а також незаперечне для США право і можливість світоглядного вибору почали поступово руйнувати ідею Єдиної Церкви Христа. Початок місіонерської діяльності, необхідність мати освічені проповідницькі кадри, полеміка стосовно інструментальної музики під час богослужінь і, нарешті, катастрофічні для нації події Громадянської війни (1861-1865 рр.) призвели до кризи, з якої Реставраційних рух так і не вийшов.
6. Криза руху Реставрації призвела до появи нових конфесій, які вважають саме себе магістральною реставраційною церквою. Більш розвинута в соціально-економічному плані Північ США швидше лібералізувалась, що і стає фактором виділення серед реставраційних християн «Учнів Христа», а пізніше «Християнської Церкви» та «Християнської Церкви і Церкви Христової». Консервативний аграрний Південь тяжів до фундаменталізму та ізоляції від світу. І саме тут і розвиваються «Церкви Христові» (Church of Christ), які разом з іншими консервативними протестантськими групами створюють так званий «Біблійний пояс» США. На початку ХХ століття проповідник з вищою освітою у Церквах Христових був скоріш винятком, ніж правилом. Звичайний проповідник 1930-х і 1940-х років знав Біблію і мав тверду віру в принципи Реставрації, але навряд чи глибоко розумівся на філософії та теологічних нюансах. Можливо, навіть не усвідомлюючи цього, він жив у культурній ізоляції.
7. Ситуація змінюється після Другої Світової війни. Саме в цей період Церкви Христові стають респектабельними конгрегаціями, які об’єднують віруючих переважно середнього класу. В цьому процесі Церква Христова остаточно набуває своїх специфічних рис і стає частиною американської культури, що створює певні проблеми для самої церкви.
8. Переважна більшість Церков Христових у США зберігає базові принципи Реставрації, але лібералізація церковного життя продовжується. Одна з найбільш важливих проблем історії розвитку Церкви Христової полягає у визнанні того, що вони не є єдиними християнами. «Тільки християни, але не єдині християни», – це був один з перших девізів руху Реставрації, який знову набуває значущості. Однак у багатьох конгрегаціях Церкви Христової до цього часу ще існує думка, що християни – це тільки вони, тобто продовжується фундаменталістська політика ізоляціонізму.
9. З перших років незалежності України одними з найбільш активних місіонерів США були представники Церков Христових. Саме вони проводили одні з наймасовіших євангелізаційних кампаній в різних регіонах нашої країни і, особливо у Донецькому регіоні і Києві. Зустрівшись в одному духовному просторі з особливостями української традиції, американські місіонери почали поступово враховувати соціокультурну специфіку і відходити від відкритої американізації новостворених українських Церков Христових. Наразі в українській церкві цього реставраційного християнського руху відбувається процес формування й осмислення своєї культурної та релігійної ідентичності, що впливає і на погляди місіонерів з США. Все частіше американські місіонери, особливо ті, хто працює в Україні тривалий час, самі наполягають на тому, щоб українські віруючі розвивали свої національні традиції.
Зростання Церков Христових за межами США, у тому числі й в Україні, спричинюють нові проблеми, а значить, і нові випробування для цього руху. Національний культурний текст, пошуки відповідей на питання сучасності в кожній країні вже впливають на розвиток Церкви Христової у світі й в Україні. І українські конгрегації цієї церкви, як найбільш потужний рух в Європі, будуть відігравати свою важливу роль у майбутньому розвитку Церкви Христової (Church of Crist) ХХI століття.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Академічне релігієзнавство : [підручник] / За наук. ред. А.Колодного. – К.: Світ Знань, 2000. – 862 с.
2. Академічне релігієзнавство України. Історія і сьогодення. – К.: Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України, 2006. – 246 с.
3. Актуальні питання соціально значущої діяльності церков і релігійних організацій в Україні : [зб. матеріалів / за ред. В.Бондаренка, А.Колодного, М.Новиченка, В.Любчика.]. – Київ, 2004. – 242 с.
4. Алексеева Л.М. История инакомыслия в СССР: Новейший период / Л.М. Алексеева. – М.: РИЦ «Зацепа», 2001. – 382 с.
5. Аналіз соціального складу представників Церкви Христової з США, які приїздили у 1995 році на запрошення релігійних громад Церкви Христової Донецької області // Архів управління у справах національностей і релігій Донецької облдержадміністрації, 3 арк.
6. Андросова В.И. Церковь Христова / В.И Андросова // Религиозная палитра Донецкой области : справочник религиозных организаций / Под ред. А.И. Шевченко и И.А. Козловского. – Донецьк: ІПШІ «Наука і освіта», 2008. – С. 99-106.
7. Армор М.К. Путеводитель по Библии. Времена, сюжеты / М.К. Армор– Vienna; Eastern European Mission, 2000. – 274 с.
8. Армстронг Н. Неконфессиональное христианство делает разделение невозможным / Н. Армстронг // Истина сегодня. – 2002. – Т. 8, № 9. – С.2, 51.
9. Армстронг Н. Христианство без деноминаций // Истина сегодня. – 2003. – Т. 9, № 4. – С. 3-52.
10. Армстронг Н. Христианство без деноминаций: спасен после крещения / Н. Армстронг // Истина сегодня. – 2002. – Т. 8, № 11. – С. 2, 50-51.
11. Бабій М. Державна політика щодо свободи совісті й релігій: сутність і практика / М. Бабій // Людина і світ. – 2004. – №3. – С. 16-19.
12. Бабій М. Правові аспекти місіонерської діяльності в Україні / М. Бабій // Історія релігії в Україні : у 10-ти тт. / За ред. проф. А.Колодного. Редколегія: А.Колодний / голова та ін. / Нові релігії України. Т. 8. – К., 2010. – С. 262-268.
13. Бабій М. Свобода совісті: методологічні засади філософського і релігієзнавчого осмислення / М. Бабій // Державно-церковні відносини в Україні у контексті сучасного європейського досвіду : зб. наук. матеріалів. – К.: VIP, 2004. – С. 120-130.
14. Бабій М. Свобода совісті: філософсько-антропологічне і релігієзнавче осмислення / М. Бабій. – К.: Вища школа, 1994. – 84 с.
15. Бабій М. Суверенітет конфесій за умов плюральності релігійного життя світу / М. Бабій // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах. Книга І. Релігія у світі культурно-цивілізаційного діалогу // Українське релігієзнавство. – К., 2010. – №56. – С. 143-153.
16. Балагушкин Е. Новые религии как социокультурный и идеологический феномен / Е. Балагушкин. – Омск – М., 1996. – №5. – С. 90-100.
17. Баркер А. Новые религиозные движения / А. Баркер. – СПБ; 1997. – 248 с.
18. Баркер А. Постмодерні духовності, модерні секуляризми та домодерний консерватизм в новітніх релігійних рухах / А. Баркер // Релігійна свобода: Релігія в постмодерному суспільстві: соціально-політичні, правові та конфесійні моменти : науковий щорічник № 13 / За загальн. ред. д. філос. н. А.Колодного, д. філос. н. О.Сагана, д. філос. н. Л.Филипович, к. філос. н. М.Бабія. – К., 2008. – С. 289-296.
19. Барнетт Дж.Р. Церковь Христа. Кто эти люди? / Дж.Р. Барнетт – Вена: издательство Восточно-Европейских миссий и Библейского фонда, 1992. – 16 с.
20. Батанов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США / Э.Я. Батанов. – М., 1982. – 318 с.
21. Бейлі К. Духовність як застава позитивного розвитку нації в епоху соціальних перетворень / К. Бейлі // Актуальні питання соціально значущої організації в Україні : Зб. Матеріалів / за загальн. ред. В.Бондаренка, А.Колодного, М.Новиченка, В.Любчика. – К., 2004. – С.82-85.
22. Бєлікова Н.Ю. Релігійні конфесії України (кінець 80-х - 90-і роки ХХ століття) : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. іст. наук : спец. 07.00.01 «Історія України» / Н.Ю. Бєлікова. – Донецьк, 2001. – 19 с.
23. Біблія або Книги Святого Письма Старого й Нового Заповіту із мови давньоєврейської та грецької на українську перекладена. – К.: Українське біблійне товариство, 1991. – 1255 с.
24. Бондаренко В. Релiгiйна ситyaцiя в Укpaїнi i перспектива її розвитку / В.Бондаренко // Релiгiйна свобода: природа, правовi i державнi гарантії : зб. наук. праць. – К., 1999. – С. 73-76.
25. Бородинська Л.І. Процес формування організаційної структури євангельських християн у Польщі (1918-1933 рр.) / Л.І.Бородинська // Актуальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії : Наукові записки Рівненського державного гуманітарного університету. – Випуск 13. – Рівне: Редакційно-видавничий відділ РДГУ, 2010. – С. 221-225.
26. Бородинська Л.І. Розвиток молодіжного руху євангельських християн в умовах міжвоєнної Польщі / Л.І.Бородинська // Наукові праці історичного факультету Запорізького національного університету. Запоріжжя: ЗНУ, 2010. – Вип. ХХІХ. – С. 346-349.
27. Бош Д. Преобразование миссионерства. Сдвиги парадигмы в богословии миссионерской деятельности / Д.Бош. – СПб.: «Библия для всех», Санкт-Петербургский христианский университет «Богомыслие», 1997. – 638 с.
28. Браен С. Учебное пособие для лидеров: усиленное создание церквей / С.Браен, Д.Круз. – Донецк, 2002. – 117 с.
29. Браен С. Практическое обучение христианству. (Для серьезных студентов Иисуса) / Стен Браен. – Донецк, 2010. – 90 с.
30. Браунло Л. Почему я принадлежу к Церкви Христовой / Л.Браунло. – К.: Славянская Евангельская Миссия, 1996. – 164 с.
31. Бусбi Лi. Найперша свобода: американська модель церковно-державних відносин / Лi Бусбi // Релiгiйна свобода: історичне підґрунтя i реалії сьогодення : зб. наук. праць. – К., 1998. – С. 27-31.
32. Бучма О. Буття релігійних меншин в Україні в контексті міжконфесійних відносин / О.Бучма // Релігійна свобода : зб. наук. праць. – 2007. – №12. – С. 127-130.
33. Бучма О.В. Особа в системі релігійних відносин: Дис... канд. філос. наук: 09.00.11 / Бучма Олег Васильович. – К., 1997. – 158 с.
34. Вопросы о Церкви Христовой // Истина сегодня. – 2009. – Т. 18, № 1. – С. 2, 51.
35. Годовой информационный отчет о состоянии и тенденциях развития религиозной ситуации в Донецкой области на 1996 год // Державний архів Донецької області. – Ф.Р-4021. – Оп. 1. Спр. 633. – 28 арк.
36. Годовые отчеты горрайисполкомов по осуществлению государственного контроля за соблюдением законодательства Украины о свободе совести и религиозных организациях, 1993 год // Державний архів Донецької області. – Ф.Р-4021. – Оп. 1. – Спр. 626. – 285 арк.
37. Годовые отчеты горрайисполкомов по осуществлению государственного контроля за соблюдением законодательства Украины о свободе совести и религиозных организациях, 1994 год // Державний архів Донецької області. – Ф.Р-4021. – Оп. 1. – Спр. 627. – 190 арк.
38. Гонсалес Х.Л. История христианства. От основания Церкви до эпохи Реформации / Х.Л.Гонсалес. – Т. 1. – СПб.: «Библия для всех», 2003. – 400 с.
39. Гонсалес Х.Л. История христианства. От эпохи Реформации до нашего времени / Х.Л.Гонсалес. – Т. 2. – СПб.: «Библия для всех», 2003. – 378 с.
40. Григоренко А.Ю. Эсхатология, милленаризм, адвентизм. История и современность. Философско-религиоведческие очерки / А.Ю.Григоренко. – СПб.: Европейский Дом, 2004. – 392 с.
41. Данiлова I.Ю. Зареєстровані протестантські релігійні організації України та їх стосунки з місцевими органами влади / І.Ю.Данілова // Наукові записки Вінницького державного педагогічного університету імені Михайла Коцюбинського. Серія: Історія: зб. наук. праць / За заг. ред. проф. П.С.Григорчука. – Вінниця, 2009. – Вип. ХVІІ. – С. 187-193.
42. Движение Реставрации – «Енот» Джон Смит, ч. 2 // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 6. – С. 2, 52.
43. Движение Реставрации – последние годы Александра Кэмпбелла // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 4. – С. 2, 52.
44. Движение Реставрации – Уолтер Скотт // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 9. – С. 2, 51-52.
45. Деффенбау Д. Введение в Библию / Д.Деффенбау. – Донецк: Библейский институт Благовест, 2001. – 54 с.
46. Деффенбау Д. Первое знакомство с Библией. Краткое введение / Д.Деффенбау. – Донецк: изд-во Libre, 2000. – 18 с.
47. Деффенбау Д. Соціально значуща діяльність американських місіонерів в Україні / Д.Деффенбау // Актуальні питання соціально значущої організації в Україні. Збірник матеріалів за загальною редакцією В.Бондаренка, А.Колодного, М. Новиченка, В.Любчика. – К., 2004. – С. 79-82.
48. Дженкинс Э. Александр Кэмпбелл и крещение / Э.Дженкинс // Истина сегодня. – 2009. – Т. 15, № 8. – С. 2, 52.
49. Дженкинс Э. Движение Реставрации и Господня вечеря / Э.Дженкинс // Истина сегодня. – 2010. – Т. 16, № 2. – С. 2, 52.
50. Дженкинс Э. Первые шаги движения Реставрации / Э.Дженкинс // Истина сегодня. – 2010. – Т. 16, № 3. – С. 2, 51.
51. Дженкинс Э. Принцип Реставрации / Э.Дженкинс // Истина сегодня. – 2010. – Т. 16, № 8. – С. 2-51.
52. Дживиден Дж. Глоссолалия от Бога или человека? Изучение явления говорения на языках / Дж.Дживиден. – Донецк: изд-во Libre, 2003. – 178 с.
53. Диссон Л. На шаг ближе Иисусу. Теряя и обретая жизнь / Л.Диссон. – Vienna: Eastern European Mission & Bible Foundation, 2007. – 176 с.
54. Договір Церкви Христової Елізабеттауна, шт. Кентуккі з місіонером Леоном (Санні) Хартом // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 4 арк.
55. Докаш В. Актуальні проблеми соціального служіння протестантських деномінацій в умовах формування громадянського суспільства / В.Докаш // Релігія і церква в сучасних українських реаліях. – К.: Світ знань, 2007. – С. 254-258.
56. Докаш В. І. Кінець світу: еволюція протестантської інтерпретації / В.І.Докаш. – К. – Чернівці: Книги – ХХІ, 2007. – 544 с.
57. Дудар Н.П. Релігійність в українському соціумі: детермінанти і характеристика сучасного стану: Дис… канд. соціол. наук : 09.00.11 / Надія Павлівна Дудар – К., 2002. – 264с.
58. Дудар Н.П., Филипович Л.О. Нові релігійні течії: український контекст (огляд, документи, переклади) / Н.П.Дудар, Л.О.Филипович. – К.: Наук. думка, 2000. – 132 с.
59. Дулуман Е.К. Кризис религии в современных условиях / Е.К.Дулуман. – К.: Вища школа, Изд-во при Киев. ун-те, 1982. – 64 с.
60. Дьюрем К. Перспективи релігійної свободи: iсторичний контекст в дзеркалi сучасних правових релігій / К.Дьюрем // Рeлiгiйна свобода: історичне підґрунтя і реалії сьогодення : зб. наук. праць. – К., 1998. – С.18-26.
61. Дьюрэм К. Религиозная свобода и национальная идентичность: заметки об американском опыте / К.Дьюрем // Релігійна свобода: природа, правові і державні гарантії : зб. наук. праць. – К., 1999. – С. 34-40.
62. Єленський В. Новітні релігії: виклик для України / В.Єленський // Демос. – 1995. – №14. – С. 11-14.
63. Єленський В. Релігійно-політичні зміни в процесі посткомуністичних трансформацій / В.Єленський // Українське релігієзнавство. – К., 1999. – № 12. – С. 40-51.
64. Єленський В. Релігія і «Західна цивілізація»: головні тенденції релігійності у США та Захілній Європі / В.Єленський // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах. – Книга І. Релігія у світі культурно-цивілізаційного діалогу // Українське релігієзнавство. – К., 2010. – №56. – С. 75-89.
65. Єленський В. Секулярізація, десакралізація та десекулярізація в сучасному світі // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах / За наук. ред. проф. А.Колодного і Л.Филипович. – Книга ІІІ. Релігійні процеси в перспективі їх виявів // Українське релігієзнавство. – К., 2012. – №61 – С. 315-338.
66. Єленський В. Українське суспільство і «секти» / В.Єленський // Людина і світ. – 1998. – №9. – С. 9-12.
67. Єленський В.Є. Релігія після комунізму: релігійно-соціальні зміни в процесі трансформації центрально- і східноєвропейських суспільств: фокус на Україні / В.Є.Єленський. – К.: НПУ ім. М.П.Драгоманова, 2002. – 419 с.
68. Збірник нормативно-правових актів щодо свободи совісті та діяльності релігійних організацій : довідковий посібник / [упоряд. В.М.Петрик, В.В. Остроухов]. – К.: Вид-во Європ. ун-ту, 2002. – 145 с.
69. Звіт про роботу Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків ДУІіШІ за 2009 рік // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 53 арк.
70. Информация из первых рук. – Донецк: изд-во Libre, 2001. – 22 с.
71. Інтерв’ю Бородіної В.В. з Керолом Бейлі, 24.10.2001 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 1 арк.
72. Інтерв’ю Бородіної В.В. з Френком Фарром, 27.07.2004 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 1 арк.
73. Інформаційний звіт про стан та тенденції розвитку релігійної ситуації, державно-церковних відносин у Донецькій області у 1999 році // Архів управління у справах національностей і релігій Донецької облдержадміністрації. – 25 арк.
74. Інформаційний звіт про стан та тенденції розвитку релігійної ситуації, державно-церковних відносин у Донецькій області у 2002 році // Архів управління у справах національностей і релігій Донецької облдержадміністрації. – 39 арк.
75. Інформаційний звіт про стан та тенденції розвитку релігійної ситуації і державно-церковних відносин у Донецькій області у 2011 році // Архів управління у справах національностей і релігій Донецької облдержадміністрації. – 22 арк.
76. Інформація стосовно діяльності Церкви Христової у Донецькій області від 10.09.2000 р. за № 01/10-47 // Архів управління у справах національностей і релігій Донецької облдержадміністрації. – 12 арк.
77. Інформація управління у справах релігій Донецької облдержадміністрації щодо соціального складу та діяльності представників Церкви Христової з США в Донецькій області від 08.04.97 р. за № 01/10-19 // Архів управління у справах національностей і релігій Донецької облдержадміністрації. – 2 арк.
78. Історія релігії в Україні : у 10-ти тт. / За ред. проф. А.Колодного. Редколегія: А.Колодний /голова та ін. – Нові релігії України. Т. 8. – К., 2010. – 828 с.
79. Історія релігій в Україні : навч. підручник для вищих навч. закладів / [Колодний А. М., Яроцький П.Л., Лобовик Б. О., Косуха П., Кралюк П.]. – К.: Знання, 1999. – 736 с.
80. Казанова Хосе. Моделі відокремлення церкви від держави у США та Західній Європі / Хосе Казанова // Свобода віровизнання, Церква і держава в Україні : матеріали міжнародної наук. конференції. – К., 1996. – С. 94-101.
81. Как мы применили вашу поддержку в Восточной Европе в этом году // Eastern European Mission, Newsletter. – winter 2010. – P. 11.
82. Как стать верным христианином. – Донецк: изд-во Донеччина, б/г. – 283с.
83. Кантеров И. Новые религиозные движения в России / И.Кантеров. – М., 2006. – 348 с.
84. Карвер В.О. Миссионерство и промысел Божий / В.О.Карвер. – М.: изд-во Логос, 1993. – 191 с.
85. Каррі Д.П. Конституція Сполучених Штатів Америки: Підручник для всіх / Д.П.Каррі ; [пер. з англ. О.М.Мокровольського]. – К.: Веселка, 1993. – 192 с.
86. Келси Р.С. Первое и второе послания к Коринфянам / Р.С.Келси. – Донецк: изд-во Libre, 2003. – 166 с.
87. Керн Э. Дорогами христианства / Э.Керн. – М.: Протестант, 1992. – 416 с.
88. Кислова А.А. Религия и церковь в общественной жизни США / А.А.Кислова. – М., 1989. – 284 с.
89. Климов В.В. Свобода совісті, церква, релігійність в українському суспільстві періоду незалежності: Вибрані статті / В.В.Климов. – К.: Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України, 2009. – 370 с.
90. Клоэр Э. Что такое «Церковь»? Определение замысла и характера Новозаветной церкви / Э.Клоэр. – Searcy, AR: Cloer Publication, 1994. – 230 с.
91. Козловский И.А. Церковь Христа в США и в Украине: история и современность / И.А.Козловский. – Библиотека «Религии мира», Т. 4. – Донецк: Норд-Пресс, 2010. – 604 с.
92. Козловський І.А. Аналіз стану та тенденції розвитку релігійної ситуації і державно-церковних відносин у Донецькій області / І.А.Козловський // Донецький вісник наукового товариства ім. Шевченка, Т. 5. – Донецьк: Східний видавничий дім, 2004. – С. 76-90.
93. Козловський І.А. Аналіз стану та тенденції розвитку релігійної ситуації і державно-церковних відносин у Донецькій області у 2007 році / І.А.Козловський // Донецький вісник наукового товариства ім. Шевченка, Т. 24. – Донецьк: Східний видавничий дім, 2008. – С. 166-199.
94. Козловський І.А. Західне християнське місіонерство в період трансформації сучасного суспільства. / І.А.Козловський // Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості : матеріали XXVI Міжнародної науково-практичної конференції. – Донецьк: ІПШІ Наука і освіта, 2009. – С. 232-235.
95. Козловський І.А. Національна ідея та проблема релігійної духовності (на прикладі діяльності Духовного центру незалежних громад Церкви Христової в Україні «Благовіст») / І.А.Козловський // Актуальні питання соціально значущої діяльності церков і релігійних організацій в Україні : зб. матеріалів / За загальн. ред. В.Бондаренка, А.Колодного, М.Новиченка, В.Любченка. – К., 2004. – С. 74-79
96. Козловський І.А. Нова епістемологія християнського місіонерства у добу постмодерну / І.А.Козловський // Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості : матеріали XXVIІ Міжнародної науково-практичної конференції. – Донецьк: ІПШІ Наука і освіта, 2010. – С. 168-169.
97. Козловський І.А. Проблема гармонізації і толерантності релігійного життя на Донеччині / І.А.Козловський // Донецький вісник наукового товариства ім. Шевченка, Т. 6. – Донецьк: Східний видавничий дім, 2005. – С. 141-149.
98. Козловський І.А. Проблема зміни християнської місіонерської парадигми у ХХІ столітті та інкультурація / І.А.Козловський // Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості : матеріали XVIІ Міжнародної науково-практичної конференції. – Донецьк: ІПШІ Наука і освіта, 2005. – С. 30-33.
99. Козловський І.А. Церква Христова / І.А.Козловський // Історія релігії в Україні : у 10-ти тт. / За ред. проф. А.Колодного. Редколегія: А.Колодний / голова та ін. / Нові релігії України. Т. 8. – К., 2010. – C. 356-368.
100. Козловський І.А. Церква Христова / І.А.Козловський // Релігійна панорама. – 2004. – № 3 (43). – С. 74-85.
101. Колесников И.М. Библейский курс / И.М.Колесников. – Монреал: Printed in Canada by Popular Printers, 1974. – 348 с.
102. Колодний А.М. Природа релігійних процесів сучасності / А.М.Колодний, Л.О. Филипович // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах / За наук. ред. проф. А.Колодного і Л.Филипович. – Книга ІІІ. Релігійні процеси в перспективі їх виявів // Українське релігієзнавство. – К., 2012. – №61 – С. 5-7.
103. Колодний А. Основи релігієзнавства / А.Колодний. – К. – Дрогобич: Коло, 2006. – 168 с.
104. Колодний А. Толерантність відносин як риса української поліконфесійності / А.Колодний // Релігія і церква у сучасних українських реаліях : зб. матеріалів наук.-практ. конф. «Релігія і церква в сучасній Україні: стан, проблеми, перспективи» // Українське релігієзнавство. – № 44 – К., 2007. – С. 304-310.
105. Колодний А. Україна в її релігійних виявах / А.Колодний. – Львів: СПОЛОМ, 2005. – 338 с.
106. Колодний А.М. Феномен релігії: природа, структура, функціональність тенденції / А.М.Колодний. – К.: Світ знань, 1999. – 52 с.
107. Косуха П. Нетрадиційність і сучасні соціально-політичні процеси / П.Косуха, А.Колодний // Історія релігії в Україні : у 10-ти тт. / За ред. проф. А.Колодного. Редколегія: А.Колодний / голова та ін. / Нові релігії України. Т. 8. – С. 164-172.
108. Коул Чарльз Д. Пропозиції стосовно відокремлення церкви від держави з погляду розвитку демократичного суспільства / Чарльз Д. Коул // Свобода віровизнання. Церква і держава в Україні : матеріали міжнародної наукової конференції. 28-30.09.1994. – К.: УПФ, 1996. – С. 83-87.
109. Круз Д. Университет Иисуса / Д.Круз, С.Браен. – Донецк: АОЗТ Изд-во Донеччина, 2008. – 96 с.
110. Лайтфут Нейл Р. Как мы получили Библию / Нейл Р.Лайтфут. – Vienna: Eastern European Mission, 2000. – 165 с.
111. Лапин Д. Занимательное богословие: читаем пророка Даниила / Д.Лапин. – Донецк: изд-во Благотворительного фонда Libre, 2007. – 160 с.
112. Лист Дж.Л. Кахельмана мл. І.А. Козловському від 14.05.1997 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 3 арк.
113. Лист Дж. Л. Кахельмана мл. І.А. Козловському від 25 квітня 1998 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 1 арк.
114. Лист Дж. Кахельмана мл. І.А. Козловському від 11 травня 1998 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 3 арк.
115. Лист Дж. Л. Кахельмана мл. І.А. Козловському від 24 квітня 1999 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 7 арк.
116. Лист Дж. Л. Кахельмана мл. І.А. Козловському від 18 листопада 1999 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків – 2 арк.
117. Лист Дж. Л. Кахельмана, мл. І.А. Козловському від 25 квітня 2000 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 12 арк.
118. Лист Керола Бейли І.А. Козловському від 30.08.2010 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 2 арк.
119. Лист Стена Браена І.А. Козловському від 22.09.2010 // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 1 арк.
120. Локк Дж. Послания о веротерпимости / Дж.Локк. – Сочинения в 3-х томах. Т.3. – М.: Мысль, 1988. – 668 с.
121. Льюис Дж.П. Инструментальная музыка в поклонении / Дж.П.Льюис // Истина сегодня. – 2010. – Т. 16, № 1. – С. 3-34.
122. Любащенко В.І. Історія протестантизму в Україні : курс лекцій / Любащенко В.І. – Львів: Просвіта, 1995. – 350 с.
123. Любащенко В.І. Протестантизм в Україні: ґенеза, структура, місце у соціокультурних процесах: Дис…. д-ра філос. наук : 09.00.11 / Вікторія Іванівна Любащенко. – К., 1998. – 383 с.
124. Маккой В.Г. Вожди движения Реставрации в Америке, ч. 1 / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, № 2. – С. 2, 51-52.
125. Маккой В.Г. Время Реставрации – время испытаний / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, № 4. – С. 2, 52.
126. Маккой В.Г. Движение Реставрации – «Енот» Джон Смит, ч. 1 / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 5. – С. 2, 52.
127. Маккой В.Г. Движение Реставрации – «Завещание». Создание человеком религиозного органа / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, №5. – С. 2, 51.
128. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Александр Кэмпбелл / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, № 11. – С. 2, 51.
129. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Альфред Элмор и Т.Б. Ларимор / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2007. – Т. 13, № 7. – С. 2, 51-52.
130. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Бенджамин Франклин и Уильям К. Пендлтон / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2007. – Т. 13, № 3. – 50-52.
131. Маккой В.Г. Движение Реставрации – дебаты в поисках истины, ч. 1 / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, № 12. – С. 2, 50-52.
132. Маккой В.Г. Движение Реставрации – дебаты в поисках истины, ч. 2 / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 2. – С. 2, 52.
133. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Джейкоб Крит мл. / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2007. – Т. 13, № 1. – С. 51-52.
134. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Джейкоб Крит ст. / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 10. – С. 51-52.
135. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Джеймс А. Гардинг / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2007. – Т. 13, № 8. – С. 2, 51.
136. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Джон Аллен Гейно и Толберт Фаннинг / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2007. – Т. 13, № 2. – С. 50-52.
137. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Джон Т. Джонсон / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 11. – С. 2, 51-52.
138. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Дэвид Липскомб / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2007. – Т. 13, № 5. – С. 2, 51-52.
139. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Мозес И. Лард и Дж.У. МакГарви / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2007. – Т. 13, № 4. – С. 2, 50-51.
140. Маккой В.Г. Движение Реставрации – слияние концепций / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, № 8. – С. 2, 50-51.
141. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Томас Кэмпбелл, ч. 1 / В.Г.Маккой // Истина сегодня. 2005. – Т. 11, № 9. – С. 51.
142. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Томас Кэмпбелл, ч. 2 / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, № 10. – С. 2, 51.
143. Маккой В.Г. Движение Реставрации – Эйлет Рейнс, Томас М. Аллен и Филип С. Фолл / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, № 12. – С.2, 51-52.
144. Маккой В.Г. Движение Реставрации. Исследование библейского учения о крещении / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2005. – Т. 11, № 7. – С. 2, 51-52.
145. Маккой В.Г. Конец Реставрации / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2004. – Т. 10, №7. – С. 2.
146. Маккой В.Г. Начало движения Реставрации в Новом Свете / В.Г.Маккой // Истина сегодня. – 2004. – Т. 10, № 6. – С. 2.
147. Маринович М. Спокутування комунізму / М.Маринович. – Дрогобич, 1993. – 44 с.
148. Мартинюк Е. Конвергентні процеси в релігійному житті нашого часу / Е.Мартинюк, О.Никитченко // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах / За наук. ред. проф. А.Колодного і Л.Филипович. – Книга ІІІ. Релігійні процеси в перспективі їх виявів // Українське релігієзнавство. – К., 2012. – №61 – С. 368-375.
149. Материалы о деятельности Духовного центра «Благовест» // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 15 арк.
150. Меттенбринк Дж. Как изучать Библию: Истоки библейской литературы, истории и культуры. Руководство для христиан: как жить жизнью христианина / Дж.Меттенбринк. – Киров: Триада-С, 1996. – 670 с.
151. Миссиология. Библейский, исторический, культурный, стратегический аспекты : учебное пособие / Под ред. А.Чацкого, Д.Овертона. – М.: Ассоциация «Духовное возрождение», 2001. – 608 с.
152. Мозговая М. Немного истории. 9.12.1999. // Архів Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків. – 4 арк.
153. Мозговий І.П. Взаємодія релігійного чинника та політичної культури за умов зміцнення незалежності України / І.П.Мозговий // Уряду України. Президенту, законодавчій, виконавчій владі. Політична культура та політичні партії України : Аналітичні розробки, пропозиції наукових та практичних працівників. – Т.6. – К., 1997. – С. 117-121.
154. Мокієнко М.М. Евангелiзацiйно-мiсiонерська діяльність пізніх протестантів в Українi (1988-2004 рр.) / М.М.Мокієнко // Наукові праці історичного факультету Запорізького державного університету. - Запоріжжя: ЗНУ, 2006. – Вип. XX. – С. 294-300.
155. Надтока Г. Активізація діяльності релігійних організацій в контексті побудови громадянського суспільства в Україні / Г.М.Надтока // Релігійна свобода: природа, правові і державні гарантії : науковий щорічник. – К., 1999. – С. 99-106.
156. Найт Дж. Мир Елены Уайт. Удивительная эпоха, в которую она жила / Дж.Найт. – Заокский: Источник жизни, 2002. – 160 с.
157. Народы и религии мира : энциклопедия / [гл. ред. В.А.Тишков]. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. – 928 с.
158. Недзельська Ю. Сучасний віруючий за умов культурно-цивілізаційної плюральності / Ю.Недзельська // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах. – Книга І. Релігія у світі культурно-цивілізаційного діалогу // Українське релігієзнавство. – К., 2010. – №56. – С. 127-134.
159. Норт Дж. История церкви / Дж.Норт. – М.: Протестант, 1993. – 416 с.
160. Норт С. Проповедование. Человек и метод. Интенсивное изучение подготовки и чтения проповеди / С.Норт. – Донецк: изд-во Libre, 2002. – 229 с.
161. О самом главном: Путеводитель к христианской вере и крещению. – Вена: ЕЕМ, Logos Press Druckerei GesmbH, 2002. – 127 с.
162. Олбрайт О. Господня вечеря / О.Олбрайт // Истина сегодня. – 2010. – Т. 16, № 2. – С. 3-52.
163. Олбрайт О. Поклонение / О.Олбрайт // Истина сегодня. – 2006. – Т. 12, №3. – С. 3-52.
164. Остервал Г. Миссия церкви и культура: Евангелие, свободное от западного обличья / Г.Остервал // Богословский Вестник. – 2000. – № 3, ноябрь. – С. 161-171.
165. Павленко П. Нетрадиційна релігійність в контексті національного / П.Павленко // Історія релігії в Україні : у 10-ти тт. / За ред. проф. А.Колодного. Редколегія: А.Колодний / голова та ін. / Нові релігії України. Т. 8. – К., 2010. – С. 172-180.
166. Павленко П. Церква Христова в різноманітті її виявів / П.Павленко // Історія релігії в Україні : у 10-ти тт. / За ред. проф. А.Колодного. Редколегія: А.Колодний / голова та ін. / Нові релігії України. Т. 8. – К., 2010. – С. 346-356.
167. Павленко П.Ю. Змирщення християнства та відстороненість його від світу / П.Ю.Павленко // Християнство доби постмодернiзму : колективна монографія / За ред. А.Колодного // Українське релігієзнавство. – №3. – 2005 (35). – К.: Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України, 2005. – С. 111-122.
168. Павленко П.Ю. Утопія єдиного християнства та конвергенційні процеси в ньому / П.Ю.Павленко // Християнство доби постмодернiзму : колективна монографія / За ред. А.Колодного // Українське релігієзнавство – №3. – 2005 (35). – К.: Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України, 2005. – С. 139-151.
169. Павленко П.Ю. Західне християнство як інструмент глобалізації людства: негативний досвід Європи і можливі уроки для України / П.Ю.Павленко // Релігійна свобода : спецвипуск № 2 наукового щорічника Держкомнацрелігій України та Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України : зб. наук. статей з теми «Міжконфесійні відносини у їх сутності і виявах в Україні» / За загальн. ред. А.Колодного і В.Климова. – К.: Світ знань, 2010. – С. 45-51.
170. Павленко П.Ю. Імпорт релігійних потоків і національно-релігійні традиції в Україні / П.Ю.Павленко // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах / За наук. ред. проф. А.Колодного і Л.Филипович. – Книга ІІ. Міжконфесійні відносини поліконфесійної України // Українське релігієзнавство. – Спецвипуск 2011-1. – К., 2011.– С. 54-108.
171. Павленко П.Ю. Тотальнізація інституційної релігійності / П.Ю.Павленко // Релігія – світ – Україна : колективна монографія в 3-х книгах / За наук. ред. проф. А.Колодного і Л.Филипович. – Книга ІІІ. Релігійні процеси в перспективі їх виявів // Українське релігієзнавство. – №61. – К., 2012.– С. 275-300.
172. Панченко П. Релігійні конфесії в Україні в конте