Аль-Найрат Хасан Мухаммад Салех. Вплив народних традицій на формоутворення предметно-просторового середовища сучасного житла (на прикладі країн Аль-Шама)

brief description

Аль-Найрат Хасан Мухаммад Салех. Вплив народних традицій на формоутворення предметно-просторового середовища сучасного житла (на прикладі країн Аль-Шама): дис... канд. мистецтвознавства: 05.01.03 / Харківська держ. академія дизайну і мистецтв. - Х., 2005

Хасан Мухаммад Салех Аль-Найрат.Вплив народних традицій на фор-моутворення предметно-прострового середовища сучасного житла (на прикладі країн Аль-Шаму).- Рукопис.
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата мистецтвознавства за спеціальністю 05.01.03 технічна естетика.- Харківська державна академія дизайну та мистецтв, Харків, 2005.
У дисертації проаналізовано, яку роль і місце мають традиції у формоут-воренні предметно-просторового середовища житла в країнах Аль-Шаму, а та-кож виявлені тенденції розвитку цього явища. В основі методики даної дисер-таційної роботи лежать історичний, структурний і порівняльний аналізи. Про-водився аналіз та систематизація сучасних літературних витоків; картографіч-них, проектно-планувальних та статистичних матеріалів; натурні обстеження; структурно-планувальне моделювання; експериментальне проектування. У ро-боті проведений аналіз історичного розвитку ППС та визначені основні прин-ципи традиційної організації житла і визначені основні принципи формоутво-рення ППС. Пріоритетним напрямком формоутворення ППС є інтерпретація та застосування в практиці традиційних архітектурних форм, побутових мов, де-кору, орнаментики та оздоблювальних матеріалів.

1.Встановлено, що існуючі до теперішнього часу на территорi країн Аль-Шама кочові житла, що належать племенам кочiвникiв-бедуїнiв у своїй будівлі й організації предметно-просторового середовища відбивають життєві тра-диції, що виникли на ранньому етапі розвитку людської цивілізації. У плану-ванні житла кочівників строго враховувалися традиції Ісламу поділ житла на чоловічу і жіночу половини. Розмірність (яруснiсть) житла залежать в основ-ному від матерiального статку власника і чисельності його родини. Предмети побуту, вiдображаючи ієрархічний уклад життя, не відрізняються розмаїтістю, однак усі вони служать максимальному задоволенню функціональних потреб в умовах суворого кочового життя.
2.Показано, що типова для країн Аль-Шама архитектурно-планувальна організація житла стаціонарного типу формувалася протягом багатьох століть під впливом регіональних природних умов, місцевих звичаїв і існуючих мож-ливостей при виборі будiвельних матеріалів. Вітчизняні традиції домобудів-ництва, що дійшли до нашого часу, виявляються в поділі приміщень на чоловічі і жіночі, обов'язковiй наявності вітальної кімнати. Характерним є зонування функціональних приміщень по висоті, наявність внутрішнього двору, що є ком-позиційним центром розташованого по його периметру житлового комплексу.
3.Визначено, що для сучасного житлового будівництва країн Аль-Шама характерним стає усе більш приватний відступ від вiдпрацьованих їм раніше принципів, що приводить до втрати чисто традиційних архитектурно-художнiх рис, що додавали характерну своєрідність вітчизняному інтер'єру. Для додання інтер'єру сучасного житла нацiональної своєрідності, акцент в основному пе-реноситься на його предметний світ, елементи внутрішньої обробки і пластику фасадів. Традиційна наявність у будівлях країн Аль-Шама досить великої кіль-кості різноманітних виробiв, форма і декор яких яскраво відбивають мотиви, що домінують в вiтчизняному мистецтві, стає найважливішою передумовою, що визначає сьогодні збереження національної впiзнанності інтер'єру.
4.Встановлено, що в житловому будівництві країн Аль-Шама організація інтер'єру в кімнатах, що розрізняються по функціональному призначенню, спрямована на забезпечення не тільки максимальної зручності побуту, але і на створення суттєвого художнього враження. Відповідно до народних традицій, оформлення вітальні служить створенню враження стриманостi, де максималь-но домінує вільний простір, що полегшує спілкування хозяїв з гостями. Чоло-вічі кімнати мають підкреслене непомітне оформлення. Жiночi кімнати оформ-ляються більш ошатно, максимально використовуючи яскравий і контрасний декор предметів, що входять до його складу, побутового оздоблення з метою створення атмосфери внутрішньої розкутості, радості, тепла і затишку.
5.Показано, що обробка архітектурних поверхонь в інтер'єрі традиційно-го житла країн Аль-Шама характеризується достатньою скромністю: як прави-ло, на штукатурку стін і стелі наноситься шар гашеного вапна, що нiчим не під-фарбовується, улаштовуються звичайні, цементні підлоги, що не покриваються. З існуючих оздоблювальних матеріалів найбільшою популярністю користу-ються керамічні плитки, оскільки їх відповідне декоративне оформлення до-зволяє досить легко привносити в інтер'єр рiзноманiтнi художні мотиви, у тому числі і співзвучні традиційної мусульманській орнаментиці.
6.Визначено, що в арабському житлі активно використовуються мотиви флористики. Гармонізація інтер'єра народного житла з навколишнiм рослинним світом сприяють створенню цілісної художньої композиції інтер'єра, що сим-волізує єдність штучного і натурального природного середовища. Викорис-тання рослинних мотивів в архітектурно-планувальних рішеннях житла дозво-ляє створювати перехiднi зони накритi навісами айвани, що створюють плавний просторовий перехід між закритими житловими приміщеннями і від-критим озелененим двором, а також формувати вертикальне озеленення фаса-дів, рослинних навісів на плоских дахах-терасах.
7.Показано, що в країнах Аль-Шама в якості напiльного покриття тради-ційно в житлових приміщеннях використовуються килими. Крім напiльного варіанта, у теперiшнiй час килими ручної роботи, що мають високу художню цінність, усе частіше починають застосовуватися і для декорування стін, що є новим у вітчизняній практиці художнього оформлення житла. Настінні і на-пiльнi килими, занавеси й оббивні меблевi тканини є першорядними складо-вими, що сприяють формуванню художньої цілісності житлового інтер'єра, оскільки в країнах Аль-Шама килимові і тканi вироби завжди візуально домi-нують у житловому просторі, обумовлюючи його орнаментальне, графічне та колірне наповнення.
8.Доведено, що всі типи геометричних, рослинних і шрифтових орнамен-тів, що використовуються у мусульманській орнаментиці i що з'явилися пізні-ше, мають виражену декоративність. Класичний мусульманський орнамент-тальний декор, незалежно від методів його нанесення на всілякі побутові виро-би й елементи обробки, не тільки сприяє формуванню художньо-стильової єд-ності інтер'єрів, але і є одним з найбільш важливих факторів, що додають йому виражений національний колорит.