ЧЕХОВСКИЕ ТРАДИЦИИ В ДРАМАТУРГИИ А. ВАМПИЛОВА

brief description

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ
Полтавский государственный педагогический университет
имени В.Г.Короленка

На правах рукописи

ШАХОВ ПАВЕЛ ЭДУАРДОВИЧ

УДК 821.161.1.09 2 (043.3)

ЧЕХОВСКИЕ ТРАДИЦИИ В ДРАМАТУРГИИ А.ВАМПИЛОВА

Специальность 10.01.02 русская литература

Диссертация на соискание научной степени
кандидата филологических наук

Научный руководитель
Николенко Ольга Николаевна,
доктор филологических наук, профессор

Полтава 2009

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ.......3-11

РАЗДЕЛ 1. МЕТОЛОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Основные тенденции изучения творчества А.Вампилова..12-27
1.2. Проблема традиций и новаторства в литературе..27-39
1.3. Художественные открытия А.Чехова-драматурга....39-49
Выводы к I разделу..49-55

РАЗДЕЛ 2. РАННИЙ ПЕРИОД ТВОРЧЕСТВА А.ВАМПИЛОВА
2.1. Рассказы, драматические сцены, одноактные пьесы...........56-70
2.2. «Прощание в июне»....................70-85
Выводы ко II разделу......................85-88

РАЗДЕЛ 3. ФИЛОСОФСКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПЬЕСЫ А.ВАМПИЛОВА
3.1. «Старший сын».........89-105
3.2. «Утиная охота»........105-125
3.3. «Прошлым летом в Чулимске»......125-139
Выводы к III разделу.....140-145

РАЗДЕЛ 4. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ САТИРА А.ВАМПИЛОВА
4.1. «История с метранпажем».............146-159
4.2. «Двадцать минут с ангелом».....................160-168
Выводы к IV разделу.........168-170

ВЫВОДЫ.....171-176

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.............177-190

ВВЕДЕНИЕ
Творчество Александра Валентиновича Вампилова (1937-1972) одно из ярчайших явлений русской драматургии второй половины XX века обратило на себя внимание читателей, зрителей, критиков и литературоведов еще при жизни писателя. Вследствие преждевременной трагической кончины драматурга его наследие оказалось невелико: всего лишь три одноактные, пять многоактных пьес, отдельные драматические сцены, а также несколько десятков рассказов, очерков и статей. Однако А.Вампилов открыл качественно новый этап в истории русской драмы, что дало основания исследователям говорить о «феномене Вампилова», «театре Вампилова» и о «поствампиловской драматургии», попавшей под непосредственное влияние его художественных открытий.
В современной науке сформировалось отдельное направление литературоведческих изысканий вампиловедение, которое с конца 1960-х начала 1970-х годов сделало значительные шаги в постижении «загадки Вампилова». На сегодня о творчестве А.Вампилова создано несколько серьезных монографий: «Александр Вампилов» (1979) и «Перед лицом правды» Н.Тендитник, «Александр Вампилов: Размышления об идейных корнях, проблематике, художественном методе и судьбе творчества драматурга» (1989) Б.Сушкова, «Александр Вампилов: очерк творчества» (1990) Е.Гушанской, «Корни и ветви» (1994) Р.Шерхумаева, «Не уйти от памяти» (1997) В.Зоркина, «Плен утиной охоты» (1998) Е.Стрельцовой, «Феномен Александра Вампилова» (1999) М.Маховой и др. Изданы два библиографических указателя произведений художника и работ о нем: «Александр Валентинович Вампилов: Библиографический указатель / Сост.Є.Д.Елизарова” (Иркутск, 1989) и «Александр Валентинович Вампилов: библиографический указатель / Сост. Т.Д.Жихарева» (Иркутск, 2000). В 2008 году учеными Иркутского государственного университета с помощью Иркутского областного фонда А.Вампилова подготовлено издание «Александр Вампилов: Статьи и материалы» (Иркутск, 2008), в котором представлены новейшие работы о творчестве писателя. В Иркутске, где учился и начинал свой творческий путь А.Вампилов, проходят традиционные Вампиловские чтения, объединяющие почитателей таланта писателя со всего мира. Там же открыт и музей драматурга. Множество изданий и переизданий вампиловских пьес, их телевизионные экранизации и постановки в театрах России и других стран свидетельствуют о постоянном интересе широкой публики к его наследию, не подвластному времени.
Немало научных и критических статей посвящено различным аспектам творчества драматурга. Среди них выделяются работы В.Лакшина, И.Роднянской, М.Липовецкого, И.Шайтанова и др. В монографиях и статьях об А.Вампилове определены особенности тематики и проблематики пьес писателя, своеобразие их композиционной структуры, символики, поэтического языка, а также место в литературном процессе 1960 1970-х годов и значение для последующего развития драматургии.
В России защищено немало диссертаций об А.Вампилове: «Театр Александра Вампилова и некоторые проблемы современного сценического искусства» (1987) Е.Стрельцовой, «Драматургия А.Вампилова в историко-литературном контексте» (1995) М.Меркуловой, «Категория вины в структуре драматического текста (на материале драматургии А.Вампилова» (2003) М.Бычковой, «Мифо-ритуальный и фольклорный контекст драматургии А.Вампилова» (2004) Н.Кузнецовой, «Коммуникативная организация драматического произведения (на материале пьес А.Галича, В.Максимова, А.Вампилова)» (2004) И. Каримовой, «Художественный мир А.Вампилова-драмутурга» (2006) Ли Хуна, «Советская одноактная драматургия 1960-1970-х годов (конфликты и характеры в пьесах А.Володина, А.Вампилова, В.Розова)» (2006) А.Пронина, «Драматургия А.Вампилова: закономерности творческого процесса» (2007) С.Смирнова, «Жанровая специфика драматургии А.Вампилова» (2008) Е.Тимощук и др.
В Украине интерес к творчеству А.Вампилова, к сожалению, не так велик, как в России. В отечественном литературоведении появилось лишь два диссертационных исследования, посвященных наследию писателя: «Драматургия А.Вампилова (проблема характера, художественное своеобразие)» (1983) И.Зборовца и «Концепция личности в творчестве А.Вампилова» (1998) Д.Трушевского. На сегодняшний день в украинской науке нет ни одной монографии о Вампилове, а количество статей о нем весьма ограничено. В последнее время театр А.Вампилова практически исчез из поля зрения украинских литературоведов, а между тем, его творчество, безусловно, заслуживает большого внимания.
Несмотря на обилие научно-критических работ, появившихся об А.Вампилове в России, далеко не все вопросы, касающиеся драматургии писателя, разрешены окончательно. Среди актуальных проблем вампиловского наследия наиболее сложным представляется изучение традиций и новаторства писателя, установление типологических взаимосвязей вампиловских пьес с русской и мировой классикой, драматургией его времени и последователями.
Как только произведения А. Вампилова появились на сцене и в печати, исследователи сразу же отметили присутствие в них традиций Плавта, Мольера, В.Шекспира, А.Пушкина, Н.Гоголя, Н.Сухово-Кобылина, А.Островского, И.Тургенева, Л.Толстого, Ф.Достоевского, А.Чехова, М.Горького и других. Отдельные наблюдения по этому поводу были сделаны в монографиях Е.Гушанской, Б.Сушкова, М.Маховой, Е.Стрельцовой и др. Среди предшественников А.Вампилова особое место принадлежит А. Чехову, творческий опыт которого дал импульс для многих художественных решений драматурга. А.Чехов стоял у истоков «новой драмы» в русской литературе конца XIX начала XX века, он был смелым новатором в области драматургичного конфликта, построения сценического действия. Он обновил жанровую систему русской драмы, создав сложные синтетические жанровые образования. Изменив жанровое содержание драмы, А.Чехов соединил возможности реализма и модернизма, открыв новые пути для дальнейших исканий художников. А.Вампилов хорошо знал и любил творчество А.Чехова, о чем свидетельствуют воспоминания, очерки и статьи писателя.
Исследователи обнаружили в пьесах А.Вампилова некоторые чеховские мотивы (Е.Стрельцова, М.Громова), жанровые решения «в духе Чехова» (С.Козлова), использование характерных приемов поэтики чеховской драмы (А.Собенников, И.Горюшкина). М.Махова пишет, что «в пьесах А.Вампилова, словно в пьесах Чехова, герои только едят, пьют, ссорятся, мирятся, а в их жизни и сознании происходят важные и глубокие перемены» [93, с.31]. Е.Стрельцова заметила, что «чеховские водевили по праву считаются ключом к его поздней драматургии» [136, с.69].
Впрочем, не все ученые единодушно признают наличие чеховских традиций в драматургии А. Вампилова. Например, С.Боровиков отрицает их, считая, что характерной особенностью вампиловских пьес является остросюжетность, что сближает драмы А.Вампилова с творчеством А.Островского. Тем не менее, большинство литературоведов и критиков все же склонны видеть в А.Вампилове продолжателя традиций А.Чехова. Сходство с чеховскими пьесами исследователи больше всего находили в «Утиной охоте» Вампилова. Так, И.Горюшкина считает ее лирико-психологической пьесой [36], а С.Козлова иронической драмой, отметив тем самым синтетизм жанрового содержания пьесы [74]. М.Громова обратила внимание на близость вампиловских и чеховских героев в пьесе «Прошлым летом в Чулимске» [40, 41]. А.Собенников проследил типологию сюжета в «Чайке» А.Чехова и в пьесе «Прошлым летом в Чулимске» А.Вампилова [132]. «Взяв сюжетную линию «Чайки», делает вывод исследователь, Вампилов наполнил ее реалиями другой эпохи и тем самым проверил ее на нравственную, духовную прочность... Вампилов не судит современность, он показывает жизнь такой, какая она есть. Нет у него и ностальгии по чеховскому быту, скорее есть ностальгия по чеховскому духу» [132, с.56].
Однако все эти ценные наблюдения имели фрагментарный и несистемный характер. Несмотря на то, что в России защищена диссертация «Драматургия А. Вампилова. Традиции и новаторство» (1991) М.Маховой, в ней, как и в известной книге исследовательницы «Феномен Александра Вампилова» (1999), больше уделяется внимания сравнению пьес писателя с творчеством его современников А.Арбузова, В.Розова, А.Володина, чем с традициями классики. Кроме того, следует отметить, что в работах М.Маховой ощущается несколько устаревший подход к драматургии А.Чехова и А.Вампилова как сугубо реалистической литературе (автор даже использует термин «критический реализм»), а также влияние социалистической идеологии на некоторые трактовки и оценки (например, о воплощении в пьесах А.Вампилова социалистических идеалов, о том, что положительных героев писателя породила сама социалистическая система и т.п.). Весьма спорным представляется и вывод исследовательницы о художественном методе А.Вампилова как методе драматического письма «критический или взыскательный оптимизм».
В диссертации С.Моторина «Творчество А. Вампилова и русская драматургия 80-90-х годов XX века» (2002) освещены художественные открытия писателя и его влияние на творчество драматургов «новой волны» Г.Горина, М.Ворфоломеева, А.Дударева, А.Пудина, Ю.Князева, В.Арро, Д.Липскерова, А.Железцова, С.Лобозерова, Н.Коляды и др. Отличаясь глубиной и обстоятельностью анализа, работа С.Моторина все же лишена должного внимания к классическим традициям, в том числе и чеховским, в драматургии А.Вампилова, а ведь именно через театр А.Вампилова «дыхание классики», по выражению Е.Стрельцовой, дошло и до конца XX века. Е.Стрельцова в книге «Плен утиной охоты» справедливо отметила: «Вампилов в классике будто бы брал готовое. Однако пользовался до него найденным совсем иначе, не повторяя или ниспровергая продолжая ту или иную традицию, развивая тот или иной характер в условиях современности Диалог с классикой был для Вампилова прежде всего диалогом со временем. Как ни странно, не в преодолении и отрицании, а именно в прямом продолжении традиции, открытом развитии характеров-типов классики скрыто вампиловское новаторство. Его творчество одновременно и традиционно и экспериментально» [136, с.102-103].
В связи с этим возникают вопросы, какие же традиции классики, в частности, А.Чехова творчески освоил А.Вампилов, каковы формы освоения этих традиций и как повлияли художественные достижения А.Чехова на творческий метод писателя, на его собственные открытия в области драматургии?
Актуальность диссертации определяется отсутствием в отечественном и зарубежном литературоведении специальных исследований, посвященных системному изучению чеховских традиций в драматургии А.Вампилова на материале всего творчества писателя, а также важностью рассмотрения проблемы «традиции и новаторство в литературе XX века». Тема кандидатской диссертации открывает новые перспективы для осмысления наследия А.Вампилова и понимания значения А.Чехова для развития литературного процесса. Влияние А. Чехова на литературу второй половины XX века почти не исследовано, поэтому творчество А.Вампилова дает интересный материал для наблюдений в этом направлении.
Связь работы с научными программами, планами, темами. Диссертация выполнена согласно плану научно-исследовательской работы кафедры зарубежной литературы Полтавского государственного педагогического университета имени В.Г. Короленко в рамках комплексной темы «Традиции и новаторство в литературе». Тема диссертационного исследования утверждена ученым советом Полтавского государственного педагогического университета имени В.Г.Короленко (протокол № 2 от 29 сентября 2005 года), а также бюро «Классическое наследие и современная художественная культура» Института литературы имени Т.Г.Шевченко НАН Украины (протокол № 3 от 20 сентября 2005 года).
Объект исследования драматические произведения А.Вампилова «Прощание в июне», «Старший сын», «Утиная охота», «Прошлым летом в Чулимске», «Двадцать минут с ангелом», «История с метранпажем» и др., проза писателя. Для сравнения привлечены рассказы и пьесы А.Чехова («Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад» и др.).
Предмет исследования чеховские традиции в драматургии А.Вампилова.
Методы исследования: сравнительно-исторический, системный, структурально-функциональный, генетический, компаративный.
Теоретико-методологической базой диссертации являются труды отечественных и зарубежных ученых в области исследования традиций и новаторства в литературе (А.Веселовский, М.Бахтин, В.Жирмунский, Ю.Тынянов, С.Аверинцев, М.Андреев, М.Гаспаров, Л.Чернец, А.Нямцу и др.), теории и истории драмы (А.Аникст, В.Хализев, С.Козлова, Т.Свербилова, О.Журчева, Н.Ищук-Фадеева и др.), а также работы критиков и литературоведов, посвященные творчеству А.Чехова (Г.Бердников, К.Рудницкий, А.Собенников, А.Силантьева, Н.Козырева, М.Теплинский, В.Борбунюк, В.Удалов и др.) и А.Вампилова (Б.Сушков, Е.Гушанская, М.Махова, Е.Стрельцова, С.Моторин, М.Громова, М.Бычкова и др.).
Цель диссертации выявить чеховские традиции в драматургии А.Вампилова.
Задачи исследования:
· раскрыть историю изучения творчества А.Вампилова в критике и литературоведении, определить основные тенденции вампиловедения на современном этапе и установить степень разработанности проблемы «традиции и новаторство А.Вампилова» в науке;
· определить формы и функции чеховских традиций в пьесах писателя;
· проследить развитие чеховских тем и мотивов в драматургии А.Вампилова;
· установить влияние А.Чехова на образную систему и средства создания характеров в пьесах А.Вампилова;
· выявить типологические параллели между художественными системами А.Чехова и А.Вампилова в области поэтики драмы (символика, деталь, подтекст и др.);
· раскрыть жанровые особенности пьес А.Вампилова;
· проследить взаимодействие чеховских традиций с другими традициями (фольклора, мифологии, классической литературы) в пьесах А.Вампилова.
Научная новизна диссертации. В работе впервые в свете единого системного подхода исследованы чеховские традиции в драматургии А.Вампилова. Установлены формы их проявления и функции в художественном тексте. Отмечено влияние «новой драмы» А.Чехова на сюжет, композицию, темы, мотивы, образную систему, организацию сценического действия, жанровые особенности пьес А.Вампилова. Выявлены типологические параллели между художественными системами А.Чехова и А.Вампилова в области использования поэтических средств (символика, деталь, подтекст, язык и др.). Раскрыто своеобразие жанрового синтеза в пьесах А.Вампилова. Определены особенности художественного метода А.Вампилова, его творческого подхода к классике и новаторства.
Теоретическое значение работы состоит в углублении понятия «традиция», его форм и функций в процессе системного изучения драматургии А.Вампилова с точки зрения классических традиций.
Практическое значение диссертации. Результаты исследования могут быть использованы в курсе преподавания русской литературы в высших и средних учебных заведениях, а также для подготовки новых учебников и пособий по русской литературе XX века.
Апробация результатов исследования. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры зарубежной литературы Полтавского государственного педагогического университета имени В.Г.Короленка. Основные ее положения изложены в докладах на международных конференциях: «Крым и мировая литература» (Саки-Евпатория, 2006), «Язык и культура» (Киев, 2007), «Крым и мировая литература» (Саки-Евпатория, 2007), «Язык и культура» (Киев, 2008), «Крым и мировая литература» (Саки-Евпатория, 2008); на всеукраинских конференциях «VI Короленковские чтения» (Полтава, 2006), «VII Короленковские чтения» (Полтава, 2008), «IX Гоголевские чтения» (Полтава, 2009).
Публикации. По теме диссертации опубликовано 7 статей, в том числе 6 в изданиях Украины, утвержденных ВАК.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех разделов, выводов и списка использованных источников из 167 позиций. Полный объем диссертационной работы 190 страниц, из них 177 страниц основного текста.

bibliography

ВЫВОДЫ
А.Вампилов одна из ключевых фигур в литературном процессе 1960-1970-х годов. Он явился продолжателем традиций русской и мировой литературы и вместе с тем заложил новые традиции, которые определили движение русской драматургии во второй половине XX века. На фоне развития производственной и семейно-бытовой драмы творчество А.Вампилова выделялось стремлением осмыслить жизнь человека и общества в широком онтологическом смысле. Его герои несли в себе комплекс философских проблем и явились воплощением драмы своего поколения. Одним из первых среди «шестидесятников» А.Вампилов раскрыл сложность и противоречивость современного ему общества, духовную атмосферу времени, трагичность отдельной судьбы человека и мира в целом.
В пьесах А.Вампилова органично соединились традиции устного народного творчества и мифологии, античной драмы и драмы эпохи Возрождения, народного театра и драматургии XVII-XVIII веков, русской классической литературы XIX века и «новой драмы». Среди традиций, которые творчески развивал писатель, ведущую роль играли чеховские традиции.
Опора на чеховские традиции ощущается уже в раннем творчестве А.Вампилова, где проявилось стремление писателя к драматизации и лиризации прозы, а также к соединению особенностей юмористического рассказа, очерка, фельетона и драматической сцены. В последующих произведениях художника чеховские традиции зазвучат более мощно, что было связано с ориентацией А.Вампилова на философско-психологическое направление русской классической литературы, со стремлением осмыслить не бытовые, а бытийные проблемы общества.
Чеховские традиции проявились на разных уровнях художественной системы А.Вампилова: тематики, проблематики, сюжета, композиции, хронотопа, образной системы, мотивной организации, символики, жанра и отдельных поэтических приемов.
Основными проблемами в творчестве А.Вампилова являются проблемы нравственной сущности человека и общества, выбора жизненной позиции, смысла существования, столкновения добра и зла в мире, возрождения гуманистических ценностей в мире. Наследуя А.Чехова, писатель создает таких героев, для которых важно определить не то, как поступить в той или иной ситуации, а как жить в несовершенном и полном противоречий мире. Центральной категорией в пьесах художника является категория жизни, тесно связанная с другими вечными категориями добро, любовь, милосердие, духовное единство людей и др.
На уровне тематики в произведениях А.Вампилова, как и в пьесах А.Чехова, можно выделить два плана: социально-бытовой (изображение конкретных социальных типов, взаимоотношений, системы общественного устройства) и философско-психологический план (раскрытие внутреннего состояния личности, философских проблем общества).
В этой связи сюжетно-композиционная структура пьес А.Вампилова представляет собой сложное образование, где каждый образ или сцена имеют «двойное дно» глубинный подтекст, позволяющий за будничными ситуациями увидеть общие закономерности человеческой жизни, проблемы бытия в целом. Подтекстовое значение создается во многом благодаря апелляции автора (через аллюзии, реминисценции и другие формы) к различным традициям русской и мировой литературы, фольклора, мифологии.
В организации сюжета и композиции вампиловских произведений можно проследить чеховские традиции: приоритет внутреннего действия, принцип контрапункта в развитии коллизий, система мотивов и лейтмотивов как движущая сила художественного конфликта.
Есть определенное сходство между чеховскими и вампиловскими пьесами в сюжетных ходах и поворотах действия (семейные и социальные конфликты в жизни героев, сцены самоубийства, ситуация «порога» и др.), а также в использовании отдельных сюжетных и композиционных приемов («пьеса в пьесе», игровое начало, открытость финала, парадокс, «слухи» и др.).
В творчестве А.Вампилова, как в прозе и драматургии А.Чехова, преобладает хронотоп провинции (предместье, Чулимск, гостиница «Тайга» и др.), который далеко выходит за границы географического содержания и приобретает широкое обобщающее значение. А.Вампилов переосмыслил такие характерные для А.Чехова хронотопные образы, как дорога, дом, сад, перекресток, улица, наполнив их новыми реалиями жизни и философским смыслом.
А.Вампилов разработал на новом жизненном материале традиционные чеховские мотивы: неудавшейся жизни, всеобщего отчуждения, одиночества, разрушения нравственных ценностей, духовного умирания личности, утраты духовного родства. Эти мотивы, помещенные в другое время и социальное пространство, придают картине мира, созданной А.Вампиловым, особую трагичность. В целом, образ мира в творчестве А.Вампилова предстает дисгармоничным, человеку неуютно и одиноко в этом мире, он страдает от неразрешимых противоречий внутреннего и внешнего порядка, не знает, как жить, куда идти, как реализовать духовный потенциал.
Типологически взаимосвязанными между собой по содержанию и внутренней структуре являются многие чеховские и вампиловские персонажи: Серебряков Репников, Червяков (Очумелов) Калошин, Иванов (Треплев, Войницкий) Зилов и Шаманов, Нина Заречная Таня, Валентина, Фирс Еремеев, Львов «серьезные люди» (Кудимов, сосед), «человек в футляре» - Мечеткин и др.
А.Вампилов, как и А.Чехов, избегает односторонности в построении художественных образов. Вампиловские персонажи обнаруживают способность к рефлексии, внутреннему изменению, переосмыслению себя и своей позиции в мире. Образная система вампиловских пьес строится не по принципу противопоставления, а по принципу сопоставления, дополнения, что также сближает писателя с традициями «новой драмы». Важную роль в эволюции героев А.Вампилова играют «ключевые моменты» (Сарафанов, Зилов, Калошин, Шаманов и др.), которые заставляют их пересмотреть свое прошлое и обрести новое видение. Одним из важнейших средств создания характера в драматургии А.Вампилова является прием остранения, который позволяет высветить образ в необычном ракурсе, показать скрытые в нем черты, раскрыть его внутреннюю драматичность.
Начиная с ранней прозы и драматургии, в творчество А.Вампилова органично входят чеховские символы, многие из которых являются амбивалентными и становятся лейтмотивными, переходя из пьесы в пьесу: сад (палисадник), дождь, окно, птица (мертвая птица), дом (разновидность «дом с мезонином»), огонь (пожар), ружье. Они способствуют раскрытию чувств и переживаний персонажей, реализации художественного конфликта, перенесенного во внутренний мир личности, а также созданию драматического образа мира в целом. В каждом из вампиловских символов можно выделить значение (семантическую матрицу), которое закрепилось за ним в прозе и драматургии А.Чехова, и новые коннотации, появившиеся в результате переосмысления символов на другом материале. При этом неизменным является стремление писателя сохранить верность гуманистическим идеалам классики утвердить приоритет общечеловеческих ценностей, сохранить веру в добро, в духовные силы человека. Некоторые символические образы А.Вампилова, как и у А.Чехова, содержат категорию надежды, веру писателя в духовное возрождение человека (утиная охота, дождь, луч солнца («Утиная охота»), палисадник («Прошлым летом в Чулимске»), ангел («Двадцать минут с ангелом»)).
А.Вампилову были близки многие приемы поэтики, использованные А.Чеховым в его драматургии. Так, например, А.Вампилов расширяет значение детали. Она у него не только знак материальности мира, но и средство раскрытия психологических коллизий, символ философских категорий. В своих пьесах А.Вампилов широко использует музыкальный интертекст (песни, романсы, отдельные музыкальные фразы, упоминания об отдельных музыкальных произведениях и др.), который является одним из средств лиризации драмы, раскрытия духовной атмосферы мира и состояния человека. Подтекст в драматургии писателя выполняет самые разнообразные функции, прежде всего, психологическую и философскую. Следует отметить и использование А. Вампиловым «говорящих» фамилий, повторов отдельных фраз, переключения точек зрения и др. Образ современного мира нашел адекватное отражение в языке и стиле пьес А.Вампилова, где царит не книжная, а разговорная речь, стихия улицы, (общежития, «типового дома», гостиницы).
Чеховские традиции в художественной системе А.Вампилова выполняют разнообразные функции (конструктивную, динамическую, имагогическую, жанрообразующую). Они способствуют созданию духовного облика современной писателю действительности, раскрытию психологического состояния персонажей. Чеховские традиции имеют большое значение для раскрытия художественного конфликта, построения композиционной структуры произведений, динамики сюжетных коллизий и развития мотивов. Чеховские традиции позволили А.Вампилову создать символические модели жизни личности и общества, своеобразные метафоры человеческого бытия.
Опираясь на опыт А.Чехова, А.Вампилов обновил жанровую структуру русской драмы, идя по пути синтеза, который был намечен еще в «новой драме» рубежа веков. В его творчестве органично соединились элементы комедии, трагедии, драмы, водевиля, народного театра (фарса, комедии дель арте), анекдота, притчи и др. А.Вампилов идет по пути лиризации драмы, намеченному еще А.Чеховым. Установка не на изображение, а на выражение общего состояния человека и мира обусловила разнообразие средств лиризации драматических произведений художника. Пьесы А.Вампилова можно назвать и «лирическими трагикомедиями», и «психологическими трагикомедиями», и «философскими притчами», однако этими определениями не исчерпывается их многообразное жанровое содержание.
Чеховские традиции в драматургии А.Вампилова вступают во взаимодействие между собой, а также с другими традициями русской и мировой литературы (В.Шекспира, А.Пушкина, Н.Гоголя, Ф.Достоевского и др.), фольклора, мифологии. Возникающие интертекстуальные связи способствуют созданию полифонического звучания пьес писателя, воплощению в них общечеловеческих проблем.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. АлександрВампилов: Статьи и материалы / Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 2008. 356с.
2. АлександрВампилов: художник и человек / [сост. И.Башкарева, Г.Бушуева и др.]. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1997. 300с.
3. АнастасьевА. В жизни и в пьесе / А.Анастасьев // Театр. 1974. № 4. С.10-16.
4. АникстА.А. Теория драмы / А.А.Аникст. М.: Искусство, 1983. 318 с.
5. АнкиловН. Раздумья о судьбе таланта / Н.Анкилов // Театральная жизнь. 1975. № 1. С.23-26.
6. АннинскийЛ. Запал / Л.Аннинский // Неделя. 1985. 22 сентября. C.3-5.
7. АннинскийЛ. Шалости сфинкса / Л.Аннинский // Современная драматургия. 1983. № 2. С.192-193.
8. АнтипьевН. Злой добрый человек: конфликт в драме Вампилова/ Н.Антипьев // Сибирь. 1976. № 5. С.90-97.
9. АнтипьевН. Психологическая парадоксальность в пьесах А.Вампилова/ Н.Антипьев // Проблемы нравственно-психологического содержания в литературе и фольклоре Восточной Сибири. Иркутск: ИГПИ, 1982. С.95-110.
10. АрбузовА. Воспоминания / А.Арбузов // Венок Вампилову: Сборник / [сост. Л.В.Иоффе]. Иркутск: ИГУ, 1997. С.53-59.
11. БаландинЛ. Воодушевление и точность / Л.Баландин // Сибирские огни. 1980. № 4. С.165-179.
12. БахтинМ. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет / М.Бахтин. М.: Художественная литература, 1975. 504с.
13. БахтинМ. Эстетика словесного творчества / М.Бахтин. М.: Искусство, 1979. 424с.
14. БердниковГ.П. Социальное и общечеловеческое в творчестве Чехова / Г.П.Бердников // Вопросы литературы. 1982. № 1. С.124-140.
15. БондаренкоВ. Автопортрет поколения / В.Бондаренко // Вопросы литературы. 1985. № 11. С.100-101.
16. БорбунюкВ.А. Интертекстуальность драматургии А.П.Чехова: дис канд. филол. наук: 10.01.02 / БорбунюкВалентинаАлексеевна. Харьков, 2006. 209с.
17. БоровиковС. О драматургии А.Вампилова / С.Боровиков // Современник: Критический ежегодник. М.: Советский писатель, 1979. С.78-91.
18. БродскаяГ. Герой пьесы А.Вампилова / Г.Бродская // Театр. 1971. №1. С.83-93.
19. БугровБ. Герои и конфликты: Заметки о драматургии А.Вампилова / Б.Бугров // Русский язык. 1980. № 1. С.2-12.
20. БугровБ. Единство метода, многообразие творческих поисков (пути развития советской драматургии 70-х годов) / Б.Бугров // Филологические науки. 1978. №6. С.10-13.
21. БулгакЛ. Время в пьесах молодых / Л.Булгак // Театр. 1972. № 5. С.91-102.
22. БычковаМ.Б. Категория вины в структуре драматического текста (на материале драматургии А.В.Вампилова): дис канд. филол. наук: 10.01.08 / Бычкова Мария Борисовна. Тверь, 2003. 178с.
23. ВампиловА.В. Драматургическое наследие / А.В.Вампилов. Иркутск: Иркут.обл.тип. № 1. 2002. 844с.
24. ВампиловА.В. Записные книжки / А.В.Вампилов. Иркутск: Изд-во Иркут.ун-та, 1997. 111с.
25. ВампиловА.В. Стечение обстоятельств: Рассказы, очерки, пьесы / А.В.Вампилов. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1988. 448с.
26. ВампиловА.В. Утиная охота : Пьесы / А.В.Вампилов. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1987. 368с.
27. Вампилов Александр: Библиографический указатель / [сост. Е.Д.Елизарова]. Иркутск: Упрполиграфиздат, 1989. 239с.
28. Вампилов Александр: Библиографический указатель / [сост. Т.Д.Жихарева]. Иркутск: ИОГУНБ, 2000. 96с.
29. ВейманР. История литературы и мифология: Очерки по методологии и истории литературы / Р.Вейман. М.: Прогресс, 1975. 344с.
30. Венок Вампилову: Сборник статей / [сост. Л.В.Иоффе]. Иркутск, 1997. 96с.
31. ВеселовскийА. Историческая поэтика / А.Веселовский. М.: Высшая школа, 1989. 648с.
32. ВидуэцкаяИ.П. Место Чехова в истории русского реализма / И.П.Видуэцкая // Известия АН СССР. Серия лит-ры и яз. 1966. Выпуск 1. Т. 25. С.31-42.
33. ВишневскаяИ.Л. Живая душа. Традиции Гоголя и советская драматургия/ И.Л.Вишневская // Театр. 1974. № 7. С.75-80.
34. ВладимирцевВ.П. Явление исторической поэтики: художественные идеи Достоевского в «загадочной» пьесе А.Вампилова «Утиная охота» / В.П.Владимирцев // ВладимирцевВ.П. Достоевский народный. Иркутск, 2007. С.418-426.
35. ГлузбергЗ. Сборник пьес иркутских драматургов / З.Глузберг// Литературное обозрение. 1973. № 6. С.46-48.
36. ГорюшкинаИ.А. «Провинциальные анекдоты» А.Вампилова / И.А.Горюшкина // Известия. Сибирское отделение АН СССР. 1986. № 14. Сер. истории, филологии и философии. Выпуск 3. С.38-41.
37. ГорюшкинаИ.А. К вопросу о чеховской традиции в драматургии А.Вампилова / И.Горюшкина // Известия. Сибирское отделение АН СССР: Сер. общ. наук. 1983. № 6. Выпуск 2. С.128-134.
38. ГригорайИ. Характер и сюжет в драматургии А.Вампилова / И.Григорай// Структура литературного произведения. Владивосток, 1983. С.23-30.
39. ГромоваМ.И. В поисках современной пьесы / М.И.Громова // Литература в школе. 1996. № 3. С.74-83.
40. ГромоваМ.И. Пьеса А.Вампилова «Прошлым летом в Чулимске» / М.И.Громова. М., 1977. 13с.
41. ГромоваМ.И. Чеховские традиции в театре А.Вампилова / М.И.Громова// Литература в школе. 1997. № 2. С.46-56.
42. ГульченкоВ.В. От звуков «мировой души» к «звуку лопнувшей струны»: запахи и цвет / В.В.Гульченко // Чеховские чтения в Ялте. Мир Чехова: звук, запах, цвет: Сборник науч. трудов. Симферополь: Доля, 2008. Выпуск 12. С.110-164.
43. ГушанскаяЕ. Александр Вампилов: время и человек времени / Е.Гушанская // Звезда. 1982. № 11. С.160-163.
44. ГушанскаяЕ. Александр Вампилов: Очерк творчества / Е.Гушанская. Л.: Советский писатель, 1990. 320с.
45. ГушанскаяЕ. Драматургия Александра Вампилова / Е.Гушанская // Звезда. 1983. № 12. С.180-189.
46. ГушанскаяЕ. Самосознание по Вампилову / Е.Гушанская // Звезда. 1989. № 10. С.189-194.
47. ДемидовА. Заметки о драматургии А.Вампилова / А.Демидов // Театр. 1974. № 3. С.63-72.
48. ДемидовА. О драматургии А.Вампилова / А.Демидов // ВампиловА. Избранное. М.: Искусство, 1975. С.461-492.
49. ДрагуленкоН. Диалектика характера А.Вампилова («Прошлым летом в Чулимске») / Н.Драгуленко // Проблема метода и жанра: Сборник научных трудов. Томск: ТГУ, 1980. Выпуск 7. С.26-32.
50. ЖирмунскийВ.М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад / В.М.Жирмунский. Л.: Наука, 1979. 494с.
51. Журчева О.В. Автор в драме: формы выражения авторского сознания в русской драме XX века / О.В.Журчева. Самара: Изд-во СГПУ, 2007. 356с.
52. ЖурчеваО.В. Формы выражения авторского сознания в русской драме XX века: дис канд. филол. наук: 10.01.01 / Журчева Ольга Вячеславовна. Самара, 2009. 428с.
53. ЖурчеваТ.В. Жанровое и сюжетно-композиционное своеобразие «Провинциальных анекдотов» А.Вампилова / Т.В.Журчева // Поэтика реализма. Куйбышев, 1985. С.92-109.
54. ЖурчеваТ.В. Художественная структура и сценическая история пьесы А.Вампилова «Утиная охота» / Т.В.Журчева // Поэтика реализма. Куйбышев, 1982. С.53-69.
55. ЖурчеваТ.В. Эволюция жанра, конфликта и героя пьесы А.Вампилова «Старший сын» / Т.В.Журчева // Поэтика реализма. Куйбышев, 1984. С.100-133.
56. ЗабелинП. «Уважаю человека, который что-то сделал» Размышления о творчестве А.Вампилова / П.Забелин // Байкал. 1974. № 1. С.137-142.
57. ЗалесскийВ.Ф. Героя я ищу: статьи и драматургии и театре / В.Ф.Залесский. М.: Советский писатель, 1979. 112с.
58. Зборовец И.В. Вампилов-сатирик / И.В. Зборовец. Львов: Изд-во Львовского гос. ун-та, 1982. 45 с.
59. ЗборовецИ.В. Дом для человека / И.В.Зборовец // Литературная учеба. 1984. № 1. С.141-150.
60. ЗборовецИ.В. Художественный мир А.Вампилова / И.В.Зборовец // Сибирь. 1987. № 8. С.65-78.
61. ЗборовецьІ.В. Драматургія О.Вампілова (проблема характеру, художня своєрідність): автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філол. наук: спец. 10.01.02 «Російська література» / І.В.Зборовець. К., 1983. 24с.
62. ЗоркинВ.И. Не уйти от памяти: штрихи к портрету Александра Вампилова / В.И.Зоркин. Иркутск: Изд-во Иркут. Ун-та, 1997. 96с.
63. ИвановВ. Юродивый герой в диалоге иерархий Достоевского / В.Иванов// Проблемы исторической поэтики. Евангелийский текст в русской литературе XVIII-XIX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. М., 2004. С.202-210.
64. ИмихеловаС. Современный герой в русской советской литературе 70-х годов / С.Имихелова. Новосибирск: Наука, Сиб. отд. 1983. 125с.
65. Ищук-ФадееваН.И. Драма и обряд / Н.И.Ищук-Фадеева. Тверь: Тверской гос. ун-т, 2001. 86с.
66. Ищук-ФадееваН.И. Новаторство драматургии А.П.Чехова/ Н.И.Ищук-Фадеева. Тверь: Тверской гос. ун-т, 1991. 84с.
67. Ищук-ФадееваН.И. Святые и грешные. Драматургия и драма А.Вампилова / Н.И.Ищук-Фадеева // Литература. 2001. № 2 (377). С.8-10.
68. Ищук-ФадееваН.И. Чехов и Вампилов: традиции и новаторство / Н.И.Ищук-Фадеева // Проблемы типологии русской литературы XX века. Пермь, 1991. С.99-122.
69. Категории поэтики в смене литературных эпох / [cост. АверинцевС.С., АндреевМ.Л., ГаспаровМ.Л. и др.] // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М.: Наука, 1994. С.3-38.
70. КиселевН.Н. Комическое и трагическое в драматургии А.Вампилова / Н.Н.Киселев // Художественное творчество и литературный процесс. Томск, 1988. Выпуск 9. С.20-34.
71. КлименкоВ. Жажда добра (заметки о творчестве А.Вампилова) / В.Клименко // Наш современник. 1983. № 6. С.163-169.
72. КобзарьЕ.И. Драматургия М.Булгакова: диалог текстов и культур / Е.И.Кобарь. Полтава: АСМИ, 2005. 176с.
73. КозирєваН.Ю. Взаємодія епічного, драматичного та ліричного начал в оповіданнях А.П. Чехова 80-х років: дис канд. филол. наук: 10.01.01 / Козирєва Наталія Юріївна. К., 2002. 183с.
74. КозловаС.М. «Довампиловская» драматургия / С.М.Козлова // Мир Александра Вампилова: Жизнь. Творчество. Судьба: Материалы к путеводителю. Иркутск, 2000. С.171-177.
75. КозловаС.М. «Иванов» А.Чехова и «Утиная охота» А.Вампилова / С.М.Козлова // Проблема литературных жанров. Томск: ТГУ, 1979. С.202-204.
76. КозловаС.М. Традиции жанра иронической драмы (опыт типологического исследования: «Иванов» А.Чехова» и «Утиная охота» А.Вампилова) / С.М.Козлова // Жанр и композиция литературного произведения. Петрозаводск, 1983. С.89-96.
77. КотенкоН. Испытание на самостоятельность / Н.Котенко // Молодая гвардия. 1972. № 5. С.312-316.
78. КралинМ. Самый правдивый театр / М.Кралин // Литературная учеба. 1979. № 1. С.123-132.
79. КузнецоваН.М. Мифо-ритуальный и фольклорный контекст драматургии А.В.Вампилова: дис канд. филол. наук: 10.01.01 / Кузнецова Наталья Михайловна. Иркутск, 2004. 170с.
80. КурбатовВ. В глубь уходящих и играющих звезд / В.Курбатов // ВампиловА. Утиная охота: пьесы. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1987. С.3-26.
81. КучкинаО. Исследование жизни / О.Кучкина // Театр. 1974. № 3. С.9-13.
82. КучкинаО. Характер «вообще» и характер-проблема / О.Кучкина // Театр. 1974. № 2. С.108-115.
83. ЛакшинВ. Дни и годы героев Вампилова / В.Лакшин // Юность. 1976. № 3. С.164-174.
84. ЛакшинВ. Душа живая / В.Лакшин // Октябрь. 1981. № 3. С.204-211.
85. ЛатынинаА. Бег в Зазеркалье / А.Латынина // Литературное обозрение. 1982. № 9. С.22-25.
86. ЛейдерманА. Маргиналы Вечности, или Между «чернухой» и светом / А.Лейдерман // Современная драматургия. 1999. № 1. С.162-170.
87. Лексикон загального та порівняльного літературознавства / [за ред. О.Бойченка, А.Волкова, І.Зварича та ін.]. Чернівці: Золоті літаври, 2001. 636с.
88. ЛиХун. Художественный мир А.Вампилова: дис канд. филол. наук: 10.01.01 / ЛиХун. Москва, 2006. 223с.
89. ЛиповецкийМ. «Шестидесятники» как «потерянное поколение»: трагикомедия Олександра Вампилова / М.Липовецкий // Континент. 2000. № 2. С.336-348.
90. Літературознавчий словник-довідник / [упоряд.: Р.Т.Гром’як, Ю.І.Ковалів та ін.]. К.: ВЦ «Академія», 1997. 752с.
91. МайминЕ. Группировка персонажей в комедии А.Вампилова «Старший сын» / Е.Маймин, Э.Слинина // Теория и практика литературного анализа. М.: Просвещение, 1984. С.128-136.
92. МаксимоваВ. «Эта штука жизнь» / В.Максимова // Театр. 1982. № 4. С.23-28.
93.&nb