Интегративный принцип духовно-телесного статуса человека в культуре Шелекета, Владислав Олегович

brief description

Шелекета, Владислав Олегович.
Интегративный принцип духовно-телесного статуса человека в культуре : диссертация ... доктора философских наук : 24.00.01 / Шелекета Владислав Олегович; [Место защиты: Волгоград. гос. мед. ун-т]. - Волгоград, 2011. - 351 с. : ил.
Оглавление диссертациидоктор философских наук Шелекета, Владислав Олегович
ВВЕДЕНИЕ.
Часть первая. Интегративный принцип в различных дискурсах.
Глава 1. Проблема интегративного принципа в истории и культуре.
1.1. Проблема интегративного принципа в единой духовной традиции культуры.
1.2. Развитие проблемы интегративного принципа в истории философии и культуры.
1.3. Методологические основания проблемы бытия человека в культуре в аналитической психологии К. Г. Юнга.
Глава 2. Интегративный принцип единства бытия человека в сопряжении культурных дискурсов.
2.1. Интегративный принцип в сопряжении психоанализа и религиозной мистики.
2.2. Интегративный принцип в контексте интеграции дискурсов в культуре XX века.
2.3. Сопряжение дискурсов в «интегральном подходе.
Глава 3. Духовно-телесная природа интегративного принципа.
3.1. Интегративный принцип как основание духовно-нравственного бытия человека.
3.2. Интегративный принцип как трансцендентное основание духовного и телесного бытия человека.
Часть вторая. Духовно-телесная целостность в перспективе бытия человека в культуре.
Глава 4. Проблема духовно-телесного статуса человека.
4.1. Историко-культурные и философско-методологические предпосылки проблемы духовно-телесного единства.
4.2. Духовно-нравственные основания целостности человека в религиозно-мистическом дискурсе.
4.3. Интегративный принцип духовно-телесной целостности человека в интегральном подходе.
Глава 5. Перспективы бытия человека в культуре.
5.1. Проблема преображения духовного и телесного статуса бытия Человека.
5.2. Интегративный принцип преображения человека в культуре (в религиозно-мистическом дискурсе).
5.3. Механизмы преображения духовно-телесного статуса человека в контексте интегрального подхода.