Книга Д.С. Мережковского "Иисус Неизвестный" в контексте религиозно-философских исканий в России начала XX в. Анастасьева, Ирина Леонидовна

brief description

Анастасьева, Ирина Леонидовна.
Книга Д.С. Мережковского "Иисус Неизвестный" в контексте религиозно-философских исканий в России начала XX в. : диссертация ... кандидата культурол. наук : 24.00.04. - Москва, 2000. - 186 с.
Введение диссертации (часть автореферата)на тему «Книга Д.С. Мережковского "Иисус Неизвестный" в контексте религиозно-философских исканий в России начала XX в.»
Конец XIX - начало XX веков — эпоха напряженных религиозно-философских исканий в России, названная участниками этого процесса духовным Ренессансом. Именно в этот период были заложены основы русской «логосологии», основные идеи которой представлены в творчестве Д.С. Мережковского. Формирование новой эстетической концепции побуждало писателей Серебряного века затрагивать в своих произведениях евангельскую тему, что часто приводило к секуляризации новозаветных сюжетов, к порождению различных интерпретаций образов Христа, Антихриста, Иуды, к перифразам библейской истории.
Антиномия ренессансной эпохи выражалась в стремлении писателей восстановить православный взгляд на общечеловеческие ценности и одновременно в желании реформировать историческое христианство, утратившее, по мнению представителей декадентского искусства, дух истинного вероучения. Мережковский был одним из основоположников этого движения, пропагандистом идеи объединения религиозного и общественного идеалов, что должно было способствовать восстановлению нравственной целостности человечества и преодолению религиозного индифферентизма. Концепция нового религиозного сознания разрабатывалась Мережковским в его исследованиях и статьях как до-, так и пореволюционного периода. Закономерным результатом его многолетних христологических изысканий стал фундаментальный труд «Иисус Неизвестный».
Целью диссертационного исследования является анализ религиозно-философского идеала Мережковского, получившего свое логическое обоснование в его книге «Иисус Неизвестный». Как следствие, наиболее важной становится задача выявления очевидных связей пореволюционного творчества философа с основополагающими концептами его ранней религиозно-философской доктрины, обнаружения диалектического взаимодействия взглядов мыслителя с теологическими построениями представителей неохристанства — в контексте той полемики, которая велась вокруг проблемы мистического восприятия реальности, идей Третьего Завета, Царства «сверхорганической материи», доступной эмпирическому познанию.
Основной источник исследования — книга «Иисус Неизвестный», но, наряду с ней, объектом анализа становятся статьи Мережковского и других философов дореволюционного периода, где проповедовались идеалы богочеловеческой «безгосударственной религиозной общественности» и идея «мистической реабилитации» плоти.

Методология работы обусловлена, во-первых, целями диссертации, сводящимися к выявлению проблемных основ творчества Мережковского, реализованных в поздних трудах, и, во-вторых, спецификой творческой манеры философа, проявляющейся в дискретности и одновременно дискурсивности его сознания. Автор диссертации пользуется обзорно-аналитическим методом в исследовательской работе, который предполагает выявление ценностных доминант у Мережковского и формирует проблемно-синкретический подход к анализу книги «Иисус Неизвестный». Своеобразие художественного метода Мережковского требует прояснения теологических построений мыслителя, что находит отражение в структуре диссертационного исследования. Работа состоит из Введения, Истории вопроса и двух глав: «Концепция нового религиозного сознания и русская общественная мысль на рубеже XIX - XX веков»; «Трансформация религиозно-общественного идеала Мережковского в книге