Королева Наталья Евгеньевна. Содержание подготовки социальных работников для учебных заведений в США и Великобритании

brief description

Королева Наталья Евгеньевна. Содержание подготовки социальных работников для учебных заведений в США и Великобритании : Дис. ... канд. пед. наук : 13.00.01 : Казань, 2003 205 c. РГБ ОД, 61:03-13/2000-2

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ИНСТИТУТ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
На правах рукописи
Королева Наталья Евгеньевна
СОДЕРЖАНИЕ ПОДГОТОВКИ СОЦИАЛЬНЫХ РАБОТНИКОВ ДЛЯ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ В США И
ВЕЛИКОБРИТАНИИ
(специальность 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования)
Диссертация на соискание учёной степени кандидата педагогических наук
Научный руководитель: доктор педагогических наук профессор Трегубова Т.М.
Казань - 2003

Содержание
Введение 3
Глава 1. Основные тенденции и особенности развития системы подготовки социального работника в США и Великобритании 16
1.1 .Поликультурный анализ международного опыта профессиональной подготовки социальных работников 16
1.2. Историко-педагогический анализ развития системы подготовки социальных работников для учебных заведений США и Великобритании 37
1.3. Психолого-педагогический отбор и профориентация будущих социальных работников в США и Великобритании 64
Выводы по главе 1 82
Глава 2. Содержание и условия эффективной подготовки социальных работников для учебных заведений США и Великобритании 85
2.1. Основные требования к отбору содержания подготовки социальных работников для учебных заведений в США и Великобритании 85
2.2. Комплекс форм, методов и средств профессиональной подготовки соци¬ального работника для учебных заведений в США и Великобритании 110
2.3. Организация самообразования и самовоспитания как условие повышения эффективности подготовки специалистов социальной сферы
за рубежом и в России 135
Выводы по главе 2 153

bibliography

Заключение
На протяжении всей мировой истории социальной работе и подготовке социальных работников была присуща гуманистическая направленность, основывающаяся на традициях милосердия, общинного духа, сотрудничества, социальной заботы, взаимопомощи.
Анализ исторической, педагогической, психологической литературы позволяет выделить периоды формирования и становления социальной
работы и системы подготовки социальных работников, которая складывается в конце XIX - XX вв. с появлением социальных организаций, тогда же создаются первые учебные заведения в этой области. Между Первой и Второй мировой войнами наблюдался рост числа школ социальной работы по всему миру. Социальная работа была известна уже не только на Западе, но и в странах третьего мира, которые втягивались в систему рыночных отношений.
После Второй мировой войны и вплоть до середины 60-х годов ведущими в области социальной работы и подготовки специалистов были США и Великобритания, сыгравшие важную роль в восстановлении школ социальной работы в западноевропейских странах. Правительства
европейских и азиатских стран, желая получить все самое передовое в социальной сфере, приглашали специалистов из этих стран. Расширялось и обратное движение, что способствовало интернационализации и распространению единых стандартов в преподавании и обучении социальных работников.
Важным этапом в развитии подготовки социальных педагогов и работников явилось появление новых школ социальной работы после
распада социалистической системы в 1989-1991 гг. в странах Центральной и
Восточной Европы, таких как Россия, Чехия, Словакия, Болгария, Венгрия.
В период исторических катаклизмов происходит ломка стереотипов на уровне личности. Для одних появляется шанс к восхождению и развитию,

156
для других образуется жизненный тупик без перспектив развития. Существование человека обретает новые значения и смыслы, перестраивается, изменяется отношение к предметному миру, самой природе, социальному бытию. В диссертации рассмотрен исторический и современный опыт деятельности учреждений профессиональной подготовки в США и Великобритании сквозь призму и приоритеты отечественной профессиональной школы и педагогики. Сегодня остро встает проблема социальной работы как феномена цивилизации. Однако наблюдается запаздывание теоретических работ, обосновывающих необходимость социально-педагогической
работы с молодежью, как наиболее уязвимой в социальном аспекте части населения. Следует также признать отставание нашей теоретической мысли в конструктивном осмыслении имеющегося зарубежного опыта решения данной проблемы.
На подрастающее поколение влияют новые социальные посредники, которых не было раньше: большой и малый бизнес, коммерциализация, новые экономические отношения, расширение информационных потоков, криминализация молодежной среды.
В такой ситуации возрастает значение социально-педагогической деятельности в учебных заведениях и подготовки социальных работников для учебных заведений. Она становится приоритетной. От правильного понимания идеалов и сути социально-педагогической работы с подрастающим поколением в значительной степени зависят эффективность и качество решения задач во всех остальных сферах нашей жизни: экономической, политической, военной. Необходимость духовно¬нравственного, гражданскиактивного воспитания подрастающего поколения вытекает из самой сути этого процесса.
Эта фундаментальная задача может быть решена, если в основу новой концепции образования будут заложены принципы гуманизма, принципы «предвидения» и «соучастия», если педагогика будет представлять особый

раздел человекознания, если будут выработаны' личностно-ориентированные подходы к воспитанию молодежи.
Социальная работа в учебных заведениях за рубежом - это своего рода метаинститут, который охватывает множество видов социальной помощи и профессиональной деятельности (педагогов, психологов, врачей, юристов), но ключевое место здесь принадлежит социальным работникам, которые реализуют основные функции системы социального благосостояния, что во многом определяет и особенности их профессиональной подготовки к данной деятельности.
Социально-педагогическая инфраструктура учебного заведения, это не только особая педагогическая система, не только особая методика, даже не свод правил. Это, прежде всего, образ жизни, стиль поведения, усваиваемый отчасти сознательно, отчасти бессознательно: путем привычки и подражания; это традиция, которую не обсуждают, а соблюдают. Поэтому важны не столько теоретические предпосылки, сколько те принципы, которые реально проявляются в быте, в поведении, живом общении.