Макарова Елена Александровна. Коллекционирование как социокультурный институт

brief description

Макарова Елена Александровна. Коллекционирование как социокультурный институт;[Место защиты: ФГБОУ ВО «Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарёва»], 2021

Министерство науки и высшего образования
«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова»

На правах рукописи

Макарова Елена Александровна

КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ИНСТИТУТ

Cпециальность 24.00.01 - Теория и история культуры

ДИССЕРТАЦИЯ
соискание ученой степени кандидата культурологии

Научный руководитель Доктор культурологии Г.В. Денисова

Москва 2022

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
1.1 Институционализация коллекционирования: генезис и разви- тие 17
1.2. Коллекционирование в научной мысли 38
1.3. Коллекционирование в России: историко-культурный аспект 66
ГЛАВА 2. КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ КАК ИНСТРУМЕНТ ВОСПРОИЗВОД- СТВА КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
2.1. Ценностные и функциональные принципы коллекционирования… 88
2.2. Коллекционирование как самореализация личности 111
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 142
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 148

bibliography

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современная цивилизация переживает уникальный процесс трансформа- ции культурной парадигмы, которая обусловлена качественными изменениями культурных установок, мировоззренческих смыслов и ценностных ориентаций. В системе традиционных характеристик культуры формируются новые тренды, ориентированные на массовый характер и коммерциализацию творческого нача- ла. Эти тенденции определяют необходимость культурологического исследова- ния ценностных смыслов и символов в динамике их изменений. С этих позиций особый интерес для исследования представляет феномен коллекционирования, в рамках которого синтезируется личное и социальное начало творческой дея- тельности. Изучение генезиса коллекционирования как процесса институциона- лизации данного феномена позволяет не только проследить вектор оформления коллекционирования как культурного института, но и воссоздать процессы раз- вития культурного поля конкретной эпохи, народа, этноса и/или нации, выявить универсальные характеристики содержания культуры, эстетические приоритеты и культурно-философские теории.
Особенно важным выступает изучение генезиса системы отечественного коллекционирования, в рамках которого с наибольшей очевидностью раскрыва- ются сакральные смыслы отечественной культуры, особенности ее развития и позиционирования личности как автора культурного развития нашей страны. В данном контексте коллекционирование выступает ярким примером того, как личное и социальное обеспечивают в своем синтезе те культурные трансформа- ции, которые определяют вектор цивилизационного развития.
Культурологический подход к исследованию феномена коллекционирова- ния представляет собой междисциплинарный анализ, в рамках которого стано- вится возможным проведение многофакторного изучения концептуальной сущ-

ности коллекционирования, выявление социальных, институциональных, аксио- логических и психологических факторов, оказывающих влияние на формы и смыслы коллекционирования в рамках той или иной культурной эпохи, что, в свою очередь, позволяет провести анализ культурных трансформаций и создать на основе полученных данных вариативные модели изменений и интеграции коллекционирования в систему культуры современного общества.
Как предмет культурологического исследования в данном диссертацион- ном исследовании коллекционирование рассматривается с позиции культурного института, в котором наиболее ярко выступает дихотомия «личное-социальное», в рамках которого отражается как личность, целеполагание, творческая актив- ность и культура самого коллекционера, так и уровень культуры того общества, в котором создается коллекция.
Исследование феномена коллекционирования и как культурного институ- та, и как творческой практики коллекционера позволило сделать следующие выводы:
1. Генезис коллекционирования выступает отражением тех изменений, ко- торые определяли вектор социально-исторического и культурного развития современной цивилизации.
2. Проблематика коллекционирования является актуальным объектом на- учных исследований, в рамках которых определен институциональный функ- ционал данного феномена, выявлена его структура и структурные характери- стики.
3. Понятие коллекционирования подразумевает социокультурную деятель- ность, основанную на творческой активности индивида-коллекционера, пред- полагающую систематизацию объектов, представляющих научный, познава- тельный и/или художественный интерес как единое целое; коллекция же пред-

ставляет собой систему структурированных конструктов и интегрированных идеей.
4. Коллекционирование в современной культурной парадигме обусловлен как глобальными культурными трансформациями, так и уникальной специфи- кой данного феномена. Выступая как общественный институт, коллекциони- рование, тем не менее, обнаруживает ярко выраженную личностную ориента- цию, доминанта которой оказывает влияние как на потребность и мотивацию коллекционирования, так и на функциональные особенности данного феноме- на. Личность коллекционера выступает ключевым элементом коллекциониро- вания, его включенности в систему социально-культурных конструктов и ком- муникативных взаимодействий.
5. Ценностная сущность коллекции представляет собой симбиоз общест- венно-исторической практики эстетического опыта и эмоционального мотива коллекционера, который становится критерием и фильтром ценностной типо- логии коллекционирования. Функциональная типология коллекции определя- ется тем смыслом целеполагания, который вкладывает в свою деятельность коллекционер. Объективные факторы развития цивилизационной парадигмы современного общества трансформировали феномен коллекционирования в элитарную часть сегмента мирового экономического пространства. При этом коллекционирование как культурный институт является и надкультурным, квазисоциальным феноменом, система «вечных» смыслов и ценностных уста- новок которого обусловливают мотивы и цели коллекционера.
6. Публичность и активная культурная деятельность обеспечили институ- ционализацию коллекционирования и определили структурные изменения данного феномена, которые обусловлены объективными и естественными процессами парадигмальных изменений.

7. Масштабные изменения, происходящие на мировом уровне, позволили оценивать их как предпосылку становления качественно новой парадигмы об- щественного развития. В рамках культурной трансформации современное об- щество модифицирует основные модусы и императивы культурного наследия, зачастую отбрасывая опыт и традиции предыдущих поколений. В условиях массового развития культуры потребления кардинальным образом изменилось и отношение к «традиционной» культуре в целом, в том числе – к феномену коллекционированию.
8. В системе современной культуры, доминантными установками которой стали коммерциализация духовного и массовое потребление, основанное на трендах моды, «вещь» в традиционном ее понимании утрачивает свое значе- ние и превращается с символическую установку культурной идентификации статуса человека. Личностное начало подменяется поведенческими установка- ми и векторами моды, ориентированные на создание имиджа через потребле- ние определенных брендов. Вещь уже не является выражением индивидуаль- ных смыслов, она нивелируется и несет опосредованные смыслы. Соответст- венно, нивелируется личностное начало в культуре и разрывается природный концепт «личное-социальное».
9. Консьюмеризм как поведенческий стереотип современного общества
массовой культуры и потребления обусловил нормы демонстративного по- требления, в рамках которого удовлетворение потребностей человеческого существования вышли за грань необходимости и превратились в некое неосоз- нанное действие – рефлекс потребительства, которое закрепилось в опреде- ленную идеологию, став конечной целью и смыслом существования современ- ного человека.
10. Коллекционирование на современном этапе культурного развития явля- ет собой форму демонстративного поведения, в рамках которого доминируют

черты, со всей очевидностью проявляющиеся в мотивационных потребностях класса «богемной буржуазией», кардинально изменило рынок коллекциониро- вания. Сегодня структура рынка коллекционирования формируется не естест- венными тенденциями культурного и социального развития, а конструктами, которые формируют группы профессиональных менеджеров из числа предста- вителей культуры, адвокатов, экспертов и т.д., ориентированных на произво- дителей. Эти конструкты транслируются СМИ и насаждаются в общественном сознании как трендовые стереотипы, определяя тенденции современного кол- лекционирования, нивелирование личностного начала, подмену индивидуаль- ности символическим имиджем и престижем.
11. Коллекционирование, выступая как социальный институт, тем не менее
имеет психофизическую природу так как всегда служит способом презентации коллекционера как личности, выражением свободы его воли и актом творче- ской активности. Синтез социального и личного в природе коллекционирова- ния позволяет позиционировать его как уникальный институт культуры, целе- полагание, системность и коммуникативность которого определяющим обра- зом актуализировали культурное развитие общества на различных историче- ских этапах.
12. Дихотомия «социальное-личное», определяющаяся индивидуальной
мотивацией, свободой выбора и целеполаганием личности коллекционера, обуславливает и деструктивные формы коллекционирования – девиантное по- ведение, формы которого соответствуют аддиктивным поведенческим уста- новкам коллекционирования. Психологические особенности демонстративного коллекционирования напрямую связаны с трансформациями экономических парадигм. В настоящее время демонстративное коллекционирование следует интерпретировать как стремление соответствовать модным тенденциям, дик- туемым культурой потребления.

Исследование коллекционирования как культурного института позволяет анализировать стратегии культуры в их перспективе как в теоретическом, так и в практическом планах, рассматривать место коллекции в современных художе- ственных процессах и культурных взаимодействиях с ним; оценивать взаимо- влияние коллекционирования и культурологических концепций; классифициро- вать отражение культурных взаимодействий в составе и структуре коллекцион- ных собраний.