Мельцаев, Дмитрий Михайлович. Проблемы литературоведения и фольклористики в научном наследии А.И. Маскаева

brief description

Мельцаев, Дмитрий Михайлович. Проблемы литературоведения и фольклористики в научном наследии А.И. Маскаева : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.02. - Саранск, 2005. - 180 с. : ил.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
ИМЕНИ М. Е. ЕВСЕВЬЕВА»
На правах рукописи
Мельцаев Дмитрий Михайлович
ПРОБЛЕМЫ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ И
ФОЛЬКЛОРИСТИКИ В НАУЧНОМ НАСЛЕДИИ
А. И. МАСКАЕВА
10. 01. 02 - Литература народов
Российской Федерации (мордовская)
Диссертация на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Т. П. Девяткина
Саранск - 2005
Введение 3
Глава 1. Творческая индивидуальность А. И. Маскаева на фоне
формирования литературоведческих традиций Мордовии 13
1.1 Социокультурный и исторический факторы формирования творче-ской личности ученого-филолога 13
1.2 Проблемно-тематическое поле научных интересов А. И. Маскаева 27
Глава 2. Литературоведческая концепция А. И. Маскаева в кон¬тексте современной филологии 59
2.1 Литературный процесс Мордовии в работах А. И. Маскаева 1930-1970-х годов 59
2.2 Осмысление А. И. Маскаевым произведений мордовских писателей в
аспекте использования в них художественного опыта народа 96
Глава 3. Проблемы мордовского народного эпоса в научном наследии А. И. Маскаева 110
3.1 Реконструкция эпического материала как методологический принцип
анализа архаических форм эпоса 110
3.2 Проблема исторически обусловленной трансформации эпических
традиций 140
Заключение 151
Список использованных источников 157

Кардинальные изменения, произошедшие во всех сферах современной жизни нашей страны, обусловили новое осмысление тенденций этих измене-ний в гуманитарных науках. Новые подходы при исследовании культуры со-ветского периода призваны дать ответы на многие недостаточно изученные вопросы развития науки о литературе как одной из важнейших составляю-щих духовной культуры народа. .
В настоящее время мордовское литературоведение и фольклористика, находясь на качественно новом уровне развития, определяя новые научно-теоретические цели своей деятельности, всё больше нуждаются в самоос-мыслении и анализе пройденного исторического пути. Объективный подход, историзм и выработка свободных от идеологических догм и политической конъюнктуры оценок при характеристике путей расширения знаний о лите-ратуре и фольклоре - важнейшие задачи, стоящие перед современным иссле¬дователем.
Углубленное осмысление каждого этапа в становлении и развитии той или иной области знаний проявляется при рассмотрении научного наследия известной личности, чьё творчество стало во многом показателем состояния науки интересующего периода. Так, на наш взгляд, ценными сведениями о состоянии мордовского литературоведения и фольклористики в 30-70-е годы XX века являются исследования доктора филологических наук, профессора Андрея Ивановича Маскаева. Научное наследие и творческая судьба видного критика и историка литературы, исследователя устно-поэтического творчест¬ва мордовского народа в предлагаемой работе впервые становится предметом диссертационного исследования, что способствует осмыслению многих ха¬рактерных явлений мордовской фольклористической и литературоведческой мысли.
Многогранность таланта учёного проявилась в различных направлени¬ях гуманитарной сферы. Свой путь в науке А. И. Маскаев начинал как лите¬
ратурный критик и историк [164; 96; 141], однако, широкую известность по¬лучил прежде всего как фольклорист, впервые систематически исследовав¬ший жанры мордовского народного эпоса, внёсший значительный вклад в изучение народной драматургии, охарактеризовавший развитие мордовской фольклористики как науки. В его литературоведческих трудах впервые в республике делаются попытки анализа дописьменной литературы (фолькло¬ра) и рассматривается формирование профессионально-письменной. Кроме историко-литературных трудов обобщающего характера, А. И. Маскаеву принадлежит ряд критических отзывов на произведения мордовских писате¬лей. Во многом фундаментом для последующих литературоведческих иссле¬дований послужили статьи критика, посвящённые проблемам взаимоотноше¬ний фольклорных и литературных традиций. А. И. Маскаев является автором и соавтором хрестоматий по мордовской литературе, учебников, программ для школ и педагогических училищ нашей республики. Для исследования творческой биографии учёного важно рассмотреть и его общественную дея¬тельность. В данной работе мы попытаемся проанализировать вклад Андрея Ивановича в область вышеперечисленных гуманитарных знаний.
С точки зрения современного литературоведения и фольклористики важной задачей является выявление места А. И. Маскаева в истории филоло¬гической науки и значения наследия ученого для её дальнейшего развития.
Актуальность темы диссертации обусловлена необходимостью объ-ективного исследования истории мордовского литературоведения и фолькло¬ристики, а также целесообразностью восполнения существующего пробела в изучении наследия А. И. Маскаева. Несмотря на признание заслуг учёного в становлении и развитии мордовской фольклористики и литературоведения, его подлинный вклад в область этих знаний пока ещё не выявлен. В науке об устном народном творчестве мордовского народа нет работ, которые бы все¬сторонне глубоко и целостно проанализировали его научное наследие. В на¬стоящее время в трудах по истории мордовского литературоведения, к сожа¬лению, нет специальных обобщающих исследований, рассматривающих
творческую личность и наследие А. И. Маскаева - литературоведа, критика и фольклориста.
Научная новизна исследования заключается в том, что в нём впервые сделана попытка комплексного анализа литературно-критического и фольк-лористического наследия А. И. Маскаева как одного из основоположников научных основ мордовского литературоведения и ведущего специалиста по эпическим жанрам мордовского устного народного творчества.
В данной работе впервые в истории мордовского литературоведения и фольклористики даётся целостный анализ теоретического и практического вклада учёного в развитие данных наук; исследована эволюция творчества А. И. Маскаева в контексте общественно-исторических реалий республики и страны в целом. В диссертации использованы новые источники информации теоретического и биографического характера, в том числе материалы из лич¬ного архива А. И. Маскаева: документы, письма, отзывы, воспоминания.
Степень изученности темы. Изучить наследие учёного невозможно без рассмотрения тех трудов, которые так или иначе посвящены его творче¬ству. В фольклористике Мордовии имеется лишь несколько исследователь¬ских статей, имеющих отношение к имени А. И. Маскаева и его основным трудам. Большинство этих материалов носит характер рецензий.
Всю литературу о жизни и творчестве А. И. Маскаева можно разделить на три основные группы: рецензии на фольклорные сборники и монографии; юбилейные статьи; статьи современных мордовских учёных, в которых ана-лизируется его вклад в развитие фольклористики, литературоведения, этно-графии.
Рецензии на труды фольклориста начали появляться после выхода его работ в печати. Сохранилась рецензия М. М. Бахтина [210] на рукопись со-ставленного А. И. Маскаевым сборника мордовских песен и сказок. Первые критические отклики на его опубликованные произведения принадлежат И. Ф. Цыганову [239], М. А. Петракееву [196], Л. С. Кавтаськину [73; 76; 212], К. Т. Самородову [212; 216], Н. Ф. Мокшину [73] и другим учёным. В
своих отзывах они отмечают актуальность и научную новизну работ А. И. Маскаева, систематичность подхода к объекту исследования.
Юбилейные статьи на страницах печатных изданий Мордовии выходят к датам рождения и смерти учёного. Мордовские учёные А. Г. Борисов [15], А. Д. Шуляев [257], К, Т. Самородов [214; 215], С. С. Конкин [215],
М. Ф. Ефимова [59], И. К. Инжеватов [68] и другие признают огромную за-слугу А. И. Маскаева в становлении и развитии мордовской и финно-угорской фольклористики, акцентируют внимание на «научной живучести» его идей в этой дисциплине на современном этапе.
Созвучны с рецензиями и юбилейными статьями о жизни и творчестве А. И. Маскаева работы, в которых исследуется общий вклад учёного в разви¬тие той или иной научной и культурной сферы. Так, Н. Ф. Мокшин [179], М. Ф. Ефимова [58], А. М. Шаронов [247], Т. П. Девяткина [37; 39; 43; 44] отмечают основополагающее значение его научно-идейных позиций для ре¬шения новых проблем и задач.
В работах такого характера впервые делаются попытки исследования литературоведческого наследия А. И. Маскаева. В кандидатских диссерта-циях «Формирование мордовского литературоведения и критики (1917— 1956)» И. Я. Колганова [87] и «Формирование научных основ мордовского литературоведения» Л. П. Барычевой [11, с. 130-133], в статье Т. П. Девяткиной [44], в библиографическом справочнике авторов А. И. Брыжинского, О. В. Пашутиной, Е. И. Чернова [19, с. 343-346] анали-зируется роль учёного в развитии мордовского литературоведения как науки.
Активизация внимания вышеназванных исследователей к творчеству А. И. Маскаева обусловлена широтой его научных интересов в области фольклористики и литературоведения. Вместе с тем следует отметить, что обращение к его научному наследию не носит систематического характера, существующие работы не дают исчерпывающих ответов на вопросы, постав¬ленные всем творчеством мордовского учёного. Научное наследие А. И. Маскаева исследовалось фрагментарно. Вклад критика, фольклориста,
педагога, общественного деятеля в формирование и развитие мордовской науки и культуры остаётся до сих пор нераскрытым, хотя необходимость ис¬следования всего многогранного наследия А. И. Маскаева давно назрела.
Цель диссертации: определить место учёного в литературоведении и фольклористике Мордовии и обозначить его роль для их развитии на совре-менном этапе. .
Для реализации данной цели диссертации были поставлены следующие задачи:
- изучить творческую биографию А. И. Маскаева в контексте социаль-но-политической истории страны;
- дать целостную характеристику научному, педагогическому, общест-венному наследию учёного;
- проанализировать его вклад в развитие профессионального мордов-ского литературоведения;
- определить значение работ фольклориста по изучению и системати¬зации мордовской сказки и эпической песни;
- на примере литературоведческих работ учёного охарактеризовать с современных научных позиций состояние мордовского литературоведения и литературы 30-70-х годов XX века.
Объектом исследования являются литературоведческое, фольклори-стическое, педагогическое наследие А. И. Маскаева и биографические сведе¬ния о нём.
Предмет исследования диссертационной работы составляют моно¬графии, статьи, доклады и другие труды .учёного по проблемам мордовского литературоведения и фольклористики, а также учебно-методические работы. В контексте изучения творчества А. И. Маскаева анализируются работы мор-довских и отечественных литературоведов, фольклористов, историков, фило-софов, касающиеся рассматриваемых учёным проблем. Также подробному изучению подверглись различные документы, отзывы и рецензии на его ра¬боты, различные материалы из архивов Мордовии и личного архива учёного.
Теоретико-методологической основой исследования послужили важ-нейшие достижения отечественного литературоведения и фольклористики. ^ Изучение наследия А. И. Маскаева связано с современными объективными
оценками и анализом развития истории литературной критики и литературо¬ведения. Научно-теоретические положения, выдвинутые известными россий¬скими фольклористами и философами, послужили исследовательской осно¬вой при характеристике фольклористических концепций А. И. Маскаева.
В диссертации учитывались достижения отечественного литературове¬дения (труды В. Г. Белинского, Л. Ю. Брауде, И. И. Вайнберга,
A. Н. Веселовского, Е. А. Добренко, Н. А. Добролюбова, А. Б. Есина,
^ И. В. Кондакова, Ю. М. Лотмана, В. В. Перхина, А. М. Пескова,
B. Е. Хализева и других), а также мордовских литературоведов и критиков
(А. В. Алёшкина, А. Г. Борисова, А. И. Брыжинского, В. В. Горбунова, Г. С. Девяткина, С. Г. Девяткина, В. И. Дёмина, И. Я. Колганова,
М. И. Ломшина, В. М. Макушкина, Н. И. Черапкина, Е. И. Чернова и других). При исследовании фольклористических проблем в диссертации мы опира¬лись на труды отечественных учёных (В. Я. Евсеева, В. М. Жирмунского, В. Б. Иорданского, Н. И. Кравцова, В. М. Найдыша, Э. В. Померанцевой, В. Я. Проппа, Б. Н. Путилова, Ф. М. Селиванова, В. В. Фетискина и других) и мордовских (В. К. Абрамова, Т. П. Девяткиной, М. Ф. Ефимовой, Л. С. Кавтаськина, И. Н. Михалкович, Н. Ф. Мокшина, К. Т. Самородова, А. М. Шаронова, В. А. Юрченкова, Н. Г. Юрченковой и других).
Основными методами исследования являются системно-целостный подход к объекту изучения и конкретно-исторический метод, позволяющий исследовать биографию А. И. Маскаева в единстве с историей развития нау¬ки о литературе и фольклоре в конкретную эпоху в стране и в республике. Использован также биографический метод, при котором жизнедеятельность и личность ученого рассматриваются как определяющие моменты твор¬чества. .
Научно-практическая значимость результатов исследования опреде-ляется возможностью их использования при изучении вопросов истории и теории мордовского литературоведения и фольклористики. Основные поло-жения и выводы могут быть использованы в историко-литературных и теоре¬тико-литературных курсах, в преподавании дисциплины «Устное народное творчество», в курсах по выбору, могут быть реализованы в учебных и учеб¬но-методических пособиях, а также могут быть полезны для дальнейших ис¬следований научно-теоретического наследия А. И. Маскаева.
Апробация результатов исследования проходила на кафедре литера-туры Мордовского государственного педагогического института имени М. Е. Евсевьева. Результаты исследования докладывались и обсуждались на ежегодной научно-практической конференции «Евсевьевские чтения» (г. Саранск). По теме диссертации опубликовано пять статей в центральных и республиканских научных изданиях.
В соответствии с целью и задачами, объектом и предметом исследова-ния диссертация имеет следующую структуру: введение, три главы, заклю-чение, список использованных источников.
В первой главе «Творческая индивидуальность А. И. Маскаева на фоне формирования литературоведческих традиций Мордовии» его творческая биография исследуется на фоне социально-исторических событий страны и республики, с точки зрения его участия в них. Становление творческой лич-ности - один из важнейших моментов в жизни любого учёного. Формирова-ние научно-теоретических и эстетических взглядов, характеристика эволю-ции творчества учёного, определение позиций по научным вопросам, тема-тика и проблематика первых публикаций до сих пор оставались вне поля зре¬ния исследователей.
Многие факты жизни и творчества А. И. Маскаева представлены впер-вые. Это касается прежде всего материалов архивов НИИ ГН при Правитель¬стве РМ, ЦГА РМ и его личного архива, любезно предоставленного женой Андрея Ивановича Антониной Матвеевной и сыном Юрием Андреевичем.
Ценные сведения мы почерпнули из воспоминаний людей, хорошо знавших А. И. Маскаева: Т. П. Девяткиной, А. М. Шаронова, А. М. Маскаевой, И. М. Пряхина и других.
Не заостряя внимания на чёткой хронологии, мы подробно останавли¬ваемся лишь на наиболее значимых, на наш взгляд, моментах жизни А. И. Маскаева и его концептуальных работах. Целесообразным считаем об¬ращение к работам учёного по истории мордовской фольклористики и к тру¬дам о взаимосвязях устно-поэтического творчества мордовского и других на¬родов; статьям «А. С. Пушкин и мордовская сказка» и «О мордовской народ¬ной драматургии»; составленным учебникам, хрестоматиям, программам по мордовской литературе.
Во второй главе «Литературоведческая концепция А. И. Маскаева в контексте современной филологии» характеризуются литературоведческие воззрения ученого, нашедшие отражение в его работах по проблемам разви¬тия мордовской литературы и творчества отдельных писателей. Нами отме¬чается его существенный вклад в развитие регионального литературоведе¬ния, как одного из мордовских учёных находившегося у истоков этой науки.
В историю мордовской литературы А. И. Маскаев вошёл как автор первых историко-литературных статей обобщающего характера. В них ана-лизируется генезис национальной литературы дореволюционного периода и в 20-40-е годы XX века. Критик впервые затрагивает проблему состояния мордовской литературы в годы Великой Отечественной войны. Большой ин¬терес для современного исследователя представляют критические отзывы А. И. Маскаева о произведениях мордовских писателей 30-70-х годов про-шлого столетия.
Нами установлено, что для творчества А. И. Маскаева, как и для всей советской и мордовской литературной критики, был характерен социологи-ческий метод исследования литературы. Литературная критика являлась зна-чимой частью государственной системы в области искусства, что определяло ее концепции и подходы к анализу литературных явлений.
В мордовской науке о литературе назрела необходимость объективного исследования сложной литературно-критической ситуации в советский пе¬риод. О критиках, чьё творчество пришлось на 30-70-е годы XX века, следу¬ет судить с учётом специфики того времени, видеть не только негативное, но и позитивное, полезное для современной науки. В этом ключе в диссертации исследуется научное наследие А. И. Маскаева как одна из начальных ступе¬ней развития литературной критики Мордовии.
В работах А. И. Маскаева изучаются взаимоотношения фольклорной и авторской традиций, определяется творческий метод литератора, анализиру¬ется соответствие художественной картины мира и реальной. Рассматривае¬мые учёным состояние и перспективы развития мордовской литературы, её идейно-тематический, жанрово-родовой рост, оттачивание профессионально¬го мастерства писателей и другие проблемы остаются актуальными для со¬временной историко-литературной и теоретико-литературной науки.
В главе «Проблемы мордовского народного эпоса в научном наследии А. И. Маскаева» определяется место учёного в истории мордовской фольк-лористики и значение его трудов для дальнейшего её развития. Многие его научные идеи эволюционируют в. работах мордовских учёных: Т. П. Девяткиной, М. Ф. Ефимовой, Н. Ф. Мокшина, А. М. Шаронова и дру¬гих. Работы фольклориста получили высокую оценку в отзывах венгерского учёного Коромпая Берталана, финского доктора филологии Иивара Кемпи- нена, сыктывкарских учёных А. Микушева и Ф. Плесовского, карельского профессора В. Евсеева, российских фольклористов Б. Путилова, Э. Померан¬цевой, Н. Кравцова и других.
Особое внимание мы уделили характеристике вклада А. И. Маскаева в разработку следующих проблем: проблема исторической основы, предпо-сылки возникновения и трансформации мордовского эпоса; проблема общ-ности эпической песни и сказки. Оценке подвергаются также исследования учёного по вопросам героического эпоса, определяется значение его работ в
становлении и развитии мордовской мифологии как науки, характеризуется систематическая разработка им проблем мордовского исторического эпоса.
В заключении подведены итоги работы.
Список использованных источников, включая работы А. И. Маскаева, составляет 270 наименований.

bibliography

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Синтетическое изучение научного наследия Андрея Ивановича Мас¬каева позволяет расширить представления о закономерностях формирования и развития научных основ мордовского литературоведения и фольк¬лористики.
Осмысление национального литературного процесса и творчества от-дельных писателей в начальный период формирования профессионального литературоведения Мордовии происходило в контексте взаимосвязанного изучения устно-поэтического творчества и профессиональной литературы.
Исследовательское творчество А. И. Маскаева как представителя пер¬вого поколения профессионального мордовского литературоведения форми¬руется в 1930-е годы. Ориентированность его научных интересов во многом обусловлена общественными потребностями углубления филолого-педагогических знаний в республике.
Комплексное изучение научного наследия литературоведа, фольклори-ста, педагога способствует расширению знаний о жизненном пути и деятель-ности А. И. Маскаева. Проведённое исследование позволило:
1) восстановить и выявить факты активного участия А. И. Маскаева в научной и культурно-общественной жизни Мордовии в 30-70-е годы XX ве¬ка (начиная с 1930-х годов он выступает с докладами и сообщениями на на¬учных конференциях, симпозиумах, творческих вечерах; с этого времени в республиканской печати публикуются его работы по вопросам мордовской литературы и фольклора; в диссертации охарактеризована научная, общест-венная и педагогическая деятельность А. И. Маскаева на протяжении всей жизни);
2) собрать наиболее полную библиографию работ ученого (считается, что А. И. Маскаеву принадлежит около 60 научных работ; нами установлено, что он является автором и соавтором 86 научных, учебно-методических ра¬бот, статей, коллективных изданий);
3) ввести в научный оборот различные архивные материалы (докумен-тальные сведения из личного архива А. И. Маскаева, ЦГА РМ и архива НИИ ГН при Правительстве РМ позволили уточнить и значительно пополнить ин-формацию о биографии и творчестве ученого; удалось получить точные био-графические сведения о довоенных и военных годах его жизни, которые бы¬ли наименее изучены; ценными научными данными являются непублико¬вавшиеся в нашей стране отзывы и рецензии отечественных и зарубежных ученых на монографии А. И. Маскаева);
4) определить значение педагогического наследия А. И. Маскаева (с середины 1930-х годов он начинает работать учителем, ас 1956 года и до конца жизни его научная и педагогическая деятельность связана с МГУ им. Н. П. Огарева; одновременно Андрей Иванович работал в МНИИЯЛИЭ);
5) охарактеризовать тематику и проблематику малоизученных работ А. И. Маскаева (свой путь в науке он начинал как с литературоведения, так и с фольклористики; особенно тесное переплетение этих наук наблюдается при разработке проблемы влияния литературного творчества на устно-народное (статья «Пушкин и мордовская сказка», характеристика взаимосвязей мор-довских литературных и народных сказок));
6) выявить характерные черты эволюции творчества (считается, что в первые годы научной деятельности основной темой для А. И. Маскаева явля-ется мордовская народная сказка, а с конца 1950-х годов - эпическая песня; в ходе исследования мы приходим к выводу, что творчество ученого трудно разделить на временные тематические периоды. Деятельность литературове¬да, фольклориста, педагога - комплексно-поступательное движение к углуб¬ленному изучению филологических вопросов, проблемами литературоведе¬ния, мордовского эпоса, педагогической и общественной деятельностью он занимался на протяжении всего научного пути.
В историю мордовской профессиональной литературы Андрей Ивано¬вич вошел как автор первых обзорных статей о современном состоянии и пу¬тях развития мордовской литературы, был первым разработчиком проблемы
взаимоотношений фольклорных и литературных традиций. Маскаев — лите-ратурный критик - начиная со второй половины 1930-х годов занимается изучением творчества Я. Григошина, П. Левчаева, Е. Пятаева, М. Безбородо¬ва, А. Куторкина, П. Кириллова, А. Рогожина, В. Коломасова, А. Мартынова, Ф. Беззубовой и других мордовских литераторов. В критических отзывах на произведения мордовских писателей, поэтов, драматургов обнаруживается мастерство ученого в раскрытии формальных и содержательных аспектов ли-тературного произведения в их единстве и взаимообусловленности.
Объективный взгляд на историю мордовской литературы, характерный для А. И. Маскаева, позволяет представить его как одного из зачинателей на-учных основ мордовского литературоведения.
А. И. Маскаеву принадлежит одна из ведущих ролей в определении ос-новных традиций в генезисе мордовской литературы, среди которых выделе¬ны фольклор родного народа и благотворное влияние русской классической литературы. Изучение влияния фольклорных традиций на литературу зани¬мает прочную позицию в диапазоне литературоведческих интересов А. И. Маскаева. При анализе такого рода проблем ученый приходит к выво¬ду, что знание писателями родного фольклора содействует значительному расширению творческого кругозора авторов (особенно на начальных стадиях формирования письменной литературы), помогает им творчески освоить на-циональные формы, придаёт произведениям народный характер.
Ученый учитывал и тот факт, что авторское фольклоризированное про-изведение - это не фольклор. Концепции А. И. Маскаева указывают на прин-ципиальные отличия между столь близкими по сути произведениями. Он справедливо отмечает, что литературное творение на фольклорной основе подчинено авторской концепции, идее, форме, в нем присутствует автор как создатель, собиратель, обработчик. Такие произведения являются предметом изучения литературоведов, а не фольклористов. Он предостерегает исследо-вателей народной поэзии от работы с неточными литературными перевода-
ми, обращает внимание на предвзятое отношение некоторых собирателей фольклора к фиксируемому материалу.
Несмотря на то, что одной из задач советского литературоведения яв-лялось истолкование и оценка произведений современной им художествен¬ной литературы по степени соответствия-несоответствия идейно¬политическим, экономическим положениям советского общества, маскаев- ская критика, в которой нередко отражались общие положения партийности, объективно способствовала совершенствованию мастерства писателей.
Помимо литературоведческих трудов, делом научной жизни А. И. Маскаева по праву следует назвать изучение крупных эпических жан¬ров мордовского фольклора. Проблемы мордовской народной сказки и эпи¬ческой песни получают в научном наследии фольклориста не только новый виток развития, но и основополагающую трактовку для дальнейшего изуче¬ния. Начиная с конца 1930-х годов, то есть почти с самого начала научного пути учёного, в периодической печати Мордовии и фольклорных сборниках начинают появляться его работы о сказке и эпической песне. Монографии «Мордовская народная сказка» (1947) и «Мордовская народная эпическая песня» (1964) явились итогом многолетних научных трудов, первым опытом развёрнутого изучения мордовского народного эпоса. Их значимость во мно-гом определяется тем, что А. И. Маскаевым освещены первичные вопросы в мордовской эпосологии, которые оказались важными для понимания генези¬са и эволюции эпических жанров, интернациональных и специфических черт устной поэзии мордовского народа в области эпоса.
Ученым были выделены основные формы, сюжеты мордовских эпи¬ческих песен и сказок, определены характерные национальные особенности этих жанров. Впервые им предлагается классификация мордовского сказоч¬ного и песенно-эпического материала по принципу исторической последова¬тельности, что позволяет точнее определить тематические группы, систему образов, художественные приёмы.
Исследование мордовского эпоса логически приводит А. И. Маскаева к естественной необходимости обстоятельно и не единожды рассматривать во-прос исторической основы, предпосылки возникновения и трансформации эпических жанров; общности эпической песни и сказки; героической эпики; учёный вносит вклад в развитие мордовской мифологии как науки; выявляет фольклорные взаимосвязи мордовского эпоса с эпосами других народов; раз-рабатывает проблему мордовских исторических песен.
Сказочные, песенно-эпические, народно-драматические материалы изучаются А. И. Маскаевым в аспекте интегрированного анализа с другими областями общественно-культурной жизни народа.
Интересны выводы А. И. Маскаева о взаимосвязи и общности мотивов и сюжетов произведений мордовского фольклора с мифами, сказками, эпо¬сом славянских, финно-угорских, тюркских народов. В научной концепции учёного получают трактовку фольклорные общефинские мотивы, которые особенно ярко проявляются в сюжетах о борьбе со смертью, о тотемной пти- це-утке, сидящей в гнезде. Выводы об интернациональных фольклорных от-ношениях позволяют говорить о трех видах связей мордовского фольклора с устно-поэтическим творчеством других народов: типологических, генетиче-ских и культурно-исторических.
Исследование научного наследия А. И. Маскаева показало значимость его учебно-методических работ для развития мордовского литературоведе¬ния как науки. Начиная с 1950-х годов в числе ведущих мордовских литера-туроведов ученый работает над выпуском программ, учебников, хрестоматий по мордовской литературе. Научную значимость имеют написанные им в учебниках разделы о творчестве Ф. Завалишина, А. Мокшони, И. Кривошее¬ва, М. Безбородова, Е. Кривошеевой, Ф. Беззубовой, П. Кириллова, А. Мар-тынова и других писателей. Выбор материала для изучения в школе обуслов-лен ориентированностью на развитие эстетических вкусов читателя на мор-довскую литературу в целом.
Современное осмысление научного наследия А. И. Маскаева в контек¬сте развития литературоведения и фольклористики Мордовии способствует не только объективному решению проблем истории науки и места в ней творческой личности, но и открывает пути для развития современных акту¬альных направлений мордовской фольклористики и литературоведения.