Михалева Анастасия Андреевна Герой-двойник и структура произведения (Э.Т. Гофман и Ф.М. Достоевский)

ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ

Бесплатное скачивание авторефератов
СКИДКА НА ДОСТАВКУ РАБОТ!
ВНИМАНИЕ АКЦИЯ! ДОСТАВКА ОТДЕЛЬНЫХ РАЗДЕЛОВ ДИССЕРТАЦИЙ!
Авторские отчисления 70%
Снижение цен на доставку работ 2002-2008 годов

 

ПОСЛЕДНИЕ ОТЗЫВЫ

Получил заказанную диссертацию очень быстро, качество на высоте. Рекомендую пользоваться их услугами. Отправлял деньги предоплатой.
Порядочные люди. Приятно работать. Хороший сайт.
Спасибо Сергей! Файлы получил. Отличная работа!!! Все быстро как всегда. Мне нравиться с Вами работать!!! Скоро снова буду обращаться.
Отличный сервис mydisser.com. Тут работают честные люди, быстро отвечают, и в случае ошибки, как это случилось со мной, возвращают деньги. В общем все четко и предельно просто. Если еще буду заказывать работы, то только на mydisser.com.
Мне рекомендовали этот сайт, теперь я также советую этот ресурс! Заказывала работу из каталога сайта, доставка осуществилась действительно оперативно, кроме того, ночью, менее чем через час после оплаты! Благодарю за честный профессионализм!


Название:
Михалева Анастасия Андреевна Герой-двойник и структура произведения (Э.Т. Гофман и Ф.М. Достоевский)
Альтернативное Название: Михалева Анастасія Андріївна Герой-двійник і структура твору (Е.Т. Гофман і Ф.М. Достоєвський) Mikhaleva Anastasia Andreevna Hero-double and the structure of the work (E.T. Hoffman and F.M. Dostoevsky)
Тип: Автореферат
Краткое содержание: Введение включает в себя разъяснение темы, обоснование ее значимо¬сти как предмета научного исследования и описание степени изученности по¬ставленных проблем.
В первой главе «Герой-двойник. Структура произведения» литера¬турное двойничество рассматривается в теоретическом плане. Первый и вто¬рой параграфы главы («Понятие «двойник» и «Герои-двойники в творчестве Гофмана и Достоевского») посвящены критическому обзору существующих в науке трактовок исследуемой разновидности персонажа. При этом задейст¬вованы разные научные контексты: в первом параграфе рассмотрены работы, в которых на материале мировой литературы изучается сам феномен двойни¬ка, во втором — статьи и монографии, посвященные творчеству Гофмана или Достоевского и попутно рассматривающие появляющийся в их произведени¬ях мотив двойничества. Анализ и сопоставление разных концепций позволи¬ли выделить четыре ключевых признака героев-двойников.
1. Важнейшие параметры двойниковой пары — нерасторжимая связь и вза-имное противостояние ее членов. Единство героев может выражаться в (как) об¬щем происхождении, внутреннем или внешнем сходстве. Под противостоянием понимаются противоположные устремления действующих лиц, вражда, когда «оригинал» и «копия» ведут борьбу за место в мире. Ряд авторов возводят этот принцип соотнесения персонажей друг с другом к дуалистической модели мира,

10
предполагающей взаимообусловленность и неразделимость добра и зла, порядка и хаоса.
Сочетание единства и противостояния как один из основных признаков двойничества выдвигается на первый план в тех работах, где произведения Гоф¬мана и Достоевского изучаются с психологической точки зрения. В такого рода исследованиях романы русского и немецкого писателей трактуются как картины внутренней жизни авторской личности. В связи с этим герои-двойники рассмат-риваются как грани одной души, таким образом утверждается их принципи¬альная неразделимость. В то же время они противостоят друг другу как соз¬нательное и бессознательное, как «я» и «оно», то есть постоянно находятся в отношениях вражды.
2. Двойниковая пара строится по одной из двух возможных схем. В од¬ном случае речь идет о «близнеце», который в какой-то момент появляется на пу¬ти героя. В другом случае двойник представляет собой обособившуюся часть тела или души персонажа, потаенную сторону его личности.
Существование этих разновидностей двойничества учитывается многи¬ми литературоведами. Так немецкие исследователи, пишущие об «Эликсирах сатаны», хотя и не группируют двойниковые пары по описанной схеме, но, несомненно, имеют в виду обе теоретические возможности реализации двой¬ничества. Ученые обязательно указывают на необычный, двойственный ста¬тус Викторина, в образе которого совмещаются самостоятельное действую¬щее лицо («близнец» Медарда) и порождение сознания главного героя. Таким образом, теоретическое различение двух видов двойничества становится пло¬дотворной основой для выяснения неоднозначного статуса персонажа.
Российские исследователи творчества Достоевского, как правило, со-средоточивают внимание на одном из указанных вариантов структуры двой¬никовой пары. Те ученые, которые вслед за М.М. Бахтиным трактуют двои-

11
ника как отражение одной из сторон души героя, явно соотносят «оригинал» и «копию» по принципу «часть+целое». Выдвигаемый на первый план Л.П. Гроссманом параллелизм судеб героев заставляет вспомнить прежде всего существующих рядом друг с другом, в чем-то сходных «близнецов». То есть противопоставление двух вариантов двойниковых пар позволяет не только классифицировать группы персонажей, но и систематизировать исследова¬тельские подходы к их изучению.
3. Двойничество, особенно начиная с эпохи романтизма, связано с пробле¬мой цельности личности, с борьбой противоположных начал в рамках одного «я». Под этим углом зрения героев-двойников исследуют прежде всего авторы, изу¬чающие творчество Гофмана и Достоевского с философских позиций. Они рас¬сматривают двойничество как следствие того, что человеческая личность ут¬ратила цельность и уникальность и ищут ответы на вопрос, почему это стало возможным. Мыслители, близкие к религиозной философии, считают двой¬ничество следствием того, что человек добровольно предает себя во власть темных сил (неважно, действуют ли они во внешнем мире или живут в душе героя), а также результатом разрыва, возникшего между реальностью и сфе¬рой абстрактных моральных императивов. Другие ученые связывают размы¬вание индивидуальности с тем, что личность не может активно действовать в мире, который управляется всевластным роком. И хотя эти концепции нельзя свести к одному знаменателю, в них явно выделяется общая черта — внимание к проблеме цельности личности. Существование двойников интересует кри¬тиков-философов как манифестация этой проблемы.
4. Двойничество предполагает «видение себя в другом», то есть не просто сходство персонажей как таковое, но сходство осознанное, ставшее предметом реф-лексии для самих героев. Учет этого параметра двойниковой пары позволяет свя¬зать «чистый» вариант явления (сосуществование внешне неразличимых ин-

12
дивидов) с его последующими модификациями. Внешнее сходство героя со своим двойником не могло не быть замеченным ими обоими, поэтому и в тех случаях, когда имеет место не внешнее, а внутреннее сходство, оно не долж¬но быть скрыто от персонажа и доступно исключительно взгляду читателя. Учитывая это, мы отграничиваем введение двойников в систему персонажей от ряда иных авторских приемов (изображение похожих героев, сюжетный параллелизм). Благодаря этому намечается принципиальное различие между двойниками и персонажами, которых в глазах читателя объединяет некоторое сходство.
Содержание первой главы не исчерпывается уточнением понятия «двойник». Помимо этого в третьем параграфе под названием «Структура произведения» на основании ряда работ по теории литературы оговаривается содержание тех понятий, которые в последующих главах активно использу¬ются в ходе анализа текстов (уровни структуры произведения, сюжет, мотив, повествовательная ситуация, точка зрения). Также проводится обзор научной литературы, посвященный сопоставлению двух жанров: повести и романа.
Для разграничения жанровых модификаций двойничества особое зна¬чение имеют различия, существующие между образом человека в романе и образом человека в повести. Романному герою присущи следующие важней¬шие свойства. Его развитие не задано изначально, может иметь неожиданный характер, что связано с художественным воспроизведением в романе непо¬средственного движения жизни. Герою свойственно меняться, нарушать за¬данные границы. Его социальная роль, облик в глазах других людей, прожи¬тая им жизнь не исчерпывают его подлинной сути. Он внутренне связан с не¬готовой, становящейся действительностью и участвует в каждый раз новом ценностном освоении жизненного многообразия. Он ищет себя, вступая в многообразные связи с другими людьми.

13
Основными свойствами героя повести являются итоговое равенство своей судьбе, своему сюжету, а также сформированность, завершенность внутреннего и внешнего облика, определяемого одной нравственно-психологической доминантой. Действия героя повести и его судьба осмыс¬ляются как испытание готового характера; они совершаются в мире готовых ценностей и поэтому подвергаются однозначному истолкованию. Образ че¬ловека в повести оказывается далек от образа романного героя, чье развитие по сути никогда не достигает предела и чей характер не исчерпывается какой-либо одной трактовкой.
Еще одним важным отличием героя повести от героя романа является то, что в первом случае отношения с другими людьми играют в раскрытии образа персонажа факультативную роль, тогда как во втором случае герой постигается «именно в многообразии социальных связей» (Н.Т. Рымарь).
Во второй главе «Герои-двойники в повестях Э-Т.А. Гофмана и Ф.М. Достоевского («Двойники» и «Двойник»)» предпринято сопоставление двух названных произведений, при этом выявляются как особенности двойничест-ва в жанре повести, так и принципиальные различия между изображением ге¬роев-двойников у каждого из авторов.
В первом параграфе - «Двойники» (Die Doppelgdnger) Э. Т.А. Гофмана» -исследуется роль двойничества в построении сюжета этой повести, анализи¬руется ее субъектная структура. Главные герои произведения - молодой дво¬рянин Деодат Швенди и художник Георг Габерланд, которых объединяет удивительное внешнее и внутреннее сходство. Полное обретение себя связа¬но для каждого из них с поиском от века предназначенной возлюбленной. Ее образ изначально живет в каждом из юношей, и они видят цель своей жизни в том, чтобы найти девушку, реально воплощающую этот образ, и соединиться

14
с ней. Без этого им грозит вечное ощущение неполноты, незаконченности своего существа.
Для каждого из двойников тождественность его идеала идеалу другого становится самым тяжелым потрясением. Так Георг боится, что двойник ук¬радет его «я» и отнимет у него возлюбленную, эти вещи для него нераздели¬мы. То же чувствует и Деодат. Любовь для обоих героев — то ядро личности, для которого двойничество губительно прежде всего.
Единственным выходом для них оказывается отречение от воплощен¬ной грезы и ее возвращение в мир идеального. В финале возлюбленная пред¬стает перед героями уже не как нежная невеста, но как «ангел высшего све¬та». Она, как и раньше, - воплощение небесной любви, однако служение ей теперь означает не стремление к земному обладанию, но отказ от него, спо¬собность найти в душе силы преодолеть вражду и увидеть в сопернике брата. Через отречение преодолевается двойничество. Поверив, что идеал не должен и не может принадлежать ему одному, каждый из двойников обрел свое лицо и свое место в мире и восстановил истинную связь с высшей реальностью.
 


Обновить код

Заказать выполнение авторской работы:

Поля, отмеченные * обязательны для заполнения:


Заказчик:


ПОИСК ДИССЕРТАЦИИ, АВТОРЕФЕРАТА ИЛИ СТАТЬИ


Доставка любой диссертации из России и Украины