СКУЛЬПТУРА В СИНТЕЗЕ ИСКУССТВ КОМПЛЕКСА БААЛЬБЕК : СКУЛЬПТУРА У СИНТЕЗІ МИСТЕЦТВ КОМПЛЕКСУ БААЛЬБЕК

Краткое описание

ХАРЬКОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ
ДИЗАЙНА И ИСКУССТВ

На правах рукопису

СИМОН АНТУАН ТАДРOС

УДК 73(569.3):7.031

СКУЛЬПТУРА В СИНТЕЗЕ ИСКУССТВ
КОМПЛЕКСА БААЛЬБЕК

17.00.05 образотворче мистецтво

Диссертация на соискание ученой степени
кандидата искусствоведения

Научный руководитель
Кравец Владимир Йосифович,
доктор архитектуры, профессор

Харьков 2008

СОДЕРЖАНИЕ

введение . 2
РАЗДЕЛ 1. СКУЛЬПТУРНАЯ ПЛАСТИКА ГОРОДА КАК
ОСНОВА ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА ... 8
1.1. Обзор современного состояния исследований роли скульптуры
в художественном образе города ... 8
1.2. Методы искусствоведческого и культурологического анализа в
исследовании роли скульптуры в синтезе искусств . 12
1.3. Скульптура как компонент художественного образа города ... 34
1.4. Методы исследования архитектурной пластики как компонента
художественного образа .. 52
Выводы по первому разделу ... 61
РАЗДЕЛ 2. особенности Пластических искусств
ХРАМОВОГО КОМПЛЕКСА БААЛЬБЕКА ... 65
2.1. Пластика храмовых комплексов Баальбека ... 65
2.2. Пластические особенности скульптуры храмовых комплексов
«Города Солнца» в Баальбеке . 72
2.3. Изобразительные особенности архитектурной пластики храмовых
комплексов «Города Солнца» в Баальбеке .. 105
Выводы по второму разделу . 129
РАЗДЕЛ 3. синтез ИСКУССТВ В художественном образе
«городА Солнца» БААЛЬБЕКА .. 136
3.1. Синтез искусств в художественном образе Баальбека .. .136
3.2. Культурогенез в художественном образе Баальбека .. 157
3.3. Синтез искусств гармоничная структурная форма искусства . 164
Выводы по третьему разделу ... 177
ВЫВОДЫ ....... 182
список использованых источников ... 188
ПриложениЯ. Список иллюстраций ....... 200
Альбом иллюстраций ...... 192

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Основанный в XV-XIV вв. до н. э., в древнем мире Ливан был известен под названием Гелиополис Город Солнца. Здесь смешались пласты финикийской, византийской, персидской, римской, оттоманской культуры. Каждый камень в Ливане говорит о возрасте и возрождении, а его жемчужина Баальбек город-феникс, сумел противостоять самым разным катаклизмам и остался достоянием мировой культуры.
Многообразие и уникальность культур древнего мира приводят к формированию блистательных художественных памятников, которые возможно рассматривать как великолепные образцы синтеза искусств, культур и стилей. Весь этот многоплановый, сложный синтез своей гармоничностью объединяет древние культуры и искусства. Этот синтез и позволил сформировать в мире художественной культуры его уникальный, грандиозный и великолепный феномен Баальбек, получивший еще одно поэтическое имя «Города Солнца». Важнейшее место в гармоничном созвучии разных искусств, соединившихся в городской ткани Баальбека, принадлежит скульптуре, которая была интегрирована в архитектурное пространство в разных типологических и художественных формах. Сегодня важнейшей задачей искусствоведов, архитекторов, историков, археологов является возрождение Ливана в роли одного из культурных центров и главных туристических достопримечательностей региона.
Исследованию роли скульптуры в синтезе искусств посвящены работы М. Алпатова, Р. Арнхейма, Ж. Базена, Г. Башляра, Х. Бельтинга, В. Беньямина, В. Бо­жовича, Н. Брунова, Р. Вагнер, П. Валерии, С. Ванеяна, Г. Вёльфлина, Б. Вип­пера, Н. Волкова, А. Габричевского, И-В. Гёте, З. Гидиона, А. Гильдебран­да, В. Гращенкова, Е. Громова, Э. Делакруа, Л. Ивановой, Ю. Лотмана, Е. Муриной, А. Некрасова, Г. Соколова, В. Турчина, И. Тэна, Б. Успенского, П. Флоренского, У. Хогарта, А. Чубовой, Л. Шлюмберже, С. Эйзенштейна,
Среди исследований храмовых комплексов Баальбека в первую очередь следует выделить труды Мишеля Алуфа по истории Баальбека, а также Джона Эварда, Пауля Галанта и Пьера Купеля, Клемонта Ганне, Альфонса Госсета, Самуэля Джесапа, Генриха Коха, Даниэля Кренкеля, Дж. Лаффери, А. Лежендре, фундаментальные работы Отто Пачстена, Соломона Рейнака, Л. Пайрота, Де Росселя, Фредрика Реджета, Оскара Реузера, Андре Паррота, Шарля Паскаля, Себастьяна Ронзевиля, Фридриха Саре, Даниэля Шлюмбергера, Мориса Собермана, Германа Зерча, Чарльза Вароледа, Теодора Веганда, Гастона Виета, Германа Виннерфельда, Роберта Вуда, Шарля Клемонта-Жанне, Джорджа Франса Хила, Джорджа Робинсона, Мишеля Сарафа, Ф. Сольси, Кристо Вайрваки. К сожалению, представленный выше корпус исследований в большинстве своем не содержит глубокого искусствоведческого анализа храмов Баальбека, их образно-художественного строя, а преимущественно носит описательный характер. Среди общих трудов по истории Сирии, имеющих отношение к данной теме работы Эмми Роберта, Ф. Ануса, Генри Сейрига и других исследователей.
Баальбек упоминается в качестве иллюстрации искусства и архитектуры римских провинций в трудах таких ученых как О.Ф. Вальдгауер, А.И. Вощина, А.П. Иванова, Г.И. Соколов, А.П. Чубова, В.И. Кривченко, А. Боннар, П. Гиро, А.И. Немировский, Л.С. Ильинская, В.И. Уколова, М. Алпатов, В.Д Блаватский., Брунов Н.И., Ривкин Б.И., Бритова Н.Н., Кобылина М.М., Колпинский, Н.М. Лосева, А.В. Постернак и другие. Среди научной литературы по Баальбеку есть целый ряд археологических исследований.
Весь комплекс «Города Солнца» Баальбека создавался титаническими усилиями сотен талантливых скульпторов и архитекторов Рима и римских провинций на протяжении более чем полутора веков. Удивительный по красоте и целостности ансамбль выражает своеобразие функционального назначения, идейного смысла, художественной целостности. Несмотря на уникальность этого памятника как гармоничного целого разных видов искусств, а также ту роль, которую играла в этом многоликом синтезе скульптура, большинство из указанных авторов целостно не исследовали ни художественных приемов синтеза искусств в образе «Города солнца», ни роль скульптуры в нем. Также во многом за рамками их исследований остались сами принципы гармонизации в системе синтеза изобразительных искусств и архитектуры, которые позволили создать этот художественный феномен. Без анализа указанных позиций невозможно познать культурно-художественный феномен Баальбека во всем его гармоничном единстве и целостности. Поэтому, выявление художественного своеобразия скульптуры и ее роли в синтезе искусств в художественном образе «Города солнца» в Баальбеке на сегодня является актуальной проблемой.
Связь работы с научными планами и программами. Тема диссертационного исследования связана с основными положениями документа ЮНЕСКО «Стратегия международных компаний по защите известных памятников общего культурного наследия человечества» (Париж, 10.09.1987 г.). Исследование выполнено в соответствии с планом подготовки научно-педагогических кадров кафедры истории и теории искусства Харьковской государственной академии дизайна и искусств и является частью госбюджетной программы исследований «Восток и Запад в художественном пространстве Украины: национальное наследие и инокультурный обмен», которая была утверждена решением Ученого совета ХГАДИ (протокол №3 от 26.12.06) и Приказом МОН Украины (протокол № 732 от 27.10.06, регистрационный номер 0107U002132).
Цель исследования состоит в выявлении художественного своеобразия скульптуры и ее роли в синтезе искусств в Баальбеке, что обусловливает и основные задачи исследования:
- провести анализ изобразительных, содержательно-семантических, пластических и композиционных особенностей скульптуры в Баальбеке;
- исследовать художественные приемы синтеза искусств в художественном образе «Города солнца» Баальбеке;
- выявить функции изобразительности художественных форм Баальбека;
- определить принципы гармонизации в системе синтеза изобразительных искусств и архитектуры в Баальбеке.
Объект исследования: скульптура в комплексе Баальбека.
Предмет исследования: роль скульптуры в синтезе искусств и целостной гармонизации художественного образа Баальбека.
Методы исследования основаны на средовом подходе к анализу объекта исследования, а также на принципах системности, историзма и образно-стилис­ти­ческого анализа. Использование комплексного подхода предусматривает соединение традиционных для истории искусства методов иконографического и сравнительно-типологического анализа памятников для анализа художественной стилистики разных эпох и ее проявления в архитектуре и скульптуре комплексе Баальбека, а также их синтеза в художественном образе города. Также используется метод исторической реконструкции.
Научная новизна исследования состоит в том, что в данной работе впервые:
- выявлены принципы и формы синтеза искусств как образного диалога различных художественных составляющих образа города;
- введено в научный обиход понятие «изобразительность» в архитектуре, уточнено понятие «художественного образа города», основанное на принципах синтеза изобразительных искусств и архитектуры, проанализированы содержательно-семантические и пластические особенности скульптуры и ее функции в создании художественного образа города. На основе этого впервые:
- проведен анализ храмового комплекса «Города Солнца» (Гелиополиса) в Баальбеке, как историко-художественного явления;
- выявлены основные черты «изобразительности» его архитектурно-художественных форм, принципы гармонизации в системе синтеза изобразительных искусств и архитектуры;
- выявлено художественное своеобразие скульптуры и ее роль в синтезе искусств в Баальбеке. Основные тенденции в формировании художественного образа города Баальбека проявились в трех уровня синтеза: синтез культур местной, египетской, греческой, римской, раннехристианской; синтез стилей, в которых и проявилось влияние этих культур, наконец синтез искусств;
- выявлены характеристики синтеза художественных культур на разных этапах развития культурного ареала Ливана.
Практическая ценность исследования. Материалы диссертации могут использоваться при комплексных исследованиях всего ближневосточного региона, написании учебных пособий и преподавании спецкурсов по искусству Ближнего Востока. Результаты исследования будут способствовать работе органов территориального управления Ливана, научно-исследовательских и проектных организаций, которые занимаются археологическими и реставрационными работами, освоению новых территорий для объектов рекреационного обслуживания населения, международного туризма.
Публикации по теме диссертации. Основные научные положения дис­сер­тации отражены в 6-ти статьях, опубликованных в ведущих научных изданиях, утвержденных ВАК Украины по специальности «искусствоведение».
Личный вклад соискателя состоит в комплексном исследовании места и роли скульптуры в художественном единстве и синтезе искусств Баальбека как города-музея, ставшего уникальным объектом мирового значения. Все опубликованные статьи были подготовлены автором единолично.
Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации отражены в докладах на научных конференциях Харьковского государственного технического университета строительства и архитектуры (2002-2008 гг.), постоянно действующем семинаре при Специализированном ученом совете ХГТУСА по проблемам исследования информативности архитектурной формы.
Структура и объем диссертации. Работа состоит из вступления, трех разделов с выводами, общих выводов, списка использованных источников (183 позиции) и приложения альбома иллюстраций ( позиций на стр.)­. Общий объем диссертации стр., в том числе основной части стр.
Работа состоит из вступления, трех разделов с выводами, общих выводов, объемом 296 страниц, в том числе 90 страниц иллюстраций, 14 страниц списка использованных источников из 183 наименований.

Список литературы

ВЫВОДЫ

1. В диссертации впервые проведён искусствоведческий анализ изобразительных, содержательно-семантических, пластических и композиционных особенностей скульптуры в «Города солнца» в Баальбеке как артефакта. Анализ проводился в несколько этапов и нескольких аспектах. Эти аспекты предполагают выявление основных слагаемых, формирующих художественный образ города: изобразительного и декоративного искусства и архитектуры. Кроме того, изучение культурной истории Ливана позволило выявить и другие слагаемые культурного феномена художественного образа Гелиополиса. Анализ проводился на трёх уровнях взаимодействия: искусств, стилей и культур.
2. Впервые исследованы художественные приемы синтеза искусств в художественном образе «Города солнца» В Баальбеке. Рассмотрены разные типы масштабов, фактур, а также роль света и цвета как важнейших факторов в восприятии пластики скульптуры. Проанализирована связь материалов фактур и форм во всех слагаемых художественного феномена образа города. Проанализирована композиционная роль монумента в пространстве города. Выявлены уровни синтеза трёх элементов пластических искусств: монумент, декоративное искусство и скульптура в архитектуре.
3. Проанализированы художественные особенности скульптуры Баальбека. При этом отмечается, что для культуры Древнего Рима характерны два важнейших момента: во-первых, широчайшее распространение по всем областям римского влияния, в результате чего к лучшим достижениям классическогой искусства оказались приобщенными народы и племена, населявшие грандиозную по размерам территорию. Важнейший момент - объединение элементов римской культуры с местными, главным образом восточными культурными традициями, чем формируется собственная культура, сливающая эти элементы в новом качестве.
Все дошедшие до нас скульптуры Баальбека были либо объектами поклонения — статуями божеств, либо ставились в храмы в качестве магических представителей правителя или другого знатного лица, молящегося в храме. Приемы, которыми пользовались вначале художники, были с одной стороны исключительно римскими. В круглой скульптуре преимущественно портреты — статуи и бюсты богов Венеры, Юпитера и Аполлона, которые предназначались для обозрения с одной или с трех сторон, или располагались в нишах, а также портреты римских императоров.
С другой стороны как объекты поклонения использовались скульптуры, которым присущ местный, как правило хетский колорит. Хеттскую скульптуру отличает особая масштабность, тяжеловесность, монументальность, отсутствие мелких деталей и подробностей. Изображения людей, выполненные в условной манере, с напряжёнными, похожими на маски лицами — довольно сильно воздействуют на зрителя: кажется, будто какая-то сила скрыта в тяжёлой, непроницаемой массе камня. Часто в них нарушены пропорции (нижняя часть тела слишком мала, руки — коротки, туловища зверей вытянуты, или, наоборот укорочены. Статуи богов чрезвычайно своеобразны. Статичные, приземистые, они имеют непропорционально большие головы в высоких головных уборах и производят величественное и даже устрашающее впечатление. Характерная особенность этой культовой скульптуры — условность изображения. Фигуру покрывает туника, доходящая до ступней и полностью скрывающая тело. Голова покрыта воловами, которые ниспадают по обе стороны невозмутимого лица. Пластический язык условен и декоративен.
4. Проанализированы художественные особенности пластики пространственной системы Баальбека. Главным в ансамбле был Большой храм Юпитера. Его особенностью является единство различных частей ансамбля подчеркивалось одним и тем же декоративным приемом — членением двумя ярусами ниш и эдикул, заполненных скульптурой, почти всех внутренних поверхностей: стен пропилеи, стен многочисленных экседр, выходивших в портики дворов, и стен храма. Ордер трактован по-римски, хотя и с чрезмерно высокими колоннами. Он сочетался с полуфигурами быков и львов в рельефном декоре антаблемента, относящимся скорее к восточным традициям. Здесь видно органичное слияние искусств, пластических языков и стилей.
Второй храм - храм Вакха, повторял те же композиционные и декоративные мотивы, что и храм Юпитера, но в меньшем масштабе. Богатым убранством отличался интерьер храма. Фриз, помещенный на подии адитона и изображающий сцены дионисийского культа, как бы подводил к статуе Вакха, стоявшей в нише в глубине адитона. Статуя, как и собственно весь храм не сохранилась. Но очевидно, она была трактована по Римски. В отделке храма были широко использованы приемы декоративной пластики - изображения растений, животных, божеств, а так же фигурок веселящихся людей. Черты синтеза здесь также очевидны.
Храм, посвященный Венере, представлял собой круглое сооружение, первоначально перекрытое каменным куполом и украшенное в том же стиле, что и акрополь. Здесь ощущается некоторое достаточно сдержанное движение форм: пышная и изысканная по формам и пропорциям ордерная декорация зданий приобретает сложность и ярусность, колонны группируются, фронтоны разрываются, над выдвинутыми колоннами выдвигаются раскреповки карнизов. Формы круглого храма скульптурны. Он организует вокруг себя пространство тем же способом, что и круглая скульптура: центрирует его, стягивая к себе взгляды, создает круговую направляющую обзора, подталкивая к обходу, во время которого человек соизмеряет себя с колоннами, воспринимая и принимая очеловеченный масштаб архитектуры. В результате здание как будто становится динамической скульптурой и получался эффект оживающей скульптуры.
В образе храмов Баальбека также важнейший моментом является объединение элементов римской культуры с местными, главным образом восточными культурными традициями. В образе храмов Баальбека принцип чередования храмовых дворов, окруженных колоннадами, так же как и техника тесаного камня, восходит к восточному, а также египетскому зодчеству; богатство архитектурного и скульптурного декора, узорная орнаментика, многоплановость композиционного построения, свободная пластическая лепка фигур, естественно располагающихся в окружающем пространстве или тонко связанных с плоскостью стены сложность и пространственность пейзажных фонов, богатство и изысканность их сочетаний, также можно отнести к восточным традициям.
Все это создает неповторимый ансамбль, основными чертами которого являются их живописная скульптурность, проявляющаяся в причудливой, почти барочной беспокойной игре чередования вогнутых и выпуклых поверхностей, изгибающихся или ломающихся линий, изобилии украшений нередко вычурных, фантастичных форм, беспокойной пластике стен, пышных декоративных эффектов, подчёркнутой роскошью отделки. Пластика храмов сама по себе фактически предстаёт ярким произведением скульптуры. Пластическое богатство самой архитектуры храмов, вызванное не функциональными и конструктивными требованиями, а художественной необходимостью, действительно превращает из в скульптурный артефакт.
5. Основные результаты исследования позволили выявить художественные приемы синтеза искусств в художественном образе «Города солнца» В Баальбеке. Это три уровня синтеза: синтез искусств; синтез стилей, в которых и проявилось влияние этих культур, наконец синтез культур местной хеттской и финикийской, египетской, греческой, римской, раннехристианской.
При сохранении осевой направленности и уравновешенности целого достигается свободное и гармоничное сочетание разных по размерам и форме пространств, переходящих одно в другое, или видных сквозь колоннады или проемы в стенах. Восточное динамическое, синтезирующее начало, проникшее и в композицию сложных по обилию и составу помещений интерьеров римского стиля, распространилось также и на скульптурные и архитектурно-пластические формы. Лёгкие, графичные, близкие к восточным узоры и небольшие сюжетные картины, располагавшиеся на фоне обширных свободных пространств а также "стиль фантастической архитектуры" (сложные, иллюзорно-пространственные архитектурные композиции), тоже близкие к востоку. Многоплановость композиционного построения, свободная пластическая лепка фигур, естественно располагающихся в окружающем пространстве или тонко связанных с плоскостью стены сложность и пространственность архитектурных и пейзажных фонов, богатство и изысканность сочетаний говорит о востоке. За каждым персонажем скульптуры стоит система "абстрактных понятий - добро и зло, жизнь и смерть и т. д.
Все это создается не только синтезом искусств скульптурных и архитектурно-пластических, но и синтезом культур - принцип чередования храмовых дворов, окруженных колоннадами, так же как и техника тесаного камня, восходит к египетскому зодчеству. Богатство скульптурного и архитектурного декора, стремление к напыщенности и изысканности, заглушавшее предания классической эпохи, узорная орнаментика близки традициям архитектуры Востока, блещущей красочной декорацией из изразцовых плит и позолотой деталей, богато украшенная скульптурой, прославляла мощь и величие империи. Эти традиции видны в мотивах орнамента и, особенно, в реалистической трактовке животных и растений. Пример храм Вакх, что роднит его с традициями римского веризма. И это тоже является синтезом стилей и культур.
6. Выявлена яркая характеристика архитектурной основы образа храмового комплекса Баальбека изобразительность. Эта характеристика отражает неотъемлемое свойство архитектурной формы быть своеобразной скульптурой, многие детали которой «изображают» тектонические процессы внутри формы. Кроме того, многие архитектурные детали за счет элементов изобразительности ассоциативно также связываются в восприятии со скульптурой. Нужно отметить чрезвычайную насыщенность «поля» архитектуры изобразительными мотивами от растительных элементов до изображения людей и животных. Таким образом изобразительность является важнейшим фактором художественного языка комплекса Баальбека. Это тем более справедливо из-за активного насыщения этой среды собственно скульптурой, играющей важнейшую содержательную символическую роль в формировании художественного образа уникального «Города Солнца».
Композиционные особенности художественного пространства среды: метрические и ритмические ряды, динамика выразительной аритмии, чередование масштабов, пластики деталей, создающая динамическую игру света все это создает эмоциональную подоснову восприятия морфологии среды, которая завершается мощным воздействием содержательного потенциала, заключающегося в пластике именно скульптуры. Именно она скульптура является семантическим ядром структуры феномена художественного образа города. Однозначное содержание аллегорических статуй поддерживается сложным воздействием ассоциативных смыслов, заключенных в языке художественного ансамбля города. Именно эти слагаемые в органическом единстве формируют основу культурологического явления образа города.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Азгальдов Г.Г. О возможности оценки красоты в технике.- М.: Издательство стандартов, 1977. - 120 с.: ил.
2. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. - Л.: Т. I. М, 1948. 340 с.
3. Алпатов М.В. Художественные проблемы искусства Древней Греции. -М.: Высшая школа, 1987. 224 с.
4. Андреев А.Л. Художественное мышление как эстетическая категория. М.: Прогресс, 1981. - 176 с.
5. Араухо И. Архитектурная композиция. - М.: Высшая школа, 1982. - 208 с.: ил.
6. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. - М.: Прогресс, 1974. - 392 с.: ил.
7. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. - М.: Прогресс, 1989. - 187 с.
8. Бахтин М. М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве. М.: Вопросы литературы и эстетики, 1975. -160 с.
9. Белинский В. Г. Идея искусства. Полное собрание соч., т. 4. - М.: Прогресс, 1954. 420 с.
10. Блаватский В.Д. Архитектура античного мира. - М.: Высшая школа, 1939. 444 с.
11. Блаватский В.Д. Архитектура Древнего Рима. - М.: Высшая школа, 1938. 382 с.
12. Божко Ю.Г. Архитектоника и комбинаторика формообразования: Учебник. К.: Вища школа, 1991. 246 с.
13. Божко Ю.Г. Выступление на заседании теоретического клуба по теме: Красота и количественная мера.” // Проблемы современной теории архитектуры. - М.: Высшая школа, 1973. 65 с.
14. Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1. - М.: Высшая школа, 1992. 424 с.
15. Борев Ю.Б. Эстетика. - М.: Политиздат, 1981. 281 с.
16. Бринкман. А.Э. Пластика и пространство как основные формы художественного выражения. - М.: Изобразительное искусство. 1935. - 266 с.
17. Бритова Н.Н. Римский скульптурный портрет. Очерки. - М.: Высшая школа, 1975. 260 с.
18. Брунов Н.И. Очерки по истории архитектуры. Т. II. Греция, Рим, Византия. - М.: Высшая школа, 1935. 620 с.
19. Буров А.К. Письма. Дневники. Беседы с аспирантами. - М.: Искусство, 1980. 84 с.
20. Вайнер. М. Границы искусства.: Борозды и межи, - М.: Изд-во Петракова, 1916. 126 с.
21. Вагнер Р. Избр. Статьи. - М.: Высшая школа, 1935. 164 с.
22. Вальдгауер О.Ф. Римский скульптурный портрет в Эрмитаже. Берлин. 1923. 384 с.
23. Васильев С. Теория отражения и художественное творчество. - М.: Наука, 1970 - 495 с.
24. Волков Н.Н. Восприятие предмета и рисунка. - М.: Просвещение, 1950. - 214 с.: ил.
25. Вощина А.И. Римский скульптурный портрет Гос. Эрмитажа. - Л.: Искусство, 1974. 320 с.
26. Вощнина А.И. Очерки по искусству Древнего Рима. Альбом. / Сост. А.П.Чубова. -М.: Искусство, 1966. 264.
27. Выготский Л. С. Психология искусства. -М.: Искусство, 1965. - 420 с.
28. Г. Лессинг. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. - М.: Просвещение, 1957. 362 с.
29. Габричевский А. Жолтовский как теоретик // Архитектура СССР. - 1983. - № 3-4, с. 105.
30. Гегель. Эстетика в 4-х тт., т. 1. - М.: Высшая школа, 1968. 286 с.
31. Гика М. Эстетика пропорций в природе и искусстве. - М.: Издательство Всесоюзной академии архитектуры. Образцовая” типография, 1936. - 308 с.: ил.
32. Гиро П. Частная и общественная жизнь древних греков. - М.: Высшая школа, 1995. 464 с.
33. Гиро П. Древние римляне феномен цивилизации. СПб.: Высшая школа, 1995. 386 с.
34. Глазычев В.Л. Культурный потенциал городской среды: Автореф.дис. на соиск. учен. степени док. искусствоведения. М., 1991. 43 с
35. Грегори Р. Глаз и мозг. Психология зрительного восприятия. - М.: Прогресс, 1970. - 271 с.: ил.
36. Григорьев М. С. Форма и содержание литературно-художественного произведения. -М.: Искусство, 1929. 240 с.
37. Громов Е. С. Современный кинематограф и проблема синтеза искусств. - М.: Прогресс, 1967. 358 с.
38. Гуляницкий Н.Ф. Архитектурный образ и конструктивная структура. // Проблемы теории советской архитектуры. - М.: Стройиздат, 1973. - 198 с.: ил.
39. Гутнов А.Э Структурно-функциональная организация и развитие градостроительных систем: Автореф. дис. на соиск. учен. степени док. архитектуры. М., 1978.
40. Гутнов А.Э. Мир архитектуры. М.: Молодая гвардия, 1985. 351 с., ил.
41. Гутнов А.Э. Эволюция градостроительства. М.: Стройиздат, 1984. 351 с., ил.
42. Гутнов А.Э., Глазычев В.Л. Мир архитектуры. М.: Молодая гвардия, 1990. 350 с., ил.
43. Гутнов А.Э., Лежава И.Г. Будущее города. М.: Стройиздат, 1977. 126 с., ил.
44. Дмитриева Н. Изображение и слово. -М.: Искусство, 1962. 168 с.
45. Дубровский Д.И. Информация, сознание, мозг. - М.: Наука, 1980. - 234 с.
46. Иванова А.П. Искусство античных городов Северного Причерноморья. - Л.: Стройиздат, 1953. 358 с.
47. Иконников А.В. Функция, форма, образ в архитектуре. - М.: Стройиздат, 1986. 286 с., ил.
48. Иконников А.В. Художественный язык архитектуры. - М.: Искусство, 1985. 146 с.
49. Иконников А.В. Язык современной архитектуры. / Искусство и научно-технический прогресс. - М.: Стройиздат. 1968. 394 с..
50. Иконников А.В., Степанов Г.П. Основы архитектурной композиции. - М.: Стройиздат, 1971. 420 с.
51. Иконников А.В. Функция, форма, образ в архитектуре. М.: Стройиздат, 1986. - 342 с.: ил.
52. Ингарден P. Исследования по эстетике, пер. с польск., ­- М.: Прогресс, 1962. 442 с.
53. История Древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. - М.: Высшая школа,1979, 1988, 1999
54. История Древнего Рима / Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1982, 1993.
55. История Древней Греции / Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1986, 1996.
56. Каган М, с. . Культура города и пути ее изучения // Город и культура. СПб.: Высшая школа. 1992. 246 с.
57. Каган М. С. Взаимоотношение наук, искусств и философии как историко-культурная проблема // Гуманитарий. Ежегодник № 1. СПб., 1995. 464 с.
58. Кобылина М.М. Искусство Древнего Рима. - М.: Высшая школа, 1939 (1946). 326 с.
59. Колпинский Ю.Д., Бритова Н.Н. Искусство этрусков и Древнего Рима. Памятники мирового искусства. - М.: Искусство, 1982. 382 с.
60. Корбюзье Ле. Архитектура ХХ века. - М.: Стройиздат, 1970. 420 с.
61. Кравец В.И. Колористическое формообразование в архитектуре. Харьков: Выща школа, 1987. - с. 266 с.
62. Кравец В.И. Структура и функции цветовой гармонии в композиции жилой застройки: Дисс. канд. Арх. Х.: 1972.
63. Кривченко В.И. Помпеи. Геркуланум. Стабии. - М.: Стройиздат, 1981. 304 с.
64. Лаврик Г.И. Выступление на заседании теоретического клуба по теме: Красота и количественная мера”. //Проблемы современной теории архитектуры. - М.: 1973. - с.48
65. Лавров В.А. Развитие планировочной структуры исторически сложившихся городов. - М.: Стройиздат, 1977. 176 с., ил.
66. Лежава И.Г. Функция и структура формы в архитектуре: Автореф. дис. на соиск. учен. степени док. архитектуры. - М.: 1987.
67. Линч К. Образ города / Пер. с англ., сост. Иконников А.В. -М.: Стройиздат, 1982. - 328 с
68. Линч К. Совершенная форма в градостроительстве: Пер. с англ. М.: Стройиздат, 1986. 264 с., ил.
69. Лосев А. Диалектика художественной формы. - М.: Искусство, 1927. 186 с.
70. Лосев А. Проблема символа и реалистическое искусство, - М.: Искусство, 1976. 208 с.
71. Лосев А. Художественные каноны как проблема стиля, в сборнике: Вопросы эстетики, в. 6. - М.: Наука, 1964. 220 с.
72. Лосев А.Ф. История античной эстетики (ранняя классика). - М.: Искусство, 1963. - 271 с.
73. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. - М.: Искусство, 1969. - 362 с.
74. Лосев А.Ф. Музыка как предмет логики. - М.: Искусство, 1957. С.25.
75. Лосев А.Ф, с.тиль и красота. - М.: Искусство, 1969. - С.220
76. Лосева Н.М., Сидорова Н.А. Искусство Этрурии и Древней Италии. - М.: Искусство, 1981. 310 с.
77. Лотман Ю. М. Город и время // Метафизика Петербурга. - СПб.: Искусство, 1993. С. 85.
78. Лотман Ю. М. Лекции по структуральной поэтике. / Слово и образ. Сб. ст., -М.: 1964.
79. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. - М.: Искусство, 1970, - 384 с.
80. Маркузон. В.Ф. О закономерностях семиотики и развития архитектурного языка. // Архитектура СССР. - 1970, №1.
81. Мартынов В.В.. Кибернетика, семиотика, лингвистика. Минск: Наука и техника, 1966. - 284 с.
82. Медведев П. В лаборатории писателя. - Л.: Наука. 1971. 164 с.
83. Морозов И.В. Мир архитектуры в контексте гуманитарной культуры: Автореф.дисс. на соиск. учен. степени док. культурологических наук. - СПб.: 1998. 39 с.
84. Немировский А.И., Ильинская Л.С., Уколова В.И. Античность: история и культура. - М.: АО АСПЕКТ ПРОГРЕСС. 1994. 462 с.
85. Пак В.А. Экоморфный синкретизм архитектуры в культуре современного города: Автореф.дис. на соиск. учен. степени док. культурологии. СПб.: 2000. 39 с.
86. Петухов С.В. На пути к Страдивари. // Правда. - 1984. 22 сент.)
87. Поспелов Г. Н. Эстетическое и художественное, - М.: Исскуство, 1965. 300 с.
88. Постернак А.В. История Древней Греции и Древнего Рима. М.: Изд-во ПСТБИ, 1999. 364 с.
89. Потебня А. А. Эстетика и поэтика. - М.: Исскуство, 1976. 124 с.
90. Пэк А. А. К проблеме бытия произведений искусства. «Вопросы философии», 1971, № 7
91. Рабинович В.И. Двуединое содержание двуединая форма в архитектуре. В. Сб.: Архитектурная композиция. Современные проблемы. М.: Стройиздат 1970. - С. 33.
92. Ривкин Б.И. Античное искусство. - М.: Исскуство, 1972. 246 с.
93. Римский портрет. Коллекция Эрмитажа. Альбом. Сост. А. Вощинина. - Л.: Искусство, 1974. 264 с.: ил.
94. Роднянская И. Б. Античные мыслители об искусстве [Сб. ст.]., 2 изд., - М., 1938
95. Середюк И. Информационная ценность эстетических средств современной архитектуры. // Строительство и архитектура.- М.: 1971. № 10.
96. Современная книга по эстетике. Антология, пер. с англ., - М.: Знание, 1957, - 222 с.
97. Соколов Г.И. Искусство Древнего Рима. - М.: Искусство, 1971. 364 с.
98. Тиц А.А., Воробьева Е.В. Пластический язык архитектуры. - М.: Стройиздат, 1986. -312 c; ил.
99. Тиц А.А. Основы архитектурной композиции. - К.: Стройиздат, 1976. - С.244.
100. Успенский Б.А. О семиотике искусства. / Семиотика и искусствометрия. - Сб. статей под общей редакцией д-ра философских наук Ю.М.Лотмана и канд. физ. мат. наук В.М.Петрова. - М.: Мир, 1975. - 364 с.
101. Фоменко О.О. Методология анализа и оценка эстетического качества морфологических свойств архитектурных объектов. Дисс. докт. арх. Харьков., 2003. - 387 с.
102. Хрестоматия по истории Древнего Востока / Сост. А. А. Вигасин. М.: ПСТБИ, 1997. 264 с.
103. Хрестоматия по истории Древнего Рима. Сост. и коммент. А.В. Постернака. Изд. второе, испр. и доп. М.: ПСТБИ, 2000. 156 с.
104. Цейзинг А. Золотое деление как основной морфологический закон в природе и искусстве. Москва. 1876.
105. Чубова А.П. Этрусское искусство. - М.: Искусство, 1972. 248 с.
106. Чубова А.П., Сидрова Н.А. Искусство Восточного Средиземноморья. - М.: Искусство, 1985. 302 с.
107. Шевелев И.Ш. Геометрическая гармония в архитектуре. // Архитектура СССР. 1985. - №3.
108. Шевелев И.Ш. Принцип пропорции. - М.: Стройиздат, 1986. -С.108-109.
109. Шевелев И.Ш. Число и образ в архитектуре. / Золотое сечение. - М.: Стройиздат, 1990. - С.11.
110. Шевелев И.Ш., Марутаев. М.А. Шмелев И.П. Золотое сечение. М., Стройиздат, 1990. - 343 с.: ил.
111. Шпет Г. Эстетические фрагменты, т. 1—3, П., 1922—23
112. Эйзенштейн С. Избр. статьи, М., 1956; Синтез искусств в архитектуре. (Сб.,) - М.: Стройиздат, 1963. 240 с.
113. Яницкий О.Н. Экология города. - М.: Наука, 1984. 240 с.
114. Яргина З.Н., Косицкий Я.В., Владимиров В.В., Гутнов А.Э., Микулина Е.М., Сосновский В.А. Основы теории градостроительства. -М.: Строиздат, 1986. 326 с., ил.
115. Alouf, Michel. History of Baalbek. 12th ed. revised and completed. Beirut: Imprimerie Catholique, 1914.
116. Amy, Robert. Temples a escalier, Syria XXVII (1950), pp. 114-116
117. Anus, F. La protection des monuments historiques en Syrie et au Liban, Syria XIII (1932), pp. 297-299.
118. Awad, Johann. Baalbek in der Geschichte. Beirut: Imprimerie Catholique, 1964, с.had, C "Bibliographic", Melanges XLIV (1968), pp. 247-248.
119. Bonta J.P. Architecture and interpretations. - L., 1980.].
120. Cachets d'archives publiques de quelques villes de la Syrie romaine. Me langes XXIII, Part 2 (1940), pp. 85-107.
121. Clermont-Ganneau, Charles. Jupiter Heliopolitanus. Recueil d'archiologie orientate VI (1905), pp. 78-81.
122. Clermont-Ganneau, Charles. Une nouvelle dedicace du sanctuaire de Baal Mar-cod, Revue archeologique I (janvier-juin 1903), 4e serie, pp. 225-229.
123. Collart, Paul and Coupel, Pierre. L'autel monumental de Baalbek. B.A.H. LII (1951), pp. 1-146
124. Coupel, Pierre. Un edifice monumental dans la cour du temple de Jupiter a Baalbek. BMB VI (1942-1943), pp. 27-40.
125. Damaz P. F. Art in European architecture, N. Y.,[1956].
126. Gibson J.J. An ecological approasch to visual perception.- Boston, 1979.
127. Gosset, Alphonse. Baalbek-Heliopolis. Temple du Soleil. Paris: 19 Rue Bonaparte, 1905.
128. Gregory R.L. The concepts and mechanisms of perception.- London, 1979.
129. Heidegger М. Der Ursprung des Kunstwerkes. Holzwege, [2 Aufl.]., Fr./M., 1952; PanofskyE., «Idea». Ein Beitrag zur Begriffsgeschichte der älteren Kunsttheorie, Lpz. —B., 1924
130. Hesselgren S. The lengage of architecture.- Laund 1989.
131. Hill, George Francis, с.atalogue of the Greek Coins of Phoenicia. London: Longmans and Company, 1910.
132. Inscriptions grecques et latines de Syrie. Melanges II (1907), pp. 280, 282-84
133. Jessup, Samuel. Ba'albek, с.olonel Wilson (ed.), Picturesque Palestine, Sinai and Egypt I. New York: D. Appleton and Company, 1881.