Творческий ВУЗ в системе художественного образования современной России

Краткое описание

Введение

Раздел 1. 1 Теоретические аспекты художественного образования в контексте культурологического знания

1.1. Художественное образование и его ценностные основания 1.2.Творческий вуз и его художественно-образовательное пространство

Раздел 2.. Концептуальные основы формирования личности выпускника творческого вуза

2.1. Основные подходы к конструированию концепции «модель выпускника творческого вуза»

2.2. Имидж выпускника творческого вуза как концепт и культурологическая универсалия

2.3. Профессиональная компетентность и ее роль в формировании личности выпускника творческого вуза

Заключение

Список литературы
Введение

Введение

Актуальность исследования. Глубокие перемены в России на рубеже XX и XXI столетий затронули все стороны бытия и особенно коснулись его духовной составляющей. Взаимная интерференция таких процессов, как переход к рыночной экономике, реконструкция политической системы, «компьютерная революция» и интеграция страны в глобальную информационную инфраструктуру, создали новую культурно-историческую ситуацию, непохожую ни на ту, которая существовала до 1917 года, ни на ту, к которой мы привыкли в период советского строя. Она рождает неизвестные ранее культурные практики, формирует интеллектуальные и эмоциональные потребности, ценностные ориентации и создает объективную необходимость в их «культурологической инвентаризации».

Что же происходит с системой высшего художественного образования? В современном обществе актуализируется проблема повышения качества подготовки специалистов творческих вузах, владеющих широким спектром знаний и умений, обладающих навыками свободного ориентирования в любой обстановке, складывающейся в производственном социуме.

Сегодня обществу нужен специалист, профессионализм которого имеет личностное основание, интегрирующее культуру знаний, чувств, творческого действия, специалист, владеющий профессиональными навыками и умениями, которому в будущем придется иметь дело с иной технологией, культурой, иным статусом своей деятельности. Эта ситуация актуализировала проблемы реформирования системы художественного образования, совершенствования его методологической составляющей и поиска эффективных образовательных технологий.

Перед высшей школой стоят грандиозные задачи, требующие ее радикального преобразования и обновления [Всемирная декларация о высшем образовании для XXI века: подходы и практические меры: [Электронный ресурс: http:// dod.micm.edu.ru].

4

Это обусловлено, с одной стороны, масштабностью и темпами развития современной цивилизации, в которой образование выступает важнейшим компонентом устойчивого развития человека, сообществ и наций. С другой —общество переживает глубокий кризис ценностей, преодоление которого предполагает выход за рамки экономических и рациональных соображений в область нравственности и духовности. Поэтому проблемы высшего художественного образования - в центре внимания представителей разных отраслей наук: философии, культурологии, социологии, педагогики и др.

Проведенный анализ источников и литературы показал, что творческий вуз в системе художественного образования современной России пока не были предметом специального исследования. Это актуализировало обращение диссертанта к его изучению.

Степень изученности проблемы. В процессе решения исследовательских задач диссертации учитывались идеи и концепции, выработанные в различных областях гуманитарного знания.

Так* при анализе российской гуманитарной культуры принципиально важными стали работы В.Н. Акулинина, А.И. Новикова, В.Н. Сагатовского, и др., в которых исследуются специфика и человекотворческий потенциал отечественной гуманитарной мысли. Они рассматриваются нами как теоретическая база для понимания сущности, проблем и направлений реформирования современного высшего художественного образования.

В понимании художественного образования как культуротворчества, где человек делает себя во всех отношениях духовным существом, основываясь на приоритете ценностей культуры, мы опирались на исследования А. Вебера, Х.-Г. Гадамера, И. Гегеля, С. Гессена, Э. Дюркгейма и др.). Так, Э.Дюркгейм считал, что образование представляет собой целостный социокультурный институт, который осуществляет подготовку и воспитание гармонически развитого человека.

5

Существенный вклад в разработку теоретических основ подготовки кадров культуры и искусства внесли И.И. Горлова, Ю.Н. Огородников, B.C. Садовский, В.Г. Торосян и другие.

Образование в сфере культуры определяется современными учеными как процесс совместного движения обучаемых и обучающихся к целям, опосредованным культурным содержанием и методами его усвоения, совершаемого в социокультурной сфере. Так, П. Бим-Бад, М.С. Каган и другие рассматривают образование как процесс формирования духовных потребностей, в числе которых потребность в непрерывном расширении своего культурного тезауруса, в непрекращающемся духовном обогащении. Определение ценностных ориентации студентов творческого вуза мы основывали на работах В.Г. Алексеева, Л.Г. Ионина, Л.Н. Когана, И.С. Кона, В.М. Кузнецова, Н.И. Лапина, и других ученых.

При разработке теоретической основы исследования использованы научные разработки в области творческой деятельности Б.Г. Ананьева, Л.С. Выготского, В.П. Зинченко, А.А. Леонтьева, А.Ф. Лосева, П.А. Флоренского, а также исследования, О.Г. Дробницкого, С.Ф. Анисимова, М.С. Кагана о духовно-нравственных основах формирования личности, в том числе, творческой. Изучены положения теории психологической индивидуализации личности B.C. Мерлина, К.А. Абульхоновой-Славской, Б.М. Теплова, и др., а также общей и художественной психологии А.А. Мелик-Пашаева, С.Л. Рубинштейна, и др. Теоретические основы интеграции учебно-воспитательной и творческой работы в вузе рассматривались как целостная система сложившихся знании, умении и навыков специалистов, действующих с учетом влияния объективных и субъективных факторов и основывались на работах С.Н. Иконниковой, И.С. Кона и других.

Оценка состояния и динамика поиска путей формирования модели специалиста — выпускника творческого вуза - основывалась на исследованиях Н.И. Лапина, В.П. Тугаринова и других.

6

Таким образом, изучение публикаций о формировании ценностных оснований высшего художественного образования в современной России и формирования образовательного пространства в творческом вузе показало, что избранная проблема требует дальнейшего изучения, следовательно, она весьма актуальна.

Объект исследования - художественное образование в современной России.

Предмет исследования - творческий вуз как один из компонентов системы художественного образования России.

Цель исследования — выявить особенности формирования художественно- образовательного пространства в творческом вузе и сформировать на этой основе «модель выпускника творческого вуза».

Задачи исследования:

1. Проанализировать систему художественного образования современной России в контексте культурологического знания.

2. Определить специфику художественно-образовательного пространства творческого вуза.

3. Обосновать концептуальные основы формирования личности выпускника творческого вуза.

4. Сформулировать основные подходы к конструированию «модели выпускника творческого вуза».

5. Исследовать имидж выпускника творческого вуза как концепт и культурологическую универсалию.

6. Изучить профессиональную компетентность и ее роль в формировании личности выпускника творческого вуза.

Теоретико-методологическая база исследования.

Методологическую основу исследования составили культурологические идеи и теории Н.А. Бердяева, И. А. Ильина, Б.Т..Лихачева и др. ученых); современные образовательные теории Е.В. Бондаревской, В.Н. Борзенкова, В.М. Розина, Г.П. Щедровицкого, и др.

* 7

Теоретическими ориентирами культурологического анализа стали работы А.И. Арнольдова, М.М. Бахтина, Л.П. Буевой, И.М. Быховской, М.С. Кагана, Б.Т.. Лихачева, Ю.М. Лотмана, С.Н. Иконниковой, Э.С. Маркаряна, В.М. Межуева, Э.В. Соколова, и др. В них изложены исходные принципы деятельностного, ценностного, функционального, системного и других подходов к анализу культуры, дана характеристика ее сущности, определены функции, выявлены смысл и содержание культуротворческих процессов, , показана творческая природа человека, раскрыты механизмы формирования

личности в контексте активного, творческого освоения потенциала культуры и искусства, являющихся основой художественного образования. Так, деятельностный подход - помог исследовать студента творческого вуза с точки зрения особенностей его формирования как профессионала, обладающего творческой свободой в становлении своей индивидуальности; структурно-функциональный - помог представить процесс его формирования как структуру, проанализировав ее компоненты, взаимосвязи с содержанием, функциями, творческими способностями; междисциплинарный - потребовал обобщения к современным идеям, раскрывающим особенности исследуемой проблемы, присущие разным научным направлениям: философии, культурологии, социологии, педагогики, истории, искусствознания и др.

Кроме того, использован комплекс методов, в том числе, моделирования, сравнения, анализа и др.

Положения, выносимые на защиту:

1. Анализ исследовательского наполнения концепта «художественное

А*

образование» позволил сформировать его многомерное понимание в широком и узком смысле слова: в узком — как конкретного художественного проекта, осуществляемого в конкретном образовательном пространстве (КГУКИ), в широком - как социокультурной среды, полностью спроектированной и постоянно обновляемой в концепциях и теориях образования, осуществляемых в Российской Федерации.

8

2. Функционирование и развитие художественно-образовательного пространства творческого вуза базируется на сложном фундаменте, что обусловлено его двойственной природой, т.е. одновременным нахождением в системе образования и в системе художественного творчества. Отсюда, с одной стороны, жесткая регламентация, вызываемая спецификой образовательной практики вообще (нормативная база, государственные образовательные стандарты). С другой стороны, будучи подсистемой художественной культуры, художественное образование не может не быть подчинено реальной художественной практике, живому процессу творчества. Следовательно, художественно-образовательное пространство творческого вуза может быть охарактеризовано как совокупность социальных, культурных, а также специально организованных в образовательном учреждении психолого-педагогических условий, в результате взаимодействия которых с индивидом происходит становление творческой личности студента.

3. «Продукт» художественного образования — выпускник творческого вуза, мировоззренческой платформой которого являются принципы художественного мышления, сформулированные на основе идеологии постмодерна и влияющие на объем его творческой свободы. Имидж выпускника творческого вуза формируется в образовательном пространстве вуза на основе его профессиональной компетентности и определяет отношение его к обществу в целом, к своим будущим сослуживцам. Общение со студентами показало, что большинство из них не знают основ имиджеологии, правил формирования имиджа, его основных принципов. Это, с нашей точки зрения, актуализирует вопрос о введении специальных спецкурсов, семинаров, других форм обучения их основам имиджеологии, так как в учебном плане на это выделяется очень мало часов.

4. Основные подходы к конструированию и исследованию «модели выпускника творческого вуза» формируются на основе культурных универсалий, идеалов, норм, культурного архетипа, материальных и

¦ 9

духовных ценностей данного социума. Результаты исследования актуализировали проблему создания в творческом вузе центра планирования карьеры, в котором бы на основе анализа ценностных оснований высшего художественного образования можно было бы формировать ''¦: основополагающие характеристики модели выпускника творческого вуза, его

имидж и компетентность.

Научная новизна и теоретическая значимость проведенного исследования заключается в обосновании роли и места выпускника / творческого вуза в современном социуме, определении критериев его

мировоззренческого и культуротворческого потенциала, разработки основных подходов к конструированию «модели выпускника творческого вуза» и формировании его имиджа.

Практическая значимость результатов исследования связана с выявлением резервов формирования имиджа выпускника творческого вуза. Выводы и рекомендации диссертации могут найти применение в учебном процессе творческого вуза. Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью методологической и теоретической базы исследования, комплексов подходов и методов.

Апробация исследования. Результаты исследования докладывались на конференциях, публиковались в сборниках, а также внедрены в учебный процесс Краснодарского государственного университета культуры и искусств и других учебных заведений системы художественного образования края.

10

Раздел 1 Теоретические аспекты художественного образования в контексте культурологического знания

1.1. Художественное образование и его ценностные основания

Для того, чтобы определиться с концептом «художественное образование» в контексте культурологического знания, который является одним из ключевых в предлагаемом исследовании, необходимо выявить его наиболее сущностные грани, с той целью, чтобы понять исходные смыслы этого концепта и в дальнейшем скорректировать его феноменологический пласт.

Для того, чтобы определиться с концептом «художественное образование», необходима рефлексия семантики категорий, с помощью которых характеризуются наиболее сущностные грани этого феномена, с той целью, чтобы понять исходные смыслы явления и в дальнейшем скорректировать его феноменологический пласт.

В художественном образования можно выделить два основных направления. Первое — профессиональная подготовка специалистов художественных профессий - специалистов в сфере художественного творчества и др. Второе — общехудожественное образование, то есть гуманитаризация образовательного процесса в технических и других негуманитарных вузах. Следует отметить, что необходимость овладения художественной культурой для специалиста в любой сфере деятельности постоянно подчеркивалась не только самими гуманитариями, но и представителями точных и естественных наук и выдающимися деятелями техники, которые видели в художественной культуре способ расширения кругозора, обогащения мысли и возвышения человеческого духа. Высокий уровень художественной культуры формирует способность всестороннего исследования объекта, преодолевает узость, ограниченность и зацикленность на одном в отзыве от многообразия связей и опосредовании, избавляет от синдрома «профессионального идиотизма» [См.; Иванов В. Г. Роль духовной

11

культуры в развитии само стоят елыю-1сти мысли личности // День науки в Санкт-Петербургском Гуманитарном уни-(верситете профсоюзов: Матер, конф... ¦—СПб., 1996. —С. 110-111].

Оба эти направления имеют существенные отличия, что связано со спецификой тех сфер общественной практики, для которых готовятся специалисты, с особенностями гуманитарных и технических вузов.

Недостаточно высокая эффективность художественного образования во многом обусловлена идейным кризисом системы воспитания. Отказ от чрезмерно идеологизированного подхода к воспитательной работе со студентами, имевшего место в прошлые годы, привел к практически полному отрицанию воспитания как такового. В разделе «Воспитательная работа» индивидуального плана вузовские педагоги пишут чаще всего: «воспитание через предмет». Однако жизнь убедительно показывает, что сам по себе предмет не может обеспечить высокий воспитательный потенциал. Речь идет не только о предметах ественнонаучного цикла, обращенных к сугубо рациональной сфере, а о предметах социально-гуманитарного цикла в том виде, в каком они преподаются студентам. Именно в художественной сфере как нигде важна роль педагога, через личность которого студент приобщается к художественной культуре.

Еще одна причина низкой эффективности художественного образования — негуманность традиционных образовательных моделей, развитие личности в соответствии с индивидуальными потенциалами относится в них к числу периферийных проблем. Когда сущность человека жестко связывается с его социальным статусом, когда начинают «стричь всех под одну гребенку», — результаты получаются удручающие, далекие от какой бы то ни было гуманности [Бестужев-Лада И. В. Четыре условия гуманизации образования /// науки в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов: тер. конф... — СПб., 1906. —С. 172.]

В связи с этим художественное образование рассматривается как одно из основополагающих условий повышения эффективности воспитания

12

молодежи. Но для этого оно должна получить прочную теоретико-методологическую базу, которая может быть создана на основе изучения антропогенных факторов профессиональной деятельности, соответствующей организации педагогического процесса и социокультурной инфраструктуры образования, внедрения нетрадиционных методов обучения и др.

Согласно И. Бестужева-Лады можно выделить следующие условия художественного образования:

1. Его дифференциация сообразно общественным потребностям и личным склонностям, способностям учащихся. Одним из механизмов дифференциации является довузовская профориентация, выяление потребностей общественного производства в работниках разного профиля и квалификации, выявление действительных способностей личности к той или иной художественной профессии, организация дополнительного образования, которое максимально соответствует потребностям и возможностям конкретной личности. Этот принцип может быть реализован основательным художественным профессиональным образованием, которое позволит личности органично «вписаться» в стремительно меняющийся мир с максимальной пользой для общества и с сохранением собственной индивидуальности.

2. Демократизация художественного образования как изживание стереотипа «ученика» (то есть человека, которого «учат», учащегося «из-под палки») и замена его стереотипом «студента» — то есть ребенка, подростка, молодого человека, который сам изучает что-то, обретает знания и навыки под руководством педагога. Этого можно достичь за счет создания оптимальных условий для самовыражения и признания студента, конструирования действенной системы внутренних и внешних инноваций, формирования соответствующего общественного мнения, организации цивилизованного коллективного предпринимательства студентов.

3. Разработка и внедрение щадящих технологий художественного образования и воспитания, дающих требуемый результат без сверхперенапряжения и без унижения личности. Учение всегда было и останется одной из сложнейших

¦Л)

13

разновидностей умственного труда, поэтому необходимо так построить образовательный художественный процесс, чтобы этот труд не был изнурительным и унизительным.

4. Оптимизация процесса художественного образования и воспитания по критерию максимизации результатов при минимизации затрат времени и сил, а главное — минимизации «комплекса неполноценности», неизбежно возникающего, когда результат дается ценой чрезмерного напряжения сил и связанных с этим унижений [Бестужев-Лада И. В. Указ. соч.] Бестужев-Лада И. В. Четыре условия гуманизации образования /// науки в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов: тер. конф. ... — СПб., 1906.—С. 172.]

Наряду с общими проблемами художественного образования, необходимо выделить группу проблем, специфических для этой системы. Современные попытки реконструкции художественного образования показывают, что простое переструктурирование учебных планов и выделение по формальному критерию определенного объема учебных часов на изучение дисциплин гуманитарного профиля не решает задач формирования специалиста нового типа, обладающего не только профессиональными знаниями, но и высоким уровнем духовности. Проблемой является недостаточная разработанность теоретических и прикладных вопросов собственно художественного образования.

Анализ ведущих сфер высшего художественного образования показывает, что каждая из них имеет свои особенности и проблемы развития. Но есть «проблемное поле», общее для всей системы художественного образования. Речь идет о специальностях, входящих в перечень Госстандарта РФ, регламентирующего подготовку специалистов для системы художественного образования (включая среднее специальное и высшее) образование, подготовку специалистов-гуманитариев для академической вузовской пауки, различных видов художественного творчества.

14

Организационно-управленческими проблемами художественного образования являются: недостаточность методических процедур разработки стандарта специалиста хулдожественного профиля и критериев выделения специальностей, специализаций и направлений; несоответствие имеющегося перечня специальностей потребностям общества; падение престижа преподавательского труда; дефицит бюджетного финансирования и др.

Существенной проблемой является разработка нового поколения учебников, корректировки содержания ряда дисциплин социально-гуманитарного цикла. В их основе должен быть, прежде всего, человек, его потребности, интересы, цели и мотивации, а также интересы России, возрождение духовности, приобщение к общечеловеческим ценностям. Далее, для художественного образования не менее остро, чем для друг направлений образовательной деятельности, стоит вопрос о его качестве — в силу неопределенности границ понятия «художественное образование» отсутствия критериев оценки результатов формирования мировоззренческого, личностного и профессионального ядра и т. д. Такая постановка вопроса соответствует общей тенденции развития образовательных; систем, нашедшей отражение в программном документе ЮНЕСКО «Реформа и развитие высшего образования» [ЮНЕСКО. Реформа и развитие высшего образования. — 1995.], где повышение качества образования относится к одному из главных направлений совершенствования деятельности данного социального института в быстро меняющемся мире. Можно сказать, что этот императив является откликом системы художественного образования на процесс формирования глобальных приоритетов XXI века, в котором категория качества будет универсальной характеристикой любого феномена, связанного с человеческой деятельностью. В современной системе российского художественного образования сложилась довольно противоречивая ситуация. Практически все субъекты образовательного процесса (органы управления, ректоры и

• 15

преподаватели вузов, ученые и т. д.) признают наличие проблемы качества образования, выступают за его повышение. Однако при этом все имеют свои, порой диаметрально расходящиеся представления о критериях и показателях качества, условиях его повышения, принципах управления качеством. Ситуация объясняется тем, что проблема управления качеством образования сравнительно нова для России, ее различные аспекты недостаточно осмыслены наукой, практика же пока слабо обобщена. Однако наиболее существенные проблемы развития художественного образования лежат в другой плоскости— мировоззренческой. Они связаны, прежде всего, с неразработанностью теоретических и методологических основ реформирования гуманитарного образования в целом. В связи с этим первоочередной задачей гуманитарных наук сегодня становится философско-теоретическое и методологическое самопознание гуманитарности, а также интеграция художественного знания. В настоящее время само художественное знание оказывается разобщенным, все более специализированным и углубленным в частные проблемы отдельных дисциплин, видов искусства, отраслей философии. Сложившаяся организация научной и художественной деятельности, система средней и высшей школы закрепляют эту разобщенность. Поэтому важнейшей задачей становится мировоззренческая, смысловая интеграция отраслей художественного знания, потребность, в которой возникает на каждом новом этапе развития и зрелости гуманитарного знания и требует нового междисциплинарного синтеза, адекватного данному периоду и масштабу решаемых задач. Необходимы организационная интеграция академической и вузовской наук, отдельных исследовательских инициатив, организация исследовательского поиска и решения конкретных проблем, реализация комплексных междисциплинарных программ и проектов [Пуляев В. Т. Гуманитарная культура и современное общество; Целостность, самопознание, самоорганизация // День науки в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов: Матер, конф... — СПб., 1996. — С. 93].

1 16

Одной из концептуальных проблем художественного образования и воспитания является несоответствие его содержания основным составляющим личностного бытия (или гносеологии и онтологии, метода и объекта, формирующейся личности и мира). Поэтому образовательная деятельность не способна сформировать личность в единстве всех составляющих человеческой экзистенции. В основе этого «фундаментального изъяна» педагогики лежит ложное представление о сущности человеческой жизни, человеческого бытия, представление, «которое или выражается в педагогической практике непосредственно и открыто, или (а это с определенной точки зрения еще хуже) постоянно подразумевается. Речь идет о представлении об истинном человеческом бытии как о чем-то в основе своей мирном, благополучном, в конце концов идиллическом [Кожинов В. В. О противоречии жизни и современной педагогике День науки В Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоК Матер, конф... — СПб., 1996. — С. 74].

Неотъемлемые атрибуты человеческого бытия — борьбу, страдания, несчастья — педагогика толкует в качестве отступлений от «нормы», которые и должно, и возможно преодолеть. «Ранее это представление диктовалось утопией о грядущем земном рае, сегодня — либеральным мифом нормальном обществе, которое якобы создано на Земле. Однако суть да даже не в том, что жизнь оценивают с точки зрения искусственного идеала, а в том, что сам этот идеал несостоятелен. ...Внушаемое в представление о "норме" человеческого бытия как о некоем идиллическом существовании, на мой взгляд, наносит тяжелейший вред. При прямом столкновении с драматической и трагической реальностью юные души охватывает жестокое разочарование и в конечном счете —цинизм и опустошенность» [Там же].

Здесь уместно вспомнить, что трагичность человеческого существования отмечалась еще Н. Бердяевым: «Личность есть боль. Героическая борьба за реализацию личности болезненна. Можно избежать боли, отказавшись от

« 17

личности. И человек слишком часто это делает. Быть личностью, быть свободным есть не легкость, а трудность, бремя, которое человек должен нести. От человека сплошь и рядом требуют отказа от личности отказа от свободы, и за это сулят ему облегчение его жизни. От него требуют, чтобы он подчинился детерминации общества и природы. С этим связан трагизм жизни» [Бердяев Н.А. Самопознание. — Л., 1991. —С. 354].

Необходимость реформирования художественного образования обусловлена также неразработанностью его теоретико-методологических основ (включая понятие, сущность и функции художественной культуры: условия реализации ее образовательного потенциала), отсутствием оптимальных образовательных моделей, способных обеспечить трансляцию мировой и отечественной художественной культуры. Решение данного комплекса задач требует изучения исторического опыта, тенденций и специфики высшего художественного образования в России; оценки потребностей в подготовке и переподготовке специалистов гуманитарного профиля (по количественным и функциональным характеристикам); обобщения осмысления зарубежных концепций и опыта высшего художественного образования и гуманитаризации высшей школы; разработки оптимальной модели интеграции художественного образования с отраслевой наукой и практикой; выработки системы условий оптимизации художественной подготовки специалистов; корректировки государственных стандартов высшего художественного образования; создания дифференцированных программ базовых предметов социально-гуманитарного цикла и подготовки нового поколения учебников, учебных пособий по дисциплинам социально-гуманитарного цикла. I Создание условий для оптимального развития художественного образования как ведущего социального института, обеспечивающего всестороннее развитие личности и приобщение человека к отечественной и мировой культуре, предполагает выработку новой образовательной философии. Концепция высшего художественного образования должна

Список литературы