Традиционная культура русской деревни середины XIX-XX вв.



  • Название:
  • Традиционная культура русской деревни середины XIX-XX вв.
  • Кол-во страниц:
  • 127
  • ВУЗ:
  • МГИУ
  • Год защиты:
  • 2010
  • Краткое описание:
  • Введение...4

    Глава I. Теоретические и методологические основы исследования.

    Историография. Источники...13

    §1. Теоретические и методологические основы исследования. Историография...13

    §2.Источники. Метод...41

    Глава П. Музыкально-поэтическое творчество русских крестьян

    Пензенского края середины XIX-XX вв...61

    § 1. Музыкально-поэтическое наследие русской деревни...61

    §2. Отражение исторических событий и судеб людей в песнях народов

    России и Пензенской области...88

    §3. Сравнительный анализ вокально-певческих особенностей исполнения пензенского фольклора и региональных стилевых черт фольклора России...135

    Глава III. Русский крестьянский костюм, как отражение единого

    стиля традиционной культуры русской деревни...150

    §1. Историко-этнографические предпосылки формирования пензенского народного костюма...150

    §2. Традиционная русская одежда Пензенского края...160

    §3. Сравнительный анализ русского народного костюма Пензенской

    области с традиционной одеждой народов России...191

    Заключение...207

    Список использованных источников и литературы...213

    Том П. Приложения

    Приложение № 1. Сборник русских народных песен Пензенской области, собранных и расшифрованных А.А. Тарховой...1 - 289

    3 Приложение № 2. Паспортные данные к песням, алфавитный указатель

    песен.

    Приложение № 3. Фотографии и рисунки традиционной крестьянской одежды Пензенской области.

    Приложение № 4. Опись коллекции традиционной крестьянской одежды Пензенской области, собранной А.А. Тарховой в 1982 - 2003 гг.

    Приложение № 5. Таблицы:

    а) Таблица № 1. Сравнительный анализ вокально-певческих особенностей исполнения Пензенского фольклора и региональных стилевых черт фольклора России.

    б) Таблица № 2. Сравнительный анализ диалектных особенностей говора исследуемых сел Пензенской области и локальных групп, населяющих регионы России.

    в) Таблица № 3. Сравнительный анализ русского народного костюма Пензенской области с традиционной одеждой России.

    г) Таблица № 4. Сводные сведения об изучении традиционной культуры Пензенской области А.А. Тарховой.
    Введение



    Введение

    В настоящее время Россия переживает сложный процесс глубокого реформирования всех сторон общественно-политической и социально-экономической жизни. Его успех в немалой степени зависит от учета исторического опыта развития страны, сохранения и приумножения лучших культурных традиций многонационального российского народа. Опора на культурные, созидательные традиции народа должна стать одним из основных условий возрождения России.

    В данном контексте особое значение приобретает изучение традиционной культуры русской деревни. Оно необходимо и для решения одной из самых сложных проблем современной России - подъема сельского хозяйства, сохранения деревни в условиях ее упадка, обезлюживания, нравственной деградации значительной части населения. В немалой степени это будет способствовать и нравственному оздоровлению горожан, поскольку большинство из них связано крепкими узами с деревней, вышло из деревни, стали горожанами в первом и втором поколениях. Обращение к истокам, лучшим достижениям народной культуры укрепит российское общество, сделает его более монолитным, цивилизованным с точки зрения состояния современных развитых стран мира, где опора на традиции, бережное отношение к истории и культуре - неотъемлемый атрибут государственной политики.

    Актуальность исследования несомненна с точки зрения избранного периода. Со второй половины XIX века начинается процесс модернизации России, ее движение в сторону индустриального общества, которое происходило на протяжении 100 лет и обеспечивалось за счет ресурсов деревни, ее безжалостной эксплуатации, в том числе государственного насилия в годы сталинской коллективизации. В результате этого разрушалось традиционное крестьянское общество и сформировавшаяся на протяжение столетий традиционная культура деревни — зеркало крестьянского мира. Новые вея-

    5

    ния накладывали свой отпечаток на вековые традиции, формировалось новое общество и новая культура. Исследование данного процесса представляет большой научный интерес. В какой мере в процессе модернизации изменилась традиционная народная культура? Каким образом отразила она глубочайшие общественно-политические и социально-экономические сдвиги в российском обществе на протяжении указанного периода? Что осталось в культурном наследии современной деревни от прежнего крестьянского мира и что привнеслось в него в ушедшем столетии? Ответы на эти вопросы имеют прямую практическую значимость для современного руководства России, поскольку помогут ему в выработке оптимальной политики в области социально-экономического и культурного развития регионов.

    Говоря об актуальности темы нельзя не сказать о том, что во многом она определяется недостаточной ее разработанностью в отечественной историографии с точки зрения концептуальных обобщений и конкретных выводов по-основным аспектам. Поэтому в данной работе на примере Пензенской области решается ряд актуальных научных проблем, связанных с развитием традиционной культуры русской деревни в период с середины XIX до конца XX вв.

    Традиционная культура крестьян Пензенской области является малоизученной областью народной культуры и в частности музыкальной фольклористики.

    Актуальность выполненного исследования заключается в постановке и решении ряда проблем, связанных с осмыслением местных, оригинальных, ранее неизвестных явлений традиционной культуры - русского фольклора, в новом синкретичном аспекте изучения и истории, и этнографии, и историографии, и политики государства в отношении народной бытовой культуры крестьян середины XIX- XX вв.

    Пензенская область долгое время не входила в поле зрения, как историков — краеведов так и музыкантов—фольклористов. Между тем, музыкаль-

    6

    ный и поэтический строй произведений народного творчества, костюм формировались под воздействием разнообразных миграционных процессов, что способствовало формированию очень интересного и сложного фольк-лорно-этнографического пласта народной культуры Пензенской области.

    Актуальность исследования определяется еще и тем, что народная культура Пензенского края рассматривается в неразрывной связи с историей заселения края, с ее этнографическими особенностями, вместе с музыкальным фольклором. Кроме того, научным выявлением местных региональных особенностей музыкального фольклора, через рассмотрение определенных локальных певческих традиций северных и южных районов Пензенской области, стилевых черт лирических, хороводных, плясовых, свадебных песен, многообразия женской крестьянской одежды конца XIX начала XX века.

    В силу того, что исследуемый регион расположен на западном склоне Приволжской возвышенности, граничащий с Рязанской, Тамбовской, Саратовской, Ульяновской областями, Мордовской АССР, где сравнительно на небольшой территории в тесном соседстве проживают с давних времен угры (мордва, мещера, буртасы), славяне (вятичи, кривичи), волжские булгары (казанские татары и татары - мишаре), в народно-песенной традиции проявились разнообразные формы связи музыкального материала с условиями его возникновения. Поэтому работа рассматривает вопросы характеристики явлений музыкального музыкальной культуры в свете задач ее комплексного изучения.

    Объектом изучения является русская деревня Пензенской области, ее традиционная культура. Его выбор правомерен, так как русское население Пензенской области составляет более 80% населения области1.

    Предметом исследования стали: музыкально-поэтическое творчество, костюм, обряды и говоры русских крестьян Пензенской области, отражение в них истории России и региона, их формы и содержание.

    7 Хронологические рамки исследования охватывают период с середины

    XIX и до конца XX вв., так как именно в это время сформировалась окончательно и затем изменялась в процессе модернизации России традиционная народная культура.

    Территориальные рамки исследования определены историческими и современными административными границами Пензенской области. При этом следует учитывать, что они неоднократно менялись на протяжении указанного периода. Поэтому в работе используется и такой термин как Пензенский край, подразумевающий собой совокупность административно-территориальных единиц, когда-либо возглавляемых Пензой. В данном исследовании в центре внимания один из значительных регионов России — Пензенская область. Подобный подход обусловлен общей ситуаций в современной российской исторической науке. В настоящее время в России наблюдается активный всплеск региональных исследований2. Для этого имеется объективная основа - регионализация общественной жизни. Учет регионального фактора в экономике, политической сфере, культуре — объективное требование при формировании стратегии перспективного развития России в условиях, когда ее распад, вслед за СССР, не выглядел утопией. Поэтому сама жизнь поставила перед российскими учеными вопрос о том, что задает единство сообщества, является его системообразующим фактором. Чем в современной России обуславливается обострение региональных проблем? Факторами ли территориального, природно-климатического, или национального характера? Необходимость их анализа и определили неизбежность локализации, регионализации отечественной историографии. В данном контексте избранные в настоящем исследовании территориальные

    1 См.: Пензенская энциклопедия. М.Пенза, 2001. С. 530.

    2 См.: Кондрашин В.В. Плюсы и минусы современного исторического краеведения в России // Отечественная культура и развитие краеведения: Материалы IV Всероссийской научной конференции (Пенза, 26 - 27 июня 2000 г.). /Под ред. СО. Шмидта. Пенза, 2001. С. 111

    8

    бранные в настоящем исследовании территориальные рамки вполне оправданы.

    По теме исследования вышло достаточное количество научных работ. Активнее всего разрабатывались проблемы материальной культуры русской деревни и отдельные стороны духовной культуры. В то же время в массиве научной литературы слабо представлены сюжеты о музыкально-поэтическом творчестве русских крестьян Пензенского края, отсутствуют обобщающие работы о традиционной культуре в целом.

    Исходя из состояния историографии проблемы, а также ее актуальности, определены цель и задачи настоящей работы. Цель исследования состоит в изучении традиционной культуры русской деревни Пензенской области середины XIX - XX вв., подведении итогов многолетней работы автора по сбору и анализу памятников народного творчества, выявлении характерных особенностей формирования традиционной культуры русской деревни региона в рассматриваемый период.

    В соответствии с намеченной целью поставлены следующие задачи:

    - раскрыть характерные стилевые черты музыкально-поэтического творчества русских крестьян Пензенского края в рассматриваемый период;

    - охарактеризовать традиционную русскую одежду в регионе в указанный период;

    - показать, каким образом в песнях, одежде, говорах русских крестьян региона отразилась история России и Пензенской области;

    - показать отражение в традиционной народной культуре в повседневной жизни крестьян;

    - выявить вокально-певческие особенности исполнения пензенского фольклора в контексте фольклора других регионов России;

    - провести сравнительный анализ русского народного костюма Пензенской области с традиционной одеждой России.

    9

    Научная новизна исследования определяется тем, что оно является первым обобщающим исследованием традиционной культуры русской деревни Пензенской области. В нем впервые вводятся в научный оборот записи более 600 произведений музыкально-поэтического творчества пензенских крестьян. В диссертации предпринят комплексный подход в изучении традиционной культуры русской деревни, с анализом ее форм и содержания (певческого стиля, диалекта, костюма, отражения в фольклоре исторических событий и повседневной жизни). Осмысление и обобщение огромного пласта народной культуры осуществлено в тесной взаимосвязи с историей России и историей Пензенской области.

    Практическая значимость работы состоит в следующем: материалы исследования могут быть использованы при написании монографий, учебной литературы по обозначенной теме, при чтении лекционных курсов по истории России и отечественной культуры, при изучении региональной истории в системе общего профессионального образования, при выработки государственной политики в культурной области, в деятельности государственных учреждений и общественных организаций по сохранению и пропаганде среди широких слоев населения России лучших образцов традиционной народной культуры.

    Основные положения, выносимые на защиту:

    1. История Пензенской области и России отражается в содержании русских народных песен.

    2. История России, в частности Пензенского края, проявляется в стилевых чертах фольклора.

    3. История Пензенского края сказывается на крестьянском русском костюме.

    4. Сравнительный анализ традиционной культуры русских крестьян Пензенской области и фольклорного наследия других регионов России дает возможность восстановить ход русской колонизации Среднего Поволжья.

    10

    5. Традиционная культура русской деревни Пензенской области середины XIX - XX вв. является частью общероссийской крестьянской культуры, но с региональными особенностями, обусловленными процессом колонизации края и его социально-экономическим и общественно-политическим развитием в указанный период.

    Структура работы вытекает из поставленных задач. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, приложения и списка использованных источников и литературы.

    Первая глава раскрывает научную концепцию автора. Ключевым положением в ней является мысль о том, что традиционная культура русской деревни является зеркальным отражением повседневной жизни традиционного крестьянского общества, его эволюции в процессе модернизации России, протекавшей с середины XIX века и на протяжении всего XX века. В связи с этим изучение народной культуры имеет огромное значение с точки зрения изучения конкретно-исторического развития российской деревни и российского государства, а также истории культуры России в целом.

    В первом параграфе указывается теоретико-методологические основы исследования, историография проблемы. Во втором параграфе характеризуется источниковая база исследования и методика работы автора с источниками (устными, архивными, периодической печатью).

    Во второй главе на основе анализа записанных автором в пензенских селениях народных песен и других источников характеризуется традиционная музыкальная культура русской деревне в рассматриваемый период. В первом параграфе дается развернутая характеристика памятников музыкально-поэтического творчества крестьян Пензенской области. На основе материалов историко-этнографических экспедиций автора анализируются более 600 народных песен, их жанр, содержание, исполнители, районы, в которых они исполняются. Во втором параграфе характеризуется текст и форма исполнения собранных автором диссертации 128 песен с точки зре-

    и

    ния жанра и конкретно-исторического содержания. В третьем параграфе на основе анализа песен, записанных автором в 10 селениях Пензенской области, характеризуются стилевые особенности исполнения фольклора в каждом конкретном селе, объясняются их этнические и исторические предпосылки, указываются их общие черты и особенности по сравнению с фольклором других регионов России.

    В третьей главе дается всесторонний анализ традиционной одежды русских крестьян Пензенской области в середине XIX — начале XX вв. В первом параграфе речь идет об историко-этнографических предпосылках формирования пензенского народного костюма. Во втором параграфе анализируется традиционная русская одежда Пензенского края. В третьем параграфе дается сравнительный анализ русского народного костюма Пензенской области с традиционной одеждой руссих крестьян других регионов России.

    В заключении представлены итоги диссертационного исследования, сформулированы основные выводы, подтверждающие актуальность и новизну сформулированной проблемы, научную результативность проведенного анализа.

    Результаты проведенного исследования были представлены автором на двух всероссийских научно-практических конференциях («Музыкальное образование в контексте культуры: Народно-певческое образование на пороге XXI века» (Москва, 1998 г.), (Самара, 2003 г.) и двух межвузовских (IV и V лебедевских чтениях, Пенза, 2003, 2004 гг.). Кроме того, апробация исследования проводилась в рамках методологического семинара кафедры отечественной истории и методики преподавания истории Пензенского государственного педагогического университета имени В.Г. Белинского, проводившегося на базе экспериментальной площадки кафедры «Моя Малая Родина» в Степановской средней школе Бессоновского района Пензенской области.

    Основные положения диссертации отражены в авторском проекте «Изучение, сохранение и развитие традиционной культуры Среднего По-

    12 волжья», поддержанном на Федеральном конкурсе социальных проектов

    «Социальный форум 2004 г.» (г. Пермь), изложены в пяти публикациях.

    13 Глава I. Теоретические и методологические основы исследования.

    Историография. Источники.

    §1. Теоретические и методологические основы исследования. Историография.

    Теоретической основой для изучения истории традиционной культуры русской деревни Пензенской области послужили фундаментальные труды отечественных и зарубежных исследователей в области изучения российского крестьянства и российской культуры1.

    Под «традиционной крестьянской культурой» понимается все материальное и духовное культурное наследие, которое передается предшествующим поколением последующему в семейно-бытовой и производственной практике устно и посредством примера2. Она характерна для доиндустри-альных обществ, где крестьянство является основным классом, носителем народных традиций, сформировавшихся в процессе генезиса государства и этногенеза проживавших на его территории народов. Традиционная культура разрушается и изменяется под влиянием рыночной, индустриальной модернизации, оставаясь в то же время важным атрибутом современного общества.

    Традиционная культура русской деревни является зеркальным отражением повседневной жизни традиционного крестьянского общества, его эволюции в процессе модернизации России, протекавшей с середины XIX века и на протяжении всего XX века. В связи с этим изучение народной культуры имеет огромное значение с точки зрения изучения конкретно-исторического

    1 См. об этом подробнее: Российская провинция XVIII - XIX веков: реалии культурной жизни: Материалы III Всероссийской научной конференции (Пенза, 25 - 29 июня 2995 г.). Кн. 1 - 2. - Пенза, 1996.

    2 См.: Добровольский К. Традиционная крестьянская культура // Великий незнакомец: крестьяне и фермеры в современном мире. С. 195 - 199.

    14 развития российской деревни и российского государства, а также истории

    культуры России в целом.

    Методология данного исследования базируется на основополагающих принципах исторической науки: объективности, историзме, комплексности и системности, сочетание которых позволяет создать целостную картину культурной жизни русской деревни в рассматриваемый период, определить ее региональные особенности и общие черты с традиционной культурой русских крестьян других регионов России.

    В историографии проблемы тематически и хронологически можно выделить несколько групп исследователей. Во-первых, это работы отечественных и зарубежных историков-аграрников, разработавших основные аспекты жизнедеятельности традиционного крестьянского общества, без знания которых невозможно понять крестьянскую культуру и образ жизни. Среди них следует отметить публикации представителей крестьяноведческого направления в современной аграрной историографии1. В них показана взаимообусловленность крестьянской экономики и традиционной культуры деревни, исследована проблема влияния на этот процесс капиталистической модернизации России, политики Советского государства. Учеными сделан вывод о раскрестьянивании российской деревни в советский период, разрушении в годы коллективизации и последующих десятилетий традиционного крестьянского общества, активной деятельности коммунистического режима по формированию в советской деревне нового «социалистического образа жиз-ни» и «социалистической культуры» . В то же время они указали на проч-

    1 См.об этом подробнее: Рефлексивное крестьяноведение: Десятилетие исследований сельской России / Дж. Скотт, Т. Шанин, О. Фадеева и др. М., 2002; Социальная история российской провинции в контексте модернизации аграрного общества в XVIII - XX вв.: Мат-лы междунар. конф. (май 2002 г.). Тамбов, 2002 и др.

    2 См. об этом подробнее: Данилов В.П. О новом во взглядах на прошлое и будущее России // Куда идет Россия?.. Общее и особенное в современном развитии / Под общ. ред. Т.И. Заславской. М., 1997. С. 26 - 31.

    15

    ность традиций доколхозной деревни в повседневной жизни советского крестьянства, несмотря на все усилия государства по насаждению новых1.

    Особый интерес представляют работы, посвященные истории отдельных селений, в которых большое внимание уделялось авторами народной культуре. Изучение крестьянского быта и народной культуры на примере конкретных селений началось в XIX веке. «История села Горюхина» А.С. Пушкина стала одной из первых таких работ2. Целенаправленное изучение истории селений и проблем, связанных с крестьянством, в том числе народной культурой, активизировалось в последней четверти XIX века. Составленные научными обществами программы по сбору сведений о сельской жизни позволили ученым собрать информацию о природно-климатических условиях крестьянской жизни, нравственно-этическом мире крестьян3. Наибольших успехов в этом деле добились Вольное Экономическое, Русское Географическое общества, Общество археологии, истории и этнографии и Этнографическое бюро В.Н. Тенишева.

    Краткие очерки истории сел, содержащие сведения о культуре и быте крестьянства, активно публиковала светская и церковная губернская печать. В частности «Пензенские губернские ведомости» и «Пензенские епархиальные ведомости» содержат богатый материал на эту тему4. При этом особый

    1 См. напр.: Кондашин В.В. История села Лох // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997 / Под ред. В. Данилова, Т. Шанина. М., 1997. С. 212 - 213.

    2 Пушкин А.С. История села Горюхина. Соч. Т. 3. М.,1993. С. 536-544.

    3 См. об этом: Марискин О.И. Крестьянское хозяйство и быт села Сабанчее-во. В 1860-е - 1990-е годы. // Автореф. дис. канд. ист. наук. Саранск, 1996.

    4 См. напр.: Попов В.П. Материалы по истории, географии и статистике Пензенской губернии //Пензенские губернские ведомости (ПГВ). 1899. № 254; Древние находки в селе Кадыковке Наровчатского уезда // ПГВ. 1902. № 264 и др., а также очерки по истории сел: Красаевки, Чиркова, Р. Качима, Тархова, Потьмы и др. в «Пензенских епархиальных ведомостях» (ПЕВ) за 1867-1914 гг.

    16

    интерес представляют факты о религиозно-нравственном состоянии народа1, анализ лингвистических аспектов (говоров, диалектов), обычаев и обрядов прихожан2.

    Высокосодержательными исследованиями крестьянского мира дореволюционной деревни стали работы земских деятелей. Среди них следует особо выделить монографию А.И. Шингарева о селах Воронежского уезда3.

    «Золотым веком» отечественного краеведения стали 1920-е годы. В это время появляются замечательные работы краеведов, посвященные истории селений (A.M. Большакова, Я.А. Яковлева, А. Гагарина, Г. Дементьева, Я. Феноменова и др.)4. О фундаментальности трудов по истории селений 1920-х годов говорит их богатое содержание, широта затронутых проблем, среди которых были и вопросы народной культуры.

    В последующие годы изучение истории советской деревни было крайне идеологизировано5, основное внимание уделялось пропаганде коммунистических идей, борьбе с «пережитками прошлого», насаждению новых традиций6. В то же время в 1960-е и 1970-е годы усилиями институтов социальной

    1 См. напр.: Соколов В. Головинщино // ПЕВ. 1885. № 4.

    2 См. напр.: Старая Степановка// ПЕВ. 1885. № 7.

    3 Шингарев А.И. Вымирающая деревня. Опыт санитарно-экономического исследования двух селений Воронежского уезда. СПб., 1907.

    4 См.: Большаков A.M. Очерки деревни СССР. 1917-1926. М., 1928; Яковлев Я.А. Наша деревня: Новое в старом, старое в новом (Знаменская волость Тамбовской губернии). М., 1925; Гагарин А. Хозяйство, жизнь и настроение деревни. По итогам обследования Починковской волости Смоленской губ. М., Л., 1925; Дементьев Г. Деревня Пальцево. Экономический и социально-бытовой очерк. Л., 1926; Феноменов М.Я. Современная деревня. Опыт краеведческого обследования одной деревни, (д. Гадыши Валдайского уезда, Новгородской губ.). М-Л., 1925.

    5 См. на эту тему: Шмидт СО. Краеведение и документальные памятники. Тверь, 1992. С. 67.

    6 Не считая попыток A.M. Горького создать историко-краеведческие серии «История городов» и «История деревни» (См.: Журавлев СВ. Источники о начинаниях A.M. Горького 1930-х гг. «История городов» и «История дерев-

    17

    истории и этнографии АН СССР была разработана методика системного изучения советских деревень, появились работы на эту тему по селениям Украины, Ставрополья, Калининской области. В них анализировалось культурное развитие села с точки зрения политики коммунистической партии \

    Ситуация меняется в 1990-е годы. С этого времени начинается новый период. В условиях демократизации политической системы и политики «гласности» происходит резкая активизация исследований истории крестьянства на уровне отдельных селений, в рамках крестьяноведческих проектов и регионологии. В поле зрения исследователей попадают и многие аспекты традиционной народной культуры. Самые заметными из них стали публикации В.В. Кондрашина, Т.Е. Ефериной и Ю.Г. Еферина, О.В. Ратушняк и Т.В. Ратушняк, А.Г. Рыбкова, В.Е. Малязева и др2.

    На примере истории одного села или группы сел учеными исследуются самые разнообразные стороны крестьянской жизни, включая анализ культурного феномена отдельных селений, эволюции традиционной культуры на протяжении всей истории страны и селения3.

    ни».) // Историческое краеведение. По материалам II Всесоюзной конференции по историческому краеведению. Пенза, 1993. С. 267-279.

    См.: Марискин О.И. Указ. соч.

    2 См.: Кондрашин В.В. История села Лох; Еферина Т.В., Еферин Ю.Г. История села Синдорово // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1996; Ратушняк О.В., Ратушняк Т.В. Станица Старотитаровская (Исторический очерк) // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ученые записки. М., 1999; Рыбков А.Г. Судьба саратовской деревни. Исторический очерк села Тепловка. Саратов, 1994; Малязев В.Е. С села начинается Родина. Пенза, 1999; Самойленко А.И. Тропою заветною. Из истории села Поим. М., 2001 и др.

    См.: Стивен Л.Хок. Крепостное право и социальный контроль в России. (Петровское, село Тамбовской губернии). М., 1993; Курмаев М.В. Керенск-рое культурное гнездо // Отечественная культура и развитие краеведения. Материалы IV Всероссийской научной конференции. Пенза, 2001; Там же. Васильев Н.Л. Село Рузаевка Пензенской губернии как феномен русской провинциальной культуры XVIII-XIX столетий.

    Список литературы
  • Список литературы:
  • *
  • Стоимость доставки:
  • 230.00 руб


ПОИСК ДИССЕРТАЦИИ, АВТОРЕФЕРАТА ИЛИ СТАТЬИ


Доставка любой диссертации из России и Украины