Формирование у дошкольников ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора

Краткое описание

Оглавление диссертации
кандидат педагогических наук Гафарова, Луиза Маратовна

Введение
Глава I. Теоретические основы формирования у детей ценностного отношения к красоте природы в опоре на фольклор
1.1. Формирование у детей ценностного отношения к красоте природы как педагогическая проблема
1.2. Интегративный подход к использованию фольклора русского и башкирского народа в формировании у детей ценностного отношения к красоте природы 32
1.3. Педагогические условия формирования ценностного отношения к красоте природы у детей старшего дошкольного возраста на основе интеграции русского и башкирского фольклора
Глава II. Опытно-поисковая работа по формированию ценностного отношения к красоте природы у детей старшего дошкольного возраста
2.1. Исходно-установочный этап опытно-поисковой работы по формированию у детей ценностного отношения к красоте природы
2.2. Технология формирования у детей ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора
2.3. Итогово-результативный этап опытно-поисковой работы по формированию у детей ценностного отношения к красоте природы
Введение диссертации (часть автореферата)
На тему "Формирование у дошкольников ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора"

Сегодня экологические идеи обретают статус ценностных доминант в мире, обусловливают цели и ценности образовательно-воспитательного процесса, направляют его содержание. В комплексе проблем, связанных с экологическим воспитанием, в последние годы отчетливо формулируется положение о необходимости развития у детей ценностного отношения к красоте природы. Чувство сопричастности природе, способность к глубоким переживаниям ее красоты и выразительности, развитые в дошкольном возрасте, являются фундаментом экологической культуры личности.
Проблема формирования отношения человека к природе как духовно-эстетической ценности исследуется в рамках экологической эстетики (Н.А.Кормин, К.М.Майер-Абих, Х.Маркль, Л.Легран, Л.П.Печко, А.К.Шульженко). Воспитание у подрастающего поколения восприимчивости к красоте и выразительности окружающего мира природы рассматриваются экоэстетикой как условие преодоления традиций варварского, хищнического природопользования, присущего техногенной цивилизации. В то же время экологическая эстетика еще не получила достаточного развития как новое направление в дошкольном воспитании. Существующие разработки связаны в основном с подготовкой учителя и студентов педвузов к формированию эколого-эстетических ценностных ориентаций школьника (С.Н.Глазачев, Л.А.Кяхрик, Н.Б.Маньковская, В.Я.Скворцов), соотносимые с этим направлением программы: Л.П.Печко «Освоение эстетики природы», А.К.Шульженко «Эколого-эстетическое воспитание молодежи в европейской педагогике» - обращены к учащимся подросткового и юношеского возраста.
Между тем опора на эстетическое восприятие и переживание образов окружающего мира особенно важна в воспитании дошкольников. Мышление ребенка носит наглядно-образный характер. Дети постигают действительность и ее законы через эмоционально-чувственное переживание образов окружающего мира. Грамотная организация эстетической, художест3 венно-образной среды выступает как путь оптимизации воспитания экологичной личности.
Таким образом, существующее противоречие между наличием социального заказа на формирование у детей отношения к природе как духовно-эстетической ценности и недостаточным уровнем разработанности этой проблемы в практике дошкольного воспитания позволяет констатировать актуальность исследования на социально-педагогическом уровне.
Огромным потенциалом в формировании у детей ценностного отношения к красоте природы обладает фольклор. Традиционная культура ориентирована на природу. Сознание любого народа экологично в своих основах, поскольку зиждется на гармонии человека с природой, на представлениях о единстве человека с окружающим миром и универсальности законов, направляющих жизнь природы и человека. Вместе с тем обращение к фольклору в воспитательном процессе представляет определенные сложности в многоэтнических регионах России, каким является республика Башкортостан. Наиболее типичными в республике являются детские образовательные учреждения со смешанным национальным составом: их посещают дети как из русских, так и из башкирских, татарских семей. В многоэтническом педагогическом пространстве обращение к национальным традициям, фольклору различных народов возможно на основе нахождения точек соприкосновения между ними. Таким фактором, объединяющим искусство разных народов, выступает воспетая в нем любовь к родному краю, одухотворенные образы красоты родной природы.
Однако разработка фольклорной тематики педагогами Башкортостана в большей степени связана с проблемой воспитания у детей этнического самосознания (программы З.Ф.Мубиновой «Нациология», Ш.А.Мирзоева «Народная педагогика: словесные формы воспитания», М.Г.Тайчинова «Народные традиции и религиозная культура в воспитании учащихся», З.Я.Рахматуллиной «Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения» и др.) На современном этапе в башкирских педа4 гогических исследованиях более выраженной оказывается тенденция к углубленному изучению различных национальных культур на основе дифференцированного подхода (С.А.Галин, З.Т.Гасанов, М.Х.Идельбаев, Ф.Т.Кузбеков, З.Ф.Мубинова, З.Я.Рахматуллина, А.М.Сулейманов, Р.М.Хаертдинова, Я.И.Ханбиков), чем тенденция к исследованию возможностей их взаимодействия в воспитательном процессе. Проблема грамотной интеграции народных традиций при обращении к разным по национальности детям оказывается мало изученной на сегодняшний день.
Противоречие между востребованностью педагогического потенциала фольклора в формировании у детей ценностного отношения к красоте природы и недостаточной разработанностью интегративного подхода к национальной культуре в многоэтническом воспитательном пространстве свидетельствует об актуальности темы на научно-педагогическом уровне.
При определении точек соприкосновения различных национальных культур в воспитательном процессе важным является то, что детский фольклор любого народа выстраивается по единым законам. Эти законы обусловлены особенностями детской психики. Передаваясь от одного поколения к другому в течение многих столетий, произведения детского фольклора обрели содержание и форму, соответствующие детскому восприятию, отвечающие возможностям и потребностям ребенка. В игровом, эмоционально-образном общении с окружающим миром дети получали разнообразные представления о природе, учились замечать ее красоту, бережно и сочувственно относиться к ней, выражать в художественно-игровой деятельности полученные впечатления и представления. Игровые, художественно-образные формы детского фольклора выступают своеобразным «общим знаменателем» при интеграции различных национальных культур в воспитательном процессе. При этом игровые способы воспитательного воздействия на ребенка создают атмосферу без принуждения и назидания, соответствующую традициям народной педагогики.
Противоречие между актуальностью интеграции различных национальных культур в опоре на образно-игровые приемы народной педагогики и недостаточностью научно-методических разработок в этом направлении ' позволяет констатировать актуальность проблемы исследования на научно-методическом уровне.
Из противоречий вытекает проблема исследования, состоящая в определении эффективных подходов к формированию у детей ценностного отношения к красоте природы в условиях многоэтнического пространства посредством обращения к фольклору различных народов.
На основании актуальности, выявленных противоречий и обозначенной проблемы определена тема диссертационного исследования: «Формирование у дошкольников ценностного отношения к красоте природы на ' основе интеграции русского и башкирского фольклора».
Цель исследования: выявить, теоретически обосновать и проверить в опытно-поисковой работе технологию формирования ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции фольклора различных народов в многоэтническом воспитательном пространстве.
Объект исследования - воспитательный процесс в дошкольном образовательном учреждении с многонациональным составом детей.
Предмет исследования - технология формирования ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкир- ' ского фольклора у детей старшего дошкольного возраста.
В основу нашего исследования положена гипотеза, согласно которой формирование ценностного отношения к красоте природы у детей старшего дошкольного возраста будет эффективным, если:
- применить интегративный подход к использованию русского и башкирского фольклора, основанный на объединении, органическом слиянии различных национальных культур с точки зрения их эколого-эстетической направленности: воплощения в народном искусстве красоты одухотворенной природы, переживания родства, единения и гармоничного взаимодействия с ней человека;
- создать развивающую эстетическую среду с учетом обогащения образных представлений детей о красоте природы в опоре на фольклор разных народов;
- разработать и реализовать технологию формирования у дошкольников ценностного отношения к красоте природы, предполагающую: целенаправленное обращение к традициям народной педагогики, обеспечивающее образно-игровое взаимодействие детей с очеловеченными и одухотворенными образами природы, создание на занятиях игровых ситуаций, включающих ребенка в практическое освоение моделей ценностного (гармоничного, жизнеоберегающего) поведения в окружающей среде, разработку программы, алгоритма воспитательного процесса, его программно-методического и диагностического сопровождения.
В соответствии с целью и гипотезой намечены задачи исследования:
1. На основе анализа философской, культурологической, педагогической литературы осуществить теоретико-методологический анализ структуры и содержания ценностного отношения к красоте природы, определить его сущностные характеристики.
2. Обосновать возможности интегративного подхода в обращении к фольклору различных народов в многоэтническом воспитательном пространстве.
3. Разработать технологию формирования у дошкольников ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора.
4. Определить критерии сформированности у дошкольников ценностного отношения к красоте природы, разработать их уровневые характеристики.
5. Провести опытно-поисковое исследование формирования ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора у детей старшего дошкольного возраста.
Теоретико-методологической основой работы явились: положения экологической этики (Р.Атфилд, О.Леопольд, Х.Ролстон, А.Швейцер), гуманистической экологии (Б. Глезер, Ф. Фразер-Дарлиг, JT.X. Трибе, Г.Альтнер), экофилософии (А.Ф.Коимбра-Филхо, И.Сепанмаа, К.М.Майер-Абих), экологической эстетики (Г.Зелле, Н.А.Кормин, Х.Маркль, Л.Легран, Л.П.Печко, А.К.Шульженко) об отношении к природе как духовно-эстетической ценности;
- теоретические подходы к экологическому воспитанию как основе общей культуры современного человека (С.Н.Глазачев, Н.С.Дежникова, А.Н.Захлебный, И.Д.Зверев, Е.А.Игумнова, Б.Т.Лихачев, Н.Н.Моисеев, Л.В.Моисеева, А.Д.Урсул, В.А.Ясвин);
- положения эстетики и культурологи о роли чувственно-образного восприятия красоты окружающего мира в становлении экологической культуры личности (И.Л.Вахнянская, М.С.Каган, Н.И.Киященко,
A.Ф.Лосев, Л.П.Печко, В.И.Самохвалова);
- исследования интегративного подхода в аспекте целостного развития личности ребенка (А.Г.Асмолов, В.С.Безрукова, С.Д.Давыдова, И.В.Максимова, С.В.Менькова, Т.С.Комарова, Н.Н.Поддъяков, Р.М.Чумичева, Н.П.Шишляникова);
- психолого-педагогические подходы в определении понятия «ценностное отношение» (А.А.Бодалев, А.Г.Здравомыслов, В.Н.Мясищев,
B.А.Сластенин, С.Л.Рубинштейн);
- положения педагогики и психологии о роли эмоционального фактора и значимости художественно-эстетического компонента в структуре развития личности периода детства (Л.А.Венгер, Л.С.Выготский, А.В.Запорожец, В.С.Мухина, Г.А.Урунтаева, Д.Б.Эльконин);
- исследования традиций русской (Г. Н.Волков, Н.Н.Гилярова, Н.Г.Куприна, М.Н.Мельников, Г.М.Науменко, М.Ю.Новицкая, Е.А.Покровский) и башкирской (С.А.Галин, З.Т.Гасанов, М.Х.Идельбаев, Ф.Т.Кузбеков, З.Ф.Мубинова, З.Я.Рахматуллина, А.М.Сулейманов, Р.М.Хаертдинова, Я.И.Ханбиков) народной педагогики в воспитании детей.
Для проверки гипотезы и решения поставленных задач был использован комплекс методов исследования: теоретические - изучение и анализ философской, психолого-педагогической, культурологической литературы; экспериментальные - опытно-поисковая работа; эмпирические -включенное наблюдение, беседа, анализ художественно-практической и игровой деятельности, обобщение, систематизация и описание полученных данных, графическая обработка результатов исследования.
База исследования. Опытно-поисковое исследование проводилось в старших группах ДОУ № 221, в ДОУ № 99, в ДОУ № 227 г. Уфы. В работе приняли участие 178 детей в возрасте 5-6 лет.
Этапы исследования. Первый этап исследования (1999 - 2003) заключался в выборе темы и ее формулировке, обосновании центральных идей, цели и конкретных задач исследовательской работы. Были изучены теоретические основы проблемы, сделан анализ психолого-педагогической, философской и культурологической литературы по проблеме исследования, в результате чего определена его методологическая и теоретическая база. Изучен опыт работы педагогов, выявлены возможности взаимодействия различных национальных традиций в многоэтническом образовательном пространстве.
На втором этапе исследования (2003 - 2005) уточнена тема, выдвинута гипотеза, определены задачи. Обоснованы методы и приемы организации развивающей среды с учетом обогащения образных эколого-эстетических представлений детей в опоре на фольклор разных народов, разработана программа формирования у детей ценностного отношения к 9 красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора. Определены и обоснованы критерии, характеристики уровней сформированное™ ценностного отношения к красоте природы у детей старшего дошкольного возраста. Проведен педагогический эксперимент.
Третий этап исследования (2005 - 2007) состоял в анализе полученных результатов, систематизации материала, уточнении теоретических положений, формулировании выводов, оформлении диссертационной работы.
Обоснованность и достоверность результатов исследования обусловлены исходными методологическими позициями, использованием достижений психолого-педагогической науки, комплексным применением -методов теоретического и эмпирического исследования, соответствием логики исследования его цели, задачам и предмету, многолетней опытно-поисковой работой, успешным внедрением полученных результатов в практику педагогической деятельности.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
- дана авторская трактовка понятия «ценностное отношение к красоте природы» как внутренней позиции личности, подразумевающей эмпа-тию, чувство сопричастности природе и отражающей восприятие ее красоты в качестве универсального закона жизни, который воплощается в сози- -дательной деятельности в окружающем мире на основе гармонии и равновесия;
- обоснован интегративный подход в обращении к фольклору в многоэтническом образовательном пространстве на основе общего для традиционных культур чувственно-эстетического восприятия природы: поэтизации, одушевлении природных явлений в образах народного искусства, включения их в качестве живых и одухотворенных субъектов в систему человеческих отношений;
- раскрыты, обоснованы и перенесены в воспитательный процесс иг- , ровые приемы народной педагогики, обеспечивающие практическое ос
10 воение детьми моделей ценностного поведения: эмоциональной отзывчивости, сопереживания очеловеченным образам природы, идентификации себя с положительными героями фольклорных произведений, получение удовольствия от гармоничного, жизнеоберегающего взаимодействия с окружающим миром людей и природы;
- разработана и апробирована авторская технология формирования у детей ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора, которая включает программу, алгоритм воспитательного процесса, описание методов и приемов, инструментарий для педагогического мониторинга.
Теоретическая значимость исследования:
- дано определение понятия «ценностное отношение к красоте природы», выделены его основные характеристики с учетом личности старшего дошкольника: образные представления о красоте природы родного края, идентификация себя с очеловеченными в народном искусстве образами природы, эмпатия, переживание ответственности за «живую» природу в игровых ситуациях;
- уточнено и обосновано понятие «эколого-эстетическая направленность народной педагогики», что выражается в совокупности образных средств и приемов воспитательного воздействия на ребенка, ориентирующих его на восприятие явлений природы как живых, одухотворенных субъектов, на отношение к красоте и гармонии природы как к универсальному закону жизни, воплощающемуся во взаимосвязанных системах «человек - человек» и «человек - природа»;
- обоснованы возможности интегративного подхода в обращении к фольклору в условиях дошкольного образовательного учреждения с многонациональным составом детей на основе общности и единства образных средств и приемов, присущих фольклорному искусству различных народов;
- разработана и теоретически обоснована технология формирования у дошкольников ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора.
Практическая значимость исследования:
- внедрены в практику ДОУ программа и технология формирования у дошкольников ценностного отношения к красоте природы средствами русского и башкирского фольклора, реализующие обновленный подход в ' понимании возможностей интеграции различных национальных традиций в многоэтническом воспитательном пространстве;
- выводы, сформулированные по результатам исследования, расширили диапазон средств воспитания дошкольников, обогатили опыт педагогов и родителей в условиях смешанных по национальному составу детских образовательных учреждений Башкортостана, были использованы в системе подготовки и переподготовки педагогов ДОУ.
Апробация и внедрение результатов исследования.
Основные теоретические положения и материалы исследования об- ' суждались на кафедре педагогики Башкирского института развития образования г. Уфы. Апробация материалов исследования проводилась путем публикаций, выступлений с докладами по исследуемой теме и обсуждения материалов исследования в рамках научно-практических конференций: международных (Екатеринбург, 2006 - 2007 гг.) года, межрегиональных (Уфа, 2000 - 2006 гг.), республиканских (Уфа, 2000 - 2004 гг.). Возможность внедрения результатов исследования в практику создают публикации в научных журналах: Образование и наука: Известия Уральского отделения РАО (г. Екатеринбург).
Положения, выносимые на защиту.
1. В комплексе проблем, связанных с воспитанием экологичной личности, мы выделяем в качестве ключевой проблему формирования у детей отношения к красоте природы как духовно-эстетической ценности. Ценностное отношение к красоте природы понимается нами как внутренняя по
12 зиция личности, подразумевающая эмпатию, чувство сопричастности природе и отражающая восприятие ее красоты в качестве универсального закона жизни, что воплощается в созидательной деятельности в окружающем мире на основе гармонии и равновесия. 2. В отличие от сложившейся системы приобщения дошкольников к национальным традициям на основе дифференцированного подхода, мы предлагаем интегративный подход в обращении к фольклору разных народов в многоэтническом воспитательном пространстве. Интегративный подход акцентирует характерное и общее для традиционных культур чув- , ственно-эстетическое восприятие природы (воплощение в народном искусстве красоты одухотворенной природы, переживание родства, единения и гармоничного взаимодействия с ней человека) и способствует эффективному формированию у дошкольников ценностного отношения к красоте природы.
3. Разработанная нами технология формирования у дошкольников ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора позволяет трансформировать в современный воспитательный процесс приемы народной педагогики, что обеспечивает , накопление образных представлений о красоте природы родного края, практическое освоение детьми моделей ценностного поведения: эмоциональной отзывчивости, эмпатии очеловеченным образам природы, идентификации себя с положительными героями фольклорных произведений, переживание ответственности за «живую» природу в игровых ситуациях.
Структура диссертационного исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка (235 источников), приложения, содержащего таблицы, схемы.

Список литературы

Заключение диссертации
по теме "Теория и методика дошкольного образования", Гафарова, Луиза Маратовна

Выводы по главе 2:
1. В опоре на психолого-педагогические подходы в определении понятия «ценностное отношение» выделены критерии сформированности у детей ценностного отношения к красоте природы в опоре на фольклор: образно-содержательный - наличие у детей эмоционально-образного багажа, воплощающего образы красоты природы и гармоничного взаимодействия с ней человека; эмоционально-мотивационный - эмоциональная отзывчивость к образам природы, очеловеченным и одухотворенным в народном искусстве; действенно-практический - сформированность в игровом опыте детей моделей ценностного (гармоничного, жизнеоберегающего) поведения в окружающей среде.
На основе совокупности выделенных критериев и показателей сформулирован предполагаемый результат процесса формирования у детей ценностного отношения к красоте природы в опоре на фольклор: накопление у детей образных представлений о красоте природы родного края, практическое освоение детьми в игровых ситуациях моделей ценностного поведения - эмоциональной отзывчивости, эмпатии очеловеченным образам природы, идентификации себя с положительными героями фольклорных произведений, переживание ответственности за «живую» природу в игровом взаимодействии с ней.
2. Эмпирический анализ состояния проблемы формирования у детей ценностного отношения к красоте природы средствами фольклора в многоэтническом пространстве привел к следующим выводам. По образно-содержательному критерию: дети плохо знакомы с произведениями как русского, так и башкирского фольклора, в которых в обобщенно-образной форме воплощена красота природы и гармоничные взаимоотношения с ней человека. По эмоционально-мотивационному критерию: у детей не развиты навыки перенесения образов, воплощающих ценности окружающего
113 мира, в различные смысловые контексты, не происходит активного «присвоения» образов-моделей позитивного поведения, отсутствует мотивация для их трансляции в собственную игровую и повседневную деятельность. . По действенно-практическому критерию: у детей плохо развиты навыки выражения через игровые ситуации своего отношения к окружающему миру людей и природы, в связи с чем актуализируется разработка приемов организации детского творчества на основе игровых моделей фольклора.
• 3. Анализ результатов, полученных в ходе исходно-установочного этапа опытно-поисковой работы, показал, что контрольная и экспериментальная группа находятся примерно на одном уровне сформированности ценностного отношения к красоте природы. Результаты исходной диагностики послужили основой разработки содержательного этапа опытно-экспериментальной работы.
4. Разработана и апробирована технология формирования у детей ценностного отношения к красоте природы средствами фольклора у детей 5-6 лет. Обоснованы методы и приемы образно-игрового взаимодействия детей с фольклорными образами природы, определены педагогические условия организации и проведения игровых заданий, показан алгоритм формирования у детей ценностного отношения к красоте природы.
5. На итогово-результативном этапе опытно-поисковой работы была проведена проверка эффективности разработанной технологии формирования ценностного отношения к красоте природы средствами фольклора у детей старшего дошкольного возраста.
Анализ показал следующие изменения у детей экспериментальных групп. По образно-содержательному критерию: у детей значительно обогатился эмоционально-образного багажа, сформированы представления о многообразии окружающего природного пространства и уникальности, значимости каждого его явления. По эмоционально-мотивационому критерию: у детей появилась личностная сопричастность к образам природы, очеловеченным в народном творчестве: развилась эмоциональная отзывчи
114 вость, сопереживание, идентификация себя с одухотворенными образами природы, появилась мотивация к подражанию образным эталонам гармоничного взаимодействия с окружающим миром. По действенно-практическому критерию: у детей появилось стремление идентифицировать себя с положительными героями произведений, развились навыки перенесения игровых ситуаций в свои повседневные занятия, анализа собст- . венного поведения в окружающей среде, выбора позитивных действий в окружающей среде.
Сравнительный анализ результатов контрольной и экспериментальной группы позволяют нам сделать вывод, что предлагаемая нами технология обеспечивает значительный рост уровней сформированности у детей ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора.
Заключение
Исследуя проблему формирования у детей ценностного отношения к красоте природы, мы установили, что она является актуальной проблемой теории и практики дошкольного воспитания, соответствует идеям образования для устойчивого развития общества. Выявлено, что проблема отношения к красоте природы как духовно-эстетической ценности изучается в рамках экологической эстетики и связывается с идеей единения человека с ' природой на основе универсальных законов жизни - законов гармонии и равновесия. Особую актуальность проблема воспитания у подрастающего поколения любви к родному краю, ценностного отношения к красоте его природы приобретает в ситуации обострения межнациональных отношений в современном мире и многонациональных регионах России, каким является Республика Башкортостан. Природа этого края является самой очевидной и глубинной общностью различных народов, проживающих на этой земле, независимо от его национальности. Воспитание у подрастающего поколения любви к родному краю, ценностного отношения к красоте ' его природы, ответственности за ее сохранение является фундаментом формирования «культуры мира» в многоэтническом воспитательном пространстве.
В результате исследования были решены поставленные задачи.
1. На основе анализа философской, культурологической, педагогической литературы был осуществлен теоретико-методологический анализ структуры и содержания ценностного отношения к красоте природы.
Анализ психолого-педагогической литературы показал, что ценностные отношения определяются как важнейшие элементы структуры лично- > сти, закрепленные жизненным опытом индивида и определяющие характер переживаний личности, особенности восприятия действительности, поведенческие реакции. При этом мотивационно-эмоциональные и поведенческие реакции человека выступают наиболее значимыми компонентами ценностного отношения.
Опираясь на данные положения, мы сформулировали понятие «ценностное отношение к красоте природы» как внутреннюю позицию личности, подразумевающую эмпатию, чувство сопричастности природе и отражающую восприятие ее красоты в качестве универсального закона жизни, который воплощается в созидательной деятельности в окружающем мире на основе гармонии и равновесия.
В соответствии с денным определением сущностными характеристиками ценностного отношения к красоте природы и основными критериями его сформированности у детей в опоре на народное творчество выступают:
• образно-содержательный: наличие у детей эмоционально-образного багажа, воплощающего образы красоты и выразительности окружающего мира природы;
• эмоционально-мотивационный: эмоциональная отзывчивость явлениям и состояниям природы через взаимодействие с ее очеловеченными, одухотворенными образами в народном искусстве;
• действенно-практический: овладение моделями ценностного (гармоничного, жизнеоберегающего) поведения в игровой деятельности -сопереживание очеловеченным образам природы, идентификация себя с положительными героями фольклорных произведений, удовольствие от позитивного поведения в творческом и игровом взаимодействии с окружающим миром людей и природы.
2. В результате исследования нами установлено, что наиболее эффективным подходом в обращении к фольклору различных народов в процессе формирования у детей ценностного отношения к красоте природы является интегративный подход.
Анализ современных исследований показал, что интегративный подход выступает в качестве ведущей формы организации содержания образования на основе всеобщности и единства законов природы, целостности
117 воспитания, согласованности и взаимосвязанности всех его компонентов. Значимость опоры на интегративный подход в воспитании детей дошколь- -ного возраста усиливается в связи с синкретичностью детского восприятии мира, нерасчлененностью чувственного образа объектов в детском сознании.
Опираясь на понимание интеграции как состояния связанности, слияния отдельных дифференцированных частей в единое целое, мы выделили общие основания для интеграции в воспитательном процессе русского и башкирского фольклора. Мы установили, что основу интеграции составляет общее для традиционных культур чувственно-эстетическое восприятие природы: >
- поэтизация, одушевление природных явлений в образах народного искусства;
- ассоциативные сопоставления характеров людей и повадок животных в фольклорных сюжетах;
- включение образов природы в качестве живых и одухотворенных личностей в систему человеческих отношений;
- психологическая включенность человека в события природного мира;
- соединение человека и природы в единое «тело» в ритуалах народ- > ного календаря;
- включение детей в эмоционально-образное взаимодействие с окружающим миром на основе игровых моделей детского фольклора.
Мы пришли к выводу, что общая для различных национальных культур эколого-эстетическая направленность народной педагогики выражается в совокупности образных средств и приемов воспитательного воздействия на ребенка, ориентирующих его на восприятие явлений природы в качестве живых, одухотворенных личностей, на отношение к красоте и гармонии природы как к универсальному закону жизни, воплощающемуся во > взаимосвязанных системах «человек - человек» и «человек - природа».
118
3. Определение содержания понятия «ценностное отношение к красоте природы» и выявление его основных характеристик в соответствии с особенностями старшего дошкольника позволили разработать модель и технологию формирования у детей ценностного отношения к красоте ' природы.
Модель включает в себя: целевой блок (цели и задачи), содержательный блок (программа и принципы ее реализации), процессуально-технологический блок (педагогические условия, деятельность; методы, средства), результативно-оценочный блок (критерии, показатели, диагностический инструментарий оценки уровня развития).
Содержательный блок модели составили обоснованные нами принципы (ценностной ориентации, целостности, природособразности и куль-турособразности) и разработанная на их основе программа «Времена года ' в играх русских и башкирских детей» (подбор материала к занятиям по программе осуществлен в логике интегративного подхода).
Процессуально-технологический блок включил в себя педагогические условия формирования у детей ценностного отношения к красоте природы: создание средствами фольклора развивающей эстетической среды в ДОУ; организация прогулок и экскурсий в природу; подбор фольклорных образных аналогий и ассоциаций с миром природы; включение детей в художественно-практическую деятельность на основе игровых моделей фольклора; сотрудничество родителей и педагогов. ;
К совокупности педагогических условий формирования у детей ценностного отношения к красоте природы отнесены методы (разработанные в рамках экологической психопедагогики), которые способствовали перенесению в воспитательный процесс игровых приемов народной .педагогики
- накопление у детей эколого-эстетических представлений и чувственных, эмоциональных впечатлений об окружающем мире через тексты фольклорных песенок-пословиц, поговорок, сказок (метод художественной репрезентации природных объектов);
-подбор доступных детям художественных аналогий и ассоциаций с миром природы в пословицах, поговорках, загадках (метод экологических ассоциаций);
- включение детей в игровую деятельность на основе фольклорных сюжетов, а также в обобщающие диалоги и беседы, в процессе которых они познают закономерности окружающего мира в образной форме и знакомятся с нравственными ценностями: здоровый образ жизни, трудолюбие, миролюбие, дружба, доброта, правдивость, достоинство, справедливость, смелость, смекалка, забота о близких людях, выполнение обязанностей в семье и коллективе, бережное, заботливое и ответственное отношение к окружающему миру (метод формирования мыслеобразов);
- очеловечивание образов природы в игровых ситуациях, что развивает у детей эмоциональное сочувствие, эмпатию по отношению к природе, (метод экологической эмпатии);
- игровое выражение очеловеченных образов природы в разнообразных эмоциональных состояниях (метод экологической идентификации);
- игровое освоение способов сочувственного, позитивного поведения в окружающей среде, перенесение этих навыков на реальные жизненные ситуации, (метод коактивности);
- осознание через игровую деятельность и участие в календарных праздниках принадлежности к определенному народу, понимание богатства национальной культуры, разнообразия культур народов мира и общие для всех людей ценности: стремление к миру, к здоровью, к счастью, к гармонии взаимоотношений людей между собой и природой (метод ритуа-лизации экологической деятельности);
- проявление и активное выражение в творческой деятельности и в проблемных игровых ситуациях жизненной позиции: личной ответственности за сохранение гармонии, за поддержание жизнеоберегающих отно
120 шений в окружающем мире людей и природы (метод экологической рефлексии);
- получение опыта удовольствия от собственного этического поведения в игровых ситуациях, а затем и в реальной жизни, что формирует ценностное поведение, которое заключается в бережном отношении к природе и сохранении её красоты.
4. На основе совокупности выделенных критериев и показателей нами разработаны уровневые характеристики сформированности у детей ценностного отношения к красоте природы.
Низкий уровень. Ребенок плохо знаком с малыми жанрами как русского, так и башкирского фольклора (с пословицами, поговорками, прибаутками, загадками и т.д.), в которых в обобщенно-образной форме воплощены представления народов о красоте природы и гармоничных взаимоотношениях с ней человека. У него слабо развиты навыки эмпатии, вживания в образы природы в процессе игры, в целом отсутствует интерес к игровому взаимодействию с фольклорными образами. Равнодушно относится к решению проблемных игровых ситуаций, не умеет выразить свое отношение к поступкам героев фольклорных произведений в художественно-практической деятельности.
Средний уровень. У ребенка есть определенный багаж 'образных представлений о красоте природы, но он состоит, преимущественно, из произведений фольклора одного народа (например, знает русские сказки, пословицы, но не знаком с башкирскими, и наоборот). У ребенка наблюдается интерес, позитивная эмоциональная реакция, эмпатия к художественным образам, воплощающим явления природы, но недостаточен арсенал ' средств, через которые он может выразить свое отношение к ним в игровых ситуациях и в художественно-практической деятельности.
Высокий уровень. Ребенок знаком с большим количеством фольклорных произведений русского и башкирского народов, может приводить примеры образных фольклорных воплощений природы, свободно воспро
121 изводить их в собственной художественно-практической деятельности (нарисовать, слепить, передать в движении). Умеет вживаться в состояния природы, передавать свое отношение к ее образным воплощениям в игровых ситуациях. Обладает навыками перенесения фольклорных образов-ценностей в различные смысловые ситуации (например, подобрать пословицу к герою сказки). Идентифицирует себя с положительными героями в играх, свободно воспроизводит в игровых ситуациях модели ценностного (гармоничного, ответственного) поведения, получает удовольствие от позитивного взаимодействия с окружающими.
Результативность технологии проверена в опытно-поисковой работе. Сравнительный анализ результатов контрольной и экспериментальной группы позволяют нам сделать вывод, что предлагаемая нами технология обеспечивает значительный рост уровней сформированности у детей ценностного отношения к красоте природы на основе интеграции русского и башкирского фольклора. Доказана ее эффективность в развитии у детей: эмоционально-образного тезауруса, воплощающего образы красоты природы и гармоничного взаимодействия с ней человека, эмоциональной отзывчивости к образам природы, очеловеченным и одухотворенным в народном искусстве, игрового опыта ценностного (гармоничного, жизнеобе-регающего) поведения в окружающей среде.
Результаты проведенного исследования являются конкретным шагом в осмыслении обозначенной проблемы, хотя не претендуют на исчерпывающую полноту ее решения. Полученные позитивные результаты поставили новые вопросы, требующие дальнейшего изучения. Дальнейшие перспективы предполагают изучение возможностей интеграции русского и башкирского фольклора в воспитании у детей этнического самосознания в единстве с межнациональной толерантностью как выражения культуры мира и идей образования для устойчивого развития общества.
Список литературы диссертационного исследования
кандидат педагогических наук Гафарова, Луиза Маратовна, 2007 год

1. Аксиология педагогики : некоторые вопросы теории и практики : сб. науч. тр. / отв. ред. И. В. Иофина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — 47—55 с.
2. Алекторов, Б. А. Башкиры : этнографический очерк / Б. А. Алек- > торов // Оренбургский листок. — 1885. — № 48. — С. 52.
3. Альшевская, JI. А. Формирование национального самосознания старшеклассников в учебно-воспитательной работе школы : дис. . канд. пед. наук / J1. А. Альшевская. — Минск, 1993. — 150 с.
4. Антонов, Ю. Синтез искусств на уроках изобразительного искусства / Ю. Антонов // Искусство в школе. — 2000. — № 3. — 68—71 с.
5. Асташова, Н. А. Учитель : проблема выбора и формирование ценностей / Н. А. Асташова. — М., 2000.- 127 с.
6. Атфилд, Р. Этика экологической ответственности / Р. Атфилд // > Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. — М. : Панорама, 1990. —218 с.
7. Ахияров, К. Ш. Народная педагогика и современная школа / К. Ш. Ахияров. -Уфа, 2000.-214 с.
8. Ахметшин, Б. Г. Горнозаводский фольклор Башкортостана и Урала / Б. Г. Ахметшин. — Уфа, 2001.- 237 с.
9. Ашиков, В. И. Семицвтиек : программа и руководство по культурно-экологическому воспитанию и развитию детей дошкольного возраста/В. И. Ашиков, С. Г. Ашикова. — М. : Педагогическое общество Рос- , сии, 2000. — 172 с.
10. Афанасьев, А. Н. Поэтические воззрения славян на природу : в 3 т. / А. Н. Афанасьев. — М. : Современный писатель, 1965. — Т. 1. — 416 с.
11. Баймурзина, В. И. Этнопедагогика башкирского народа : история и современность : монография / В. И. Баймурзина. — Уфа, 1996.- 178 с.
12. Бараг, JI. Г. Народные сказки, легенды, предания и были Башкирии / Л. Г. Бараг. — Уфа, 1969.- 214 с.
13. Батурина, Г. И. Занимательная педагогика народов России : советы, игры, обряды / Г. И. Батурина, Т. В. Кузина. — М. : Школьная пресса, 2001. —48 с.
14. Башкирское народное творчество. Волшебные сказки.— Т. ; 4, —Уфа, 1989.
15. Башкирский край : сборник статей.— Вып. 3.— Уфа : ПКФ «Конкорд-Инвест», 1993. —208 с.
16. Башкортостан : краткая энциклопедия. — Уфа, 1996.- .213 с.
17. Башкортостан— наш дом родной : хрестоматия для внеклассного чтения по культуре Башкортостана / Башкирский институт развития образования. —Уфа, 2000.300 с.
18. Безрукова, В. С. Педагогическая интеграция : сущность, состав, механизм реализации / В. С. Безрукова // Интегративные процессы в -педагогической теории и практике / СИПИ.— Свердловск, 1990.— 18— 28 с.
19. Безрукова, Л. В. Формирование ценностного отношения к окружающему миру у старших дошкольников : автореф. дис. канд.пед. наук / Л: В. Безрукова. — Екатеринбург, 1999. — 22 с.
20. Белавина, И. Г. Планета — наш дом : мир вокруг нас : методика проведения занятий по основам экологии для дошкольников и младших школьников / И. Г Белавина, Н. Г. Найденская. — М.: Лайда, 1995. — 95 с.
21. Белкин, А. С. Диссертационный совет по педагогике (опыт, проблемы, перспективы) / А. С Белкин, Е. В. Ткаченко ; Урал. гос. пед. унт ; Рос. гос. проф. -пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 208 с.
22. Биосфера и ноосфера / В. И. Вернадский. — М.: Айрис-Пресс, 2003.—576 с.
23. Бирюкова, С. К. Духовно-нравственные традиции народа как фактор социокультурной стабильности общества / С. К. Бирюкова, Б. Б. Дякиева // Известия АПСН. IX. — Москва; Воронеж, 2005. — 46—57 с.
24. Блонский, П. П. Избранные педагогические произведения / П. П. Блонский.— М.: Изд-во АПН РСФСР, Ин-т теории и ист. пед., 1961. — 695 с.
25. Буторина, Т. С. Воспитание патриотизма средствами образования (Модернизация общего образования) / Т. С. Буторина, Н. П. Овчинникова. — СПб.: КАРО, 2004. — 224 с.
26. Бодалев, А. А. О взаимоотношении общения отношения / А. А. Бодалев // Вопросы психологии. — 1994. — № 1. — С. 122—127 с.
27. Божович, JI. И. Этапы формирования личности в онтогенезе / JI. И. Божович // Вопросы психологии. — 1979. —■ № 2. — С. 47—56.
28. Большая Советская энциклопедия : в 30 т. Т. 1. / гл. ред. А. И. Прохоров. — 3-е изд. —М.: Советская энциклопедия, 1976.
29. Бондаревская, Е. В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания / Е. В. Бондаревская // Педагогика.— 1995.— №4. —С. 29—36.
30. Буровский, А. М. Ноосферное образование и ноосферная культура / А. М. Буровский // Международная конференция по экологическому образованию детей : тезисы докладов. — Обнинск, 1995. — С. 13—14.
31. Буторина, Т. С. Воспитание патриотизма средствами -образования (Модернизация общего образования / Т. С. Буторина, Н. П. Овчинникова. — СПб.: КАРО, 2004. — 224 с.
32. Валеев, И. И. Народность и патриотизм : монография / И. И. Валеев. — Уфа : «Башкортостан», 2000.-76 с.
33. Василенко, JI. И. Экологическая этика : от натурализма к философскому персонализму / JL И. Василенко // Вопросы философии. — 1995. —№3. —С. 37—48.
34. Васильцова, 3. П. Мудрые заповеди народной педагогики : заметки журналиста. / 3. П. Васильцова. — М.: Педагогика, 1988. — 15 с.
35. Вересов, Н. Н. Основы гуманитарного подхода к экологическому воспитанию старших дошкольников / Н. Н. Вересов // Дошкольное воспитание. — 1993. — № 7. — С. 39—44.
36. Вернадский, В. И. Несколько слов о ноосфере // Русский космизм : антология философской мысли / В. И. Вернадский. — М. : Педагогика-Пресс, 1993. — С. 303—310.
37. Ветлугина, Н. А. Эстетическое воспитание в детском саду / Н. А. Ветлугина. — М : Педагогика, 1988. — 192 с.
38. Волков, Г. Н. Этнопедагогика как педагогика национальной школы и семьи / Г. Н. Волков // Magister. — 2001. — № 1. — С. 40—49.
39. Выготский, JL С. Вопросы детской психологии / JT. С. Выготский. — СПб.: Союз, 1997. — 224 с.
40. Выготский, JI. С. Обучение и развитие в дошкольном возрасте / JI. С. Выготский // История советской дошкольной педагогики : хрестоматия. — М.: Просвещение, 1988. С. 205—209.
41. Гайдамак, А. Социально-экологический идеал (экологическое воспитание дошкольников) / А. Гайдамак, Т. Тийттайнен // Дошкольное воспитание. — 1990. — № 1. — С. 71—77.
42. Галлеев, Б. М. Содружество чувств и синтез искусств / Б. М. Галлеев. — М.: Знание, 1982. — 250 с.
43. Галлямов, Р. Р. Многонациональный город : этносоциологиче-ские очерки / Р. Р. Галлямов. — Уфа, 1996. — 200 с.
44. Гарунов, Э. Школа со смешанным национальным составом / Э Гарунов // Народное образование. — 1993. — № 5. — С. 62.
45. Гачев, Г. Д. Книга удивлений, или Естествознание глазами гуманитария, или Образы в науке / Г. Д. Гачев. — М. : Педагогика, 1991. — 270 с.
46. Гафарова, Л. М. Приобщение детей к эколого-эстетическим ценностям на основе интеграции русского и башкирского фольклора : монография / Л. М. Гафарова, Н. Г. Куприна. — Уфа : Изд-во БИРО, 2007. — 162 с.
47. Гербарт, И. Ф. Избр. пед. соч. — Т. 1. / И. Ф. Гербарт ; ред. и прим. Г. П. Вейсберга. — М.: Учпедгиз, 1940. — 290 с.
48. Гирусов, Э. В. Экологическое сознание как условие оптимизации взаимодействия общества и природы / Э. В. Гирусов // Философские проблемы глобальной экологии. — М.: Наука, 1983. — С. 105—120.
49. Глазачев, С. Н. Модель эколого-педагогической подготовки учителей географии / С. Н. Глазачев // Международная конференция по экологическому образованию детей : тезисы докладов. — Обнинск, 1995. —С. 25—27.
50. Глазачев, С. Н. Экология. Образование. Духовность / С. Н. Глазачев // Вестник МГОПУ им. М. А. Шолохова. Серия «Экопедагогика». — 2005, —№3. —С. 3—7.
51. Глазачев, С. Н. Социология духовной жизни как методология экологического образования / С. Н. Глазачев, О. Н. Козлова // Вестник МГОПУ им. М. А. Шолохова. Серия «Экопедагогика». — 2004. — № 1. — С. 47—65.
52. Гумилев, Л. Н. Ритмы Евразии : эпохи и цивилизации / Л. Н. Гумилев. — М.: Экопрос, 1993. — С. 24—25.
53. Гусейнов, А А. Отношение к природе как нравственная проблема / А. А. Гусейнов // Философские науки. — 1975. — № 5. — С. 27— 32.
54. Давыдова, С. Д. Художественно-эстетическое образование младших школьников : вопросы теории и практики : учеб. пособие / С. Д. Давыдова; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 305 с.
55. Данилов-Данильян, В. И. Устойчивость развития : констатации и выводы / В. И. Данилов-Данильян // Вестник экологического образования в России. — 2002. — № 1 (23). — С. 3—7.
56. Дармодехин, С. В. Семья и государство : монография / С. В. Дармодехин. — М.: ГосНИИ семьи и воспитания. — 2001. — 208 с.
57. Дежникова, Н. С. Учитель как человек экологический / Н. С. Дежникова // Педагогика. — 1995. — № 3. — С. 37—40.
58. Дерябо, С. Д. Антропоморфизация природных объектов / С. Д. Дерябо // Психологический журнал. — 1995. —№ 3. — С. 61—69.
59. Дерябо, С. Д. Экологическая педагогика и психология. / С. Д. Дерябо, В. А. Ясвин. — Ростов-на-Дону : Изд-во «Феникс», 1996. — 480 с.
60. Детский фольклор / сост. М. Ю. Новицкая, И. Н. Райкова. — М. : ВЛАДОС, 2002. — 124 с.
61. Дин, Ю. И. Интеграция учебных предметов / Ю. И. Дин, А. А. Пинский, В. В. Усанов // Советская педагогика. — 1987. — № 9. — С. 41— 48.
62. Додонов, Б. И. Эмоция как ценность / Б. И. Додонов.— М. : Политиздат, 1978. — 272 с.
63. Доронова, Т. Н. Программа «Радуга» / Т. Н. Доронова, С. Г. Якобсон // Дошк. воспитание. — 1990. — № 10. — С. 10—14.
64. Дошкольное учреждение и семья — единое пространство детского развития : методическое руководство для работников дошкольных образовательных учреждений / Т. Н. Доронова, Е. В. Соловьева, А. Е. Жичкина, С. И. Мусиенко. — М.: Линка-Пресс, 2001. — 224 с.
65. Дудина, М. Н. Теоретико-методические основы и практика этической педагогики : дис. д-ра пед. наук, 1998. — 326 с.
66. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения : программа. — Уфа : БИРО, 2004. — 32 с.
67. Закон республики Башкортостан «О языках народов Республики Башкортостан» от 15.02. 1999 г. № 216-3 в ред. от 05.04.2004 г.
68. Закон Республики Башкортостан «Об основных гарантиях прав ребенка в Республике Башкортостан» от 31. 12. 1999 г. № 44-з в ред. от 11. 05.2004 г. №81-з
69. Запорожец, А. В. Об эмоциях и их развитии у ребенка. Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста / А. В. Запорожец. — М.: Педагогика, 1996. — 247 с.
70. Захлебный, А. Н. Этапы развития ответственного отношения школьников к природе / А. Н. Захлебный, JL П., Салеева, В. М. Сенкевич, И. Т. Суравегина // Отношение школьников к природе. — М.: Педагогика, 1998. —С. 86—118.
71. Зацепина, М. Б., Антонова Т. В. Народные праздники в детском саду : методическое пособие для педагогов и музыкальных руководителей / под ред. Т. С. Комаровой. / М. Б. Зацепина, Т. В. Антонова — М.: Мозаика-Синтез, 2006. —152 с.
72. Зверев, И. Д. Экогласность и образование / И. Д. Зверев // Советская педагогика. — 1991. — № 1. —С. 9—12.
73. Здравомыслов, А. Г. Потребности, интересы, ценности / А. Г. Здравомыслов. — М., 1986. — 166 с.
74. Зеньковский, В. В. Психология детства / В. В. Зеньковский. — М. : Школа-Пресс, 1996. — 336 с.
75. Зинченко, В. П. Живое знание. Психологическая педагогика. — Ч. 1. / В. П. Зинченко. — Самара, 1998. — 268 с.
76. Игумнова, Е. А. Воспитание экологической культуры младших подростков : автореф. дис. . канд. пед. наук. / Е. А. Игумнова. — Хабаровск, 1999, —23 с.
77. Измайлова, Е. Н. Развитие этнокультурного образования в Кировском районе г. Уфы : проблемы и задачи. / Е. Н. Измайлова, И. П. Малютин, 3. Ф. Мубинова. — Уфа, 2005. — 44 с.
78. Истоки : базисная программа развития ребенка-дошкольника / Т. И. .Алиева, Е. П. Арнаутова и др. ; отв. ред. Л. Е. Корнишова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Карапуз, 2001. — 303 с.
79. Кавтарадзе, Д. Н. Общение и игра. Введение в активные методы обучения / Д. Н. Кавтарадзе. — М.: Флинт, 1998. — 282 с.
80. Каган, М. С. Философская теория ценности / М. С. Каган. — СПб., 1997. —284 с.
81. Кирилова, Г. Синтез искусств — основа содержания предметов эстетического цикла / Г. Кирилова, Е. Яковлева // Искусство в школе. — 2000. —№3. —С. 66—68.
82. Ковалев, Г. А. Психическое развитие ребенка и жизненная среда / Г. А. Ковалев // Вопросы психологии. — 1993. — № 1. — С. 13—23.
83. Концепция дошкольного воспитания // Дошкольное воспитание. — 1989. — № 9. — С. 4—12.
84. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г. — М., 2002. — 20 с.
85. Концепция развития национальной школы в Республике Башкортостан : проект / АН РБ ; УНЦ РАН. ОНУ и МАЭ. — Уфа, 1998. — 220 с.
86. Комарова, Т. С. О взаимосвязи искусств в эстетическом воспитании детей / Т. С. Комарова // Дошкольное воспитание. — 1995. — № 5. — С. 47—49.
87. Коменский, Я. А. Избранные педагогические сочинения / под ред. А. А. Красновского / Я. А. Коменский. — М.: Учпедгиз, 1955. — 651 с.
88. Комов, С. В. Экология, развитие человеческого общества, образование / С. В. Комов // Известия Уральского государственного университета. — 2002. — № 23. — С. 79—83.
89. Кондратьева, Н. Н. «МЫ». Программа экологического образования детей / Н. Н. Кондратьева, Т. А. Шиленок. — СПб. : Детство-пресс, -2001. —240 с.
90. Копцева, Т. А. Природа и художник. Художественно-эстетическая программа по изобразительному искусству для дошкольных образовательных учреждений и учебно-воспитательных комплексов / Т. А. Копцева. — М.: ТЦ «Сфера», 2001. — 208 с.
91. Кормин, Н. А. Онтология эстетического / Н. А. Кормин // АН СССР. Ин-т философии. — М.: Наука, 1992. — 117 с.
92. Коротов, Н. П. Вопросы воспитания в теории и практике деятельности образовательного учреждения / Н. П. Коротов, Н. А. Шубина ; > Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 1998. — 82 с.
93. Костюнин, В. М. Биоэтика как новое мироощущение / В. М. Кос-тюнин // АсЭкО. — 2000. — № 1. — С. 21—27.
94. Коул, М. Культурно-историческая психология : наука будущего / МлКоул— М. : «Когито-Центр», Изд-во «Институт психологии РАН», 1997. —432 с.
95. Кошелева, В. Экология и нравственность / В. Кошелева // Общественные науки и современность. — 1993. —№ 1. — С. 153—162.
96. Кравцов, Г. Игра как основа детского творчества / Г. Кравцов // > Искусство в школе. — 1994. — № 2. — С. 12—17.
97. Круглый год. Русский земледельческий календарь / сост. А. Ф. Некрылова. -М.: Правда, 1991. — 495 с.
98. Кряжева, Н. Л. Развитие эмоционального мира детей / Н. Л. Кря-жера. — Ярославль : «Академия развития», 1996. — 208 с.
99. Куприна, Н. Г. Развитие у дошкольников эстетического отношения к природе в музыкальной деятельности на основе игровых моделей фольклора : учебно-методическое пособие / Н. Г. Куприна ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 92 с.
100. Куприна, Н. Г. Экология музыкально-звуковой среды современного ребенка. / Н. Г. Куприна. — М.: Academia, 2007. — 448 с.
101. Кшнясева, JI. J1. Чувство природы. Экологическое образование детей старшего дошкольного возраста : программа и методические реко- ' мендации / JI. J1. Кшнясева. Объединение «Дворец молодежи».— Екатеринбург, 2001. — 64 с.
102. Лазарев, М. Л. Здравствуй! : учеб. -метод, пособие для педагогов дошк. образоват. учреждений. — М.: Мнемозина, 2004. — 248 с.
103. Лазарева, О. Н. Формирование эколого-эстетической культуры в период детства // Эстетическое образование в период детства : монография / О. Н. Лазарева, Л. В. Моисеева ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003.—С. 223—249.
104. Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность : в 2 т. / А. ' Н. Леонтьев; Акад. пед. наук СССР. — М.: Педагогика, 1983. — 304 с.
105. Леонтьев, А. Н. О некоторых психологических вопросах сознательности учения : хрестоматия по педагогической психологии / А. Н. Леонтьев.— М., 1995.
106. Леонтьев, А. Н. Проблемы развития психики / А. Н. Леонтьев. — 4-е изд. — М.: Изд-во МГУ, 1981. — 584 с.
107. Леонтьев, Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие : опыт многомерной реконструкции / Д. А. Леонтьев // Вопросы психологии. — 1998. — № 4. — С. 19—24.
108. Лисеев, И. К. Экология и образование. Материалы «круглого стола» журналов «Вопросы философии» и «Экология и жизнь» / И. К. Лисеев // Вопросы философии. — 2001. — № 10. — С. 17—24.
109. Лихачев, Д. С. Декларация прав культуры / Д. С. Лихачев // Культурология : науч.-образоват. вестник. — 1996. — № 1. — С. 4—12.
110. Лихачев, Д. С. Экология культуры / Д. С. Лихачев // Памятники отечества. — 1980. — № 2. — 278 с.
111. Лихачев, Б. Т. Экология личности / Б. Т. Лихачев // Педагогика.—1993.—№2.—С. 19—23.
112. Лихачев, Б. Т. Экопсихотерапевтические аспекты воспитания / Б. Т. Лихачев // Педагогика. — 1995. — № 1. — С. 40—44.
113. Лоренц, К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества/К. Лоренц//Знание — сила. — 1991. — № 1. — С. 1—11.
114. Лосский, Н. О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики / Н. О. Лосский. — М.: Прогресс — Традиция, 1998. — 416 с.
115. Лось, В. А. Основы современного естествознания : концепции, террии, проблемы : учеб. пособ. для студ. вузов / под ред. А. Д. Урсула. — М.: ИНФРА — М, 2000. — 192 с.
116. Любимова, Л. В. Мир народной культуры : программы тематических курсов / Л. В. Любимова.— Пермь : Издательство ПОИПКРО, 1999. —44 с.
117. Макнотен, Ф. Социология природы / Ф. Макнотен, Д. Урри // Теория общества. Фундаментальные проблемы / Ин-т социологии РАН ; Моск. высш. шк. социал. и экол. наук ; Центр фундамент, социологии. — М.: КАНОН — Пресс ; Кучково поле, 1999. — 416 с.
118. Маньковская, Н. Б. Экологическая эстетика за рубежом / Н. Б. Маньковская //Философские науки. — 1992. — № 2. — С. 16—31.
119. Маслоу, А. Новые рубежи человеческой природы / А. Маслоу Перевод с англ. — М.: Смысл, 1999. — 425 с.
120. Маслоу, А. По направлению к психологии бытия. Религия, ценности и пик-переживания / А. Маслоу Пер. с англ. — М : ЭКСМО-ПРЕСС, 2002. —272 с.
121. Мамедов, Н. М. Экологическое образование : концепции и методические подходы / Н. М. Мамедов. — М., 1996.
122. Мелик-Пашаев, А. Трансформация детской игры в художественное творчество / А. Мелик-Пашаев, 3. Новлянская // Искусство в школе. — 1994. — № 2. — С. 9—15.
123. Мельников, М. Н. Русский детский фольклор : учеб. пособие для студентов пед. институтов. —М.: Просвещение, 1987. — 240 с.
124. Мид, М. Культура и мир детства : избранные произведения.— М.: Наука, 1988. Этнографическая библиотека. — 429 с.
125. Минаева, В. М. Развитие эмоций дошкольника. Занятия. Игры / В. М. Минаева. — М.: АРКТИ, 1999. — 48 с.
126. Моисеев, Н. Н. Человек и ноосфера / Н. Н. Моисеев.— М. : > Молодая гвардия, 1990. — 351 с.
127. Моисеев, Н. Н. Экология и образование / Н. Н. Моисеев. — М. : ЮНИСАМ», 1996.— 192 с.
128. Моисеева, JL В. Экологическое образование : Исторический , аспект / JI. В. Моисеева ; Урал. гос. пед. ун-т.— Екатеринбург, 1996.— 248 с.
129. Мубинова, 3. Ф. Нациология : (программа и методические рекомендации к спецкурсу) БГПИ. — Уфа, 1997. — 47 с.
130. Муравьева, О. О. О пользе материнской поэзии / О. О. Муравьева // Дошкольное воспитание. — 1998. — № 3. — С. 18—21.
131. Мухина, В. С. Детская психология : учеб. для студ. пед. ин-тов.- М.: Апрель — Пресс ; ЭКСМО — Пресс, 2000. — 352 с.
132. Мясищев, В. Н. Психология отношений / В. Н. Мясищев, А. А. . Бодалева . — М. : Издательство Московского психолого-социального института ; Воронеж : Издательство НПО МОДЭК», 2003. — 400 с.
133. Народная педагогика — основа воспитания подрастающего поколения : Методические рекомендации / под ред. К. Ш. Ахиярова. — Уфа, 1992.
134. Науменко, Г. М. Этнография детства / Г. М. Науменко. — М., 1998.
135. Национальная школа России в условиях модернизации : задачи и возможности // Развитие национальной школы : Проект. — М., 1996.— 90 с.
136. Немов, Р. С. Психология : Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений : В 3 кн. Кн. 3. Психодиагностика. — М.: Владос, 2003. — 640 с.
137. Николаева, С. Н. Экологическое воспитание дошкольников / С. ' Н. Николаева М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 1998. — 320 с.
138. Новицкая, М. Программа «Наследие» / М. Новицкая, Е. Соловьева, JI. Царенко // Дошкольное воспитание. — 1998. — № 5. — С. 8— 11.
139. Об утверждении Типового положения о дошкольном образовательном учреждении // Дошкольное воспитание.— 1995.— №10.— С. 4—6.
140. Образование для устойчивого развития : поиск стратегии, подходов, технологий / Общ. Ред. С. В. Алексеева. — СПб.: Изд-во «Союз ху- > дожников», 2000. — 130 с.
141. Обухова, JI. Ф. Возрастная психология : Учеб. пособие длястудентов вузов. 3-е изд. — М.: Пед. об-во России, 2003. — 448 с.135
142. Овчинникова, А. Ж. Эстетическое отношение к действительности как фактор развития младших школьников. — М., 1997. — 268 с.
143. Осорина, М. В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М. В. Осорина. — СПб.: Изд-во «Питер», 1999. — 288 с.
144. Островская, Г. И. Формирование экологического сознания детей