Становлення та особливості політичної думки доби Хмельниччини : Становление и особенности политической мысли эпохи Хмельнитчины

Краткое описание

Київський національний університет імені Тараса Шевченка

На правах рукопису

Полтавець Сергій Васильович

Становлення та особливості політичної думки доби Хмельниччини

Спеціальність 23.00.01- теорія та історія політичної науки

Дисертація
на здобуття наукового ступеня
кандидата політичних наук

Науковий керівник -
кандидат філософських наук, доцент
Корж Мирослав Олексійович

Київ - 2002

Зміст
стор.
Вступ 4 - 8

Розділ І
Передумови та фактори становлення політичної
свідомості та політичної думки доби Хмельниччини. 9 - 48

1.1. Стан дослідження та методологічні засади аналізу 9 - 21
політичної думки доби Хмельниччини.

1.2. Світоглядні, морально-етичні орієнтації українського 21 - 34
народу та їх вплив на формування політичної думки.

1.3. Особливості політичного менталітету та національного
характеру українського народу доби Хмельниччини. 34 - 48

Розділ ІІ
Політичне буття, політична свідомість та політична
думка українського народу напередодні Хмельниччини. 49 - 110

2.1. Політичні процеси та їх вплив на становлення
політичної свідомості та політичної думки 49 - 63
українського народу.

2.2. Роль української еліти та шляхти у формуванні
політичної свідомості та політичної думки українського
народу. 63 - 80

2.3. Політичні орієнтації полемічної літератури,
представників українського Відродження,
Гуманізму та Реформації. 80 - 95

2.4. Становлення світоглядних орієнтацій та політичної
ідеології українського козацтва. 95 - 110

Розділ ІІІ
Основні політичні ідеї і концепції в політичній думці
українського народу доби Хмельниччини. 111 - 160

3.1. “Руська ідея” в українській політичній думці
доби Хмельниччини. 111 - 128

3. 2. Політичні та державотворчі концепції доби
Хмельниччини. 128 - 144

3.3. Політична думка і державотворча концепція
Богдана Хмельницького. 144 - 160

Висновки 161 - 163

Література 164 - 176

ВСТУП

Актуальність дисертаційного дослідження.
Сучасні державотворчі процеси, що відбуваються в Україні, супроводжуються зростанням інтересу до вітчизняної історії, прагненням всебічно пізнати і творчо осмислити історичний досвід, набутий на різних, насамперед переломних, етапах поступу українського суспільства. Нинішній період розвитку держави постійно вимагає відповіді на запитання: як подолати суперечності та небезпеки на цьому нелегкому шляху, які історичні уроки є особливо актуальними. Важливе значення в цьому плані має дослідження становлення та особливостей політичної думки доби Хмельниччини - першого переломного етапу українського націостановлення та державотворення, адже це дозволяє проникнути у внутрішні, духовні, психологічні, в т. ч. підсвідомі фактори, які були важливими рушійними силами Української національної революції, визначали її цілі, особливості та наслідки. Ігнорування органічної єдності і рівноправності соціально-економічних, політичних, духовних та культурних процесів утруднює розуміння життя і боротьби українського народу в добу Хмельниччини.
За час, що минув від доби Хмельниччини, нагромаджений великий масив наукової літератури, в якій розглядаються окремі аспекти та явища політичної думки. На якісно новий рівень наукові пошуки в цьому напрямку піднялися в сучасній Україні, особливо у зв”язку з 500-річчям українського козацтва та 400-річчям від дня народження Богдана Хмельницького, а також актуальними завданнями державного будівництва, становленням політичної нації, розвитком української національної ідеї.
Важливе значення для розуміння політичної думки і політичних процесів доби Хмельниччини мають нещодавно опубліковані фундаментальні дослідження “Історія України: нове бачення” під загальною редакцією В.А.Смолія, а також “Феномен української культури: проблеми методології дослідження”, підготовлене великим авторським колективом Інституту філософії АН України. Значним явищем в науковій думці ми вважаємо розпочате видання п”ятитомної “Історії української культури”, де в другому томі поряд з іншими розкриваються і проблеми політичної культури і думки напередодні Хмельниччини.
Проте можна констатувати, що, віддаючи належне попередньому теоретичному осмисленню доби Хмельниччини, розгляд становлення політичної думки, так і її особливостей далеко не завершений. Дане дисертаційне дослідження є спробою більш глибокого і комплексного висвітлення питань, які меншою мірою цікавили або залишалися поза увагою науковців.
Метою дослідження є всебічний теоретико-політичний аналіз факторів становлення, сутності та особливостей політичної думки, її впливу на політичні процеси доби Хмельниччини та подальший розвиток українського суспільства.
З огляду на визначену мету поставлено наступні завдання дослідження:
- виявити передумови та фактори становлення політичної думки доби Хмельниччини, зокрема, вплив на її формування світоглядних, морально-етичних орієнтацій, особливостей політичного менталітету та національного характеру українського народу;
- розкрити взаємодію політичної свідомості, політичної думки та політичних процесів, їх органічну єдність в досліджуваний період;
- показати політичні орієнтації полемічної літератури, представників українського Відродження, Гуманізму та Реформації; роль української еліти, шляхти та козацтва у становленні політичної свідомості українського народу доби Хмельниччини;
- проаналізувати основні політичні ідеї та концепції, що існували в політичній думці українського народу напередодні та в добу Хмельниччини;
- проаналізувати становлення, сутність “Руської ідеї”, її вплив на політичну ідеологію Зборівського, Переяславського договорів та Гадяцької угоди;
- розкрити політичні ідеї та державотворчу концепцію Богдана Хмельницького, як найвище досягнення політичної думки досліджуваної доби.
Методологічну основу дисертаційної роботи складають методи наукового дослідження, розроблені у зарубіжній та вітчизняній науці. Дисертація грунтується на методології екзистенціалізму, філософії життя, герменевтики, феноменології, політичної та історичної антропології та ін. В дисертації послідовно застосовується принцип об”єктивності та конкретно-історичного підходу, діалектичний метод, використані такі основні наукові методи як проблемно-хронологічний, порівняльно-історичний, структурно-функціональний та контекстуальний аналіз, інтерпретаційний синтез.
Наукова новизна дослідження визначається тим, що запропонована робота є однією з перших спроб комплексного дослідження становлення та особливостей політичної думки доби Хмельниччини. Автором вперше комплексно досліджуються внутрішні та зовнішньополітичні фактори формування політичної думки та політичної ідеології доби Хмельниччини, з”ясовано основні форми і тенденції еволюції політичної думки.
В рамках проведеного дослідження обгрунтовано ряд положень, що виносяться на захист:
- українське суспільство доби Хмельницького являло собою органічну єдність буття й свідомості як різних соціальних груп, так і окремих особистостей;
- українська еліта й шляхта відіграли визначну роль у формуванні політичних орієнтацій українського народу;
- козацька ідеологія та політичні погляди козацтва мали вирішальне значення у формування політичної думки українського суспільства;
- світоглядні та морально-етичні орієнтації, особливості політичного менталітету та національного характеру були передумовами становлення політичної свідомості та політичної думки доби Хмельниччини;
- напередодні Української національної революції в українській політичній думці існував цілий ряд концепцій українського державотворення;
- “Руська ідея”, політичні орієнтації козацтва та православна віра були ідеологічною основою Української національної революції, доби Хмельниччини в цілому.
Практичне значення дисертації визначається тим, що результати проведеного дослідження розширюють і поглиблюють наукові знання про характер становлення та сутність політичної свідомості та політичної думки на переломному етапі розвитку українського суспільства - в добу Хмельниччини. Висновки та положення дисертаційної роботи можуть бути використані для подальшого наукового аналізу політичної свідомості, політичної думки та політичних процесів в українському суспільстві, послужити методологічним джерелом у вирішенні політичних проблем, пов”язаних з ефективним розвитком національної державності, утвердженням української національної ідеї.
Результати дослідження можуть бути використані в навчальному процесі на філософських, історичних та юридичних факультетах вищих навчальних закладів при читанні курсів політології, історії політичних учень, історії України, українознавства, спецкурсу з історії української політичної думки ХІУ - ХУІІ ст. і таке інше.
Методологічною основою дисертації є принцип об”єктивності та історизму, послідовного застосування діалектичного методу у його гегелівському та марксовому розумінні, тобто аналіз політичної думки перш за все з точки зору внутрішніх, а не зовнішніх факторів розвитку українського суспільства, хоч знану роль останніх ми не відкидаємо. В дослідженні застосовуються методології екзистенціалізму філософії життя, герменевтики, феноменології, антропології та ін. При написанні дисертації використані такі основні наукові методи, як проблемно-хронологічний, порівняльно-історичний, контекстуальний аналіз та інтерпретаційний синтез.
Основні положення дисертації відображені в наступних публікаціях:
1. Політичні ідеї в Україні напередодні Хмельниччини // Політологічний вісник, № 9, К., 2001. - С. 17 - 30.
2. Подолання Богданом Хмельницьким охлократизму низового козацтва як фактору руйнації української державності // Вісник філософського факультету, № 32, 2000.
3. До питання про політичну свідомість, політичне буття українського народу напередодні Хмельниччини. Деякі аспекти методології дослідження // Політологічний вісник
4. Монархізм Богдана Хмельницького - примха чи потреба // Визвольний шлях, № 12, 1999.
Структура дисертації.
Робота складається із вступу, трьох розділів, які мають внутрішній поділ на параграфи, висновків та списку використаної літератури.

Список литературы

Висновки
У дисертації зроблено теоретичне узагальнення і нове вирішення наукової проблеми, що виявляється у з”ясуванні та аналізі факторів становлення, сутності та особливостей політичної думки доби Хмельниччини. Головний зміст політичної думки напередодні та у згадану добу полягає в тому, що при всій різноманітності, вона виступила ідеологічною основою Української національної революції, доби Хмельниччини в цілому. Застосування досягнень сучасної вітчизняної та зарубіжної методології до аналізу документальної спадщини, політичних ідей, концепцій та політичних процесів цього періоду в їх органічній взаємодії, наукової літератури стосовно поставлених у дослідженні задач дозволило поглибити розуміння внутрішніх глибинних процесів, які привели до Хмельниччини, визначили особливості її політичної думки, сутність яких розкривається в одержаних основних наукових результатах:
1. Опрацювання аналітичного і фактичного матеріалу, який міститься в документах, відповідних працях вітчизняних і зарубіжних авторів, підтвердило відсутність спеціального комплексного дослідження, присвяченого становленню та особливостям політичної думки доби Хмельниччини. Дана праця має певною мірою компенсувати цю прогалину.
2. Дістало подальший розвиток положення про те, що Українська національна революція ХУІ ст., політична практика доби Хмельниччини мала серйозне світоглядне, політико-ідеологічне підгрунтя у світоглядних орієнтаціях, менталітеті українського народу, ідеях історичної та полемічної літератури, творах діячів українського Відродження, Гуманізму та Реформації, козацькій ідеології та “Руській ідеї”, традиціях української державності та козацького і громадського самоврядування.
3. Підтверджено, що історичний розвиток українського суспільства після Київської Русі відбувався у висхідному напрямку становлення української нації, розвитку національної свідомості і політичних орієнтацій, спрямованих на досягнення власної суверенної державності.
4. Доведено, що українська еліта та шляхта відіграли в основному позитивну, хоч і суперечливу роль, забезпечивши збереження та розвиток українського народу в етнічно-національному, релігійному, духовному, економічному та територіальному плані.
5. Аргументовано, що основними чинниками формування політичної думки, політичної орієнтації і політичної свідомості українського народу доби Хмельниччини, основними домінантами виступали перш за все соціально-політичні та духовні фактори власного соціально-політичного та історично-культурного буття.
6. Засвідчено, що деякі архетипи ментальності та риси національного характеру негативно вплинули на становлення політичної свідомості, розвиток політичного життя та українського державотворення в добу Хмельниччини і в наступні часи. Враховуючи їх велику стійкість, аргументовано необхідність їх врахування і в сучасних умовах розбудови Української держави.
7. Узагальнено матеріали, які засвідчують тривалість державотворчих традицій руського народу, наявність напередодні Хмельниччини цілого ряду політичних ідей та державотворчих концепцій.
8. Показано значний вплив на українську політичну думку та політичну практику “руської ідеї”, яка аж до вироблення Б.Хмельницьким української національної та держаної ідеї була найвищим досягненням політичної думки.
9. Доведено, що козацький політичний світогляд та політична практика забезпечили політичній думці реальність та прагматизм, забезпечили становлення нового менталітету.
10. Аргументовано, що Богдан Хмельницький був найвидатнішим виразником української політичної думки. Як реаліст, людина, здатна розуміти актуальні проблеми та передбачувати майбутні наслідки, він був противником охлократії та анархії, прихильником монархізму. У зовнішній політиці він виходив з принципу, що Україна не має постійних друзів та ворогів, вона має постійні інтереси.
11. Досягнуті наукові результати можуть бути використані для подальшого наукового аналізу політичної свідомості, політичної думки та політичних процесів в українському суспільстві, послужити методологічним джерелом у вирішенні політичних проблем, пов”язаних з ефективним розвитком національної державності, утвердженням української національної ідеї.
Концептуальні положення дослідження, теоретичні узагальнення і фактичний матеріал стане в нагоді при вивченні курсів політології, історії політичних учень, історії України, українознавства, спецкурсу з історії української політичної думки ХІУ - ХУІІ ст. та інших суспільствознавчих дисциплін на філософських, історичних та юридичних факультетах вищих навчальних закладів.

Література
1. Акты Юго-Западной России. - К., 1887. - Т. 7. – 561 с.
2. Алепський П.З. З подорожніх записок \\ Київська старовина. - 1995. - №4. - C. 45 - 53
3. Андрос Є.І. Онтологія українського світосприймання: проблема соціокультурних пріоритетів // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999. - С.3 - 12
4. Андрущенко В.‚ Михальченко М. Сучасна соціальна філософія: Курс лекцій: У 2-х т. - К.: Генеза‚ 1993. - 246 с.
5. Андрущенко В.А.‚ Федосов В.М. Запорізька Січ як український феномен. -К.: Наукова думка‚ 1995.- 253 с.
6. Апанович Е.М. Какому богу молилась Запорожская Сечь \\ Наука и религия, 1990.- № 10.- С.10 - 21
7. Бантыш-Каменский Д. История Малой России от водворения славян в сей стране до уничтожения гетманства. - К.: Час, 1993. - 656 с.
8. Батюк В.С. Українська державність напередодні та в роки визвольної війни 1648 - 1654 рр. у працях дослідників із західної діаспори \\ УІЖ. - 1993. - №1. - С. 50 - 55
9. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренесанса. - М.: Художественная литература, 1990. - 543 с.
10. Бевзо О.А. Львівський літопис і Острозький літописець. - К.: Видавн. АН УРСР, 1971. - 199 с.
11. Безверха Г., Логвин В. Світоглядні орієнтації в усній народній творчості українського народу. - К.: ІЗМН, 1996. - 160 с.
12. Бичко А.К., Бичко І.В. Феномен української інтелігенції. Спроба екзистенціального дослідження. - К.: ІЗМН, 1995. - 135 с.
13. Блок Марк Апология истории или ремесло историка.- М.: Наука, 1986. - 254 с.
14. Борисенко В.Й. Курс української історії: з найдавніших часів до ХХ ст. - К.: Либідь, 1998. - 616 с.
15. Борисенко В.Й. Україна козацька ХУ - ХУІІІ ст. У двох частинах. - К.: Видавн. АН України,1993. - Ч. 1. - 206 с.
16. Брайчевський М. Конспект історії України. - К.: Бібліотека журналу “Пам”ятки України”‚ 1993. - 208 с.
17. Брик О. Юрій Немирич на тлі історії України. - Льоссер, 1974. - 73 с.
18. Введение христианства на Руси. – М.: Наука,1968.- 263 с.
19. Вебер М. Избранные произведения. - М.: Наука, 1990.- 562 с.
20. Величенко С. Політичні та соціальні ідеї на Україні у 1550 - 1648 рр. \\ Політичні та соціальні ідеї на Україні у 1550 - 1648 рр. (Дискусія з канадським істориком). - К.‚ 1989. – 17 с.
21. Величко С. Літопис. - К.: Дніпро‚ 1991. - 371 с.
22. Вишенський Іван. Твори: пер. з книжної української мови В.Шевчука. - К.: Дніпро, 1986.-482 с.
23. Возняк М. Історія української літератури. - Кн. 2. - Львів: Світ, 1992. - 560 с.
24. Воссоединение Украины с Россией. В 3-х томах. - М.: АН СССР‚ АН УССР, 1954. - Т. 2. - 559 с; Т. 3. - 646 с.
25. Гвоздик-Пріцак Л. Економічна і політична візія Богдана Хмельницького та її реалізація в державі Військо Запорозьке. - К.: Обереги, 1999. - 216 с.
26. Голобуцкий В.А. Запорожское казачество. - К.: Госполитиздат УССР, 1957. - 462 с.
27. Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. - К., 1883; 1898. - Т. 1.-320 с.
28. Горошко С. Лакований образ Богдана \\ Політологічні читання. - 1992. - № 1. - С. 250 - 270
29. Грабовський С.‚ Стовриян Г.‚ Шкляр Л. Нариси з історії українського державотворення. - К. : Генеза‚ 1995. - 608 с.
30. Грушевський М.С. Історія України-Руси: в 11 томах.- К.:Дніпро 1995. - Т. 9.-620с.
31. Грушевський М.С. Ілюстрована історія України. - К.: Либідь, 1992 .-542с.
32. Грушевський М. Культурно-національний рух на Україні в ХУІ - ХУІІ віці \\ Дзвін. - 1989. - №1. - С. 102 - 106
33. Грушевський М. На українські теми. “Мазепинство” і “Богданівство” // Київська Старовина. - 1995. - №6. - С. 4 - 12
34. Грушевський М.С. Хто такі українці і чого вони хочуть. - К.: Знання, 1991. - 240 с.
35. Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. - Л.: Наука‚ 1990. - 278 с.
36. Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа “Анналов”. - М.: Университетская книга, 1993. - 560 с.
37. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М.: Искусство, 1984. - 350 с.
38. Гуржій О. Українська козацька держава в другій половині ХУІ - ХУІІІ ст.: кордони, населення, право. - К.: Основи, 1996. - 223 с.
39. Гюстав Лебон. Психология народов и масс. - СПб.:Истоки, 1995. - 310 с.
40. Дамаскин П. Св. Творения. М.:Светоч, 1993.-235с.
41. Дашкевич Я. Клан Хмельницького: легенда чи дійсність \\ Україна в минулому. - Київ- Львів , 1992. - Вип. 2. - С. 78 - 92
42. Дашкевич Я. Перегук віків: три погляди на минуле і сучасне України \\ Наука і культура. - К.‚ 1993. - Вип. 26. - С. 24 - 38
43. Документи Богдана Хмельницького (1648 - 1657). - К.: АН УРСР‚ 1961. - 740 с.
44. Документы об освободительной войне украинского народа 1648 - 1654 гг. - К.: Наукова думка, 1965. - 836 с.
45. Донцов Д. Де шукати наших історичних традицій. - Львів: Дзвін, 1994. - 112 с.
46. Донцов Д. Дух нашої давнини. - Дрогобич: Відродження‚ 1991. - 342 с.
47. Донцов Д. Історія розвитку української державної ідеї. - К.: Знання, 1991. - 46 с.
48. Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т. 2. - К.: Глобус‚ 1991. - 346 с.
49. Драгоманов М. Пропащий час: Українці під Московським царством (1654 - 1876). - К.: Дім “Просвіти”‚ 1992. - 38 с.
50. Євсєєва Т.М. Церковна еліта та її роль у процесі формування політичної самосвідомості в Україні \\ УІЖ, 1999. - № 2. - С. 18 - 34
51. Єрмоленко А.М. Деякі риси українського етосу в світлі сучасних соціально-філософських досліджень // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999. - С. 13 - 19
52. Жерела до історії України-Руси. - Львів‚ 1901 – 1911.-392 с.
53. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. - М.: Наука, 1991. - 507 с.
54. Ісаєвич Я.Д. Братства та їх роль у розвитку української культури ХУІ - ХУІІІ ст. - К.: Дніпро‚ 1966. - 230 с.
55. Історія православної церкви в Україні (за редакцією П.Яроцького, С.Головащенка, В.Климова). - К.:Знання, 1997. – 420 с.
56. Історія Русів. - К.: Радянський письменник, 1991. - 318 с.
57. Історія України: нове бачення. (Верстюк В.Ф., Гарань О.В. та ін. Під заг. ред. В.А.Смолія ). - К.: Альтернативи, 2000. - 463 с.
58. Історія української культури. У 5-ти томах. - Т. 1. - К.: Наукова думка, 2001. - 1135 с.
59. Історія української культури. У 5-ти томах. - Т. 2. - К.: Наукова думка, 2001. - 847 с.
60. Історія українського середньовіччя: козацька доба. Зб. наук. праць.-К‚ 1995.-253с.
61. Качмарчик Я. Гетьман Богдан Хмельницький. - Перемишль - Львів: Місіонер, 1996. - 327 с.
62. Кінан Е. Російські історичні міфи / переклад Віктора Шовкуна. - К., 2001.-311с.
63. Кирилюк Ф. Станіслав Оріховський-Роксолан - український Демосфен \\ Політологічний вісник. - 2001. - № 6. - С. 8-14.
64. Кисельов М.М. Екофільні традиції української культури // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза,1999. - С.19-23.
65. Кльонович С.Ф. Роксоланія: Пер. з лат. М.Білика. - К.: Знання, 1987.- 23с.
66. Книш З. Історія української політичної думки до кінця ХУІІІ ст. Популярний нарис. - Париж - Вінніпег, 1952. - 201 с.
67. Колодний А.М. Релігійні вияви національного буття українців // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: 1999. - С. 23-29.
68. Короткий В.Г. Творческий путь Мелетия Смотрицкого. - Минск, 1987.-250с.
69. Костомаров Н.И. Исторические произведения. - К.: Издат. при КГУ, 1989. - 735 с.
70. Кошуба М.В. Реформаційні ідеї в діяльності братств на Україні (ХУІ - ХУІІІ ст.). \\ Секуляризація духовного життя на Україні в епоху гуманізму і реформації. - Зб. наук. праць. - К.: Дніпро, 1991. - С. 28 - 46
71. Крижанівський О.П.‚ Плохій С.М. Історія церкви та релігійної думки в Україні. Кінець ХУІ - середина ХУІІ ст. К.: Либідь‚ 1994. - 335 с.
72. Кримський С.Б. Архетипи української культури // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999. - С. 24 - 32
73. Крип”якевич І.П. Богдан Хмельницький. - Львів: Світ‚ 1990. - 406 с.
74. Крип”якевич І.П. Соціально-політичні погляди Богдана Хмельницького // УІЖ, 1957. - № 1. - С. 94 - 105
75. Крип”якевич І. Студії над державою Богдана Хмельницького. \\ Записки наукового товариства імені Шевченка. - Львів‚ 1925.-211с.
76. Крисаченко В.С. Природа в українській духовності // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999. - С. 35-42.
77. Крупницький Б. Основні проблеми історії України. - Український вільний університет. - Мюнхен‚ 1955.-320с.
78. Леп”явко С. Козацькі війни кінця ХУІ ст. в Україні. - Чернігів‚ “Севірянська думка”, 1996.- 286 с.
79. Леп”явко С.А. Про природу станових привілеїв українського козацтва. \\ Проблеми української мідієвістики. - К.‚ 1990.-241с.
80. Леп”явко С. Формування світоглядних засад українського козацтва (поняття “козацького хліба” в останній третині ХУІІ ст. // Україна в Центрально-Східній Європі. Студії з історії ХІ - ХІІІ ст. - К., 2000.-С.12-16.
81. Лісовий С.В.Поняття політичної культури. Політична культура українців // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999. - С. 43-51.
82. Літопис гадяцького полковника Григорія Грабянки. - К.: Наукова думка‚ 1992. - 185 с.
83. Літопис Самовидця. - К.: Наукова думка‚ 1971. - 207 с.
84. Липа Ю. Призначення України. - Нью-Йорк: Говерля, 1953. - 272 с.
85. Липинський В. Листи до братів-хліборобів: Про ідею і організацію українського монархізму. - Мюнхен: Булава, 1954. - 470 с.
86. Липинський В. Релігія і церква в історії України. - Нью-Йорк: Булава, 1956.-111
с.
87. Липинський В. Станіслав Михайло Кричевський. Участь шляхти у великому українському повстанні під проводом Богдана Хмельницького \\ Твори‚ Архів студії. - Т. 2. - Філадельфія - Пенсільванія. - 1980. - 363 с.
88. Липинський В. Україна на переломі. 1657 - 1659. Замітки до історії українського державного будівництва в ХУІІ століттю. - К.: Дніпро‚ 1997. - 320 с.
89. Липинський В. Хам і Яфет. З приводу десятих роковин 16\29 квітня 1918 р. \\ Сучасність, 1992. - № 6. - С. 20 - 34
90. Лисяк-Рудницький І.Історичні есе. - К.: Основи, 1994. - Т. 1. - 554 с. ;Т. 2 - 574 с.
91. Литвинов В. Ренесансний гуманізм в Україні: Ідеї гуманізму епохи Відродження в українській філософії ХУ - початку ХУІІ ст. - К.: Либідь, 2000. - 260 с.
92. Любащенко В.І. Елементи вільнодумства в ідеології ранньої реформації на Україні. \\ Секуляризація духовного життя на Україні в епоху гуманізму та реформації. Зб. наук. праць. К.‚ 1991.- С. 18-26.
93. Лясота Еріх із Стеблева. Щоденник \\ Жовтень, 1984, № 10.- С. 10-22
94. Макарчук С. Державотворчі‚ національні і соціальні спектри політики Б. Хмельницького // Козацькі війни ХУП століття, С. 19 - 20.
95. Мала енциклопедія етнодердавознавства // За ред. Ю.І.Римаренка. - К.‚ 1996. - 944 с.
96. Мальчевський О. Полонізація української шляхти (1569 - 1648). \\Україна в минулому. - К.‚ Львів. - 1992. - Вип. 1.-С.25-39.
97. Матях В.М. Система ціннісних орієнтацій в суспільній ментальності України-Гетьманщини: орієнтовні напрямки дослідження. \\ Українська козацька держава. Матеріали Шостих Всеукраїнських читань. - Кн.1.- С.6-11.
98. Мацьків Т. Зборівський договір (1649 р.) у тогочасних західно-європейських джерелах. \\ Київська старовина. - 1995. - №4. - С. 36 - 43
99. Мыльников А.С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы ХУ1 - начала ХУ111 века. - СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. - 399 с.
100. Мицик Ю. Джерела з історії національно-визвольної війни українського народу середини ХУІІ ст. - Дніпропетровськ‚ 1996.-258с.
101. Мицик Ю. Політичні концепції Богдана Хмельницького: деякі аспекти реалізації \\Доба Богдана Хмельницького. - Зб. ст. - К.‚ 1995. - С. 25 - 39
102. Мицик Ю.А. Проблема самостійності України в політичній концепції Богдана Хмельницького \\ Доба Богдана Хмельницького. - Зб. ст. - К., 1995. - С. 40 - 52
103. Мыцык Ю.А. Украинские летописи ХУ11 века. - Днепропетровск, 1978.-162с.
104. Млиновецький Р. Історія українського народу (нариси політичної історії). - Мюнхен: Українське наукове видавництво, 1653. - 644 с.
105. Млиновецький Р. (Роман Бжеський) Переяславська умова в планах Б.Хмельницького та “переяславська легенда”. - Торонто, Онтаріо, 1954. - 32 с.
106. Могила П.: богослов, церковний і культурний діяч \\ Збірник статей до 400-річчя Петра Могили. - К.: Дніпро, 1997. - 215 с.
107. Мордвінцев В.‚ Харишин М. Київська митрополія за часів визвольної війни \\Київська старовина. - 1995. - №4. - С. 102 - 115
108. Моця О.П. Київська Русь: результати та перспективи досліджень \\ УІЖ. - 1996. - № 4. - С. 41 - 49
109. Наливайко Б. Станіслав Оріховський як український латиномовний письменник Відродження \\ Українська література ХУІ - ХУІІІ ст. та інші слов”янські літератури. К.: Либідь, 1984. - С. 68-76.
110. Нічик В., Литвинов В., Стратій Я. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХУІ - початок ХУІІ ст.). - К.: Наукова думка, 1990. - 320 с.
111. Нічик В. Петро Могила в духовній історії України. - К.: 1997. - 328 с.
112. Новицкий И.П. Адам Кисель - воевода Киевский (1580 - 1653). - К.:Киевская старина, 1885. - 86 с.
113. Огієнко І. Українська церква за Богдана Хмельницького. - Вінніпег, 1990. - 284 с.
114. Оглоблин О. Думки про Хмельниччину. - Нью-Йорк‚ 1957.-68 с.
115. Оглоблин О. Московська теорія ІІІ Риму в ХУІ - ХУІІ ст. - Мюнхен, 1951. - 56 с.
116. Оглоблин О. Проблема державної влади на Україні за Хмельниччини й Переяславська угода 1654 року \\ “Студії з історії України. Статті і джерельні матеріали”. - Ч. ІІІ. Українська козацько-гетьманська держава. - Нью-Йорк - Київ - Торонто, 1995. - 419 с.
117. Оглоблин О. Хмельницький і українська державність. Лекція. - Нью-Йорк‚ 1954. - 25 с.
118. Оглоблин О. Хмельниччина і українська державність. \\ Енциклопедія українознавства. Париж - Нью-Йорк‚ 1949. - Т. 10.-1149 с.
119. Оглоблин О. Хмельниччина. \\ Енциклопедія українознавства. - Париж - Нью-Йорк‚ 1984. - Т. 10.-1149 с.
120. Окіншевич Л. Лекції з історії українського права: Право державне. Доба станового суспільства. - Мюнхен, 1947. - 320 с.
121. Павленко Ю.В. Методологічні засади та загальні контури перідизації історії української культури // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999. - С. 43-56.
122. Памятники‚ изданные Киевской временной комиссией для разбора древних актов. - К.‚ 1898. - Т. 1.- 421 с.
123. Плохій С. Священне право повстання: Берестейська унія і релігійна легітимація Хмельниччини // Держава, суспільство і церква в Україні у ХУІІ столітті. Матеріали Других Берестейських читань. Львів, Дніпропетровськ, Київ, 1 - 6 лютого 1995 р. - Львів, 1996. - С. 1 - 13 .
124. Плохий С.Н. Папство и Украина (Политика римской курии на украинских землях в ХУІ - ХУІІ вв.). - К.: Вища школа‚ 1989. - 223 с.
125. Політологія: історія та методологія. За редакцією Ф.М.Кирилюка. К.: Здоров”я, 2000. - 629 с.
126. Поппер Карл Відкрите суспільство та його вороги. - К.: Основи, 1994. - 444 с.
127. Потульницький В. Теорія української політології. - К.: Либідь‚ 1993. - 190 с.
128. Пріцак О. Ще раз про союз Богдана Хмельницького з Туреччиною. \\Український археографічний щорічник. - К.‚ 1993. - Вип. 2. - С. 177 - 192
129. Прокопович В. “Вічне підданство”. До питання про правну природу з”єднання України і Москви. - Париж, 1976. - 135 с.
130. Пролєєв С.В.‚ Шамрай В.В. Національний характер і національне буття // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999. - С. 65-70.
131. Пшеничний М. Історичні постаті Черкащини.- Черкаси. “Сіяч”,-1994 .- 208 с.
132. Рігельман О. Літописна оповідь про Малу Росію та її народ і козаків узагалі. - К.: Либідь, 1994.- 112 с.
133. Рудакевич О. Богдан Хмельницький і українська національна ідея. \\ Сучасність. - 1997. - № 3. - С. 70 - 76
134. Рудницький І.М. Між історією і політикою. - Мюнхен‚ 1973. - 98 с.
135. Рудницький С. Політична географія України. - Одеса‚ 1993. - 116 с.
136. Рудницький С. Українська справа зі становища політичної географії. - Берлін‚ 1923. - 120 с.
137. Рудницький С. Нинішня географія. Львів, 1905.-242 с.
138. Русина О.В. Україна під татарами і Литвою \\Україна крізь віки. - Альтернативи‚ 1998. - Т. 6. - 320 с.
139. Салтовський О. Гадяцький трактат - вершина державотворчої думки доби Хмельниччини \\ Політологічний вісник, 2001. - № 9. - С. 35 - 43
140. Санин Г. Отношения России и Украини с Кримским ханством в середине ХУІІ века. - М.‚ Наука,- 1987. - 272 с.
141. Сас П. Руська орієнтація політичної свідомості Адама Кисіля \\ УІЖ, 2000. - № 5. - С. 38 - 45
142. Сас П. Політична культура українського суспільства ( кінець ХУІ - перша половина ХУІІ ст.). - К.: Либідь, 1998. - 296 с.
143. Сас П. Проект Задніпровської козацької держави Йосипа Верещинського: політико-правовий аспект \\ Українська козацька держава: витоки та шляхи історичного розвитку (Матеріали ІІ Всеукраїнських читань).-Черкаси, 1992.-С.3-9
144. Семчишин М. Тисяча років української культури. - К.: Фенікс‚ 1993. - 550 с.
145. Сисин Ф. Хмельничиина та її роль в утворенні модерної української нації \\УІЖ. - 1995. - № 5. - С. 21-29
146. Смолій В.‚ Степанков В. Богдан Хмельницький. Соціально-політичний портрет. - К.: Либідь‚ 1995. - 624 с.
147. Смолій В.А. Феномен українського козацтва в загально-історичному контексті \\ УІЖ. - 1991. - №5.-С. 3-18.
148. Смолій В.А.‚ Степанков В.С. Українська державна ідея ХУІІ - ХУІІІ ст.: проблеми формування‚ еволюції‚ реалізації. - К.: Альтернативи, 1997. - 368 с.
149. Смолій В., Степанков В. Українська національна революція ХУІІ ст. (1648 - 1676 рр.).-К.: Альтернативи, 1999.-620 с.
150. Софонович Феодосій. Хроніка з літописів стародавніх. - К.: Наукова думка‚ 1992. - 334 с.
151. Стороженко А.В. Стефан Баторий и днепровские казаки. - К., 1904. - 327 с.
152. Субтельний О. Україна: Історія. - К.: Либідь‚ 1995. - 540 с.
153. Тазбир Я. Привилегированное сословие феодальной Польши.\\ Наши истоки С. 159 - 167
154. Терещенко Ю.І. Україна і європейський світ: Нарис історії від утворення Старокиївської держави до кінця ХУІ ст. - К.: Перун‚ 1996. - 496 с.
155. Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1996. - 608 с.
156. Толочко П.П. Князь в Древней Руси: власть, собственость, идеология. - К.: Лыбидь, 1992.-272 с.
157. Толочко П.П. Киев и Киевская земля в эпоху феодальной раздробленности Х11 - Х111 веков. - К.: Наукова думка, 1980. - 224 с.
158. Толочко О. «Русь» очима «України»: в пошуках самоідентифікації та континуїтету // Сучасність. – 1994.- №1.- С.12-22
159. Толочко О. Де було написано Густинський літопис ? // Історичний збірник: історія, історіософія, джерелознавство. - К., 1996. - С. 28-34
160. Томашівський С. Про ідеї‚ героїв і політику. - Львів: Наукова думка, 1929. - 150 с.
161. Тис-Крохмалюк Ю. Бої Хмельницького. - Львів, Рекламно-виданича фірма “Олір”, 1994. - 192 с.
162. Туранли Ф.Г. Літописні твори М. Сена”ї та Г.Султана як історичні джерела. - К.: Либідь, 2000.- 230 с.
163. Українська ідея: історичний нарис. Солдатенко В., Левенець Ю. Та ін. К.: Либідь, 1991. - 142 с.
164. Українська література ХУІІ ст. К.: Знання, 1987. - 260 с.
165. Українська поезія. Середина ХУІІ ст. // упор. В.І Крокотень, М.М.Сулима. - К.: Наукова думка, 1992. - 679 с.
166. Українська поезія ХУІІ століття (перша половина). Антологія. - К.: Радянський письменник, 1988. - 358 с.
167. Україна перед визвольною війною 1648 - 1654 рр. Зб. док. (1639 - 1648). - К.: Вид. АН УРСР‚ 1946. - 256 с.
168. Українська козацька держава: витоки та шляхи історичного розвитку. - К.: Либідь‚ 1993. - 235 с.
169. Українське козацтво: витоки‚ еволюція‚ спадщина. Матеріали міжнародної наукової конференції‚ присвяченої 500-річчю українського козацтва. - К.‚ 1993.-120 с.
170. Українські гуманісти епохи Відродження. Антологія. - К.: Основи, 1995. - Т. 1 - 431 с., Т. 2 - 431 с.
171. Українські народні думи та історичні пісні. К.: Вид. АН УРСР, 1955. - 659 с.
172. Українське суспільство на зламі Середньовіччя і Нового часу: нариси з історії ментальності та національної свідомості. - К.: Знання, 2001. - 317 с.
173. Універсали Богдана Хмельницького. - К.: Альтернативи, 1998. - 415 с.
174. Федорук Я. Зовнішньополітична діяльність Богдана Хмельницького і формування його політичної програми (1648 - серпень 1649 р.). - Львів‚ 1993. - 65 с.
175. Федорук Я. Міжнародна дипломатія і політика України (1654 - 1657). - Ч. 1: 1654 р. - Львів: Місіонер‚ 1996. - 223 с.
176. Феномен української культури: проблеми методології дослідження. К.: Генеза, 1999.- 120 с.
177. Філософія Відродження на Україні. - К.: Либідь‚ 1990. - 198 с.
178. Флоря Б.Н. У истоков легенды о королевиче Владиславе // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. - Вип. 5. - С. 649 - 654
179. Харишин М.В. Українська церква між двома уніями (1569 - 1596) \\УІЖ. - 1996. - №4. - С. 24 - 34
180. Хейзинга И. Осень Средневековья. Исследования форм жизненного уклада и форм мышления Х1У - ХУ ст. во Франции и Нидерландах. М.: Наука, 1988. - 540 с.
181. Чаплиньский В. Органы государственной власти в Польше ХУ1 - ХУ1 веков. \\ Наши истоки. - С. 149 - 158
182. Чижевський Д. Історія української літератури. Від початків до доби реалізму. 2-е вид. - Тернопіль: Феміна, 1994. - 320 с.
183. Шевченко І. Україна між Сходом і Заходом. Нариси з історії культури до початку ХУІІІ століття. - Львів: Світ, 2001. - 140 с.
184. Шевченко Н.В.‚ Черних І.Д. Менталітет як категорія наукового пізнання духовного світу людини та нації (огляд вітчизняних досліджень) Українська козацька держава.-Черкаси,Ч.1.-98 с.
185. Шевченко Ф. Історичне минуле у сприйнятті Богдана Хмельницького \\УІЖ‚ 1982. - №2. - С. 90 - 106
186. Шевчук В. Козацька держава: етюди до історії українського державотворення. К.: Абрис‚ 1995. - 392 с.
187. Шкляр Л.Є. Право як атрибут національної культури: українознавчий аспект // Феномен української культури: проблеми методології дослідження. - К.: Генеза, 1999.-С.75 -79
188. Шкуратов В.А. Историческая психология. - М.: Смысл, 1997. - 505 с.
189. Шляхтун П.П. Політологія (теорія та історія політичної науки): підручник. - К.: Либідь, 2002. - 576 с.
190. Щавелева Н.И. Послание епископа Краковского Матвея Бернарду Клервоскому об «обращении русских» // Древнейшие государства на территории СССР. - М.: Наука, 1976. - С. 112 - 118
191. Щербак В.О. Запорозька Січ як фактор консолідації українського козацтва до середини ХУІІ ст. К.: Дніпро, 1995.- 135 с.
192. Щербак В. Козацтво і православ”я \\Київська старовина. - 1993‚ №5.- С.7 –18
193. Юнг К. Архетип и символ. М.: Совершенство, 1997. - 250 с.
194. Яворницький Д.І. Історія запорозьких козаків. -К.: Дніпро, 1993. - Т. 1 - 350 с.
195. Яковенко Н. Здобутки і втрати Люблінської унії // Київська Старовина. - 1993, № 3. - С. 77 - 85
196. Яковенко Наталя. Паралельний світ. Дослідження уявлень та ідей в Україні ХУІ - ХУІІ ст. - Київ: Критика, 2002. - 416 с.
197. Яковенко Н.М. Розтятий світ: культура України-Руси в переддень Хмельниччини \\ Сучасність‚ 1994‚ №10. - С. 59 - 71
198. Яковенко Н.М. Склад шляхти-землевласників Київського воєводства напередодні визвольної війни українського народу 1648 - 1654 рр.\\ Феодалізм на Україні: Зб.наук. праць. - К.‚ 1990.- С. 5-19
199. Яковенко Н.М. Українська шляхта з кінця ХІУ до середини ХУІІ ст. (Волинь і Центральна Україна). - К.: Либідь‚ 1993. - 406 с.
200. Яковенко Н. Шляхта в козацькій революції середини ХУІІ ст. Полемічні замітки до схеми Вячеслава Липинського). \\Козацькі війни ХУІІ ст.: Зб. наук. праць.-К.: Обереги, 1993.- С. 6-16.
201. Яковлів А. Українсько-московські договори в ХУІІ - ХУІІІ вв. - Варшава, 1934.- 257 с.
202. Яременко М. Бібліотека Київського Пустинно-Миколаївського монастиря ХУІІІ ст. // Просемінарій: Мідієвістика, історія Церкви, науки і культури. Вип. 4. - К., 2000. - С. 119 - 142
203. Яроцький П. Петро Могила і проблеми унії \\ П.Могила: богослов, церковний і культурний діяч. - Зб. Статей до 400-річчя П.Могили. - К.: Дніпро, 1997. - С. 74 - 81