РОМАН Д.КОУПЛЕНДА «ПОКОЛЕНИЕ Х» КАК ОТРАЖЕНИЕ НОВЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ КОНЦА ХХ ВЕКА : РОМАН Д.КОУПЛЕНДА «ПОКОЛІННЯ Х» ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ НОВИХ ХУДОЖНІХ ТЕНДЕНЦІЙ В американській літературі КІНЦЯ ХХ СТОЛІТТЯ

Краткое описание

ДНЕПРОПЕТРОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи

ПОЛИШКО НАТАЛЬЯ ЕВГЕНЬЕВНА

УДК 821.111(73) 19”

РОМАН Д.КОУПЛЕНДА «ПОКОЛЕНИЕ Х» КАК ОТРАЖЕНИЕ НОВЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ КОНЦА ХХ ВЕКА

10.01.04 литература зарубежных стран

Диссертация на соискание ученой степени
кандидата филологических наук

Научный руководитель Потницева Т.Н.,
доктор филологических наук, профессор

Днепропетровск - 2004

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.3
РАЗДЕЛ 1. Творчество Д.Коупленда в контексте
современного литературного процесса...14

1.1. Оценка и интерпретация творчества Д.Коупленда
в зарубежном и отечественном литературоведении14
1.2. Новые художественные формы и тенденции в западной
литературе конца ХХ в., их отражение и трансформация
в творчестве Д.Коупленда..32
Выводы к разделу 1.68

РАЗДЕЛ 2. Роман Д.Коупленда Поколение Х»: на перекрестке литературных тенденций и открытий...69

2.1. Д.Коупленд и литература
нонконформизма / битничества...69
2.2. Д.Коупленд и технокультура...82
2.3. Резонанс творчества Д.Коупленда
в современной литературе..109
Выводы к разделу 2...117

РАЗДЕЛ 3. роман Д.Коупленда «Поколение Х»:
проблематизация жанрОВЫХ, стилЕВЫХ и структурно-композиционных Особенностей..118

3.1. Поэтика названия романа и его адресат119
3.2. Особенности конфликта .123
3.3. Поэтологический хронотоп ....132
3.4. Особенности сюжета и композиции ..141
3.5. Ракурсы повествования156
3.6. Структурное оформление.176
Выводы к разделу 3.....184

ВЫВОДЫ186
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 195
ПРИЛОЖЕНИЕ А: Творчество Д.Коупленда после «Поколения Х»:
перспективы и тенденции в развитии
художественных открытий писателя.. 207

ВВЕДЕНИЕ

В результате произошедшего в ХХ в. расширения сектора культуры в мире (это в разное время было отмечено в работах М.Бахтина, Ю.Лотмана, Д.Лихачева и др.), к концу этого века картина мира складывается в большей мере как картина культуры, в которой каждое из явлений действительности оказывается окруженным многозначным ореолом оценок и интерпретаций. «ХХ век, как он фокусируется накануне века ХХІ это век, когда человеческое мышление стремится обосновать некоторую онтологическую всеобщность культуры, когда разум исходит из предположения о необходимости понять всеобщее бытие в его начале, в его бесконечности и вечности, как если бы это было произведение культуры» [62,254]. Характер культуры рубежа ХХ - ХХІ вв. обоснован диалогическим, а часто полилогическим взаимодействием различных текстов культуры, связанных друг с другом интертекстуальными отношениями и составившими, в конечном счете, современный культурный контекст. Для характеристики стремительно меняющейся ситуации в сфере художественной культуры конца ХХ в. известный российский исследователь В.Бычков использует понятие «ПОСТ-», которым ученый обозначает «некий переходный период от Культуры (принимая культуру в «средиземноморско-европейском варианте» и рассматривая её как сущностное духовное ядро цивилизации) к чему-то принципиально иному [52,345-346]. Как феномен художественно-эстетического сознания, чутко реагирующий на все космо-социоантропные изменения, ПОСТ- в трактовке В.Бычкова, знаменует собой некое сверхсмысловое завершение, алогичный конец логического развития, глобальный переход то ли к иному уровню космической духовности, выводящей человечество на новый уровень космического бытия, где место человеческой личности займет единый планетарный космо-антропо-организм с новым уровнем сознания, то ли к примитивному озверению и самоуничтожению в высокотехнологичной цивилизации, ибо без сдерживающих духовно-нравственных противовесов техногенная цивилизация однозначно обречена” [52,563].
В свете принципиальной открытости и многовекторности культурного пространства последних десятилетий ХХ в. представляется практически невозможным упорядочить основные признаки и тенденции западной (а тем более мировой) литературной панорамы конца ХХ - начала ХХІ вв. Вместе с тем, проблема изучения характерных особенностей литературного процесса этого временного отрезка в большинстве специальных исследований [17;57;66;70] отмечена некими силовыми линиями, согласно которым литература к концу ХХ в. несколько изменила свой статус и свое место в мировом культурном пространстве. Литература стала местом преломления социальных и исторических временных сдвигов современной эпохи, вызванных интенсивным вступлением в повседневную жизнь высоких технологий, СМИ и других современных форм аудиовизуальной техники (интерактивных средств массовой информации и т.д.). Эти коммуникативные феномены послужили формированию в литературе обновленных образных и языковых средств художественного выражения, направленных в основном на чувственное (как правило, визуальное) восприятие и отражение действительности, определяемых одновременно как вымыслом, так и стремлением к документальности.
С утверждением о том, что всякая литература основана на художественном вымысле, тесно связано понимание термина «литературной саморефлексии», который в последние годы все шире используется при осмыслении искусства словесности. И американский ученый Э.Миллер, и российская исследовательница О.Анцыферова отмечают, что литературная саморефлексия становится необходимым компонентом художественной практики, а её содержание и форма напрямую зависят от смыслового наполнения категории «авторства» и особенностей коммуникации в различные эпохи [1;85;144]. «На рубеже ХХ ХХІ вв., - подчеркивает О.Анцыферова, - саморефлексия становится условием бытования не только элитарной, но и популярной литературы. За последние десятилетия, когда наступление постструктуралистской теории, по сути, подорвало идеологический барьер между высокой и популярной культурой и реабилитировало второй, маргинализированный член оппозиции, вполне обоснованно возникла постановка проблемы литературной саморефлексии применительно к популярной литературе» [1,29]. Именно в русле популярной литературы массовая и элитарная литературы претерпевают трансформации во взаимоотношениях автора и читателя, проявляют сложнейшие интертекстуальные связи, творческое и часто ироническое переосмысление штампов литературы и литературной теории прошлого.
Другой знаменательной чертой литературы рубежа веков становится её синергированность с общим интердисциплинарным культурным фоном. При таких специфических условиях художественный текст становится носителем художественным образом трансформированной информации о реальном мире и в процессе коммуникации с читателем передает кажущийся хаотическим «информационный шум» этого культурного фона, из которого читатель должен извлечь смысл. Беря за основу теоретические разработки известных синергетиков И.Пригожина и И.Стенгерс, полагавших, что среди разнообразного множества познавательных практик наука обладает способностью «поэтического прислушивания» к миру, американский литературовед У.Полсон посвящает этой проблеме свою работу «Шум культуры: литературные тексты в мире информации» (1988) [149]. В этом исследовании автор пишет о «шуме культуры» как об особом контекстуальном состоянии современного знания, в котором столкновение различных информационных потоков вызывает появление новой информации и нового смысла, отличающегося уже большей степенью сложности, чем изначально отправляемое информацинное сообщение. Художественный текст при этом, находясь в состоянии непрерывного диалога с контекстом окружающей культуры, обладает подобными характеристиками, и в этом диалоге литература выступает и действует как «шум, как волновой фон элементарных частиц материального мира, который читатель в ходе рецепции такой литературы не способен сразу расшифровать и воспринимает её по началу как шум»[149,131].
На рубеже ХХ ХХІ вв. среди литературоведов обнаруживается стремление систематизировать незамеченные ранее явления текущего литературного процесса. Контуры современного процесса создания литературы составляют множество разнообразных, часто прямо противоположных поэтологических тенденций, среди которых как «неореализм» (интерес к нехудожественной, документальной литературе non-fiction), так и обращение к «художественности» как литературе вымысла и воображения, что указывает на поиск художниками т.н. «художественного синтеза», о котором писал Л.Андреев: «Новофикционисты» (как их называл ученый), в своем стремлении к художественному синтезу «не отражают действительность, но и не отрываются от неё, стремятся удержать в метафорической образности амбивалентное единство реального и вымышленного, смешивают, трансформируют, развивают литературную традицию в новой художественной картине, сохраняющей, тем не менее, антропологическое измерение, связывают едкую иронию и романтическую страстность» [55,12].
В свете перечисленных выше идей и концепций, характеризующих пространство культуры и литературы последних десятилетий ХХ в., произведения современного англоканадского писателя Д.Коупленда предстают как их яркая репрезентация. Его первый роман "Поколение Х: сказки для ускоренного времени»[1] (Generation X: tales for an accelerated culture”)(1991) получил широкое мировое признание и стал одним из культовых молодежных романов конца ХХ в. Его проза стала своеобразным отражением литературно-художественных и социокультурных тенденций, характерных для художественного творчества конца ХХ начала ХХІ вв. Эта особенность творчества Д.Коупленда легла в основу выбора методологической стратегии данного исследования и может быть сформулирована как литературоведческое прочтение и понимание художественных текстов Д.Коупленда (в первую очередь, романа «Поколение Х») как историко-культурных феноменов. Методологией осмысления художественного текста романа «Поколение Х» на культурно-исторической основе стали концепции понимания текста как культурного явления, изложенные в трудах Н.Лосского, В.Иванова, М.Бахтина, Ю.Лотмана и других философов. «Культура как живая цельная духовность полноту бытия своего обретает в творениях человеческой духовности, к числу которых относится художественный текст как индивидуально-авторский феномен» [18,55]. Обострившаяся к концу ХХ в. способность человека понимать мир как «единомножественный феномен» обусловили ряд ориентиров, с помощью которых художественный текст понимается через призму «живой, развертывающейся в своем времени и пространстве неразложимой духовности» [18,54]. Ценностно-эстетическими константами подобного исследования литературного произведения стали реалии мировидения писателя, приметы историко-культурной реальности, в которой существует данный художественный текст, а также индивидуально-личностное прочтение текста с историко-культурной точки зрения. Литературный дискурс 1990-х в представлении украинского критика И.Бондаря-Терещенко, неотделим от текущего социокультурного контекста: «Сучасна література це те, що загострює сприйняття сучасного, і тому на всілякий штиб альтернативна” історія в письменстві цікава сьогоднішньому літпроцесу настільки, наскільки лунко вона відбиває нинішні соціокультурні смисли” [10,42].
В бесконечно разнообразном и многоликом потоке североамериканской литературы последних двух десятилетий ХХ в. проза Д.Коупленда завоевала популярность и лидерство у своего читателя в первую очередь благодаря остроте затронутых в произведении социокультурных проблем. Пристальное внимание широкой читательской публики и литературных критиков к творчеству и личности писателя, неоднозначные и часто противоречивые оценки его писательского мастерства, а также многотысячные тиражи его произведений привели к тому, что имя Д.Коупленда, а в особенности его первый роман «Поколение Х» стали отождествляться с массовой культурой и литературой. Причин такой оценки несколько. Во-первых, Д.Коупленд в своем первом романе «Поколение Х», а также в последующем - «Планета Шампуня» (Shampoo Planet”, 1992) - обращается к массовой читательской аудитории, а точнее, к американскому среднему классу, затрагивая при этом важные и наболевшие проблемы, связанные с вопросами взаимоотношения поколений в стремительно развивающемся, «ускоренном» постиндустриальном обществе. Во-вторых, автору удалось затронуть острые на этот момент проблемы, связанные с идеей самореализации личности и её самосознания в условиях повсеместной агрессии со стороны потребительского общества и СМИ. Однако необходимо подчеркнуть, что растиражированность его произведений, популярность и общественный резонанс являются лишь некоторыми характеристиками, говорящими о Д.Коупленде как о писателе для массового читателя. На фоне такой ориентации автора на «массовое» в его прозе нельзя не заметить «постмодернистских умонастроений», проявивших себя в отсутствии строго заданных параметров сюжета и в относительной несвязности текста первого романа Д.Коупленда. Текст-комментарий на полях, представляющий собой мини-словарь некоторых отдельных понятий массовой культуры 90-х гг. ХХ в., вставки-слоганы, рисунки-комиксы, социологическая сводка «Цифры» (Numbers”) стали неотъемлемыми атрибутами этого произведения, вобравшего в себя опыт сосуществующей с ним кульутры. Эти «внетекстовые» элементы образуют в романе «вертикальный внутритекстовый контекст» [4,32], выступающий связующим звеном между языком данного художественного произведения и культурой, в которую оно погружено. Вертикальный контекст художественного произведения является принадлежностью текста и отображает еще один его существенный параметр «экстралингвистический» [4,32]. Анализ художественного текста романа «Поколение Х» с учетом его экстралингвистических параметров, думается, поможет расширить структурно-смысловой анализ его эстетической целостности, и точнее осмыслить суть воплощенных в нем философских, культурных и общечеловеческих концепций. Роман Д.Коупленда, таким образом, представляет исследовательский интерес, в первую очередь, как феномен и атрибут культуры, в котором специфическими художественными средствами отображены онтологические приметы существующего культурного пространства.
Несомненно, социально-ориентированную прозу Д.Коупленда можно назвать «серьезной» литературой, отражающей глубинные процессы взаимодействия современной личности в эру высоких технологий и искусственного интеллекта. Противоречия современной эпохи и актуальные социальные, психологические и моральные проблемы, с которыми столкнулся человек на исходе ХХ в., автор спрятал под маску массового, доступного и знакомого, отчего эти проблемы не стали менее значимы, а получили свое новое воплощение.
В контексте литературы Северной Америки Д.Коупленд и по проблематике, и по творческому методу занимает несколько обособленное положение, и, по сути дела, не считается канадским писателем[2]. Некоторые критики [102;161], считают, что талант канадца Коупленда сформировался в контексте американской литературной традиции и поэтому считают его американским писателем, «производящим», тем не менее, «канадский литературный экспорт». Принадлежность Д.Коупленда к литературе американского постмодернизма была официально зафиксирована включением романа Поколение Х” в авторитетную Нортоновскую антологию американской литературы постмодернизма, в которой начинающий тогда писатель был помещен в один ряд с плеядой таких выдающихся авторов-постмодернистов, как У.Берроуз, Н.Мейлер, К.Воннегут, Дж.Барт, Т.Моррисон, и др [155].
Парадоксальным является тот факт, что в контексте развития разнообразных художественных тенденций в североамериканской литературе последних двух десятилетий ХХ в. феномен Д.Коупленда не обратил на себя должного внимания зарубежных, а в особенности украинских литературоведов. Данное исследование является, по сути, первой попыткой концептуального рассмотрения особенностей повествовательной манеры этого художника, сочетающей в себе как ряд постмодернистских характеристик (ирония, игра со знаками, символами и текстами, творческое преобразование литературных традиций и архетипов), так и элементы гипертекста (компоновка текста романа и текста-комментария в виде блоков подобно электронным гипертекстам в сети Интернет, информативные таблицы и свод данных по исследуемой автором проблеме и т.д.). Изучение творчества Д.Коупленда в контексте литературно-эстетических приобретений ХХ в. позволяет сделать вывод о ключевой роли этого писателя в формировании современной литературы не только США и Канады, но и далеко за пределами североамериканского континента.
Актуальность выбора темы настоящего исследования обусловлена следующими факторами:
- недостаточной изученностью творчества Д.Коупленда в зарубежном и постсоветском литературоведении, отсутствием исследований по этой теме в украинском литературоведении;
- необходимостью расширить и систематизировать основные характеристики современного литературного процесса в связи с творчеством американских и англоканадских писателей, выявить художественные тенденции и их модификации в творчестве исследуемого писателя, обусловившие исключительную популярность его произведений;
- стремлением обнаружить основные приметы повествовательной манеры Д.Коупленда в связи с заметной тенденцией синтезирования словесного творчества и новейших компьютерных технологий в современном культурном пространстве;
- стремлением выяснить механизм взаимодействия традиционного/ «классического» и новаторского, а также элитарного и массового в прозе Д.Коупленда, что в свою очередь составляет одну из ключевых проблем современного литературоведения;
- обостренным вниманием современных писателей (как украинских, так и зарубежных) к молодежной литературе (произведения И.Уэлша, М.Гейла, Л.Дереша, Ю.Андруховича, Т.Прохаська, С.Жадана, и др.), которая в последние десятилетия ХХ в. оказывает значительное влияние на облик современной литературы.
Актуальность проблематики и отсутствие специальных исследований, посвященных прозе Д.Коупленда, обусловили выбор темы предлагаемого диссертационного исследования: «Роман Д.Коупленда «Поколение Х» как отражение новых художественных тенденций в американской литературе конца ХХ века».
Связь с научными программами, планами и темами. Настоящее исследование проводилось на кафедре зарубежной литературы Днепропетровского национального университета в рамках комплексной научно-исследовательской темы «Функционирование литературы в культурном контексте эпохи».
Объект исследования: романы Д.Коупленда, написанные с 1991 по 1995 гг.: Generation X: tales for an accelerated culture” (1991), Shampoo Planet” (1992), Life after God” (1994), Microserfs” (1995).
Предмет исследования: специфика прозы Д.Коупленда в контексте художественных тенденций и открытий в североамериканской и европейской литературе конца ХХ в.
Цель исследования: дать анализ поэтологических примет феномена романа «Поколение Х», а также последующих романов Д.Коупленда в контексте социокультурных процессов и художественных открытий второй половины ХХ в. на фоне историко-литературного процесса в США и Европе конца ХХ начала ХХІ вв. Достижение поставленной цели предполагает постановку и решение следующих задач:
- дать литературно-критический обзор творчества Д.Коупленда, включая биографический контекст, определивший направления художественного поиска писателя;
- дать анализ современных литературоведческих оценок (как отечественных, так и зарубежных) творчества писателя;
- уточнить особенности литературного процесса второй половины ХХ в., в частности двух последних десятилетий, определить его ключевые тенденции и приметы, которые находят отражение в произведениях Д.Коупленда.
- выяснить механизм соотношения традиций и новаторства в творчестве Д.Коупленда на фоне очевидных изменений в повествовательных традициях и стратегиях литературы конца ХХ в.;
- определить роль художественных новаций творчества Д.Коупленда в современном литературном процессе и перспективы их дальнейшего развития.
Научная новизна исследования определяется в первую очередь тем, что впервые предпринимается попытка осуществить системный анализ творчества Д.Коупленда, в котором акцентируются приметы гипертекстовой литературы, получившей широкое распространение в западной культуре конца ХХ в. Исследование произведений писателя представлено на широком сопоставительном фоне, включающем литературу США и Европы, отмеченную влиянием новых тенденций, которые при всей типологичности имеют, тем не менее, свое национальное отличие.
Актуальность и новизна выбранной темы обусловили методику исследования. Методологической основой данного исследования является как историко-сопоставительный, так и культурологический методы, которые в своей совокупности образуют основу для комплексного анализа художественности прозы Д.Коупленда как культурно-исторического феномена. Подобный методологический подход позволил изучить роман «Поколение Х» как одно из ярких явлений не столько литературы, сколько культуры: в нем находят отражение изменения прежде всего в общественном сознании в западном мире и США, вызванные процессом смены поколений.
Практическое значение исследования обусловлено тем, что оно открывает путь для дальнейшего изучения творчества Д.Коупленда и тех новых тенденций, которые продолжают и сегодня находить особые формы своего воплощения не только в литературе, но и в других культурных сферах. Материалы исследования могут быть использованы при изучении современной литературы США в контексте мировой, а также некоторых аспектов гипертекстуального дискурса в литературе. Материалы диссертации могут применяться в спецкурсах и лекционных курсах по истории зарубежной литературы, на семинарах и практических занятиях по проблемам текущего литературного процесса.
Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в публикациях 4 статей и 1 тезисов. Результаты исследования были представлены в докладах на таких всеукраинских и международных конференциях: всеукраинская научная филологическая конференция «Проблемы современной литературы и лингвистики» (Черкассы, июнь 2000); международная научная конференция «Литература в контексте культуры» (Днепропетровск, октябрь 2001); международная научная конференция «Функционирование литературы в культурном контексте эпохи» (Днепропетровск, февраль 2003); всеукраинская научно-практическая конференция молодых ученых «Актуальные проблемы филологии» (Днепропетровск, апрель 2003); Шрейдеровские чтения (Днепропетровск, 2000, 2001, 2002); на итоговых научных конференциях Днепропетровского национального университета (2000, 2001, 2002, 2003, 2004).
Структуру диссертации обусловили актуальность, цель и задачи исследования. Диссертация состоит из введения, трёх разделов, выводов, списка использованной научной литературы (169 источников) и приложения. Общий объем диссертации 219 страниц, из них 194 страницы основного текста.

[1] Здесь и далее, если не указано специально, название романа дается в переводе В.Ярцева [48]. Проблема перевода названия романа подробно рассматривается в Разделе 3 (подразделы 3.1, 3.4).

[2] Лишь только в последних своих произведениях Город из стекла” (City of Glass, 2000) [112] и Все семьи ненормальные” (All Families are Psychotic, 2001) [111] Д.Коупленд переносит место действия в этих романах на канадскую почву, в его родной город Ванкувер.

Список литературы

ВЫВОДЫ:

Изучение феномена Д.Коупленда в современном литературном процессе Запада убеждает в том, что его творчество оказалось безусловным продуктом своего времени и своей эпохи, отражением насыщенной и во многом противоречивой культурно-исторической эпохи конца ХХ начала ХХІ вв.
Ни в зарубежном, ни в украинском литературоведении до настоящего момента творчество Д.Коупленда не стало предметом самостоятельного исследования. Изучение литературно-критических источников показало, что о его произведениях говорят и пишут, спорят и соотносят с разнообразными художественными тенденциями и открытиями современного словесного искусства. Биографический контекст творчества писателя позволил проследить его творческую эволюцию, проанализировать процесс формирования его эстетических вкусов и повествовательных приемов, что, в свою очередь, дополнило и обогатило имманентный анализ произведений писателя. Дуглас Коупленд дизайнер по образованию, увлеченный прикладным творчеством человек в своем литературном творчестве отозвался на те новации, которые проникали из других форм искусства в литературу. Проницаемость границ различных видов искусства и коллажность разнообразных художественных форм, ставшие отличительным свойством литературы конца ХХ в., позволили Д.Коупленду проявить все грани таланта художника, в том числе и мастера художественного слова. Его первый роман «Поколение Х» оказался наиболее открытым художественным пространством для проникновения самых различных культурных дискурсов, которыми перенасыщена современная информационная эпоха.
Исследование показало, что феномен Д.Коупленда был подготовлен постмодернизмом, который продолжает оставаться мировоззренческой и эстетической основой внутренней организации современной культуры. Как один из ярких образцов текущего литературного процесса, роман «Поколение Х» был создан во временном и ценностно-эстетическом контексте постмодернизма, что наложило определенный отпечаток на некоторые поэтические характеристики романов англоканадского писателя относительно несвязный сюжет, открытый и неопределенный финал, эксплуатация символики и аксессуаров массовой культуры, авторский комментарий на полях романа и т.д. Психологическим фоном в романе выступают многие признаки постмодернистского мироощущения эсхатологические настроения близкой катастрофы, связанные с этим беспокойство и страх, обостренное ощущение движения времени, акцент на самосознании и самопознании субъекта, приверженность к автобиографизму в поэтическом языке, протест против существующего истеблишмента, часто облаченный в ироничные, аллегоризированные формы. Все эти факторы говорят о том, что для произведений Д.Коупленда характерна доминанта постмодернистского стиля жизни, которую А.Крокер и Д.Кук в своей книге «Посмодернистская сцена. Экскрементальная культура гиперэстетики» называют «экзистенциальной паникой» [59,154].
Начиная с середины ХХ в. в литературе США и Европы противостояние элитарного и массового, авангарда и классики теряет принципиальную остроту. Историко-культурная ситуация новейшего времени показала, что массовая культура и массовая литература больше не могут рассматриваться в качестве альтернативы «высоким» способам художественной рефлексии. Массовая культура и литература, как значимые и специфические феномены современности, отчасти становятся источниками энергии романного повествования, что со всей очевидностью демонстрирует в своем дебютном романе Д.Коупленд. Роман «Поколение Х» характеризуется не только взаимопроникновением высокого и массового в пределах поэтики одного произведения. Символы и знаки массовой культуры, присутствующие в романе «Поколение Х» (образы супермаркета и торгового центра, названия торговых марок товаров массового потребления, имена дизайнеров, названия фирменных магазинов и т.п.), отражают осознанную ориентацию автора на способы выражения, характерные для массовой литературы. Тексты и стереотипы массовой культуры, которые автор берет на вооружение в своих произведениях, служат средством диагностики многих социально-психологических недугов, которыми страдает индивидуум на исходе ХХ в. - отчуждение личности в современной цивилизации, моральный и социальный инфантилизм, результатом которого стал усредненный индивид, неспособный к самостоятельным поступкам и внутреннему становлению.
Нормы и принципы «массовой» литературы служат в прозе Д.Коупленда некой формой, в которую автор облекает «серьезные», внутриличностные проблемы и конфликты. Именно массовая культура позволила автору изобрести специфические схемы художественного осмысления новой социальной и культурной реальности, к которой современному индивидууму необходимо приспособиться. Но вместе с тем, в процессе взаимодействия в пределах одного художественного произведения текста массовой культуры и текста высокой словесности, становится очевидной условность, схематичность текста массовой культуры, а текст культуры «высокой» получает при этом новое освещение. Его романный, выдуманный мир обретает новое специфическое качество.
Д.Коупленд успешно эксплуатирует традиционную символику массовой культуры как один из наиболее приемлемых и понятных читателю, особенно молодому, современных культурных кодов. Существенна и семантическая нагрузка этой символики, воссоздающей на страницах произведений Д.Коупленда красочную панораму американского общества потребления конца ХХ в. Апеллируя к изменившемуся статусу массовой культуры и разнообразию новейших технологических форм ее создания и распространения, таких, например, как гипертекст, он создает культовое произведение, принимаемое самой широкой читательской аудиторией.
Стремительно развивающаяся в последние годы ХХ в. гипертекстовая субкультура была воспринята и использована Д.Коуплендом в качестве некоего пространства для литературного творчества нового образца. Одним из основных свойств такого пространства оказалось то, что оно не входит в противоречие с уже существующими традиционными формами, а вбирает и развивает многие традиционные идеи в многомерной культурной среде современности. Использование Д.Коуплендом некоторых основополагающих принципов гипертекста, а именно нелинейности, разноуровневой текстуальности, глосс/лексий, находящихся за пределами линейного повествования, но композиционно и семантически связанных с ним, позволили автору создать уникальный художественный конструкт. Новаторство формы романа «Поколение Х» не только отражает неизбежный эффект воздействия новых средств и методов массовой коммуникации на сознание индивида, но и создает, благодаря им, весьма достоверную реконструкцию репрезентируемой реальности, что, в понимании У.Эко, и является американской идеей реализма.
Одной из форм реакции на подавляющее воздействие культуры массового потребления, наиболее свойственной поколению Х, является попытка спрятаться от цивилизации, создать свой собственный, изолированный от внешнего общества социум. Д.Коупленд, получивший титул Zeitgeist и остро ощущающий динамику различных социальных процессов, с большой художественной остротой показал растущую среди молодежи тенденцию к изоляционизму, маргинальности, духовному и физическому эскапизму. Пустыня, дорога, и, наконец, побег в самом широком понимании, становятся неизменными метафорами в поколенческих романах Д.Коупленда. Стремление создать собственную субкультурную ауру (нишу), характеризующее как все молодое поколение США 80-90-х гг. ХХ в., так и его различные подгруппы, отражается в особых поведенческих стереотипах (быт, внешний вид, способ проведения досуга и т.д.), в специфическом лексиконе, несущем функцию секретности и недоступности непосвященным. «Другость», «чужесть», как характерные для постмодернистской эстетики оттенки общей ориентации на маргинальность, были блестяще реализованы Д.Коуплендом в создании им уникальных словарей-жаргонов различных молодежных субкультур иксеров (X-ers), глобальных тинейджеров (global teens), «чернорабочих» компьютерных сверхмонополий (computer geeks). Восторженное принятие этих лексиконов молодежной аудиторией свидетельствует о безукоризненном знании автором различных молодежных субкультур и умении выделить специфические особенности каждой в разноцветном море североамериканского мультикультурализма.
Художественный опыт Д.Коупленда показал, что традиция как культурная память прошлых эпох, остается сегодня одним из главных стимулов литературного творчества. Широкий сопоставительный фон современных автору текстов (романы в жанре киберпанк У.Гибсона, электронный роман М.Джойса «Полдень», необарочная проза М.Павича) и произведений прошлых эпох (романы Дж. Р.Дос Пассоса, Дж.Сэлинджера, Дж.Керуака), продемонстрировали поразительную способность Д.Коупленда к творческому и инициативному наследованию словесно-художественного опыта, что, в свою очередь, приводит к обогащению настоящего литературного творчества. Роман «Поколение Х» представляет собой «пограничный» образец художественного произведения, которое, с одной стороны, отталкивается от традиционных, ставших классическими форм выражения, а с другой стороны, «увязает» в массовой культуре, вешая на себя её ярлыки. Функционирование привлеченных к анализу произведений американских (и не только) произведений в контексте творчества Д.Коупленда, позволяет сделать вывод о том, что эти произведения обнаруживают близкие связи тем, мотивов, образов и других поэтологических характеристик, формирующих в современной литературе особый тип повествования, в котором материал массовой культуры создает подчеркнуто игровой, ироничный фон действия. Привлечение широкого литературного контекста в рамках данного исследования, истории тех традиций, которые в преобразованном виде проявились в творческой манере Д.Коупленда, позволили нам рассматривать этого автора, использующего творческий, креативный подход к традиции, как «новатора, укорененного в традиции». Творчество Д.Коупленда оказалось на месте пересечения тех открытий в художественной поэтике, которые в какой-то мере накапливались в литературе последних десятилетий ушедшего века, и были реализованы в уникальном повествовательном методе автора, который ярче всего представлен романом «Поколение Х». Богатство обнаруженных интертекстуальных аллюзий подтверждает правильность суждения Ю.Кристевой в отношении литературного произведения, которое нужно рассматривать как место пересечения текстовых плоскостей, как диалог различных видов письма - самого писателя, получателя (или персонажа) и, наконец, письма, образованного нынешним или предшествующим литературным контекстом.
Социально-экономические, политические и культурные изменения в быстро развивающемся постиндустриальном обществе Северной Америки повлекли за собой изменения в психологии и сознании среднего класса США и Канады. «Социальным заказчиком» романа «Поколение Х» стал американский средний класс, составляющий костяк постиндустриального американского общества конца ХХ в. Роман «Поколение Х» оказался тем культурным индикатором, который отразил крушение традиционных идеалов и ценностей, характеризовавших американский средний класс, начиная с середины ХХ в. Это, в первую очередь, отсутствие духовного контакта в семье и, как следствие, отсутствие преемственности поколений; отсутствие веры в Бога и религии как основы духовной жизни и, как следствие, убийственный скепсис, пессимизм и/или депрессия. Конфликт поколений в романе «Поколение Х», составляющий сюжетный, тематический, мотивный и персонажный костяк романа, является художественно-достоверной проекцией фундаментальных мировоззренческих характеристик постиндустриальной культуры североамериканского общества, к которой принадлежат как автор романа, так и его герои. Для молодежи поколения Х этот конфликт выражается, прежде всего, в «кризисе третьего десятка», когда большинство из них начинает с особой остротой ощущать свою ненужность окружающему их миру и свою неспособность примириться с этим, принять этот мир таковым, как он есть. Лейтмотивом этого кризиса выступает глубинное чувство безвозвратной потери, ощущаемой каждым из героев по-своему, но при этом объединяющей их в еще одно «потерянное» поколение.
Изоляционизм и бегство иксеров от своих личных проблем и общепоколенческой неустроенности в жизни воплощается автором в своеобразном поэтологическом хронотопе романа, составляющими которого являются пустыня как аллегория периферии общества, ускоренно-замедленное, бесконтрольное время, а также иллюзорный мир историй-притч, заменяющий чуждую им реальность.
Сюжет романа не имеет последовательного развития, а эпизоды романа сменяют друг друга по мере появления новых событий, которыми чаще всего являются акты рассказывания новой истории. Вместе с тем, отсутствие напряженной и интенсивной динамики событий создают, как в большинстве постмодернистских произведений, наполненный скрытого драматизма сюжет, выявляющий глубинное нарушение гармонии и равновесия в жизни героев. Рассказывание, или нарратив, выступает и как единственный для персонажей способ самопознания и самовыражения, и как единственный доступный для них способ протеста против неприемлемой ими действительности.
Пытаясь осмыслить суть и последствия НТР, прорыва информационных технологий для современного мирового сообщества, писатель обращается к наиболее актуальным проблемам современности в уникальной, открытой для инноваций и экспериментов художественной прозе. Первый роман Д.Коупленда «Поколение Х», будучи «пробой пера» молодого автора, оказался самым репрезентативным его произведением, которое ярче всего продемонстрировало новаторство автора в области повествовательной формы. «Нарушение культурной нормы, введенное рефлексивно, иронически, в порядке игры, и составляет теперь начало эстетического для художника современности. Эстетическим в новых условиях выступает не сама норма (в отличие, например, от классицизма), а контролируемое, намеренное нарушение на фоне нормы внесение субъективного начала, демонстрирование и обыгрывание темы субъективности» [32,14]. Намеренное нарушение нормы, проявившееся в необычной форме романа «Поколение Х» и принципов ее организации, лежит в основе художественного метода писателя, является её организующим элементом и представляет собой неиссякаемое творческое начало для различных художественных инноваций. Дальнейшие прозаические работы писателя, во многом развившие творческие наработки «Поколения Х», также демонстрируют как приверженность автора молодежной, поколенческой тематике, так и его богатый творческий потенциал и смелое экспериментирование с различными художественными формами.
Своим творчеством Д.Коупленд показал, что на исходе ХХ в. литература как никогда до этого испытывает на себе воздействие продуктов масс-медиа и информационных технологий. Это в свою очередь приводит к пересмотру уже сложившихся фундаментальных границ в отношениях между печатным и компьютерным словом, позволяя писателям создавать оригинальные произведения, использующие богатые возможности как каждой из сред, так и своеобразного гибкого пространства между ними.
Новаторство произведений Д.Коупленда составляет также богатый визуальный ряд, органично вписанный в художественное повествование. Присутствующие в романе визуальные образы (авторские рисунки, фотографии, отрывки из комиксов) являются атрибутами авторского поиска новой чувствительности. Одновременно с этим наличие в романе нескольких текстовых планов (основное повествование, микроповествования историй-притч, текст на полях, который может выступать в виде гипертекстуальных компьютерных лексий) позволяют рассматривать это произведение как образец слияния и взаимодействия эстетических принципов художественного произведения постмодернистского образца с гипертекстовыми принципами структурного оформления художественного текста. «Зрительная» литература Д.Коупленда, активно использующая приемы фотографии и компьютерной техники, говорит о том, что автор создает своего рода литературные видеоклипы, обращенные в первую очередь к проблемам гармонизации отношений между человеком и технологией.
Последующее за «Поколением Х» десятилетие интенсивной творческой деятельности Д.Коупленда выявило его активную, творческую натуру и новые направления его творческих изысканий. Несмотря на расширение сферы его творческих интересов (обращение к симбиозу художественного и нехудожественного текста, широкое привлечение документального фотографического материала и т.п.), он продолжает оставаться верным своей репутации певца поколения Х. При этом Д.Коупленд обращается к новым молодежным субкультурам, расширяя панораму выбранной им в качестве объекта художественного исследования молодой генерации современного американского общества. В сферу его интересов попадают как повзрослевшие иксеры, так и их более юные собратья глобальные тинейджеры и суперинтеллектуалы сферы компьютерных технологий. И хотя по-прежнему изображаемые им социальные срезы характеризуются глубиной проработки и достоверностью, автор во многом отступает от художественного новаторства повествовательной формы, прославившего его первый роман. Его проза становится более прямолинейной и менее тяготеющей к гипертекстовой форме повествования. При этом Д.Коупленд продолжает оставаться общепризнанным мастером слова в плане создания собственных неологизмов и блестящего обыгрывания существующих ресурсов лексикона. Создаваемый им язык продолжает восприниматься современной молодежью как единственный законный жаргон соответствующих молодежных субкультур, закрепляя с каждой новой книгой за Д.Коуплендом репутацию Zeitgeist, творца, держащего руку на пульсе нового времени.
Изучение прозы Д.Коупленда, которую можно охарактеризовать как социально-психологическую, показало, что этот автор стал более чем заметной фигурой в современной американской, канадской и европейской литературе. Специфику данного исследования составляет ситуация незавершенности процесса творческой эволюции писателя, который сегодня находится на пике своей популярности и продолжает создавать свои произведения. Сегодня творчество Д.Коупленда достойно представляет молодое поколение писателей Северной Америки, новаторов поэтической формы и языка в контексте новых художественных открытий литературы конца ХХ начала ХХІ вв. Многоуровневый роман «Поколение Х» продемонстрировал активное использование автором уже переосмысленных им литературных и культурных достижений прошлого. Уникальный талант Д.Коупленда, глубина его мировоззрения и острота мироощущения заставили читателя еще раз задуматься о смысле бытия, о роли человека во Вселенной и судьбе каждого поколения в истории. Успех Д.Коупленда и его социально-ориентированных романов показал, что в настоящее время литература продолжает оставаться важнейшим социальным институтом в современном сообществе, чутко реагирующем на все изменения в его экономическом, моральном, психологическом климате.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Американские исследования: Ежегодник, 2002 / Под ред.Ю.Стулова. Мн.: ЕГУ, 2003. 348 с.
2. Андрусяк І.Зупа з чорнухою” закуска under ground” // «Книжник-Ревю». 2001. - №20 (29). C.11
3. Архипелаг Павич. Беседа с М.Павичем и Я.Михайлович // Иностранная литература. 2002. - №2. C.254-259.
4. Бабенко Л.Г. Лингвистический анализ художественного текста. Теория и практика: Учебник; Практикум / Л.Г.Бабенко, Ю.В.Казарин. М.: Флинта: Наука, 2003. 496с.
5. Баранов О. Гипертекстовая субкультура // Знамя. 1997. №7. C.202 205.
6. Барт Дж.. Плавучая опера: Роман / Пер. с англ. А. Зверева. СПб.: Азбука-классика, 2001. 320с.
7. Бодрийар Ж. Америка. СПб.: Владимир Даль”, 2000. 204с.
8. Бойченко О. Любко Дереш? Є такий! //Книжник-Ревю”. 2002. - №22 (55). C.5
9. Бондар-Терещенко І. Вогонь моїх чресел //Книжник-Ревю”. 2002. №22 (55).C.4
10. Бондар-Терещенко І. Текст 1990-х: герої та персонажі. Тернопіль:Джура, 2003.- 208 с.
11. Бройтман С.Н. Историческая поэтика. Учеб.пособие. М.: РГГУ, 2001.- 320с.
12. Бутов М. Отчуждение славой // Новый мир. 2000.- №2. с.188-209.
13. Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины: Уч.пособие / Л.Чернец, В.Хализев, С.Бройтман и др. / Под ред.Л.Чернец. М.: Высш.шк.; Академия”. 2000. 556с.
14. Вертмюллер В. Покоління Берлін: бажане чи дійсне? // Незалежний культурологічний часопис Ї”. 2002. - №24. C.29-47
15. Висоцька Н. Американське літературознавство сьогодні: мультикультурний вимір // Американська література після середини ХХ століття: Матеріали міжнар.конф., Київ, 25-27 трав. 1999р. /Уклад.Т.Н.Денисової. К.: Довіра,2000.367с.
16. Висоцька Н. Літератра США та ідеї мультикультуралізму // Вікно в світ. 1999. - №5. C.122-132.
17. Висоцька Н.О. На перехресті цивілізацій: Монографія. Київ: Київський державний лінгвістичний університет, 1997. 168с.
18. Гагаев А.А., Гагаев П.А. Художественный текст как культурно-исторический феномен. Теория и практика прочтения: Уч.пособ. М.: Флинта: Наука, 2002. 184с.
19. Галич О., Назарець В., Васильєв Є. Теорія літератури: Підручник / За наук.ред.О.Галича. Київ: Либідь, 2001. 488с.
20. Гассан, І. Чим є постмодернізм і чим він стане? Літературний і культурний аспекти // Американська література після середини ХХ століття: Матеріали міжнар.конф., Київ, 25-27 трав. 1999р / Уклад.Т.Н.Денисової. К.: Довіра, 2000. 367 с.
21. Гейл М. Скоро тридцать: Роман / Пер.с англ. В.Козлова. Спб.: Ред Фиш”, 2003. 430с.
22. Генис А. Треугольник (Авангард, соцреализм, постмодернизм) // Иностранная литература. 1994. - №10. C.118-128.
23. Геніс А. Феномен Пєлєвіна // Незалежний культурологічний часопис Ї”. 2002. - №24. C.242-251.
24. Гибсон У. Нейромант. Джонни-Мнемоник: Фантаст.роман, рассказы. / Пер.с англ. А.Черткова. М.:ООО Изд.-во АСТ”, 2003. 429 с.
25. Гуревич П.С. Культурология: Учебник. 3-е изд., перераб.и доп. М.: Гардарики, 2001. 280с.
26. Делич Й. Хозарська призма // Незалежний культурологічний часопис Ї”.-1999. - №15. C.98-111.
27. Денисова Т.Н. Головна течія” і контекст мультикультуралізму // Американська література після середини ХХ століття: Матеріали міжнар.конф., Київ, 25-27 трав. 1999р. / Уклад.Т.Н.Денисової. К.: Довіра, 2000. C.182-189.
28. Денисова Т.Н. Історія американскої літератури ХХ століття: Навч.посіб. для студентів вищ.навч.закладів. К.: Довіра, 2002. 318 с.
29. Дереш Любомир. Культ.Роман.- Львів: Кальварія; Київ: Книжник, 2002. 208 с.
30. Деррида Ж. Почтовая открытка. От Сократа к Фрейду и не только / Пер.с фр.Г.Михалкович. Мн.: Современный литератор,- 1999. 832с.
31. Дос Пассос, Джон. Манхэттен. Пер.с англ. В.Стенича. М., 1992. 384 с.
32. Дубин Б. Массовая словесность, национальная культура и формирование литературы как социального института // Популярная литература: опыт культурного мифотворчества в Америке и России: Материалы V Фулбрайтовской гуманитарной летней школы / Под ред.Т.Венедиктовой. М.: Изд.МГУ, 2003.- C.9-16.
33. Енциклопедія постмодернізму / За ред. Ч.Вінквіста та В.Тейлора; пер.з англ. В.Шовкун. К.: Вид.-во С.Павличко Основи”, 2003. 503 с.
34. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения: Уч.пос.- 5-е изд. М.: Флинта: Наука, 2003. 248с.
35. Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000-2000: Учеб.пособие /Л.Г.Андреев, Г.К.Косиков, Н.Т.Пахсарьян и др.; Под ред. Л.Г.Андреева. М.: Высшая школа, 2001. 335 с.
36. Затонский Д. Модернизм и постмодернизм: Мысли об извечном коловращении изящных и неизящных искусств. Харьков:Фолио”; Москва: ООО Издательство АСТ”, 2000. 256 с.
37. Зверева Г.И. Роль познавательных «поворотов» второй половины ХХ века в современных российских исследованиях культуры // Выбор метода: изучение культуры в России 1990-х годов. Сб. научн. статей / Составитель и отв. редактор Г.И.Зверева. М.: РГГУ, 2001. C.11-20.
38. Зенкин С. Массовая культура материал для художественного творчества: к проблеме текста в тексте // Популярная литература: опыт культурного мифотворчества в Америке и России: Материалы V Фулбрайтовской гуманитарной летней школы. / Под ред.Т.Венедиктовой. М.:МГУ, 2003. C.158-168.
39. Зєльке К. Покоління. Пер. А.Вишняускаса // Незалежний культурологічний часопис Ї”. 2002. - №24. C.6-12.
40. Ильин И.П. Постмодернизм. Словарь терминов. М: ИНИОН РАН (отдел литературоведения): Интрада, 2001. 384 с.
41. История зарубежной литературы ХХ века: Учеб. / Под ред. Л.Г.Михайловой и Я.Н.Засурского. М.: ТК Велби, 2003. 544 с.
42. Квіт С.М. Основи герменевтики: Навч.посіб. К.: Вид.дім КМ Академія”, 2003. 192 с.
43. Керлот Х.Э. Словарь символов. М.: REFL-book, 1994. 608с.
44. Керуак Дж. На дороге. Мэгги Кэссиди. Эссе / Пер. с англ. М.: «Просодия», 2002. 608 с.
45. Кокотюха А. Глюки на мінному полі // «Книжник-Ревю». 2002. - №22(55) с.4.
46. Кормильцев И. Поколение Икс: последнее поколение? // Иностранная литература.-1998.-№3.-C. 226-234.
47. Кормільцев І. Покоління Х: останне покоління? // Незалежний культурологічний тижневик Ї”.-2002.-№24.-C.14-28.
48. Коупленд Д. Поколение Х: сказки для ускоренного времени. Пер. с англ. В.Ярцева под ред. С.Силаковой // Иностранная литература. 1998. - №3. C.121-219.
49. Кузнецов С. Певцы неизвестного поколения // Иностранная литература.-1998.-№3.- C.99-107.
50. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т.1. СПб.: Университетская книга; ООО «Алтейя», 1998. 447с.
51. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т.2. СПб.: Университетская книга; ООО «Алтейя», 1998. 447с.
52. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура 20 века / Под ред. В.Бычкова. М.: РОСПЭН, 2003. 607с.
53. Литвиненко Н.А. Массовая литература и феномен массового в литературе и культуре: некоторые аспекты // Вестник Унив.-та Российск.Академии образования. 2002. - №1(15). C.4 33.
54. Литература последнего десятилетия тенденции и перспективы. (Мат.-лы круглого стола: Л.Лазарев, Н.Иванова, И.Роднянская, М.Сидорова, Т.Кибиров и др.) // Вопросы литературы. 1998. - №2. C.3 83.
55. Литература ХХ века: Итоги и перспективы изучения. Материалы Первых Андреевских чтений. Сб.научн.ст. М.: Экон-Информ”, 2003. 148 с.
56. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред.А.Н.Никлюкина. Ин-т научн.информации по обществ.наукам РАН. М.: НПК Интелвак”, 2001. 1600 стб.
57. Литературоведение на пороге ХХІ века: Материалы междунар. научной конфер. Москва: Рандеву АМ, 1998. 501с.
58. Лотман Ю.М. К современному понятию текста // Статьи по семиотике культуры и искусства (серия «Мир искусства») / Сост. Р.Г.Григорьева, Пред. С.М.Даниэля СПб.: Академический проект, 2002. 544 с.
59. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб.: Алетейя, 2000 г. 347 с.
60. Михайлович Я. Павич та гіпербелетристика // Незалежний культурологічний часопис Ї”. 1999. - №15. C.51-59.
61. Мюллер К. Молодіжні субкультури. Пер. С.Онуфрів // Незалежний культурологічний часопис Ї”. 2002. - №24. C.116-126
62. На границах”. Зарубежная литература от Средневековья до современности: Сб. работ / Отв.ред. Л.Г.Андреев. М.: ЭКОН, 2000. 256с.
63. Нация как наррация: опыт российской и американской культуры. М.: АВАНТИ, 2002. 176 с.
64. Павич М. Хазарский словарь. Роман-лексикон в 100 000 слов. Мужская версия. СПб.: Азбука”. 1999. 382с.
65. Пелевин В. Generation П”. Роман. - М.: «Вагриус». 1999. 302 с.
66. Полифония в культуре, тексте, языке. Материалы конфер. Вильнюс, 25-27 апреля, 2001 // Вопросы филологии.- 2002.- №1(10)- C.109-112.
67. Постмодернизм. Энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2001. 1040 с.
68. Прохасько Т. Лексикон таємних знань. Новели. Львів: Кальварія, 2003. 152с.
69. Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры