ДУХОВНО-ЦІННІСНІ ОРІЄНТАЦІЇ У ПОСТКЛАСИЧНІЙ ФІЛОСОФІЇ ОСВІТИ : ДУХОВНО-ценностные ориентации в постклассической ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ

Краткое описание

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ

ДНІПРОПЕТРОВСЬКИЙ ОБЛАСНИЙ ІНСТИТУТ
ПІСЛЯДИПЛОМНОЇ ПЕДАГОГІЧНОЇ ОСВІТИ

На правах рукопису

Рогова Олена Георгіївна

УДК 37.013.79

ДУХОВНО-ЦІННІСНІ ОРІЄНТАЦІЇ
У ПОСТКЛАСИЧНІЙ ФІЛОСОФІЇ ОСВІТИ

09.00.10 – філософія освіти

Дисертація
на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук

Науковий керівник
Романенко Михайло Ілліч,
професор, доктор філософських наук

Дніпропетровськ – 2011

ЗМІСТ

ЗМІСТ…………………………………………………………………………….. 2
ВСТУП..........................................................................................................…….. 3
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНІ ЗАСАДИ АНАЛІЗУ
ЦІННІСНО-СОЦІОКУЛЬТУРНОГО АСПЕКТУ ПОСТКЛАСИЧНОЇ
ОСВІТИ…………………………………………………………………………... 10
1.1 Парадигмальні зміни в освіті у другій половині ХХ –
початку ХХІ століть……………………………..…………………………… 10
1.2 Наукові розвідки у сфері парадигмальних засад духовно-ціннісного компоненту освітньої діяльності……………………………………………. 24
1.3 Специфіка концептуального базису та методології дослідження…… 44
Висновки до розділу 1……………………………………………………….. 70
РОЗДІЛ 2. ЗМІСТОВНА ХАРАКТЕРИСТИКА ДУХОВНО-ЦІННІСНИХ ОРІЄНТАЦІЙ ПОСТКЛАСИЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ ОСВІТИ …………………... 76
2.1 Екзистенціальна парадигмальна орієнтація та ціннісно-світоглядна модернізація освітньої царини……………………………………………… 76
2.2 Культуроцентрична парадигмальна орієнтація як фактор ціннісної трансформації посткласичної освіти………………………………………... 113
2.3 Релігійно-гуманістична духовно-ціннісна парадигмальна орієнтація,
загальноосвітній контекст…………………………………………………… 143
Висновки до розділу 2..........................................................………………… 175
ВИСНОВКИ ...................................................................................……………… 180
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ.............................................................. 183

ВСТУП

Актуальність теми дослідження. Суттєвою властивістю посткласичної філософії освіти є напружений пошук нових принципів, ціннісних орієнтирів і способів організації освітньої діяльності, який зумовлений тим, що попередня класична парадигма освіти вичерпала себе і не відповідає вимогам суспільства, і освітнім запитам сучасної особистості. Зміна ідеологічних орієнтирів, відмова від попередніх світоглядних уявлень, аксіологічна дезорієнтація у вітчизняній освіті сприяли тому, що сучасне покоління молодих людей не має визначеної й несуперечливої духовно-ціннісної ідентифікації, і, як наслідок, виявилось нездатним протистояти деструктивним тенденціям сучасності. Тому необхідність зміцнення духовно-ціннісних основ особистості й світоглядна переорієнтація освіти все більше визнаються важливими чинниками продуктивного розвитку і людини, і суспільства, яке повинно бути не тільки суспільством технічної досконалості, а й високої духовності, з багаторівневою духовно-ціннісною орієнтацією.
У вітчизняній філософії освіти останнім часом з'явилися та набули поширення нові концепції, в яких акцентується увага на значенні широкого спектру духовних цінностей, загальнокультурної та професійної компетентності, особистої та національної гідності, культури громадянства та інших. Найбільш впливовою серед них є концепція особистісно орієнтованої освіти. Проте їх аналіз дозволив зробити висновок, що цим концепціям бракує системного комплексного підходу, а спирання лише на особистісну орієнтацію не відповідає на питання: які саме духовні цінності мають визначати спрямованість освітньої діяльності у формуванні духовної сфери учнів?
Це питання потребує вирішення і більш загальних філософських проблем: що може виступити критеріями істинності ціннісних уявлень, чи можна звести усе їх різноманіття на рівні теоретичної і буденної свідомості до якихось основних фундаментальних цінностей життя і в чому шукати об'єктивні основи цих цінностей, коли у глобалізованому, мультикультурному світі зростає необхідність у нових синтезуючих цінностях?
Дослідники пропонують різні, й навіть протилежні рішення, що є наслідком світоглядного й ціннісного плюралізму й свідчить про певну теоретичну розгубленість у даній проблематиці. Тож стала очевидною необхідність в системних дослідженнях, які б допомогли виявити й реалізувати суспільно значущий потенціал освіти для інтеграції та трансляції існуючих у суспільстві соціокультурних цінностей.
Виходячи із цих міркувань, і було визначено головне наукове завдання дослідження: з’ясувати, які парадигмальні типи освіти найбільше сприяють духовно-ціннісному становленню особистості. Засобом його вирішення стало визначення та обґрунтування на засадах філософського аналізу духовно-ціннісних орієнтацій у посткласичній філософії освіти.
Зв'язок роботи з науковими програмами, планами, темами. Дисертація є частиною програми науково-дослідної роботи Дніпропетровського обласного інституту післядипломної педагогічної освіти за темою «Формування механізмів трансформації регіональної системи освіти на основі принципів випереджаючої освіти для сталого розвитку», затвердженої наказом Міністерства освіти і науки України № 537 від 19.06.2009.
Мета і завдання дослідження. Мета дослідження — на підставі системно-теоретичного філософського аналізу визначити людино- та культуротворчий потенціал духовно-ціннісних орієнтацій у посткласичній філософії освіти, сформованих у різних теоретико-методологічних системах координат, та виявити у них сенси, що є метапарадигмальними для духовно-ціннісного розвитку особистості засобами освіти.
Мета конкретизується через такі завдання дослідження:
- здійснити змістовий аналіз посткласичної філософсько-освітньої парадигми щодо її духовно-ціннісного наповнення;
- проаналізувати стан та рівень наукової розробленості проблеми духовно-ціннісної освіти;
- визначити оптимальні форми та основні принципи духовно-ціннісних орієнтацій посткласичної освіти;
- розглянути філософські конструкти їх ефективного функціонування.
Об'єктом дослідження є духовно-ціннісні орієнтації освіти.
Предмет дослідження: духовно-ціннісні орієнтації у посткласичній філософії освіти як підґрунтя для розробки сучасних освітніх моделей.
Методи дослідження. При визначенні сутності проблем філософського аналізу духовно-ціннісної освіти застосовувалися методи системного, соціокультурного, генетичного структурно-функціонального й компаративного аналізу. Метод системного аналізу дозволив представити духовно-ціннісні орієнтації у вигляді системи цілей, завдань і конструктів освіти, адекватних їх онтологічним, аксіологічним і епістемологічним підставам, а також розглянути духовні цінності як складові аксіологічної системи людини й суспільства. Методи історико-генетичного й структурно-функціонального аналізу використано як комплементарні, що дало можливість дослідити духовно-ціннісні орієнтації у поєднанні їх становлення, розвитку й функціонування. Для виділення сутнісних характеристик теоретико-методологічних основ духовно-ціннісних освітніх орієнтацій застосовано метод компаративного аналізу. Метод соціокультурного аналізу дозволив поєднати формальні характеристики орієнтацій з особистісним і соціокультурним змістом.
Для дослідження духовно-ціннісних орієнтацій у контексті посткласичної освіти використано принципи аксіологічного, онтологічного, особистісного, культурологічного та парадигмального підходів. Поєднання аксіологічного, особистісного й онтологічного підходів у дослідженні дало можливість акцентувати увагу на розумінні внутрішнього світу людини, її ціннісно-смислових переживань, духовного буття з урахуванням специфіки сучасного соціокультурного життя. Парадигмальний підхід дозволив визначити задану певною парадигмальною орієнтацією систему ціннісно-світоглядних установок і зразки вирішення дослідницьких і освітніх завдань. Культурологічний підхід дозволив дослідити духовно-ціннісну модернізацію освіти як метапарадигмальну вимогу зміцнення засад духовної культури у змісті освіти.
Наукова новизна одержаних результатів полягає в тому, що на основі системно-теоретичного філософського аналізу визначено метапарадигмальні сенси духовно-ціннісних орієнтацій у посткласичній філософії освіти, що дозволило розкрити духовно формуючу роль, структуру й соціальні функції духовно-ціннісних освітніх орієнтацій як інтегрованої цілісності світоглядних і теоретико-методологічних принципів розв’язання основних питань проблемного поля духовно-ціннісної освіти, а також застосувати концептуальну розробку цих принципів для визначення актуальних напрямів модернізації вітчизняної системи освіти.
Наукова новизна конкретизується у положеннях, що виносяться на захист:
Вперше:
- обґрунтовано, що саме на рівні духовно-ціннісних освітніх орієнтацій кристалізується та інтегрується людино- і культуротворча функціональність сфери освіти та узагальнюються основні підходи посткласичної філософії освіти до розв’язання проблем ціннісно-соціокультурного наповнення освітньої практики;
- доведено, що духовно-ціннісна освіта є складним конструктом, який не може бути зведений до єдиного способу його розгляду, а вимагає застосування методології, орієнтованої на поліпарадигмальне бачення проблеми і конституювання багатовимірного ідейного простору духовно-ціннісної освіти;
- запропоновано метапарадигмальну концептуалізацію духовно-ціннісних орієнтацій у посткласичній філософії освіти як комплементарну інтеграцію трьох парадигмальних напрямів: екзистенціального, культуроцентричного та релігійно-гуманістичного;
- розкрито внутрішні зв’язки екзистенціальної, культуроцентричної та релігійно-гуманістичної освітніх орієнтацій, які утворюються навколо спільної мети: формувати в особистості, що зростає, таку систему цінностей, яка б інспірувала й скеровувала процес її самовдосконалення у напрямку досягнення нової якості життя, сприятливої для духовного розвитку і особистості, і суспільства.
Уточнено:
- ціннісні особливості посткласичної освіти та обґрунтування необхідності духовно-ціннісної її модернізації через підсилення спрямованості на формування духовно-ціннісної сфери особистості; двоєдиної екзистенціально-культурологічної перебудови освітнього процесу в контексті завдань ціннісно-світоглядної модернізації освітньої практики;
- сенс поняття «релігійна освіта», що не співпадає ні з власне професійною та конфесійною релігійною освітою, які мають доктринальну спрямованість на залучення до певної віросповідної традиції, ні з релігієзнавчою освітою, мета якої є переважно науково-інформативна. Розкрито мету й завдання неконфесійної релігійної освіти, в якій на перше місце в цілепокладанні, в методиці викладання і в етиці викладача виходить педагогічна (формативна) складова.
Отримало подальший розвиток:
- обґрунтування духовно-ціннісних аспектів посткласичної екзистенціальної освітньої орієнтації на підставі актуалізації екзистенціального потенціалу особистості для її творчої самореалізації та оптимальної адаптації до нових швидкоплинних, багатовимірних та кризових станів суспільства ризику;
- обґрунтування затребуваності й визначення особливості посткласичної культуроцентричної парадигмальної орієнтації, яка все більше набуває характеру культуроцентричної духовно-ціннісної освіти, розширюючи свої внутрішні зв’язки з екзистенційною й релігійно-гуманістичною освітніми орієнтаціями, і передбачає не стільки трансляцію юному поколінню готового культурного змісту, скільки залучення до традиційного культурного руху, продовжуючи який із використанням продуктивних можливостей міжкультурного діалогу, воно могло б створити свою особистісну духовну культуру, що є необхідною передумовою для забезпечення стійкості особистості і розвитку культури в умовах постмодерну;
- розробка концептуальних засад посткласичної релігійно-гуманістичної освіти, яка має включати екзистенційну й культурологічну складові, спиратися на гуманістичний потенціал концепції загальноосвітньої, розвиваючої релігійної освіти, узгодженої з методологією гуманітарних наук, будуватися не на ідеологічній, а на предметній підставі, бути орієнтованою на рішення комплексу завдань духовно-ціннісного розвитку особистості в контексті міжкультурної комунікації, удосконалювати суспільно значущі аспекти індивідуальної релігійності, виконуючи функцію соціалізації та індивідуалізації особистості як двоєдину.
Практичне значення одержаних результатів. Дослідження відкриває нові перспективи розробки теоретико-методологічних засад духовно-ціннісних орієнтацій у посткласичній філософії освіти, а також проектування модернізаційних змін у вітчизняній освіті на основі впровадження метапарадигмальних ціннісних освітніх траєкторій з метою зміцнення духовно-ціннісного середовища в освітніх закладах за рахунок інтеграції та узгодження його смислового наповнення, що є необхідною передумовою для багатовимірного формування духовності особистості, для зняття суперечності моно- і полікультурних характеристик освітніх систем.
Результати дослідження доцільно використовувати при розробці навчальних курсів для вищої та середньої школи, зокрема курсів з філософії освіти, аксіології освіти, педагогіки, спецкурсів з проблем освіти, а також курсів духовно-морального спрямування. На основі дослідження можна розробляти інструментально-технологічні проекти щодо духовно-ціннісної освіти як освіти для сталого розвитку й розвитку інноваційної особистості, здатної давати адекватні й випереджаючі відповіді на виклики сучасності.
Особистий внесок здобувача. Усі основні теоретичні та практичні положення дисертації розроблено особисто автором у ході дослідження.
Апробація результатів дослідження. Дисертація обговорювалась на теоретичних семінарах Дніпропетровського обласного інституту післядипломної педагогічної освіти, а також знайшла відображення у матеріалах міжнародних, всеукраїнських й обласних конференцій: «Філософія освіти як методологічна основа реформування школи» (Дніпропетровськ, 2009), «Мораль і освіта в полікультурному суспільстві: ідеали і цінності» (Київ, 2010), «Моделювання соціокультурного системного розвитку освітнього процесу в контексті формування духовно-моральної культури суспільства» (Дніпропетровськ, 2010), «Випереджаюча освіта для сталого розвитку» (Дніпропетровськ, 2011).
Основні положення дисертації стали методологічним підґрунтям для розробки авторської навчальної програми «Християнська етика. 1-11 кл.», що отримала гриф Міністерства освіти і науки України (лист № 14/18.1-155 від 1.03.2006) та були використані при роботі над програмою «Біблійна історія та християнська етика. 1 11 кл.», яка також отримала затвердження (лист № 1/11-11629 від 21.12.2010).
Публікації. Результати дисертаційного дослідження висвітлені у 7 публікаціях. Серед них: 3 статті у провідних наукових фахових виданнях; 4 – тези та матеріали конференцій.

Список литературы

ВИСНОВКИ

У дисертаційному дослідженні вирішене наукове завдання – дослідження та обґрунтування філософсько-освітніх засад духовно-ціннісної модернізації сучасної освіти. На основі проведеного аналізу зроблено такі висновки.
Духовно-ціннісне наповнення посткласичної філософії освіти визначається безпрецедентно небезпечною й нестабільною ситуацією у сфері ціннісних орієнтирів і ціннісного вибору сучасної людини. Освіта, побудована на технократичних засадах, не приділяє достатньо уваги формуванню духовно-ціннісної сфери особистості й не здатна задовольнити потреби її продуктивного саморозвитку й самореалізації у складних і динамічних соціокультурних контекстах. Тому в посткласичній філософії освіти переорієнтація на пріоритетне формування духовно-ціннісної сфери особистості все більше сприймається як один із детермінуючих факторів освітньої модернізації. При цьому антропологізація й аксіологізація освіти мають бути підпорядковані філософії цілісного буття. Саме за цих умов можлива кристалізація й інтеграція людино- і культуротворчої функціональності сфери освіти на рівні духовно-ціннісних освітніх орієнтацій.
Узагальнення основних підходів посткласичної філософії освіти до розв’язання проблем ціннісно-соціокультурного наповнення освітньої практики дало можливість визначення духовно-ціннісної освіти як складного конструкту, що вимагає застосування методології, орієнтованої на поліпарадигмальне бачення проблеми і конституювання багатовимірного ідейного простору духовно-ціннісної освіти, який містить можливості комплементарної інтеграції парадигмальних напрямів в межах загальної посткласичної філософсько-освітньої метапарадигми.
Духовно-ціннісна орієнтація освіти визначена як самостійно-інституційований феномен в межах, гносеогенетичному зв’язку й родинному полі посткласичної філософсько-освітньої метапарадигми, що дозволило запропонувати метапарадигмальну концептуалізацію духовно-ціннісних орієнтацій у посткласичній філософії освіти як комплементарну інтеграцію трьох парадигмальних напрямів: екзистенціального, культуроцентричного та релігійно-гуманістичного, спільність ряду положень яких зумовлюється цілісністю духовного буття людини, де форми об’єктивації її духовності відрізняються не стільки за своєю духовно-ціннісною суттю, скільки за способом актуалізації духовності.
В контексті ціннісно-світоглядної модернізації освітньої царини визначено концептуальні засади екзистенціальної орієнтації, а саме: сприяння розумінню зростаючою особистістю себе, усвідомлення потужності впливу цього розуміння на власний розвиток на основі самовизначення й ціннісного осмислення пережитих подій; самореалізація відповідно до ухваленого рішення й відповідальність за екзистенціальний вибір. Результатом є формування в учнів індивідуальних ціннісно визначених проектів життя у напрямку досягнення нової, більш досконалої його якості й конструктів найбільш оптимальної поведінки в багатовимірних, кризових, форс-мажорних ситуаціях суспільства ризику.
Духовно-ціннісний освітній сенс культури полягає в змінах, що відбуваються в особистості у процесі освіти на основі її максимального включення в різні пласти культури. При цьому посткласична культуроцентрична освіта, пропонуючи «модернізацію» цивілізаційного компоненту змісту освіти за рахунок розкриття його духовно-ціннісної суті, наголошує не на трансляції новому поколінню готового культурного змісту, а на залученні його до традиційного культурного руху, продовжуючи який воно могло б створити свою особистісну духовну культуру. Культуроцентрична освіта орієнтована на діалог між культурами, обмін культурними досягненнями, використання потенціалу «укорінення» індивіда в культурну традицію, де особливого значення набуває налагодження діалогу між світською й релігійною культурами, їх симфонія у сучасній освіті.
Визначено, що розвиваючий, неконфесійний підхід до релігійної освіти є найбільш оптимальним конструктом для формуючої дії релігії на духовно-ціннісний розвиток особистості, який є сумісним з принципами загальноосвітньої школи завдяки тому, що релігійна інтерпретація може бути включена в освітній простір як одна з точок зору, а здатність до релігійного розуміння пов'язана із загальноосвітньою метою розвитку самостійної думки. Впровадження гуманітарної методології в сферу релігійної освіти забезпечує її вивчення на суб’єкт-суб’єктній основі. В межах посткласичної філософії освіти це надає можливість переходу від концепції об'єктивності знання до концепції інтерсуб’єктивності, що наділяє релігійну форму інтерпретації досвіду більшим гносеологічним статусом, ніж у класичній філософії.
Релігійно-гуманістична освіта, що будується не на ідеологічній, а на предметній підставі, наголошує на духовно-ціннісних, суб'єктивних формах знання, передбачає залучення до освітнього процесу екзистенціально-значущих переживань й сприяє його гуманізації. Ціннісні функції релігійно-гуманістичної освіти пов'язані також з розвитком міжкультурної комунікації на тлі різних проявів релігійності в мультикультурному суспільстві, що досягається через знайомство з життям і мотиваціями релігійних людей. Методологічний ресурс рішення проблеми фундації духовно-ціннісної освіти на релігійних цінностях, що не розділяються всіма, може бути знайдено у використанні методик неконфесійного вивчення релігії, розроблених за принципами феноменології та конструктивізму.
У пошуках метаоснов і системоутворюючих концептуальних орієнтацій духовно-ціннісної освіти були розглянуті різні варіанти їх теоретичних конструкцій. Незважаючи на існування відмінностей у змісті духовно-ціннісних орієнтацій, об’єднуючим аспектом для них можуть стати найбільш загальні принципи духовно-ціннісної освіти: інтенціональний, що передбачає обов'язковість узгодження загальноосвітньої мети із завданням розвитку духовності особистості; інтросферний, що передбачає опору на внутрішні індивідуальні якості та особистісні сенси; культуровідповідний, що дозволяє учням оволодівати духовним сенсом буття засобами культури.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
1. Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. [Текст] / К. А. Абульханова-Славская. — М. : Мысль, 1991. — 299 с.
2. Августин А. Исповедь [Текст] / А. Августин ; [пер. с лат. М.Е. Сергеенко]. – М. : Канон , 2000. – 464 с. - (Классическая философская мысль).
3. Агапова Н. Г. Парадигмальные ориентации современного образования в контексте философии культуры: оппозиции, различия и системно-структурные связи / Н. Г. Агапова // Вопросы культурологии. — 2008. — № 6 (июнь). — С. 40–42.
4. Алексашина И. Ю. Образование в развивающемся мире: поиск новых подходов. / И. Ю. Алексашина // Глобальное образование: идеи, концепции, перспективы. — СПб. : СпецЛит, 1995. — С. 6–12.
5. Алексашина И. Ю. Учитель и новые ориентиры в образовании: гуманизация образования как предмет теоретической рефлексии и практического освоения учителем : монография [Текст] / И. Ю. Алексашина. — СПб. : Программа, 1997. — 153 с.
6. Алексеев Н. А. Педагогические основы проектирования личностно ориентированного обучения : автореф. дис. на соискание ученой степени доктора педагогических наук : спец 13.00.01 / Николай Алексеевич Алексеев. — Екатеринбург, 1997. — 44 с.
7. Андрущенко В. П. Реальність освіти: проблеми деміфологізації / В. П. Андрущенко // Практична філософія. — 2001. — № 1. — С. 185–197.
8. Анисимов С. Ф. Теория ценностей в отечественной философии XX века / С. Ф. Анисимов // Вестн. Моск. ун-та. – 1994. — № 4. — С. 42–67. – (Сер.: 7 ; философия).
9. Анисимов С. Ф. Ценности реальные и мнимые : критика христианского истолкования и использования ценностей жизни и культуры / С. Ф. Анисимов. — М. : Мысль, 1970. — 183 с.
10. Асмолов А. Содействие ребенку - развитие личности. / А. Асмолов // Новые ценности образования. — № 2. — 1995. — С. 39–45.
11. Аутлева А. Н. Парадигмальные основания экологической социализации личности в условиях поликультурного образовательного пространства [Електронний ресурс] / А. Н. Аутлева // Вестник Адыгейского государственного университета. — Вып. 2 (44). — 2009. — С. 21–30. – Режим доступу : www.vestnik.adygnet.ru/files/2009.3/837/ autleva2009_3.pdf. – (Сер. : Педагогика и психология).
12. Балл Г. О. Орієнтири сучасного гуманізму (в суспільній, освітній, психологічній сферах) / Г. О. Балл. — Житомир : Волинь. — 2008. — 232 с.
13. Балух В. Релігійні процеси як чинник формування духовності народу / В. Балух // Науковий вісник Чернівецького університету. — Вип. 163–164 : Філософія. — Чернівці, 2003 — С. 11–12.
14. Батищев Г. С. Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения. / Г. С. Батищев // Вопросы философии. — 1995. — № 3. — С. 103–130.
15. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. — М. : Художественная литература, 1979. — 412 с.
16. Беляева А. П. Междисциплинарная концепция естественно-научного педагогического образования / А. П. Беляева // Модернизация университетского образования в современных условиях. — Вып. 2. – СПб. : СПбГУП, 2001. — С. 63–65.
17. Бердяев Н. А. Смысл истории [Текст] / Н. А. Бердяев. — М. : Мысль, 1990. — 173 с.
18. Бердяев Н. А. Философия неравенства [Текст] / Н. А. Бердяев. — М. : Имка-пресс, 1990. — 286 с.
19. Бергер П. Л. Религиозный опыт и традиция / П. Л. Бергер // Религия и общество : хрестоматия по социологии религии : Для вузов ; [сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич]. — М. : Аспект Пресс. — 1996. — С. 339–364.
20. Бермус А. Г. Контекст и структура парадигмального подхода в современной теории образования [Електронний ресурс] / А. Г. Бермус // Электронный журнал «Исследовано в России», — 2000. — № 3. — С. 9–26. — Режим доступу : http://zhumal.ape.relam. m'articles/2000/003.pdf.
21. Бех І. Д. Духовний розвиток особистості: поступ у незвідане / І. Бех // Педагогіка і психологія. — 2007. — № 1. — С. 5–27.
22. Библер B. C. Культура: диалог культур (опыт определения) / B. C. Библер // Вопросы философии. — 1989. — № 6. — С. 31–42.
23. Библер В. С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика и культура / B. C. Библер. — М. : Прогресс, 1991. — 176 с.
24. Библер В. С. От наукоучения - к логике культуры (два философских введения в двадцать первый век) / B. C. Библер. — М. : Политиздат, 1990. — 413 с.
25. Библер В. С. Целостная концепция школы диалога культур: теоретич. основы программы / B. C. Библер // Психологическая наука и образование. — 1996. — № 4. — С. 66–73.
26. Більченко Є. Чужий. Інший. Ближній. Філософія діалогу як філософія Третього : монографія / Є. Більченко. — К. : НПУ, 2010. — 388 с.
27. Бойчук Ю. Д. Зміст навчальних дисциплін як провідний засіб формування еколого-валеологічної культури майбутнєго вчителя [Текст] / Ю. Д. Бойчук // Наукові записки. – Вип. 82. – Ч. 2. — Кіровоград : Кіровоградський держ. пед. ун-т ім. В. Винниченка, 2009. — С. 145–148. – (Сер. : Педагогічні науки).
28. Большаков В. П. Культура как форма человечности : учеб. пособие [Електронний ресурс] / В. П. Большаков. — Великий Новгород : НовГУ имени Ярослава Мудрого — 2000. — 91 с. — Режим доступу : http://94.143.53.100 /SUMIK/eSUMIKcultur/objects/biblioteka/kult%20bolshakov/window.edu.ru/window _catalog/files/r22060/novikul_1.pdf.
29. Большая Советская энциклопедия / [ред. Б .А. Введенский]. — 2-е изд. —М. : Большая советская энциклопедия, 1950. — Т. 36 : Раковник — «Ромэн». — 1955. — 672 с. — Режим доступу : http://bse.sci-lib.com/article096388.html.
30. Бондаревская Е. В. Воспитание как возрождение человека культуры / Е .В. Бондаревская // Основные положения концепции воспитания в изменяющихся условиях. — Ростов-на-Дону : РГПИ. — 1993. — 32 с.
31. Бондаревская Е. В. Теория и практика личностно-ориентированного образования / Е. В. Бондаревская. — Ростов-на-Дону : Ростовский пед. универ. — 2000. — 351 с.
32. Бондаревская Е. В. Педагогика: Личность в гуманистических теориях и системах воспитания / Бондаревская Е. В., Кульневич C. B. – Ростов-на-Дону : Творческий центр «Учитель». — 1999. — 560 с.
33. Боришевський М. Й. Духовність особистості: соціально-психологічна сутність, детермінанти становлення та розвитку / М. Й. Боришевський // Проблеми загальної та педагогічної психології : збірн. наук. праць ; [за ред. С. Д. Максименка]. — К. : Ін-т психології імені Г.С. Костюка АПН України, 2007. – Т. IX. – Ч. 5— С. 25–32.
34. Боришевський М. Й. Духовність у становленні та розвитку особистісного потенціалу людини / Мирослав Йосипович Боришевський // Психолого-педагогічні основи розвитку особистісного потенціалу дитини в сучасному суспільстві : збірн. наук. праць ; [за ред. С. Д. Максименка та . С. О. Ладивір]. — К. : Ін-т психології імені Г.С. Костюка АПН України, 2007. – Т. ІV— С. 4–15.
35. Боришевський М. Й. Духовність як міра довершеності особистості / М. Й. Боришевський // Проблеми загальної та педагогічної психології : збірн. наук. праць ; [за ред. С. Д. Максименка]. — К. : Ін-т психології імені Г.С. Костюка АПН України, 2006. — Т. VIIІ. – Вип. 6. – С. 26–31.
36. Бородина Н. К. Гуманитарное знание и духовность в контексте экзистенциальных технологий / Н. К. Бородина, Д. В. Полежаев // Витоки педагогічної майстерності : збірник наукових праць. – Вип. 6. — Полтава : Полтавський держ. пед. ун-т імені В.Г.Короленка. — 2009. — С.75–78.
37. Буева Л. П. Сакральность духовного пространства человека / Л. П. Буева // Педагогика. — 1995. — № 5. — С. 51–57.
38. Бужина І. В. Теорія і практика підготовки майбутніх учителів до формування гуманістичних відносин молодших школярів : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня д-ра пед. наук : спец. 13.00.04 / Ірина В’ячеславівна Бужина. — К., 2005. — 43 с.
39. Бунакова И. В. Этическо-религиозное образование как основа формирования духовно-моральных ценнностей / И. В. Бунакова // Філософія і політологія в контексті сучасної культури. – Випуск 2. —Дніпропетровськ : ДНУ, 2011. — С. 59–64.
40. Бурлака Д. К. Ценностно-культурологическая модель гуманитарного образования как методология духовно-нравственного воспитания личности [Електронний ресурс] / Д. К. Бурлака // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – Том 11. – Вып. 3. — СПб.: РХГА, — 2010. — С. 206-219. – Режим доступу : http://sites.google.com/site/nwrao2009/nauka-i-praktika/zasedanieburoprezidiuma rao/spravka.doc
41. Бытие человека в культуре: (опыт онтологического подхода) / [Е. К. Быстрицкий, В. П. Козловский, С. В. Пролеев, В. А. Малахов] // Ин-т философии. — К. : Наукова думка, 1992. — 173 c.
42. Валицкая А. П. Новая школа России: культуротворческая модель [Текст] / А. П. Валицкая. – СПб. : РГПУ, 2005. — 146 с.
43. Валицкая А. П. Философские основания современной парадигмы образования / А. П. Валицкая // Педагогика. — 1997. — № 3. — С. 15–20.
44. Василевская В. Я. Учение Ушинского о воспитании [Текст] / В. Я. Василевская. — М. : Мартис, 1993. — С. 150–189.
45. Василий Великий. Творения : в 5 ч. / Василий Великий ; [в рус. пер]. — М. : Изд. отд. Моск. Патриархата, 1991. — Ч. 1: Беседы на шестоднев. — 119 с.
46. Ваховский Л. Ц. Западноевропейская философия воспитания эпохи Просвещения / Л. Ц. Ваховский. — Луганск : Альма матер, 2000. — 180 с.
47. Ващенко Г. Виховна роль мистецтва / Г. Ващенко // Праці з педагогіки та психології. — К. : Школяр — Фада ЛТД, 2003. — Т.4. — С. 196–256.
48. Ващенко Г. Мораль християнська і комуністична / Г. Ващенко // Праці з педагогіки та психології. — К. : Школяр — Фада ЛТД, 2000. — Т.4. — С.141–195.
49. Ващенко Г. Проект системи освіти в самостійній Україні / Г. Ващенко // Праці з педагогіки та психології. — К. : Школяр — Фада ЛТД, 2000. — Т.4. — С.30–68.
50. Введенский А. И. Условия допустимости веры в смысл жизни / А. И. Введенский // Смысл жизни : антология. — М. : Прогресс, 1994. — С. 93–123.
51. Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер ; [сост. общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова]. — М. : Прогресс, 1990. — 808 с.
52. Вернадский В. И. Размышления натуралиста : в 2 кн. [Teкст] / В. И. Вернадский. // Научная мысль как планетное явление. Кн. 2. — М. : Наука, 1977. — 192 с.
53. Власова Т. И. Духовно ориентированная парадигма воспитания в отечественной педагогике / Т. И. Власова // Педагогика. — 2006. — № 10. —С. 36–42.
54. Воронин С. В. Парадигмальный подход как основа образовательного процесса [Електронний ресурс] / С. В. Воронин // Высшее образование сегодня. — 2007. — №8. — С.41–43. — Режим доступу : www.logosbook.ru/VOS/08_2007/41-72.pdf.
55. Выготский Л. С. Педагогическая психология [Текст] / Л. С. Выготский. — М. : Педагогика-Пресс, 1999. — 536 с.
56. Выготский JI. C. Психология искусства [Текст] / Л. С. Выготский. — СПб. : Азбука, 2000. — 416 с.
57. Выготский JI. C. Психология развития как феномен культуры / Л. С. Выготский. – М. : Инс-т практической психологии. — Воронеж : МОДЭК, 1996. — 512 с.
58. Выготский Л. С. Проблемы развития психики : собрание сочинений : в 6 т. / Л. С. Выготский. – Т. 3. — М. : Педагогика, 1983. — 368 c.
59. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры [Текст] / Г. П. Выжлецов. — СПб. : СПбГУ, 1996. — 152 с.
60. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры в системе культурфилософского знания [Електронний ресурс] / Г. П. Выжлецов // Вестник Новгородского государственного университета. — Новгород : Новгородский университет. — 2000. — № 16. — С. 32-36. — Режим доступу :
http://admin.novsu.ac.ru/uni/vestnik.nsf/all/37C182FCDA018214C3256AC000205E21 /$file/%D0%92%D1%8B%D0%B6%D0%BB.pdf.
61. Выжлецов Г. П. Аксиология: становление и основные этапы развития / Г. П. Выжлецов // Социально-политический журнал. — 2006. — № 1. — С. 86–99.
62. Выжлецов Г. П. Духовные ценности и судьба России / Г. П. Выжлецов // Социально-политический журнал. — 2008. — № 3-6. — С. 16–32.
63. Газман О. С. Гуманизм и свобода [Текст] / О. С. Газман // Гуманизация воспитания в современных условиях. — М. : Инноватор, 1995. — С. 35–44.
64. Газман О. С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию [Текст] / О. С. Газман // Новые ценности образования : тезаурус для учителей и школьных психологов. – 1996. — № 6. — С. 10–36.
65. Газман О. С. От авторитарного образования к педагогике свободы [Текст] / О. С. Газман // Новые ценности образования : тезаурус для учителей и школьных психологов. – 1995. — № 2. — С. 30-31.
66. Газман О. С. Самоопределение [Текст] / О. С. Газман // Новые ценности образования : тезаурус для учителей и школьных психологов. – 1995. — № 2. — С. 82–86.
67. Гараджа В. И. Политика и религия / В. И. Гараджа // Наука и религия. —1991. — № 5. — С. 3–5
68. Гараджа В. И. Религия и образование / В. И. Гараджа // Педагогика. — 1995. — № 5. — С. 50–63.
69. Герчанівська П. Е. Креативність у динаміці культурних форм [Електронний ресурс] / П. Е. Герчанівська // Культура і Сучасність. — К. : Міленіум. — 2011. — № 1. – Режим доступу :
http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/Kis/2011_1 /22.pdf.
70. Герчанівська П. Е. Ціннісна система української народної християнської культури / П. Е. Герчанівська // Мультіверсум. Філософський альманах : зб. наук. праць. — Вип. 75. — К. : Український центр духовної культури. — 2008. — С. 111–123.
71. Гершунский Б. С. Философия образования для ХХІ века (в поисках практико-ориентированных образовательных концепций) : учебное пособие / Б. С. Гершунский — М. : Совершенство, 1998. — 608 с.
72. Гессен С. И. Основы педагогики [Текст]: введение в прикладную философию : учебное пособие для вузов / С. И. Гессен ; [отв. ред. и сост. П. В. Алексеев]. — М.: Школа-Пресс, 1995. — 448 с.
73. Гончаренко М. О. Теоретико-методологічні засади вивчення духовного розвитку особистості [Електронний ресурс] / М. О. Гончаренко // Проблеми загальної та педагогічної психології : збірн. наук. праць ; [за ред. С. Д. Максименка]. — К. : Ін-т психології імені Г. С. Костюка АПН України, — 2009. — Т. XІ. — Ч. 5. — С. 105-114. — Режим доступу : http://www.posidelki.platinov-s.com/index.php?name=articles&op=printe &id=5.
74. Гордієнко С. Г. Формування духовності дітей та молоді засобами християнської моралі (сучасний погляд) [Електронний ресурс] / С.Г. Гордієнко. – Режим доступу :
http://194.44.242.244/Portal/Soc_Gum/Npdntu_pps/2009_3/gordienko.pdf.
75. Гофрон А. Різні погляди на Європу і проектування освітніх концепцій / А. Гофрон // Вища освіта України. — 2005. — № 1. — С. 37–45.
76. Гребенюк О. С. Основы педагогики индивидуальности / О. С. Гребенюк, Т. Б. Гребенюк. — Калининград: Калининградский ун-т, 2000. — 572 с.
77. Громыко Н. В. Интернет и постмодернизм – их значение для современного образования / Н. В. Громыко // Вопросы философии. — 2002. — № 2. — С. 30–34.
78. Гуревич П. С. Антропологическое измерение культуры / П. С. Гуревич, Е. Л. Ногинский. — Пенза : [б. и.], 1995. — 301 с.
79. Данилюк А. Я. Теория интеграции образования / А. Я. Данилюк. - Ростов-на-Дону: РГПУ. — 2000. — 440 с.
80. Денисенко И. Проблема духовности в контексте основных положений классической конфликтологической ориентации / Денисенко И. // Матеріали міжнар. науково-практичн. конф. [«Актуальні проблеми духовності – ІІІ»]. — Кривий Ріг : КДПУ, 2000. — С. 22-25.
81. Джемс У. Зависимость веры от воли и другие опыты популярной философии / У. Джемс ; [пер. с англ. С. И. Церетели]. — СПб. : Изд. М.В. Пирожкова, — 1904. — 375 с.
82. Джуринский А. Н. Педагогика: история педагогических идей / А. Н. Джуринский. — М. : Педагогическое общество России, 2000— 352 с.
83. Діалог культур : Україна у світовому контексті : Мистецтво і освіта : збірник наукових праць / [упорядник і відпов. ред. : С. О. Черепанова]. — Львів : Каменяр, 1998. — Вип. 3. — 504 с.
84. Довбня В. М. Філософія освіти Г. Г. Ващенка [Текст] : навч.-метод. посіб. / В. М. Довбня. — Ніжин : Аспект-Поліграф, 2010. — 297 с.
85. Долженко О. В. Образование в условиях кризисного социума / О. В. Долженко // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. – М. : Прогресс — Традиция, 2003. — С. 546–560.
86. Дробницкий О. Г. Моральная философия [Текст] / О. Г. Дробницкий. — М. : Гардарики, 2002. — 520 с.
87. Дружинин В. Н. Варианты жизни : очерки экзистенциальной психологии / В. Н. Дружинин. — М. : ПЕР СЭ, 2000. — 134 с.
88. Дюркгейм Э. Метод социологии / Э. Дюркгейм // Социология. Ее предмет, метод, предназначение. — М. : Канон, 1995. — 352 с.
89. Єленський В. Релігійне навчання і виховання в законодавствах та освітніх системах західноєвропейських країн / В. Єленський // Людина і світ. — 2001. — Грудень. — С. 32–36.
90. Єрмоленко А. О. Гуманістичний та антропологічний аспекти в сучасній освіті та їх роль у формуванні професійної майстерності майбутніх педагогів [Електронний ресурс] / А. О. Єрмоленко // Соціум. Наука. Культурa. Педагогіка. – Режим доступу :
http://intkonf.org/ermolenko-ao-gumanistichniy-ta-antropologichniy-aspekti-v-suchasniy-osviti-ta-yih-rol-u-formuvanni-profesiynoyi-maysternosti-maybutnih-pedagogiv/
91. Єфімова С. Формування особистості [Текст] / С. Єфімова // Відкритий урок: Розробки. Технології. Досвід : освітянський науково-методичний журнал. — 2010. — № 1. — С. 86–88.
92. Естетика : навч. посіб. [Електронний ресурс] / [М. П. Колесніков, О. В. Колеснікова, В. О. Лозовой та ін.] ; за ред. В. О. Лозового. — К. : Юрінком Інтер. — 2005. — 208 с. — Режим доступу : http://udik.com.ua/books/book-1566/chapter-56472
93. Журба К. Виховання духовності в учнів : метод. розробки / К. Журба // Рідна школа — 2004. —- №3. — С. 47–49.
94. Заброцький М. М. Особливості педагогічної позиції в умовах особистісно орієнтованої освіти / М. М. Заброцький // Вісн. Житомир. держ. пед. ун-ту. — 2003. — № 13. — С. 246–248.
95. Запесоцкий А. С. Культуроцентристская концепция образования в свете идей Питирима Сорокина [Електронний ресурс] / А. С. Запесоцкий // Возвращение Питирима Сорокина : материалы Международного научного симпозиума, посвященного 110-летию со дня рождения П. А. Сорокина. — М. : Межд. фонд Н. Д. Кондратьева. — 2000. — С. 286–295. – Режим доступу : http://d.theupload.info/down/ix1elrojdgt2jpf21sy1frngvx6re9lm/avtorneizvesten _vozvrashenie_pitirima_sorokina.txt.
96. Закович М. М. Деякі аспекти узгодження світської і богословської освіти [Електронний ресурс] / М. М. Закович. – К. : КНУ імені М. Драгоманова, 2003. — Режим доступу : http://duluman.uath.org/Zakovjch.htm.
97. Закович М. М. Про духовність і освіту / М. М. Закович // Людина і світ. — 2001. — Вересень. — С. 42–44.
98. Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности [Текст] / А. Г. Здравомыслов. — М. : Политиздат, 1986. — 221 с.
99. Зеличенко А. И. Психология духовности [Текст] / Зеличенко А. И. — М. : Изд-во трансперсонального ин-та, 1996. — 400 с.
100. Зеньковський В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии / В. В. Зеньковский. — М. : Школа-пресс, 1996. — 250 с.
101. Зеньковский В. В. Психология детства : учеб. пособие для вузов / В. В. Зеньковский. — Екатеринбург : Деловая книга, 1995. — 362 с.
102. Зиммель Г. Конфликт современной культуры / Г. Зиммель // Западно-европейская социология XIX - начала XX веков ; [под ред. В. И. Добренькова]. — М. : Международный Университет бизнеса и управления, 1996. — С. 436–454.
103. Зинченко В. П. Образование. Мышление. Культура / В. П. Зинченко // Новое педагогическое мышление — М. : Педагогика, 1989. — С.90–102.
104. Зязюн І. А. Філософія виховання особистості в контексті розбудови Української держави [Текст] / І. А. Зязюн , Г. М. Сагач // Краса педагогічної дії. – К., 1997. – С. 44–51.
105. Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта : в 2-х т / И.А. Ильин. — М. : Рарогъ, 1993. — Т. 1. – 448 с.
106. Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта : в 2-х т / И.А. Ильин. — М. : Рарогъ, 1993. — Т. 2. – 586 с.
107. Ильин И. А. Основы Христианской Культуры / И. А. Ильин. — Мюнхен : [б.и.], 1990. — 51 с.
108. Иоанн Златоуст. Избранные творения : в 2 кн. / Иоанн Златоуст ; [в рус. пер]. — М. : Изд. отд. Моск. Патриархата, 1993. — Кн. 1 : Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. — 481 с.
109. История этических учений : учебник / [под ред. А. А. Гусейнова]. — М. : Гардарики, — 2003. — 911 с.
110. Каган М. С. Философия культуры [Текст] : учебное пособие / М. С. Каган. — СПб. : Петрополис, 1996. — 416 с.
111. Каган М. С. Философская теория ценности [Текст] : учебное пособие / М. С. Каган. — СПб. : Петрополис, 1997. — 205 с.
112. Кадієвська І. А. Гуманістичні цінності освіти в контексті глобалізації суспільства : монографія / І. А. Кадієвська. — Одеса : Астропринт, 2010. — 176 с.
113. Кайдаков С. В. Человек: тайны онтологии субъективности / С. В Кайдаков. – М. : МГАПБ, 1995. — 139 с.
114. Калгерн Ф. Воспитание и свобода / Ф. Калгерн. — М. : Московский центр вальдорфской педагогики, 1992. — 272 с.
115. Кальниш Ю. Духовні школи в Україні : загальний огляд / Ю. Кальниш // Людина і світ. — 2001. — Квітень. — С. 32–37.
116. Камю А. Бунтующий человек [Текст] / А. Камю // Философия. Политика. Искусство : [сборник / общ. ред., сост. и предисл. А. М. Руткевича]. — М. : Политиздат, 1990. — 414 с.
117. Камю А. Миф о Сизифе : Эссе об абсурде / А. Камю // Сумерки богов : [сборник / сост., ред. А. А. Яковлев]. — М. : Политиздат, 1989. — С. 222–318.
118. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане / Иммануил Кант // Собрание сочинений в 6 т. – М. : Мысль, 1966. — Т.6. – С. 5–24.
119. Кант И. Метафизические начала учения о добродетели / Кант И. // Собрание сочинений : в 6 т. — М.: Мысль, 1965. — Т. 4. — С. 307–466.
120. Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? / Кант И. // Собрание сочинений : в 6 т. — М. : Мысль, 1966. — Т.6.— 743 с.
121. Карпенко І. В. Світ повсякденності як предмет філософського дослідження [Текст] / І. В. Карпенко, К. І. Карпенко // Інтелект. Особистість. Цивілізація : темат. зб. наук. пр. із соц.-філос. пробл. ; вип. 6 — Донецьк : ДонНУЕТ. — 2008. — С. 7–17.
122. Карциский А. М. Скиннер: социальный бихевиоризм / А. М. Карциский // Современная американская социология ; [под ред. В. И. Добренькова]. — М. : МГУ, 1994. — 296 с.
123. Карякин Ю. В. Новая парадигма образования [Електронний ресурс] / Ю. В. Карякин // Вестник Томского государственного университета. – 2009. – № 329 (декабрь). – С. 39-43. — Режим доступу : http://sun.tsu.ru/mminfo/ 000063105/329/image/329-039.pdf.
124. Кизима В. В. Новое образование для нового человека / В. В. Кізіма // Філософія освіти: науковий часопис. — К. : Майстер-клас. — 2005. — № 2. — С.36–61.
125. Кириленко Г. Г. Мировоззрение и формирование ценностных ориентаций личности / Г. Г. Кириленко. – М. : Общ-во «Знание» РСФСР, 1983. — 256 с.
126. Клепко С. Ф. Філософія освіти в європейському контексті : монографія / С. Ф. Клепко. — Полтава : ПОІППО, 2006. — 327 с.
127. Климишин О. І. Психологічні особливості розвитку духовності старшокласників у процесі навчання : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. психол. наук : спец. 19.00.07 / Ольга Іванівна Климишин . — Івано-Франківськ, 2004. — 19 с.
128. Ковровський І. Г. Педагогічний та правовий аспекти визначення поняття «світська освіта» / І. Г. Ковровський // Наука. Релігія. Суспільство. — 2008. — № 1. — С. 228–233.
129. Козырев Ф. Н. Гуманитарное религиозное образование / Ф. Н. Козырев. — СПб. : РХГА. — 2010. — 392 с.
130. Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе. Теория и международный опыт в отечественной перспективе : монография. / Ф. Н. Козырев. — СПб. : Апостольский город. — 2005. — 636 с.
131. Козырев Ф. Н. Религиозный компонент духовно-нравственного воспитания / Ф. Н. Козырев // Педагогика. — 2008. — № 9. — С. 62–71.
132. Козырев Ф. Н. Религия как предмет изучения: опыт построения феноменологической модели [Електронний ресурс] / Ф.Н. Козырев // Вестник Оренбургского государственного университета. — 2006. — № 2 (52). — С. 57–66. — Режим доступу : http://vestnik.osu.ru/2006 _2/11.pdf. — (Серия : Гуманитарные науки ; т.1)
133. Колесникова И. А. Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной рефлексии [Текст] / И. А. Колесникова. — СПб. : ГУПМ, 1999. — 242 с.
134. Копылова В. Ю. Ценности в кризисном обществе. Вопросы теории и методики : автореф. дис. на соискание ученой степени канд. социол. наук : спец. 22.00.01 / Виктория Юрьевна Копылова— М. : МГУ, 1993. — 18 с.
135. Конев В. А. Философия образования (культурологический аспект) / В. А. Конев. — Самара : Сипкро, 1996. — 91 с.
136. Кордунова Н. О. Розвиток духовності старшокласників у процесі спілкування [Текст] / Кордунова Н. О., Денисюк А. С. // Психологія : зб. наук. пр. — К., 2001. — Вип. 14. — С.160–165.
137. Корженко В. В. Філософські рефлексії виховання: парадигмальні зміни у контексті соціальних практик : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня д-ра філос. наук : спец. 09.00.03 / Володимир Васильович Корженко. — К., 2001. — 34 с.
138. Корсак К. В. Соціально-філософський аналіз тенденцій розвитку тріади «людина – суспільство – освіта» на початку ХХІ століття // дис. … д-ра філос. наук : 09.00.10 / Корсак Костянтин Віталійович. — К., 2006. — 461 с.
139. Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе [Текст] / Е. Коссак ; [пер. с польского]. — М. : Политиздат, — 1980. — 360 с.
140. Кравченко С. А. Социологическая теория : дискурс будущего / С. А. Кравченко // Социологические исследования. – 2007. – № 3. – С. 8–10.
141. Кребер А. Л. Стиль цивилизации [Текст] / А. Л. Кребер ; [пер. с англ. А. А. Борзунов, С. И. Левикова, Л. А. Мостовая] // Антология исследований культуры. — СПб. : Университетская книга , 1997. — Т.1. — С. 225–270.
142. Кропоткин П. А. Этика : избранные труды / П. А. Кропоткин. — М. : Политиздат, 1991. — 496 с.
143. Кудрявцев В. Т. К методологии исследования личности и личностного роста в культурно-исторической психологии [Текст]: / В. Т. Кудрявцев // Перемены : пед. журн. — М. : Эврика, — 2000. — № 6. — С. 147–158.
144. Куликова Л. Н. Проблемы саморазвития личности / Л. Н. Куликова. –Хабаровск : ХГПУ, 1997. — 315 с.
145. Култаєва М. Д. Ідеально-типові конструкти філософського мислення [Текст] / М. Д. Култаєва // Філософська думка : український науково-теоретичний часопис. — 2005. — №2. — С. 83–94.
146. Култаєва М. Д. Педагогічне мислення як регіональна онтологія і епістемологічна ситуація [Текст] / М. Д. Култаєва // Філософія освіти. — 2005. — № 1. — С. 149–158.
147. Култаєва М. Д. Філософія: життя після смерті [Текст] / М. Д. Култаєва // Філософська думка : український науково-теоретичний часопис. — 2011. — № 2. — С.70–85.
148. Кульневич С. В. Педагогика самоорганизации: феномен содержания: монография / С.В. Кульневич. – Воронеж : [б. и.], 1997. — 230 с.
149. Кураев А. В. Школьное богословие [Тeкст] / А. В. Кураев. — М. : Междунар. православ. фонд «Благовест» : храм святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. — 1997. — 308 с.
150. Кьеркегор Серен. Страх и трепет [Текст] / Серен Кьеркегор ; [пер. с дат. Н. В. Исаевой, С. А. Исаев]. — М. : Культурная революция, — 2010. — 488 с.
151. Лаврентьева А. Ю. Специфика религиозного и религоведческого образования: социально-философский аспект : дисс. … кандидата философских наук : спец. 09.00.11 / Лаврентьева Анна Юрьевна. — Архангельск, — 2007. — 219 с.
152. Лагодич М. Духовна освіта в Україні: сучасний стан і перспективи [Електронний ресурс] / М. Лагодич // Актуальні питання релігієзнавчої та богословської думки : колект. монографія ; [за ред. В. О. Балуха]. — Чернівці : Чернівецький нац. ун-т, 2010. — С. 229–246. — Режим доступу : http://io.ua/s90695.
153. Лагодич М. Проблеми викладання християнської етики в загальноосвітніх закладах / М. Лагодич // Науковий вісник Чернівецького університету. Вип. 163–164. — 2003. — С.75–78.
154. Лапин Н. И. Социальные ценности и реформы в кризисной России / Н. И. Лапин // Социологические исследования СОЦИС. — 1993. — № 9. — С. 17–28.
155. Леонтьев Д. А. Духовность, саморегуляция и ценности [Текст] / Д. А. Леонтьев // Гуманитарные проблемы современной психологии : известия Таганрогского государственного радиотехнического университета. — 2005. —№ 7. — С. 16–21.
156. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Лиотар Ж.-Ф. ; [пер. с франц. Н. А. Шматко]. — М. : Ин-т экспериментальной социологии; СПб. : Алетейя, 1998. — 160 с.
157. Липман М. Обучение с целью уменьшения насилия и развития миролюбия / М. Липман // Вопросы философии. — 1995. — № 2. — С. 110–121.
158. Лосский Н. А. Бог и мировое зло / Сост. А. П. Поляков, П. В. Алексеев, А. А. Яковлев. — М. : Республика, 1994. — 432 с.
159. Лотман Ю. М. На пороге непредсказуемого [Електронний ресурс] / Ю. М. Лотман // Человек. — 1993. — № 6. — Режим доступу : http://www.ibmh. msk.su/vivovoco/vv/papers/ecce/interlot.html.
160. Львов Л. В. Полипарадигмальность как теоретико-методологический аспект модернизации профессионального образования [Електронний ресурс] / Л. В. Львов // Труды СГА. — 2009. — № 5. — Май. — С.54–62. — Режим доступу : http://www.edit.muh.ru/content/mag/trudy/05_2009/06.pdf.
161. Лэнгле А. Введение в экзистенциально-аналитическую теорию эмоций: прикосновение к ценности / А. Лэнгле // Вопросы психологии. — № 4. — 2004. — С. 3–21.
162. Лях В. В. Свобода: сучасні виміри та альтернативи / [Лях В. В., Пазенок В. С., Райда К. Ю., Лях Р. В., Соболь О. М.] / НАН України; Інститут філософії ім. Г.С.Сковороди. — К. : Український Центр духовної культури, 2004. — 486 с.
163. Малая В. Г. Грани духовности личности в философии В. С. Соловьёва / В. Г. Малая // Минувшее и непреходящее в жизни и творчестве В. С. Соловьёва : материалы международной конференции 14-15 февраля 2003 г. — СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2003. – Выпуск 32. — С. 46–52. – (Серия «Symposium»).
164. Мамардашвили М. К. Техника понимания / М. К. Мамардашвили // Необходимость себя ; [под общей ред. Ю. П. Сенокосова]. — М. : Лабиринт, 1996. — С. 127–140. – (Лекции. Статьи. Философские заметки).
165. Мамардашвили М. К. Формы и содержание мышления [Текст] / М. К. Мамардашвили. — М. : Высшая школа, 1968. — 191 с.
166. Мартін Гайдеггер очима сучасників : Збірка / [пер. з нім. М. Д. Култаєва ; відп. ред. Л. А. Ситниченко]. — К. : Стилос, — 2002. — 128 с. – (Сучасна гуманітарна бібліотека).
167. Метлик И. В. Изучение религии в системе образования / И. В. Метлик // Педагогика. — 2003. — № 7. — С. 71–78.
168. Маслоу Абрахам Гарольд. Дальние пределы человеческой психики [Текст] / Маслоу Абрахам Гарольд ; [пер. с англ. А. М. Татлыбаевой]. — СПб. : Евразия, 1999. — 432 с.
169. Мєднікова Г. С. Мистецтво постмодернізму як фактор адаптації особистості / Г. С. Мєднікова. — К. : НПУ імені М. П. Драгоманова, 2001. — 160 с.
170. Мілова О. Є. Філософсько-педагогічна концепція постмодернізму [Електронний ресурс] / О. Є. Мілова // Педагогіка, психологія та мед.-біол. пробл. фіз. виховання і спорту. — 2007. — № 2. — С. 68–72. — Режим доступу : http://www.nbuv. gov.ua/articles/2007/07moypcp.zip.
171. Микитюк О. М. Формування культури здоров’я старшокласників у навчально-виховному закладі [Електронний ресурс] / Микитюк О. М. // Спортивна наука України : науковий вісник Львівського державного університету фізичної культури. – Львів : ЛДУФК. — 2009 р. — № 3 (23). – С. 66–73. — Режим доступу : www.nbuv.gov.ua/e-journals/SNU/2009_3/09 momsep. pdf. — (Електронне наукове фахове видання).
172. Моисеев H. H. Мир XXI века и христианская традиция / H. H. Моисеев // Вопросы философии. — 1993. — № 8. — С. 3–15.
173. Москаленко А. Т. Смысл жизни и личность [Текст] / А. Т. Москаленко, В. Ф. Сержантов. — Новосибирск : Наука, 1989. — 202 с.
174. Москалець В. Психологічне обґрунтування національної школи [Текст] : виховання духовності на уроках естетичного циклу / Москалець В., Марків В., Назірова А. // Рідна школа. — 1995. — № 12. — С. 57–60.
175. Мулярчук Є. Проблема соціальної реалізації настанов релігійної моралі [Текст] / Є. Мулярчук // Філософська думка. — 2006. — № 1. — С. 110–130.
176. Нагорна Т. В. Релігійний чинник у процесі формування творчої особистості в сучасному навчальному закладі [Текст] / Т. В. Нагорна // Наука. Релігія. Суспільство. — 2005. — № 2. — С. 125–129.
177. Наумова Н. Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения / Н. Ф. Наумова. — М. : Наука, 1988. — 197 с.
178. Никандров Н. Д. Россия: ценности общества на рубеже ХХI века [Текст] / Н. Д. Никандров. — М. : Мирос, 1997. — 140 с.
179. Никандров Н. Д. Современная высшая школа капиталистических стран [Текст] / Н. Д. Никандров // Основные вопросы дидактики. — М. : Высшая школа, 1978. — 279 с.
180. Ничипоров Б. В. Введение в христианскую психологию [Текст] / Б. В. Ничипоров. — М. : Школа-Пресс, 1994. — 190 с.
181. Овдієнко Л. Мистецтво освіти як творення людського образу / Л. Овдієнко // Діалог культур : Україна у світовому контексті : зб. наук. пр. — Львів, 1998. — Вип. 3. — С. 99–102.
182. Огнев’юк В. О. Освіта в системі цінностей сталого людського розвитку : монографія / В. О. Огнев'юк. — К. : Знання України, 2003. — 450 с.
183. Огурцов А. П. Образы образования. Западная философия образования. XX век [Текст] / А. П. Огурцов, В. В. Платонов. — СПб. : РХГИ, 2004. — 520 с.
184. Ортега-і-Гассет Х. Естетика : Філософія культури [Текст] / Х. Ортега-і-Гассет. — М. : Мистецтво, 1991. — 178 с.
185. Остроухов В. «Зло» та «насилля» в релігійно-філософських концепціях / В. Остроухов // Філософська думка. — 2000. — № 2. — С. 82–94.
186. Панченко Л. М. Формування ціннісних орі