СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКІ ПОГЛЯДИ Д. ДОНЦОВА

Краткое описание

СЛОВ’ЯНСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
НА ПРАВАХ РУКОПИСУ

ГЛУЩЕНКО ІРИНА СЕРГІЇВНА

УДК 1:316.3(477) «18/19»

СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКІ ПОГЛЯДИ Д. ДОНЦОВА.

ДИСЕРТАЦІЯ
на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук
спеціальність 09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії

Науковий керівник
доктор філософських наук, професор,
член-кореспондент Національної
академії педагогічних наук України
Гнатенко Петро Іванович

Слов’янськ – 2011

ЗМІСТ
ВСТУП……………………………………………………………………с. 3
РОЗДІЛ 1. Огляд літератури та методологія дослідження………......с. 11
Огляд літератури з теми дисертації………………………………..….с. 11
Методологія дослідження ……………………………………………..с. 30
Висновки до першого розділу………………………………………....с. 35
РОЗДІЛ 2. Формування і становлення соціально-філософських поглядів Д. Донцова…………………………………………………………………..…с. 37
Висновки до другого розділу………………………………………….с. 66
РОЗДІЛ 3. Минуле та сучасне світоглядної соціально-філософської те-орії Д. Донцова…………………………………………………………….…..с. 68
Висновки до третього розділу…………………………………………с. 98
РОЗДІЛ 4. Концепція нації та еліти в соціально-філософській доктрині Д. Донцова……………………………………………………………………с. 100
Висновки до четвертого розділу………………………………….….с. 158
Висновки…………………………………………………………….…с. 161
Список використаних джерел………………………………………...с. 165

ВСТУП.

Актуальність теми дослідження.
Очевидно, що самою актуальнішою проблемою сучасної суспільної думки України є синтез різноманітних соціально-філософських та ідеологіч-них течій. Нехватка саме такого синтезу ще раз підкреслює актуальність ди-сертаційного дослідження.
Необхідно відпрацювати такий спосіб мислення, який дає змогу об’єднати те, що раніше вважалось несумісним. Дана пропозиція потребує всеохоплюючого підходу, при якому минулі і сучасні духовні і матеріальні досягнення нації розглядаються як загальне досягнення, а не як заслуга якоїсь однієї філософської школи. Актуальність теми також пов’язана з методологі-чним значенням соціально-філософських поглядів Дмитра Донцова. Д. Донцов аналізував і вивчав філософські погляди античного світу, Нового ча-су, сучасні йому філософські концепції, проблеми радикалізму, більшовизму та фашизму.
Особа Д. Донцова була найбільш контроверсійною, з одного боку, і широко відомою та впливовою, з іншого. Все це свідчить про актуальність вивчення соціально-філософських поглядів Д. Донцова. Викликає повагу і те, що Д. Донцов виявив себе як послідовний та незаперечний прихильник ідеї незалежної держави.
Попри постійне наукове зацікавлення постаттю Дмитра Донцова, віт-чизняна соціальна філософія досі не запропонувала виваженої оцінки місця та ролі Д. Донцова у філософському надбанні.
В українській соціальній філософії погляди Д. Донцова належним чи-ном ще не досліджені, не проведена детальна об’єктивна оцінка його концеп-ції.
Ступінь наукової розробленості теми.
Соціально-філософські погляди Д. Донцова перебували і перебувають у центрі ідеологічних та соціально-філософських дискусій.
Тема дисертаційного дослідження «Соціально-філософські погляди Д. Донцова», окреслює надзвичайно важливу і водночас малодосліджену про-блему в українській соціально-філософській думці.
Методологічною основою для проведення дисертаційного дослідження стали роботи таких вчених: А.К. Бичко [25], В.Г. Вікторова [39], П.І. Гнатенка [47], О.М. Корха, В.Б. Окорокова [170], В.І. Пронякіна [185], Ю.О. Шаба-нової [232] та ін.
У контексті аналізу сутності українського націоналізму, «волі до жит-тя», ірраціоналізму заслуговують на увагу праці діячів української діаспори М. Сосновського [206], О. Мотиля [166], Мазепи І. [153], Д. Чижевського [223] та ін..
Дослідження А.К. Бичко [24], П.І. Гнатенка [48], О.М. Корха, Ю.О. Шабанової [232] та ін.. сприяли долученню до філософського дискусу робіт західних філософів та українських письменників і громадських діячів ХІХ – ХХ ст.., праці яких дають можливість відтворити взаємозв’язок ірраціональ-ного досвіду з містикою.
Про зростання зацікавлення проблемою ірраціонального у сучасному науковому світі свідчать роботи В.Окорокова [170], В. Пронякіна [185] в яких досліджене явище інтегрується в контексті метафізичного та феноме-нологічного соціально-філософських підходів. Слід відзначити, що просте-жити тенденції феномену ірраціонального дозволяють дослідження А.К. Би-чко [23], В. Горського [50].
У перебігу дослідження було опрацьовано широкий діапазон джерел і наукової літератури з порушеної теми. Авторкою вивчено всі доступні праці Д. Донцова, в яких відбиті його соціально-філософські погляди при всій їх ак-туальності та суперечливості.
Історіографія цієї проблеми бере початок ще за життя Д. Донцова і на-далі поповнюється новими працями.
У різні періоди розвитку суспільства дослідники по-різному оцінювали внесок Д. Донцова в скарбницю соціально-філософської думки України.
На початку ХХ ст.. Д. Донцов був одним із найвідоміших авторів з України, твори якого активно обговорювались і поділяли суспільство на при-хильників та противників його творчості. До авторитетних філософів і дослі-дників творчості можна віднести, приміром М. Сосновського [206], Р. Єндика [104], С. Квіта [123], П. Гнатенка [49], Є. Маланюка [158], В. Лісового [149], М. Чугуєнка [225] та ін..
Серед молодої генерації та широких мас Заходу України Д. Донцов мав велику популярність і за словами відомого українського діяча того часу, А. Білинського, «… ОУН славила Д. Донцова як ідеолога українського націона-лізму» [27, 148].
На Заході вийшло декілька фундаментальних праць, присвячених Д. Донцову. Серед вчених, які вивчали філософію Д. Донцова слід виділити М. Сосновського [207], І. Рудницького [147], В. Ісаїва [119], І. Мазепу [154], О. Мотиля [166] та ін..
Однозначно негативно оцінювали Д. Донцова у радянському суспільст-вознавстві. При чому радянські дослідники практично не полемізували з Д. Донцовим обмежуючись прилаштуванням до нього ярлика «фашист». До речі більшість цих «критиків» навіть не була знайома з творами Д. Донцова.
Після проголошення незалежності в Україні з’явилась література, при-свячена Д. Донцову. З неї вітчизняний дослідник і просто той, хто цікавиться соціальною філософією України того часу, може отримати чимало корисного і дізнатися про мало відомі сторінки життя Д. Донцова. Серед вітчизняних дослідників, хто торкався цієї теми були зокрема: О. Баган [7], А. Бедрій [15], Г. Васькович [32], П. І. Гнатенко [49], Я. Грицак [54], Я. Дашкевич [58], Р. Єндик [104], В. Іванішин [116], М. Ільницький [117], П. Ісаїв [118], С. Квіт [125], В. Лісовий [149], Є. Маланюк [156] та ін..
Досі видано лише три монографії: Ростислава Єндика, Михайла Сос-новського [209], Сергія Квіта. Дуже велика кількість виданого по Дм. Донцо-ву має значну ідеологічну і політичну заангажованість, що багато в чому принижує їхню наукову вартість.
Перший, хто спробував показати постать Дмитра Донцова був Михайло Сосновський [206]. Його почин продовжили Р. Безсмертний [16], М. Чугуєнко [226], В. Кириленко [128], П. Гнатенко [48], Є. Маланюк [158] та ін.. їхні праці присвячені різним аспектам багатогранної діяльності Дмитра Донцова.
Зауважимо, що, незважаючи на досить великий дослідницький інтерес до соціально-філософської спадщини Д. Донцова, все ж таки соціально-філософські погляди залишаються недостатньо вивченими та проаналізова-ними.
Огляд і класифікаційний аналіз наукових праць з теми дослідження дає змогу дійти висновку, що на сьогодні вітчизняними і діаспорними вченими соціально-філософські погляди Д. Донцова досі не вивчені.
Зв’язок роботи з науковими програмами, планами, темами.
Дисертаційна робота виконана в контексті науково-дослідної роботи «Буття людини (соціально-філософський аспект)» кафедри філософії, соціа-льно-політичних і правових наук Слов’янського державного педагогічного університету та затверджена на засіданні вченої ради університету (протокол № 3 від «28» січня 2010 р.).
Мета дослідження – всебічно дослідити соціально-філософські погля-ди Д. Донцова і діалектику розвитку його світогляду, з’ясувати внесок Дон-цова в теоретичне осмислення явищ нації, національної еліти, націоналізму.
Відповідно до мети дисертаційного дослідження авторкою поставлені наступні дослідницькі завдання:
- проаналізувати джерельну базу та методологію соціально-філософських поглядів Д. Донцова;
- дослідити формування і становлення соціально-філософських пог-лядів Д. Донцова;
- проаналізувати індивідуальне, психологічне, національне та націо-налістичне в соціальній доктрині Д. Донцова;
- дати наукову оцінку світоглядної еволюції Д. Донцова від соціалізму до націоналізму;
- провести соціально-філософський аналіз теорії панування Д. Донцо-ва;
- окреслити концепцію нації і еліти в соціально-філософській доктрині Д. Донцова;
Об’єктом дослідження є феномен соціальної філософії Д. Донцова.
Предметом дослідження є ґенеза і аналіз соціальної філософії Д. Дон-цова.
Методи дослідження.
Виокремлення та концептуалізація соціально-філософських поглядів Д. Донцова зумовлена зверненням до соціально-філософської методології, що розроблялась сучасною генерацією вітчизняних вчених.
Соціально-філософські погляди Д. Донцова постають як багатоаспектне явище, дослідження якого базується на комплексному підході. Специфіка предмету дослідження призвела до застосування як загальних, так і специфі-чних методів. Дисертаційну роботу виконано з дотриманням принципів сві-тоглядного плюралізму, системності, соціологізму та історизму.
При обґрунтуванні основних положень соціально-філософських погля-дів Д. Донцова особливої ефективності набуває застосування екзистенційної методології в силу її дотичності українському менталітету і спрямованості на аналіз світоглядної сфери життєдіяльності. У межах феноменологічного ме-тоду розкрите індивідуальне, психологічне, національне та націоналістичне в соціальній філософії Д. Донцова.
Аналіз соціально-філософських поглядів Д. Донцоа потребував звер-нення до принципів філософської герменевтики інтерпретації першоджерел. Це дало змогу більш глибоко з’ясувати соціально-філософські погляди Д. Донцова на тлі західної та вітчизняної соціальної філософії.
Методологічною основою для розкриття сутності соціально-філософських поглядів Д. Донцова послугували праці А. Шопенгауера, Ф. Ніцше, О. Шпенглера, Фіхте та інших речників європейської філософії.
Одним з провідних у дослідженні виступає системний підхід, застосу-вання якого дозволило розглядати соціально-філософські погляди Д. Донцова як феномен, що постає одним з компонентів багатомірної української соціа-льної філософії.
Методологічно виправданим є розширення соціально-філософського розуміння поглядів Д. Донцова у зіставленні їх з аналогічними західними со-ціально-філософськими поглядами. Це стало можливим при використанні компаративістського підходу, який у свою чергу, ґрунтується на пошуку українського ірраціоналізму з європейськими концепціями. При цьому ви-значаються не лише особливі характеристики соціально-філософських пог-лядів Д. Донцова, а зберігається їх тотожність і відмінність.
В основу методології дисертаційного дослідження покладено загальні засади філософського та наукового аналізу – принцип об’єктивності і казуа-льності. В роботі використано діалектичний метод, який дозволив показати процес формування і розвитку соціально-філософської доктрини Д. Донцова; порівняльний метод, який допоміг розібратись з індивідуальним, психологіч-ним, національним та націоналістичним в світогляді філософа; герменевтич-ний метод дозволив проаналізувати теорію панування Донцова і його боро-тьбу з «провансальцями-українофілами»; метод аналізу та синтезу допоміг зрозуміти концепцію нації та еліти; системний метод, дав змогу дослідженню отримати цілісність і логічну завершеність всім висвітленим проблемам; по-рівняльно-філософський та хронологічний методи дозволили проаналізувати погляди Донцова на тлі соціально-філософських поглядів В. Липинського [145], М. Міхновського [163] та ін..
Метод об’єктивності та детермінізму, методи аксіологічного аналізу дозволили по-новому подивитись на соціально-філософські погляди Дм. До-нцова.
Такі методологічні підходи роблять, на наш погляд, можливим розроб-ку моделі альтернативного бачення постаті Донцова – як соціального філо-софа, теоретика та ідеолога українського інтегрального націоналізму.
Наукова новизна одержаних результатів.
У роботі висунуто ряд положень, які мають наукову новизну:
- здійснене комплексне дослідження стосовно формування і станов-лення соціально-філософських поглядів Д. Донцова;
- отримало подальший розвиток уявлення щодо генезису формування соціально-філософських поглядів Д. Донцова;
- поглиблено розуміння про сутність індивідуального, психологічного, національного та націоналістичного в соціальній філософії Дмитра Донцова;
- окреслено минуле та сучасне світоглядної соціально-філософської теорії Д. Донцова;
- здійснений аналіз теорії панування Д.Донцова у контексті соціально-філософських вчень ХХ століття;
- визначено місце та значення концепції нації і еліти в соціально-філософській доктрині Д. Донцова.
Теоретичне та практичне значення одержаних результатів.
Проведене дослідження дає можливість концептуально поглибити осо-бливості розуміння феномену соціально-філософських поглядів Д. Донцова, визначити складні і суперечливі процеси їх формування. Отримані висновки дозволяють сформувати теоретичні передумови для подальших інтегрованих досліджень соціально-філософських поглядів Д. Донцова і їх внесок в украї-нську духовну спадщину.
Практична значущість дослідження полягає в можливості використання його як методологічного підґрунтя у викладанні в системі гуманітарної освіти таких дисциплін як «Соціальна філософія», «Філософія історії», «Соціологія», «Політологія», «Історія України» і інших спецкурсах.
Особистий внесок здобувача. Дисертація є самостійним досліджен-ням, виокремлені положення та висновки, що мають наукову новизну, позна-чені системністю та цілісністю висвітлення.
Апробація та впровадження результатів дослідження.
Принципові ідеї, теоретичні та концептуальні положення та висновки відображені на міжнародних наукових конференціях: «Государство и обще-ство: проблемы взаимодействия: материалы международной научно-практической конференции.» (Россия; г. Киров, 2010г.); Материалы III-й ме-ждународной научно-практической конференции «Украина в системе совре-менных цивилизаций: трансформации государства и гражданского общества» (г. Одеса, 2010 г.); міжнародна науково-теоретична конференція «Філософія освіти у контексті історико-філософського знання (м. Дніпропетровськ, 2011 р.); на щорічних науково-теоретичних конференціях СДПУ протягом 2010-2011 рр.
Положення та ідеї дисертаційної роботи використовувались в підготовці програми з курсу «Філософія» та «Політологія» при викладанні даних дис-циплін в Слов’янському державному педагогічному університеті.
Публікації.
Основні положення дисертаційного дослідження викладені автором у трьох статтях, опублікованих у фахових виданнях із філософських наук, за-тверджених ВАК України.
Структура та обсяг дисертації. Мета, завдання та логіка дослідження визначили зміст і структуру роботи, яка складається зі вступу, чотирьох роз-ділів, висновків дослідження та списку використаних джерел, що містять 274 позиції, з яких 24 іноземною мовою. Загальний обсяг роботи становить 164 сторінок. Повний обсяг дисертації 185 сторінок.

Список литературы

ВИСНОВКИ.

Дискусія навколо соціально-філософської спадщини Дмитра Донцова точилась все ХХ ст.. і продовжується зараз на початку ХХІ ст.. Головним чинником цього соціально-філософського спору є не тільки соціально-філософська доктрина Донцова, але і його принципи. Ці принципи в різні часи і в різних умовах набували різного вияву і оформлення. Для України протистояння навколо соціальної філософії Донцова є не тільки філософським, а, перш за все, політичним протистояння. Сама пристрасть дискусії у 20 – 30-ті роки ХХ ст. робила не можливим незаангажований погляд на соціально-філософську творчість Дмитра Донцова.
Всю соціальну філософію Донцова, на наш погляд, можна характеризувати словами самого мислителя про те, що інтегральний націоналізм – це нетерпимість та ексклюзивність, ще раз нетерпимість та ексклюзивніть і ще раз – нетерпимість та ексклюзивність.
В свій час Донцов вважав себе єдиним монополістом національної доктрини і ревниво ставився до інших теоретиків, які не виказували свого захоплення з приводу виходу його «Націоналізму».
Особа мислителя, його діяльність були і є предметом гострих дискусій і сьогодні. Д. Донцов проявив себе як неоднозначна особистість в галузі соціальної філософії.
Злам традиційного українського світогляду, зміна мислення, заміна свідомого на несвідоме, перетворення цілісної особи українця на істоту позараціональну, підкорення колективної свідомості, колективної психіки, інстинктів, архетипів та стереотипів – ось головні віхи соціальної філософії Дмитра Донцова.
Сцієнтизм та завуальована ідеологія повинна керувати українцями і ніякого «наукового світогляду», ніякого співчуття до споріднених націй, ніякого інтернаціоналізму і бути не може, бо це шкодить інтегральному націоналізмові.
Вольовий акт набував домінантного значення на рівні нації і на рівні окремого індивіда. Фактор волі заміняв у людині божественне та етичне начало.
Очевидно те, що Донцов в своїй соціальній філософії підняв фактор національний вище від соціального, а отже – і від загальнолюдського. Крім того, соціальна філософія обертається головним чином навколо однієї мети – здобуття Україною власної державності.
Для соціально-філософської доктрини Донцова характерні еклектизм та непослідовність. Його соціальній філософії бракує певної логічності та завершеності, він досить не послідовний в науковому плані.
1. Якщо проаналізувати соціально-філософські погляди Донцова то можна сміливо стверджувати, що він мав свої окремі, специфічні і усистематизовані соціально-філософські погляди, зокрема тому, що він завжди був переконаний, що український націоналістичний рух мусить мати відповіді на першопричини всього, що можна пізнати, і на всі явища, зв’язані з життям людини. Характерною рисою соціально-філософської доктрини Донцова є його уявлення про те, що все життя українців має йти згідно з найсуттєвішими філософськими істинами.
Донцов в своїй соціальній філософії робить спробу відповісти на питання: «Чи індивідові доступне пізнання буття?». Він ставить глобальне гносеологічне питання і відповідає на нього не з точки зору раціоналізму чи емпіризму, а з точки зору ірраціоналізму, з допомогою надприродних і чуттєвих моментів пізнання. Далі Донцов окреслює свої епістемологічні, метафізичні, космологічні та теософські погляди.
2. Відчуттям та розумом людина пізнає реальне життя, чи буття матеріальне, а нематеріальне, алогічне – пізнає за допомогою душі. Таким чином, Донцов розрізнює два види знання: обмежене (розумово-чуттєве) та необмежене (духовне). Уміння користуватися цими двома видами знання є однією із найважливіших характеристик людини в її соціально-філософському аспекті.
3. Велику увагу Донцов приділяє трансцендентальному сполученню ідеї (духовного) буття з матеріальним буттям, останнє повністю підкоряється першому. Таким чином, ідейність є інструментом осягнення перфектної сили, одержаної від духа і втіленою в матерію. В духовному світі ідейність являється надприродною силою. По Донцову для зміни духовного буття треба перш за все свобода волі. А в матерії є лише різниця між потенцією і динамікою, а кількість сили лишається завжди та сама. В матеріальному світі діють детерміністичні сили, або «закони» природи для зміни яких не потрібна сила спрямування. Отже, змінність в духовному бутті є підмета, субстаційна, а в матеріальному розумінні така зміна є феноменальна. Існує змінність двох родів: 1) ідейна – свободна; 2) матеріальна – сліпа, - так вважає Д. Донцов. Розвиток проходить внаслідок перманентного конфлікту між ідейним (духовним) та матеріальним.
4. Для духовного буття потрібно розуміння і дотримання принципів ідеології ідеалізму. На відміну від матеріального, духовне буття не тільки більш якісне, але ще й позбавляло такого поняття як кількість. Кількість для матеріального буття виступає критерієм якості. Для Донцова духовне буття необмежене, містичне і ірраціональне, тоді як матеріальне виступає у його соціально-філософській доктрині як дещо обмежене. Переходячи до розгляду проявів буття в нематеріальному та матеріальному світах Донцов тим самим розв’язує соціально-філософську проблему буття.
5. В своїй соціальній філософії Донцов популяризує модель європейської людини і шляхи на яких вона може здійснити свою місію в Україні. Європейська людина в Україні покликана постійно боротися з власною долею, вона повинна бути твердою – як до самої себе, так і до того оточення, серед якого в той чи інший момент перебуває. Полем постійної боротьби для європейської людини українського ґатунку виступає весь зовнішній світ. Саме тому Донцов закликає молодь і українську інтелігенцію рухатись в напрямку розвитку волі, ірраціоналізму, фанатизму.
6. Мислитель розкрився як талановитий соціальний філософ, теоретик української державності. Підсумовуючи, необхідно зазначити, що не зважаючи на досить суперечливу оцінку поглядів багатьох дослідників соціально-філософської творчості Дмитра Донцова, він - впливова постать української соціальної філософії і української культури кінця ХІХ – ХХ ст..
Окреслюючи подальші перспективи досліджень по проблематиці соціально-філософських поглядів Д. Донцова можна констатувати крайню необхідність виходу ґрунтовної монографії, присвяченої аналізу соціально-філософській доктрині Дм. Донцова. На тлі філософського протистояння: по якому шляху надалі йти Україні: 1) за Росією, чи 2) за Європою – потрібно на новій базі і нових підходах ще раз глибоко проаналізувати соціально-філософську спадщину Дм. Донцова. Очевидно, що перед Україною на початку ХХІ ст.. стоять ті ж самі проблеми, що і на початку ХХ століття тільки на більш високому філософському рівні.

ЛІТЕРАТУРА
1. Андерсон Б. Уявлені спільноти. Міркування щодо походження й поширення націоналізму: Пер. з англ.. / Б. Андерсон // - К.: Критика, 2001. – 271 с.
2. Андрієвський Д. Розбудова нації / Д. Андрієвський // Національна думка – 1927 - № 7-8. – с. 1-7.
3. Астаф’єв А. Парадигма «Схід – Захід» у політичній націософії Дмитра Донцова / А. Астаф’єв // Українські проблеми. – 1999. - № 1 – 2. – с. 169-173.
4. Баган О. Готика – як стиль і настрій. До джерел художнього стилю Леоніда Мосендза / О. Баган // Українські проблеми – 1998, ч. 2. – 121-126
5. Баган О. Націоналізм і національний рух. / О. Баган // Дрогобич: Відродження, 1994. – 192 с.
6. Баган О. Українська культура: звідки і куди / О. Баган // Українські проблеми. – 1995, ч. 2. – с. 39-43.
7. Баган Олег. Поміж містикою і політикою (Дмитро Донцов на тлі української політичної історії 1-ї половини ХХ ст.. / О. Баган // Донцов Д. Твори. Том 1. Геополітичні та ідеологічні праці/. Львів: Кальварія, 2001 – с. 23-66.
8. Баган О., Гузар З., Червак Б. Лицарі духу. Українські письменники-націоналісти-«вісникові» // О. Баган // З. Гузар, Б. Червак // Дрогобич, 1996. – 288 с.
9. Бандера С. Слово до українських націоналістів-революціонерів за кордоном / С. Бандера // Б.м.: Видання Пресового Бюро 3 ч ОУН, 1948. – 69 с.
10. Бандера С. Перспективи української революції / С. Бандера // Торонто: Видання ОУН, 1978. – 640 с.
11. Бачинська О. З думок про Дмитра Донцова / О. Бачинська // Маловивчені сторінки історії України. – Херсон: 1996. – с. 15-21.
12. Бачинський Є. Рік 1917. Початок другої революції в Росії, як вона відбилась серед українців у Швейцарії (За тогочасними нотатками) / Є. Бачинський // Визвольний шлях. – 1958 - № 12 – с. 1356-1357.
13. Бачинський Ю. Україна – Irredenta / Ю. Бачинський // Берлін, 1924.- с. 94-99.
14. Бедрій А. Філософічні основи ідеології Д. Донцова. / А. Бедрій // Фенікс. – 1964. - № 12. – с. 3-8.
15. Бедрій А. Вплив Дмитра Донцова на формування ОУН / А. Бедрій // Авангард – 1983. – ч.2. – с. 84-89.
16. Безсметний Р. Соціально-політичний устрій українського суспільства (концепція Д. Донцова) / Р. Безсмертний // К.: інтел. 1997-24 с.
17. Бергсон А. Источники морали и религии /А. Бергсон // М.: 1994.
18. Бердо Г. Дмитро Донцов – дух давнини / Г. Бердо // Торонто, 2003. – 24 с.
19. Бжезинський З. Великая шахматная доска / З. Бжезинський // М.: 1999.
20. Бжеський Р. (Млиновецький Р.) Нариси з історії українських визвольних змагань. 1917 – 1918 рр. (Про що «історія мовчить»). В 2-х Т. – 2-е вид. / Р. Бжеський // Торонто.: Гомін України, 1970. – Т.1. – 568 с.
21. Бжеський Р. (Млиновецький Р.). Нариси з історії українських визвольних змагань. 1917 – 1918 рр. (Про що «історія мовчить»). В 2-х Т. – 2-е вид. / Р. Бжеський // Вид-во О.О. Василіак, 1973. – Т.2. – 670 с.
22. Бычко А.К. Народная мудрость Руси: анализ философа /А.К. Бычко // К.: Вища школа, 1988.- 200 с.
23. Бычко А.К. Уистоков христианского иррационализма / А.К. Бычко // К.: Политиздат Украины, 1984. – 140 с.
24. Бичко А.К. Феномен української інтелігенції. Спроба екзистенціального дослідження / А.К. Бичко, В.І. Бичко // Дрогобич, 1997. – 116 с.
25. Бичко А.К. Леся Українка : Світоглядно-філософський погляд / А.К. Бичко // К.: Укр.центр духовної культури, 2000. – 186 с.
26. Бичко А.К. Історія філософії / А.К. Бичко, І.В. Бичко, В.Г. Табачковський // К.: Либідь, 2001. – 408 с.
27. Білинський А. Світ і ми: Аналіз української політики на тлі конфлікту вільної демократії з комунізмом / А. Білинський // Мюнхен, Чікаго: Орлик, 1963. – 348 с.
28. Бойко Ю. Основи українського націоналізму / Ю. Бойко // Б.М.: На чужині, 1951. – 128 с.
29. Бочковський О. Вступ до націоналогії / О. Бочковський // К.: Генеза, 1998. – 139 с.
30. Бреза Т. Міркування про есей. / Т. Бреза // Українські проблеми. – 1995, ч.2 – с. 49-51.
31. Будзяк В. Дм. Донцов – ідеолог українського традиціоналізму / В. Будзяк // Фенікс. – 1964 - № 12. – с. 21-26.
32. Васькович Г. Національна ідеологія Донцова. Дві концепції української політичної думки: В. Липинський – Д. Донцов / Г. Васькович // Нью-Йорк: 1990-с. 69-78.
33. Васькович Г. Національна ідеологія Донцова / Г. Васькович // Визвольний шлях. – 1956. – Лютий. – с. 146, 164-172.
34. Вассиян Ю. До головних засад націоналізму / Ю. Вассиян // Націоналізм: Антологія. – К.: Смолоскип, 2000. – с. 197-208.
35. Вебер М. Протестанська етика і дух капіталізму / М. Вебер // К.: 1994.
36. Вебер М. Избранное / М. Вебер // М.: 1994.
37. Вечерський В. «Слово о полку Ігоревім» як джерело інтегрального націоналізму Дмитра Донцова / В. Вечерський // Пам’ятники України – 1996. - №3. – с. 130-131.
38. Вільчинський Ю. Політична філософія Дмитра Донцова / Ю. Вільчинський // Українські проблеми. – 1994 – ч. 2. – с. 13-16.
39. Вікторов В., Приходько В. Про два типи сучасних систем вищої освіти і майбутнє України. / В. вікторов, В. Приходьео. // Вища освіта України. – 2006. - № 3. – с. 56-60.
40. Винниченко В. Відродження нації: У 3-х ч. / В. Винниченко // К.: Політвидав України, 1990. – 4.3. – 542 с.
41. Винниченко В. Заповіт борцям за визволення / В. Винниченко // К.: Видавниче товариство «Криниця» книголюбів України, 1991. – 127 с.
42. Гайзинга Й. Осень Средневековья. / Й. Гайзинга // Москва.: 1998 – с. 170, 300.
43. Галамай С. Боротьба за визволення України (1929 – 1989) / С. Галамай // Торонто – Нью-Йорк, 1991.
44. Гардинський Я. Літературна критика підсовєтської України / Я. Гардинський // Львів: 1929. – с. 68-72.
45. Гелнер Е. Нації та націоналізм. Націоналізм /Е. Гелнер // К.: Таксон, 2003. – 299 с.
46. Гірчак Є.Ф. Хвильовизм (спроба політичної характеристики) / Є.Ф. Гірчак // Харків: Б.в., 1930. – 326 с.
47. Гнатенко П. І. Український національний характер. / П.І. Гнатенко // - К.: Док-н, 1997. – 116 с.
48. Гнатенко П.И. Этнопсихоанализ: (монографія) / П.И. Гнатенко //. – К.: Вища освіта, 2009. – 159 с.
49. Гнатенко П.И. Национальная психология (монографія) / П.И. Гнатенко //. - Дніпропетровськ, 2000. – 213 с.
50. Горський В.С. Спадщина Т.Г. Шевченко як предмет історійко-філософського дослідження / В.С. Горський // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: 1992. – с. 4-11.
51. Горський В.С. Історія української філософії / В.С. Горський, К.В. Кислюк //. – К.: Либідь, 2004. – 488 с.
52. Грабович Г. Слідами національних містифікацій / Г. Грабович // Критика – 2001. - №6. – с. 14-23.
53. Григорович І. (Г.І.) Наша ідеологія / І. Григорович // Національна думка. – 1924. – № 1. – с. 3-10; № 2. – с. 2-9.
54. Грицак Я. Нарис історії України. Формування модерної української нації ХІХ – ХХ століття. / Я. Грицак //. – К.: Генеза, 2000. – 360 с.
55. Грушевський М. З політичного життя Старої України / М. Грушевський //. – К.: 1917.
56. Гундорова Т. Проявлення слова. Дискусія раннього українського модернізму. Постмодерна інтерпретація. / Т. Гундорова //. – Львів: 1997. – с. 36-41.
57. Гунчак Т. Укранська політична думка 1920-х: монархізм націоналізм, націонал-комунізм / Т. Гунчак // Сучасність. – 1986 - № 1- с. 69-78.
58. Дашкевич Ярослав. Дмитро Донцов і боротьба довкола його спадщини / Я. Дашкевич // Донцов Д. Твори. Том 1. Геополітичні та ідеологічні праці. – Львів: Кальварія, 2001. – с. 7-19.
59. Денисенко В.М. Проблеми раціоналізму та ірраціоналізму в політичних теоріях Нового часу європейської історії / В.М. Денисенко //. – Львів: 1997. – 274 с.
60. Долента С. Донцовщина / С. Долента //. – Варшава: Варяг, 1938. – 77 с.
61. Дорошенко Д. З минулого / Д. Дорошенко // Варшава, 1939. – т.2.
62. Драгоманов М. Собрание полит. соч. / М. Драгоманов //. – Т.2. Париж: Б.м., 1906. – 598 с.
63. Донцов Д. Русский либерализм и украинское движение. / Д. Донцов // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://dontsov-nic.org.ua/index.php?m=content&d=view&cid=349.
64. Донцов Д. Історія розвитку української державної ідеї / Д. Донцов // - Вінниця, 1917. – с. 95-99.
65. Донцов Д. Поетика українського рісорджімента (Леся Українка) / Д. Донцов //. – ЛНВ – 1922, ч.1 – с. 28, 150.
66. Донцов Д. Наше літературне гетто / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ – 1922, ч. 1 – с. 80-85.
67. Донцов Д. На два фронти / Д. Донцов //. – Заграва – ч. 9, 1923. – с. 135-140
68. Донцов Д. Церква і націоналізм. / Д. Донцов // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.ukrstor.com/ukrstor/donzow_cerkva.html.
69. Донцов Д. В. Ленін / Д. Донцов // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.ukrstor.com/ukrstor/donzow_doncle7.html.
70. Донцов Д. «Той перший» (Пам’яті Петра Великого) / Д. Донцов Д. // Львів: ЛНВ. – 1925. – ч. 3.- с. 260-265.
71. Донцов Д. Торговіца чи Полтава / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ, 1925. – кн.. 10 – с. 160-174.
72. Донцов Д. До старого спору. / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ, 1926. – ч. 4. – с. 359 – 365.
73. Донцов Д. Пам’яті великого вигнанця (До 65 роковини смерті Т. Шевченко) / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ – 1926, ч. 5 – с. 66-75.
74. Донцов Д. Націоналізм / Д. Донцов // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.ukrstor.com/ukrstor/donzow_nationalism.htm.
75. Донцов Д. Трагедія Франка / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ, 1926 – ч.6. – с. 127 – 132.
76. Донцов Д. «Патріотизм» і націоналізм. / Д. Донцов // - Львів: ЛНВ – 1927 – ч. 9. – с. 80-85.
77. Донцов Д. Сансара / Д. Донцов // - Львів: ЛНВ. – 1928 – ч. 2. – с. 146-151.
78. Донцов. Д. Політика принципіальна і опортуністична. / Д. Донцов //. – Львів: 1928. – 56 с.
79. Донцов Д. Невільники доктрини. / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ, 1928 ч.9. – с. 67-72.
80. Донцов Д. Жанна Д’Арк (Історія і легенда) / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ – 1929, ч. 6. – с. 543-548.
81. Донцов Д. Дух американізму / Д. Донцов // ЛНВ. – 1929. – ч. 4. – с. 357-371.
82. Донцов Д. Що таке «українізація» України? / Д. Донцов // - Львів: ЛНВ – 1929 – ч.12. – с. 107-112.
83. Донцов Д. Естетіка декаденсу. / Дмитро Донцов //. – Львів: ЛНВ, 1930. – ч. 9-10. – с. 809-814.
84. Донцов Д. Маса і провід (відбитка з ЛНВ кн..3.1у) / Д. Донцов //. – Тернопіль, 1930. – 37 с.
85. Донцов Д. Федір Достоєвський. / Д. Донцов //. – Львів: ЛНВ 1931, ч. 6. – с. 524-529.
86. Донцов Д. Совітська молодь і ми / Д. Донцов // Вісник – 1933 – ч. 1. – с. 29-33.
87. Донцов Д. Микола Хвильовий. / Д. Донцов //. – Б.м., 1942. – 25 с.
88. Донцов Д. По трупах ілюзій / Д. Донцов // Вісник. – 1934 – ч. 1. – с. 68-70.
89. Донцов Д. Санчо Панса в нашій дійсності / Д. Донцов // Вісник. – 1934. – ч. 7. – с. 599-603.
90. Донцов Д. Могікани демократії / Д. Донцов //. – Вістник – 1935, ч.10. – с. 751-755.
91. Донцов Д. Попутчикам (відповідь). / Д. Донцов //. – Вістник. – ч. 12. 1935. – с. 909-914.
92. Донцов Д. Наша доба і література / Д. Донцов //. – Львів: Вістник, 1936. – 175 с.
93. Донцов Д. 1937 / Д. Донцов //. – Вістник. – 1937, ч.1. – с. 55 – 66.
94. Донцов Д. Загадка ІІІ-ої імперії / Д. Донцов // Вісник – 1939. – ч. 5. – с. 340-344.
95. Донцов Д. Поетика вогняних меж. Олена Теліга / Д. Донцов //. – К.: Рось, 1994. – Кн.2. – с. 600-607.
96. Донцов Д. Козак із міліонна свинопасів / Д. Донцов //. – Вістник. – 1953, ч. 5 – с. 369-378.
97. Донцов Д. Підстави нашої політики / Д. Донцов // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://mnib.malorus.org/kniga/116/.
98. Донцов Д. Націоналізм / Д. Донцов // – Лондон: Укр.Вид.Спілка. Торонто: Ліга Визвол. України, 1966. – 363 с.
99. Донцов Д. Клич доби: Твори. / Д. Донцов // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.ukrstor.com/ukrstor/donzow_klych.html.
100. Донцов Д. Дух нашої давнини. / Д. Донцов //. – Дрогобич, 1991. – 341 с.
101. Донцов Д. Демократи Заходу, Москви і наші прогресисти проти націоналізму // Дороговказ у майбутнє / Д. Донцов //. – Київ, 1999. – с. 10-15.
102. Донцов Д. Націоналізм / Д. Донцов //. Твори. Том 1. Геополітичні та ідеологічні праці. /. – Львів.: Кальварія, 2001. – 488 с.
103. Донцов Д. Підстави нашої політики. / Д. Донцов //. – Там само, - с. 91-242.
104. Єдник Р. Дмитро Донцов – ідеолог українського націоналізму / Р. Єндик //. – Мюнхен: Українське видавництво, 1955. – 176 с.
105. Єндик Р. Донцов і Драгоманов / Р. Єдник //. – Авангард. – 1953 – 54. – ч. 10-11 (грудень – січень) – Лондон – Мюнхен – Нью-Йор – Торонто. – с. 92 – 98.
106. Єфремов С. Щоденники 1923-1929 / С. Єфремов //. – К.: Газета «Рада», 1997. – 834 с.
107. Животко А. Сучасне українське письменство поза СССР. / А. Животко //. – Прага, 1937.
108. Задеснянський Р. Правда про Мосендза і його твори / Р. Задеснянський //. – Торонто, 1974.
109. Зарубина Н. Социокультурные факторы хозяйственного развития. Макс Вебер и современные теории модернизации / Н. Зарубина //. – СПб, 1998.
110. Іванішин В. Нація. Державність. Націоналізм. / В. Іванішин //. – Дрогобич: Відродження, 1992. – 179 с.
111. Іванішин В. Українська церква і процес національного відродження. / В. Іванішин //. – Дрогобич: 1990. – 93 с.
112. Іванішин П. Олег Ольжич – герольд нескореного покоління / П. Іванішин //. – Дрогобич, 1996. – с. 48-53.
113. Іванейко М. Трагічна доба українського націоналізму / М. Іванейко // Перемога (Львів) – 1936, ч. 3.
114. Іванейко М. Проблєма української інтелігенції (Інтелігенція і політика) / М. Іванейко // Пермога (Львів) – 1936, ч.2.
115. Іванейко М. Deus sive natio (Націоналізм як інтуїція будучини) / М. Іванейко // Перемога (Львів) – 1936, ч.1.
116. Ідейно-теоретична спадщина Дмитра Донцова і сучасність. Матеріали науково-теоретичної конференції. – Запоріжжя: Просвіта, 1998. – 142 с.
117. Ільницький М. Критика і критерії. Літературно-критична думка в Зхідній Україні / М. Ільницький //. – Львів.: ВНТЛ, 1998. –148 с.
118. Ісаїв П. На фронті української книжки. / П. Ісаїв //. – Дзвони.- 1938, ч.1. – с. 73-78.
119. Ісаїв П. Католицький патріотизм і модерний націоналізм. / П. Ісаїв //.- Дзвони.- 1935, ч. 8-9. – с. 415-418.
120. Каганець І. Щербіна В. Всезагальна дезінтеграція / І. Каганец, В. Щербіна // Перехід ІV – 1998, ч.1.
121. Каганець І. Еліта, псевдоеліта, контреліта. / І. Каганець //. – Перехід ІV – 1998, ч.1.
122. Касьянов Г. Теорії нації та націоналізму // Г. Касьянов //. – К.: Либідь, 1999. – 352 с.
123. Квіт С. М. Дмитро Донцов: Ідеологічний портрет. / С. Квіт //. – К.: Київськ. Ун-т ім.. Т.Г. Шевченка. –2000 – 260с.
124. Квіт С. Мова як основа способу мислення / С. Квіт // Слово і суспільство. – К.: 2000.
125. Квіт С. Трагічний оптимізм Дмитра Донцова / С. Квіт // Слово і час – 1993. - № 3. – с. 32-45.
126. Квіт С. Понад часом / С. Квіт //. – К.: 1999.
127. Квіт С.М. В межах, поза межами і на межі. / С.М. Квіт //. - Київ: 1999. – с. 5-75.
128. Кириленко В. Доктрина Донцова сьогодні / В. Кириленко //. – Українські проблеми. – 1995. – ч.1. – с. 14-15.
129. Кісь Р. Фінал «Третього Риму». Російська месіанська ідея на зламі тисячоліть / Р. Кісь //. – Львів, 1998.
130. Климишин М. В поході до волі / М. Климишин //. – т.2. – Детройт, 1998.
131. Клейнер І. Національні проблеми останьої імперії / І. Клейнер //. – Париж, 1978.
132. Козій І.В. Соціально-філософські погляди Д. Донцова: дис.. кандид.філос.наук: спец. 09.00.05 – історія філософії / Іван Володимирович Козій // - Львів, 2005. – 180 с.
133. Козій І.В. Соціально-філософські погляди Дмитра Донцова. Автореферат дис..на здоб.наук.ступ.канд.. філос.. наук: спец. 09.00.05 - історія філософії / Іван Володимирович Козій // - Львів, 2005. – 16 с.
134. Костомаров Н.И. Исторические произведения / Н.И. Костомаров //. – 2-е из-во при Киев.ун-те, 1990. – 736 с.
135. Красівський З. Невольницькі плачі / З. Красівський //. – Лондон, 1984.
136. Кузьо Т. ОУН в Україні, Д. Донцов і закордоні частини ОУН / Тарас Кузьо // Сучасність – 1992 – ч. 12. – с. 29-38.
137. Левенець Ю. Теоретико-методологічні засади української суспільно-політичної думки: проблеми становлення та розвитку (друга половина ХІХ – початок ХХ століття) / Ю. Левенець//. – К.: Стилос, 2001. – 584 с.
138. Ленін В.І. Кадети про українське питання / В.І. Ленін //. – Повне зібрання творів. – Київ, 1972. – т. 23 – с. 323-324.
139. Ленін В.І. Критичні замітки з національного питання / В.І. Ленін //. – Повне зібрання творів. – Київ, 1972 – т. 24. – с. 122-126.
140. Ленін В.І. Кадети і «право народів на самовизначення» / В.І. Ленін //. – Повне зібрання творів. – Київ, - 1972. – т. 24. – с. 198-201.
141. Левинський В. Ідеолог фашизму. Замітки до ідеології Дмитра Донцова / В. Левинський //. – Львів: Накладом Громадського голосу, 1936. – 38 с.
142. Ленкавський С. Український націоналізм: Твори / С. Ленкавський //. – Івано-Франківськ: Лілея – НВ, 2002. – Т.1. – 600 с.
143. Ленкавський С. Філософічні підстави «Націоналізму» Донцова / С. Ленкавський // Розбудова Нації. – 1928, ч. 3-4. – с. 16-24.
144. Липа Ю. Призначення України. / Ю. Липа //. – Нью-Йорк: Говерла, 1953. – 305 с.
145. Липинський В. Твори. Архів. Студії. Архів / В. Липинський //. – Київ – Філодільфія: Східноєвропейський дослідний інститут ім.. В.К. Липинського (США), Інститут європейських НАН України, Вид-во «Смолоскип», 2003 – т.1. – с. 574-578.
146. Липинський В. Листи до братів-хліборобів / В. Липинський //. – Відень, 1926. – с. 18.
147. Лисняк-Рудницький І. Історичні есе. В двох томах. // І. Лисняк-Рудницький //. – К.: Основи, 1994. – т.1. – 520 с.; т.2. – 573 с.
148. Лісовий В. Культура-ідеологія-політика. / В. Лісовий //. – К.: Вид-во ім.. О. Теліги, 1997. – 350 с.
149. Лісовий В. Що таке національна (українська) ідея. // Націоналізм: Антологія / В. Лісовий //. – К.: Смолоскип, 2000. – с. 593 – 626.
150. Лосєв І. Естетичні погляди Дмитра Донцова / І. Лосєв //. – філософська і соціологічна думка. – 1992. - № 12. – с. 124-137.
151. Лотоцький О. Сторінки минулого / О. Лотоцький //. – т.2. – Варшава, 1932 – 1939.
152. Любимов Л. Искусство Западной Европы / Л. Любимов //. – Москва.: 1982. – с. 57-62.
153. Мазепа І. Підстави нашого відродження / І. Мазепа //. – Б.м., Б.в.: - 1949 – ч.2. – 118 с.
154. Мазепа І. Підстави нашого відродження. У 2-х частинах. / І. Мазепа //. – Б. М.:Прометей, 1949. – ч. 2. Проблеми відродженої України –163 с.
155. Маланюк Є. До проблеми большевизму / Є. Маланюк //. – Нью-Йорк: Орган Оборони Чотирьох Свобід України, 1956. – 83 с.
156. Маланюк Є. Малоросійство / Є. Маланюк //. – Нью-Йорк: Вісник ООЧСУ, 1959. – 31 с.
157. Маланюк Є. Нариси з історії нашої культури / Є. Маланюк //. – К.: АТ «Обереги», 1992. – 81 с.
158. Маланюк Є. Дмитро Донцов / Є. Маланюк // Книга спостережень. – Торонто, 1966 – т.2. – с. 367-376.
159. Мартинец В. Ідеологія організованого і т.зв.волевого націоналізму: Аналітично-порівняльна студія / В. Мартинец //. – Вінніпег: Новий шлях, 1954. – 200 с.
160. Мілюков П. Заявлене… // Государственная дума. Стенографические отчеты. Часть ІІ.Четвертый созыв. Зас. 40, 19 февраля 1914 г. – СПб.: Б.и., 1914. – 1306 с. – с. 915.
161. Мірчук П. Нарис історії ОУН / П. Мірчук //. – Мюнхен – Лондон – Нью-Йорк, 1968. – т. 1. – с. 46-50.
162. Мірчук П. Зустрічі й розмови в Ізраїлю / П. Мірчук //. – Нью-Йорк – Торонто – Лондон, 1982.
163. Міхновський М. Самостійна Україна. / М. Міхновський //. – Лондон: Б.В., 1967. – 341 с.
164. Міщук Р. Донцов Дмитро Іванович / Р. Міщук // Українська літературна енциклопедія. – К.: 1990.
165. Мороз В. Націоналізм ХХІ століття. / В. Мороз //. – Львів, 1997.
166. Мотиль О. Дмитро Донцов / О. Мотиль // Політологічні читання. – 1994, ч.1. – с. 270-293.
167. Назарчук О. Український націоналізм / О. Назарчук // Поступ. – 1927 – ч. 5-6. – с. 174-177.
168. Націоналізм у світі: минуле, сучасність, перспективи. – К.: 1999.
169. Націоналізм: Антологія. – К.: Смолоскип, 2000.
170. Окороков В.Б. Метафізика епохи трансцендентального мислення: специфіка, сутність і тенденції розвитку: (монографія) / В.Б. Окороков //. – Дніпропетр.нац.ун-ту, 2000. – 264 с.
171. Онацький Є. Дещо про фашизм в «Розбудові нації» / Є. Онацький // Розбудова нації. – 1933, ч. 1-2.
172. Ортега-и-Гассет. Бунт масс Ортега-и-Гассет / пер. С исп. – М.: Просвещение, 1979. – 346 с.
173. Оршан Я. Розвиток української політичної думки за сто літ (Начерк-курсу) / Я. Оршан //. – Б.м., 1938. – с. 63-109.
174. Основи філософії: Навч. Посібник / П.І. Гнатенко, В.Б. Окороков, В.І. Пронякін, О.О. Осетрова //. – К.: Вища школа, 2009. – 334 с.
175. Островерха М. Муссоліні, людина і чин / М. Островерха //. – Львів: 1934. – с. 3-4.
176. Паклен (Бжевський) Р. Основи національного світогляду і українські націоналісти / Р. Паклен (Бжевський) //. – Чужина, 1978. – Т. 3 у 3-х кни. – с.49 - 318 с.
177. Пахомов Ю.Н. Украина и Россия: сравнительный анализ соцекогенеза. / Ю.Н. Пахомов //. – Философская и социологическая мысль. – 1991 - № 9. – с. 3-8.
178. П.Б. «Вістник» й ідеологія Д. Донцова / Б.П. //. – Дзвони. – 1955, ч.3,5,6 – с. 148-149, 242, 246, 320.
179. Плющ Л. Чи є майбутнє в українському фашизму? / Л. Плющ //. – Сучасність. – 1993. – ч. 3. – с. 138-149.
180. Поліщук Віктор. Гірка правда. Злочинність ОУН – УПА (сповідь українця) / В. Поліщук // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1752878.
181. Полищук В.В. Проблемы этики в доктрине Д. Донцова / В.В. Полищук // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://poliszczuk.info/poliszczuk-donzov.html.
182. Полтава П. Збірник підпільних писань / П. Полтава //. – Мюнхен: Український самостійник, 1959. – 296 с.
183. Поппер К. Відкрите суспільство та його вороги: у 2-х т. / К. Поппер // – К.: 1994. – т.1. У полоні Платоновських чарів. – 444 с.; т.2. Спалах пророцтва: Гегель, Маркс та послідовники. – 494 с.
184. Прокоп М. Дмитро Донцов (1883-1973) / М. Прокоп //. – Сучасність – 1973, ч.5.
185. Пронякин В.И. Западноевропейская метафизика: истоки, эволюционные трансформации, перспективы: (монография) / В.И. Пронякин //. – Днепропетровск: Изд-во Днепропетр.нац.ун-ту, 2006. – 360 с.
186. Пундик Ю. Український націоналізм. / Ю. Пундик //. – Чікаго: 1965. – с. 67-72.
187. Пушкар К. Націоналізм – критика фраз /К. Пушкар //. – Львів: Громада, 1933. – 152 с.
188. Рассел Б. Історія західної філософії / Б. Рассел // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.twirpx.com/file/263918/.
189. Рахманний Р. Дмитро Донцов і Микола Хвильовий, 1923 – 1933 / Р. Рахманний //. – Лондон: Українська Видавнича Спілка, 1984. – 27 с.
190. Ребет Л. Світла і тіні ОУН / Л. Ребет //. – Мюнхен: Український самостійник, 1964. – 131 с.
191. Ребет Л. Теорія нації /Л. Ребет // «Державність» - Л.: 1997 – с. 58-76.
192. Римаренко Ю.І. Буржуазний націоналізм та його «теорія націй» // АН УРСР, Ін-т філософії / Ю.І. Римаренко //. – К.: Наук.думка, 1974. – 383 с.
193. Рихтицький Л. Роля Дмитра Донцова в театрі і практиці націоналізму / Л. Рихтицький //. – Авангард. – 1987. – ч. 1-2. – с. 22-63.
194. Рог В. Замість пердмови // Д. Донцов. Заповіт Шевченко / В. Рог //. – Суми, 1996.
195. Рудко В. Донцов і Липинський / В. Рудко // Harvard Ukrainian Studies – 1985 – V.IX. - № 3-4, с. 477 – 494.
196. Де Ружемон Дені. Відкритий Лист до європейців. / Дені Де Ружемон //. – Всесвіт, ч.2. – с. 128-133.
197. Сварник Г. Листування Юрія Липи з Дмитром Донцовим / Г. Сварник // Українські проблеми. – 1995, ч. 3-4.
198. Сварник Г. До ідейної біографії Дмитра Донцова / Г. Сварник // Українські проблеми. – 1997., ч.1. – 146 с.
199. Сварник Г. Юрій Липа і Дмитро Донцов крізь призму особистих і творчих взаємин // Юрій Липа: голос доби і приклад чину / Г. Сварник // – Львів: ЛНУ ім.. І. Франка, 2001. – с. 213-228.
200. Світоглядні і ідейні засади українського націоналізму. // К.: Козаки, 1997. – 95 с.
201. Сергійчук В. Правда про «золотий вересень» 1939-го / В. Сергійчук //. – К.: 1999.
202. Ситник О.І. Особливості політичних концепцій М. Драгоманова і Д. Донцова в контексті української ідеї. / О.І. Ситник //. – К.: 1996. – с. 3-30.
203. Сичивиця О. Криза демократії і проблема нового розподілу влад / О. Сичивиця //. – Українські проблеми. – 1998. – ч. 2. – с. 101-104.
204. Смолин М. Украинский сепаратизм в России. Идеология национального рас кола. / М. Смолин //. – М.: 1998.
205. Сокульський І. За право бути українцем // Українська гельсінська група. Документи і матеріали / І. Сокульський //. – Торонто – Балтимор, 1983.
206. Сосновський М. Дмитро Донцов: Політичний портрет. З історії розвитку ідеології українського націоналізму. / М. Сосновський //. – Нью-Йорк, Торонто, 1974. – 419 с.
207. Сосновський М. З приводу статті про д-ра Дмитра Донцова. / М. Сосновський //. – Сучасність. – 1973. - № 7-8. – с. 244-246.
208. Степанов О. Напередодні великих подій. Власні переживання і думки 1912 – 1914 / О. Степанов //. – Львів, 1930.
209. Стефанеску Б. Про «хороші» та «погані» націоналізми / Б. Стефанеску //. – Критинка – 1999. - № 9. – с. 3-13, 292-296.
210. Стус В. Феномен доби (Сходження на Голгофу слави) / В. Стус //. / Твори у 4-х т., 6 кн. – т.4. – Львів: 1994.
211. Суровцева Н. Спогади / Н. Суровцева //. – К.: Вид-во ім.. О. Теліги, 1996. – 432 с.
212. Терещенко Ю. Україна і європейський світ / Ю. Терещенко //. – К.: 1996.
213. Тудор С. Блазні на пожарищі / С. Тудор // Вікна. – 1930. - № 11. – с. 67-77.
214. Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма / Н. Ульянов //. – Москва: Грифон – 2007. – 296 с.
215. Феллер М. Пошуки, спогади, роздуми єврея, який пам’ятає своїх дідів, про українсько-єврейські взаємини, особливо про нелюдське і людяне в них / М. Феллер //. – Дрогобич, 1998.
216. Харахаш Б. Карл Поппер, націоналізм і «реакційний спосіб національного самовизначення» / Б. Харахаш // Українські проблеми. – 1995, ч. 3-4.
217. Харахаш Б. Ідея нації у творчості Дмитра Донцова / Б. Харахаш // Українські проблеми. – 1998. - № 1. – с. 128-140.
218. Хвильовий М. Україна чи Малоросія / М. Хвильовий //. – слово і час. – 1990. - № 1. – с. 24-29.
219. Хобот П. Проблема ідентифікаційного визначення ідеологічних засад і політичної практики Української Національної Асамблеї (УНА) / П. Хобот // Українські проблеми. – 1998, ч.1. – с. 33-38.
220. Хорват Б. Орденська концепція національнального проводу. До витоків головних засад ідеології Українського націоналізму. / Б. Хорват //. / Українські проблеми – 1994. - № 3. – с. 3-5.
221. Хорват Б. Дух католицизму / Б. Хорват //. – Українські проблеми. – 1995, ч. 1.
222. Чижевський Д. Філософські твори: у 4 т. Т2. / Д.К. Чижевський // Смлоскип, 2005. – 402 с.
223. Чижевський К. Sacrum, фашизм Еліаде / К. Чижевський // Критика. – 2001. - №5. – с. 14-17.
224. Чижевський Д. Історія української література / Д. Чижевський //. – Нью-Йорк, 1956 – с. 11 – 12.
225. Чугуєнко М. До питання про спрямованість суспільно-політичних поглядів Дмитра Донцова / М. Чугуєнко // Українські проблеми. – 1994. - № 1. – с. 74-78.
226. Чугуєнко М. Життя та ідеї Д. Донцова / М. Чугуєнко // Вісник Харківського університету. – 1994. - №т 381. – с. 18-22.
227. Чугуєнко М. Ідеї консервативної революції в українській суспільно-політичній думці Д. Донцов і М. Хвильовий / М. Чугуєнко // Доповіді та повідомлення 3-го між народ. конгресу україністів. «Політологія, етнологія, соціологія» - Харків: Око, 1996. – с. 305-310.
228. Чугуєнко М. Критичний аналіз концепції тоталітарної спрямованості суспільно-політичних поглядів Д. Донцова / М. Чугуєнко // Вісник Харьківського університету – 1996. - № 387. – с. 191-200.
229. Чугуєнко М. Панько Куліш та Дмитро Донцов / М. Чугуєнко // Збірник Харківського історико-філологічного товариства. Нова серія. – 1995. – т.5. – с. 49-62.
230. Чугуєнко М. Полеміка навколо українського питання напередодні першої світової війни та її історичне значення / М. Чугуєнко // Збірник Харківського історійко-філологічного товариства. Нова серія. – 1998. – т.6. – с. 13-28.
231. Чугуєнко М.В. Формування та розвиток ідеології Дмитра Донцова. Автореферат дис.. на здоб. науч. ступ. канд.. філос.. наук. / М. Чугуєнко //. – Харків, 1996. – 16 с.
232. Шабанова Ю.О. За гранью раціонального. Иррациональная метафізика Артура Шопенгауэра и пути становлення духовной культуры Х1Х-ХХ векав: учеб.пособие по истории философии / Ю.О. Шабанова //. – Дніпропетровськ: Націон.горн.ун-т, 2001. – 150 с.
233. Шаповал Ю. «Літературно-Науковий Вісник» (1898-1932 рр.) : творення державницької ідеології українства. /Ю. Шаповал //. – Львів: Львівська обласна книжкова друкарня, 2000. – 350 с.
234. Шаргафф Є. Роздуми про вітчизни, рідні мови і поняття «європеєць» / Є. Шаргафф // Відродженя. – 1998., ч. 3.
235. Шерех Ю. Донцов ховає Донцова / Ю. Шерех //. Думки проти течії. – Б.м., 1949. – с. 5-42.
236. Шерех Ю. Скарби, якими володіємо / Ю. Шерех // Сучасність: - 1993. - №6. – с. 147-164.
237. Шлемкевич М. Загублена українська людина. / М. Шлемкевич //. – Нью-Йорк, 1954. – 160 с.
238. Шморгун О. Основний зміст поняття «українська національна ідея» / О. Шморгун // Розбудова держави. – 6 червня 1997. – с. 10-19.
239. Шопенгауэр А. Избранные произведения / А. Шопенгауэр А. //. – М.: Просвещение, 1992. – 479 с.
240. Шпенглер О. Закат Европии. Очерки морфологии мировой истории / Освальд Шпенглер //. – Москва.: Мысль, 1993. – Т1. – с. 164-665.
241. Шпорлюк Р. Комунизм и национализм. Карл Маркс против Фридриха Листа / Р. Шпорлюк //. – К.: Основи, 1998. – 479 с.
242. Штуль-Жданович О. Ціною крови / О. Штуль-Жданович //. – Нью-Йорк – Київ – Торонто: Вид-во ім.. О. Теліги, 1997. – 591 с.
243. Юркевич Л. (Л. Рибалко) Російські соціал-демократи і національне питання. / Л. Юркевич (Л. Рибалко) // Переклад з російської. – Мюнхен: Сучасність, 1969. – с. 28-33.
244. Юринець В. Новий ідеологічний маніфест українського фашизму. / В. Юринець // Більшовик України. – 1926. – № 2-3. – с. 61-87.
245. Янів В. Українська вдача і наш виховний ідеал. / В. Янів // Визвольний шлях. – 1969. – с. 978 – 983.
246. Янів В. Українське мистецтво на культурно-історичному тлі України у зв’язку з її геополітичним розташуванням. / В. Янів //. – Мюнхен, 1987. – с. 7-8.
247. Янів В. Проблеми психологічного окциденту України / В. Янів // Визвольний шлях. – 1965. Ч.10. – с. 1040-1045.
248. Янів В. Донцов Дмитро / Енциклопедія українознавства / В. Янів //В. – К.: 1994, т. 2 – с.575 – 576.
249. Яцько А. Онтологія насильства: тепер і тероризм як елементи політичної боротьби / А. Яцько // [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://terroristica.info/node/128.
250. An appcal by cun executive to the entire Ukrainian community // ABN correspondence. – 1972. - vol.2. – p. 30.
251. Armstrong J.A. Nations before Nationalism. – Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press, 1982.-p. 4-30.
252. Armstrong J.A. Collaborationism in World War II: the integral nationalist variant in Eastern Europe // The journal of modern history. – 1968. – Vol. 40, № 3. – p. 396-410.
253. Armstrong J.A. Ukrainian nationalism. – Third edition. – Colorado: Ukrainian Academic Press, 1990. – 271 p.
254. Armstrong J.A. Myth and history in the evolution of Ukrainian consciousness // Ukraine and Russia in their historical encounter / Ed. by P.J. Potichnyj, M. Raeff, J. Pelenski, G.N. Zekulin. – Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies, 1992. – p. 125-139.
255. Encyclopedia Britanica. – 17-вид., - 1973., T.9. – c. 103.
256. Gellner E. Nationalism. – London: Phoenix, 1998. – p. 3-14.
257. Gellner E. Nations and Nationalism. – Oxford: Basil Blackwell, 1983. – p. 20-43.
258. Luidmila Dymerskaya and Leonid Finberg. The “willful” nationalists of Dmitro Dontsov and his Followers in Todays Ukraine // Antisemitism of the Ukrainian Radical Nationalists: Ideology and Policy. – Jerusalem, 1999.
259. Dontsov D. (Snowyd D). Spirit of Ukraine. Ukrainian contributions to world`s culture. – New-York: United Ukrainian Organizations of the United States, 1935. – 152 p.
260. Dontsov D. (Donzow D.). the Atom-bomb is not Enough // ABN - correspondence. – 1950. – vol. 1, № 7. – p. 1-2.
261. Harlan D. Intellectual history and return of literature // American historical review. – June 1989. – p. 581-626.
262. Hayes Carlton I.H. The historical evolution of modern nationalism. – New York: Richard R. Smith, Inc, 1931. – 327 p.
263. Hayes Carlton I.H. Essays on nationalism. - New York: The Macmillan Company, 1933. – 279 p.
264. Hroch M. From national movement to the fully-formed nation: the nation-building process in Europe // New left review. – 1993. - № 198. – p. 3-21.
265. Kohn H. Nationalism: its meaning and history. – Revised ed. - Princeton – Toronto – New York – London: D. Van Nostrahd Company, Inc, 1965. – 191 p.
266. Lipset M. Political Man. The social basis of politics. – London – New York. UAP., 1949. – 520 p.
267. Mancheim K. Man and society in An Age of reconstruction. – London^ UAP, 1959. – 560 p.
268. Markovsky-Nahaylo P. Dmytro Doncow. O politycznym debiucie nacjonalistycznego ideologa // Zeszyty naukowe uniwersytetu Jagiellonskiego. Prace historyczne. – 1993. – Vol. 88, № 103. – S. 55-62.
269. Minogue K. Nationalism. – London: Batsford, 1967. – p. 7-18.
270. Mosca M. The rulling class. – New York. Orel, 1939 – 268p.
271. Motyl A. The rural origins of communist and nationalist movements in Wolyn województwo, 1921-1939. // Slavic review. – 1978. – Vol. 37, № 3. – p. 412-420.
272. Motyl A. The turn to the right^ the ideological origins and development of Ukrainian nationalism, 1919-1929. – New York^ Columbia University Press, 1980. – 202 p.
273. Motyl A. Ukrainian nationalist political violence in inter-war Poland, 1921-1939 // East European quarterly. – 1985. – Vol. XIX, № 1. – p. 45-55.
274. Political thought of the Ukrainian underground 1943-1951 / Ed. By P.J. Potichnyj and Y. Shtendera. – Edmonton: Canadian Institute of the Ukrainian Studies, 1986. – 406 p.