СВІТОГЛЯДНІ НАСТАНОВИ ЯК ЧИННИК РОЗВИТКУ СХІДНО-АЗІАТСЬКОЇ СОЦІАЛЬНОСТІ

Краткое описание

ЗАПОРІЗЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

На правах рукопису

Семенюк Ігор Валентинович

УДК: 141.7 : 130.3-057 (5-11)

СВІТОГЛЯДНІ НАСТАНОВИ ЯК ЧИННИК РОЗВИТКУ
СХІДНО-АЗІАТСЬКОЇ СОЦІАЛЬНОСТІ

09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата
філософських наук

Науковий керівник:
Кривега Людмила Дмитрівна
доктор філософських наук, профессор

Запоріжжя – 2012

ЗМІСТ

ВСТУП 3
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИКО - МЕТОДОЛОГІЧНІ ЗАСАДИ ДОСЛІДЖЕННЯ СВІТОГЛЯДНИХ НАСТАНОВ СХІДНО-АЗІАТСЬКОЇ СОЦІАЛЬНОСТІ В СУСПІЛЬСТВОЗНАВЧІЙ ДУМЦІ…………………………………………… 10
1.1. Віддзеркалення проблеми cхідно-азіатської соціальності та її світоглядних засад у соціально-гуманітарних розвідках 10
1.2. Специфіка соціально-філософського аналізу світоглядних засад східно -азіатської соціальності 33
РОЗДІЛ 2. СХІДНО-АЗІАТСЬКА СОЦІАЛЬНІСТЬ ЯК СОЦІОКУЛЬТУРНА СИСТЕМА: СВІТОГЛЯДНИЙ АСПЕКТ 50
2.1. Ідейно-теоретичне підгрунтя світоглядних настанов східно-азіатської соціальності 50
2.2. Об’єктивні та суб’єктивні чинники функціонування та розвитку східно-азіатської соціальності 83
2.3. Світоглядні орієнтації східно-азіатської людини: цінності та об’єкти поклоніння ……. 110
РОЗДІЛ 3. СХІДНО-АЗІАТСЬКА СОЦІАЛЬНІСТЬ В СВІТОВИХ КООРДИНАТАХ РОЗВИТКУ………………….. 127
3.1. Місце та роль східно-азіатських суспільств у становленні нового світового порядку 127
3.2. Українська та східно - азіатська «світоглядна карта»: спільне та відмінне…………………………………………………………………………144
ВИСНОВКИ 162
ПЕРЕЛІК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 166

ВСТУП
Актуальність теми зумовлена зростанням ролі східно-азіатського регіону в становленні нових світових координат. У зв’язку з цим аналіз світоглядних засад, що виступають одним із важливих чинників розвитку східно-азіатського суспільства, є плідним полем для соціально-філософського аналізу та культурологічних роздумів.
У сучасному світовому суспільстві, де спостерігаються кризові процеси, східно-азіатський ареал (зокрема, Китай, Японія, Південна Корея) займає особливу позицію, яка значною мірою пояснюється особливостями світоглядних настанов, що виступають невичерпною енергією перетворення суспільства. Сталий політичний розвиток та економічний потенціал цих країн (Китай за обсягом виробництва посідає друге місце у світі, Японія – третє, Південна Корея – дванадцяте) свідчать про їхню високу соціальну динаміку. На сучасному етапі цей регіон характеризується різними політичними моделями, економічними стратегіями, різним рівнем демографічного зростання, відмінними системами ідеологічного регулювання суспільних відносин, часом протилежними культурними стереотипами. Водночас не можна не відзначити, що внутрішній імпульс у регіоні – це прагнення до інтеграції, до формування загального економічного поля, загальної системи поглядів на форми організації національних спільнот, на пошуки культурних компромісів і в цілому на формування нового центру сили в масштабах усієї Азії та світу. Їхні досягнення й проблеми в модернізації суспільств потребують соціально-філософської рефлексії крізь призму впливу світоглядних настанов на розвиток східно-азіатської соціальності.
Східно-азіатський простір – унікальний регіон, у якому зародились світові філософські школи, співіснують різноманітні ідеології – світські та релігійні, побутують такі світові релігії, як буддизм, християнство, іслам, значне поширення має атеїзм та сектантство. Актуальним є аналіз культурного та світоглядного різноманіття країн регіону, активної взаємодії національних культур, їх модернізація при збереженні фундаментальних смислів і символів держав регіону. Проблеми східно-азіатського регіону з населенням понад півтора мільярда людей мають важливе військово-стратегічне, політичне, економічне, технологічне й ідеологічне значення для світової спільноти в цілому та для нашої країни зокрема, що робить слушним і своєчасним дослідження світоглядних орієнтацій східно-азіатської людини.
Головною тенденцією світового розвитку є рух до поліфонічних соціальних форм, що все більше ускладнюються, до змагальності їхніх світоглядних настанов. З’ясування механізмів світоглядного регулювання соціальних процесів у східно-азіатському суспільстві буде сприяти розробці ефективних соціальних технологій у побудові конструктивного діалогу культур “Схід – Захід”, у розумінні сутнісних характеристик світоглядної свідомості східно-азіатської людини та суспільства.
Ряд нагальних потреб суспільства є актуальним і для України як держави, що виконує, по суті, добровільну місію “моста” між культурами Сходу та Заходу. Це сприяє реалізації національних інтересів України у відносинах зі східно-азіатськими країнами.
Проблема світоглядних настанов розвитку східно-азіатської соціальності є малодослідженою, фрагментарно розпорошеною в наукових розвідках попередників, тому її соціально-філософське осмислення, а також з’ясування змістовних ліній світоглядних засад та векторів їхнього впливу на розвиток східно-азіатської соціальності є необхідним та актуальним.
Зв’язок роботи з науковими програмами, планами, темами. Дисертаційна робота виконана в межах науково-дослідної Запорізького національного університету “Соціально-філософська концептуалізація тенденцій та проблем розвитку сучасного соціуму” (номер державної реєстрації 0112U001519). Автор брав участь у дослідженнях за етапом “Сучасний світ: тенденції та проблеми розвитку”.
Мета й завдання дослідження. Мета дослідження – визначити світоглядні орієнтації східної соціальності та їхній вплив на розвиток східно-азіатського суспільства.
Для досягнення зазначеної мети поставлено такі завдання:
– з’ясувати стан дослідження проблеми світоглядних орієнтацій як чинника розвитку східно-азіатської соціальності в суспільствознавчій літературі;
– визначити специфіку соціально-філософського аналізу світоглядних засад східно-азіатської соціальності;
– з’ясувати основні поняття, що характеризують феномен східно-азіатської соціальності, східно-азіатської людини та її світоглядних настанов;
– проаналізувати об’єктивні та суб’єктивні чинники розвитку й функціонування східно-азіатської соціальності;
– визначити основні джерела, ідеї, цінності, об’єкти поклоніння, життєві стратегії східно-азіатського світоглядного комплексу та його вплив на розвиток східної соціальності;
– охарактеризувати місце та роль східно-азіатських соціокультурних систем у становленні “нового світового порядку”;
– з’ясувати загальне і відмінне у світоглядних орієнтаціях сучасного українця та східно-азіатської людини.
Об’єкт дослідження – світогляд як складна цілісна система.
Предмет дослідження – сутність світоглядних настанов як чинника розвитку східно-азіатської соціальності.
Методи дослідження. У роботі використано такі підходи:
– системний (світогляд розглядається як складна цілісна система, що складається з окремих елементів і зумовлена комплексом соціокультурних чинників, що впливають на розвиток східної соціальності);
– діалектичний (з’ясовується ґенеза світоглядних настанов східної соціальності, вектори світоглядних змін на сучасному етапі);
– компаративний (здійснюється порівняння світоглядних орієнтацій східної людини в рамках Східно-азіатського суспільства (Південна Корея, Японія, Китай), а також зі світоглядними настановами українців);
– феноменологічний (буття східної соціальності та східної людини відображаються в типових фактах та виступають джерелом міркувань щодо досліджуваної проблеми);
– аксіологічний (з’ясування цінностей світоглядних настанов східної людини та ментальних засобів входження Східно-азіатського ареалу в сучасний глобалізований світ);
– соціокультурний підхід (аналіз глибинних історично сформованих і стійких соціально-ціннісних структур східно-азіатської соціальності, східних національних архетипів, що зумовлюють певну специфіку функціонування світоглядних настанов східно-азіатської соціальності в єдиному глобальному просторі).
Базою дослідження світоглядних настанов розвитку східної соціальності є сукупність філософських, релігієзнавчих, соціогуманітарних, соціологічних, політологічних, економічних, соцільно-психологічних, правових, а також міждисциплінарних теоретичних та літературних ресурсів і текстів. Використовується джерельна база корейських, китайських, японських філософських текстів, теоретичні й методологічні розробки вітчизняних і зарубіжних фахівців, матеріали ЗМІ східно-азіатських країн, їхні державні програми соціально-економічного розвитку, статистичні дані та інтернет-ресурси.
Основна проблема досліджувалася за допомогою відомих методів науково-теоретичного пізнання. Це, насамперед, аналіз і синтез, засобами яких вивчалася джерельна філософська література, а також історико-ретроспективний принцип її впорядкування.
Наукова новизна одержаних результатів полягає у філософській рефлексії світоглядних настанов як чинника розвитку східно-азіатської соціальності. Результати дослідження, що резюмують наукову новизну і виносяться на захист, можуть бути сформульовані таким чином:
вперше:
– з’ясовано світоглядні засади (ідеалізм, релігійна етика, пізнавальна та трудова активність, колективізм, прагнення до гармонії, духовного самозаглиблення, духовність, ритуальність, раціоналізм і прагматизм у господарській діяльності, домінування моральних цінностей тощо), які виступають важливим чинником розвитку східно-азіатської соціальності;
– подано авторське тлумачення поняття східно-азіатської соціальності як системи суспільних відносин, принципів організації життєдіяльності, єдності соціальних потреб, умінь, почуттів, якостей, що визначають світосприйняття і спрямованість соціальних практик індивідів східно-азіатської соціокультурної системи;
– в українському науковому дискурсі введено в обіг та подано детальне тлумачення основних концептуальних ліній філософських і релігійних текстів східно-азіатської культури, що репрезентують східно-азіатську парадигму світобачення;
удосконалено:
– знання про об’єктивні (природні – географічні, фізіологічні, кліматичні й соціальні – форма держави, організація суспільного життя, норми повсякденності) та суб’єктивні (світоглядні орієнтації, стиль мислення, соціальна активність, інтереси, потреби професійне оточення, стратегія життя, сім’я, етичні настанови, естетичні уподобання, життєвий досвід, господарський менталітет; умотивованість працівника) чинники, які сприяли становленню Китаю, Японії як супердержав на сучасній світовій арені та ефективному просуванню Південної Кореї на шляху до соціального прогресу;
– уявлення про ідейно-теоретичне підґрунтя світоглядних орієнтацій східно-азіатської соціальності (конфуціанство, буддизм, даосизм, дзен-буддизм, синтоїзм, християнство), які вели до формування у східно-азіатської людини таких світоглядних настанов, як прагнення своєю соціально-ефективною, креативною працею і доброчинною поведінкою в суспільному і приватному житті сприяти загальній справі – розвитку суспільства;
дістало подальшого розвитку:
– уявлення про цінності (сім’я, гармонія, порядок, досконалість, любов до держави, робота, життя, безсмертя, культурна етика, азіатський патріотизм, мистецтво тощо) й об’єкти поклоніння східно-азіатської людини (історичні особистості, природні артефакти – Цин Мін, Японські сади тощо); знання про місце та роль східно-азіатського співтовариства (Китай, Південна Корея, Японія) в становленні “нового світового порядку”;
– уявлення про спільне (історичні обставини становлення державності та громадянського суспільства, кордоцентризм, романтизм, мрійливість, естетична вишуканість, одухотворення та поклоніння природі, толерантність тощо) та відмінне (різні позиції: “індивідуалізм – колективізм”, “соціальна ієрархія – соціальна мобільність”, “громадянське суспільство – держава”, “культ предків і керівників держави”, “переоцінка цінностей” тощо) у світоглядних настановах сучасного українця та східно-азіатської людини.
Практичне значення одержаних результатів полягає в тому, що вперше запропоновано систематизоване осмислення східно-азіатського світогляду як чинника розвитку східно-азіатської соціальності, поглиблено методологію соціально-філософського пізнання.
Ці дослідження слугують основою для розуміння духовних чинників та настанов щодо модернізації сучасного східно-азіатського соціуму, основних складових світоглядної карти людини азіатського Сходу, процесів її духовних пошуків та напрямів соціальної активності.
Основні положення дисертації можуть бути використані для подальших соціально-філософських, соціологічних, політологічних, економічних, соціально-психологічних досліджень, а також у процесі викладання курсів з філософії, історії філософії, соціології, культурології та етики.
Особистий внесок здобувача. Дисертаційне дослідження є одноосібно виконаною науковою працею. Сукупність отриманих наукових результатів, викладених у дисертації, ґрунтується також на особистому досвіді життя та праці автора в Південній Кореї, що сприяло більш глибокому розумінню впливу світоглядних орієнтацій східно-азіатської людини на розвиток соціуму.
Апробація результатів дисертації. Основні положення та результати дослідження було оприлюднено на таких конференціях: VI Міжнародна науково-практична інтернет-конференція “Розвиток України в XXI столітті: економічні, соціальні, екологічні, гуманітарні та правові проблеми” (м. Тернопіль, 2010 р.); Восьма Міжнародна науково-практична інтернет-конференція “Розвиток України в XXI столітті: економічні, соціальні, екологічні, гуманітарні та правові проблеми” (м. Тернопіль, 2010 р.); Міжнародна наукова конференція “Ідеологія в сучасному світі” (м. Київ, 2011 р.); ХІ Міжнародна науково-практична конференція “Розвиток України в ХХІ столітті” (м. Тернопіль, 2011 р.); Всеукраїнська науково-практична конференція “Андріївські читання” (м. Запоріжжя, 2011 р.).
Публікації. За результатами дослідження було опубліковано одинадцять наукових праць, з яких п’ять – статті у наукових фахових виданнях, п’ять – матеріали конференцій, одна – в інших виданнях.

Список литературы

ВИСНОВКИ
У дисертації наведено теоретичне узагальнення і нове вирішення наукової проблеми, що виявляється у визначенні сутності світоглядних настанов як чинника розвитку Cхідно-Азіатської соціальності.
Висновки дисертаційного дослідження можуть бути сформульовані таким чином:
1. Проблема світоглядних настанов як чинника розвитку Східно-Азіатської соціальності є в науковій літературі малодослідженою і тематично розпорошеною в окремих галузях гуманітарного знання. Незважаючи на те, що обсяг спеціальної літератури зі сходознавства постійно зростає, людиномірні характеристики і ціннісний потенціал світоглядних настанов у східно-азіатському ареалі ще й досі залишаються не повною мірою з’ясованими. У літературі домінували політико-економічній, історико-описовий та філологічно-мистецтвознавчий напрями освоєння східно-азіатського соціального капіталу. Попередні дослідження проявів східно-азіатського світогляду та соціальності показують мозаїчну та фрагментовану картину.
2. Соціально-філософський аналіз формує бачення східно-азіатської соціальності як цілісного утворення, що об’єднує індивідів єдністю основних ідейних спрямувань у світоглядних настановах, у єдності історичного, духовного та просторового компонентів, у схожості цінностей та об’єктів поклоніння. Він передбачає визначення понять, що характеризують сутність світоглядних засад східно-азіатської соціальності та процес їхньої ґенези; з’ясування основних понять, що характеризують феномен східно-азіатської соціальності; визначення об’єктивних та суб’єктивних чинників розвитку східно-азіатської соціальності; з’ясування основних джерел, ідей, цінностей, об’єктів поклоніння, життєвих стратегій східно-азіатської людини; з’ясування місця та ролі східних соціокультурних систем у становленні “нового світового порядку”; визначення спільного та відмінного у світоглядних орієнтаціях сучасного українця та східно-азіатської людини.
3. Світоглядні засади Східно-Азіатської людини – ідеалізм, релігійна етика, пізнавальна та трудова активність, колективізм, прагнення до гармонії, духовного самозаглиблення, духовність, ритуальність, раціоналізм і прагматизм у господарській діяльності, домінування моральних цінностей тощо – виступають важливим чинником розвитку східно-азіатської соціальності. Східно-азіатська соціальність – це система суспільних відносин, принципів організації життєдіяльності, єдності соціальних потреб, умінь, почуттів, якостей, що визначають світосприйняття і спрямованість соціальних практик індивідів східно-азіатського соціуму.
4. Факторами функціонування та розвитку Східно-Азіатської соціальності виступають об’єктивні (природні – географічні, фізіологічні, кліматичні й соціальні – форма держави, організація суспільного життя, норми повсякденності) та суб’єктивні (світоглядні орієнтації, стиль мислення, соціальна активність, інтереси, потреби професійне оточення, стратегія життя, сім’я, етичні настанови, естетичні уподобання, життєвий досвід, господарський менталітет; вмотивованість працівника) чинники. Починаючи від міфу як історичного типу світогляду, ґенеза світоглядних настанов Далекого Сходу проходить етап синкретизму – злиття всього в одне. У процесі ґенези міф інтегрується в релігійний світогляд та доповнюється філософськими міркуваннями, науковими знаннями, етичними нормами благородної людини, наповнюється мистецьким здобутком. У становленні світоглядних настанов східно-азіатської соціальності знайшли своє відображення основні тенденції, суперечності як загальноцивілізаційних, так і національно-локальних процесів, які визначалися змінами парадигмальних систем, що ґрунтуються на певному розумінні облаштування суспільства, ролі та сутності східно-азіатської людини, механізму її входження і взаємодії з соціумом та природою.
5. Ідейно-теоретичним підґрунтям світоглядних настанов Східно-Азіатської соціальності виступають конфуціанство, буддизм, даосизм, дзен-буддизм, синтоїзм, християнство, міфологія далекосхідного ареалу. Азійська світоглядна парадигма – це моральні навчання, техніки людського удосконалення в певному способі життя. Цінностями східно-азіатської соціальності є сім’я, гармонія, порядок, досконалість, любов до держави, робота, життя, безсмертя, культурна етика, азійський патріотизм, мистецтво тощо, об’єктами поклоніння східно-азіатської людини – історичні особистості, природні артефакти (наприклад, Цин Мін, Японські сади тощо).
6. Становленню Китаю, Японії як супердержав на сучасній світовій арені та ефективному просуванню Південної Кореї на шляху до соціального прогресу сприяють такі світоглядні настанови, як: спільна справа – це головна цінність соціального буття; дотримання правил і субординації, шанобливе ставлення до влади, держави, довіра до її соціальних інститутів; праця і вміння витримувати жорстку конкурентну боротьбу в інноваційній активності щодо знаходження нових технологій, задоволення попиту виступають єдино можливими способами соціального просування і благополуччя; відокремлений, традиційний і відносно замкнутий стиль життя східно-азіатської сім’ї, клану з повсякденним контролем за кожним членом спільноти; прагматизм, раціоналізм і оптимізм у його перетворенні, віра в досягнення поставлених цілей.
7. У світоглядних настановах сучасного українця та Східно-Азіатської людини є як спільне (історичні обставини становлення державності та громадянського суспільства, кордоцентризм, романтизм, мрійливість, естетична вишуканість, одухотворення та поклоніння природі, толерантність тощо), так і відмінне (різні позиції: “індивідуалізм – колективізм”, “соціальна ієрархія – соціальна мобільність”, “громадянське суспільство – держава”, “культ предків і керівників держави”, “переоцінка цінностей” тощо). Дослідження і розуміння суті східно-азіатської соціальності має особливу роль для України, оскільки, по-перше, на теоретичному рівні дає підтвердження того, що використання своєю самобутньої національної специфіки має позитивний потенціал для формування найбільш придатної моделі організації соціально-політичного і економічного життя. По-друге, дозволяє провести певні світоглядно-ментальні паралелі між українцями і азійцями, знайти канали порозуміння і співпраці в масовому широкому розумінні. По-третє, більш реалістично визначати пріоритети своєї внутрішньої і зовнішньої політики, особливо в контексті багатовекторності та глобалізаційно-інтеграційних процесів.

ПЕРЕЛІК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Азиатские ценнности как дорога к прогрессу. Чем объяснить то, что рывок из третьего мира в первый сделали только страны, входящие в конфуцианский культурный регион? – Доклад на 10-ой Московской научной конференции "Взаимодействие мировых цивилизаций: история и современность [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://makkawity.livejournal.com/1022860.html
2. Азіатські індекси впали на звістці про смерть Кім Чен Іра [Електорнний ресурс]. – Режим доступу : http://rss.novostimira.com
3. Азійський досвід та Україна – Розбудова держави [Електорнний ресурс]. – 2000. – №7/12. – С. 100 - 110. –Режим доступу : http://www.sinologist.com.ua/ukr/Sednev/
4. Азроянц Э. А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию? Современные тенденции мирового развития и политические амбиции. / Э. А. Азроянц. – М. : Издательский дом "Новый век", 2002. – 416 с.
5. Алексеев В. Традиционная культура Китая / В. Алексеев // Сб. ст. к 100-летию со дня рождения В. М. Алексеева. – М. : Мысль, 1983. – С. 75-80.
6. Алексеев П. История философии / П. Алексеев.–М. : ТК Велби, 2005. – 240 с.
7. Алпатов В. Япония: язык и культура / В. Алпатов. – М. : Языки славянских культур, 2008. – 139 c.
8. Американская экономика перестанет доминировать в мире на протяжении 10 следующих лет [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://www.nalogovnet.com
9. Андрущенко В. П. Організоване суспільство. Проблема організації та суспільної самоорганізації в період радикальних трансформацій і Україні на рубежі століть. Досвід соціально-філософського аналізу / В. П. Андрущенко. – К. : Ґенеза, 2006. – 546 c.
10. Андрущенко В. Світоглядні основи ідеології / В. Андрущенко // Вища освіта України: Теоретичний та науково-методичний часопис. – 2011. – № 2. – С. 121-124.
11. Антисфен. Человек. [Электронный ресурс] / Антисфен. – Режим доступу: http://www.book–ua.org
12. Артемеева А. Корея / А. Артемеева // Аннот. бюл. [книги]. № 1
(1956). – Л. : Изд. отдел ГПБ, 1957. – С. 187-226.
13. Арутюнов С. А. Религия в жизни японцев / С. А. Арутюнов, Г. Е. Комаровский // Азия и Африка сегодня. – 1966. – №8. – С. 36-42.
14. Арцишевский Р. Курс «Людина і суспільство» / Р. Арцишевский // Методика викладання [Текст] : методичний посібник для вчителів загальноосвіт. навч. закладів, виклад. та студ. вищ. навч. закладів. – Київ-Ірпінь : Перун, 2003. – 256 с.
15. Аскерова Н. В. Предмет и объект современной социологии [Электронный ресурс] / Аскерова Н. В., Белова Е. В, Мельникова Н. А. – Режим доступу: http://lib.rus.ec
16. Бадаев В. Е. Формирование культурно-исторической концепции Н. И. Конрада [Электронный ресурс] / В. Е. Бадаев. – Режим доступу : http://www.dissercat.com
17. Базалук О. Філософія освіти: її роль та місце в системі філософського знання [Електронний ресурс] / О. Базалук. – Режим доступу : http://www.nbuv.gov.ua
18. Батаева И. Корейская семья: Размышления над вопросами воспитания / И. Батаева // Мугунхва. – 2009. – №8. – С. 24.
19. Бергер П. Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / П. Бергер, С. Хантингтон. – М. : Аспект-Пресс, 2004. – 378 с.
20. Бергер Я. Перспективы политической реформы в современном Китае [Электронный ресурс] / Я. Бергер. – Режим доступу: http://www.centrasia.ru
21. Бердяев Н. А. Самопознание: соч. / Н. А. Бердяев. – М. : Эскмо; Х. : Фолио, 2005. – 640 с.
22. Бессонова О. Э. Социология: Энциклопедия / О. Э. Бессонова, М. А. Шабанова. // Новосибирская экономико-социологическая школа (НЭСШ). – Мн. : Знание, 2003. – С. 635-637.
23. Бетлій О. Регіональна ідентичність як індикатор інтеграційних процесів: приклад України. / О. Бетлій // Геополітичні трансформації в Євразії: погляди з Києва і Сеула – Українсько-корейська монографія – Дипломатична академія України. – К. : Демид, 2008. – 399 с.
24. Бжезинский З. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы / З. Бжезинский. – М. : Международные отношения, 2010. – 256 с.
25. Биография Ким Чен Ир / Материал из Википедии [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
26. Бичурин Н. Из китайских представлений о России / Н. Бичурин // Арабески Истории. – М., 1906. – Т. 2: Русский разлив. – Вып. 3-4. – С. 262-266.
27. Біловол Г. Кант і проблема онтологічного аргументу [Електронний ресурс] / Г. Біловол. – Режим доступу: http://www.nbuv.gov.ua
28. Блюмхен С. Древние города Китая: новые открытия, новые вопросы / С. Блюмхен // Вестник НГУ, Серия: История, филология. – Новосибирск : НГУ. – Т. 4. – Вып. 3. – 2005. – С. 22-31.
29. Бокль Г. Природа та цивілізація (Витяг з історії цивілізації в Англії) / Г. Бокль [переклав С. Риндик]. – Кам'янець на Поділлі: Дністер, 1919.– 88 с.
30. Бокщанин А. Китай и страны Южных морей в XIV и XVI вв. АН СССР. Ин-т народов Азии / А. Бокщанин. – М. : ГРВЛ, 1968. – 212 с.
31. Бондаренко І. Схід як ключ до розуміння України [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.radiosvoboda.org
32. Бромлей Ю. Очерки теории этноса / Ю. Бромлей. – М. : Знание, 1983. – 412 с.
33. Бубер В., Малахов В., Бахтін М. Акценти філософії діалогу [Електронний ресурс] / В. Бубер, В.Малахов, М. Бахтін. – Режим доступу: http://www.nbuv.gov.ua
34. Буканова О. Засоби кореляції світоглядних засад української молоді [Електронний ресурс] / О. Буканова. – Режим доступу: http://www.nbuv.gov.ua
35. Буття суспільства (соціальна філософія) [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://lib.studentu.org.ua
36. Бхагавад-Гита – Дхьяна-йога [Електронный ресурс]. – Режим доступу : http://vyasa.ru/books
37. Быстрицкий. Е. К. Феномен личности: мировоззрение, культура, бытие / Е. К. Быстрицкий. – К. : Пресс, 1991. – 200 с.
38. Бычкова Т. А. Культура традиционных обществ Китая и Японии / Т. А. Бычкова // – Томск : Издательство Томского университета, 2002. – 63 с.
39. Васик С. А. Сім'я як соціальний феномен: погляд китайських учених / С.А. Васик // Мультиверсум. Філософський альманах. – К. : Центр духовної культури, 2005. – № 47. – С. 25-27.
40. Васильев В. А. Конфуций о добродетели / В. А. Васильев // Соціально-гуманитарные знания. – 2006. – № 6. – С. 132-146.
41. Васильев Л. С. Древний Китай / Л. С. Васильев // Период Чжаньго (V-III вв. до н.э.). – М. : Восточная литература. – 2006. – Т. 3. – 680 с.
42. Васильев Л. С. Цивилизация в «третьем мире» / Л. С. Васильев // Народы Азии и Африки. – 1988. – №3. – С. 68.
43. Васильев Л. С. История Востока / Л. С. Васильев // Учебник по специальности “История”. – М. : Высшая школа, 1994. – Т.1. – 495 с.
44. Васильков Я. Встреча Востока и Запада в научной деятельности Ф.И.Щербатского / Я. Васильков // Вступительная статья, составление и примечания. Вып. 4 // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. – М. : Мысль, 1989. – С. 178-265.
45. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер // Избранные произведения. Ч. II. – М. : Наука, 1990. – 190 с.
46. Великий тохокуський землетрус [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://uk.wikipedia.org
47. Вечірко Р. М. Українська та зарубіжна культура / Вечірко Р. М., Семашко О. М., Олефіренко В. В. // Навчально-методичний посібник для самостійного вивчення дисципліни. – К. : КНЕУ, 2003. – 367 с.
48. Вірування та повір’я українців [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://etno.uaweb.org
49. Волков В. В. Философия: основные проблемы, понятия, термины [Электронный ресурс] / В. В. Волков. – Режим доступу: http://lib.rus.ec
50. Воловик В. І. Вступ до філософії / В. І. Воловик // Навчальний посібник. – Запоріжжя : Просвіта, 2002. – С. 43-50.
51. Волосюк О. Цивилизация Запада и Востока: конфронтация, диалог или альянс? Прошлое или перспективы [Электронный ресурс] / О. Волосюк. – М. : Релиз, 2008. – 193 с. – Режим доступу: http://web-local.rudn.ru/
52. Воронкова В. Г. Філософія / В. Г. Воронкова // Навчальний посібник. – Київ : ВД «Професіонал», 2004. – 464 с.
53. Воронцов А. «Треугольник»: США, Япония, Южная Корея : Миф и реальность / А. Воронцов. – М. : Наука, 1991. – 199 с.
54. Воронцов С. С. Концепции мироустройства, идеологии и социальные практики [Электронный ресурс] / С. С. Воронцов // Актуальная антропология. – 2005. – Часть 2.– Режим доступу: http://www.vrtsv.narod.ru
55. Восточная Азия [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
56. Восточная философия [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://philosophy.com.ua
57. Восточная цивилизация. [Электронный ресурс]. – Режим доступу : /sites.google.com/site/civilizacium/home
58. Гаджиев К. С. Будет ли XXI век веком Азии? [Электронный ресурс] – Режим доступу : society.polbu.ru/gadzhiev_geopolitics/ch58_i.html
59. Галенович Ю. Мечта о гармонии. Китай устал от классовой борьбы. [Электронный ресурс] / Ю. Галенович. – Режим доступу: http://www.centrasia.ru
60. Гегель Г. Феноменология Духа / Г. Гегель. – Москва : Академический Проект, 2008. – 767 с.
61. Геєць В. М. Інституційні перетворення і суспільний розвиток / В. М. Геєць // Економіка і прогнозування. – 2005. – № 2. – С. 9-36.
62. Глобализация и новый мировой порядок. Куда он нас приведет? [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://kromber.com
63. Глушко Т. П. Філософія економіки як основа формування стратегій соціального управління / Т. П. Глушко // Мультиверсум. Філософський альманах. – К. : Центр духовної культури, 2005. – № 47. – С. 54-58.
64. Глушко Т. П. Філософія економіки: структурно–методологічний аналіз : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філософ. наук : спец. 09.00.03 – «Cоціальна філософія та філософія історії» / Т. П. Глушко. – К., 2006. – 17 с.
65. Гнатенко П. І. Український національний характер / П. І. Гнатенко. – К. : ДОК-К, 1997. – 116 с.
66. Горбатюк Т. Універсальний еволюціонізм і сучасна наукова картина світу. [Електронний ресурс] / Т. Горбатюк. – Режим доступу :
http://www.nbuv.gov.ua
67. Горлач М. І. Філософія [Електронний ресурс] / Горлач М. І., Кремень В. Г., Рибалка В. К. // Глава 4. Японська філософія. – Режим доступу: http://books.br.com.ua/34858
68. Городня Н. Д. Цивілізаційні чинники сучасного розвитку країн східної Азії [Електронний ресурс] / Н. Д. Городня. – Режим доступу : www.nbuv.gov.ua
69. Горохова Г. Э. Традиционная китайская философия в современной историко-философской науке КНР / Г. Э Горохова // Общественные науки в КНР. – 1986.– №2. – С. 337-369.
70. Гранин Д. Сад камней / Д. Гранин. – М. : Художественная литература, 1980. – 120 с.
71. Гришилева Л. Д. Формирования японской национальной культуры / Л. Д. Гришилева. – М. : Знание, 1986. – 284 с.
72. Гуй гу-цзы: классик политической стратегии [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://www.cigun.net
73. Гумилев Л. Этногенез и биосфера Земли [Электронный ресурс] / Л. Гумилев. – Режим доступу: http://gumilevica.kulichki.net
74. Гусейнов А. А. Великие моралисты / А. А. Гусейнов. – М. : Грань, 1995. – 122 с.
75. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль // Философия как строгая наука. – Новочеркаськ : Сагуна, 1994. – С. 51-100.
76. Деррида Ж. Вокруг вавилонских башен [Электронный ресурс] / Ж. Деррида; [пер. с фр.]. – Режим доступу : http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Derr/vokr_vav.php.
77. Дзюба І. М. Микола Хвильовий: «азіатський ренесанс» / І. М. Дзюба. – К. : Києво-Могилянська академія, 2007. – 40 с.
78. Дихотомия [Электронный ресурс] // Материал из Википедии. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
79. Дмитреев Л. Столица Восточной Хань / Л. Дмитреев // Ломоносов-2001. История. Сборник тезисов. – М. : Мульти-Пресс, 2001. – С. 108-114.
80. Дмитренко О. А. Світогляд як соціокультурний феномен / О. А.Дмитренко // Вісник ЛНУ ім. Т. Г. Шевченко. – Луганськ : ЛНУ, 2011. – № 15 (226). – С. 293-300.
81. Додонов Р. А. Ноосферный проект глобализации: концепция и реализация / Р. А. Додонов // Гуманітарний вісник Запорізької державної інженерної академії. – Запоріжжя: ЗДІА, 2003. – Випуск № 15. – С. 57-66.
82. Долин Л. Л. Японская поэзия на Западе: перевод, стилизация, адаптация / Л. Л. Долин // Взаимодействие культур Востока и Запада. Вып. 1. – М. : Наука, 1987. – С. 89-126.
83. Доменак Жан Люк. Семейные отношения в Китае / Жан Люк Доменак, Шанмин Хуа. – М. : Наука, 1991. – 215 с.
84. Елисеев Д. Корейская средневековая литература пхэсоль (Некоторые проблемы происхождения и жанра) / Д. Елисеев. – М.: Наука, 1968. – 136 с.
85. Ель Гуессаб Карім Арабо-мусульманський світогляд у вимірі повсякденного буття особистості : автореф. дис. канд. філософ. наук : спец. 09.00.03 «Соціальна філософія та філософія історії» / Карім Ель Гуессаб. – Запоріжжя, 2007. – 17 с.
86. Етикет сучасної Японії [Електронний ресурс]. – Режим доступу :
http. //osvita.ua
87. Етичні норми і цінності: проблеми обґрунтування / [Аболіна Т. Г., Єрмоленко А. М., Киселева О. О., Малахов В. А.]. – К. : Наука, 1997. – 112 с.
88. Жадько В. А. Соціально-духовні виміри світоглядної свідомості / В. А. Жадько. – Запоріжжя : ЗДІА, 1997. – 166 с.
89. Жебын О. Корея: у опасной черты / О. Жебын // Проблемы Дальнего Востока. – 2011.– № 1. – С. 17-23.
90. Завадская Е. В. Культура Востока в современном западном мире / Е. В. Завадская. – М. : Наука, 1977. – 168 с.
91. Зоська Я. Соціальні практики сучасного споживача в Україні [Електронний ресурс] / Я. Зоська. – Режим доступу: http://nbuv.gov.ua
92. Иванов И. К изучению мировозрения К. В. Иванова [Электронный ресурс] / И. Иванов. – Режим доступу: http://www.gap.archives21.ru
93. Иванова В. Новая проза Кореи / В. Иванова. – М. : Наука, 1987. – 178 с.
94. Ивин А. А. Философия истории / А. А. Ивин // Учебное пособие. – М. : Гардарики, 2000. – 528 с.
95. Ильенков Е. Философия и культура / Е. Ильенков. – М. : Политиздат, 1968, – 319 с.
96. Инговатова. А. Г. Запад – Восток к феноменологии диалога [Электронный ресурс] / А. Г. Инговатова // Поиск методологических оснований. – Режим доступу: http://elib.altstu.ru/elib/books
97. Иноземцев В. Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы / В. Л. Иноземцев. – М. : Альпина Бизнес Букс, 2000. – 442 с.
98. Институт востоковедения РАН [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://www.ivran.ru/
99. Институт восточных рукописей РАН [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://www.orientalstudies.ru
100. Институциализм [Электронный ресурс] // Материал из Википедии. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
101. Ионов. И. Н. Рождение теории локальных цивилизаций и смена научных парадигм / И. Н. Ионов. – М. : РГГУ, 2001. – 216 с.
102. История Китая [Электронный ресурс] // Материал из Википедии. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
103. Інститут сходознавства ім. А. Ю.Кримського НАН України [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://oriental-studies.org.ua
104. Інформація посольства України в Республіці Корея [Електронний ресурс]. – Режим доступу: www.mfa.gov.ua/korea/ua
105. Каірова Т. Тріумф Вольтера, або лист у боротьбі ідей в Європі просвітництва [Електронний ресурс] / Т. Каірова. – Режим доступу : http://www.nbuv.gov.ua
106. Кальчева А. Особенности рынка труда в Японии [Электронный ресурс] / А. Кальчева // Fushigi Nippon – Загадочная Япония. Культура Японии. – Режим доступу: http://leit.ru
107. Капра Ф. Дао физики / Ф. Капра. – СПб. : ОРИС, 1994. – 304 с.
108. Капранов С. «Ісе моногатарі» як пам’ятка японської релігійно-філософської культури доби Хейан / С. Капранов. – К. : Вид. дім «КМ Академія», 2004. – 168 с.
109. Капранов С. «Ісе моноґатарі» як пам’ятка японської релігійно-філософської культури доби Хейан / С. Капранов. – К. : Вид. дім «КМ Академія», 2004. – 168 с.
110. Катаєв С. Консервативні та модернізаційні компоненти соціокультурної трансформації / С. Катаєв // Соціологія: теорія, методи, маркетинг. – 2000. – №1. – С. 76-81.
111. Каталог гор и морей (Шан ха цзин) [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://www.biblio.nhat–nam.ru/Shahai_Jig.pdf
112. Катасонова Е. Советско-японские переговоры о нормализации межгосударственных отношений (1955-1956 гг.) : гуманитарный аспект. Совместная советско-японская декларация / Е. Катасонова // Проблемы Дальнего Востока. – 2003. – №5. – С. 28-36.
113. Каткова О. Позиция бэйянского правительства по вопросу пересмотра неравноправных договоров / О. Каткова. – М. : Проспект, 1998. – Ч. 1. – С. 153-166.
114. Кемеров. В. Общество. Социальное. Социальность [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://terme.ru/dictionary/183
115. Кемеров. В. Философская энциклопедия / В. Кемеров. – К. : Панпринт, 1998. – 453 с.
116. Ким Г. Н. История религий Кореи / Г. Н. Ким. – Алмати : Казак університеті, 2001. – 230 с.
117. Ким Ен Ун. Достижения и проблемы Шестой Республики / Ен Ун Ким // Journal of Korean Studies. The Central Asian Association for Korean Studies CAAKS. – October 31, 2008. – Volume 11. – P. 15-17.
118. Ким Кен Дон. Система ценностей и общественное сознание корейцев / Кен Дон Ким. – Сеул : Б.и., 2005. – 373 с.
119. Ким Сук Вон. Шевченко и корейская литература / Вон Ким Сук. – Київ : ПП «Візант», 1997 – 268 с.
120. Ким Бусик. Самгук саги (Исторические записи Трех государств) [Электронний ресурс] / Бусик Ким. – Режим доступу : http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Korea/Kim_Busik
121. Кинъя Абэ. Что значит жить в японском обществе / Абэ Кинъя. – Токио, 2005. – 210 с.
122. Кирдина С. Г. «X и Y экономики. Институциональный анализ» / С. Г. Кирина. – М. : Наука, 2004. – 256 с.
123. Кирдина С. Г. Теория институциональных матриц: в поисках новой парадигмы / С. Г. Кирдина // Cоциология и социальная антропология. – 2001. – № 1. – С. 101-115.
124. Кистанов В. Внешняя политика Японии на рубеже веков / В. Кистанов // Знакомьтесь – Япония. – М. : АСТ, 1998. – С. 84-115.
125. Китай завоюет мир ненавязчиво [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://www.utro.ru/
126. Китай і Японія домовилися обмінювати ієни на юані без участі долара [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://novynar.com.ua
127. Китайская мифология [Электронний ресурс] // Материал из википедии. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
128. Китайская философия. Энциклопедия Кругосвет [Электронний ресурс]. – Режим доступу: http://krugosvet.ru
129. Китаро Нисида. Буддистко-конфуцианско-западный синкретизм / Нисида Китаро // История современной зарубежной философии: Компаративистский подход. – СПб. : Лань, 1997. – С. 123-129.
130. Кіктенко В. Нарис з історії українського китаєзнавства. XVIII – перша половина ХХ ст.: дослідження, матеріали, документи [Текст] / В. О. Кіктенко ; відп. ред. О. Д. Огнєва, НАН України, Інститут сходознавства ім. А.Кримського. – К. : [б.в.], 2002. – 194 с.
131. КНДР провела випробування балістичних ракет малої дальності [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://ua.for–ua.com/
132. Книга перемін [Електронний ресурс] // Матеріал з Вікепедії. – Режим доступу: http://uk.wikipedia.org
133. Кобзев А. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия / А. Кобзєв. – М. : Наука, 1983. – 353 с.
134. Колесников А. С. История современной зарубежной философии: компаративистский подход / А. С. Колесников. – СПб. : Лань, 1997. – 480 с.
135. Кондорсе Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума [Электронный ресурс] / Ж. А. Кондорсе. – Режим доступу : http://larevolution.ru
136. Конрад Н. Запад и Восток / Н. Конрад. – М. : Наука, 1972. – 150 с.
137. Копалов В. И. Проблема взаимовлияния мировоззренческих систем Запада и Востока / В. И. Копалов, Н. П. Коновалова // Политика как фактор ускорения. – Свердловск : Издательство Уральского университета, 1988. – 60 с.
138. Корецкий В. Глобализация и марксистский взгляд на всемирно–исторический процесс / В. Корецкий // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. – 2007. – № 2. – С. 18-26.
139. Корея в пізньому середньовіччі (династія Лі) [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.history-house.ru
140. Кореянке дали срок за измену мужу [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://kharkov.kp.ua
141. Корнеев М. Я. Диалог в философии традиции и современность / М. Я. Корнеев // Межвузовский сборник. – СПб : Издательство С.-Петербургского университета, 1995. – С. 150-182.
142. Корнеев М. Я. Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур [Электронный ресурс] / М. Я. Корнеев, Е. А. Торчинов. – Режим доступу: http://old.religiology.org
143. Кривега Л. Д. Світоглядні орієнтації особи в умовах трансформації суспільства : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня д-ра філос. наук : спец. 09.00.03 «Соціальна філософія та філософія історії» / Л.Д. Кривега. – Харків, 1999. – 30 с.
144. Кривцов А. Маоїзм: витоки і сутність / А. Кравцов. – М. : АСТ, 2004. – 386 с.
145. Крижанівський О. П. Історія Стародавнього Сходу [Електронний ресурс] / О. П. Крижанівський. – Режим доступу: http://pidruchniki.ws
146. Кримський С. Б. По той бік Страшного Суду / С. Б. Кримський // Людина і світ. – 1998. – № 2. – С. 17–22.
147. Крисаченко В. С. Екологія. Культура. Політика. Концептуальні засади сучасного розвитку / Крисаченко В. С., Хилько М. І. – К. : Знання України, 2001. – 598 с.
148. Крупницкий С. В. Социальная экстенсиология / С. В. Крупницкий. – Таганрог : Пресс-12, 1999. – 124 с.
149. Крымский А. История мусульманства / А. Крымский. – М. : Кучково поле, 2003. – 464 с.
150. Кувшинов Ю. Экологическое мировоззрение и природоохранная деятельность. [Электронный ресурс] / Ю. Кувшинов. – Режим доступу : http://www.rae.ru
151. Кудряшова О. В. Влияние Буддизма и философского учения Живой Этики на современное научное мышление [Электронный ресурс] / О. В. Кудряшова. – Режим доступу: http://lib.icr.su
152. Кулинич Н. Украина способна завоевать свое место на азиатском рынке / Н. Кулинич // День. – 2007. – № 141. – С. 22.
153. Кулінич М. А. Тихоокеанський регіоналізм у контексті асиметричної інтеграції / М. А. Кулінич, С. О. Шергін // Науковий Вісник Дипломатичної академії. – №10. – Ч.2. – 2006. – С. 3-19.
154. Культура врятує світ (Маніфест Нового Просвітництва) [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://narodna.pravda.com.ua/
155. Куракіна О. Зміст та критерії здоров’я у процесі формування культури здоров’я індивіда (історичний аналіз) [Електронний ресурс] / Куракіна О. М., Ольховнікова А. В. – Режим доступу : http://www.rusnauka.com
156. Курнишова Ю. Сучасні тенденції регіоналізму в Східній Азії: можливості для України [Електронний ресурс] // Національний інститут стратегічних досліджень при президентові України. – Режим доступу : http://www.niss.gov.ua
157. Куротченко К. Б. Принципы общения и взаимоотношений в корейском обществе [Электронный ресурс] / К. Б. Куротченко. – Режим доступу : http://choson2005.narod.ru
158. Ланьков А. Н. День рождения по-корейки [Электронный ресурс] / А. Н. Ланьков. – Режим доступу: http://lankov.oriental.ru
159. Ланьков А. Н. Ким Ир Сен: попытка биографического очерка [Электронний ресурс] / А. Н. Ланьков. – Режим доступу: http://www.pereplet.ru
160. Ланьков А. Н. Конфуцианские традиции и ментальность современного южнокорейского горожанина [Электронный ресурс] / А. Н. Ланьков. – Режим доступу: http://lankov.oriental.ru
161. Ланьков А. Н. Хаотические заметки корееведа. Корейская семья и корейская экономика [Электронный ресурс] / А. Н. Ланьков. – Режим доступу : http://world.lib.ru
162. Ланьков А. Н. Христианство в Корее [Электронний ресурс] / А. Н. Ланьков // Проблемы Дальнего Востока. – Режим доступу : http://lankov.oriental.ru
163. Ланьков. А. Н. Южная Корея [Электронний ресурс] / А. Н. Ланьков. – Режим доступу: http://lankov.oriental.ru
164. Ларцев В. Основні компоненти структури суспільства: структуро фіксуюча складова / В. Ларцев // Людина і політика. – №2. – 2001. – С. 51-61.
165. Лебон Г. Психология народов и масс [Электронный ресурс] / Лебон Г. // Глава III. Психологическая иерархия рас. – Режим доступу : http://scilib.narod.ru
166. Лепський М. А. Гармонізація «буття», «володіння» та «уявлення» як виклик у методології прогнозування / М. А. Лепський // Вдосконалення методології соціального пізнання, змісту та методики викладання філософських дисциплін на гуманітарних факультетах «ВНЗ». Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції, 21-22 квітня 2011 р. – Київ – Запоріжжя, 2011. – С. 21-22.
167. Ли В. Корейская литература / В. Ли // История всемирной литературы. – М. : Наука, 1989. – Т.6. – С. 622-624; 1991. – Т.7. – С.684-685; 1994. – Т.8. – С. 613-616.
168. Ли Син Ук. Российско-южнокорейские политические отношения (конец XX – начало XXI века) / Син Ук Ли. – М. : ТЕИС, 2005. – 119 с.
169. Ли Куан Ю. Все должны учить английский, а родной язык должен стать вторым языком [Электронный ресурс] / Куан Ю. Ли . – Режим доступу : http://www.forbes.ru/
170. Ломанов А. В. Восприятие идей неопозитивизма в китайской философии 1940-х годов / А. В. Ломанов // 1-я Всероссийская научная конференция «Китайская философия и современная цивилизация». Тезисы докладов. ИДВ РАН. Экспресс-информация, вып. 5. – М. : РАН, 1995. – С. 65-68.
171. Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). Издание 2-е, исправленное и дополненное / А. Е. Лук’янов. – М. : ИНСАН, РМФК, 1992. – 208 с.
172. Лю Цунъин. Этническое самосознание современной учащейся молодежи Китая / Цунъин Лю. – М. : Наука, 2007. – 47 с.
173. Малахова Н. Н. Трансформация представлений о Востоке в западной культуре: дис. … канд. филос. наук : 24.00.01 [Электронный ресурс] / Н. Н. Малахова. – Ростов н/Д, 2005. – 130 с. – Режим доступу : http://www.lib.ua-ru.net
174. Мальок Р. Християнство як вибір / Р. Мальок // Людина і світ. – 2001. – № 11-12. – С. 37-44.
175. Маркс К. Британское владычество в Индии / К. Маркс. – М. : ОГИЗ, 1948. – С. 130-136.
176. Маркс К. К критике политической экономии. 2-е изд. [Электронный ресурс] / К. Маркс. – Т. 13. – С. 5-9. – Режим доступу:
http://grachev62.narod.ru
177. Марфенин Н. Экология и гуманизм. [Электронный ресурс] / Н. Марфенин. – Режим доступу: http://www.rus-stat.ru
178. Марчук М. Феномен і специфіка гуманітарно-наукової парадигми знання / М. Марчук, С. Мудра // Гуманітарно-наукове знання: становлення парадигми. Матеріали Міжнародної наукової конференції 7-8 жовтня 2011 р. – Чернівці : Чернівецький національний університет, 2011. – С. 3-11.
179. Марчук М. Ціннісні потенції знання. / М. Марчук // Монографія. – Чернівці : Рута, 2001. – 319 с.
180. Марчук М. Г. Аксіологічний потенціал наукового знання: поняття, структура, спосіб актуалізації: aвтореф. дис... д-ра філософ. наук: 09.00.09 / М.Г. Марчук; Київ. нац. ун-т ім. Т.Шевченка. — К., 2003. — 40 с.
181. Масааки Иман. Путь к снижению затрат и повышению качества [Электронный ресурс] / Иман Масааки. – Режим доступу: http://www.gmpua.com/Manage/Kaidzen
182. Масуда Е. Информационное общество как постиндустриальное общество / Е. Масуда. – М. : Идея–Пресс, 1997. – 372 с.
183. Махбуані Кішор. Чи зможе Азія повернути легітимність глобального управління / Kishore Mahbubani. Commentary. Can Asia re-legitimize global governance? [Електронний ресурс] / Кішор Махбуані. – Режим доступу : http://www.mahbubani.net/
184. Меликсетов А. История Китая. Ученик. 2-е изд., испр. и доп. / А. Меликсетов. – М. : Высшая школа, 2002. – 736 с.
185. Миленька Г. Теорія наслідування у теоретичній спадщині Г.Е. Лессінга [Електронний ресурс] / Г. Миленька. – Режим доступу: http://www.nbuv.gov.ua
186. Минами Хироси. Нихондзин-но синри (Психология японцев). – Токио, 1968. – 125 с.
187. Миф о Идзанаги и Идзанами [Електронний ресурс] // Материал из Викепедии. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
188. Миф о Тангуне [Электронный ресурс] // Материал из Викепедии. – Режим доступу: http://koreancenter.org.ua
189. Міфологія // Вікіпедія / [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%96%D1%84%D0%BE%D0%B
190. Молодякова Э. Япония второй половины XX века: проблемы и судьбы / Э. Молодякова. – М. : РАН, 2003. – 247 с.
191. Молодякова Э. Россия и Япония: соседи в новом тысячелетии / [рук. проекта Э. В. Молодякова]. – М. : АИРО–ХХ, 2004. – 284 с.
192. Московский государственный університет имени М. В. Ломоносова – Институт стран Азии и Африки [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://www.iaas.msu.ru/
193. Национальный характер китайца [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://kitaia.ru
194. Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе / Дж. Нидам // Наука о науке. – М. : Прогресс, 1966. – С. 149-178.
195. Никитина М. И. Корейская литература / М. И. Никитина, А. Ф. Троцевич // История всемирной литературы. – М. : Искусство, 1984. – Т.2. – С. 148-154; 1985. – Т.3. – С. 649-654; 1987. – Т.4. – С. 504-512.; 1988. – Т.5. – С. 603-619.
196. Новый мировой порядок [Электронный ресурс] // Материал из википедии. – Режим доступу: http://ru.wikipedia.org
197. Общество и культура: Китая, Японии, Кореи [Электронный ресурс] // Время востока. – Режим доступу : www.easttime.ru
198. Общество как социокультурная система. Основные признаки современного общества [Электронный ресурс]. – Режим доступу : http://www.ckct.org.ru
199. Обычаи народов Восточной Азии [Электронний ресурс]. – Режим доступу : http://uznet.biz
200. Огаренко В. Соціологія малих груп : підручник / В. Огаренко, Ж. Малахова. – К. : Центр навчальної літератури, 2005. – 292 с.
201. Орлов Д. Йдемо на Схід [Електронний ресурс] / Д. Орлов. – Режим доступу: http://news.finance.ua
202. Основні категорії соціальної культури [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.br.com.ua/
203. Основные теории социализации личности: от позитивизма к постмодернизму [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://socna5.at.ua
204. Пак Б. Россия и Корея / Б. Пак // СССР и страны Востока. – М. : Наука, 1979. – 303 с.
205. Пак М. Очерки по историографии Кореи / М. Пак. – М. : Наука, Институт стран Азии и Африки, 1987.– 148 с.
206. Панарин А. С. Восток-Запад: циклы большой истории / А. С. Панарин // Новая Россия. – 1998. – №1. – С. 64-72.
207. Панарин А. С. Философия истории. Учебное пособие / А. С. Панарин. – М. : Знание, 1999. – 432 с.
208. Пензев К. А. Восточно-Азиатский саммит. Большая интрига [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://www.journal-neo.com
209. Пенькова И. В. Экономика знаний: институциональные трансформации / И. В. Пенькова // Економіка промисловості. – 2009. – № 1. – С. 13-21.
210. Петров А. А. Очерки философии Китая / А. А. Петров. – М. : Логос, 1990. – 380 с.
211. Петров Л. А. Чучхе в современной корейской историографии [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://world.lib.ru
212. Пилипенко В. Є. Спеціальні та галузеві соціології. Аналіз сучасних соціокультурних систем [Електронний ресурс] / В. Є. Пилипенко. – Режим доступу: http://pidruchniki.ws/12800528/sotsiologiya
213. Піднесення філософської думки в Японії (XIX – XX ст.) [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://books.br.com.ua/34854
214. Пішакова Т. Від витоків до середини ХІХ ст. [Електронний ресурс] / Т. Пішакова, В. Чуйка // Короткий довідник з історії філософії. – Режим доступу: http://www.philsci.univ.kiev.ua
215. Понятие ценностей и ценностных ориентации [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://www.ckct.org.ru
216. Понятие человека. Человек и природа [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://www.distribut.net
217. Попович М. В. Мировоззрение древних славян / М. В. Попович. – К. : Наукова думка, 1985. – 165 с.
218. Поппер К. Открытое общество и его враги / К. Поппер. – М. : Прогресс, 1988. – Т. 1. – 534 с.
219. Примаков Е. Мысли вслух / Е.Примаков. – М. : ИИК «Российская газета», 2011. – 207 с.
220. Принципы общения и взаимоотношений в корейском обществе [Электронный ресурс]. – Режим доступу: http://kore-saram.ru
221. Причепій Є. М. Світогляд, його структура і функції. Філософія / Є. М. Причепій ., А. М. Черній, Л. А. Чекаль. – К. : Академвидавництво, 2008. – 592 c.
222. Пріцак О. [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://uk.wikipedia.org
223. Пронников В. А. Японцы (этнопсихологические очерки). Японский национальный характер [Электронный ресурс] / В. А. Пронников. – Режим доступу: http://lib.rus.ec
224. Рачков Г. Категория времени глагола в современном корейском языке : автореф. дис. на соискание науч. степени к. филол. н. / Г. Рачков. – Л., 1963. – 15 с.
225. Розвиваємо соціальність дитини-дошкільника [Электронний ресурс]. – Режим доступу: http://doshkolenok.kiev.ua
226. Рубан А. Світоглядні особливості українського національного характеру (філософсько-антропологічний аналіз): дис. … канд. філос. наук : спец. 09.00.04 / А.Рубан. – К., 2008. – 203 с.
227. Сагадеев А. В. Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека / А. В. Сагадеев // Сборник научных трудов. – М. : Наука, 1986. – С. 115-135.
228. Сартр Ж.-П. Буття і ніщо: Нарис феноменологічної онтології / Ж.-П. Сартр [В.Лях, П.Таращук пер. з фр.]. – К. : Вид-во Соломії Павличко "Основи", 2001. – 855 с.
229. Семанов В. И. Рецензия на книгу Конрад Н. И. Запад и Восток / В. И. Семанов . – М. : АН СССР, 1966. – Т. 25. – Вып. 6. – С. 532-535.
230. Семенюк І. В. Асиміляція в пі