АКСІОЛОГІЧНИЙ ВИМІР ЛЮДСЬКОГО БУТТЯ В УКРАЇНСЬКІЙ ФІЛОСОФСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ

Краткое описание

Міністерство освіти, науки, молоді та спорту України

Львівський національний університет імені Івана Франка

На правах рукопису

БОГЕРА ХРИСТИНА ІГОРІВНА

УДК 141.5(477):17.022.1

АКСІОЛОГІЧНИЙ ВИМІР ЛЮДСЬКОГО БУТТЯ
В УКРАЇНСЬКІЙ ФІЛОСОФСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ

Спеціальність 09. 00. 03 – соціальна філософія та філософія історії

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук

Науковий керівник:
Кашуба Марія Василівна
доктор філософських наук,
професор

ЛЬВІВ – 2012

ЗМІСТ

Стор.
Вступ…………………………………………………………………………...…3 – 8
Розділ 1. Джерела, історіографія і теоретико-методологічні основи дослідження………………………………………………………………...…….…..9
1.1. Джерельна база та історіографія проблеми…………………………….…...9
1.2. Теоретико-методологічні засади дослідження…………………………….18
Розділ 2. Особистісні цінності……………………………………..…………..…..29
2.1. Мудрість як ціннісно-смисловий феномен………………………………...32
2.2. Феномен святості в системі смисложиттєвих цінностей давньоруського суспільства………………………………………………………………………….42
2.3. Аксіологічний вимір особистісного самопізнання………………..………54
2.4. Цінність «сміхового антисвіту»…………………………………………….61
Розділ 3. Соціальні цінності людського буття……………………………………69
3.1. Спільне благо у християнсько-візантійському та ренесансно-гуманістичному трактуванні………………………………………….....…...........72
3.2. Утвердження гідності й самоцінності людини…………………………...101
3.3. Земне щастя як найвища цінність.………………………………………...107
3.4. Аксіологічний вимір свободи.……………………………………………..117
Розділ 4. Цінності громадського самоврядування……………………….……...127
4.1. Національна ідея як цінність особистого і суспільного буття…………..131
4.2. Утвердження мови й традиції як ціннісного змісту національної ідентичності………………………………………………….……………………139
4.3. Держава як найвища цінність інтегрального націоналізму……….…….149
Висновки…………………………………………………………………………..162
Список використаних джерел……………………………………………………165

ВСТУП

Актуальність теми. В умовах цивілізаційної уніфікації українського суспільства виникає потреба переосмислення смисложиттєвих проблем. Панівна парадигма постмодерну повертає до морально-ціннісної проблематики, але вже на рівні надскладного, «надкомплексного» суспільства. Шукаючи нетрадиційних відповідей на сенсожиттєві запитання, сучасна філософія вдається до аналізу норм моралі, почуттів, толерантності в усіх комунікативних зв’язках, до яких належить людина, суспільство, держава. При цьому особливо актуалізується проблема формування та функціонування ціннісно-смислових орієнтирів, зростає їх значення у процесі становлення та існування людини і суспільства. Ціннісні норми – детермінанти суспільного розвитку та суспільно-трансформаційних процесів і властиві кожному його історичному періодові.
На сучасному етапі державотворення проблематика духовних цінностей українського народу набула особливої значущості. Ціннісно-смислові орієнтації – основа формування перспектив суспільного устрою, збереження української ідентичності. Аксіологічна складова людського буття є важливою для того, щоб слушна орієнтація на покращення матеріального добробуту, на свободу і реалізацію гарантованих Конституцією прав не знищувала суспільної єдності, не стимулювала процесів суспільної дезорієнтації. Адже основу такої єдності творять загально акцептовані цінності, їх певна усталена ієрархія.
Протягом значного часу українське суспільство, перебуваючи під пануванням різних тоталітарних режимів, зберігало єдність завдяки плеканню своєї ідентичності, традицій та творенню соціокультурного дискурсу. Проте, таке панування не могло не бути деструктивним для світоглядних орієнтирів українського народу, для його самоідентифікації та самореалізації. Стан сучасного українського суспільства актуалізує питання ціннісно-смислових орієнтирів минулого. Звернення до моральної спадщини нашої культури дозволяє прослідкувати зв’язок та взаємовплив ціннісної парадигми і трансформаційних процесів в українському соціумі, відтворити та реконструювати стан суспільних ідеалів, потреб, інтересів, духовної культури індивіда, суспільства, держави.
У дисертації запропоновано аналіз аксіологічного виміру буття людини, вираженого в українській філософській традиції. Такий аналіз поглиблює розуміння процесу формування та функціонування ціннісної парадигми в суспільному бутті українського народу та має соціально-практичне значення.
Зв’язок роботи з науковими програмами, планами, темами. Дослідження виконане у межах науково-дослідної теми кафедри філософії філософського факультету Львівського національного університету імені І. Франка «Парадигми сучасного мислення: особливості концепцій та напрямків у загальній, соціальній та прикладній філософії» (код державної реєстрації: 0106U005808).
Мета і завдання дослідження виражені в усебічному, в межах соціально-філософського дискурсу, аналізі розуміння категорії «цінність» у філософсько-культурному просторі України та виявленні особливостей ціннісного універсуму стосовно особи, сім’ї, суспільства.
З поставленої мети випливає вирішення завдань:
- провести соціально-філософський аналіз індивідуально та соціального буття людини в контексті української філософської традиції і виявити основні цінності українського суспільства;
- відстежити процес формування цінностей в бутті людини та українського суспільства;
- дослідити імперативний характер цінностей людського буття в українській філософській традиції;
- виокремити специфіку особистісних цінностей (мудрість, святість, особистісні риси людини, цінність «сміхового антисвіту»);
- окреслити соціальні цінності людського буття (спільне благо, гідність і самоцінність людини, земне щастя, свобода);
- дослідити цінності громадського самоврядування (національна ідея, рідна мова і традиції, власна держава) як основні ідеали людського буття.
Об’єкт дослідження – процес формування цінностей особи, сім’ї та суспільства в Україні в їх історичній ґенезі.
Предметом дослідження є соціально-філософський аналіз феномену цінності в бутті людини та українського суспільства.
Методи дослідження. Теоретико-методологічна основа дисертації зумовлена природою об’єкта і самим предметом дослідження, а також завданнями, які випливають із потреби соціально-філософського аналізу ціннісного універсуму українського суспільства. Методологічною засадою дослідження є аксіологічний підхід, який розглядається як фундаментальна умова і принцип пояснення й розуміння соціального буття. Крім того, методологічною основою дисертації є принципи об’єктивності, конкретності, системності, історизму. Потреба аналізу філософських текстів з метою виокремлення відповідної складової у поглядах українських мислителів спонукала до використання методів аналізу і синтезу, аналогії і узагальнення. Аналіз розвитку української філософської думки як діалектичного процесу дозволяє виявити не тільки плюралізм ідей, вчень, концепцій, а й їх самодостатність у соціокультурному просторі, нерозривний зв’язок із національно-культурними традиціями. У цьому плані логічним було поєднання дескриптивно-історичного і нормативного підходів. Для вивчення творів української філософської культури застосовано компаративний підхід.
Наукова новизна одержаних результатів зумовлена тим, що проблема цінностей людського буття в українській філософській традиції не є в повній мірі проаналізованою. У дисертації опрацьовано цілісну авторську концепцію соціально-культурної сутності феномена цінностей в українській філософській традиції. Основні положення цієї концепції, які відзначаються науковою новизною, можуть бути сформовані так:
- проведено соціально-філософський аналіз індивідуального та соціального буття людини в контексті напрацювань українських мислителів;
- з’ясовано, що феномен цінностей в українській духовно-культурній традиції переважно виражений у моральній, релігійній та художньо-естетичній інтерпретації смислів існування людини;
- розкрито залежність ґенези та функціонування цінностей від соціально-трансформаційних процесів і особливості функціонування цінностей в християнській культурі;
- проаналізовано творче напрацювання української духовної культури і виділено цінності індивідуального, соціального та суспільного буття людини, які становлять цілісну систему й донині обумовлюють міжособистісну та соціальну комунікацію;
- продемонстровано, що в історичній ґенезі цінності індивідуального людського буття зумовлені християнським світорозумінням, яке вивищило людину-особистість;
- встановлено, що індивідуальні, соціальні та суспільні виміри цінностей людського буття в українській філософській традиції адекватно розкриваються через низку взаємопов’язаних феноменів, зокрема через феномен особистості, спільного блага та національної ідеї;
- дістала подальший розвиток теза, що національна ідея є найвищою цінністю громадського самоврядування, яка відображала реальний стан нації і суспільства, його прагнення та ідеали, що орієнтували на національне самоусвідомлення та самоствердження й консолідували суспільство навколо єдиної мети – власної держави. Ціннісний зміст національної ідеї залежав від історичної ситуації та суб’єктивного бачення мети нації, засобів її досягнення;
- обґрунтовано поняття цінності людського буття, що дозволяє розглядати цінність в широкому соціально-філософському значенні як особливу онтологічну реальність. Цінність – це метафізична основа буття людини і культури, антропологічний стрижень, дух і тіло культури, «мова» буття, сутність людської онтології.
Практичне значення одержаних результатів окреслене можливостями використання основних висновків, методологічних положень для розв’язання проблем етичного та світоглядного характеру, що визначають процес формування та розвитку громадянського суспільства. Результати дослідження можуть служити основою для подальшого вивчення різних аспектів трансформації загальнолюдських цінностей в українському суспільстві.
Теоретичні положення та висновки дисертації можна застосувати під час укладання програм планування, розвитку освіти, навчальних планів, програм, навчальних посібників, у викладанні курсів «філософія», «соціальна філософія», спецкурсів, тощо.
Особистий внесок здобувача. Усі результати, які подано в дисертації, здобувач одержала самостійно та висловила у списку публікацій на тему дисертації.
Апробація результатів дисертації. Дисертація обговорена на засіданні кафедри філософії Львівського національного університету імені Івана Франка. Основні теоретичні положення і висновки, що розкривають її зміст, апробовані на загальноукраїнських та міжнародних конференціях: «Діалектика духовних процесів – 8» (Дрогобич, травень, 2009); Міжнародна науково-практична конференція «Проблеми культурної ідентичності: локальний та глобальний контексти» (Острог, квітень, 2010); Міжнародна наукова конференція «Проблеми культурної ідентичності в ситуації сучасного діалогу культур» (Острог, квітень, 2011); Науково-практична конференція «Українська філософська думка у контексті європейської філософії» (Івано-Франківськ, травень, 2011); XV Всеукраїнські Сковородинівські читання (Переяслав-Хмельницький, жовтень, 2011).
Положення дисертації обговорювались на науково-методичних семінарах кафедри філософії та звітних конференціях філософського факультету Львівського національного університету імені Івана Франка.
Публікації. Основні результати дослідження опубліковані у семи статтях (без співавторства), шість із них надруковані у фахових наукових виданнях.

Список литературы

ВИСНОВКИ

Здійснена соціально-філософська концептуалізація проблеми аксіологічних вимірів людського буття в українській філософській традиції дозволяє ствердити:
1. Із розвитком українського суспільства, ускладненням його структури і постановкою нових цілей відбувається формування та розвиток певної системи цінностей. Проявляється також одночасна орієнтація на взаємовиключні цінності.
Соціально-філософська реконструкція феномену людського буття в аксіологічному вимірі свідчить про поступове формування основних ціннісних орієнтацій українського суспільства та про їх зумовленість історичним контекстом: у певні історичні епохи виділялися відповідні ідеали: мудрість, святість, особистісне самопізнання та ідеал «сміхового антисвіту» (Княжа доба); спільне благо, гідність та самоцінність людини, її щастя та свобода (Нові часи) та національна ідея (епоха Романтизму).
2. Прийняття християнства зумовило превалювання особистісних цінностей, моральних принципів і норм, які відображали духовність, світогляд, менталітет нашого народу. Ідеали християнської любові, соціальної рівності, милосердя, справедливості, честі були тими нормами і водночас цінностями, які мислилися регуляторами поведінки в суспільстві, в яких відображалася міра духовного багатства давньоруської особистості, її ціннісно-смислові орієнтири. У спадщині мислителів представлені оригінальні погляди на формування системи цінностей, яка базується на християнському ідеалі мудрості, святості, самопізнання та ідеалі сміху як важливих смисложиттєвих орієнтирах.
3. Зміни у світогляді українського суспільства відобразилися у соціальних і культурних процесах та значною мірою підготували духовні ідеали та ціннісні орієнтації людини. В період українського культурно-національного відродження спостерігається конфронтація двох систем цінностей. Прихильники візантійської духовної традиції основними орієнтирами ідеального життя вважали «святу простоту», спокій, бездіяльність, пасивність і бідність. Водночас суспільство потребувало виправдання активного життя на землі, примноження багатства, насолоди земними благами, тому основною цінністю мислителі прогресистського напрямку вважали активну громадську діяльність, пов’язану з користю, а також спільне благо суспільства і держави. Спільне благо стало найвищим ідеалом у загальносуспільній ціннісній парадигмі.
4. Поступово сформувалися нові соціальні орієнтири, спрямовані на утвердження у суспільній свідомості високої цінності кожної людини. Основою нової системи цінностей стала людина як частина природи. Визнано важливість участі людини в суспільних процесах, проголошено автономію особистості та піднесено людину як панівну цінність. Цінність людини виявлялася у системі взаємозв’язку «людина – суспільство». Людина у суспільній парадигмі вважалася цінною насамперед своїми ділами, розумом, вільною волею та чеснотами. Духовні ідеали зводяться до набору чеснот, притаманних кожній окремій особистості: свобода волі, розум, щастя. Щастя, зокрема і в земному житті, у філософії професорів Києво-Могилянської академії потрактовано як найбільш необхідну потребу людини, яка здатна задовольнити усі її реальні бажання. Багатство, влада, почесті мислилися основою щасливого індивідуального і суспільного життя. Втім найвищим щастям вважалося виправдання Божого призначення.
5. «Вольность» втілює найцінніше людське благо, що становить аксіологічний вимір цього поняття у творах Г. Сковороди. Мислитель високо оцінював внутрішню свободу людської особистості як необхідну умову утвердження її гідності. У внутрішній свободі людини Г. Сковорода бачить найвищу цінність, що є завжди актуальною умовою людського буття. Формування сучасного суспільного світогляду потребує ідеалу свободи як необхідної умови демократичних трансформацій української державності і суспільства загалом. Адже свобода людини є найвищою суспільною цінністю і вічним соціальним ідеалом.
6. Найвищою цінністю громадського самоврядування є національна ідея, яка відображає реальний стан нації і суспільства, його прагнення та ідеали, що орієнтували на національне самоусвідомлення та самоствердження й консолідували суспільство навколо єдиної мети – власної держави.
7. У межах чужої держави сформувався «культурницький» націоналізм, який орієнтував на цінності національної ідентичності. Мислителі наголошують на цінності рідної мови, традицій культури, національної історії, християнської віри та народної творчості.
8. Основною цінністю інтегрального націоналізму була незалежна держава, ідея якої проглядається вже у змісті «Історії Русів». Із вимогою реалізації ідеалу національної самостійності на основі національного самоусвідомлення та любові до України поєднував національну ідею І. Франко, а М. Міхновський та Д. Донцов найважливішою цінністю вважали здобуття національної та політично-культурної незалежності української держави. Основним ідеалом радикальної позиції Ю. Липи є ідеал України як цілісності з тисячолітньою історією та традиціями.
У дисертації також зазначено, що теоретична обґрунтованість, оригінальність і самобутність розглянутих соціально-філософських ідей і поглядів українських мислителів, що становлять аксіологічний вимір людського буття, який розкривається через низку категорій, зокрема особистісні цінності сміху, християнські ідеали мудрості, святості, особистісного самопізнання, гідності людини, соціальні цінності спільного блага та цінності громадського самоврядування (національна ідея, рідна мова й традиції, власна держава) дають підставу вважати їх теоретичними передумовами формування ціннісних основ сталого розвитку та консолідації українського суспільства, що мають прямий аксіологічний зв’язок з традиціями громадського самоврядування.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Авалиани С. Ш. Природа знания и ценности / С. Ш. Авалиани. – Тбилиси : Мецниереба, 1989. – 182 с.
2. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса / Михаил Михайлович Бахтин. – М. : Художественная литература, 1990. – 543 с.
3. Бергсон А. Сміх / Анрі Бергсон. – К. : Дух і Літера, 1994. – 165 с.
4. Блюмкин В. А. Мир моральных ценностей / Блюмкин В. А. – М. : Знание, 1981. – 64 с.
5. Богера Х. І. Аксіологічний ряд: язичництво – християнство у творі митрополита Іларіона «Слово про закон і благодать» / Х. І. Богера // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності : зб. наук. праць. – Київ, 2009. – Вип. 23. –С. 278–84.
6. Богера Х. І. Сміх як вияв ідентичності народної культури / Х. І. Богера // Наукові записки НаУОА. Серія «Філософія». – Острог : Вид-во нац. у-ту «Острозька академія», 2010. – Вип. 5. – С. 100–109.
7. Богера Х. І. Спільне благо в системі цінностей мислителів консервативного напряму української філософії поч. ХVІІ ст. / Х. І. Богера // Мультиверсум. Філософський альманах / гол. ред. Лях В. В. – К., 2011. – Вип. 4 (12). – С. 148–158.
8. Богера Х. І. Цінність свободи як вияв національної ідентичності у творах Г. Сковороди / Х. І. Богера // Наукові записки НаУОА. Серія «Філософія». –Острог : Вид-во нац. у-ту «Острозька академія», 2011. – Вип. 8. – С. 3–11.
9. Богера Х. І. Ціннісні орієнтації людини Княжої доби / Х. І. Богера // Вісник ЛНУ ім. І. Франка. Серія : Філософія. – Львів, 2010. – Вип. 13. – С. 83–89.
10. Борецький Йов. Протестація / Йов Борецький // Пам’ятки братських шкіл на Україні (кінець ХVІ – початок ХVІІ ст.): Тексти і дослідження. – К. : Наукова думка, 1988. – С. 313–327. – (Пам’ятки філософської культури українського народу).
11. Бубер М. Народ и его земля / Бубер Мартин // Избранные произведения / М. Бубер. – М. : Книга, 1979. – С. 257–345.
12. Вагилевич І. Передговор: К народним руським пісням [Електронний ресурс] / Іван Вагилевич // Русалка Дністровая. – Будим : б.в., 1837. – Режим доступу до книги:
http://pge.rastko.net/dirs/pge/pge05/100100/e100100.html
13. Вишенський І. Книжка [Електронний ресурс] / Іван Вишенський // Українська література 14 – 16 ст. – К. : Наукова думка, 1988. – 600 с. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/old14_16/old14_19.htm
14. Вишенський І. Послання до Домніки [Електронний ресурс] / Іван Вишенський // Українська література 14 – 16ст. – К. : Наукова думка, 1988. – 600 с. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/old14_16/old14_20.htm#vy1
15. Віталій з Дубна. Діоптра альбо Зерцало и выраженє живота людского на том свЂтє [Електронний ресурс] / Віталій з Дубна // Українська поезія: кінець XVI – середина XVII ст. / Упоряд. В. П. Колосова, В. І. Крекотень, М. М. Сулима. – К. : Наукова думка, 1992. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/ukrpoetry/anto23.htm
16. Вебер М. Избранные произведения / Макс Вебер. – М. : Прогресс, 1990. – 646 с.
17. Возняк С. М. Національна ідея як концентрований вияв ціннісних орієнтацій українського народу: віхи історичного розвитку / С. М. Возняк // Духовні цінності українського народу. – Івано-Франківськ : Плай, 1999. – С. 63–80.
18. Гадамер Г.-Г. Істина і метод. Герменевтика 1: Основи філософської герменевтики / Ганс-Георг Гадамер ; [пер. з нім. О. Мокровольського]. – К. : ЮНІВЕРС, 2000. – 458 с.
19. Гизель Иннокентий. Мир с богом человеку / Иннокентий Гизель. – К. : тип. Печерской лавры, 1669. – 216 с.
20. Гоголь М. В. Твори : в 3 т. – Миргород / М. В.Гоголь. – К. : Держлітвидав, 1952. – Т. 1: Вечори на хуторі біля Диканьки. – 527 с.
21. Головацький Я. Пам’ять Маркіяну Руслану Шашкевичу // Вінок русинам на обжинки / Яків Головацький. – Відень: б. в., 1846. – Ч. 2. – С. 62–69.
22. Головацький Я. Три вступительні преподаванія о руской слоесності / Яків Головацький. – Львів : б. в., 1949. – 36 с.
23. Головацький Я. Фрагменти / І. Вагилевич, М. Шашкевич, Я. Головацький // Твори. – К. : Дніпро, 1982. – С. 292–307.
24. Гончарук Т. В. Олександр Кульчицький в контексті світової філософії: монографія / Гончарук Т. В. – Тернопіль : Тернопільська академія народного господарства, 2005. – 279 с.
25. Горський В. С. Історія української філософії: підручник / В. С. Горський, К. В. Кислюк. – К. : Либідь, 2004. – 488 с.
26. Горський В. С. Історія української філософії / Горський В. С. – К.: Наукова думка, 1996. – 288 с.
27. Горський В. С. Нариси з історії філософської культури Київської Русі (середина XII – середина XIII ст.) / Горський В. С. – К. : Наукова думка, 1993. – 164 с.
28. Горський В. С. Святі Київської Русі / Горський В. С. – К. : Абрис, 1994. – 173 с.
29. Горский В. С. Философские идеи в культуре Киевской Руси ХІ – начала ХІІ в. / Горский В. С. – К. : Наукова думка, 1991. – 214 с.
30. Грабовський С. Нариси з історії українського державотворення / С. Грабовський, С. Ставрояні, Л. Шкляр. – К. : Генеза, 1995. – 608 с.
31. Громов В. Е. Смысл и границы человеческой духовности: (Философско-культурологическое есе) / В. Е. Громов. – Днепропетровск : НГУ, 2005. – 157 с.
32. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры / Арон Яковлевич Гуревич. – М. : Исскуство, 1972. – 320 с.
33. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры / Арон Яковлевич Гуревич. – М. : Исскуство, 1981. – 359 с.
34. Держко І. З. Метафізика аксіологічних смислів буття людини / Держко І. З. – Львів : Світ, 2009. – 264 с.
35. Дойчик М. В. Ідея гідності людини в європейському ренесансному гуманізмі [Електронний ресурс] / М. В. Дойчик // Гілея: науковий вісник: збірник наукових праць. – К., 2010. – Випуск 40 (10). – Режим доступу до журналу:
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Gileya/2010_40/Gileya40/F5_doc.pdf
36. Донцов Д. Націоналізм [Електронний ресурс] / Дмитро Донцов. – Лондон : Українська видавнича спілка ; Торонто : Ліга визволення України, 1966. – 363 с. – Режим доступу до книги:
http://ukrstor.com/ukrstor/donzow_nationalism.htm
37. Дюркгейм Э. Ценностные и «реальне» суждения / Э. Дюркгейм // Социологические исследования. – 1991. – № 2. – С. 17 – 26
38. Еліаде М. Священне і мирське; Міфи, сновидіння і містерії; Мефістофель і Андрогін; Окультизм, ворожбитство та культурні уподобання / Мірча Еліаде. – К. : Основи, 2001. – 591 с.
39. Жижченко В. Значення філософії Г.С. Сковороди для формування української національної ідеї ХХІ століття / В. Жижченко // Грані. – 2000. – № 3 (11). – С. 62 – 65.
40. Жеребило І. В. Проблема сенсу життя людини в українській середньовічній філософії / І. В. Жеребило. – Львів : НБІ НБУ, 2004. – 223 с.
41. Забужко О. С. Філософія національної ідеї та європейський контекст: франківський період / О. С. Забужко. – К. : Основи, 1993. – 123 с.
42. Збірник 1073 року // «Золоте слово»: Хрестоматія літератури України-Русі епохи Середньовіччя 9–15 століть. – К. : «Аконіт», 2002. – Кн.1. – С. 351–369.
43. Збірник 1076 року // «Золоте слово»: Хрестоматія літератури України-Русі епохи Середньовіччя 9–15 століть. – К. : «Аконіт», 2002. – Кн.1. – С. 370–426.
44. Зизаній Л. Грамматіка словенска [Електронний ресурс] / Лаврентій Зизаній. – Вільно : б. в., 1596. – 180 с. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/human/hum22.htm.
45. Зизаній С. Казанье святаго Кирилла, патриархи Иерусалимского о антихристе и знаках его з розширением науки против ересей розных [Електронний ресурс] / Стефан Зизаній // Українська література 14–16ст. – К. : Наукова думка, 1988. – 600 с. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/old14_16/old14_16.htm.
46. Зілінський О. Духовна ґенеза першого українського Відродження / О. Зілінський // Європейське Відродження та українська література XIV–XVIII ст. – К. : Наукова думка, 1993. – С. 276–299.
47. Из «Притч» и «Слов» Кирилла Туровского // Памятники литературы Древней Руси. XII век. – М. : б. в., 1980. – С. 290–309.
48. Ісіченко Ю. Києво-Печерський патерик у літературному процесі кінця 16–початку 18ст. на Україні / Юрій Ісіченко. – К. : Наукова думка, 1990. – 180 с.
49. Кавалеров А. А. Цінність у соціокультурній трансформації / А. А. Кавалеров. – Одеса : «Астропринт», 2001. – 224 с.
50. Карась А. Ф. Дискурсивні бар’єри на шляху до європейського вибору України / А. Ф. Карась. // Схід. Аналітично-інформаційний журнал. – Донецьк, 2005. – № 3 (69). – С. 103 – 108.
51. Карась А. Ф. Філософія громадянського суспільства в класичних теоріях і некласичних інтерпретаціях / А. Ф. Карась. – Київ ; Львів : Вид. центр ЛНУ ім. І. Франка, 2003. – 520 с.
52. Касьянов Г. В. Теорії нації та націоналізму [Електронний ресурс] / Г. В. Касьянов. – К.: Либідь, 1999. – 352 с. – Режим доступу до книги: http://litopys.org.ua/kasian/kas.htm
53. Кашуба М. В. Барочное осмысление человека в нравственно-дидактической литературе XVІІ в. / М. В. Кашуба // Человек в культуре русского барокко. – М. : ИФ РАН, 2007. – С. 141–156.
54. Кашуба М. В. Вільнодумство Г. Сковороди / М. В. Кашуба // Сковорода Григорій: образ мислителя : зб. наук. праць. – К. : Ін.-т філософії НАН України, 1997. – С. 112–118.
55. Кашуба М. В. Георгий Конисский / М. В. Кашуба. – М. : Мысль, 1979. – 173 с.
56. Кашуба М. В. Этика в Киево-Могилянской академии / М. В. Кашуба // Памятники этической мысли на Украине ХVII–первой половины ХVІІІ ст. – К. : Наукова думка, 1987. – С. 5–46.
57. Кашуба М. В. Німецький та український романтизм: спроба зіставлення [Електронний ресурс] / М. В. Кашуба // Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології. – Одеса, 2008. – Вип. 12. – Режим доступу до журналу:
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/doksa/2008_12/index.htm.
58. Кашуба М. В. Суспільний ідеал людини / М. В. Кашуба, І. С. Захара, О. В. Матковська, В. І. Любащенко, Н. Л. Попова // Проблема людини в українській філософії XVI–XVIII ст. – Л. : Логос, 1998. – С. 144–173.
59. Києво-Могилянська фортеця української духовності // Той, хто відродив Могилянку : зб. до 60-ліття В’ячеслава Брюховецького. – К. : ВД «Києво–Могилянська академія», 2007. – С. 258–263.
60. Києво-Печерський Патерик [Електронний ресурс] / Подготовка текста Л. А. Ольшевской, перевод Л. А. Дмитриева, комментарии Л. А. Дмитриева и Л. А. Ольшевской // Библиотека литературы Древней Руси. т. 4 – Режим доступу до книги:
http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4945
61. Кирило-Мефодіївське товариство: у 3 т. Т.1. / [ред. Бутич М. І., Глизь І. І., Франко О. О.] – К. : Наукова думка, 1990. – 544 с.
62. Книга буття українського народу [Електронний ресурс] // Кирило-Мефодіївське товариство: у 3 т. Т.1. / [ред. Бутич М. І., Глизь І. І., Франко О. О.] – К. : Наукова думка, 1990. – С. 250 – 258. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/rizne/kmt02.htm.
63. Козачинський М. Нравственая философия, или Этика: Книга третья / Михаил Козачинський // Памятники этической мысли на Украине ХVІІ–первой половины ХVІІІ ст. – К. : Наукова думка, 1987. – С. 297 – 418.
64. Колодій А. Ф. Нація як суб’єкт політики / А. Ф. Колодій. – Львів : Кальварія, 1997. – 55 с.
65. Конискій Г. Исторія Русовъ, или Малой Россіи [Електронний ресурс] / Георгій Конискій. – М. : б. в., 1846. – Режим доступу:
http://litopys.org.ua/istrus/istrus.htm
66. Конисский Г. Нравственная философия, или Этика / Георгий Конисский // Памятники этической мысли на Украине XVII–первой половины XVIII ст. – K. : Наукова думка, 1987. – С. 421 – 504.
67. Кониський Г. Філософія природи, або Фізика // Конисский Георгий Філософські твори: у 2 т. / Г. Кониський. – К. : Наукова думка, 1990. – Т. 2. – C. 6–507.
68. Копинский Исайя. Алфавит духовный / Ісайя Копинський. – К. : Тип. Печер. Лавры, 1877. – 128 с.
69. Копистенский З. Палінодия [Електронний ресурс] / Захарія Копистенський // Українська література XVII ст.: Синкретична писемність. Поезія. Драматургія. Белетристика / [упоряд., приміт. В.І. Крекотня]. – К. : Наукова думка, 1987. – 608 с. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/old17/old17_03.htm
70. Корзо М. А. Образ человека в проповеди XVII века / М. А. Корзо. – М. : ИФРАН, 1999. – 186 с.
71. Космеда Т. А. Аксіологічний аспект прагмалінгвістики: формування і розвиток категорії оцінки / Космеда Т. А. – Львів : Вид. центр ЛНУ ім. І. Франка, 2000. – 350 с.
72. Костомаров Н. Две русские народности / Н. Костомаров // Основа. – СПб., 1861. – №3. – С. 33–80.
73. Костомаров Н. Исторические произведения. Автобиография / Н. Костомаров. – К. : Наукова думка, 1989. – 145 с.
74. Кримський С. Лише місія робить поета вільним [Електронний ресурс] / С. Кримський // ЦСМ «Дах» : Відлуння. – Режим доступу до журналу:
http://www.dax.com.ua/ru/saloon/20040225/krymskiy
75. Кримський С. Б. Під сигнатурою Софії / С. Б. Кримський. – К. : Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2008. – 367 с.
76. Кримський С. Б. Феномен українського бароко / С. Б. Кримський // Під сигнатурою Софії. – К. : Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2008. – С. 319–347.
77. Крип’якевич І. Український світогляд [Електронний ресурс] / І. Крип’якевич // Іван Крип’якевич у родинній традиції, науці, суспільстві. – Львів : б. в., 2001. – С. 151–166. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/rizne/kryp1.htm
78. Куліш П. О. Листи з хутора / П. О. Куліш // Твори: у 2 т. – К. : Дніпро, 1989. – Т. 2. – С. 224–280.
79. Куліш П. О. Слово правди / П. О. Куліш // Твори: у 2 т. – К. : Дніпро, 1989. – Т. 1. – С. 438–439.
80. Куліш П. О. Простонародность в украинской словесности / П. О. Куліш // Твори: у 2 т. – Т. 2. – К. : Дніпро, 1989.– С. 522–532.
81. Куліш П. О. Твори: у 6 т. / П. О. Куліш. – Львів : Просвіта, 1908–1910. – Т. 6. – 394 с.
82. Кульчицький О. Основи філософії і філософічних наук / О. Кульчицький. – Мюнхен-Львів : УВУ, 1995. – 164 с.
83. Культурология. ХХ век. Аксиология или философские исследования природы ценностей / РАН. ИНИОН. Отд. теории и истории культуры; [отв. ред. И.Л. Галинская; Сост. С.Я. Левит]. – М. : ИНИОН, 1996. – 144 с.
84. Липа Ю. Призначення України. / Юрій Липа. – Львів : Просвіта. – 272 с.
85. Липа Ю. Солідаризм раси [Електронний ресурс] / Юрій Липа // Ватра. Націонал-революційний часопис. – Режим доступу:
http://www.vatra.org.ua/rasa/yuriy-lypa-solidaryzm-rasy.html
86. Ле Гофф Ж. С Небес на землю (перемены ценностных ориентаций на христианском западе ХІІ–ХІІІ вв. / Жак Ле Гофф // Одиссей. – М. : Наука, 1991. – С. 25–47.
87. Литвинов В. Д. Ідеї раннього просвітництва у філософській думці України / В. Д. Литвинов. – К. : Наукова думка, 1984. – 152 с.
88. Литвинов В. Д. Ренесансний гуманізм в Україні [Електронний ресурс] / В. Д. Литвинов. – К. : Основи, 2000. – 472 с. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/lytv/lyt.htm
89. Литвинов В. Д. Переднє слово [Електронний ресурс] / В. Д. Литвинов // Українські гуманісти епохи Відродження. – К. : Наукова думка, Основи, 1995. – Ч.1-2. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/human/hum01.htm
90. Лихачев Д. С. Смех в Древней Руси / Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. – Л. : Наука, 1984. – 295 с.
91. Лісовий В. Що таке національна ідея? / В. Лісовий // Націоналізм: антологія. – К. : Смолоскип, 2000. – С. 593–626.
92. Малахов В. А. Культура и человеческая ценность / В. А. Малахов. – К. : Наукова думка, 1984. – 112 с.
93. Матковська О. В. Джерела формування нового ідеалу людини / О. В. Матковська // Проблема людини в українській філософії XVI–XVII ст. – Львів : Логос, 1998. – С. 31–46.
94. Матковська О. В. Ідея громадянського служіння – спосіб самоутвердження людини / О. В. Матковська // Проблема людини в українській філософії XVI–XVIII ст. – Л. : Логос, 1998. – С. 47–58.
95. Матковська О. В. Львівське братство: культура, традиції / О. В. Матковська. – Львів : Каменяр, 1966. – 112 с.
96. Матях В. М. Історія українського козацтва: у 2 т. / В. М. Матях. – К. : Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2006. – Т. 1 – 800 с.
97. Міхновський М. Націоналізм – всесвітня сила / М. Міхновський // Націоналізм: антологія. – К. : Смолоскип, 2000. – С. 159–160.
98. Міхновський М. Самостійна Україна / М. Міхновський // Націоналізм: антологія. – К. : Смолоскип, 2000. – С. 147 – 158.
99. Моление Даниила Заточника [Електронний ресурс] // Памятники литературы Древней Руси. 12 век. – М. : Художественная литература, 1980. – С. 388–400. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/oldukr2/oldukr33.htm
100. Мостова Л. Людинознавство в творчому доробку Г.С. Сковороди / Л. Мостова // Человек в культуре русского барокко: сб. статей по материалам международной конференции. – М. : ИФ РАН, 2007. – С. 164–171.
101. Нагорна Л. Поняття «національна ідентичність» і «національна ідея» в українському термінологічному просторі [Електронний ресурс] / Л. Нагорна // Український центр політичного менеджменту. – Режим доступу до журналу:
http://www.politik.org.ua.
102. Наливайко Д. Козацька християнська республіка: Запорозька Січ у західноєвропейських літературних пам’ятках / Д. Наливайко. – К. : Дніпро, 1992. – 495 с.
103. Національна ідея у філософській думці України : [метод. посіб.] / П. Берко, Г. Пітула, М. Небелюк. – Львів : держ. мед. ун-т ім. Д. Галицького та ін. ; Дрогобич : Коло, 2003. – 73 c.
104. Нестеренко В. Г. Вступ до філософії: онтологія людини / В. Г. Нестеренко. – К. : Абрис, 1995. – 336 с.
105. Никольський Н. К. О древнерусском христианстве / Н. К. Никольський. – М. : Русская мысль, 1913. – Кн. 6. – 134 с.
106. Нічик В. М. Суспільно-політичні погляди Ф. Прокоповича [Електронний ресурс] / В. М. Нічик // Феофан Прокопович. Філософські твори. – К. : Наукова думка, 1979. – Т. 1. – 512 с. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/procop/proc105.htm
107. Нічик В. М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (16–поч. 17ст.) / В. М. Нічик, В. Д. Литвинов, Я. М. Стратій. – К. : Наукова думка, 1991 – 384 с.
108. Нічик В. М. Петро Могила в духовній історії України / В. М. Нічик. – К. : Український центр духовної культури, 1997. – 328 с.
109. Ничик В. М. Феофан Прокопович / В. М. Ничик. – М. : Мысль, 1977. – 192 с.
110. О воспитаніи чад // Пам’ятки братських шкіл на Україні (кінець ХVІ–початок ХVІІ ст.): тексти і дослідження / [ред. В. І. Шинкарук та ін.]. – К. : Наукова думка, 1988. – С. 50 – 55.
111. Оріховський С. Напучення польському королеві Сигізмунду Августу [Електронний ресурс] / Станіслав Оріховський // Українські гуманісти епохи Відродження. – К. : Наукова думка, 1995. – Т.1. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/human/hum04.htm
112. Оріховський С. Про турецьку загрозу слово перше (До польської шляхти) [Електронний ресурс] / Станіслав Оріховський // Українські гуманісти епохи Відродження. – К. : Наукова думка, 1995. – Т.1. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/human/hum05.htm
113. Павлов В. Барочные мотивы в философии Иннокентия Гизеля / Валерий Павлов // Человек в культуре русского барокко: сб. статей по материалам международной конференции. – М. : ИФ РАН, 2007. – С. 216–224.
114. Павлюк Б. Свобода як конститутив у реалізації соціально-політичних інтересів суспільства [Електронний ресурс] / Б. Палюк // Етнокультурні проблеми політичного процесу в Україні. – Львів : б. в., 2001. – Режим доступу до книги:
http://westukr.itgo.com/b_pavluk.html
115. Пазенюк В. Г. Сковорода – етик, «передвідкриття» продовжується / В. Г. Пазенюк // Сковорода Григорій: образ мислителя : зб. наук. праць. – К. : Ін.-т філософії НАН України, 1997. – С. 66 – 83.
116. Памятники этической мысли на Украине XVII–первая половина XVIII вв. / сост., пер. с латинского, вступ. Статья и прим. M. B. Кашубы. – К. : Наукова думка, 1987. – 528 с.
117. Паславський І. В. З історії розвитку філософських ідей на Україні в кінці XVI–першій третині XVII ст. / Іван Васильович Паславський. – К. : Наукова думка, 1984. – 128 с.
118. Паславський І. В. Розвиток філософської думки [Електронний ресурс] / І. В.Паславський // Історія української культури: у 5 т. – К. : Наукова думка, 2001. – Т. 2. – Режим доступу до книги: http://izbornyk.narod.ru/istkult2/ikult248.htm
119. Парсонс Т. Общетеоретические проблемы социологии / Т. Парсонс // Социология сегодня: Проблемы и перспективы / под ред. Р. К. Мертона, Л. Брума, Л. С. Котрелла. – М. : Прогресс, 1965. – С. 25 – 67.
120. Пашук А. І. Іван Вишенський – мислитель і борець / А. І. Пашук. – Львів : «Світ», 1990. – 176 с.
121. Пашук А. І. Проблема свободи у філософії Григорія Сковороди / А. І. Пашук // Записки Наукового Товариства ім. Т. Шевченка. – Львів, 1994. – Т. ССХХVII. – С. 405 – 423.
122. Писання Маркіяна Шашкевича: збірник філологічної секції НТШ / [вид. М. Возняк]. – Т 14. – Львів: Друкарня НТШ, 1912. – 294 с.
123. Підлісний М. М. Становлення філософської теорії цінностей (історико-філософський аналіз) : дис. кандидата філос. Наук : 09.00.05 / Михайло Миколайович Підлісний. – Дніпропетровськ, 2003. – 203 с.
124. Платон. Диалоги / Платон. – М. : Мысль, 1986. – 607 с.
125. Пересторога [Електронний ресурс] // Українська література XVII ст.: Синкретична писемність. Поезія. Драматургія. Белетристика / упоряд., приміт. В.І. Крекотня. – К. : Наукова думка, 1987. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/old17/old17_01.htm
126. Повчання [Володимира Мономаха за Лаврентіївським списком] [Електронний ресурс]. – Режим доступу до книги:
http://kampot.org.ua/history/litopusu/Povchana_Monomaha/variant_1.shtml
127. Попов М. В. Аксіологія і медицина (Проблема цінностей і медицини) / М. В. Попов. – К. : ПАРАПАН, 2003. – 284 с.
128. Попович М. Григорій Сковорода: філософія свободи / Мирослав Попович. – К. : Майстерня Білецьких, 2007. – 255 с.
129. Попович М. В. Національна ідея і соціальні трансформації в Україні / [Попович А. М. Єрмоленко, В.Б. Фадєєв та ін.]. – К. : Національна акад. наук України, Ін-т філософії ім. Г. С. Сковороди, 2005. – 328 с.
130. Потебня А. А. Мысль и язык / А. А. Потебня. – К. : СИНТО, 1993. – 191 с.
131. Потебня О. Язык и народность; О национализме / О. Потебня // Мова. Національність. Денаціоналізація: Ст. і фрагменти / О. Потебня. – Нью-Йорк, 1992. – 118 с.
132. Проблема людини в українській філософії XVI–XVIII ст. / [Захара І. С., Кашуба М. В., Матковська О. В. та ін.] ; ред. М. В. Кашуба. – Л. : Логос, 1998. – 240 с.
133. Прокопович Ф. Богословское учение о состоянии неповрежденного человека или о том, каков был Адам в раю / Феофан Прокопович. – М : б. в., 1875. – 125 с.
134. Прокопович Ф. Етика [Електронний ресурс] / Ф. Прокопович // Філософські твори: в 3 т. – К. : Наукова думка, 1980. – Т. 2. – С. 505–507. –Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/procop/proc216.htm.
135. Прыжов И. Г. Нищие на святой Руси / И. Г. Прыжов // История кабаков в России в связи с историей русского народа / И. Г. Прыжов. – М. : Дружба народов, 1992. – С. 259–320.
136. Прядко Н. Человек барокко в философских учениях Киево-Могилянской академии / Н. Прядко // Человек в культуре русского барокко: сб. статей по материалам конференции. – М. : ИФ РАН, 2007. – С. 168–174.
137. Пчела // Памятники литературы Древней Руси. XIII век: сб. текстов / сост. и. ред.: Л. А. Дмитриев, Д. С. Лихачев; вступит. ст. Д. С. Лихачева. – М. : Худож. лит., 1981. – С. 486–519.
138. Риккерт Г. Философия жизни / Генрих Риккерт. – К. : Ника-Центр: Вист-С, 1998 – 506 с.
139. Ручка А. А. Социальные ценности и нормы: Некоторые теоретические и прикладные вопросы социологического анализа / А. А. Ручка – К. : Наукова думка, 1976. – 152 с.
140. Рюс Ж. Поступ сучасних ідей: Панорама новітньої науки [Електронний ресурс] / Жаклін Рюс. – К. : Основи, 1998. – 669 с. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/index.html
141. Скринник М. А. Наративні практики української ідентичності: доба Романтизму / Михайло Антонович Скринник. – Л. : Каменяр, 2007. – 367 c.
142. Слово о законе и благодати митрополита Илариона / Подг. текста А. М. Молдована // Библиотека литературы Древней Руси. – СПб., 1997. – Т. 1. – С. 26 – 61.
143. Слово о полку Игоревім, Игоря, сына Святославля, внука Ольгова // «Золоте слово»: Хрестоматія літератури України-Русі епохи Середньовіччя 9–15 століть. – К. : «Аконіт», 2002. – Кн. 2. – С. 356 – 391.
144. Сковорода Г. Начальная дверь к христианскому добронравию [Електронний ресурс] / Г. Сковорода. – Режим доступу до книги:
http://varsavva.narod.ru/dobronraviei_rus.html
145. Сковорода Г. Повне зібрання творів: у 2 т. / Сковорода Григорій. –К. : Наукова думка, 1973. – Т. 1. – 531 с.
146. Сковорода Г. Повне зібрання творів: у 2 т. / Сковорода Григорій. – К. : Наукова думка, 1973. – Т. 2. – 574 с.
147. Смолятич Клим. Послання Хомі Пресвітеру [Електронний ресурс] / Клим Смолятич // Послание Климента Смолятича / Памятники литературы Древней Руси. XII век : сб. текстов / сост. и. ред. : Л. А. Дмитриев, Д. С. Лихачев ; вступ. ст. Д. С. Лихачева. – М. : Худож. лит., 1980. – С.282–290. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/index.html
148. Стратій Я. Поняття «внутрішньої людини» і вчення про споріднену працю у філософії Г. Сковороди / Я. Стратій // Сковорода Григорій: образ мислителя. Зб. наук. праць. – К. : Ін.-т філософії НАН України, 1997. – С. 140–148.
149. Стратій Я. М. Філософія в Києво-Могилянській академії й культура українського барокко / Ярослава Михайлівна Стратій // Київ в історії філософії України / В. С. Горський, Я. М. Стратій, А. Г. Тихолаз, М. Л. Ткачук. – К. : КМ Academia, 2000. – С. 74–129.
150. Ставровецький К.-Т. Євангеліє учительноє [Електронний ресурс] / Кирило-Транквіліон Ставровецький. – Рахманів : б. в., 1619. – Режим доступу до книги:
http://litopys.org.ua/biletso/bilo07.htm
151. Ставровецький К.-Т. Зерцало богословіи / Ставровецький Кирило-Транквіліон // Пам’ятки братських шкіл (кінець XVI–початок XVII ст.) – К. : Наукова думка, 1988. – С. 208–245.
152. Томас У. Методологические заметки / У. Томас, Ф. Знанецький // Американская социологическая мысль: [Тексты]. – М. : Изд-во Московского ун-та, 1994. – С. 333–355.
153. Топоров В. О русском мыслителе Георгии Федорове и его книге / В. Топоров // Наше наследие. – 1989. – № 4. – С. 15 – 23.
154. Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси / А. С. Фаминцын. – СПб. : Алетейя, 1995. – 176 с.
155. Філософія Відродження на Україні / відп. ред. М. В. Кашуба. – К. : Наукова думка, 1990. – 334 с.
156. Філософський енциклопедичний словник / [гол. ред. Шинкарук В. І.]. – К. : Абрис, 2002. – 742 с.
157. Філософський словник соціальних термінів / [заг. ред. Андрущенко В. П.]. – Х. : Р.И.Ф., 2005. – 3-тє вид., доповнене. – 672 с.
158. Франко І. Іван Вишенський і його твори / Франко І. // Іван Франко. Зібрання творів: у 50 т. / Іван Франко. – К. : Наукова думка, 1981. – Т. 30. – С. 101–134.
159. Франко І. Твори: в 20 т. / Іван Франко. – К. : Наукова думка, 1955. – Т. 16. – 466 с.
160. Франко І. Двоязичність і дволичність / І. Франко // Літературно-науковий вістник, 1905. – Т. 30, кн. 1–3. – С. 231 – 244.
161. Франко І. З кінцем року / І. Франко // Молода Україна. – Львів : Укр.-рус. вид. спілка, 1910. – С. 127–142.
162. Франко І. На склоні віку. Розмова вночі перед Новим роком 1901 // Іван Франко. Зібрання творів: у 50 т. / Іван Франко. – К. : Наукова думка, 1986. – Т. 45. – С. 286–299.
163. Франко І. Одвертий лист до галицької української молодежі // Іван Франко. Зібрання творів: у 50 т. / Іван Франко. – К.: Наукова думка, 1986. – Т. 45. – С. 401–409.
164. Франко І. Поза межами можливого // Іван Франко. Зібрання творів : у 50 т. / Іван Франко. – К. : Наукова думка, 1986. – Т. 45. – С. 276–285.
165. Франко І. Сідоглавому // Іван Франко. Зібрання творів: у 50 т. / Іван Франко. – К. : Наукова думка, 1976. – Т. 2. – С. 184–185.
166. Франко І. UKRAINA IRREDENTA / І. Франко // Мозаїка. – Львів : Каменяр, 2001. – С. 246–267.
167. Шайгородський Ю. Ж. Проблема цінностей у контексті сучасності [Електронний ресурс] / Ю. Ж. Шайгородський // Український центр політичного менеджменту. – Режим доступу до журналу:
http://www.politik.org.ua/vid/publcontent.php3?y=1&p=26
168. Шашкевич М. Твори / Маркіян Шашкевич, Іван Вагилевич, Яків Головацький. – К. : Дніпро, 1982. – 367 с.
169. Шевченко В. І. Дружба з мудрістю або ключові проблеми української філософії / В. І. Шевченко. – Київ ; Чернігів : Фоліант, 2007. – 243 с.
170. Шевченко Т. Г. Повне зібрання творів: у 12 т. [Електронний ресурс] / Т. Г. Шевченко. – К. : Наукова думка, 2001. – Режим доступу до книги: http://izbornyk.org.ua/shevchenko/shev2.htm.
171. Шевчук В. Копай криницю всередині себе / В. Шевчук // Закон піраміди: Діалоги про літературу та соціокультурний клімат довкола неї / Л. Тарнашинська. – К. : Пульсари, 2001. – С. 27–33.
172. Шлемкевич М. Галичанство. Загублена українська людина / Микола Шлемкевич // Хроніка, 2000. – К., 2000. – Вип. 39 – 40. – Т. 2. – С. 289–339.
173. Шпенглер О. Закат Европы : в 2 т. / О. Шпенглер. – М. : Мысль, 1993. – Т. 1. – 673 с.
174. Червак Б. Наперед українці (до національної ідеї Івана Франка) / Б. Червак. – К. : Вид. ім О. Теліги, 1994. – 83 с.
175. Чижевський Д. І. Нариси з історії філософії на Україні / Дмитро Іванович Чижевський. – К. : «Орій», 1992. – 230 с.
176. Щербак В. О. Українське козацтво: формування соціального стану. Друга половина XV – середина XVII ст. [Електронний ресурс] / В. О. Щербак. – К. : Видавничий дім «КМ Academia», 2000. – 300 с. – Режим доступу до книги:
http://izbornyk.org.ua/coss1/shch.htm
177. Яковенко Н. М. Нарис історії середньовічної та ранньомодерної України / Наталя Миколаївна Яковенко. – К. : Критика, 2006. – 584 с.
178. Alter P. Nationalism. Translated by Stuart McKinnon-Evans / Alter Peter – London ; New York ; Melbourne ; Auckland : Edward Arnold, 1989. – 172 p.
179. Davies N. Europe : A history / Norman Davies. – Oxford : University Press, 1996. – 1365 p.
180. Hans J. Das Prinzip Verantwortung: Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation / Jonas Hans. – Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1984. – 426 S.
181. Kalinowski S. Cursus philosophicus… explicatus 1729 – 1730. – Інститут рукописів Національної бібліотеки України ім. В.Вернадського. – Шифр 123/П 83., 263 зв.
182. Kamiński L. Romantyzm a ideologia / Leszek Kamiński. – Wrocław, 1980. – 152 s.
183. Kozak S. U zrodel romantyzmu i nowozytnej mysli spolecznej na Ukrainie / Stefan Kozak. – Wrocław, 1978. – 145 s.
184. Kalita Z. Człowiek i świat wartości: aksjologia renesansowego humanizmu / Zdzisław Kalita. – Wrocław : Wyd-wo Uniwersytetu Wrocławskiego, 1993. – 193 s.
185. Lavelle L. Traite des valeurs // Lavelle Louis. Teorie generale de la valeur / Louis Lavelle. – Paris, 1951. – P. 235–350.
186. Motyl A. J. The Turn to the Right: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism. 1919–1929 / A. J. Motyl. – Boulder : East European Monographs, 1980. – 212 p.
187. Neuhaus N. Werte Der christlichen Demokratie / Norbert Neuhaus [Електронний ресурс]. – Режим доступу до книги: http://sd.net.ua/2010/02/18/neuhauz_cinnosti_khristianskoyi_demokratii.html
188. Plokhy S. The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine / Serhii Plokhy. – Oxford, 2001. – 416 p.
189. Rickert H. Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft / Rickert Heinrich. – Tübingen : Mohr (Siebeck), 1921. – 360 p.
190. Smith Anthony D. Theories of Nationalism / Anthony D. Smith. – New York : Harper and Row, 1973. – 344 p.
191. Smith Anthony D. National identity / Anthony D. Smith. – London : Penguin Books, 1991. – 226 p.
192. Stryjek T. Ukraińska idea narodowa okresu międzywojennego / Tomasz Stryjek. – Wrocław : «Funna», 2000. – 460 s.