БІБЛІЙНІ МОТИВИ В УКРАЇНСЬКІЙ КУЛЬТУРІ ЯК ПРЕДМЕТ СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКОЇ РЕФЛЕКСІЇ

Краткое описание

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ
ДРОГОБИЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА

На правах рукопису

ГНАТІВ ЗОРЯНА ЯРОСЛАВІВНА

УДК 316:130.2 (477)

БІБЛІЙНІ МОТИВИ В УКРАЇНСЬКІЙ КУЛЬТУРІ ЯК ПРЕДМЕТ СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКОЇ РЕФЛЕКСІЇ

09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії

Дисертація на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук

Науковий керівник –
Скотна Надія Володимирівна,
доктор філософських наук, професор

Дрогобич – 2012

ЗМІСТ

ВСТУП 3
РОЗДІЛ 1 НАУКОВО-ТЕОРЕТИЧНІ ЗАСАДИ ДОСЛІДЖЕННЯ:
АНАЛІЗ ДЖЕРЕЛЬНОЇ БАЗИ І ВИБІР НАПРЯМКІВ РОБОТИ 11
1.1 Теоретичне обґрунтування проблеми біблійних мотивів як
феномену культури 11
1.2 Методологічні основи та принципи вивчення проблеми 33
Висновки до першого розділу 60
РОЗДІЛ 2 МОДУС КОРДОЦЕНТРИЗМУ В ЗНАКОВИХ СИСТЕМАХ УКРАЇНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ 62
2.1 «Філософія серця» у філософсько-літературному, освітньому вияві 62
2.2 Біблійні мотиви в українському мистецтві 113
Висновки до другого розділу 129
РОЗДІЛ 3 ЛОГОС БІБЛІЇ У СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНОМУ САМОВИЗНАЧЕННІ УКРАЇНИ: ЄДНІСТЬ МИНУЛОГО
І СЬОГОДЕННЯ 132
3.1 Біблійні мотиви в українській політиці та політичній культурі
українців 132
3.2 Провіденціалістські ідеї в українській культурі 152
Висновки до третього розділу 174
ВИСНОВКИ 176
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 179

ВСТУП

Актуальність теми дисертаційного дослідження зумовлена предметним полем соціальної філософії, в якому центральне місце посідає проблема людини, сенсу її буття у світі, цілей та головної мети життєдіяльності, а також загальнолюдські засади цивілізаційного існування та розвитку суспільства як цілісної системи крізь призму інтересів людини. Вимоги сучасного періоду розвитку філософії визначають необхідність даного дослідження, однією з яких є включення до предметного кола філософського аналізу проблем міждисциплінарного характеру, пошук методологічних орієнтацій на основі принципу плюралізму. Світоглядно-ментальні характеристики певного періоду в історії національної культури визначають контекст та тенденції використання, аспекти функціонування біблійних сюжетів, образів, мотивів.
Біблія вказує шлях до розв’язання трагічних суперечностей людського буття, які конкретизовано основними мотивами Біблії: Бог, Його воля, буття людини, її місце у всесвіті, гріховність, неможливість для людини самій досягнути праведності, спасіння.
Біблійні мотиви в українській культурі є структурно-семантичними компонентами мови (як природної, так і штучних), які представляють предмети, явища, відносини дійсності та їхні властивості, умовно відтворюють думки, ідеї, почуття, здійснюють вплив на навколишню дійсність, забезпечують пізнання (самопізнання) та комунікацію. Біблія є цінністю світової культури. І оскільки кожна культура виявляє єдність загальнолюдського та національного, то, відповідно, біблійні мотиви – могутній чинник у формуванні та розвитку національної культури. Таким чином, біблійні мотиви в українській культурі виконують інформаційну, комунікаційну, емотивну, когнітивну та регулятивну функції, причому засвідчують коректне поводження зі Словом Божим.
Визначення біблійних мотивів у різних формах, знакових системах української культури, зокрема філософії, педагогіці, мистецтві та політичній культурі, виступає важливою проблемою у філософсько-науковому вченні про суспільство. У сучасних цивілізаційних умовах збереження національної самобутності, розбудови громадянського суспільства та утвердження української Держави, розуміння та засвоєння загальнолюдської гуманістичної суті ідей та ідеалів, що містяться в Біблії і трансформовані посередництвом людини як суб’єкта культури у її (культури) знакові системи, стає одним із факторів повноцінного матеріально-духовного буття як людини, так і спільноти. Рефлексія на засадах соціальної філософії на біблійні мотиви допоможе «прочитати» Слово Біблії у «тексті» різних знакових систем культури, пізнати себе і світ навколо себе.
Стан наукової розробленості проблеми. Проблема біблійних мотивів в українській культурі досліджувалася на міжгалузевому рівні. Увесь обсяг літератури, яка виявляє стан розробленості проблеми, умовно можемо поділити на два блоки: мистецтвознавчий (об’єктивований на такі види мистецтва, як художня література, музика, живопис, скульптура та ін.) та філософський, включаючи напрацювання лінгвістичної філософії та філософії релігії. Причому найповніше, системно, біблійні мотиви досліджено у художньо-мистецькому вияві (що, до речі, ідентифікується з усім обширом культурного доробку спільноти) і спорадично – у філософському.
В українському літературознавстві біблійні мотиви є предметом системного дослідження. Зокрема слід відзначити створений у жовтні 1999 року при Чернівецькому університеті за підтримки НАН України науково-дослідний центр «Біблія і культура», результати діяльності якого відображені на сьогодні в 11 випусках однойменного Збірника наукових праць [15], численних статтях, монографіях, дисертаційних дослідженнях особливостей функціонування біблійного сюжетно-образного матеріалу в художній творчості (О. Астаф’єв, І. Бетко, Т. Гундорова, М. Жулинський, З. Лановик, М. Лановик, Д. Наливайко, В. Німчук, А. Нямцу, Т. Салига, Г. Сивокінь, М. Сулима, А. Ткаченко та ін.).
У мистецтвознавстві біблійні мотиви як формотворчу і змістову, стильову особливість сакральної та світської музичної творчості, живопису, архітектури досліджували Л. Кияновська [110], А. Комісаренко [116], Г. Панкевич [171], І. Тилик [211], А. Макаров [151] та ряд інших.
Як предмет філософського дослідження біблійні мотиви вивчали: здебільшого у межах філософії релігії – А. Колодний, Н. Филипович [115], Г. Лозко [143], В. Бодак [23]; як феномен слова у предметному колі лінгвістичної філософії – Т. Біленко [16; 18], С. Васильєв [31], Р. Кісь [112], М. Попович [182], Г. Яворська [253]; як проблему історії філософії, релігійно-філософські ідеї, кордоцентричний напрям у спадщині української національної філософії – Т.Андрущенко [7], А. Бичко [11], І. Бичко [13], В. Горський [54], В. Нічик [33], О Сідоркіна [200; 201], В. Табачковський [226], Д. Чижевський [236], В. Шинкарук [227], С. Ярмусь [256] та ін.
Усе це зумовлює вибір теми дослідження – необхідність аналізу біблійних мотивів в українській культурі (філософії, мистецтві, політиці, педагогіці) як предмета соціально-філософської рефлексії.
Зв’язок роботи з науковими програмами, планами, темами. Дисертаційна робота виконана відповідно до напряму наукових досліджень Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка «Філософія культури та сучасні стратегії гуманітарного знання (Методологія. Політика. Етика. Естетика)» (затверджено наказом Міністерства освіти і науки, молоді та спорту України № 535 від 07 червня 2011 р.); планів науково-дослідницької роботи кафедри філософії імені Валерія Григоровича Скотного Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка «Діалектика духовних процесів» (затверджено кафедрою філософії Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка, протокол №18 від 8 листопада 2010 р.). Тема дисертаційного дослідження затверджена (протокол № 1 від 21 січня 2010 р.) і перезатверджена (протокол № 9 від 29 вересня 2011 р.) вченою радою Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка.
Мета дослідження полягає в обґрунтуванні біблійних мотивів в українській культурі, що уможливить виявити парадигму актуальних альтернативних світоглядно-ментальних настанов, цінностей і пріоритетів української спільноти в часі та просторі її буття, допоможе пізнати самих себе на шляху модернізації українського суспільства в сьогоденні.
Відповідно до поставленої мети визначено такі завдання дослідження:
 теоретично обґрунтувати біблійні мотиви в культурі як співвідношення сакрального і світського, суб’єктивного і об’єктивного, раціонального та ірраціонального;
 з’ясувати методологічні основи та принципи вивчення проблеми, що буде здійснено передовсім у межах інформаційно-семіотичної концепції культури;
 визначити модус кордоцентризму як біблійного мотиву в знакових системах української культури, який означено поняттями: «філософія
серця», «екзистенційність», «емоційність», «особистісно орієнтоване навчання і виховання», «українське поетичне кіно», «естетика страждання» тощо;
 виявити семантику біблійних мотивів у символіці знакових систем української політики та політичної культури українців;
 розкрити соціально-філософські аспекти провіденціалістських мотивів в українській культурі минулого і сьогодення, зокрема ідей есхатологічно-сотеріологічних та месіанських.
Об’єкт дослідження – соціокультурне функціонування Слова Біблії в українській культурі в діахронному та синхронному аспектах її розвитку.
Предмет дослідження – біблійні мотиви у знакових системах української культури, які відображають ключові проблеми: людина, її місце і призначення у світі, зміст її буття, культура, суспільне життя.
Методи дослідження. Методологічним конструктом дослідження є філософське осмислення феноменів культури із застосуванням насамперед інформаційно-семіотичної концепції культури, системного підходу, принципів філософської герменевтики, синергетики, що дає змогу реалізувати декілька взаємозумовлених методологічних рівнів розв’язання проблеми; проаналізувати цілісність та особливості функціонування біблійних мотивів в українській культурі в діахронному та синхронному аспектах у сходженні від пізнання мультиверсуму культури до знакових систем української національної. Методологічно-пізнавальний інструментарій вивчення предмету дослідження розроблено у його зв’язках із суб’єктом культури.
Наукова новизна одержаних результатів полягає в соціально-філософській концептуалізації парадигми актуальних альтернативних світоглядно-ментальних настанов, цінностей та пріоритетів української спільноти в часі та просторі її буття на основі інтерпретації біблійних мотивів.
У результаті дослідження обґрунтовано низку положень, які характеризуються науковою новизною і виносяться на захист:
Уперше у різних знакових системах української культури цілісно:
- проаналізовано побутування біблійних мотивів як відображення основних світоглядно-ментальних настанов;
- здійснено актуалізацію біблійних мотивів для формування самосвідомості, самопізнання, самовизначення української нації як суб’єкта сучасного світового модернізаційного процесу;
- з’ясовано методологічні основи та принципи вивчення біблійних мотивів як феномену національної культури в мультиверсумі світової;
- встановлено, що «філософія серця» є модусом кордоцентризму як біблійного мотиву в знакових системах української культури (художній літературі, філософії, педагогіці, мистецтві), висвітлено семантику цього мотиву;
- обґрунтовано соціально-філософські аспекти провіденціалістського мотиву, конкретизованого месіансько-есхатологічно-сотеріологічними ідеями теорії модернізації українського суспільства у минулому і сьогоденні.
Поглиблено знання про співвідношення, діалектичну єдність сакрального і світського у процесі функціонування біблійних мотивів у знакових системах української культури.
Отримало подальший розвиток знання про зміст біблійних мотивів; політичну культуру українців в її історичному розвитку, виражену знаками, образами, символами; методологію дослідження у знакових системах української культури біблійних мотивів як специфічних «текстів» в лінгвістичному та позалінгвістичному, ситуативному контексті.
Удосконалено філософсько-методологічний інструментарій вивчення феномену біблійних мотивів у знакових системах української культури, закономірностей виникнення і функціонування цього феномену у зв’язках із суб’єктом культури.
Теоретичне і практичне значення одержаних результатів полягає у тому, що обґрунтування біблійних мотивів в українській культурі, по-перше, сприяє подальшій розробці філософської проблематики, пов’язаної з альтернативними (активність чи споглядання) світоглядно-ментальними настановами, цінностями та пріоритетами української спільноти в часі та просторі її буття, по-друге, допоможе пізнати самих себе на шляху модернізації українського суспільства в сьогоденні.
Результати роботи можуть стати методологічною основою для дослідження соціокультурного функціонування Слова Біблії в українській культурі в сьогоденні як у філософсько-теоретичному, так і в практичному плані розв’язання нагальних проблем розвитку українського суспільства.
Висновки дослідження можуть бути використані у змісті нормативних курсів філософії, історії української культури та спецкурсів, у подальших наукових міжгалузевих дослідженнях проблеми.
Апробація результатів дослідження та публікації. Основні положення і висновки дисертаційного дослідження доповідалися та обговорювалися на засіданні кафедри філософії імені професора Валерія Григоровича Скотного Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка, на низці міжнародних та всеукраїнських науково-практичних конференцій та семінарів, а саме: ІV Всеукраїнському науково-практичному семінарі «Історія, теорія та практика музично-естетичного виховання» (м. Дрогобич, 2010); VІІ Міжнародній науково-практичній конференції «Етнос. Культура. Нація» (м. Дрогобич, 2010); ІІІ Міжнародній конференції молодих науковців «Світоглядно-ціннісні виміри гуманітарного знання та освіти» (м. Чернівці, 2010); Міжвузівській науково-практичній конференції студентів та молодих учених «Виховання, освіта, менеджмент, філософія, право: історичний аспект» (м. Євпаторія, 2011); 23-х Міжнародних людинознавчих філософських читаннях «Гуманізм. Людина. Час» (м. Дрогобич, 2011); ІІІ Міжнародній науково-практичній конференції «Релігія, релігійність, філософія та гуманітаристика у сучасному інформаційному просторі: національний та інтернаціональний аспекти» (м. Луганськ, 2011); Міжнародній науковій конференції «Дні науки філософського факультету» (м. Київ, 2012); VІІІ Міжнародній науково-практичній інтернет-конференції «Простір і час сучасної науки» (м. Київ, 2012); щорічних звітних науково-практичних конференціях професорсько-викладацького складу та науково-методичних семінарах кафедри філософії Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка (2009 – 2012 рр.).
Публікації. Основні положення і висновки дисертаційного дослідження знайшли відображення у 16 публікаціях, у тому числі: 5 – статті, опубліковані у фахових виданнях з філософських наук, 5 – статті в інших наукових виданнях, 6 – матеріали конференцій.
Структура та обсяг роботи. Дисертаційна робота складається зі вступу, трьох розділів, шести підрозділів, висновків, списку використаних джерел (261 найменування). Загальний обсяг дисертації становить 204 сторінки, основна частина роботи – 178 сторінок.

Список литературы

ВИСНОВКИ

Ґрунтовне вивчення на засадах соціальної філософії біблійних мотивів у знакових системах української культури (зокрема філософії, педагогіці, політиці та мистецтві), які відображають ключові проблеми: людина, її місце і призначення у світі, зміст її буття, культура та суспільне життя, дає можливість зробити узагальнення та сформулювати конкретні висновки, що підсумовують результати дослідження означеної проблеми.
1. Біблійні мотиви в українській культурі виступають структурно-семантичними компонентами мови (як природної, так і штучних). Основними мотивами Біблії є Бог, Його воля, буття людини, її місце у всесвіті, гріховність, неможливість для людини самій досягнути праведності, спасіння, які утверджені у знакових системах української культури: а) мотивом серця як «внутрішньої людини», вчення про яке лягло в основу «філософії серця», «українського кордоцентризму», «екзистенційності» світовідчуття і світорозуміння; б) провіденціалістськими ідеями; в) есхатологічними, месіанськими, сотеріологічними мотивами. Відбувається «злиття горизонтів» тексту Біблії і буття суб’єкта української культури на підставі Слова, пізнання якого є шляхом до рефлексії про себе і світ навколо себе. Присутність біблійних мотивів в українській культурі – це діалектична єдність сакрального і світського, мирського, вияв процесу ресакралізації, проникнення впливу релігії, Церкви у сферу освіти, політики, повсякденності, звернення у філософії до християнського вчення про буття людини та спільноти, відтворення основних моментів цього буття і вчення про нього в українському мистецтві тощо. Вивчення біблійних мотивів в українській культурі допомогло виявити самосвідомість суб’єкта національної культури в історичному бутті минулого і сьогодення, «прочитати» Слово Біблії у «тексті» української культури як самовизначення української нації, яка становить суб’єкт сучасного світового безперервного модернізаційного процесу.
2. Методологічно-пізнавальним інструментарієм вивчення біблійних мотивів у знакових системах української культури є застосування загальнонаукових (аналізу і синтезу, ідеалізації (абстрагування), узагальнення, індукції та дедукції, аналогії, класифікації, логічного методу) та філософських (діалектичний, феноменологічний, трансцендентальний, герменевтичний) методів, що визначає співвідношення окремішного – біблійні мотиви у знакових системах української культури на основі знання про загальне – Біблію – як джерело мотивів, а світову культуру – як контекст розвитку української національної. Біблійні мотиви як явище в культурі є специфічними «текстами» в лінгвістичному та позалінгвістичному, ситуативному, контексті, виражальними знаками яких виступають слова людської мови, а також знаки штучних мов (ноти, фарби, лінії, рухи, дії, міміка тощо).
3. Основним біблійним мотивом в українській культурі як сукупності знакових систем є «філософія серця», яку репрезентує філософсько-літературна традиція – синкретизм української філософії та літератури, педагогіка, мистецтво. Емотивно-кордоцентрична традиція в українській філософії гармонійно співіснує з раціоналістичною, еволюція української «філософії серця» відтворює: 1) традиції ісихазму; 2) пізньоантичний неоплатонізм; 3) поляризацію етико-гуманістичного вчення про людину та її призначення в земному бутті, про суспільний ідеал. Кордоцентрична настанова української філософсько-світоглядної ментальності визначає дуалізм світосприйняття українських філософів-«любомудрів»: активна участь у процесах суспільно-політичного життя – споглядальність, зануреність у власну душу і власну долю, що й сьогодні виявляє себе в інтеракціях життєвого світу української людини та спільноти.
4. Біблійні мотиви у політичній культурі виражені знаками, образами, символами, що найбільш об’ємно і водночас лаконічно виражають зміст суспільно-політичних реалій, передають абстрактні ідеї і поняття, пов’язані з ними, однак потребують розшифрування. Це відвідування політичними лідерами храмів, Богослужінь, моління, популяризація цих діянь через засоби масової інформації; знакова графічна, невербальна символіка Герба і Прапора; провіденціалістські мотиви утвердження ідеї відродження та оновлення шляхом зняття суперечності між всемогутністю Божої волі й свободою волі особистості у вербальних текстах Державного та Духовного гімнів України; синтез державного, національного як світського та релігійного у зображенні християнських храмів як мистецьких пам’яток української національної архітектури у дизайні української валюти; протокольний ритуал інавгурації Президента України, проголошення присяги українському народові у покладанні правої руки на Конституцію України і, за бажанням, на Пересопницьке Євангеліє, церемонія благословення Президента України настоятелями Церков і керівниками релігійних конфесій України.
5. Месіансько-есхатологічно-сотеріологічні ідеї щодо буття української людини та спільноти присутні в українській філософсько-літературній традиції в її діахронному (зокрема спадщина кирило-мефодіївців) та синхронному розвитку (ініціатива «Першого грудня», грудень 2011 – квітень 2012 рр.), що засвідчує стійку світоглядно-ментальну кордоцентричну настанову її суб’єкта, яка у рефлексії сьогодення прагне подолати неконструктивність домінанти емоційно-душевного над раціонально-вольовим, «споглядання» над «активністю», відповідає теоретичним позиціям «інтегрального (теоцентричного) гуманізму» Ж. Марітена.
Проведене дослідження не вичерпує усіх аспектів порушеної нами проблеми. Перспективним напрямом подальшого вивчення вважаємо такий: дуалізм світського і сакрального у біблійних мотивах як структурно-змістових компонентах української культури, що передбачає звернення до культурної спадщини дохристиянської доби, світогляд якої пов’язаний із формуванням і функціонуванням сакрального в культурі.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции / С. С. Аверинцев. – М. : Языки русской культуры, 1996. – 448 с.
2. Аксіоми для нащадків : Українські імена у світовій науці : Збірник нарисів [упоряд. і передм. О. К. Романчука]. – Львів : Меморіал, 1992. – 544 с.
3. Алєксандрова О. В. Філософія Середніх віків та доби Відродження: Підручник / О. В. Алєксандрова. – К. : ПАРАПАН, 2002. – 172 с.
4. Андрєєва О. Роль української утопії у формуванні нової української нації [Електронний ресурс] / О.Андрєєва // Віче. Журнал верховної ради України вересень 2009. – Режим доступу : http://www.viche.info/journal/1549/
5. Андрущенко В. П. Філософія освіти ХХІ століття : пошук пріоритетів / В. П. Андрущенко // Філософія освіти. – № 1. – 2005. – С. 5 – 17
6. Андрущенко В. П. Сучасна соціальна філософія : Курс лекцій / В.П. Андрущенко, М. І. Михальченко. – К. : Генеза, 1996. – 368 с.
7. Андрущенко Т. І. Проблема естетичного в культурі (матеріали до спецкурсу) / Т. І. Андрущенко. – К. : Університет Україна, 2011. – 627 с.
8. Бех В. П. Морфологія соціального світу : монографія / В. П. Бех. – Київ-Мюнхен : Вид-во НПУ імені М. П. Драгоманова, 2011. – 759 с.
9. Бичко А. Світлотінь Касіяна (Каліста Саковича) / А. К. Бичко, Б. І. Бичко. – К. : Український Центр духовної культури, 2005. – 168 с.
10. Бичко А. К. Феномен української інтеліґенції: спроба екзистенціального дослідження / А. К. Бичко, І. В. Бичко. – Дрогобич : Б. в., 1997. – 115с.
11. Бичко А. К. Класична доба української філософії / А. К. Бичко // Філософія. Курс лекцій : Навч. посібник / Бичко І. В., Табачковський В. Г., Горак Г. І. та ін. – 2-е вид. – К. : Либідь, 1994. – 576 с. – С. 246 – 287.
12. Бичко А. К. Леся Українка : світоглядно-філософський погляд / А. К. Бичко. – К. : Український Центр духовної культури, 2000. – 186 с.
13. Бичко І. В. Тема 4. Буття та життя [Електронний ресурс] / І. В. Бичко. – Режим доступу : http://ukrkniga.org.ua/ukrkniga-text/773/5/
14. Біблійні мотиви та образи в дилогії В. Земляка // [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://journlib.univ.kiev.ua/index.php?act=article&article=995
15. Біблія і культура: [зб. наук. статей / за ред. Нямцу А. Є.]. Вип. 11. – Чернівці : Рута, 2009. – 278 с.
16. Біленко Т. Біблійне слово у контексті сучасного спілкування / Тетяна Біленко // Людина і мистецтво в гуманістичних вимірах. Матеріали людинознавчих філософських читань. Вип. ІV. – Львів : Край, 1997. – С. 54 – 63.
17. Біленко Т. Молитва як діалог у контексті спадщини Михайла Бахтіна / Тетяна Біленко // Людинознавчі студії: Збірник наукових праць Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка / Ред. кол. Т. Біленко (гол. редактор), В. Скотний, Ж. Янко та ін. – Дрогобич : Науково-видавничий центр ДДПУ імені Івана Франка, 2007. – Випуск шістнадцятий. Філософія. – С. 34 – 43.
18. Біленко Т. Феномен слова в українських реаліях : (Філософський аспект) : Монографія / Т. Біленко. – К. : Знання України, 2003. – 432 с.
19. Білецький Л. Віруючий Шевченко / Л. Білецький // Український культурологічний альманах «Хроніка-2000». – К. : Б. в., 2000. – Випуск 39 – 40. – С. 545 – 551.
20. Боберо Ж. Світськість: французька винятковість чи універсальна цінність? / Жан Боберо // Дух і Літера 2004 – 2005. Памяти Аверинцева : зб. наук. статей із проблем соціальної філософії, філософії історії; філософії культури, історії філософії; онтології, гносеології, феноменології; філософської антропології, логіки, етики, естетики; філософії науки та освіти; релігієзнавства, теорії та історії культури [літ. ред. П. Кравчук]. – № 13 –14. – К. : Національний університет Києво-Могилянська Академія, 2004. – С. 227 – 236.
21. Богуцький Ю. П. Українська культура в європейському контексті / [Ю. П. Богуцький, В. П. Андрущенко, Ж. О. Безвершук, Л. М. Новохатько]. – К. : Знання, 2007. – 679 с.
22. Богатчук С. С. Політична символіка [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http ://www.rusnauka.com/11_EISN_2010/Politologia/64233.doc.htm
23. Бодак В. А. Релігійна обрядовість в її соціальних реаліях / В. А. Бодак. – К. : Гнозис, 2000. – 197 с.
24. Бойко О. Д. Історія України : Навчальний посібник / О. Д. Бойко. – К. : Академвидав, 2006. – 686 c.
25. Брайчевський М. Ю. Утвердження християнства на Русі : (Монографія) / М. Ю. Брайчевський. – К. : Наукова думка, 1988. – 264 с.
26. Братко-Кутинський О. Символіка світобудови. Українська традиція : [Семантика укр. нац. символів] / О. Братко-Кутинський // Людина і світ. – 1991. – № 10. – С. 19 – 23.
27. Брюховецька Л. Прорив до вічного [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://www.ktm.ukma.kiev.ua/show_content.php?id=814
28. Буряк В. Архетипне мислення як базова домінанта сучасної свідомості етносу / Володимир Буряк // Вісник Львівського університету. – 2003. – Вип. 31. – С. 25 – 33.
29. Буряк В. Міфологічні архетипи і українська етнічна свідомість ХХІ століття / Володимир Буряк // Українське народознавство : стан і перспективи розвитку на зламі віків. Матеріали міжнар. наук.-практ. читань. – К. : Б. в., 2000. – С. 94 – 99.
30. Бушанський В. В. Естетика політичної влади : Монографія / В. В. Бушанський. – К. : ПАРАПАН, 2009. – 360 с.
31. Васильєв С. Синтез смысла при создании и понимании текста / С. Васильев. – К. : Наукова думка, 1988. – 237 с.
32. Винниченко В. Оповідання. Роман «Слово за тобою, Сталіне!», п’єса «Чорна Пантера і Білий Ведмідь» / В. Винниченко. – К. : Наукова думка, 1999. – 440 с.
33. Від Вишенського до Сковороди (З історії філософської думки на Україні ХVІ – ХVІІІ ст.) / [відповід. ред. В. Нічик]. – К. : Наукова думка, 1972. – 144 с.
34. Воронкова В. Г. Синергетика про пізнання соціальних процесів та розвиток сучасного суспільства / В. Г. Воронкова // Гілея : [наук. вісник: Зб. наук. праць / гол. ред. В. М. Вашкевич]. – К., 2012. – Випуск 59. – С. 281 – 287.
35. Воропай О. Звичаї нашого народу. Етнографічний нарис / О. Воропай. – К. : Либідь, 1991. – 592 с.
36. Гадамер Х.-Г. Истина и метод : Основы филос. герменевтики : [пер. с нем. / общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова] / Х.-Г. Гадамер. – М. : Прогресс, 1988. – 704 с.
37. Гайденко П. П. Трагедия эстетизма. Опыт и характеристики миросозерцания Серена Киркегора / П. П. Гайденко. – М. : Мысль, 1970. – 246 с.
38. Гамаль Л. В. Екзистенційний вимір виховання в українській філософській традиції / Л. В. Гамаль // Проблеми гуманітарних наук : Наукові записки Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка [Ред. кол. Т. Біленко (гол. ред.), В. Скотний, В. Здоровенко та ін]. – Дрогобич : Редакційно-видавничий відділ ДДПУ імені Івана Франка, 2008. – Випуск двадцять перший. Філософія. – С. 40 – 51.
39. Гатальська С. М. Філософія культури. Підручник / С. М. Гатальська. – К. : Либідь, 2005. – 328 с.
40. Гегель Г. В. Ф. Наука логики [Електронний ресурс]. – СПб., 1997. – Режим доступу : www. koob.ru
41. Герасимова-Персидська Н. Хоровий концерт на Україні ХVІІ – ХVІІІ ст. / Н. Герасимова-Персидська. – К. : Музична Україна, 1978. – 181 с.
42. Герчанівська П. Е. Релігійна свідомість українського народу [Електронний ресурс] / П. Е. Герчанівська // Мультиверсум. Філософський альманах. – К. : Центр духовної культури. – 2005. – № 49. – Режим доступу до журн. :http://www.filosof.com.ua/Jornel/M_49/Gerchanivska.htm
43. Гнатенко П. І. Український національний характер / П. І. Гнатенко. – К. : ДОК-К, 1997.– 116 с.
44. Гнатів З. Я. Біблійні мотиви в українській культурі як предмет соціально-філософського аналізу : постановка проблеми / З. Я. Гнатів // Мультиверсум. Філософський альманах : зб. наук. праць / відп. ред. В. В. Лях. – К.: Укр. центр дух. культури, 2011. – Вип. 10. – С. 198 – 205.
45. Гнатів З. Я. Біблійні мотиви в українській культурі як предмет соціально-філософської рефлексії: теоретико-методологічні аспекти проблеми / З. Я. Гнатів // Нова парадигма : [журнал наукових праць] / Голов. ред. В П. Бех.; Нац. пед. ун-т імені М. П. Драгоманова ; творче об’єднання «Нова парадигма». – К. : Вид-во НПУ імені М. П. Драгоманова, 2011. – Вип. 102. – С. 31 – 42.
46. Гнатів З. Я. Наратив Біблії в екзистенційно-кордоцентричних мотивах української культури / З. Я. Гнатів // Науковий вісник ВНУ імені Лесі Українки. Серія : Філософські науки. №15. – Луцьк : Редакційно-видавничий відділ «Вежа», 2011. – С. 22 – 26.
47. Гнатів З. Я. Есхатологічно-сотеріологічні мотиви у знакових системах української культури / З. Я. Гнатів // Науковий часопис Національного педагогічного університету імені М. П. Драгоманова. Серія 7. Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. Вип. 26 (39) / М-во освіти і науки України, Нац. пед. ун-т ім. М. П. Драгоманова; редкол. В. П. Андрущенко [та ін.]. – К. : Вид-во НПУ ім. М. П. Драгоманова, 2011. – С. 358 – 363.
48. Гнатів З. Я. Провіденціальні ідеї в українській політичній символіці (до проблеми біблійних мотивів в українській культурі) / З. Я. Гнатів // Практична філософія. – К. : ПАРАПАН, 2012. – №1 (43). – С. 136 – 140.
49. Гнатів З. Я. Модус кордоцентризму як біблійний мотив у знакових системах української культури : історичний аспект / З. Я. Гнатів // Виховання, освіта, менеджмент, філософія, право : історичний аспект : матеріали міжвузівської науково-практичної конференції студентів та молодих учених, 20-23 вересня 2011р., м. Євпаторія. – Ялта : РВВ РВНЗ КГУ, 2011. – С. 106-109.
50. Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзями / Н. В. Гоголь. – М. : Советская Россия. – 1990. – 432 с.
51. Горбачевський В. Засади модерного поступу / Валеріан Горбачевський // Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. – Випуск 39 – 40. – К. : ЗАТ «ВІПОЛ», 2000. – С. 360-381.
52. Горбач Н. Невідомий Григорій Сковорода / Н. Горбач. – Львів : Логос, 2002. – 152 с.
53. Горський В. С. Глобалізація культури як проблема України / В. С. Горський // Наукові записки. Спеціальний випуск. – К. : КМ Академія, 2002. – Т. 20. – С. 74 – 81.
54. Горський В. С. Історія української філософії : навчальний посібник / В.С. Горський. – К. : Наукова думка, 2001. – 375 с.
55. Грабовська І. М. Філософія українського буття: Монографія / І. М. Грабовська, Т. М. Ємець, О. І. Мостяєв. – К. : Українська Видавнича Спілка, 2006. – 295 с.
56. Грибков Т. Григорій Сковорода в ірраціоналістичній традиції української філософії / Тарас Грибков // Вісник Львівського університету. Філософські науки. – Львів, 2005. – Вип. 8. – С. 141 – 148.
57. Губерський Л. Культура. Ідеологія. Особистість : Методолого-світоглядний аналіз / Л. В. Губерський, В. П. Андрущенко, М. І. Михальченко . – К. : Знання України, 2002. – 580 с.
58. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука / Эдмунд Гуссерль. – Мн. : Харвест, М. : ACT, 2000. – 752 с.
59. Дашутін Г. Політичний ідеал : світовий досвід і сучасна Україна / Г. Дашутін. – К. : Академ-Прес, 2006. – 304 с.
60. Декларація ініціативної групи «Першого грудня» [Електронний ресурс] . – Режим доступу : http://docs.rferl.org/uk-UA/2011/12/14/f10f619c-0c96-4288-b60c-e91dfba439cc.pdf
61. Демидов А. Б. Феномены человеческого бытия : Учеб. пособие / А. Б. Демидов. – Мн. : ЗАО Издательский центр «Экономпресс», 1999. – 180 с.
62. Державна національна програма «Освіта» (Україна ХХІ ст.). – К. : Райдуга, 1994. – 62 с.
63. Дильтей В. Собрание починений : В шести томах / [Под общей ред. A. B. Михайлова и Н. С. Плотникова] / В. Дильтей. – Т. I. – Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории [перевод с нем. под ред. В. С. Малахова]. – М. : Дом интеллектуальной книги, 2000. – 770 с.
64. Длінна Т. Деякі етнопсихологічні аспекти української релігійності / Т. Длінна // Українське релігієзнавство. – 1996. – №3. – С. 27 – 28.
65. Досвід людської особи: Нариси з філософської антропології [упоряд.: Т. Добко, Ю. Підлісний, В. Турчиновський]. – Львів : Свічадо, 2000. – 388 с.
66. Дубровіна К. О. «Філософія серця» в українській культурній традиції [Електронний ресурс] / К. О. Дубровіна // Мультиверсум: Філософський альманах. – К. : Центр духовної культури. – 2006. – № 52. – Режим доступу : http://www.filosof.com.ua/Jornel/M_52/Dubrovina.htm
67. Дух і Літера 2004 – 2005. Памяти Аверинцева : зб. наук. статей із проблем соціальної філософії, філософії історії; філософії культури, історії філософії; онтології, гносеології, феноменології; філософської антропології, логіки, етики, естетики; філософії науки та освіти; релігієзнавства, теорії та історії культури [літ. ред. П. Кравчук]. – № 13 –14. – К. : Національний університет Києво-Могилянська Академія, 2004. – 556 с.
68. Духовне життя українського суспільства : теоретико-методологічні та онтологічні проблеми розвитку [колективна монографія у трьох книгах / за заг. ред. М. Михальченка, В. Скотного]. – Київ – Дрогобич : Інформаційно-видавничий відділ ДДПУ ім. Івана Франка, 2009. – Т. 1. – 2009 – 246 с.
69. Еліаде М. Священне і мирське [Електронний ресурс] / Мірча Еліаде // Священне і мирське. Міфи, сновидіння і містерії. Мефістофель і Аандрогін. Окультизм, ворожбитство та культурні уподобання [пер. Г. Кьорян, В. Сахна]. – К. : Основи, 2001. – 592 с. – С. 5 – 116. – Режим доступу : http://javalibre.com.ua/files/Sviaschenne_i_myrske.txt, 10
70. Євген Сверстюк із приводу ініціативи «Першого грудня» [Електронний ресурс] . – Режим доступу : http://www.pravda.com.ua/columns/2011/12/26/6865545/
71. Єленський В. Релiгiя, демократизацiя та суспiльний розвиток в Українi / В. Єленський // Релiгiя i суспiльство в Українi : фактори змiн. – К. : Б. в., 1998. – С. 31 – 47.
72. Жукова Н. А. Елітарність як компонент культуро творення : Досвід некласичної естетики / Н. А. Жукова. – К. : ПАРАПАН, 2010. – 244 с.
73. Забужко О. Філософія і проблема культурної притомності нації / О. Забужко // Україна : культурна спадщина, національна свідомість, державність [зб. наук. праць]. – Випуск 2. – Львів : Б .в., 1995. – 227 с. – С. 18 – 32.
74. Забужко О. С. Філософія української ідеї та європейський контекст : франківський період / О. Забужко. – К. : Основи, 1993. – 126 с.
75. Забужко О. С. Шевченків міф України. Спроба філософського аналізу / О.Забужко. – К. : Абрис, 1997. – 144 с.
76. Завісько Н. Історичний екскурс музичного кордоцентризму / Н. Завісько [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/MuzS/2010_6/statti/24-zavisko.pdf
77. Зайцев П. «Книги Битія» як документ і твір / Павло Зайцев // Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. – Випуск 39 – 40. – К. : ЗАТ «ВІПОЛ», 2000. – С. 649 – 663.
78. Захара І. С. Проблема людини в українській філософії ХVІ – ХVІІІ ст. [М. В. Кашуба, О. В. Матковська, В. І. Любащенко, Н. Л. Попова]. – Львів. : Логос, 1998. – 240 с.
79. Здіорук С. «Сповідь» Аврелія Августина і сучасна українська духовність / С. Здіорук // Святий Августин. Сповідь [пер. з латин. Ю. Мушака; післям. С. Здіорука]. – К. : Основи, 1999. – С. 297 – 307.
80. Знойко О. П. Міфи Київської землі та події стародавні / О. П. Знойко. – К. : Радянський письменник, 1989. – 303 с.
81. Івашина О. О. Загальна теорія культури / О. О. Івашина. – К. : Вид. дім «Києво-Могилянська Академія», 2008. – 215 с.
82. Ієромонах Феодосій (Оленич). Богословська суть та ієрархічні відмінності священого одягу / Феодосій (Оленич) ієромонах // Над Бугом і Нарвою [український часопис Підляшшя]. – № 3 – 4 (31 – 32). – 1997. – С. 34 – 40.
83. Іларіон Київський. Слово о Законі і Благодаті [переднє слово, переклад і примітки Павла Салевича]. – Львів : «Спадщина предків», 2010. – 124 с.
84. Іларіон Митрополит. Релігійність Тараса Шевченка / Іларіон Митрополит. – Вінніпег : Б. в., 1964. – 208 с.
85. Ільїн В. В. Національно-духовне в контексті раціонально-глобального / В. В. Ільїн // Людина і культура в умовах глобалізації [зб. наук. ст. ] – К. : ПАРАПАН, 2003. – С. 156 – 162.
86. Інавгурація [Електронний ресурс] . – Режим доступу : http://uk.wikipedia.org/wiki
87. Історія Pyciв ; [пер. І. Драча; вступ. ст. В. Шевчука] . – К. : Рад. письменник, 1991. – 318 с.
88. Історія України в особах : Козаччина [упор. Горобець В., Гурій В.]. – К. : Україна, 2000. – 302 с.
89. Історія України : Навчальний посібник [упор. О. Д. Бойко]. – К. : Академвидав, 2006. – 686 c. Історія української культури [за загал. ред. І. Крип’якевича]. – К. : Либідь, 2000. – 656 с.
91. Історія української культури: У 5-ти томах. – Том 1 : Історія культури давнього населення України [Електронний ресурс]. – К. : Наукова думка, 2001. – 1136 с. – Режим доступу : http://litopys.org.ua/istkult/ikult10.htm
92. Історія української культури : У 5-ти томах. – Том 2 : Українська культура ХІІІ – першої половини ХVII століть [Електронний ресурс]. – К. : Наукова думка, 2001. – 848 с. – Режим доступу: http://litopys.org.ua/istkult2/ikult248.htm
93. Історія української культури : У 5-ти томах : Том 3. – К. : Наукова думка, 2003. – 1248 c.
94. Історія української культури : У 5-ти томах : Том 4 (в 2-х кн.) : Книга 1. – К. : Наукова думка, 2008. – 1008 c.
95. Історія української культури : У 5-ти томах : Том 4 (в 2-х кн.) : Книга 2. Українська культура XIX ст. – К. : Наукова думка, 2005. – 1294 c.
96. Історія української культури : У 5-ти томах : Том 5. Книга 1 : Українська культура ХХ – початку ХХІ століть. – К. : Наукова думка, 2011. – 863 c.
97. Історія української культури : У 5-ти томах : Том 5. Книга 2 : Українська культура ХХ – початку ХХІ століть. – К. : Наукова думка, 2011. – 1032 c.
98. Каган М. С. Философия культуры как теоретическая дисциплина / М. Каган // Философия культуры. Становление и развитие. – СПб : Издательство «Лань», 1998. – 448 с.
99. Канигін Ю. Біблія і сучасна наука / Ю. Канигін, В. Кушерець. – К. : Знання України, 2005. – 226 с.
100. Каралюс М. Кілька штрихів до теми інтерпретації псалмів у творчості сучасних українських композиторів / М. Каралюс // Етнос. Культура. Нація : матеріали VІІ Міжнародної науково-практичної конференції. – Дрогобич : Вимір, 2010. – 420 с. – С. 96 – 101.
101. Кассирер Э. Философия символических форм : Мифологическое мышление [Електронний ресурс] / Эрнст Кассирер. – М.; СПб., 2002. – Т. 2. – 280 с. – Режим доступу : http ://yanko.lib.ru/books/philosoph/kassirer-phil_simv_form-2-8l.pdf
102. Карась А. Правда Тараса Шевченка і ми [Електронний ресурс] / А. Карась // СХІД. – № 2 (80). – березень-квітень 2007 року. – Режим доступу : http://www.experts.in.ua/baza/analitic/index.php?ELEMENT_ID=16949
103. Каранда М. Естетична модифікація біблійної образності в модерній художній культурі / Марина Каранда // Людинознавчі студії : зб. наук. праць Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка [ред.кол. Т. Біленко (гол. редактор), В. Скотний, Ж. Янко та ін.]. – Дрогобич : Науково-видавничий центр ДДПУ імені Івана Франка, 2008. – Випуск вісімнадцятий. Філософія. – С.135 – 147.
104. Карпенко І. В. Філософія і світ повсякденності / І. В. Карпенко // Філософські обрії. – 2009. – № 22. – С. 59 – 71.
105. Кирило-Мефодіївське товариство : У 3 т. [упоряд. М. І. Бутич, І. І. Глизь, О. О. Франко; редкол. : П. С. Сохань (голов. ред.) та ін.]. – К. : Наукова думка, 1990. – Т. І. – 544 с.
106. Кирило-Мефодіївське товариство : У 3 т. [упоряд. М. І. Бутич, І. І. Глизь, О. О. Франко; редкол. : П. С. Сохань (голов. ред.) та ін.]. – К. : Наукова думка, 1990. – Т. 2. – 696 с.
107. Кирило-Мефодіївське товариство: У 3 т. [упоряд. М. І. Бутич, І. І. Глизь, О. О. Франко; редкол. : П. С. Сохань (голов. ред.) та ін.]. – К. : Наукова думка, 1990. – Т. 3. – 440 с.
108. Киркегор С. Наслаждение и долг / Сёрен Киркегор; [пер. с датского П. П. Ганзена]. – [3-е издание]. – К. : Air Land, 1994. – 504 с.
109. Кислюк К. В. Історіософія в українській культурі: від концепту до концепції : [Монографія] / К. В. Кислюк. – Х. : ХДАК, 2008. – 288 с.
110. Кияновська Л. Українська музична культура : навч. посіб. / Л. Кияновська. – К. : ДМЦНЗКМ, 2002. – 178 с.
111. Кісь Р. Глобальне – національне – локальне (соціальна антропологія культурного простору) / Р. Кісь. – Львів : Літопис, 2005. – 300 с.
112. Кісь Р. Мова, думка і культурна реальність / Р. Кісь. – Львів : Літопис, 2002. – 304 с.
113. Козименко Л. М. Міфологічні елементи в трансформації новоєвропейської моделі суб’єкта в сучасній культурі : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філос. наук : спец. 09.00.04 «Філософська антропологія, філософія культури» / Л. М. Козименко. – Харків, 2000. – 20 с.
114. Колодний А. Український християнський обряд / Анатолій Колодний, Валентина Бодак. – К. : Інститут філософії НАН України, 1997. – 63 с.
115. Колодний А. Релігійна духовність українців : вияви, постаті, стан / А. Колодний, Л. Филипович. – Львів : Логос, 1996. – 326 с.
116. Комісаренко А. М. Християнська Православна музика як духовна альтернатива проти гріховності популярного мистецтва / Андрій Комісаренко // Філософія. Культура. Життя : [міжвуз. зб. наук. праць], спец. вип. – Дніпропетровськ : ДДФ, 2008. – С. 193 – 203.
117. Конституція України // Відомості Верховної Ради. – 1996. –
№ 30. – С. 141.
118. Костенко Л. Записки українського самашедшого / Ліна Костенко. – К. : А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2011. – 416 с.
119. Костомаров Н. И. Две русские народности / Н. И. Костомаров [обраб. текста и ред. А. П. Ковалевой, авт. пред. В. А. Дорошенко]. – Киев-Харьков : Майдан, 1991. – 72 с.
120. Костомаров М. І. Закон Божий (Книга буття українського народу) / М. І. Костомаров; [ред. В. Ф. Краснодемський; упоряд., приміт. І. І. Глизь]. – К. : Либідь, 1991. – 40 с.
121. Костомаров М. І. Слов’янська міфологія (вибрані праці з фольклористики й літературознавства) / М. І. Костомаров; [упоряд., приміт. І. П. Бетко, А. М. Полотай; вступ. ст. М. Т. Яценка]. – К. : Либідь, 1994. – 384 с.
122. Кравець М. С. Культурологія : навчальний посібник / М. С. Кравець, О. М. Семашко, В. М. Піча. – Львів : Новий світ-2000, 2005. – 240 с.
123. Кримський С. Архетипи української культури / Сергій Кримський // Вісник НАН України. – 1998. – № 7 – 8. – С. 74 – 87.
124. Кудояр О. М. Релігія та її місце в політичній системі незалежної України : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філос. наук : спец. 09.00.03 «Соціальна філософія та філософія освіти» / О. М. Кудояр. – Донецьк, 2003. – 18 с.
125. Кузьміна С. Філософсько-педагогічна концепція П. Д. Юркевича: Монографія / С. Кузьміна. – К. : Центр практичної філософії, 2002. – 164 с.
126. Куліш П. О. Твори : В 2 т. / П. О. Куліш ; [2-ге видання]. – К. : Наукова думка, 1999. – Т. 1. – 752 с.
127. Культурологія : теорія та історія культури : Навчальний посібник / [за ред. І. І. Тюрменко, О. Д. Горбула]. – К. : Центр навчальної літератури, 2004. – 368 c.
128. Культурологія: українська та зарубіжна культура : Навчальний посібник / [за ред. М. Заковича]. – К. : Знання, 2004. – 567 с.
129. Куєвда В. Т. Традиційність як спосіб буття людини / В. Т. Куєвда. – К. : Знання, 1998. – 23 с.
130. Культурология. Краткий тематический словарь – Ростов н/Д : Феникс, 2001. – 192 с.
131. Кульчицький О. Іван Мірчук – дослідник української духовності / Олександр Кульчицький // Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. – Випуск 37 – 38. – К. : ЗАТ «ВІПОЛ», 2000. – С. 53 – 65.
132. Кульчицький О. Світовідчуття українця / Олександр Кульчицький // Українська душа : зб. наук. пр. ; [відп. ред. і передм. В. Храмова]. – К. : МП «Фенікс», 1992. – С. 48 – 65.
133. Куцепал С. В. Модернізація постмодерну : причини та перспективи / С. В. Куцепал // Актуальні проблеми духовності : [зб. наук. праць]. – Випуск 11. – Кривий Ріг : КДПУ, 2010. – С. 115 – 124.
134. Лановик М. Перекодування художнього тексту як семіотична проблема літературознавства / М. Лановик // Біблія і культура : [зб. наук. статей]. – Випуск 10 [за ред. А. Є. Нямцу]. – Чернівці : Рута, 2008. –
С. 17 – 20.
135. Левчук Л. Т. Західноєвпропейська естетика ХХст. : навч. посіб. / Л. Т. Левчук. – К. : Либідь, 1997. – 224 с.
136. Лекції з історії світової та вітчизняної культури : навч. посіб. [Електронний ресурс]. – Вид. 2-ге, перероб. і доп. [за ред. проф. А. Яртися та проф. В. Мельника]. – Львів : Світ, 2005. – 568 с. – Режим доступу : http://readbookz.com/book/210/7897.html
137. Лепп І. Християнська філософія екзистенції / Іняс Лепп. – К. : Унів. вид-во «Пульсари», 2004. – 148 с.
138. Лисий І. Філософська і мистецька культура / Іван Лисий. – К. : Вид. дім «КМ Академія», 2004. – 368 с.
139. Личковах В. Сакральні горизонти української культури: Архетипи – хронотопи – сигнатури / В. А. Личковах // Художня культура : Актуальні проблеми : Науковий вісник [Ін-т проблем сучасного мистецтва НАМ України. Редкол. : В. Сидоренко (голова), О. Федорук (гол. ред.), І. Безгіна та ін.]. – К. : ХІМДЖЕСТ, 2010. – Випуск 7. – С. 187 – 194.
140. Личковах В. А. Філософія етнокультури. Теоретико-методологічні та естетичні аспекти історії української культури / В. А. Личковах. – К. : Вид. ПАРАПАН, 2011. – 196 с.
141. Літературознавчий словник-довідник [за ред. Р. Т. Гром’яка, Ю. І. Коваліва, В. І. Теремка]. – К. : ВЦ «Академія», 2007. – 752 с.
142. Личность и традиция : Аверинцевские чтения [сост. Сигов К. Б.]. – К. : Дух і Літера, 2005. – 400 с.
143. Лозко Г. Етнологія України : Філософсько-теоретичний та етнорелігієзнавчий аспект / Галина Лозко. – [2-е вид., стереотипне]. – К. : «АртЕк», 2004. – 304 с.
144. Лозко Г. С. Українське народознавство / Г. С. Лозко. – К. : Зодіак-ЕКО, 1995. – 368 с.
145. Лотман Ю. М. Семиосфера / Ю. Лотман. – СПб. : «Искусство – СПб», 2000. – 704 с.
146. Лотман М. Ю. Семиотика культуры в Тартуско-московской семиотической школе. Предварительные замечания [Електронний ресурс] / М. Лотман // Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. – СПб. : «Искусство – СПб», 2002. – 760 с. – С. 5 – 22. – Режим доступу : http://www.ruthenia.ru/lotman/txt/mlotman
147. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. – М. : Политиздат, 1991. – 525 с.
148. Лотман Ю. М. Избранные статьи / Ю. М. Лотман. – Таллин : Б. М., 1992. – Т. 1. – С. 129 – 132.
149. Лутай В. С. Основной вопрос современной философии. Синергетический вопрос / В. С. Лутай. – К. : Издатель ПАРАПАН, 2004. – 156 с.
150. Макаренко Г. Музика і філософія : Шопенгауер, Вагнер, Ніцше / Г. Макаренко. – К. : Факт, 2004. – 152 с.
151. Макаров А. І. Світло українського бароко / А. І. Макаров. – К. : Мистецтво, 1994. – 273 с.
152. Мала енциклопедія етнодержавства [НАН України. Ін-т держави і права ім. В. М. Корецького; редкол.: Ю. І. Римаренко (відп. ред.) та ін.]. – К. : Довіра : Генеза, 1996. – 942 с.
153. Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества / Льюис Мамфорд; [перевод с англ. Т. Азаркович, Б. Скуратов (1 глава)]. – М. : Логос, 2001. – 408 с.
154. Маритен Ж. Человек и государство / Ж. Маритен. – М. : Идея-Пресс : Дом интеллектуальной книги, 2000. – 196 с.
155. Михальченко М. І. Україна як нова історична реальність : запасний гравець Європи / М. І. Михальченко – Дрогобич-Київ : «Відродження», 2004. – 488 с.
156. Михальченко М. І. Філософія освіти і соціокультурна теорія / М. І. Михальченко // Філософія освіти. – №1. – 2005. – С. 38 – 51.
157. Мірчук І. Г. С. Сковорода. Замітки до історії української культури / Іван Марчук // Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. – Випуск 39 – 40. – К. : ЗАТ «ВІПОЛ», 2000. – С. 38 – 56.
158. Мірчук І. Філософія / І. Мірчук, В. Маркусь // Енциклопедія українознавства. Словникова частина. – Париж, Нью-Йорк, Б. в., Б. р. – Т. 9. – С. 350 – 351.
159. Мірчук І. Світогляд українського народу : спроба характеристики / І. Мірчук. – Прага, 1942. – 21 с.
160. Мітюх Г. Є. Україна сакральна : минуле, сьогодення, майбутнє / Г. Є. Мітюх, В. В. Стрілецький. – К. : Знання України, 2006. – 36 с.
161. Морська Н. Л. Ірраціональне пізнання в філософській думці України : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філос. наук: спец. 09.00.05 «Історія філософії» / Н. Л. Морська. – Львів, 2003. – 20 с.
162. Москалець О. Ірраціональна природа художньої символізації : феноменологічний аналіз / О. Москалець // Філософська думка. – 2000. –
№ 1. – С. 64 – 78.
163. Мотрич Н. О. Слово як архетип в українській культурі / Н. О. Мотрич // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності : зб. наук. праць. – К. : КДАУ, 1997. – С. 80 – 89.
164. Нельга О. Теорія етносу. Курс лекцій : Навчальний посібник / О. Нельга. – К.: Тандем, 1997. – 368 с.
165. Никитина А. Г. Политизация религии / А. Г. Никитина // Вопросы философии. – 1994. – № 3. – С. 173 – 179.
166. Нямцу А. Е. Новый Завет и мировая литература / А. Е. Нямцу. – Черновцы : Черновецкий госуниверситет, 1993. – 243 с.
167. Образ Христа в українській культурі. Видання 2-ге : зб. наук. праць [відповід. ред. В. С. Горський]. – К. : Вид. дім «КМ Академія», 2003. – 200 с.
168. Онацький Є. Українська емоційність / Є. Онацький // Українська душа : зб. наук. праць [відповід. ред. В. Храмова]. – К. : МП «Фенікс», 1992. – С. 36 – 48.
169. Орлова Л. Віктор Янукович збирає Церкви / Л. Орлова [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://news.bigmir.net/world_about_us/555963-NG-Religii-Viktor-Yanykovich-zbirae-Cerkvi
170. Павленко Ю. В. Символічний світ як реальність у Григорія Сковороди та в філософії ХХ століття / Ю. В. Павленко ; [наукові записки, ювілейний випуск, присвячений 385-річчю КМА]. – К. : КМ «Academia», 2000. – Том 18. – С. 92 – 95.
171. Панкевич Г. Біблія і сакральне музичне мистецтво : науковий нарис / Галина Панкевич. – Дрогобич : Редакційно-видавничий відділ ДДПУ ім. Івана Франка, 2008. – 82 с.
172. Петров В. Естетична доктрина Шевченка / Віктор Петров // Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. – Випуск 39 – 40. – К. : ЗАТ «ВІПОЛ», 2000. – С. 85 – 91.
173. Петров Н. Ф. Эсхатология : философско-религиозный анализ (исторический аспект) : автореф. дис. на соискание ученой степени канд. филос. наук: спец. 09.00.13 «Философская антропология, философия культкры» / Н. Ф. Петров. – Екатеринбург, 2001. – 23 с.
174. Пирс Ч. С. Логические основания теории знаков / Ч. С. Пирс; [пер. с англ. В. В. Кирющенко, М. В. Колопотина, послесл. В .Ю. Сухачева]. – СПб. : Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. – 352 c.
175. Політична культура [Електронний ресурс] . – Режим доступу : http://www.bur.com.ua/
176. Політологія : навч. посібник ; [О. О. Волинець, М. П. Гетьманчук, В. В. Гулай, С. І. Дорошенко та ін.]. – Серія «Дистанційне навчання». –
№ 28. – Львів : Вид-во НУ «Львівська політехніка», 2005. – 360 с.
177. Положення про Державний Протокол та Церемоніал України ; [Затверджено Указом Президента України від 22 серпня 2002 року N 746/2002] [Електронний ресурс] . – Режим доступу : http://zakon2.rada.gov.ua/laws/show/746/2002
178. Полянська В. Символічна політика як політична реальність: концептуальні засади дослідження / В. Полянська // Людина і політика. – К. : Б.в., 2004. – №2. – С. 83 – 88.
179. Попович М. Бути людиною / М. Попович. – К. : Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2011. – 223 с.
180. Попович М. В. Микола Гоголь : роман-есе / М. В. Попович. – К. : Молодь, 1989. – 200 с.
181. Попович М. В. Нарис історії культури України / Мирослав Володимирович Попович. – К. : Артек, 1999. – 727 с.
182. Попович М. Философские вопросы семантики / Мирослав Попович. – К. : Наукова думка, 1975. – 299 с.
183. Поцюрко О. Історія людства як історія «Царства земного» і «Царства Божого» у тлумаченні Августина Блаженного / О. Поцюрко // Людинознавчі студії: зб. наук. праць Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка ; [ред. кол. Т. Біленко, В. Скотний, Ж. Янко та ін. ]. – Дрогобич : Науково-видавничий центр ДДПУ імені Івана Франка, 2007. – Вип. 16. Філософія. – С. 64 – 73.
184. Практичне релігієзнавство: Колективна монографія [за ред. проф. А. Колодного і Л. Филипович]. – К. : Українська конфедерація журналістів та Українська асоціація релігієзнавців, 2012. – 315 с.
185. Предборська І.М. Філософсько-педагогічні експлікації Біблії В. Зеньковським / І. М. Предборська // Біблія як інтертекст світової літератури: колективна монографія [під ред. проф. С. Д. Абрамовича]. – Кам’янець-Подільський : Кам’янець-Подільський національний університет імені Івана Огієнка; Аксіома, 2011. – С. 198 – 208.
186. Причепій Є. М. Філософія : [підручник для студентів вищих навчальних закладів] / Є. М. Причепій, А. М. Черній, Л. А. Чекаль. – К. : Академвидав, 2006. – 592 с.
187. Пролєєв С. В. Глобальне суспільство і модерна культура / С. В. Пролєєв, В. В. Шамрай // Людина і культура в умовах глобалізації : зб. наук. ст. – К. : Парапан, 2003.– С. 34 – 48.
188. Пукас І. Світ символів Григорія Сковороди як засіб Богопізнання / І.Пукас // Людинознавчі студії: зб. наук. праць Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка / Ред. кол. Т. Біленко, В. Скотний, Ж. Янко та ін. – Дрогобич : Науково-видавничий центр ДДПУ імені Івана Франка, 2007. – Вип. 16. Філософія. – С. 74 – 83.
189. Райда К. Екзистенціальна філософія. Традиція і перспективи / К. Райда. – К. : ПАРАПАН, 2009. – 328 с.
190. Рафал А. Инаугурация Януковича : «буйволиная» Конституция, полкило серебра и 58 слов присяги / А. Рафал ; [Електронний ресурс] . – Режим дост