«АМЕРИКАНИЗАЦИЯ» КАК КОНВЕРГЕНТНЫЙ ПРОЦЕСС В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОСТИ: СОЦИАЛЬНО –ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ

Краткое описание

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНИ, МОЛОДЁЖИ И СПОРТА
ОДЕССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
имени И. И. МЕЧНИКОВА

На правах рукописи

Гольд Ольга Феликсовна

УДК 101.1:316:291.4[(73):(100)]“1900/2012”(045.3)

«АМЕРИКАНИЗАЦИЯ» КАК КОНВЕРГЕНТНЫЙ ПРОЦЕСС В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОСТИ: СОЦИАЛЬНО –ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ

09.00.03
социальная философия и философия истории

Диссертация на соискание научной степени
кандидата философских наук

Научный руководитель к. ф. н.,
доцент Мартынюк Эдуард Иванович

Одесса 2012

План
ВВЕДЕНИЕ. - 3
Раздел I
1.Теоретико - методологические основы изучения «американизации».-11
1.1 Современный плюрализм подходов в исследовании «американизации».- 11
1.2 Методы исследования американизации. - 31
1.3 Понимание «американизации» в социально - философском дискурсе.- 37
Выводы к разделу І – 77

Раздел II
2. Феномен американизации как конвергентный процесс в современном социуме - 78
2.1 Американизация в системе конвергентных процессов религиозной жизни современности. - 78
2.2 Антиамериканизм как социально- философский феномен.- 116
Выводы к разделу IІ - 133

Раздел III
3. Американизация религии в истории украинского социума. - 137
3.1 Влияние американизации на украинское религиозное сообщество.- 137
3.2 Некоторые особенности восприятия американских ценностей в современном украинском обществе. - 153
Выводы к разделу IIІ - 168
Выводы к диссертации - 171
Список литературы – 177

Введение.

Актуальность темы исследования. Обращение социально - философской мысли к проблеме взаимоотношений общества и религии имеет перманентный характер. Истолкование этих отношений обусловливается общим состоянием социума, местом которое занимает в нём религия и многими другими факторами.
Весь спектр осмысления взаимоотношений между данными социальными феноменами колеблется между попытками объяснения их сущности через божественные откровения или с позиции самого общественного развития, человеческого измерения сверхъестественного. Уже несколько десятилетий подряд постмодернистская мысль подчеркивает, что все эти попытки рационального теоретизирования по поводу любых социальных феноменов является нарацией, то есть рассказом, получающим ту или иную значимость в зависимости от дискурса в котором употребляется. Так, философия после идеологического злоупотребления ею, получила тревожное предупреждение для предотвращения дальнейшего использования ее с антиобщественной целью.
Однако и после этого предостережения, философия, для того чтобы обосновать свою необходимость, аргументирует актуальность своих исследований, возможно именно для того, чтобы определить своё место в решении проблем современного социума.
Современное общество имеет характер постоянной трансформации, изменения приобретают черты акселерационного характера. Ускорение социальных изменений не устраняет разнообразия действующих человеческих сообществ. Одни воспроизводятся уже в «информационном обществе», другие всё ещё находятся в первоначальном состоянии. Большинство стран находятся в трансформационном состоянии (амплитуда колеблется от стагнации к попыткам модернизации). Между тем, в условиях системного кризиса, будущее даже самых развитых стран является не таким уж безоблачным, чтобы и в дальнейшем служить образцом общественного развития. И все страны, с любой характеристикой прямо или косвенно влияют одна на другую, в общем, и на воссоздание взаимоотношений между социумом и религией как в мире вообще, так и в его регионах в частности.
Учитывая тотальное влияние американизации на современное общество (экономическое, политическое, культурное, психологическое, религиозное и т.д.), для того, чтобы не растеряться во всем объеме возможных социально-философских ассоциаций, необходимо сосредоточиться на том, что является осью всей истории США, в свою очередь, выделяя именно её влияние на социум во всем мире. И такая ось существует. По крайней мере, каждый из исследователей особенностей развития современного состояния американского общества, обращал внимание на ту роль, что играет в нем религия. К тому же надо добавить, что сама религия часто в прошлом веке, находилась на периферии философской мысли. Но сейчас, очевидно, с ростом ее роли во многих аспектах социального бытия, также не без влияния США, отношения между религией и обществом вновь возвращаются в центр философского дискурса.
Актуальность исследуемой проблемы обусловливает так же необходимость выделения черт, присущих именно американскому обществу, хотя их поиск, как известно, длится несколько веков. Сейчас приобретает обществоведческий интерес «истернизация». Словом, процесс американизации имеет историческое, современное и будущее измерения в социально - философском дискурсе.
За время многоаспектного исследования американского общества накоплено столько данных и их обобщений, что перечень только авторов, которые сделали немалый вклад в изучение этого вопроса, требует отдельной работы. Так что, сейчас мы лишь начнем этот список. Данная тема становилась объектом исследования в различных областях познания: в литературоведении, политологии, социологии, экономике и др. Непосредственное влияние на социально-философское понимание роли религии в американизации оказали такие зарубежные авторы, как например: Р. Н. Беллах, Д. Белл, П. Бергер, Ж. Бодрийяр, М. Вебер, Р. Вейнтц, К. Дюркгейм, Х. Казанова, Т. Ф. Кузнецова, М. Марти, Л. М. Митрохин, Л. Ю. и Ю. Л. Слёзкины, А. де Токвиль, А. И. Уткин, Д. А. Узланер, Д. Е. Фурман, Е. Д. Фрикгольм, Ф. Фукуяма, С. Хантингтон.
На некоторые особенности американского влияния на социальную и религиозную жизнь мира и Украины указывали и украинские исследователи: М. Ю. Бабий, В. Е. Еленский, О. С. Забужко, И. А. Козловский, Э. И. Мартынюк, П. Ю. Павленко, О. Н. Саган, В. В. Титаренко, Л. А. Филиппович, П. Я. Яроцкий.
В качестве теоретико – методологических ориентиров исследования были избраны подходи современных отечественных философов: Л. Н. Богатой, М. С. Дмитриевой, В. Е. Еленского, О. В. Николенко, А. С. Кирилюка, О. П. Пунченко, К. В. Ушаковой, И. В. Сумченко, И. И. Старовойтовой, Л. Н. Терентьевой, А. И. Уёмова, А. Ю. Цофнаса, А. В. Чайковского.
Работы Е. Р. Боренштейна, И. В. Голубович, О. А. Довгополовой, Т. Г. Каменской, М. Н. Верникова, П. К. Лобазова, К. М. Ляльчука, Е. С. Петриковской, В. П. Плавича, В. М. Чугуенко позволили точнее обозначить философскую направленность данного диссертационного исследования.
Однако до настоящего времени нет ни одного исследования, в котором достаточно полно на социально-философском теоретическом и методологическом уровне систематизировались накопленные суждения по рассматриваемой проблеме, что и обусловливает выбор соискателя.
Связь работы с научными программами, планами, темами. Диссертационная работа выполнялась в рамках плановой научной темы «Исследования философско-методологических, культурологических, теоретико - системных аспектов знания и познания» (№ 1268-18 від 13.05.11, № 011U005724), внедряемой кафедрой философии естественных факультетов философского факультета Одесского национального университета имени И. И. Мечникова.
Личный вклад. Диссертация является самостоятельной научной работой автора. Идеи, выводы, концептуальные положения работы принадлежат ее автору и полученные диссертантом независимо.
Цель работы заключается в социально - философском осмыслении американизации как конвергентного процесса в религиозной жизни современного общества.
Достижению поставленной цели будет способствовать поэтапная реализация следующих задач:
- выявить социально- философское содержание исследования американизации как конвергентного процесса;
- обосновать модель анализа современного социума через религиозную компоненту процесса американизации;
- охарактеризовать генезис, развитие и современное состояние «американизации» как социального процесса современности;
- выделить американизацию как один из конвергентных процессов развития современного социума;
- очертить смысл и понятие современного антиамериканизма;
- обосновать критерии периодизации процесса американизации в украинском социально - религиозном пространстве;
- проанализировать особенности восприятия актуальных проблем социальной жизни США и Украины.
Объект исследования: американизация как конвергентный процесс в жизни современного общества.
Предмет: особенности влияния американизации как конвергентного процесса на религиозную жизнь современного общества.
Методологические основы исследования. Решение поставленных задач осуществлялось с помощью общих методологических принципов научного исследования. Цель и задание исследования обусловили его методологический плюрализм. Существенное значение приобрела концепция «конвергентных процессов в современной религиозной жизни», которая в с позиций компаративистики позволила отделить особенности самой американизации и охарактеризовать её влияние на другие тенденции современного развития общества и взаимодействия с ним.
Использовались общенаучные методы анализ и синтез. Генетический метод позволил построить хронологию непосредственного влияния американизации на религиозную жизнь Украины. Метод контент - анализа сделал возможным очертить точки соприкосновения и расхождения в подходе к актуальным проблемам в современной религиозной жизни в США и Украины; обозначить номотетические единицы в исследовании процесса американизации; позволил подчеркнуть объединение религиозного и светского в социуме США.
Научная новизна диссертационного исследования обусловлена тем, что впервые в отечественном обществоведении, на основании проведенного целостного социально-философского анализа, была исследована американизация, как особый конвергентный процесс современной социально - религиозной жизни, что влияет и воздействует на социум, наряду со всеми другими тенденциями современного общественного воспроизводства. Научная новизна выражается в следующем:
впервые:
- дано определение американизации как конвергентному процессу религиозной жизни современного социума;
- выявлено, что аксеологические категории: мессианизм, плюрализм, гражданская религия, политкорректность, свобода религии, индивидуализм, прагматизм, в совокупности определяют особенность американской компоненты в религиозной жизни мира;
- построена хронология распространения деноминаций американского происхождения, в Украине, которая имела три основных этапа:
• с 1847г. - до начала 40-х гг. ХХ века,
• с 1941г. - до конца 80-х гг. ХХ века,
• с конца 80-х гг. - по настоящее время;
- раскрыто эвристические возможности анализа современного социума в контексте «конвергентных процессов»;
- использована концепция конвергентных процессов применительно к общим социально-философским проблемам развития современного общества;
- установлено, что пути решения некоторых современных проблем религиозными организациями в Украине, коррелируют со способами их решения в США.
уточнено:
- понимание исключительности американизации как социального процесса, что обусловлен историей этой страны, в которой религиозная составляющая выполняла ведущую роль;
- понимание места американизации, как конвергентного процесса в религиозной жизни современного общества, в сравнении с другими конвергентными процессами (актуализация эсхатологии, модернизм, консюмеризм, постмодернизм, секуляризация, фундаментализм, новые религии и др.) в социально-философском проблемном поле;
- модель анализа соотношения американизации и украинизации в религиозной жизни нашей страны.
получило дальнейшее развитие:
- изучение дивергентного процесса - антиамериканизма, как такового, что опровергает, или отрицает американизацию и формирует неприятие американского влияния на социальную жизнь отдельных обществ и всего мира в целом;
- исследование процесса американизации, который распространяет в Украине американские ценности и другие культурные паттерны через религии американского происхождения.
Теоретическое и практическое значение полученных результатов. Теоретическое значение состоит в том, что диссертация дает возможность оценить и исследовать процесс американизации с точки зрения конвергентного процесса в мире и в Украине.
Учитывая недостаточность исследования американизации в обществе, осуществленный комплексный социально - философский анализ этого феномена способствует преодолению заангажированности истолкования этого общественного феномена.
Выводы исследования позволяют прогнозировать возможные направления дальнейшего развития американизации, как конвергентного процесса в украинском обществе, что свидетельствует о научно – теоретическом и практическом значении диссертации.
Практическое значение состоит в том, что положения и выводы диссертации расширяют пространство для дальнейшего исследования динамики деятельности религиозных направлений под влиянием американизации как конвергентного процесса. Полученные результаты могут быть использованы, при разработке и подготовке общих и специальных курсов в высших учебных заведениях; издании учебников, монографий и учебных пособий, по социальной философии, философии истории; в теоретическом и прикладном религиоведении и других учебных дисциплинах, в которых исследуются социально - философские аспекты воспроизводства современного общества, а также в сфере государственного управления.
Апробация результатов исследования состоялась на следующих научно - практических конференциях: основные положения и выводы диссертации обсуждались на научно - теоретических семинарах и заседаниях кафедры философии естественных факультетов ОНУ имени И. И. Мечникова, а также нашли отражение в докладах на международных и всеукраинских конференциях: III Международная научно - практическая конференция «Украина в системе современных цивилизаций: трансформации государства и гражданского общества» (Одесса, май 2010) Всеукраинская научно - практическая конференция «Проблемы реализации свободы совести в деятельности национально - религиозных меньшинств в современной Украине» (Одесса, май 2010), Международная научно - практическая конференция «Научные исследования и их практическое применение. Современное состояние и пути их развития - 2010» (Одесса, ноябрь 2010), Международная научно - практическая конференция «Современные направления теоретических и прикладных исследований» (Одесса, март 2011); IX Международная междисциплинарная научно - практическая конференция молодых ученых: «Шевченковская весна» (Киев, Март 2011); ежегодных конференциях научно - преподавательского состава философского факультета ОНУ имени И. И. Мечникова.
Публикации: основные положения и результаты исследования освещены в 13 публикациях, 5 из них опубликовано в профессиональных научных изданиях, перечень которых утвержден ДАК Украины, а также в материалах и тезисах конференций. Все публикации являются авторскими, 10 статей, остальные 3 - тезисы, материалы докладов конференций.
Структура диссертации: предопределенна ее целью и задачами, которые были поставлены диссертантом в процессе научно-теоретической разработки избранной темы.

Список литературы

Выводы к диссертации

В выводах изложено основные результаты исследования социально – философских аспектов американизации как конвергентного процесса в религиозной жизни современности, подводятся итоги проведенного изучения и обобщаются полученные результаты. Сделан вывод об исторической, стойкой, многовекторной связи между американизацией как конвергентным процессом в социальной жизни всего мира в целом и в украинском обществе, в отдельности и другими тенденциями современного развития социума.
В процессе исследования автор приходит к таким выводам:
1. Исследование продемонстрировало, что комплексом паттернов американского воспроизводства религии являются: «религиозная свобода», «религиозный плюрализм», «гражданская религия», «толерантность», «харизматичность», «протестантская этика». Эти паттерны распространяются за пределы самих США и, попадая в нашу страну, они приобретают свой смысл, но остаются по своему содержанию явлением американского происхождения.
Анализ литературы позволяет утверждать, что понятие «американизация», содержанием которого является характеристика особого социального процесса, употребляется с XIX в.. Но, явление, которое оно характеризует корнями уходит в глубины истории североамериканского континента, приобретает принципиально новые черты с начала колонизации нового мира европейцами: именно с этих времен в Вест Индии вырисовываются черты, присущие иудео - христианской цивилизации, носителями которой были представители разных стран, чьё долговременное влияние на американское общество так или иначе продолжается и до сегодняшнего дня.
Учитывая вышеназванные обстоятельства, первой чертой американизации как социального феномена, можно считать противоречие между тотальностью его формирования и проявлением в истории Соединенных Штатов и всего мира, а так же неоднородностью измерения его содержания и значения в современном обществе.
2. Исследование показало теоретическое значение для методологии социально – философского познания концепции конвергентных процессов в религиозной жизни. Нами обосновано, что эта концепция позволяет охарактеризовать американизацию не только в рамках религиозной сферы, а в границах социального бытия в целом.
Опираясь на теоретические основы М. Вебера, показано, что американизация утверждает ценности капиталистического (западного) общества, а так же это историческое явление, которое обозначается разными интересами времени и сферами социума. Американские ценности влияют не только на познание и оценку явлений, а и устанавливают соответствующие нормы взаимоотношений между людьми.
3. На фоне общего с Европой наследия, начиная с ХVII в., важную роль в содержании американизации как специфического социального процесса, играет колонизация территории будущих Соединенных Штатов протестантами - диссидентами Западной Европы. Если их предшественники видели своей задачей преимущественно основание европейский цивилизации в Новом Свете (поэтому их можно считать «колонистами» в собственном смысле этого слова), то колонисты протестанты XVII в. видели себя пилигримами, чьё отличие от других путешественников - богомольцев, характеризуется не намерением достичь мест поклонения, а построить «град на Холме». С тех пор протестантская этика распространялась во всех сферах общественной жизни на территории современных США и в той или иной степени воспроизводится там и в наше время. Эти выводы, безусловно, однозначно не определяют понятия «американизация».
Причинами американизации стали исторически сформированная ситуация, которая обусловила гетерогенность общества. Теоретически американизация основана на американской философии, отношении граждан к религии, государству, законам, этике труда и культуре и др. Вследствие этих факторов сформировались характерные для США ценности.
Установлено, что в религиозной жизни современности важной особенностью американизации является её сопричастность с различными другими проявлениями социальной жизни. Именно в США возникают и приобретают свои основополагающие формы многие (если даже не все) конвергентные процессы. Исследование проиллюстрировало, что американизация в религии современного общества, тесно связана с такими конвергентными процессами как акселерация, консюмеризм, возникновение новых религиозных течений, секуляризация и др. Конвергентные процессы коррелируют с процессом американизации и их взаимодействие может являться темой дальнейшего, отдельного научного исследования. Значительной является тенденция, которая свидетельствует об акселерации влияния Соединённых Штатов на воспроизводство религиозной сферы мира, который глобализуется.
4. Доказано, что американизация, как конвергентный процесс в социальной жизни включает в себя все аспекты влияния США на современное мировое сообщество (политический, экономический, исторический и др.), но учитывая ту значительную роль, которую религия играет в самих Соединённых Штатах, можно выделить религиозный аспект, как обладающий своими особыми чертами и формами проявления в практике распространения американских паттернов в мире.
Показано, что американизация, как конвергентный процесс современной социально - религиозной жизни, это такой социальный процесс, который ведёт к сближению, сходству и слиянию с другими конвергентными процессами (например, актуализацией эсхатологии, акселерацией, вельтизацией, глобализацией, модернизмом, приватизацией религии, секуляризацией и др.).
Социально - философский анализ позволяет констатировать, что американизация: способствует процессу акселерации в современной жизни общества вообще и её религиозной составляющей, в частности; влияет на усиление и увеличение влияния эсхатологических идей и настроений в обществе; способствует объединению религиозных традиций во всём мире, которое и началось именно в Америке (вельтизация); явилась источником и основным носителем виртуализации общества; ведёт к возникновению и распространению явлений, которые преодолевают границы государств (глобализация); содействует процессу консюмеризации; влияет на разнообразие восприятия мира; служит формированию новых религий; преобразовывает религию в частное дело; секуляризирует современное общество.
5. Ход исторических событий в мире, общее развитие других религий свидетельствуют, что на формирование особенностей современного американского общественного устройства влияли иные цивилизации в их историческом измерении и все современные тенденции развития мирового сообщества. Оценки этого влияния колеблются от признания необходимости расширения американских демократических ценностей в мире, который глобализуется, до поисков современной самобытности, которые воплощают сами американцы и отрицания американизации, как таковой, в том числе с позиций антиамериканизма.
Установлено, что антиамериканизм, как дивергентный процесс, выступает часто как продукт идеологии, а не логически обусловленный закономерный социальный процесс.
6. Предложено периодизацию распространения религий американского происхождения в Украине, которая имела три волны. Критериями периодизации стали такие факторы: появление проповедников, формирование общин и их распространение в стране, отношение государства к религии, церкви, верующим и др.
Доказано, что влияние Америки на религиозную жизнь Украины продолжается в первую очередь в своих традиционных формах: это формирование новых религиозных объединений американского происхождения (в основном протестантского направления и новых религий; в Украине сейчас действует примерно 25 религиозных организаций, которые появились в Северной Америке или заняли своё место после американизации в самих США); миссионерская деятельность; катехизация; евангелизация; социальная помощь и др.
Анализ влияния американизации, как конвергентного процесса современной религиозной жизни на примере Украины с периода ІІ половины ХХ в. до сегодняшнего дня позволяет сделать вывод, что американизация влияет на изменение религиозных ценностей в пользу норм и образцов, общепринятых в США: гражданское общество, гражданская религия, политкорректность, индивидуализм, прагматизм и т.д.
7. Обосновано, что все проявления американизации являются не только ответом на современные вызовы общества но и в свою очередь формируют соответствующие вызовы в других обществах и не в последнюю очередь в украинском.
В исследовании обобщены основные тенденции влияния на украинское общество религий американского происхождения. Главным образом они: катализируют социальные изменения в обществе, в пользу его демократических основ; образуют «виртуализацию» в религии; демонстрируют внутренний конфликт мнений по поводу признания или не признания однополых браков среди единоверцев; актуализируют проблему священства женщин в религиозных организациях; способствуют росту количества импортированных в Украину религий (не только из США); усилили влияние всех конвергентных процессов в религиозной жизни.
8. Социально - философское рассмотрение американизации аргументирует, что формы влияния американизации на религиозную жизнь Украины имеют те же проявления, что и в религиозном мире в целом, где распространяются те же паттерны. Проблемы, возникшие в религиозной жизни США в ХХ в., становятся со временем, актуальными и в нашей стране. Надо отметить, что некоторые способы их решения в США, становятся приемлемы и в нашем социуме. Но в целом, они могут быть восприняты при образовании в нашей стране гражданского общества, свободных СМИ, воспитания в Украине культурных, принципиальных, толерантных и политкорректных граждан. Но, в целом к большинству актуальных проблем религиозной жизни, например, секс - меньшинств, феминистических, биоэтики и др., в нашей стране отношение иное, чем в США.
Безусловно, все эти тенденции и сейчас имеют глобальное измерение, где влияние США принимает ту или другую форму, или наоборот, зависимо от предпочтений и устремлений того или иного региона, государства и др.
Современные актуальные проблемы социально – религиозной жизни мира требуют своего решения в самих США, но можно ожидать в будущем, что от того какое видение будет доминировать в Америке, такое и будет влиять на жизнь общества вообще и нашей страны в отдельности.
Американизация как конвергентный процесс современной социальной жизни весьма далёк от своего завершения и мы, можем считать своё исследование лишь одним из концептуально возможных подходов, на пути его дальнейшего изучения.

Список литературы:

1. Абэ К./ К. Абэ Заблудившийся национализм. Ориентализм. Япония. Глобализация. -Токио: Сэкай сисося, 2001. - С. 35.
2. Алпатов В.М. Глобализация и развитие языков [Электронный ресурс] /В.М.Алпатов// Voprosy filologii 2004. - №8. - режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/11736267
3. Аль-Али Н.М./ Н.М. Аль-Али Философия техники: очерки истории и теории. – СПб.: А-принт, 2004. –184 с.
4. Американская идея 1: - [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.presssito.ru/OBSHCHESTVO/5637
5. Американизация, глобализация, вестернизация: [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.inosmi.ru/panorama/20071115/237861.html
6. Американские-католики: [электронный ресурс] -режим доступа:- http://www.cerkvi.com/news/26536
7. Американская религи труда: [электронный ресурс] - режим доступа:_http://tvoybiz.biz/publ/1-1-0-205
8. Американская философия. / Введ. Д. Райдер, Д. Андерсон, Д.Марголис / [пер. с англ. Л. Бугаева]/ - М.: Идея-Пресс, 2008.- 576 с.
9. Аналитика /Арапов А.: [электронный ресурс] - режим доступа: http://i-russia.ru/all/analytics/7106/
10. Антиамериканизм - почему все ненавидят Америку: [электронный ресурс] - режим доступа:-http://www.marsiada.ru/359/519/4144/4184/
11. Антиамериканизм - [электронный ресурс] - режим доступа: http://vybory.org/articles/711.html
12. Арон Р./ Р. Арон Историческое объяснение [пер. с франц. И.Гобозова]// Философия и общество,2003- № 4(33)- С. 156-192
13. Aтеїзм в Україні: [электронный ресурс] - режим доступа:http://uath.org/main/2010/03/new-church-in-ukraine
14. Басинский Павел/ Басинский М. Горький. М.: Молодая гвардия, -2005 [электронный ресурс] - режим доступа:http://wg-lj.livejournal.com/264308.html
15. Баталов Э. Американские ценности в современном мире // Э. Баталов Американское общество на пороге XXI века: итоги, проблемы, перспективы. Материалы конференции. М., 1996. С. 114.
16. Белл Д. / Д. Белл Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. [пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева]. - М., 1999.- 949 c.
17. Белл Д. Социальные рамки информационного общества // Д. Белл Новая технократическая волна на Западе — М.: Прогресс, 1986. — с. 330—342
18. Беркович Е. Америка и Холокост: [электронный ресурс] - режим доступа:http://shoa.com.ua/php/index.php?option=com_content&task=view&id=227&Itemid=58&mosmsg
19. Боринштейн Є. / Євген Борінштейн Особливості соціокультурної трансформації сучасного українського суспільства. – О: Астропринт, 2006. – 400 с.
20. Библия - М.: Издание Московск. Патриарх.. - 1979, - 1350 с.
21. Бодрийар Ж. /Ж. Бодрийар Америка [пер. с франц. Калугин Д.] - СПб: В. Даль.- 2000, - 205с.
22. Бондаренко К. / К. Бондаренко Профиль// К.: 2008 -№45. - С.68-69
23. Бурстин Д. / Д. Бурстин Американцы: колониальный опыт.- М., 1993. - С. 12–18.
24. Вайнстайн М.: [электронный ресурс] - режим доступа:- http:// lenta.ru/news/2010/01/19/codes/
25. В Германии с книжных полок сметают труды Карла Маркса: [электронный ресурс] - режим доступа:- http://www.izvestia.ru/news/437145
26. ВидеманВ. / В. Видеман Пражская осень – 2000//НГ – рел., №19,2000 - С.1-2
27. Вебер М. / М. Вебер Избранные произведения: пер. с нем./ пер. Гайденко П.. - М.: Прогресс, 1990. — С. 43-270
28. Волков Ю.Г. [электронный ресурс] - режим доступа: http: //historic.ru/books/item/f00/s00/z0000004/st40.shtml
29. Вокруг Света./ 2010- № 5- (2836): [электронный ресурс] - режим доступа:- http://www.infanata.com/science/popular/1146127345-vokrug-sveta-2010-5-5-2836.html
30. Глобализация: контуры XXI века //Реферативный сборник/ часть I./ М.,- 2002. - С. 50-51
31. Гольд О. Ф. Хронологія поширення американських релігій на території України / О. Ф. Гольд// Мультиверсум - Філос. альманах - Киiв: ІФім. Г.С.Сковороди НАН України.- 2011,- N 4 - С.225 - 235.
32. Гольд О.Ф. Американизация в религиозной жизни совр. Украины/ О.Ф.Гольд // Культура народов Причерноморья. - 2011. -№ 209- C. 115-118
33. Гольд О.Ф. Понятие «американизации» в истории обществоведческой мысли/ О.Ф. Гольд // Наукове пізнання: методологія та технологія. - 2010. -№ 1-С. 54-57
34. Гольд О.Ф. Особенности «американизации» как конвергентного процесса в религиозной жизни (ХХ в.) / О.Ф. Гольд // Наукове пізнання: методологія та технологія. – Одеса,2011. - №1 (26). – С. 138- 142
35. Гольд О.Ф. Антиамериканизм / О.Ф. Гольд // Культура народов Причерноморья. - Симферополь, 2011. - №217. –С.106-109
36. Горький М. / М. Горький Город Мамоны// Полное собрание в 25 томах. /Т.6. M.: Наука, 1970. –582 c.
37. Гофман М. Религия труда: [электронный ресурс] - режим доступа:- http://h.ua/story/246292/
38. Гофман A. / А.Б. Гофман Элитизм и расизм (критика философско-ист. воззрений А. де Гобино) //Расы и народы. Вып.7. М., - C. 128-142
39. Грякалова А.А. Контекст глобализации и философия события Глобализация: Pro et contra: Материалы Международной конференции «Глобализационный вызов истории на рубеже тысячелетий: приоритеты российской культуры и искусства». - СПб.: Астерион, 2006, с. 22-32.
40. Гэлбрейт Джеймс К./ Д. К. Гелбрейт Какова американская модель на самом деле? Мягкие бюджеты и кейнсианская деволюция // Логос. — 2003. — № 2. — С. 13—30
41. Декларація ВСЦиРО [электронный ресурс]- режим доступа: www.irs.in.ua/index.php?option=com_content&view
42. Дело Америки – бизнес [электронный ресурс]- режим доступа:
- http://www.historicus.ru/delo_ameriki_bisnes/
43. Деррида Ж./ Ж. Деррида Глобализация, мир и космополитизм / Космополис. - № 2 (8), М.:- 2004. - с. 125-140.
44. Джемс У. / Уильям Джемс. Прагматизм. Новое название для некоторых старих методов мышления. Популярные лекции по философии.: /пер. с англ. Юшкевич А./-СПБ: Шиповник, 1910. - 244с.
45. Добродум О./О. Добродум Религия и политика в реальн. и виртуальном простр-ве: монография. – Одесса: Удача, 2011. – 352 с.
46. Докаш В./ В. Докаш Кінець світу: еволюція протестантської інтерпретації: монографія. – К.-Чернівці: Книги-XXI, 2007. – 544 с. – С. 83, 102.
47. Дюркгейм Э. / Э.Дюркгейм Социология. Её предмет, метод, предназначение. М., 1995.- С.336.
48. Задорожнюк И.Е./ И.Е. Задорожнюк Гражданская религия в Америке: настоятельность новых интерпретаций // Вопросы философии. Философия и общество М. P.: № 3, 2008,- C. 62-73 [электронный ресурс] -режим доступа:- http://dlib.east view.com/browse/doc/14072740
49. Зельманова Е.Л. / Е.Зельманова Рейналь как историк философии // Вопросы философии. — 1961. — № 5.- С . 103-111
50. Золотухина-Аболина Е. В./ Е. Золотухина - Аболина Постмодернизм: распад сознания// Общественные науки и современность. – 1987. – № 4. -С.191-192
51. Иноземцев В. / В. Иноземцев Вестернизация как глобализация и глобал. как американизации/Вопросы философии. -2004 - №4 - С. 58-69
52. Еленский В. Е./ В. Е. Еленский Религия в глобальной политике кон. ХХ - нач. ХХ1 век.: [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.religiopolis.org/documents/3292-ve-elenskij-religija-v-globalnoj-politike-konets-hh-nachalo-hhi-vekov.html
53. Ислам: Вашингтон: [электронный ресурс] - режим доступа: http://islam.com.ua/news/4534/
54. Історія релігії в Україні: у 10 т. / за ред. проф.. А.Колодного Редкол.: А.Колодний та ін. /Нові рел. України Т.8.-Київ, - 2010.- 832 c.
55. Колодний А.Н./ А. Н. Колодний Релігійна мережа України //Релігійна панорама.-2011.- №1.-с. 50-57
56. Католическая церковь США выступила против признания однополых браков - [электронный ресурс] режим доступа:http:// newsru.com/religy/06aug2010/george.html
57. Кайзерлинг фон Г./ Г. фон Кайзерлинг Америка. Заря нового мира. – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. – 530 с. – С.12, 388, 389.
58. Кеворкова Н. Вторжение постмодернизма [Электронный ресурс] / Н. Кеворкова // НГ Религии. - 2001. №22.- режим доступа к статье: http://dlib.eastview.com/browse/doc/3474873
59. Кессиди Ф. Х./ Ф. Х. Кессиди, Глобализация и культурная идентичность // Вопросы философии. 2003. N1
60. Кокс Х./ Харви Кокс Мирской град: Секуляризация и урбанизация в геологическом аспекте [Пер. с англ. О.Боровой, К.Туровской] — М.: Изд. ф. Вост.лит. РАН, 1995. — 263 с.
60. Колодний А.М., Козловський І., Cаган О. //Збірник. Експорт релігії, трансляція віри: американські рел. впливи в Європі.-Київ:Фулбрайт,2004.-С. 50-62
61. Концептуальные основы глобализации: [Электронный ресурс]- режим доступа:http://gzvon.pyramid.volia.ua/biblioteka/kafedra_filosofii/libph/sb/credo/credonew/01_05/9.htm
62. Короленко В. Г. / В. Г. Короленко. Путешествие в Америку. – М.: Задруга, 1923. - 192 с.
63. Косолапов Н. А. О месте геополитики в эпоху глобализации [Электронный ресурс] - Косолапов Н. А. // Восток. -2003.N4. - режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/11736267
64. Кувалдин В./ В. Кувалдин. Глобальность: новое измерение человеческого бытия: ГорбачевМ.С. и др. M.:Грани глобализации, - С. 32 -35
65. Кузнецова Т.Ф., Уткин А.И. / Кузнецова Т.Ф., Уткин А.И. История американской культуры. М.: Человек, 2010.- 432 с.
66. Кюнг Г. / Г. Кюнг Начало всех вещей. М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2007. - 250 с.
67. Легойда В./ В. Легойда Современная религиозность: феномен гражд. религии США/ Владимир Легойда // ЖМП, 1997. - № 11. – С. 60-71
68. Легойда В./ В. Легойда Гражданская религия: [электронный ресурс] - режи.доступа:http://www.perspektivy.info/misl/cenn/religioznost_v_bezreligioznuiu_e
69. Легойда В./ В. Легойда Религиозн. в безрелигиозную эпоху: [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.pagez.ru/olb/363.php
70. Линдхольм Т., Лернер. Н. Новая роль религии и убеждений. /Релігійна свобода: Свобода релігії і межрелігійний діалог: глобальні виміри й локальні вияви. Науковий щорічник./ За загальн. ред. д.ф.н. А. Колодного/ № 16.-К.: Укр. видавн. конс., 2011.- С.29 - 309 с.
71. Липсет С. М. / С.М. Липсет Третьего пути не существует (Перспективы левых движений) // Полис, - 1991.- № 5-6.-С. 15-32
72. Маклюэн М./ М. Маклюэн. Понимание медиа: внешние расширения человека - М.: Кучково поле, - 2007. - 464 с.
73. Малыгин А. / А. Малыгин Говорите по-русски // Независимая газета. Приложение НГ-НАУКА.- 1998. Декабрь. №11. - С.10-12
74.Маранафа: [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.maranatha.org.ua/cnews/r/
75. Маркова Л. А./ Л. А. Маркова Постмодернизм в науке религии и философии: [электронный ресурс] - режим доступа: http://articles.excelion.ru/science/filosofy/28336061.html
76. Мартинюк Е./ Е. Мартинюк Конвергентні процеси у релігійному житті другої половини ХХ століття // Компаративістські дослідження релігії: наука і релігія: проблеми діалогу. – Одеса: Наука і техніка, 2002. – Вип.1. – С.37-49.
77. Мартинюк Е./ Е. Мартинюк Американізація як конвергентний процес в релігійному житті другої половини ХХ-го століття / Експорт релігії, трансляція віри: американські релігійні впливи в Європі. Зб. доповідей міжд. народ. наук. конференції 16-17 кв. 2004 р. - К.: НаУКМА, 2004. – С.26-32.
78. Мартынюк Э.И., Никитченко Е.Э. / Э.И Мартынюк., Е.Э. Никитченко Феномен нетрадиционной религиозности как конверг. процесс ІІ половины ХХ века // Науково – дослідн. центр компаратив. досліджень релігій філософського факультету ОНУ, Одеса, 2002.- C.67- 74
79. Масуда Й. / Й. Масуда Компютопия [пер.с англ. В.Ляха]// Філос. і соціол. Думка .- 1993. - 6.- С. 36-50
80. Мегацерковь: [электронный ресурс] - режим доступа:- http.snob.ru./profile/6352
81. Медоуз Д. / Д. Медоуз Пределы роста. 30 лет спустя. - М.: ИКЦ Академкнига, 2007. - С.342
83. Минин С./ С. Минин Магия цифр: [электронный ресурс] - режим доступа: - http://rusk.ru/st.php?idar=26721
84. Мирской град: Секуляризация и урбанизация в геологическом аспекте/ Пер. с англ. О.Боровой и К.Туровской/ М.: Изд. ф. Восточная литература РАН, 1995. — 263 с.
85. Миссионерство: [электронный ресурс] - режим доступа: - http://www.bannerofchrist.com.ua/index.php?dn=article&to=art&id=112
86. Митрохин Л.Н./ Л. Н. Митрохин Философские проблемы религиоведения. СПб: Изд. РХГА, 2008.-1046 с., 239
87. Мнацакян М. О./ М. О. Мнацакян Дискуссии. Полемика. Глобализация и национальное государство: Три мифа// Sotsiologicheskie issledovaniia, - 2004, -№5- С. 137
88. Монтер У. / У.Монтер Ритуал миф и магия в Европе раннего Нового времени /пер.с англ. А.Ю. Серегиной/ Изд. Дом искусство, 2003.- 288 с.
89. Мусульмане и иудеи США прилагают усилия для диалога - [электронный ресурс] - режим доступа: http://islam.com.ua/news/4534/
90. Мюллер Дж.З./ Дж. Мюллер Капитализм коммунизм и евреи. М.: Карьера Пресс, 2011- 286 с.
91. Мюррей М., Рей М. / М. Мюррей, М. Рей Введение в философию религии. М.: Библ. - богословский инст. св. апостола Андрея, 2010 - 410 с.
92. Обречённая на провал гегемония Америки - [электронный ресурс] -режим доступа: http://www.project-syndicate.org/commentary/fukuyama4/Russian
93. Одесcа отметит Пробуждение: [электронный ресурс] -режим доступа:http://www.misto.odessa.ua/index.php?u=novosti/odessa/nom,31222
94. О проблеме гомосексуализма: [электронный ресурс] режим доступа: http://queerspirituality.wordpress.com/2009/11/23/
95. Ортега-и-Гассет Х. / Х. Ортега-и-Гассет Восстание масс: Сборник [пер. с исп. Воробьева С.Л., Гелескул А.М.] серия: Философия. Психология, Изд.: АСТ, Ермак, 2003.- 272 с.
96. Особенности нелюбви: - [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.washprofile.org/en/node/6480
97. Остром В. / В. Остром Смысл американского федерализма. М., 1993.- С. 72.
98. Парсонс Т./ Толкотт Парсонс Система современных обществ / пер. с англ. — М.: Аспект - Пресс, 1997. - 270 с.
99. Пастафариане: [электронный ресурс] - режим доступа:http://uath.org/main/2010/03/new-church-in-ukraine
100. Пирс Ч.С./ Пирс Ч.С. Начала прагматизма / пер. с англ.В. Кирющенко, М. Колопотина/ - СПб.:Лаборатория метафизических исследований философского факультета. СПбГУ: Алетейя, 2000. - 352 с.
101. Покровский Н.Е/ Н. Е.Покровский. Ранняя американская философия. Пуританизм: Учеб. пособие для гуманит. фак. ун-тов. — М.: Высш. шк., 1989. — С. 209–229
102. Покровский Н. Е. / Н. Е. Покровский Sotsiologicheskie issledovaniia/ Теория. Методология. Российск. общество в конт. американизации (Принципиальная схема). 2000 - С. 3-10
103. Поликарпов B. C. / В. Поликарпов История религий. Лекции и хрестоматия. - М.: Гардарика Экспертное бюро, 1997. — 312 с.
104. Почепцов Г. / Г. Почепцов В чому секрет успixy великих церков: [электронный ресурс] - Режим доступа: http://andrywa.ucoz.ua/news/ v_chim_sekret_uspishnosti_velikikh_cerkov
105. Пунченко О. П.,Пунченко Н.О./О.Пунченко, Н.О. Пунченко Образование в системе философских ценностей: Монография.- О.:Печатн. дом, 2010.- 506с.
106. Рассел Б. / Б. Рассел История западной философии. Рост н\Д: Феникс, 2002. – 993 c.
107. Ратцингер Й., Хабермас /Йозеф Ратцингер, Юрген Хабермас Диалектика секуляризации. О разуме и религи.М., 2006. – 110 с.
108. Релігійна свобода: Свобода релігії і межрелігійний діалог: глобальні виміри й локальні вияви. Науковий щорічник. За загальн. ред. д.ф.н. А. Колодного. № 16.-К.: - Укр. видавн. конс., 2011.- 309 с.
109. Релігія-Світ-Україна/ [ПавленкоП., ФилиповичЛ., Яроцький П. и др.]- Колективна монографія в 3-х кн.-Книга 1: Релігія у світі культурно-цивілізаційного діалогу Українське релігієзнавств. –К., 2010. - № 56 -339 с.
110. Религиозность в мире: [электронный ресурс] - режим доступа: -http://izsandiego.blogspot.com/2009/02/blog-post_27.html
111. Религия яблока: [электронный ресурс] - режим доступа:- http://gizmodo.com/224143/the-pope-says-worship-not-false-idols-save-us-oh-true-jesus-phone
112. Сайт національного фонда підтримки демократії: [электронный ресурс] -режим доступа: - www.ned.org.
113. Салмин А. М. / А. М. Салмин. Современная демокр. М.:, 1997. - С. 251.
114. Слёзкин Л.Ю./Л.Ю. Слёзкин Соглашение на Мэйфлауэре:Из предыстории Соединенных Штатов Америки /Новая и новейшая ист. - 1974.- №5: [электрон. ресурс] - режим доступа: - http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/HISTORY/FLOWER.HTM
115. Слёзкин Ю. Л. / Ю.Л. Слёзкин Эра Меркурия. М.: Новое лит. обозр. – 2005, - С. 60
116. Смерть в медицине глазами молодежи: [электронный ресурс] - режим доступа: http://otechestvo.org.ua/main/20077/216.htm
117. Сорокин П./ П. Сорокин Человек и общество в условиях бедствия //Вопросы социологии. 1993. № 3. -С. 58.
118. Соснин В.А. / В. А. Соснин Психология религии: американский опыт / Psikhologicheskii zhurnal. 03-01- 2002, № 2, - С. 118-127.
119. Статистика рел. орг.: - [электронный ресурс] - режим доступа: http://old.risu.org.ua/rus/resourses/statistic
120. США: - [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.eleven.co.il/article/13881
121. Тойнби А.Дж./ Тойнби Пережитое. Мои встречи. М.: Айрис-пресс, 2010г., Серия: С. 640
122. Токвиль А. де. /Алексис де Токвиль Демократия в Америке; [пер.с франц Соколовой]. -. М.: Прогресс, 1994.- С. 223–224.
123. Токвиль А. де Демократия в Америке/ Алексис де Токвиль; [пер.с франц Соколовой]. - М.: Весь мир, 2000. – 560 с.
124. Тоффлер, Э. / Тоффлер Э.Шок будущего — М.: АСТ, 2008. — 560 с.
125. Toфлер А./ Тоффлер А. Будущее труда. Новая технократическая волна на Запде М.: 1986. – 258 с.
126. Тэтчер М. / Тэтчер Искусство управления государством. Стратегии для меняющ. мира. – М.: Альпина-Паблишер, 2003. – 503 с.
127. Узланер Дмитрий: - [электронный ресурс] - режим доступа: http://magazines.russ.ru/continent/2008/136/u20.html Назв.с экрана
128. Уёмов А., Сараева И., Цофнас А./ А.Уемов , И. Сараєва, А. Цофнас Общая теория систем для гуманитариев. - В: Widawn.Univers. Rediviva, 2002. – 276 с.
129. Украина не Америка: - [электронный ресурс] - реж. доступа: http://delo.ua/ukraine/ukraina-ne-amerika-100257 Назв.с экрана
130. Учёные США о мировых тенденциях развития религии: [электронный ресурс] - режим доступа:http://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/2209-uchenye-ssha-o-mirovyx-tendenciyax-razvitiya.html -Название с экрана
131. Уткин А.И. / Анатолий Иванович Уткин Американская империя — М.: Эксмо, 2003. —736 с.
132. Філіпович Л./ Филипович Релігія Світ Україна Релігія у світі культ.-цивіл. діалогу. Амеріканизація рел. жит. У світі як прояв транс. процес. глобаліз. св.: кн..1 - К. 2010 -С. 282-295.
133. Философский энциклопедический словарь/ ред.: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев и др. – М.: Сов. Энц., 1983. – С. 271.
134. Флюк В. Американизация современной культуры[электронный ресурс] -режим доступа: http://www.prof.msu.ru/publ/book5/c5_2_4.htm
135. Фрик Г.: [электронный ресурс] - режим доступа:http://www.peoples.ru/science/history/frick/-назв.с экрана
136. Фурман Д.Е./ Д.Е. Фурман. Религия и соц. конфл. в США http://www.verigi.ru/?book=214&chapter=12
137. Хаксли О. / О. Хаксли. О дивный новый мир /пер. с англ. О.Сороки, В.Бабкова/. - СПб.: Амфора, 1999. -541 с.
138. Хантингтон С. /Самуэль Хантингтон. Кто мы?: Вызовы американской национальной идентичности/ Пер. с англ. А. Бакширова. - М.: ООО «Изд. АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2004. – 635c.
139. Церковь дом Хлеба: [электронный ресурс] -режим доступа:- http://www.domhleba.org.ua/news/articles/cerkvi_dom_hleba_ispolnilos_9_let. 140. Чугров С. Япония - США: Искажённое взаимовосприятие [Электронный ресурс]/ Чугров С. // Мировая экономика и международные отношения.- 2007. № 2. - режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/11736267
141. Шевченко Т.Г. / Тарас Г. Шевченко. Зібрання творів у 6 т. -Т. 2. К., 2003. - 698 С.
142. Шумилов:- [электронный ресурс] - режим доступа:http://gzvon.pyramid.volia.ua/biblioteka/kafedra_filosofii/libph/sb/credo/credonew/01_05/9.htm
143. Экспорт религии, трансляция веры: американские религиозные влияния в Европе /сборник /. – К.: Фулбрайт, 2004. -С. 3-90
144. Эрвье-Леже Д. / Д. Эрвье-Леже Социология религии во Франции// Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. - Т.2. - N. 237- С. 25
145. Эсхатос: философия истории в предчувствии конца истории /сборник/. Од.: ФЛП Фридман А.С., 2011. – С. 319- 325
146. Это Америка: [электронный ресурс] - режим доступа: http://news.xazar.com/ru/D0%B5_.html -Назв. с экрана
147. Аdventists:[электронный ресурс]-режим доступа:
http://old.risu.org.ua/ukr/major.religions/
148. Alcoholics Anonymous: Opportunities and alternatives. Brunswick: N.Y., 1993. P. 41-78..
149. Albrow. M. / М. Albrow. The Global Age, Stanford (Ca.): Stanford Univ. Press, 1997, p. 123
150. Americans religious: [электронныйресурс] - режим доступа: http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,807638,00.html#ixzz1UMgX8x
151. Anti-Americanism and Americanization in Germany Mery Nolan: - [Электронный ресурс] /Nolan Mary // Politics Society. 2005. - режим доступа: http://pas.sagepub. com/content/33/1/88
152. America government Аrhive: [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.america.gov
153. Audi Robert/ R . Audi Religious Commitment and Secular Reason. Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2000
154. Barnouw E, Kirkland C. / E. Barnouw. C. Kirkland. Entertainment // Bauman R. Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments.N.Y.,- 2008.-р.51.
155. Bellah R. / Robert Bellah. The Broken Covenant. Sec. Ed. Chicago and London, 1992.P. 11–12
156. Bellah R. / Robert Bellah. Civil Religion in America // Religion American Style. N.Y., 1974.
157. Brzezinski Z. / Zbigniew Brzezinski. The grand Chessboard: American Primacy and Its Geostrategic Imperatives, 1998 - 240p.
158. Believe: [электронный ресурс] - режим доступа: http://gizmodo.com/224143/the-pope-says-worship-not-false-idols-save-us-oh-true-jesus-phone
159. BeRiligion stat in Ukraine: [электронный ресурс] -режим доступа: http:// old.risu.org.ua/rus/recourses/statistic
160. Berger Peter L. / Peter L. Berger The Desecularization of the World: A Global Overview. Ethics and Public Policy Center // Washington, D.C.-1999. - p. 218.
161. Berger Peter L. / Peter L. Berger Secularization Falsified. First Things // Washington, D.C. - 2008. – p. 26-27
162. Bradford W. / W. Bradford History оf Plymouth Plantation: 1606-1646.- 2001, –470 p.
163. Casanova J. / Casanova Religion, European Secular Identities, and European Integration in Religion in an Expanding Europe, Cambridge: Cambridge University Press. 2006
164. Casanova J. / Casanova Public religions in the modern world / Chicago: University of Chicago Press, 1994. 320
165. Castells M. / M. Castels End of Millennium Maiden Oxford: Blackwell Publishers, 1998. - p.352
166. Сuber Harper / Harper Cuber Problem of American society: the conflict of value s, PUp,1948. - P.369
167. Dewey J./ J. Dewey Reconstruction in philosophy, Boston, 1957. - P. 157
168. D'Antonio W.V., Newman W.M., Wright S.A./ Wright, Newman, D’Antonio Religion and family life: How social scientists view the relationships // J. for the Scientific Study of Religion. 1982, -N 21. -P.218-225.
169. Dunn Richard/ Dunn . "John Winthrop Writes His Journal". The William and Mary Quarterly Third Series, Vol. 41, N. - 2- 1984: pp. 186–212.
170. Fukuyama F. / Fukuyama The origins of political order. New York, 2011.
171. Geran Pelon J. / Geran Pelon Washington Pr-F / Продать Америку:- [электронный ресурс] - режим доступа: -http://www.inosmi.ru/world/20070709/235430.html
172. Globalization, Americanization and Europeanization (Part II): - [электронный ресурс] -режим доступа: http://www.theglobalist.com/storyid.aspx?Storyid=6561
173. Gorkiy М.: [электронный ресурс] -режим доступа: http://www.maximgorkiy.narod.ru/zvpech.htm
174. Herberg W./ Herberg Protestant-catholic-jew/William Herberg.- N-Y.: 1960, -p.258
175. Hoover St.M., Clark L.S./ Hoover , Clark Practicing Religion in the age of the media: exploration in media, religion, and culture /– N.Y.: Columbia University Press, 2002.
176. How many evangelicals are there? - [электронный ресурс] -режим доступа: isae.wheaton.edu/defining-evangelicalism/how-many-evangelicals-are-there
177. Hsu F.L.K./F.Hsu American Core Value and National Character//psychological anthropology/Ed. By F.L.K. Hsu. Homewood: The Dorsey Prss Inc., 1961. P. 209-230 no Coleman, 1941. P. 498 (по Сuber Harper 1948. P. 369
178. Klaus Eder / Eder Europäische Säkularisierung. Ein Sonderweg in die postsäkulare Gesellschaft? - [электронный ресурс] –режим доступа:http://www.eurozine.com/articles/2006-07-07-eder-de.html - Название с экрана
179. Lederhendler Eli/ Lederhendler E. ‘America’ b Y1VO Enciclopedia of Jews in Eastern Europe, ed. Gershon David Hundert, 2 vols. New Haven, 2008
180. Lampman J. / Lampman Mega-progress at a megachurch. − Christian Science Monitor. − 2006. – February 9: [электронный ресурс] -режим доступа:// www.csmonitor.com/2006/0209/p13s02-lire.html
181. Mather Cotton / Mather Magnalia Christi Americana, V.2 1 Review Applewood Books History, - 2009, - 600 p.
182. Mc Crady Eds. B.S., Miller W.R. / Miller, McCrady Emric et al. Alcoholics anonymous: What is currently known? // Research on. Rumsfeld D. Interview/ Donald Rumsfeld// N- Y. Times: article. –N-Y, 2001. № 12-р.10-11
183. Moffett's S. / S. Moffet’s The Americanization of Canada. Toronto: University of Toronto Press,1972 - p.124
184. Marty M. / M. Marty Piligrims in their own Land. - Boston, 1984, р. - 126.
185. New Brody file show on the Teavangelical Movement- http://blogs.cbn.com/thebrodyfile/archive/2011/05/11/new-brody-file-show-on-the-teavangelical-ovement.aspx
186. Parker T. Н. L. / Т. Н. L. Parker Calvin’s New Testament Commentaries. – L.: SCM Press, 1971. – P.169
187. Pennycook A./ Pennycook English in the World / The World in English // Power and Inequality in Language Education. Cambridge, 1995.
188. Pew Research center - [электронный ресурс] - режим доступа: http:// pewresearch.org
189. Powell Colin L./ Collin Powell, Remarks at Council of Americas 32st Washington Conference. Washington, D.C.:- 2001.-14 р. Sspecial edition: 32st Washington Conference
190. Resurgent Religion and World Politics, edited by Peter L. Berger. Washington, D.C.: Ethics and Public Policy Center, 1999: 1-18.
191. Religions. Тhe American religion: - [электронный ресурс] -режим доступа: http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,807638,00.html#ixzz1UMgX8xBH
192. Rifzer G. / G. Rifzer The McDonalds Thesis. Lnd: 1998. – p. 43
193. Rostow W. / W. Rostow The process of economic growth, N. Y., 1952; The stages of economic growth, 2 ed., Camb., 1971; Politics and the stages of growth, Camb., 1971; The diffusion of power, N. Y., 1972 – p.285
194. Roszak T / T. Roszak The Voice of the Earth An Exploration of Ecopsychology, 2001 -p. 376
195. Rumsfeld D. / Interview- Donald Rumsfeld // N- Y. Times: article. –N-Y, 2001. № 12-р.10-11
196. Santayana G. / G. Santayana Character and Opinion in the US.: 1920. – P. 185
197. Sklair L. / L. Sklair. Sociology of the Global System, 2nd ed., Baltimore (Md.), 1995. p. 4
198. Smith C. / C. Smith Introduction: Rethinking the secularization of American public life // The secular revolution. Power interests and conflicts in the secularization of American public life. — University of California, Berkley, Los Angeles, L., 2003.
199. Smith J. / John Smith The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles. 1624. Repr. in Jamestown Narratives, ed. Edward Wright Haile. Champlain, VA: Roundhouse, 1998. - p. 198-9, 259.
200. Smith J. / John Smith. The Complete Works of Captain John Smith (1580—1631) in Three Vol., ed. by Philip L. Barbour, Chapel Hill: Un. of N Carolina Pr., Williamsburg, 1986 –Р. 569
201. Soros G. / George Soros on Globalization / Oxford: Public Affairs, - 2002. -p. -7
202. Soukup P., Buckley F.J., Robinson D.C. / P .Soukup, F.J. Buckley, D.C. Robinson The Influence of Information Technologies on Theology // Theоlogical Studies 2001. - № 62.
203. Stead W. T. / W. T. Stead. Тhe Americanization Of The World, Or The Trend Of The Twentieth Cent. Kessinger Pub Cо, 1902 - p. 474
204. The orogonal five - [электронный ресурс] - режим доступа: // www.seekgod.ca/fuller1.htm - Early networks//herescope.blogspot.com/2007/04/early-networks.html
205. The Church About – Церковь Христова: [электронный ресурс] - режим доступа:http:// kievchurch.org.ua/
206. The Encyclopedia of Religion / Editor in Chief Mircea Eliade. NY. :1987 Macmillan Publishing Company.- Рр.443
207. Tillich P. / Poul Tillich. Religionsphilosophie // P. Tillich Berliner Vorlesungen I (1919–1920). B.; N. Y., 2001. S. 333–584.
208. Tracy J. / J. Tracy. The Great Awakening: A History of the Revival of Religion in the Time of Edwards and Whitefield, - 1842.
209. Waters M. / M. Waters. Globalization, London - NY: Routledge, 1995,- p. 3
210. Warren R.:[электронный ресурс] - режим доступа:// pewforum.org/Christian/Evangelical-Protestant-Churches/Myths-of-the-Modern-Megachurch.aspx
211. Whaling F. / Whaling Religion in today’s world: The religions situation of the World from 1945 to the present day. // ed.– Edinburg: Clark, 1987, - VIII,- P. 383
212. Wikisourse / Маяковский В.В. моё открытие Америки: [электронный ресурс] -режим доступа: http://ru.wikisource.org/wiki/.
213. Wikipedia: [электронный ресурс] -режим доступа: americanization-http://ru.wikipedia.org/wiki/
214. WinthropJn. / John Winthrop Winthrop ' s Journal. History of New England, 1630—1649: Vol.1 Ed. by J. K. Hosmer. N . Y ,, 1908. Baltimore, MD: Reprinted for Clearfield Pub. Co. by Genealogical Pub. Co. – 2008-P.400
215. Wentz Richard E. / Wentz Religion in the New World: the shaping of religious traditions in the United States. Minneapolis, Fortress press, 1990-Р. 97-183.
216. Wheeler John A. / John A. Wheeler Information, physics, quantum: The search for links in W. Zurek / Complexity, Entropy, and the Physics of Information/ Redwood City. CA: Addison-Wesley. 1990
217. World comments Кemping G. - лауреат шнобелевской прем: [электрон. ресурс]-режим доступа:http://world.comments.ua/2011/10/20/296478/laureat-shnobelevskoy-premii.