РОЛЬ САМОСВІДОМОСТІ В ЕТНОГЕНЕЗІ (СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АСПЕКТ)

Краткое описание

Східноєвропейський національний університет ім. Лесі Українки

На правах рукопису

Слободян Роман Романович

УДК 141.7: 316.273

РОЛЬ САМОСВІДОМОСТІ В ЕТНОГЕНЕЗІ
(СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АСПЕКТ)

09.00.03. – соціальна філософія та філософія історії

Дисертація на здобуття наукового ступеня
кандидата філософських наук

Науковий керівник: Арцишевський Роман Антонович
доктор філософських наук, професор
член-кореспондент НАПН України

Луцьк – 2012

Зміст
Вступ 3
РОЗДІЛ 1 Самосвідомість як предмет соціально-філософського пізнання 9
1.1. Основні підходи до вирішення проблеми самосвідомості в історії філософської думки 9
1.2. Теоретико-методологічні засади дослідження проблеми етнічної самосвідомості 39
РОЗДІЛ 2 Передумови формування етнічної самосвідомості 68
2.1. Соціально-психологічні механізми самоусвідомлення людини 68
2.2. Етноцентризм та етнічні стереотипи 72
2.4. Міфологічний світогляд як первісна форма самоусвідомлення 81
РОЗДІЛ 3 Основні компоненти етнічної ідентичності та їх місце у самосвідомості етносу 96
3.1. Місце самоназви (етноніму) в ідентифікації та самоусвідомленні етносу 97
3.2. Генетичні форми етнічної самосвідомості. Релігійний, мовний, культурний та територіальний критерії етнічної ідентичності 110
3.3. Співвідношення загальнонаціональної та етнічної самосвідомості в контексті становлення української нації 159
Висновки 172
Список використаних джерел 175

Вступ
Актуальність теми дослідження. Людина здавна задавала собі запитання про те хто вона така, яке місце займає у світі. Шукаючи відповідей на ці питання, людський розум постійно знаходив опору в міфологічних, релігійних та в філософських формах світогляду. І як філософська проблема самосвідомість постає вже в поглядах та теоріях перших мислителів. Таким чином, проблема самосвідомості така ж давня, як і сама філософія. Теоретичні дискусії гносеологічного, онтологічного, соціально-психологічного характеру постійно точаться навколо неї.
Проте, сьогодні ці дискусії вийшли за рамки самої філософії. Самосвідомість в різних її формах, аспектах та проявах постає як предмет дослідження психології, соціально-політичних, економічних дисциплін у різноманітних контекстах культурного, духовного, світоглядного буття. Разом з тим, ці напрацювання потребують соціально-філософського узагальнення, яке стане емпіричною базою в теорії становлення соціального суб’єкта. Поняття «соціальний суб’єкт» узагальнює в собі сутнісні характеристики різних соціальних спільностей, починаючи від малої групи і закінчуючи людством в цілому, а також і особи як представника цих спільностей. Останнім часом основна увага приділялась самосвідомості в контексті націотворчих процесів, теорії нації, становлення національної ідеї. В світлі цих досліджень роль самосвідомості в етногенезі є свого роду передісторією, яка, однак, дозволить краще зрозуміти суть самих процесів становлення та розвитку етносів та їх перетворення в нації.
Ще одним важливим аспектом при дослідженні проблем суспільної самосвідомості є її роль в сучасних світових глобалізаційних процесах. Перспектива становлення людства як самостійного соціального суб’єкта, що дозволило б подолати існуючі політичні, економічні, екологічні, національні протиріччя, спільно вирішувати найбільш глобальні проблеми з загальною вигодою, а відповідно й перспектива становлення нової, загальнолюдської самосвідомості водночас несе в собі загрозу нівеляції традиційних, існуючих (особливо національно-етнічних) форм самосвідомості. Ця проблема стоїть зараз не лише перед Україною, де питання самосвідомості нації досі залишається відкритим, але й перед «історичними націями» Західної та Центральної Європи, «перехідними суспільствами» Балкан, державами пострадянського простору, Далекого і Близького Сходу, країн Африки, Південної Америки.
В той же час, процеси глобалізації мають і свою зворотну сторону, діалектичну антитезу − атомізацію суспільства, яка нерідко проявляється в намаганні активного політичного самовизначення окремих етнічних спільнот та груп чи національних меншин. Часто такі спроби носять відверто провокаційний характер, використовуються в політичних цілях різними силами з метою маніпуляції масовою свідомістю та почуттями національної чи етнічної солідарності, створюючи серйозні перешкоди на шляху вирішення і без того напруженої міжнаціональної ситуації в окремих країнах та світі загалом.
Проголошення Україною в 1991 році своєї незалежності гостро поставило перед нею, як і перед іншими країнами Центральної і Східної Європи, питання про власне самовизначення. Розпад СРСР, як свого часу розпад імперії Олександра Македонського, Римської імперії, Київської Русі, Османської імперії, Речі Посполитої, Австро-Угорської, Британської і Російської імперій на початку ХХ століття та інших суперетнічних соціальних утворень, призвів до появи нових етносоціальних спільностей, кожна з яких, щоб стати життєспроможним соціальним організмом, повинна пройти певний період свого становлення в якості самостійного соціального суб’єкта, що обов’язково передбачає вироблення нової або прийняття і відповідну трансформацію якоїсь з уже існуючих форм соціальної самосвідомості.
Це й мотивує наше звернення до проблеми самосвідомості у контексті етнотворчих процесів у соціально-філософському аспекті, яка на сьогодні потребує об’єктивного перегляду, ґрунтовного наукового переосмислення у відповідності до сучасних напрацювань соціальних наук.
Ступінь наукового опрацювання проблеми. Серед сучасних досліджень є чимало спеціальних наукових праць, в яких проблеми самосвідомості так чи інакше розглядаються. Історія розвитку самосвідомості як предмета філософського осмислення досліджувалась Ф.Х. Кесіді, К. Уілбером, У. Сіґером, А. Лавджєм, М.А. Гарнцевим та іншими. Самосвідомість в контексті становлення соціального суб’єкта, культурних і духовних суспільних процесів широко представлена у працях відомих іноземних та українських науковців, таких як Дж.Армстронг, Ю.Бойко, І.Лисяк-Рудницький, П.Мірчук, О.Пріцак та Дж.Решетар, М.Сосновський. Окреслена проблематика посідає важливе місце в працях В. Алексєєва, В. Андрущенка, Р. Арцишевського, І. Бородая, В. Мельника, А.Астаф’єва, С.Возняка, М.Горєлова, Я.Грицака, В. Кременя, В. Ткаченка та інших.
Найбільш вагомий внесок в його розвиток психологічних аспектів проблеми самосвідомості і свідомості здійснили З. Фрейд, К.Г. Юнг, У. Джеймс, Дж. Мід, радянські дослідники другої половини ХХ ст. І. Кон, В. Тугарінов, К. Мегріладзе, С. Рубінштейн, Б. Поршнєв, О. Спіркін, Л. Скворцов.
Етнічну самосвідомість у етнологічному та історико-філософському аспектах досліджували Ю. Бромлей, Л. Гумільов, Д. Тайсаєв, В. Козлов, М. Крюков, Б. Балушок, О. Нельга, С Наливайко.
Західні дослідження проблем етносу та нації проходили переважно в руслі проблем етнічної ідентичності. Найбільш яскраво вони виражені в працях Б. Андерсона, Ф. Барта, П. Браса, Д. Гатчінсона, Р. Г. Сетон-Вотсона, Скемергорна, Е. Сміта, Е. Тонкін.
Зв’язок роботи з науковими програмами, планами, темами. Вибраний напрямок дисертаційного дослідження пов’язаний з розробкою наукової теми кафедри філософії та релігієзнавства Волинського національного університету ім. Лесі Українки «Теоретико-методичні засади світоглядної освіти молоді», державний реєстраційний номер № 0110U000023. Тема дисертаційного дослідження затверджена рішенням вченої ради Волинського національного університету імені Лесі Українки (протокол № 6 від 25 грудня 2008 року) та уточнена (протокол №2 від 29 вересня 2011 року).
Об’єкт дослідження – етногенез – процес утворення, становлення та розвитку етнічних спільнот.
Предметом дисертаційного дослідження є етнічна самосвідомість, її місце та значення в збереженні ідентичності етносу.
Мета дисертаційного дослідження полягає у необхідності проаналізувати значення та місце самосвідомості в етнотворчих процесах та основні механізми їх самоусвідомлення. Досягнення поставленої мети здійснюється через вирішення наступних основних завдань:
− розглянути основні тенденції досліджень проблем та етносу самосвідомості в історії філософської думки;
− встановити механізми формування самосвідомості соціальних спільнот та витоки етнічної самосвідомості в суспільно-історичному розвитку;
− проаналізувати компоненти етнічної ідентичності та їх прояви в самосвідомості етносу;
− розкрити взаємозв’язок етнічної та національної (громадянської) самосвідомості в сучасних українських і світових реаліях.
Методи дослідження. Для реалізації вибраної дослідницької стратегії застосовано методи аналізу, синтезу, порівняння, абстрагування, систематизація та узагальнення одержаної інформації;
− історичний метод, який дозволив звернутись до джерел зародження методологічної і соціально-філософської проблематики, що дає право вписати основні філософські ідеї самосвідомості в контекст соціально-історичного процесу;
− системно-структурний метод, що концептуалізує методологічну та історико-філософську проблематику етнічності, створює евристично-філософські можливості для виділення етнічної самосвідомості в окремий дискурс сучасної соціальної філософії;
− герменевтичний метод сприяє розкриттю смислів текстів, з’ясуванню змісту основних понять, їхніх цілісних установок.
Наукова новизна дослідження полягає в тому, що:
− здійснено соціально-філософський аналіз розвитку проблеми етнічної самосвідомості на основі напрацювань в галузі філософії, культурології, етнології, історії, етнопсихології та ін.;
– доведено,що процеси становлення етнічної самосвідомості, її зміни чи трансформації знаходили своєрідне ідеологічне підґрунтя в міфологічних сюжетах про заснування етносу, сакральне походження особи засновника та легітимізацію його династії чи способу правління, в оповідях про переломні періоди в історії етносу; часто такі міфи творилися штучно з метою нав’язування чи становлення нової самосвідомості на початкових етапах етногенезу;
– доведено, що етнічна самосвідомість становить основу для формування світогляду певного соціального суб’єкта (етносу), визначаючи особливості системи його світоглядних цінностей та орієнтирів, міфологічних уявлень чи релігійних вірувань;
– встановлено, що етнічна самосвідомість відіграє функції консолідації та інтеграції етносу як соціальної спільноти навіть при наявності інших форм самоусвідомлення спільнот;
– поглиблено дослідження етноцентризму та етнічних стереотипів як засобів збереження етнічної ідентичності та встановлено, що категоричне неприйняття елементів культури чи світоглядно-ціннісних орієнтирів інших народів та пов’язане з цим зверхнє ставлення до «інших», «чужих» етносів в тій чи іншій мірі характерне для кожного етносу і крайніх, негативних форм набуває в особливо напружених ситуаціях міжетнічної взаємодії.
Практичне значення одержаних результатів дослідження зумовлене можливістю їх застосування у навчальних програмах з курсів «Соціальна філософія», «Культурологія», «Філософська антропологія», «Етнологія», а також при розробці спецкурсу «Роль самосвідомості у становленні соціального суб’єкта».
Апробація результатів дослідження. Основні положення дисертаційного дослідження дістали своє відображення у публікаціях, обговорювалися на розширених засіданнях кафедри філософії та релігієзнавства Волинського національного університету ім. Лесі Українки, на міжнародних конференціях: «Волинь Очима молодих науковців: минуле, сучасне. Майбутнє» (Луцьк, 2009, 2010, 2011); Міжвузівський науково-практичний семінар «Проблеми соціокультурної ідентичності −2» (Луцьк, 2010, 2011); Всеукраїнська наукова конференція студентів-філософів «Діалектика духовних процесів» (Дрогобич, 2010, 2011); Міжнародна конференція молодих науковців «Світоглядно-ціннісні виміри гуманітарного знання та освіти» (Чернівці, 2010), Міжнародний науково-практичний семінар «Проблеми комунікації у параметрах соціокультурної ідентичності (філософсько-культорологічний аспект)» (Луцьк, 2012).
Публікації. Основні результати дослідження висвітлені у десяти публікаціях, з яких чотири – у наукових фахових виданнях, затверджених ВАК України для філософських наук.
Структура роботи. Дисертація складається із вступу, трьох розділів, висновків та списку використаних джерел (221 найменувань). Загальний обсяг роботи становить 174сторінки, з яких 155 – основної частини.

Список литературы

Висновки
1. Основні тенденції дослідження етнічної самосвідомості на сьогоднішній день досить часто зводяться до ототожнення даного поняття з етнічною ідентичністю, що особливо характерне для західної літератури останньої чверті ХХ ст. − початку ХХІ ст.; категорія самосвідомості досить рідко фігурує в них у якості самостійної етнічної ознаки, тим більше не достатньо уваги їй приділяється в контексті становлення сучасних націй на основі етнічних спільнот. У вітчизняній науці концепція етнічної та національної самосвідомості дедалі частіше стає об’єктом уваги дослідників етнологів, філософів, політологів, психологів у різних аспектах соціальної взаємодії. При цьому відбуваються спроби поєднати напрацювання радянських суспільно-гуманітаних наук, де ця проблематика активно розвивалась та дискутувалась, починаючи з 70-х років ХХ ст., з західними дослідженнями етнічної ідентичності, теорії етнічності та нації.
2. Аналіз «традиційних» соціальних спільнот, таких як етнос чи нація, дає підстави стверджувати стійкість уявлень про власну ідентичність, особливо перед загрозою асиміляції цих спільнот в більших культурно-цивілізаційних системах. І така стійкість нерідко перетворюється на категоричне неприйняття ніяких інших цінностей, крім своїх власних, спотворене стереотипами уявлення про своїх сусідів чи й всі інші народи загалом, виявляючись в етноцентричних уявленнях про свою вийнятковість. Ці ж тенденції супроводжують і поступовий процес утворення етносів і націй, їх виділення чи відокремлення від більших соціальних організмів. Становлення як давніх племен та народів, так і сучасних націй відбувається завдяки діяльності одних і тих же соціально-психологічних чинників – протиставлення власних характерних рис усім іншим, абсолютизацією цих особливостей, та «ідеологічного» виправдання своєї особливості через міфологізацію минулого. За такою схемою протиставлення «ми – вони», відбувається формування етнічної чи національної самосвідомості спільнот, рівень якої в найбільш складні періоди їх історії визначатиме тривалість існування етнічного організму як реальної цілісності. «Виживають» лише народи з високим рівнем здатності як протистояти асиміляційним тенденціям, так і пристосовуватись до соціально-культурних реалій.
3. Неодмінним складовим етнічної самосвідомості є міфи, що підтримують відчуття солідарності серед усіх членів етносу, забезпечують само локалізацію спільноти зі своїм минулим. Перш за все це «генетичні міфи», які відображають момент заснування етносу та особу етнічного першопредка. Становлення більшості етносів досить часто супроводжувалось і творенням певних державних організмів, а тому у давніх народів «офіційні» хроніки про свою історію часто містять ідеологічне виправдання політичних режимів чи певної правлячої династії, різні міфологічні сюжети космологічного, космогонічного чи теогонічного характеру відображають етапи консолідації дрібніших соціальних утворень в єдине етнічне тіло. Тут особливо яскраво проявляється взаємозалежність етнічної самосвідомості з ранніми релігійними віруваннями, які були духовною основою інтеграції етносу. «Національні» боги несли на собі відбиток таких же етнодиференційних рис, як і народи, що їм поклонялись. Ця взаємозалежність менш характерна для світових релігій, які об’єднують людей незалежно від національності, етнічної чи расової приналежності. І все ж, залишаючись однією з основних форм світогляду людини, релігія і сьогодні досить часто відображає певні особливості етнічної ідентичності і навіть самосвідомості, що проявляється, зокрема, у релігійному підґрунті багатьох міжетнічних конфліктів, прагненні творення національних церков, тим більше, що протягом тривалого історичного періоду розвитку різних народів багато народів витворили своєрідні синкретичні релігійні традиції чи власні, національні варіанти світових релігій.
Протистояння сучасним тенденція зближення націй, творення людством єдиного «масового» культурного простору є однією з причин численних сплесків національної активності у різних країнах та регіонах, відродження та реанімації давніх етнічних спільнот, які, здавалося б, давно перестали існувати. Поряд з цим, уявлення про власні національні особливості часто супроводжується відродженням архаїчних культурних та світоглядних традицій цих народів, зверненням до найдавніших періодів історичного минулого та відшукуванням у ньому свого етнічного коріння. Інакше кажучи, міфологізація сучасними націями свого минулого несе у собі ті ж відбитки, що й тотемістична основа уявлень про першопредка в етнічній самосвідомості.
4. Становлення сучасного громадянського суспільства в Україні вимагає об’єктивної оцінки не лише історії власного минулого, власних культурних традицій та особливостей, але й чіткого розуміння динамічності самих етнотворчих тенденцій. Етногенез різних народів це перш за все процес їх взаємодії між собою, результат постійного взаємообміну та взаємовпливу. В одних варіантах він призводить до різкого розмежування культурних традицій, в інших – до активного культурного запозичення, викликаного необхідністю адекватної реакції на ці традиції. Історія України, як історія інших націй – це історія багатьох етапів такого діалогу. Тому становлення самосвідомості громадянської, становлення нації у політичному розуміння цього терміну, вимагає адекватного розуміння багатьох аспектів історичної взаємодії з різними культурними та цивілізаційними світами, які в своїй сумі творять нашу історичну спадщину. Абсолютизація далекого минулого не повинна затьмарювати хронологічно ближчих, з перспективи не помітних історичних тенденцій. Все одно з часом вони стають «тим без чого нас важко уявити, ще важче – зрозуміти».

Список використаних джерел

1. 50/50: опыт словаря нового мышления / Под ред. М. Ферро, Ю. Афанасьева. –М.: Прогресс, 1989. – 560 с.
2. Garrett B. Personal Identity and Self-consciousness / Brian Garrett . – London − New York, 2002. − 137 p.
3. Seager W. Theories of Conciousness: An introduction and assessment / W. Seager, − London − New York, 2002. − 306 p.
4. Агреева Р.А. Страны и народы: происхождение названий / Р.А. Агреева; отв. ред. Э.М. Мурзаев. – М.: Наука, 1990. – 256 с.
5. Алексеев В.П Историческая антропология и этногенез / В.П. Алексеев. – М.: Наука, 1989. – 448 с.
6. Алексеев В.П. Этногенез / В.П. Алексеев. – М.: Высш. шк., 1986. – 176 с.
7. Андрущенко В. Соціальна філософія Історія, теорія, методологія : [підручн. для вищ. навч. закл.] / В.П. Андрущенко, Л.В. Губернський, М.І. Михальченко. – Вид. 3-є, випр. та доп. – К. : Генеза, 2006. –656 с.
8. Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества / А.Ф. Анисимов. – М.– Л.: Наука, 1966. – 243 с.
9. Анисимов А.Ф. Исторические особенности первобытного мышления / А.Ф. Анисимов. – Наука, 1971. – 136 с.
10. Апинян Т. А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие / Т.А. Апинян – Спб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003. – 400 с.
11. Арцишевский Р.А. Мировоззрение: сущность, специфика, развитие / Р.А. Арцишевский. – Львов. : Вища школа, 1986. – 196 с.
12. Арцишевський Р. А. Роль самосвідомості в становленні соціального суб’єкта / Р.А. Арцишевський // Соціальні студії. – Луцьк, 2000. – №1. – С. 2 9.
13. Арцишевський Р.А. Духовне осягнення дійсності / Р.А. Арцишевський. − Луцьк: ПФ «Смарагд», 2011. − 272 с.
14. Балагушкин Е.Г. Проблемы морфологического анализа религий / Е.Г. Балагушкин. – М. : Ин-т филос. РАН, 2003. – 218с.
15. Балушок В.Г. Етногенез українців: категорії появи етносу / В.Г. Балушок // Матеріали до української етнології. Збірник наукових праць ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН україни. – К.: Наукова думка, 2004. – № 4 (7). – С. 10 – 22.
16. Балушок В.Г. Українська етнічна спільнота: етногенез, історія, етнонімія / В.Г. Балушок // Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України. – Біла Церква, 2008. – 304 с.
17. Баран В.Д. Давні слов’яни / В. Д. Баран. – К.: Альтернативи, 1998. – 336 с. – (Україна крізь віки. – Т.3).
18. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика / Р. Барт [ пер. с фр.] / ред. В. Д. Мазо. – М.: Прогресс, 1989. – 616 с.
19. Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический / В.А. Белявский. – М.Мысль, 1971. – 319 с.
20. Берндт Р.М. Мир первых австралийцев. / Р.М. Берндт, К.Х. Берндт; [пер. с англ. В.Р. Кабо]. – М. : Наука, 1981. – 447 с.
21. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание / Р. Бернс; [пер. с англ. В.Я. Пилиповский]. – М.: Прогресс, 1986. – 422 с.
22. Бирлайн Дж.Ф. параллельные мифологии / Дж. Ф. Бирлайн; [пер. с англ. А. Блейз]. – М. : КРОН-ПРЕСС, 1997. –336 с.
23. Бойченко І.В. Філософія історії : [підруч. для вищ. навч. закл.] / І. В. Бойченко. – К. : Знання, 2000. – 723, [1] с. – (Вища освіта ХХІ століття). – Бібліогр.: С. 674–723.
24. Бородай Ю.М. К вопросу о социально–психологических аспектах происхождения первобытнородовой общины / Ю.М. Бородай // Принцип историзма в познании социальных явлений. – М. : Наука, 1972. – С. 170 –232.
25. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография / Ю.В. Бромлей. – М. : Наука, 1973. – 284 с.
26. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса / Ю. В. Бромлей. – М. : Наука, 1983. – 412 с.
27. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность / Ю. В. Бромлей. – М. : Наука, 1987. – 333с.
28. Васильев Л.С. История религий Востока / Л.С. Васильев. – М.: Университет, 2000. – 226 с.
29. Вебер М. Избранное. Образ общества / М. Вебер; [пер. с нем. Ю.Н. Давыдов]. – М. : Юрист, 1994. – 704 с.
30. Вергилий. Буколики.Георгики. Энеида / Публий Вергилий Марон [пер. с лат.С.Шервинский, С. Ошерова]. – М.: Художественная литература, 1971. – 417 с. – (Б-ка всемирной л-ры).
31. Войтович В. Українська міфологія / Валерій Михайлович Войнович. – К. : Либідь, 2002. –664 с.
32. Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии: от Аристотеля до Декарта / М. А. Ганцев. – М: Из–во МГУ, 1987.– 215с.
33. Гегель Г.Ф.В. Собрание сочинений в 14 т. / Г.Ф.В. Гегель; [пер. Г. Шпет]. – М.: Соцэкгиз, 1929–1959.–
Т. 4. – 1959. – 488 с.
34. Геродот. Геродота турійця з Галікарнасса «Історій» книг дев’ять, що їх називають музами / Геродот [пер. з старогрец. А.О. Білецький] .– Х. : Фоліо, 2006.– 655 с. (Б-ка світ. літ.).
35. Гнатенко П.И. Этнические установки и этнические стереотипы / П.И. Гнатенко ,В.Н. Павленко. – Днепропетровск: ДГУ, 1995. – 200 с.
36. Грушевицкая Т.Г. Этнология : [учебник для студ. высш. учеб. Заведений] / Т.Г.Грушевицкая, А.П. Садохин. – М.: Академия; Высшая школа, 2000. – 304 с.
37. Грушевський М.С. Духовна Україна: збірка творів / М.С. Грушевський. – К. : Либідь, 1994. – 560 с.
38. Грушевський М.С. Історія України-Руси: [ у 11 т., 12 кн.] М.С. Грушевський. – К. : Наук. думка, 1991 – .–
Т.1. – 1991. – 736 с.
39. Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период / Л.Н. Гумилев . – Л. : Наука, 1990. – 278с.
40. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолствующего большиства / А.Я. Гуревич. – М. : Искусство, 1990. – 396 с.
41. Гуревич П.С. Философия человека.– Ч1 / П. С. Гуревич. – М. : Рос. Академия Наук, 1999. – 221с.
42. Гуревич П.С. Философия человека.– Ч2/ П.С. Гуревич. –М.:Рос. Академия Наук, 2001. – 209с.
43. Давидюк В.Ф. Українська міфологічна легенда / В.Ф. Дави дюк. – Львів: Світ, 1992. – 176 с.
44. Данилевский Н.Я. Россия и Европа / Н.Я. Данилевский. – М.: Книга, 1991. – 574 с.
45. Дарморіз О. Міфологія: [навч. пос.] / О. Дарморіз − Львів: ЛНУ ім. Івана Франка, 2010. − 248 с.
46. Диллон М. История Кельтских королевств / М. Диллон, Н. Чедвик; [пер. с англ. С.В. Иванов]. – М.: Вече; Спб.: Евразия, 2006. – 512 с.
47. Диснер Г.И. Королевство вандалов. Взлет и падение / Г.–И. Диснер; [пер. с нем. В.Л. Сапин, С.В. Иванов] .–СПб.: Евразия, 2002.– 224 с.
48. Древние кельты // Новый солдат. Военно-исторический альманах. – Артемовск: Книга, 2002. – № 116. – 40 с.
49. Етнократологічний словник : енцикл.-довід. слов. / [ред. кол. О.В. Антонюк, М.Ф. Головатий, Г.В. Щокін] . – К.: МАУП, 2007. – 576 с.
50. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография / Д.К. Зеленин. – М. : Наука, 1991. – 511 с.
51. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории / А.Н. Игнатович. – М.: Наука, 1987. – 317 с.
52. Идентичность: хрестоматия / [Сост. Л. Б. Шнейдер] . – М. : Изд-во Московского псих.-соц. ин-та; Воронеж: МОДЭК, 2008. – 272с. – (Б ка психолога).
53. Иофан Н.А. Культура древней Японии / Н. А. Иофан; ред. Я.Я.Тихонова. – М.:Наука, 1974. – 261 с.
54. История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза / Отв. ред. Ю.В. Бромлей. – М.: Наука, 1983. – 432 с.
55. История первобытного общества. Эпоха класообразования / Отв. ред. Ю.В. Бромлей. − М. : Наука, 1988. – 568 с.
56. История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины / Отв. ред. Ю.В. Бромлей. − М.: Наука, 1986. – 574 с.
57. История философии в кратком изложении / [пер. с чеш. И.И. Богут]; Ред. Е.С. Дых – М.: Мысль, 1991. – 590, [1] с. – (Библ. серия).
58. История Японии / Ред. А. Е. Жуков. – М. : Институт Востоковедения РАН, 1998. –
Т. 1.: С древнейших времён до 1968 г. – 1998. – 659 с.
59. История Японии / Ред. А. Е. Жуков. — М.: Институт Востоковедения РАН, 1998. –
Т. 2. : 1868—1998. –1998. – 703 с.
60. Итс Р.Ф. Шепот Земли и молчание Неба: этнограф. этюды о традицион. народных верованиях / Р.Ф. Итс. – М. : Политиздат, 1990. – 318 с.
61. Історія української філософії: хрестоматія / [Упор. М. Кашуба]. – Львів: Львів. нац. ун-т ім. І. Франка, 2004. – 356 с.
62. Кант И. Сочинение в 6 т. / И.Кант. – М.: Мысль, 1964-1966
Т. 3. – 1964. – 799 с.
63. Карамзин Н.М. И что была тогда Россия: страницы из «Истории государства Российского» / Н. М. Карамзин ; [Н.Ф. Дробленкова, Л.М. Лотман, Л.С. Шепелева].–Х. : Прапор, 1990. – 527с.
64. Кара–Мурза С. Демонтаж народа / С. Кара–Мурза. – М.: Алгоритм, 2007. – 704с. – (Политический бестсселер).
65. Кара–Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. – К.: Оріони, 2000. – 448 с.
66. Карась А.Ф. Філософія громадянського суспільства в класичних теоріях та некласичних інтерпретаціях / А.Ф. Карась. − К. − Львів: Видавничий центр ЛНУ ім. Івана Франка, 2003 . − 520 с.
67. Карпинская Р.С. Социобиология: критический анализ / Р.С. Карпинская, С.А. Никольский. – М. Мысль, 1988. – 204 с.
68. Картунов О.В. Західні теорії етнічності, нації та націоналізму : [навч. посібник для студентів вищих навч. закл.] / КРОК. – К., 2007. – 192 с.
69. Касьянов Г.В. Теорії нації та націоналізму / Г.В. Касьянов. – К.: Либідь, 1999. – 352 с.
70. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу: становление греческой философии / Ф.Х. Кессиди. − М.: Мысль, 1972. − 312 с.
71. Кинжалов Р.В. Культура древних майя / Р.В. Кинжалов. – Л.: Наука, 1971. – 364 с.
72. Клочков И.С. духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время / И.С. Клочков. – М.: Наука, 1983. –208 с.
Кн.2. 2002. – 148с.
73. Кодзики. Записи о деяниях древности: Свиток 1. / [пер. с древнеяпон. Е.М. Синус; Ред. Р.В. Грищенкова]. – СПб.: Кристалл, 2000. – 608 с.– (Б-ка мировой л-ры) (Восточная серия).
74. Козлов В. И.. Этнос и территория / В. И. Козлов // Советская этнография. – 1971.– № 6.–С.
75. Колеватов В.А. Социальная память и познание / В.А. Колеватов. – М.: Мысль, 1984. – 190 с.
76. Кон И.С. Социология личности / И. С. Кон; Ред. Л. Блинников. – М. : Политиздат, 1967. – 383 с.– (Над чем работают, о чем спорят философы).
77. Корвейский Видукинд Деяния саксов / Видукинд Корвейский [пер. с лат. Г.Э. Санчука]; Глав. ред. С.Д.Сказкин. – М. : Наука, 1975. − 272 с. – (Памятники средневековой истории народов центральной и восточной Европы)
78. Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры / М.О. Косвен. – М.: АН СССР, 1953. – 215 с.
79. Костомаров М.І. Слов’янська міфологія / М.І. Костомаров. – К.: Либідь, 1994. – 384 с.
80. Костомаров Н.И. Исторические произведения. Автобиография / Н.И. Костомаров. – К.: Изд-во при Киев. ун-те, 1989. – 736 с.
81. Костюхин Е.А. Типы и формы животного эпоса / Е.А. Костюхин. – М.: Наука, 1987. – 270 с.
82. Кремень В. Україна альтернативи поступу: критика історичного досвіду / В. Кремень, Д. Табачник, В. Ткаченко.–К: ARC–Ukraine, 1996.–793с.
83. Кремень В. Україна у контексті глобалізму / В. Кремень, В. Ткаченко.– К.: ДрУк, 1998 .– 60 с.
84. Крюков М. В. Эволюция этнического самосознания и проблема этногенеза// Расы и народы. – М., 1976. – №6. – С42–63.
85. Кульчицький О. Риси характерології українського народу//Енциклопедія українознавства. Загальна частина. Перевидання в Україні. – Т. 2. – Київ, 1995. – С. 708–718.
86. Кууси П. Этот человеческий мир / П. Кууси; [пер. с англ. Э.А. Абар-Оглы] . – М.: Прогресс, 1988. – 368 с.
87. Кушнер П. И. Этнические территории и этнические границы / П.И. Кушнер. – М.: Акад. наук СССР, 1951. – 277 с.
88. Левек П. Эллинистический мир / Пьер Левек; [пер. с. фр. Е.П. Чикова]. – М.: Наука, 1980. – 252 с.
89. Леви-Строс К. Первобытное мышление / Клод Леви-Строс; [пер. с франц. А. Островский]. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб; Республіка, 1999. – 392 с. – (Б-ка филос. мысли).
90. Леви-Строс К. Печальные тропики / Клод Леви-Строс; [пер. с фр. Г.А. Матвеева]. – М.: Мысль, 1984. – 220 с.
91. Леви-Строс К. Структурная антропология / Клод Леви-Строс; [пер. с фр. В.В. Иванов] . – М.: Наука, 1983. – 536 с.
92. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология /Ж.-Ф. Лиотар; [пер. с англ. Б. Г. Соколов] .− СПб.: Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2001 . − 160 с.¬ (Метафизические исследования).
93. Липпман У. Общественное мнение / У. Липпман; [пер. с англ. Т.В. Барчунова] Ред. пер. К.А. Левинсон, К.В. Петренко. – М.: Общественное мнение, 2004. – 384 с.
94. Лінч Дж. Середньовічна церква: коротка історія / Дж. Лінч; [пер. з англ. В. Шовкун] . – К. : Основи, 1994. – 492с.
95. Локвуд Д. Я – абориген / Д. Локвуд; [пер. с англ. Р.М. Солодовник] . – М.: Наука, 1971. – 223 с.
96. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян / А.Ф. Лосев. – М.: Мысль, 1996. – 975 с.
97. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии / А.Ф. Лосев. – М.: Учпедгиз, 1957. − 620 с.
98. Лосев А.Ф. Диалектика мифа / А.Ф. Лосев // Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – С. 21 − 186.
99. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф / А.Ф. Лосев. – М.: Изд-во Моск. ун та, 1982. − 480 с.
100. Лосев А.Ф. Философия имени / А.Ф. Лосев. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 269 с.
101. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены / Д. Лукач; [пер. с нем. И.Н. Бурова, М.А. Журинская]. – М.: Прогресс, 1991. – 412 с.
102. Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга: сотворение человека печатной культуры / М. Мак-Люэн. – К: Ника-Центр, 2004. – 432 с. – (Сдвиг парадигмы. – Вып. 1).
103. Мак-Люэн М. Понимание Медиа: внешние расширения человека / М. Мак-Люэн; [пер. с англ. В. Николаев]. − М.: Канон-пресс, Кучково поле, 2003. − 464 с. (Публикации Центра Фундаментальной Социологии.)
104. Маркс К. Собрание сочинений в 39 т. /К. Маркс, Ф.Энгельс.– Изд. 2-е. – М.: Госполитиздат, 1955- 1974. –
Т.6. – 1957. – 762 с.
105. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа / Е.М. Мелетинский. – М.: Наука, 1976. − 408 с.
106. Мельник В.П. Філософія. Наука. Техніка: Методолого-світоглядний аналіз / В.П. Мельник: монографія − Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2010. − 592 с.
107. Мергелидзе К.Р. Основные проблемы социологии мышления / К.Р. Мергелидзе. – М.: ЛКИ, 2007. – 488 с. – (Из наследия мировой филос. мысли).
108. Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. Проблема синкретизма / А.Н. Мещеряков. – М. : Наука, 1987. – 190 с.
109. Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу / Іларіон Митрополит. – К.: Обереги, 1992. – 424 с.
110. Мифологии древнего мира / [пер. с англ. И.М. Дьяконова]. –М.: Наука, 1977. – 456 с.
111. Мифы народов мира: энциклопедия в 2 т. / Глав. ред. С.А. Токарев. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991–1992 – . –
Т.1: А–К. – 1991.– 671с.
112. Мифы народов мира: энциклопедия в 2 т. / Глав. ред. С.А. Токарев.– М.: Сов. Энциклопедия, 1991– 1992 –. –
Т.2:К–Я. – 1992. – 719с.
113. Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания / В.И. Молчанов. − М.: Территория будущего, 2007.− 456 с. − (Университетская б-ка Александра Погорельского).
114. Морган Л. Г. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. – Л.: Институт народов Севера ЦИК СССР, 1935. — 352 с.
115. Наливайко С. С. До методології дослідницької роботи з етнічною назвою: за давньоукраїнським ономастичним матеріалом / С.С. Наливайко // Українознавство. – 2003. – № 1(6). – С. 118 – 120.
116. Наливайко С. С. Дослідження давньої історії України: методологічний аспект / С.С. Наливайко // Українознавство. – 2002. – № 3. – С.83–89.
117. Налчаджян А.А. Этногенез и ассимиляция: психологические аспекты / Альберт Агабекович Налчаджян .– М. : «Когито–Центр», 2004.– 216с.
118. Народы мира: историко-этнографыческий справочник / Гл. ред. Ю.Б. Бромлей. – М.: Сов. энциклопедия, 1988. – 624 с.
119. Націоналізм: антологія / [упоряд.: О. Проценко, В. Лісовий] . – [3–є вид.] . – К.: Простір, Смолоскип, 2010 .– 684с. – (Політ. ідеології).
120. Нельга О.В. Теорія етносу : [ навч. посібн.] / О.В. Нельга. – К. : ТАНДЕМ, 1997. – 368 с.
121. Нестор. Повість минулих літ. / Нестор. – Львів: Каменяр, 1990. – 223 с.
122. Нечуй-Левицький І. Світогляд українського народу: ескіз української міфології / Іван Нечуй-Левицький. – К.: Обереги, 1992. – 88 с.
123. Носов К.С. Вооружение самураев / К С Носов. – М. : АТС; СПб.: Полигон, 2001. – 256с.
124. Охотники, собиратели, рыболовы: проблемы социально–экономических отношений в доземледельческом обществе / [Ред. А.М. Решетов] .– Л. : Наука, 1972 .– 288с.
125. Парандовський Я. Міфологія: вірування та легенди стародавніх греків і римлян / Ян Парандовський; [пер. з пол. О.Лєнік]. – К.: Молодь, 1977. – 231 с.
126. Печчеи А. Человеческие качества / А. Печчеи; [пер. с англ. О.В. Захаровой]. – 2-е изд. – М.: Прогресс, 1985. – 312 с.
127. Плеханов Г.В. Избранные философские произведения [в 5т.] / Г.В. Плеханов. – М.: Госполитиздат, 1956 –1957; Соцэкгиз, 1958– .–
Т.3. – 1957. − 788 с.
128. Подорога В.А. Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций / В. А. Подорога, А. Б. Зыкова, И. С. Вдовина и др.− М.: Наука, 1989.− 256 с.
129. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история / Б.Ф. Поршнев. – М.: Наука, 1979. – 232 с.
130. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии / Б.Ф. Поршнев. – М.: Мысль, 1974. – 487 с.
131. Потебня А.А. Эстетика и поэтика / А.А. Потебня. – М.: Искусство, 1976. – 614 с.
132. Райнов Б. Массовая культура / Богомил Райнов; [пер. с болг. Г. Чернейко] . –М.: Прогресс, 1979. – 487 с.
133. Роуз Ф. Аборигены Австралии. Традиционное общество / Ф. Роуз; [пер. с англ. Е.В. Говор] . –М.: Прогресс, 1989. – 320 с.
134. Рубин В.А. Идеология и культура древнего Китая / В.А. Рубин. –М.: Наука, 1970. – 163 с.
135. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир / С.Л. Рубинштейн. – М.-СПб.: Питер, 2003. – 512 с.
136. Рубльов О.С.Українські визвольні змагання 1917–1921рр. / О.С.Рубльов, О.П. Реєнт.– К.: Альтернативи, 1999. – 320 с. – (Україна крізь віки. – Т.10).
137. Рус А. Народ майя / Альберто Рус; [пер. с исп. и сокр. Э.Г. Александренко] . –М.: Мысль, 1986. – 256 с.
138. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А. Рыбаков. – М.: Наука, 1987. – 784 с.
139. Саксонское зеркало: пам’ятник, коментарии, исследования / Ред. кол. В.М Корецкий (рук.), Г.А. Аксененок, В.А. Кикоть. – М. : Наука, 1985. – 271с.
140. Самосознание и защитные механизмы личности: хрестоматия / [ред.–сост. Д.Я. Райгородский]. – Самара : Бахрах–М, 2008. – 656с.
141. Самураи (200– 1615г.г.) // Новый солдат. Военно–исторический альманах. – Артемовск: Книга, 2002. – №29. – 40 с.
142. Сарбей В.Г. Національне відродження України / В. Г. Сарбей – К.: Альтернативи, 1999. – 336 с. – (Україна крізь віки. – Т.9).
143. Сартр Ж.П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии/ Ж.П.Сартр; [пер. с фр. В.И. Колядко].− М.: Республика,2000. – 639с.− (Мысли ХХ века).
144. Сарфронова Е.С. Синто–буддийский синкретизм Японии VIII–ХIV вв. / Е.С. Сарфронова // Вопросы научного атеизма. – 1974. – №16. – С.223–238.
145. Семенов Ю.И. Как возникло человечество / Ю. И. Семенов; отв. ред. Ю.П. Аверкиева . – М.: Наука, 1966. – 575с.
146. Семенов Ю.И. На заре человеческой истории / Ю.И. Семенов. – М.: Мысль, 1989. – 318 с.
147. Сердюк С.В. Функції етнічних стереотипів та їхня роль у формуванні етнічної ідентичності // Культура. – 2002. – №2 – С. 10–14.
148. Сила–Новицкая Т.Г.Культ императора в Японии: мифы, история, доктрины, политика / Т.Г. Сила–Новицкая; отв. ред. Т.П. Григорьева. – М.: Наука. Глав. Ред. восточной л–ры, 1990. – 206 с.
149. Сінькевич О.Б. Основи культурології: [підр. для студ. вищ. навч. закл.] / О.Б. Сінькевич − К.: Ін Юре; Вид. центр ЛНУ ім. Івана Франка, 2009. − 312 с.
150. Скворцов Л.В. Культура самосознания и формирование нового гуманизма / Л. В. Скворцов // Драма обновления. – М. : Прогресс, 1990. – С. 519 – 536.
151. Скворцов Л.В. Культура самосознания: человек в поисках истины своего Батия / Л. В. Скворцов. – М. : Политиздат, 1989. – 319 с.
152. Славянская мифология: энциклопедический словарь / Отв. ред. С.М. Толстая .– Изд. 2-е. – М.: Междунар. отношения, 2002. – 512 с.
153. Слободян Р.Р. Етнічна самосвідомість як духовна передумова ідентифікації особи / Р.Р.Слободян // Науковий вісник ВНУ ім. Лесі Українки. − 2010. − №27. − С.20-23.
154. Слободян Р.Р.Ознаки етнічної самосвідомості та механізми її утворення / Р.Р.Слободян // Науковий вісник Волинс. нац. ун-ту ім.. Лесі Українки. − 2009. − №19. − С.79-86.
155. Смирнов И. Ю. О народном самосознании: по фольклорным материалам // Культура и общество в эпоху становления наций. Центральная и Юго–Восточная Европа в конце XVIII – 70–х годах XIX в. – М.: Наука, 1974. – 208 с. – С. 55–62.
156. Сміт Е. Культурні основи націй. Ієрархія, заповіт і республіка : [наук. вид.]/ Е. Сміт; [пер. з англ. П.Таращук]. – К.: Темпора, 2010. – 312 с.
157. Сміт Е. Нації та націоналізм у глобальну епоху / Е. Сміт; [пер. з англ. М.Климчук і Т.Цимбал]. – К.: Ніка-Ценр, 2006. – 320с. – (Зміна парадигми).
158. Сміт Е. Націоналізм: теорія, ідеологія, історія/ Е. Сміт; [пер. з англ. Р. Фещенко]. – К.: К.І.С., 2004. — 170 с.
159. Сміт Е. Національна ідентичність / Е. Сміт; [пер. з англ. П. Таращук]. – К.: Основи, 1994. – 224с.
160. Смолій В.А. Українська національна революція ХVIIст. (1648–1676рр.) / В.А. Смолій, В.С. Степанков. – К.: Альтернативи, 1999. – 352 с. – (Україна крізь віки. – Т.7)
161. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности / Г.У. Солдатова. – М.: Смысл, 1998. – 386 с.
162. Соціокультурні аспекти утвердження української національної ідеї : матеріали міжвуз. наук.–практ. семінару ["Українська національна ідея в контексті викладання соціально–гуманітарних дисциплін у вищій школі"], (Луцьк, 14–15 листоп. 2006 р.) / М–во освіти і науки України, Волин.нац. ун–т ім. Лесі Українки .– Луцьк : Волинська книга, 2006. – 140 с.
163. Спиркин А. Г. Происхождение сознания / А.Г. Спиркин; ред. Л. Князева. – М.: Госполитиздат, 1960. – 471 с.
164. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание / А.Г. Спиркин. – М.: Политиздат, 1972. – 303 с.
165. Спиркин А.Г. Философия: [учебник] / А.Г. Спиркин. − Изд.2-е. − М.: Гардарики, 2006. − 736 с.
166. Стеблин-Каменский М.И. Миф / М.И. Стеблин-Каменский. – Л.: Наука, 1976. – 103 с.
167. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. – М.: Ин–т психологии РАН, Академический проект, 1999. – 320 с.
168. Тeрнбулл С. Самураи. Военная история / С. Тeрнбулл; [пер. с англ. А.Б. Никитин ]. – Спб. : Евразия, 1999. – 332с.
169. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Э.Б. Тайлор; [пер. с англ. Д.А. Коробчевский]. – М.: Политиздат, 1989. – 573 с.
170. Тойнби А.Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби. – М.: Прогресс, 1991. – 736 с.
171. Токарев С.А. Ранние формы религии / С.А. Токарев. – М.: Политиздат, 1990. – 622с. – (Б-ка атеист. л-ры).
172. Токарев С.А. Религия и истории народов мира / С.А. Токапев. – Изд. 4-е. – М.: Политиздат, 1986. − 76 с.
173. Толочко О.П. Київська Русь / О.П. Толочко, П.П.Толочко. – К.: Альтернативи, 1998. – 352 с. – (Україна крізь віки. – Т.4)
174. Торчинов Е.А. Введение в буддологию: курс лекций / Е.А. Торчинов. – Спб. :Амфора, 2005. – 432с.
175. Тугаринов В.П. Личность и общество / В.П. Тугаринов. – М.: Мисль, 1965. – 190с.
176. Тугаринов В.П. Философия сознания / В.П. Тугаринов. – М.: Мисль, 1971. – 199с.
177. Фейєрбах Л. Избранные философские произведени: [в 2 т.] / Л. Феэрбах; ред. В. Козерук. – М.: Госполитиздат, 1955 – .–
Т.1. – 1955. − 676 с.
178. Фейєрбах Л. Избранные философские произведения: [в 2 т.] / Л. Феэрбах; ред. В. Козерук. – М.: Госполитиздат, 1955 – .–
Т.2. – 1955. − 942 с.
179. Фейєрбах Л. У истоков социогенеза / Л. Феэрбах. – М.: Наука, 1980. – 152 с.
180. Филиппов В.Р. Нулевой вариант в этнополитике: путь к гражданскому равноправию в обществе / В.Р. Филиппов // Федерализм. –1997.– № 2.– С. 26.
181. Фильштинский И.М. Очерк арабо-мусульманской культуры: VII-XII вв. / И.М. Фильштинский, Б.Я. Шидфар. – М.: Наука, 1971. – 256 с.
182. Філософія історії [підруч. для вищ. шк.] / [І.В.Бойченко, М.І. Горлач, О.Г. Данільян та ін.] .– Х.: Прапор, 2006. – 656с.
183. Франк С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. – М.: Республика, 1992. – 511 с.
184. Фрезер Дж.Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии / Дж. Дж. Фрэзер; [пер. с англ. М. К. Рыклина]. — М.: Эксмо, 2006. – 960 с.
185. Фукидид. История / Фукидид; [пер. с греч. Г.А. Стратановский]; отв. ред. Я.М. Боровский.– Ленинград : Наука, 1981.– 543с. – (Лит. памятники)
186. Хабибуллин К.Н. Испытания национального самосознания / К.Н. Хабибуллин, Н. Г. Скворцов. – СПб.: Петрополис, 1993. – 118 с.
187. Хорев В.Японский меч.Десять веков совершенства / В. Хорев. – Ростов–наДону : Феникс, 2003. – 205с.
188. Хюбнер К. Истина мифа / Курт Хюбнер; [пер. с нем. И.Т. Касавин]. – М.: Республика, 1996. – 448 с.
189. Цезар Г.Ю. Записки Юлия Цезаря и его продолжателей: [ в 2 т.] / Гай Юлий Цезарь [пер. с лат. М.М. Покровский].– М.: День, 1991 .–
Т.2: О Гражданской войне. Об Александрийской войне. Об Африканской войне.– 1991.–181с.
190. Цезар Г.Ю.Записки Юлия Цезаря и его продолжателей: [ в 2 т.] / Гай Юлий Цезарь [пер. с лат. М.М. Покровский] .– М.: День, 1991 .–
Т.1:О Галльской войне .– 1991.– 188с.
191. Цимбалістий Б. Родина і душа народу // Українська душа. – Нью-Йорк, 1956. – С. 26–43.
192. Человек и общество: хрестоматія / [ред. состав.: Р.А. Арцишевский (рук.), М.Р. Арцишевская, С.С. Возгяк, Л.И. Кондратик] .– Луцк: Волинська обласна друкарня, 2009. – 468с.
193. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні / Д. Чижевський. − К., 1992. − 230 с.]
194. Чужое: опыты преодоления. Очерки из культуры Средиземноморья / [ред. Р.М. Шукуров]. – М.: Алетейа, 1999. – 384 с.
195. Шаров В.В. Основы социальной антропологии / В.В. Шаров. – Спб.: Лань, 1997. – 190 с.
196. Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия / М.И. Шахнович. – Л.: Наука, 1971. − 240 с.
197. Шеллинг Ф. В. Й. Сочинения в 2 т. / Ф.В.Й. Шелинг; [пер. с нем.]; сост., ред.,А.В. Гулыга. – М.: Мысль, 1987 – . –
Т. 1 —1987. – 637 [2] с.
198. Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений: [в 2 кн.] / Ред. А.М. Кузнєцова. – Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2001– 2002 .–
199. Штаерман Е.М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи / Е. М. Штаерман. – М. Из–во Акад. Наук СССР, 1961. – 320с.
200. Шульц Д.В. Моя жизнь среди индейцев / В.А. Шульц; [пер. с англ. В.К. Житомирский]. – М.: Госгеографиздат, 1962. – 309 с.
201. Элиаде М. Аспекты мифа / Мирча Элиаде [пер. с фр. В.П. Большаков].– М.: Академический проект, 2010. – 251с. – (Филос. Технологии: антропология).
202. Элиаде М. Космос и история / Мирча Элиаде [пер. с фр. Н.Я. Дараган].– М.: Прогресс, 1987. – 312 с.
203. Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий: [сборник статей] / Под ред. Ф. Барта; [пер. с англ. И. Пилыциков]. − М.: Новое изд-во, гооб. − гоо с. − (Новые границы)
204. Этнические и этносоциальные категории / Ред. В. И. Козлов. // Свод этнографических понятий и терминов. –1995. – №6. – С. 129.
205. Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры / Ред. К.В. Чистов. – М.: Наука, 1987. – 557 с.
206. Юнг К.Г. Архетип и символ / К.Г. Юнг; [пер. с. нем.]. – М. : Прогресс, 1991. – 345с.
207. Янг К. Диалектика культурного плюрализма: концепция и реальность / К. Янг // Этничность и власть в полиэтнических государствах. – М.: Наука, 1994. – 315с.

208. Oxford Dictionaries [Electronic resource] // Online Oxford Dictionary. – Mode of access: http://oxforddictionaries.com. –Title from the screen.
209. William E. Seager (2007). A Brief History of the Philosophical Problem of Consciousness. In P. D. Zelazo, Morris Moscovitch & Evan Thompson (eds.), The Cambridge Handbook of Consciousness. Cambridge University Press. − Mode of access: http://www.scar.utoronto.ca/~seager/con_history.pdf. − Title from the screen.
210. Аристотель. Политика [Электронный ресурс] // Электронная библиотека Гумер.– Режим доступа: – http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/aristot/index.php .– Заголовок с экрана.
211. Богословський М. Важнейшие мифы еврейского народа [Электронный ресурс] // Электронный журнал «Журнальный зал». – Режим доступа: http://magazines.russ.ru/neva/2005/6/bogo18.html. – Заголовок с экрана.
212. Гирич І. Історична правда і міфи [Електронний ресурс] // персональний сайт І. Гричича. – Режим доступу: – http://www.i–hyrych.name/Misc/Rethinking.html. – Заголовок з екрану.
213. Гомер. Іліада [Електронний ресурс] // Електронна бібліотека світової л–ри AeLib. – Режим доступу: –http://ae–lib.org.ua/texts/homer__iliad__ua.htm. – Заголовок з екрану.
214. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли [Электронный ресурс] // Электронная библиотека Гумилевица. – Режим доступа: http://gumilevica.kulichki.net/EBE/index.html. – Заголовок с экрана.
215. Есхіл. Перси [Електронний ресурс] // Електронна бібліотека світової л–ри AeLib. – Режим доступу: – http://ae–lib.org.ua/texts–c/aeschylus__perses__ua.htm. – Заголовок з екрану.
216. Кораблева Е.В. Самосознание: проблема продуктивной самореализации личности. [Электронный ресурс] // Электронная библиотека дисертаций. – Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/samosoznanie–problema–produktivnoi–samorealizatsii–lichnosti. – Заголовок с экрана.
217. Макеєв С.О. Соціологія [Електронний ресурс] // Перша українська електронна бібліотека підручників. – Режим доступу: http://pidruchniki.com.ua/19991130/sotsiologiya/sotsiologiya. – Заголовок з екрану.
218. Новая философская энциклопедия [Электронный ресурс] // Института философии Российской академии наук. – Режим доступа: http://iph.ras.ru/elib/3055.html. – Название с экрана.
219. Олексин А.В. Биополитика. Политический потенциал современной биологии: философские, политологические и практические аспекты [Электронный ресурс]: – Режим доступа: http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/25242/25329/ . – Заголовок с экрана.
220. Тайсаев Д.М. Эволюция. Этничность. Культура или На пути к построению постнеклассической теории этноса [Электронный ресурс] // Электронный журнал «Самиздат». – Режим доступа: http://samlib.ru/t/tajsaew_d_m/ewoljucijaetnichnostxkulxturadoc.shtml . – Заголовок с экрана.
221. Тимофеев А.И. Концепции народного духа у Г. Гегеля и И. Ильина [Электронный ресурс]: материалы Web-кафедры философской антропологи. – Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts/timofeev/rusppf_19.html. – Заголовок с экрана.