Беляева Наталия Владимировна. Лирическое начало в прозе М.А. Тарковского : Бєляєва Наталія Володимирівна. Ліричний початок у прозі М.А. Тарковського Belyaeva Natalia Vladimirovna. The lyrical beginning in the prose of M.A. Tarkovsky

Краткое описание

Беляева Наталия Владимировна. Лирическое начало в прозе М.А. Тарковского : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.01 / Беляева Наталия Владимировна; [Место защиты: Бурят. гос. ун-т].- Уссурийск, 2009.- 191 с.: ил. РГБ ОД, 61 09-10/1482

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «УССУРИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ» 04200911671
БЕЛЯЕВА Наталия Владимировна
ЛИРИЧЕСКОЕ НАЧАЛО
В ПРОЗЕ М.А. ТАРКОВСКОГО
10.01.01 - русская литература
ДИССЕРТАЦИЯ
на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Научный руководитель: кандидат филологических наук, доцент Москвина О.А.
Уссурийск — 2009
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ ЛИРИЧЕСКОГО НАЧАЛА В ПРОЗАИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ 10
1.1. Понятие «лирическое начало» 10
1.2. Лирическое начало как жанрообразующий признак
лирической прозы 19
1.3. Лирическая проза в литературоведческом освещении 40
ГЛАВА II. СПОСОБЫ ЛИРИЗАЦИИ ПОВЕСТВОВАНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ М.А. ТАРКОВСКОГО 56
2.1. Субъектное повествование М.А. Тарковского 56
2.2. Ритм прозы М.А. Тарковского: лирико-медитативное звучание 69
2.3. Смена голосов как ритмообразующий прием 83
2.4. Своеобразие композиции: от эпической экспозиции
к лирическому финалу .96
2.5. Жанровый синкретизм рассказов М.А. Тарковского 109
ГЛАВА III. ЛИРИЧЕСКОЕ НАЧАЛО В СОЗДАНИИ ХРОНОТОПА ПРОИЗВЕДЕНИЙ М.А. ТАРКОВСКОГО 122
3.1. Циклическая концепция времени: лирическая идея
«замороженного времени» 122
3.2. Герой как субъект восприятия пространства 130
3.3. Образ Енисея - основа лирического созерцания 142
3.4. Субъективность восприятия хронотопа героем 149
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 165
БИБЛИОГРАФИЯ
з
ВВЕДЕНИЕ
Русская лирическая проза - уникальное явление в мировой литературе, это один из наиболее эффективных способов передачи в прозаическом тексте гармонии окружающего мира, вечности и бесконечности бытия, самоценно¬сти человеческой личности. Свойственный русскому словесному творчеству лиризм с развитием литературы усиливался и достиг своей кульминации в середине ХІХ-ХХ вв. Мастера лирической прозы тяготели к различным спо-собам создания художественной модели мира — от романтического и реали-стического до модернистского.
Одним из продолжателей реалистической традиции в современной ли-рической прозе является Михаил Александрович Тарковский. Как это свой-ственно лирической прозе, произведения писателя находятся в тесном сопос-тавлении с судьбой и личностью автора, с его стремлением к гармонии и со-вершенствованию, этическими и эстетическими взглядами. Мир, создавае¬мый писателем, красив и гармоничен, а его манера письма, метафоричность, ритм, интонации соответствуют лучшим образцам лирической прозы XX в. В изображении человека, природы, родины автор традиционен. Сам писатель и в интервью, и словами своих автобиографических героев указывает на влия¬ние, которое оказали на его прозу русские классики. Своими учителями он считает Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, И.А. Бунина, В.П. Астафьева.
Интерес к прозе М.А. Тарковского проявляют известные столичные литературные журналы: «Юность», «Наш современник», «Москва», «Ок-тябрь», «Новый мир» и др. Писатель является одним из постоянных авторов литературно-художественного альманаха «День и ночь». В настоящее время отдельными изданиями опубликован сборник стихотворений (1991), а также сборники повестей и рассказов «За пять лет до счастья» (2001) и «Заморо-женное время» (2003). Лучшие произведения писателя собраны автором в трехтомнике («Замороженное время», «Енисей, отпусти!» и «Тойота- Креста»), вышедшем в 2009 г.
М.А. Тарковский - обладатель ряда (по его словам, «около десятка») литературных премий, самые престижные из которых - премия журналов «Наш современник» (1999), «Русский переплет» (за лучший рассказ «Веко¬вечно», 2000), премия «Роман-газеты» «Открытие» (повесть «Шыштындыр», 2001), им. Ю.П. Казакова журнала «Новый мир» (2002), писатель стал фина¬листом премии им. И.П. Белкина за повесть «Кондромо» (2003).
В 2003 г. М.А. Тарковский вместе с другими писателями представлял современную русскую литературу на Франкфуртской книжной ярмарке.
Рецензии на отдельные произведения писателя (рассказ «Ложка супа», повести «Лерочка», «Тойота-Креста и другие») опубликованы в периодиче¬ских изданиях, в целом же творчество М.А. Тарковского остается не изучен¬ным. Нет ни одной серьезной литературоведческой работы, посвященной ис¬следованию поэтики прозы данного автора. В предлагаемой диссертации мы наблюдаем, как классическая литературная традиция, идущая от И.С. Турге¬нева, И.А. Бунина и писателей «лирической» и «деревенской прозы» второй половины XX в., реализуется и преломляется в прозе нашего современника.
Тема представляется актуальной по нескольким причинам. Во- первых, творчеству М.А. Тарковского, бесспорно, заслуживающему внима¬ния филологов, на сегодняшний день не посвящено отдельных исследований. Во-вторых, важно и актуально постижение пограничных жанрово-родовых признаков как в рамках одного произведения, так и в контексте всего творче-ства художника. И, наконец, сосредоточенность на поэтике произведений пи-сателя никогда не утрачивает своей литературоведческой актуальности. Мы обращаемся к следующим базовым литературоведческим принципам: иссле-дование произведения как эстетического объекта, осмысление авторского на-чала и способов его выражения в тексте.
Объектом исследования является проза М.А. Тарковского от первых рассказов конца 1990-х гг. до повести «Тойота-Креста», опубликованной в журнале «Октябрь» в 2007 г.
Предмет исследования - поэтика лирической прозы М.А. Тарков¬ского.
Подробный анализ стиля М.А. Тарковского представляет в данной ра-боте научный интерес и определяет цель диссертации - через исследование стилевых доминант произведений выявить своеобразие поэтики писателя.
Для достижения поставленной цели определены следующие задачи:
1. Изучить накопленный литературоведческий опыт по теории лирики и эпоса как родов литературы, лирических жанров и синкретических жанрово-родовых образований;
2. Охарактеризовать двойственную природу лирического начала: как вида пафоса и как жанрообразующего принципа лирической прозы;
3. Выявить своеобразие повествовательной манеры М.А. Тарковского;
4. Осмыслить жанровую специфику произведений писателя;
5. Проанализировать хронотоп повестей и рассказов художника;
6. Через исследования стиля прийти к постижению идейного замысла ав-тора;
7. Определить место М.А. Тарковского в современном литературном процессе.
Научная новизна заключается в том, что данная работа представляет собой первое монографическое исследование творчества писателя рубежа ХХ-ХХІ вв. М.А. Тарковского. Выявлены те аспекты поэтики писателя, кото¬рые позволяют утверждать о доминировании в прозе лирического начала. Это организация повествования (как с точки зрения смены субъектов, так и со стороны ритмообразующих факторов) и концепция мира и личности, смы-словое единство времени и пространства, реализуемые через ощущения ге¬роя. Автором вводятся в научный оборот ранее не упоминавшиеся в литера-туроведении произведения писателя.
Теоретико-методологической основой работы являются труды Э.А. Бальбурова, М.М. Бахтина, В.В. Виноградова, А.С. Георгиевского, Л.Я. Гинз-бург, А.Б. Есина, В.М. Жирмунского, Б.О. Кормана, Ю.М. Лотмана, Г.Н. По-спелова, И.В. Силантьева, Т.И. Сильман, Л.И. Тимофеева, О.И. Федотова и других.
Поставленными целью и задачами обусловлен и выбор метода иссле-дования - системно-целостного. Также в работе применяется сравнительно-типологический, структурно-семантический метод. Обращение к данным ме-тодам продиктовано общей логикой работы, характером подлежащей рас-смотрению проблемы и спецификой исследуемого материала.
На защиту выносятся следующие положения:
1. В литературе XIX-XX вв. появляется жанровая форма — лирическая проза. Это стало возможным благодаря «качественному» включению лириче-ского начала в прозаический текст. Доминирующим звучанием в произведе-ниях этого жанра становится лирический голос основного субъекта, являю-щегося своего рода концентрацией эстетических и этических позиций автора. Лирическое начало преобладает в этом жанре над эпическим, это проявляет¬ся в субъект-субъектных отношениях, предельной автоисповедальности, концентрации на сиюминутном, настоящем переживании, наличие лириче¬ской точки зрения и установки на лирический диалог.
2. Лирическое начало в произведениях М.А. Тарковского проявляется на всех уровнях повествовательной структуры, которая организована таким образом, что установка на объективность, содержащаяся в начале произведе-ния, постепенно преодолевается, уступая место ярко выраженному лириче-скому голосу основного субъекта. Точки зрения остальных героев представ-лены через призму восприятия носителя лирического сознания: их слова (от-дельные реплики, монологи, диалоги) воспроизводятся главным героем «по памяти», часто с помощью приема несобственно-прямой речи, что позволяет «стереть» временную дистанцию между событием, о котором рассказывает¬ся, и «событием самого рассказывания», сосредоточить внимание на настоя¬щем, сиюминутном состоянии главного героя.
3. Циклическая концепция времени, выраженная в произведениях М.А. Тарковского, способствует лирическому звучанию: опыт воспринима¬ется основным субъектом речи не как завершенное прошедшее, а как про¬шлое, обусловливающее повторяемость в настоящем и будущем.
4. Лирическая исповедь главного героя М.А. Тарковского всегда осу-ществляется в момент, когда он находится в одиночестве. Одиночество — од¬но из условий возникновения потока ассоциативных воспоминаний, состав¬ляющих основу его переживаний — роднит творчество писателя с элегией. Элегическое звучание проявляется в субъектной, лексико-синтаксической, ритмической организации. Традиционное время — осень, преобладающие цвета — желтый, серый, белый, доминирующее чувство — сожаление о про¬шлом, финальная тональность - жизнеутверждающая идея бесконечности бытия.
5. Основой лирического созерцания является образ Енисея. Проза М.А. Тарковского представляет собой бесконечный гимн Енисею. В художе¬ственном мире писателя Сибирь, Енисей представляют собой идеальное про¬странство, где человек чувствует себя в гармонии с собой и окружающим миром, и определяют основной тип авторской эмоциональности - «благодар-' ное приятие мира и сердечное сокрушение» (В.Е. Хализев). Восхищение ве¬ликой рекой распространяется и на все окружающее пространство, в том? числе и на людей, живущих здесь, независимо от возраста, пола, профессии, вероисповедания и образа жизни. Их образы, так же как и образ сибирской природы, поэтизируются автором.
6. Организация художественных текстов писателя, весь комплекс ху-дожественных средств позволяют выразить авторскую идею об уникальности каждой личности, ценности отдельного мгновения бытия, необходимости ос-тановить, «заморозить» время, чтобы обрести гармонию с собой и с миром, почувствовать себя счастливым в бесконечном потоке бытия.
Апробация работы. Основные положения исследования отражены в 12 статьях, общим объемом 6 п. л. Отдельные положения работы излагались в качестве докладов на международных научно-методических конференциях «Проблемы славянской культуры и цивилизации» (Уссурийск, 2004-2008),
XII Всероссийской научно-практической конференции «Художественный текст: варианты интерпретации» (Бийск, 2007), а также обсуждались на на-учно-методических конференциях учителей-словесников г. Уссурийска и Ус-сурийского района Приморского края «Актуальные проблемы современного литературного образования» (Уссурийск, 2005-2007) и на заседаниях аспи-рантского объединения кафедры литературы, теории и методики преподава¬ния литературы ГОУ ВПО «Уссурийский государственный педагогический институт».
Теоретическая значимость заключается в расширении представления о способах лиризации прозы, исследовании повествовательной и пространст-венно-временной организации прозы современного писателя М.А. Тарков-ского, а также в предложенных вариантах имманентного и сопоставительно¬го анализа текстов художника.
Практическая значимость: результаты исследования могут быть ис-пользованы в школьном и вузовском преподавании современной литературы, а также в литературоведческих курсах при изучении жанрово-родовой спе-цифики, повествовательной структуры, выявлении особенностей пространст-венно-временной организации.
Объект, предмет и цели работы определили ее структуру. Диссертаци-онное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка ис-пользованной литературы, включающего библиографический указатель про-изведений М.А. Тарковского. Объем работы - 191 с., из них основного текста — 169 с. Список использованной литературы включает 240 наименований.
Во введении определяются цели, задачи, методологическая основа, объект и предмет исследования, аргументируются его актуальность и новиз¬на.
В первой главе «Формы проявления лирического начала в прозаиче¬ских произведениях» рассматривается лирическое начало во взаимодействии с эпическим, дается определение этому понятию, выявляются жанровые при¬знаки лирической прозы, освещаются некоторые аспекты литературоведче¬ского изучения лирической прозы.
Вторая глава посвящена исследованию способов лиризации повество-вания в творчестве М.А. Тарковского. Главное внимание сосредоточено на субъективности повествования, которому подчинены смена точек зрения, бо-гатство ритмико-синтаксических средств, композиционное «движение» от эпического начала к лирическому финалу. В этой же главе постигается жан-ровый синкретизм рассказов писателя как характерный признак лирической прозы.
В третьей главе «Лирическое начало в создании хронотопа произведе¬ний М.А. Тарковского» объектом исследования становится субъективная ок-рашенность создаваемого автором мира, где все события прошлого и внеш¬него раскрываются через призму восприятия героя в настоящем. Лирическое начало выражается в циклической концепции времени, которая предполагает установку не на сюжетную завершенность, а на многократное, бесконечное обращение к одним и тем же ключевым вопросам. Важнейшая идея писателя — необходимость остановить, «заморозить» время, чему способствует окру-жающая героев сибирская природа. Образ Енисея рассматривается как осно¬ва лирико-медитативной созерцательности. Пространственное бытие сосре-доточенно на внутреннем мире главного героя.
В заключении подводятся итоги исследования.
Список литературы включает 240 источников.

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Творчество современного писателя М.А. Тарковского представляет со-бой богатейший материал для исследования. Следуя классической традиции лирической прозы, автор создает гармоничный, оригинальный мир.
Стилевой доминантой прозы художника является лирическое звучание, которое проявляется на всех уровнях: фонетическом (в том числе ритмико-интонационном), лексическом, синтаксическом, композиционном.
Само понятие «лирическое начало» многозначно. Оно обозначает два взаимосвязанных, но различных литературных явления.
Под лирическим началом мы понимаем одну из универсальных состав-ляющих эпических (драматических) или синкретичных лиро-эпических (ли-ро-драматических) произведений, благодаря которой наиболее открыто вы-ражается субъективно-авторская эмоциональность.
Наиболее традиционно использование этого понятия для обозначения лиризма (лирического пафоса). Такого рода лирическое начало может эмо-ционально окрашивать как отдельные элементы, так и все произведение. Это проявление «количественного» проникновения лирического звучания в про-заический текст. Однако количественная ассимиляция не меняет родовой эпической природы произведения, это не та форма лирического начала, кото-рая наблюдается в произведениях М.А. Тарковского.
В лирической прозе лирическое звучание преобладает над эпическим. Особенностью рассматриваемого нами жанра является наличие лирического события, которое заключается в особом способе создания героя (его внут-реннего мира), хронотопа (преодоление дистанции между событием, о кото-ром рассказывается и «событием самого рассказывания»).
Проза М.А. Тарковского является «прозой поэта» (Ю.Б. Орлицкий). Художник впервые заявил о себе как автор стихотворений (журнальные пуб-ликации 1990-х гг. и сборник стихотворений, 1991 г.) и продолжает писать стихи (последняя публикация — цикл стихотворений «Лед твоего окна», 2006, а также финальные главы повести «Тойота-Креста», 2007 г.). Обращение и к стихам, и к прозе сближает М.А. Тарковского с И. Тургеневым, И. Буниным, Ю. Казаковым, В. Солоухиным и другими художниками. М.А. Тарковский не скрывает влияние на свое творчества опыта классической русской литерату¬ры. Своим главным учителем М.А. Тарковский считает И. Бунина, одним из этапов ученичества - умение соединить стихи и прозу. Стихотворный опыт влияет на специфику повествования и у Бунина, и у Тарковского.
Лиризация повествования писателя наблюдается в выборе основного субъекта речи. Рассказчик, выраженный местоимением «Я», приближен ли-рическому герою, так как наделен автобиографическими чертами, выражает авторское отношение к миру. В тех произведениях, в которых повествование ведется от третьего лица, основным субъектом речи становится главный ге-рой, сознание которого сливается с сознанием повествователя.
Исследуемый нами автор наряду с традиционными повествовательны-ми формами использует нехарактерные для классической прозы неполные, односоставные предложения. Такие синтаксические конструкции формируют лирическую недосказанность, символичность, позволяют «вжиться» в образ главного субъекта речи, начать мыслить и чувствовать его мыслями и чувст-вами. Подобный синтаксис является одним из оснований для осуществления лирического диалога. Важнейший прием писателя - активное использование несобственно-прямой речи, что служит стиранию границ между «событием, о котором рассказывается» и «событием самого рассказывания», способству¬ет усилению субъективного начала, и как следствие — лирического звучания. На субъективность восприятия мира указывают также многочисленные по-вторения слов семантического поля «память» («помню», «вспоминается» и т. д.), вводные конструкции («кажется», «как мне тогда казалось» и т. п.). Эти повторы, а также обращение к традиционным темам и мотивам (смерти, осе-ни, одиночества, неразделенной любви, осознания себя в вечности и т. п.) свидетельствуют о близости прозы писателя элегии. Элегическое звучание находит выражение прежде всего в неспешном, медитативном ритме и фина¬ле большинства произведений.
Для творчества писателя характерен жанровый синкретизм. В его про-изведениях одновременно могут встречаться признаки дневника, сказа, очер-ка, эссе, миниатюры, притчи и других жанровых форм. Наиболее показатель-но почти обязательное включение в произведение лирической миниатюры или стихотворения в прозе в качестве вставного композиционного элемента. Жанровый синтез в пределах одного текста свойствен лирической прозе, ко-торая сама по себе уже является жанром, разрушающим традиционные пред-ставления и не подчиняющимся строгим правилам.
Все произведения М.А. Тарковского объединены в своеобразный цикл, что свидетельствует о лирическом начале прозы художника. Так, очевидное сближение наблюдается в повести «Гостиница «Океан» и «Тойта-Креста», которую сам автор считает продолжением «Гостиницы..». Еще более явно цикличность прослеживается в рассказах, в которых повторяются одни и те же герои, структурирующим в цикл фактором становится пространство, а также повторяющиеся сюжетные ситуации. Таким образом, лирическая тра-диция цикла сохраняется в творчестве М.А. Тарковского.
Хронотоп прозы М.А. Тарковского сосредоточен на внутреннем мире героя-охотника, который является одновременно и alter ego автора, и худо-жественным воплощением писательского идеала. Взаимосвязь «герой» — «ок¬ружающий мир» обусловливает пересечение, взаимопроникновение различ¬ных пространственных категорий в повестях и рассказах художника. Дейст¬вительность в эстетической программе М.А. Тарковского становится реаль¬ной в том случае, если ее полноценно воспринимает и переживает основной субъект произведения.
Доминирующая концепция времени в творчестве М.А. Тарковского — циклическая. Это свойство лирического рода литературы. Сюжет выполняет факультативную, вспомогательно-ассоциативную роль, готовя героя (и чита-теля) к главной мысли; поэтому развязка и финал не совпадают. Заканчивая историю, основной субъект речи приходит к выводу, ради которого событие и вспоминалось. В большинстве случаев сюжетная развязка окрашена траги-ческим пафосом (надежды и ожидания героя оказываются обманутыми; ге¬рой расстается с любимой женщиной; герой умирает; умирает близкий чело¬век и т. п.), но в финале произведения этот трагизм обязательно преодолева¬ется: рассказчик (повествователь) переосмысливает свою жизнь и приходит к выводу о закономерности, бесконечности, красоты бытия. Осознав потерю, он начинает обостренно чувствовать прелесть кратких мгновений счастья. Важнейшим фактором объективности существующего мира становится, та¬ким образом, у М.А. Тарковского наличие рефлектирующего, медитирующе¬го субъекта.
Особый склад души, характера человека формируют географические реалии. В прозе исследуемого автора «святым» местом является Сибирь, Енисей. Красота и простор этих мест способствуют, в отличие от крупных городов, размышлениям, медитации, восхищению. Писатель часто противо-поставляет Енисей (Сибирь, Дальний Восток) Москве, Россию — Европе. Вводя образ Енисея как одного из главных героев прозы, М.А. Тарковский поэтизирует, идеализирует его, наделяет человеческими качествами. Тради- ционен для писателя идущий от устного народного творчества мотив пантеи-стического поклонения Енисею.
Лирическое начало наблюдается и в субъективности восприятия хро-нотопа героем, в сознании которого стираются границы между временем и пространством, миром реального и вымышленным, сложно взаимодействуют время объективное и субъективное с доминированием последнего. Такой «вызов» традиционному сознанию есть результат субъективной способности автора видеть мир необыкновенным, красочным, противоречивым, но всегда - справедливым и прекрасным.
Подводя итог, мы констатируем, что лирическое начало в прозе М.А. Тарковского является основным признаком его поэтики.
Намеченные нами особенности исследования творчества М.А. Тарков¬ского требуют дальнейшего углубления и конкретизации, так как проза этого автора - уникальное, самобытное и художественно ценное явление совре¬менного искусства.