Ходадади Эзатоллах Гуламреза. Международные связигосударства саманидов (ix-x вв.) : Ходададі Езатолла Гуламреза. Міжнародні зв'язки держави саманідів (ix-x ст.)

Краткое описание

Ходадади Эзатоллах Гуламреза. Международные связи
государства саманидов (ix-x вв.)
: диссертация ... кандидата исторических наук: 07.00.15 / Ходадади Эзатоллах Гуламреза;[Место защиты: Таджикский национальный университет].- Душанбе, 2015

Таджикский национальный университет
ЭзатуллахХодадади Голамреза
МЕЖДУНАРОДНЫЕ СВЯЗИ ГОСУДАРСТВА САМАНИДОВ (IX-X вв.)
Специальность 07.00.15 — история международных отношений и внешней
политики (исторические науки)
Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук
Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Пирумшоев Х.
Душанбе - 2015

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3-14
ГЛАВА І.Становление и укрепление государства Саманидов, как фактор становления внешней политики 15-51
1.1. Политические предпосылки зарождения государства Саманидов ...15-30
1.2. Система государственного управления Саманидского государства, как фактор становления его внешней политики 30-52
ГЛАВА II. Международные политические связи государства Саманидов 53-95
2.1. Политические отношения Саманидов с Халифатом и сопредельными государствами 52-72
2.2. Политические отношения Саманидов с Киевской Русью, Китаем и
другими странами 72-96
ГЛАВА III. Международные экономические и культурные связи государства Саманидов 97-139
3.1. Международные экономические и культурные связигосударства Саманидов с западными и восточными странами 97-124
3.2. Развитие транзитной магистрали Великого шелкового пути в эпоху Саманидов 124-139

Список литературы

Заключение
134

Саманиды возродили и усовершенствовали опыт и практику создания и функционирования государственных институтов, имевшие место в Сасанидском Иране, что явилось по существу весьма значимой национальной инициативой для исламского мира.
Политика государства Саманидов была обусловлена трудностями управления полиэтничным мегаобществом на огромной территории. В целях сохранения его внутренней и внешней политической стабильности нужнобыло двигаться по пути предусмотрительности, компромисса, сбалансированности и
соразмерности во внутренней и внешней политике, используя в политической практике широкий арсенал различных политических и экономических средств.
Саманидские правители, благодаря благоразумной и логичной политике, с сохранением соразмерности распределения власти с багдадскими халифами, достигли политической независимости страны.
Административное устройство Саманидского государства в действительности было возвратом к административному устройству периода Сасанидов.
Саманиды широко использовали свое национальное видение в развитии системы государственного управления. В этот период достигла высокого расцвета национальная культура и отмечается пик развития государственности. Политика Саманидов заключалась в мирном сосуществовании и равноправии во внутренней и внешней политике, которая была распространена в Хорасане и Мавераннахре еще до прихода к власти Саман Худат. Саманидские правители, благодаря своей мудрой политике, сохраняя равенство с багдадскими халифами, добыли политическую независимость своей страны.
Государственное устройство Саманидов - это обновленный правопорядок, существовавшей еще при Сасанидах, в новом историческом пространстве, господство административных структур над политическими силами, ориентация в сторону духовных ценностей, возрождение духа
135

аристократизма в правопорядке страны и городской культуре, воспитание особого слоя канцелярских служащих для государственной службы, проникновение ученых и опытных людей в государственные структуры, целью которых было верховенство духовных и нравственных ценностей, считалось самым уникальным явлением мировой культуры, котороевозродилось в среде мировой цивилизации и прежней территории государства Сасанидов, и все эти достижения перенаправило в Западные страны.
Таким образом, наличие канцелярской администрации, в течение веков считавшееся основным инструментом государств и правительств, и система контроля над правительством являлись связующим мостом между государством и народом. Поэтому одним из начинаний и инициатив Исмаила Самани было расширение системы администрации с тем, чтобы управлять огромной империей Саманидов.
Одной из основных предпосылок взлета и успехов Саманидов было особое внимание к народным духовным ценностям, идеологическая терпимость, нравственность и верность традициям и обычаям своих предков. Все это было развито в то время. Исмаил Самани стоял во главе национального, политического и культурного возрождения, и с чувством высокого патриотизма старался сохранить национальное самосознание. Важнейшим фактором развития идей и науки считалось умственное развитие, к которому Саманиды обратились серьёзным образом всистеме образования и науки. Важнейшей причиной развития науки является умственный и интеллектуальный поиск, который всесторонне подерживался Саманидскими правителями. Саманиды создали и обеспечивали социальную безопасность и развивали своего рода демократию. В эпоху Саманидов существовали и исламские признаки свободы, и иранские традиции и нормы поведения и обычаи. Сочетание и состав этих двух факторов стали причиной национального и религиозного единства между людьми.
136

Саманиды, при своем возрождении, которое охватило все сферы жизни, в вопросе внешней политики оживили старые торговые пути между Востоком и Западом на огромных пространствах Евразии, старались установить связь со всем миром. Торговые связи и обмен товарами был сконцентрированы в Средней Азии и в Китае, и через Саманидов они доводили товары до отдаленных стран, до Багдада и других крупных центров Арабского халифата.
Из-за близости и соседства Саманидов с Китаем продолжались и развивались торговые и экономические связи, которые проходили через Великий шелковый путь до Средиземного моря. Торговые и экономические связи послужили и развитию культурных связей. Производство бумаги и шелка из Китая распространилось по всей территории Саманидов, что послужило развитию текстильного производства и книжного дела. Саманиды для развития и процветания своей страны старались иметь дружественные отношения со всеми странами и поэтому считались мостом между Западом и Востоком. Благодаря такой политике они ознакомились с другой цивилизацией и переняли самое лучшее из культуры этих стран,использовали опыт разных народов в торговле и других сферах жизни.
С принятием ислама предками Саманидов, они приблизили себя к могущественной религии и превратились в самую мощную силу в Хорасане и Мавераннахре, приобрели высокое положение. В действительности для сохранения своей независимости Саманиды вели политический торг с халифами. Войны с иноверными тюрками - претендентами на лидерство и непримиримыми врагами Саманидов, и после аббасидских халифов внешне содействовали услужению порядкам халифов, что послужило сохранению Аббасидского халифата. Однако Саманиды, демонстрируя духовную покорность халифам, были готовы к завоеванию религиозной независимости для утверждения устойчивости и стабильности своего государства. Саманиды всегда старались сохранить свою политическую и военную независимость от Аббасидов. Например, в хутбах не упоминали имя
137

Аббасидского халифа, а также воздерживались отчеканки монетс именем халифа.
Династия Саманидов была одной из передовых династий, подобной которой не видел Иран, и с точки зрения глубоких изменений экономической жизни благодаря государству Саманидов и стараниями известных государственных деятелей, таких как Исмаил Самани, Наср б. Ахмад крупные города - Бухара, Самарканд, Ходжент, Фергана превратились в экономические и торговые центры. Города Самарканд и Бухара были остановками на пути из Китая. Благодаря безопасности и спокойствию на караванных путях, торговые связи как внутри страны, так и за ее пределами развивались бурно. Бухара- столица Саманидов приобрелаустойчивое торговое и экономическое положение. Саманиды поняли, что благодаря торговым связям можно приобрести огромные богатства и добиться промышленного, экономического и культурного превосходства. Благодаря выгодному географическому расположению территории государства Саманидов и осведомленностив торговых вопросах они старались установить отношения со всеми зарубежными странами. Разнообразные монеты периода Саманидов свидетельствуют об их широких связях с внешним миром.
Подробную информацию о торговле и производстве промышленных товаров во времена Саманидов можно почерпнуть из других близких по содержанию источников, таких как «Масалик вал мамалик», «Книга путешествия» Ибн Хаукаля и других авторов, и можно сказать, что в тотпериод существовала благоприятная атмосфера в торговле и экономике. Новые исследования подтверждают, что торговля и экономика в целом, доходы империи, положение огромного количества войск говорят о хороших условиях для торговли и производства, созданных Саманидскими правителями. Современные исследователи, такие как Б. Гафуров, К.Э. Босворт и другие, больше внимания уделяли системе торговли Саманидов.
138

На наш взгляд, отсутствие полной и детальной информации о социально-экономической и научно-культурной жизни в эпоху Саманидов в трудах древних историков является естественным процессом. Они больше увлекались вопросами политических и межгосударственных отношений, которые в тот исторический период были весьма актуальными. Хотя государство Саманидов географически находилось на восточных окраинах Халифата, тем не менее, межгосударственные отношения между Саманидами и Аббасидскими халифами имели судьбоносное значение для государства Саманидов.
Китайская империя благодаря Шелковому пути, который до последнего времени остается самым важным и стабильным маршрутом по всей Средней Азии, установила торговые отношения с Саманидами. Промышленность Саманидов оказалась под влиянием промышленности Китая. Например, производство бумаги в Самарканд было привезено китайскими торговцами, что в свою очередь способствовало развитию там производства письменной продукции. Провоз шелка из Китая способствовал развитию текстильной продукции в Бухаре. Наличие ткацкой продукции способствовало ее вывозу в Багдад, и далее она дошла до Сирии, Египта и Византии и считалась связующим звеном между Западом и Востоком. Керамические изделия Саманидов в разных исламских странах показывали высокое искусство этой отрасли, которая развивалась под влиянием китайских мастеров, и другие страны переняли ее. Полезные ископаемые и природныебогатствагосударства Саманидов - медь, железо, серебро, бирюза, золото широко использовались в производстве различных товаров и украшений, которые высоко ценились в других странах.
Одним из качественных признаков экономики Саманидов считались знания и умения в сельскохозяйственном производстве. Благоприятные природные условия и изобилие осадков способствовали производству огромного количества продуктов земледелия. Помимо обеспечения внутренних потребностей, они вывозили свою продукцию в соседние
139

страны. Следует сказать,что реализация продукции земледелия осуществлялась путем в основном обмена, и поэтому наряду с обменом продуктами земледельческого труда происходил обмен орудиями земледелия. Естественно, развитие земледелия во многом зависело от наличия оросительных систем и каналов, распределительных дамб, которые позволяли честно распределять воду среди крестьянских хозяйств. Стабильное земледелие и промышленность дополняли друг друга и способствовали процветанию экономики страны.
Необходимо учитывать, что благоприятная экономическая и торговая обстановка в государстве Саманидов сложилась благодаря тому, что его территория в течение более ста лет была защищена от нападения чужеземцев, о чем очень коротко сообщают первоисточники, которые широко освещены и проанализированы в исследованиях вышеуказанных авторов.
Таким образом, новейшие исследования позволяют сделать следующие выводы:
• Саманидские правители благодаря своей мудрой политике, сохраняя равенство с багдадскими халифами, добыли политическую независимость своей страны. Сохраняя толерантное отношение к представителя династий местных правителей и обеспечив гарантии мирного развития для местного населения территорий государства, они удержали и укрепили свою власть. Этому способствовали унаследованные от Сасанидского Ирана традиции «идеального правителя» и принципы мирного сосуществования и правления в полиэтническом мегаобществе.
• Саманиды, выстраивая и рационализируя систему управления государством, имели одной изосновных задач в международном пространстве восстановление и поддержание связи со всеми исламскими территориями. Государственное устройство при Саманидах представляло собой обновленный правопорядок, унаследованный от Сасанидов, в новом историческом пространстве. Деятельность государственных структур была
140

ориентирована на усовершенствование правого и процедурно¬административного поля деятельности государственных структур. В этом новом порядке функции внешнеполитического ведомства были распределены между конкретными постоянными органами.
• Разумная политика сосуществования самостоятельного государства
Саманидов в составе религиозной общности Халифата уходит корнями в практику управления полиэтнического и поликонфессионального общества Сасанидского Ирана, политические и административные традиции
управления которого были имивозрождены и усовершенствованы.
Утверждая собственную независимость, развивая сильное самостоятельное государство, Саманиды по существу пытались стать медиаторами в отношениях халифа и других правителей владений халифатского религиозного исламского пространства.
• Саманиды, развивая единое сильное государство, в вопросах внешней
политики оживили старые пути торговли с Востоком и старались установить связь со всем миром. Развитие политических связей шло синхронно торговым связям, и государство Саманидов оказалось в центре
средневекового международного пространства, концентрируя в себе различные векторы международной активности государств. Удачное положение государства Саманидов в средневековом международном пространстве создавало предпосылки для медиаторской миссии в средневековом евразийском пространстве, через Саманидов налаживались политические и экономические отношения стран, принадлежащих к разным религиозным пространствам, от Китая до Багдада и до христианского мира.
• Благоприятные природные условия и изобилие осадков превратили территорию Саманидов в доходную территорию по производству продуктов земледелия. Помимо обеспечения внутренних потребностей, они вывозили свою продукцию в соседние страны. Следует сказать, что основная часть продукции земледелия реализовывалась путем обмена, и поэтому наряду с продукцией шел активный процесс обмена технологиями.
141

• Значение государства Саманидов в восстановлении и развитии международной торговой магистрали весьма велико. Благодаря Шелковому пути, который до последних времен оставался важнейшем и стабильным маршрутом по всей Центральной Азии, Саманиды установили торговые отношения со многими государствами, включив в международный торговый оборот продукцию практически всех отраслей производства того времени. Саманиды, понимая ее значение, развивали инфраструктуру магистрали в соответствии с современными им технологией и принципами торгово¬транзитной логистики. Таким образом, можно считать, что с развитием международного товарооборота в период правления династии Саманидов впервые сложилось международное таможенное пространство на огромной территории.