Аникушина Мария Вячеславовна. Когнитивно-дискурсивные особенности современной англоязычной христианской проповеди

brief description

Аникушина Мария Вячеславовна. Когнитивно-дискурсивные особенности современной англоязычной христианской проповеди : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.02.04 / Аникушина Мария Вячеславовна; [Место защиты: Белгород. гос. ун-т].- Тула, 2010.- 195 с.: ил. РГБ ОД, 61 10-10/630

Тульский государственный педагогический университет
им. Л.Н.Толстого
На правах рукописи
0420І054968
Аникушина Мария Вячеславовна
КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ
СОВРЕМЕННОЙ АНГЛОЯЗЫЧНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ
ПРОПОВЕДИ
10.02.04- германские языки
Диссертация
на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Научный руководитель: кандидат филологических наук, доцент Жанна Евгеньевна Фомичева
Тула
2010
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОНЯТИЯ
«РЕЛИГИОЗНЫЙ ДИСКУРС» В СОВРЕМЕННОЙ
ЛИНГВИСТИКЕ 12
1Л. Современные подходы к определению понятия «дискурс» 12
1.2. Соотношение понятий «текст» и «дискурс» 19
1.3. Религиозный дискурс как разновидность
институционального общения 24
1.3.1. Специфика коммуникативной сферы религиозного
дискурса 29
1.3.2. Структурно-функциональные особенности религиозного
дискурса 39
ВЫВОДЫ по главе 1 43
Глава II. ДИСКУРСИВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СОВРЕМЕННОЙ
АНГЛОЯЗЫЧНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ПРОПОВЕДИ 46
2.1. Современная англоязычная христианская проповедь: определение,
виды, специфика 46
2.2. Жанровое пространство проповеди 55
2.3. Структурные особенности проповеди 62
2.3.1. Композиционные элементы проповеди 62
2.3.2. Абзац как элемент глобальной структуры проповеди 71
ВЫВОДЫ по главе II 80
Глава Ш. КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОЙ АНГЛОЯЗЫЧНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ
ПРОПОВЕДИ: ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ 82
3.1. Обусловленность когнитивно-дискурсивных особенностей проповеди ее функциональными свойствами 82
3.2. Реализация фатической функции проповеди через вступительную
часть 87
3.3. Взаимосвязь эмоционально-экспрессивной функции проповеди и ее
лингвокогнитивных характеристик 95
3.3.1. Функционирование концептуальной метафоры в тексте
проповеди 95
3.3.2. Лингвистические аспекты обозначения эмоций в
проповеди 107
3.4. Реализация репрезентативной функции проповеди посредством
базисного концепта «GOD» 120
3.5. Роль языковых средств метагендерной адресации в осуществлении
апеллятивной и объединяющей функций проповеди 136
ВЫВОДЫ по главе III 149
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 152
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 157
СПИСОК СЛОВАРЕЙ 171
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ МАТЕРИАЛА ИССЛЕДОВАНИЯ 172
ПРИЛОЖЕНИЕ. Некоторые тексты исследуемых проповедей 181

bibliography

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведенное диссертационное исследование показало, что с
позиции когнитивно-дискурсивного подхода современная англоязычная христианская проповедь как жанр религиозного дискурса представляет собой сложный коммуникативно-культурный феномен с набором эксплицитно и имплицитно выраженных ценностей и установок, специфичной концептосферой, структурой, функциональной
направленностью.
В соответствии с поставленной целью и задачами исследование проводилось поэтапно от изучения общих проблем религиозного дискурса, его коммуникативных характеристик до комплексного исследования взаимосвязи функциональных и когнитивно-дискурсивных особенностей современной англоязычной христианской проповеди как особого жанра институционального религиозного дискурса.
В первую очередь было выявлено соотношение понятий текст и дискурс, заключающееся в динамическом характере явления дискурс в совокупности с экстралингвистическими - прагматическими,
социокультурными и другими факторами, в противоположность
статистическому характеру явления текст, рассматриваемому как продукт языковой деятельности. Следовательно, понятие дискурс представляется гораздо шире понятия текст и предполагает включение не только речевых, но и невербальных актов коммуникации, что придает большую иллокутивную силу высказываниям участников.
Обращение к религиозному дискурсу как совокупности речевых актов, используемых в религиозной сфере, а также набору определенных действий, ориентированных на приобщение человека к вере, предполагает рассмотрение его структуры, состоящей из участников общения, хронотопа, цели, ценностей, стратегий, материала, разновидностей и жанров, прецедентных текстов и дискурсивных формул.
В диссертации была предпринята попытка отразить специфику фидеистического общения в религиозной сфере, характеризующегося тематической связностью, ситуативной обусловленностью, динамичностью, социальной ориентацией, неоднородной структурированностью, недискретностью.
Современная англоязычная христианская проповедь как жанр религиозного дискурса и специфический вид речевой коммуникации побуждает верующих к определенному действию в религиозной сфере, деятельности посредством сообщения им необходимых догм христианского вероучения.
Сущность жанрового пространства проповеди заключается в ее функциональном дуализме, научении богопознанию, а также ее харизматичности, позволяющей охарактеризовать данный жанр религиозного дискурса как сообщение божественной истины словом проповедника. Следует подчеркнуть, что современная англоязычная христианская проповедь находит свое отражение как в регистре устной, так и письменной речи, занимая огромный категориальный пласт текстов, систематизируемых на основе следующих принципов: формы
существования текстов проповеди (устная и письменная), разнообразие сфер употребления в социуме (трансляция проповеди по телевидению, радио, глобальной сети Интернета), степень подготовленности текста проповеди (импровизированная беседа проповедника с паствой, чтение текста по рукописи).
В структурном плане в проповеди выделяются три композиционных элемента: введение, основная часть и заключение. Анализ функционально-смысловых типов речи в основной части проповеди показал, что самым частотным из изученных образцов религиозного дискурса является рассуждение (54%), затем следует повествование (36%) и описание (10%).
Проповедь, как жанр религиозного дискурса, была изучена нами
также с точки зрения структурного подхода к исследованию дискурса — абзаца (элемента глобальной структуры), позволяющего проследить смену темы или топика в повествовании проповедника и рассмотреть виды представления информации для паствы. Наблюдения показали, что абзацные переходы как логические элементы в содержательном плане проповеди представлены: временными параметрами, вводными
словами/сочетаниями, персонифицированной связностью, риторическим вопросом к аудитории, указанием на вид составляющих компонентов проповеди (начало, середину, конец), культурно-историческими ссылками, а также переходами логико-грамматического характера, которые позволяют проповеднику подчеркнуть стратегически важные моменты повествования.
К важнейшим функциям проповеди относят: репрезентативную,
апеллятивную, эмоционально-экспрессивную, фатическую,
информативную, объединяющую и коммуникативную, которые обусловливаю ее когнитивно-дискурсивные характеристики.
Вступительная часть проповеди (представленная в заглавии, эпиграфе или предваряющей проповедь цитате из Библии, приветствии и собственно вступительной части) выполняет фатическую (контактоустанавливающую) функцию, позволяя священнослужителю расположить паству к своему выступлению в начале повествования.
Отмечено, что к одному из средств реализации эмоционально-экспрессивной функции современной англоязычной христианской проповеди относится концептуальная метафора, представленная структурным, онтологическим и ориентационным видами. Метафоризация как одно из средств создания образов позволяет адресанту сообщения смоделировать представление верующего об основных постулатоах христианской религии.
Установлено, что в современной англоязычной христианской проповеди лингвистические единицы, выражающие эмоции, разделяются на положительные (love, joy, happiness) и отрицательные (fear, terror, threat) и позволяют проповеднику строить свое повествование на основе их прямого или косвенного противопоставления.
Важную роль в структурировании концептосферы современной англоязычной христианской проповеди, как в идейно-содержательном, так и в структурно-организационном плане играет концепт «GOD», составляющий многомерный фундамент религиозного дискурса и проявляющийся в репрезентативной функции проповеди. Анализ репрезентаций изучаемого концепта в исследованных образцах религиозного дискурса позволил сделать вывод о том, что его неизменным признаком является мелиоративная стилистическая окрашенность, оказывающая влияние на формирование концептосферы христианской религии.
На заключительном этапе диссертационного исследования были изучены типичные виды обращения проповедника к аудитории, выраженные прямой, полупрямой и косвенной формами адресации, реализуемые посредством апеллятивной и объединяющей функций проповеди. Наблюдения показали, что обращение англоязычного
проповедника к пастве носит метагендерный характер и подчеркивает умение священнослужителя объединить всех верующих,
избегая конкретизации гендерной роли своих слушателей в обществе.
В настоящей работе отдельно выделяется прагматическая функция проповеди как особый связующий элемент между данным жанром религиозного дискурса в. целом (со всем многообразием его частных функций) и прагматической целью коммуникативного религиозного процесса, в частности, - приобщения к вере, воздействия на адресата и, как следствие, единения в религии. .
Таким образом, полученные результаты исследования позволяют утверждать, что рассмотрение религиозного дискурса на материале современной англоязычной христианской проповеди в ракурсе когнитивной лингвистики позволило провести комплексное изучение функциональных характеристик изучаемого жанра, обусловливающих целый ряд ее когнитивно-дискурсивных особенностей (концептосферы, метафоризации, эмотивной и коммуникативной сферы, компонентных структур). В то же время для полного декодирования информации в образцах исследуемого дискурса необходим учет базовых знаний и представлений о мире, его духовно-нравственных ценностях и понятиях. Изучение проповеди как жанра религиозного дискурса в таком аспекте позволяет существенно расширить и дополнить общую теорию дискурса.
Интерес к изучению религиозного дискурса и его жанровых разновидностей только начинается в лингвистической науке, поэтому возможными направлениями в дальнейшем исследовании проповеди могут послужить ее более детальное рассмотрение с позиции гендерной лингвистики (например, при сопоставлении особенностей изложения проповеди священнослужителем женского или мужского пола),
прагмастилистики (изучение современных языковых предпочтений в религиозном коммуникативном регистре), семиотики (анализ
пространственных и временных отношений словесных знаков в проповеди), а также в ракурсе других современных научных направлений