Мошняга, Елена Викторовна. Концептное пространство межкультурной коммуникации в системе международного туризма

brief description

Мошняга, Елена Викторовна. Концептное пространство межкультурной коммуникации в системе международного туризма : диссертация ... доктора философских наук : 09.00.13 / Мошняга Елена Викторовна; [Место защиты: Негосударственное некоммерческое образовательное учреждение Московский гуманитарный университет].- Москва, 2011.- 525 с.: ил. РГБ ОД, 71 13-9/14

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫМ УНИВЕРСИТЕТ
На правах рукописи
05201250033
МОШНЯГА
Елена Викторовна
КОНЦЕПТНОЕ ПРОСТРАНСТВО
МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ
В СИСТЕМЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ТУРИЗМА
ДИССЕРТАЦИЯ
на соискание ученой степени
доктора философских наук
Специальность 09.00.13 - философская антропология,
философия культуры
Научный консультант - доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации Вал. А. Луков
Морква - 2011
/
г
/
Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3-29
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ В СИСТЕМЕ ТУРИЗМА 30-192
1.1. Социокультурные основания межкультурной коммуникации
в современном мире 30-71
1.2. Культурфилософские теории и концепции межкультурной
коммуникации 71-112
1.3. Межкультурная коммуникация как парадигма развития
современной системы туризма 112-153
1.4. Диалогичность межкультурной коммуникации: диалог
культур средствами туризма в политике мира и развития 153-192
ГЛАВА 2. КОНЦЕПТОСФЕРА ПРОСТРАНСТВА МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ В СИСТЕМЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ТУРИЗМА 193-291
2.1. Концепт, концептосфера, концептное пространство
в системе категорий философии культуры 193-231
2.2. Компонентный состав туристской концептосферы 232-264
2.3. Тенденции развития концептосферы международного туризма... 264-291
ГЛАВА 3. ДОМИНАНТНЫЕ КОНЦЕПТЫ ТУРИСТСКОГО ДИСКУРСА В ПРОСТРАНСТВЕ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ 292-398
3.1. Концепт идентичность и его концептные ряды в
туристской концептосистеме 292-328
3.2. Концепт аутентичность и его концептные ряды в
системе концептов международного туризма 328-370
3.3. Концепт этичность в кросскультурном туристском
дискурсе 370-398
ГЛАВА 4. ФОРМИРОВАНИЕ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ СПЕЦИАЛИСТОВ МЕЖДУНАРОДНОЙ ТУРИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 399-465
4.1. Межкультурная компетенция в подготовке кадров для
международного туризма 399-435
4.2. Концептуальная компонента межкультурной компетенции
специалиста в сфере туризма 436-465
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 466-473
Список использованных источников и литературы 474-516
Приложения 517-525

bibliography

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате проведенного исследования, посвященного культурфило- софскому осмыслению и изучению концептного пространства межкультур¬ной коммуникации в такой концептуализированной области социокультур¬ной практики человечества, как туризм, включая выявление и систематиза¬цию концептосферы международного туризма, мы пришли к следующим ос¬новным выводам.
Благодаря стремительному росту и распространению информационных и коммуникационных технологий, повлекших за собой колоссальные изме¬нения во всех сферах жизни общества, в конце XX - начале XXI вв. челове¬чество вступило в новую эпоху своего развития. Наблюдаемый эффект про¬странственно-временного сжатия доказывает правомерность прогнозов ка¬надского философа и филолога прошлого века Маршалла Маклюэна о пре¬вращении мира в «глобальную деревню». Однако указанный феномен сжатия пространства и времени не только ускоряет и в какой-то мере упрощает меж¬культурные контакты в мире, привносит в практику новые виды и формы межкультурной коммуникации, но и приводит к пониманию необходимости переосмысления сложных процессов, происходящих при взаимодействии культур, и в частности, к осознанию, что культуры как семиотические систе¬мы объединяют людей на локальном уровне, но разъединяют на глобальном. В этой связи представляются актуальными исследовательские работы, в ко¬торых идентифицируются, регистрируются, осмысливаются, систематизиру¬ются, категоризируются сущностные основы процессов межкультурной ком¬муникации, к числу которых следует отнести формирование и развитие кон¬цептосфер и концептных пространств в различных концептуализированных областях. В результате нашего теоретического исследования сформирована культурфилософская концепция концептного пространства межкультурной коммуникации в сфере туризма.
В работе межкультурная коммуникация в системе международного ту¬ризма представлена как взаимодействие всех акторов туризма (индивидов, со¬циальных общностей, организаций), складывающееся по поводу предоставле¬ния услуг организаторами туризма и получения услуг путешествующими за пределами страны постоянного проживания, а также в связи с реализацией вне¬экономических потребностей, интересов, жизненных планов индивидов и групп, которые осуществляются благодаря, в условиях и посредством сущест¬вующей системы международного туризма.
Межкультурную коммуникацию применительно к сфере туризма мы рассматриваем как коммуникационную парадигму взаимодействия в системе международного туризма, парадигму развития туризма в глобальном контек¬сте, инструмент формирования туристской среды, фактор развития турист¬ского рынка, новых профилей туристов с новыми мотивациями и потребно¬стями и, соответственно, с новыми моделями коммуникативного поведения. Мировое туристское пространство мыслится нами как пространственно¬временной континуум, наполненный разнородными туристскими реалиями (объектами, предметами, явлениями, процессами, идеями, субъектами), в контексте которого путешественник реализует свои разнообразные когни¬тивно-коммуникативные намерения. Глобальное туристское пространство одновременно концептуализируется как информационно-эмотивное и когни¬тивно-коммуникативное поле реального и виртуального межкультурного взаимодействия участников туристского движения и акторов туристской дея¬тельности.
Как мы показали в результате теоретического исследования, простран¬ство межкультурной коммуникации в туризме, в котором туристские знания, идеи, инновации, ценности, правила, этикетные нормы, стандарты формиру¬ются, закрепляются, поддерживаются, развиваются, транслируются синхрон¬но и диахронно благодаря и посредством концептов туризма, выстроенных в виде системы концептов культуры и языка (или концептосферы) в такой спе¬циальной области концептуализации, как туризм, осмысливается нами как концептное пространство.
Концепты создают туристскую реальность в ментальном мире челове¬ка. Концепты туризма выступают как коды и знаки туристской культуры, ее культурные доминанты, опорные точки и ориентиры туристской картины мира. С помощью туристской концептосферы реализуются выделение, фраг¬ментация и освоение туристской картины мира, т. е. перцепция, когниция, коммуникация (взаимообмен культурными смыслами). Посредством концеп¬тосферы задается, параметрируется, категоризируется концептное простран¬ство межкультурной коммуникации в системе туризма.
Целостность и иерархичность туристской концептосферы позволяет сделать вывод о сформированности самой системы туризма. Более того, мы полагаем, что в концептах туризма как носителях логических смыслов, обра¬зов, ценностей, дискурсов заложены ресурсы выживания и развития самой системы туризма, ее адаптации к изменяющимся условиям. Иными словами, понятийная целостность, перцептивная образность, ценностная заряжен- ность, дискурсивный потенциал, а также системность и транслируемость концептов туризма формируют их функциональную роль в качестве опорных точек и параметров порядка системы туризма, перцептивно-когнитивных ориентиров в концептном туристском пространстве и базовых единиц меж¬культурной коммуникации в его рамках.
Концептное пространство как пространство бытования концепта, его эволюции: зарождения, развития, отмирания или трансформации, осознается, осмысливается и интерпретируется участниками межкультурной коммуника¬ции в туризме при непосредственном контакте с туристскими реалиями, стоящими за концептами и наполняющими их онтологическими, эпистемоло¬гическими, аксиологическими смыслами, создающими их дискурсивный по¬тенциал. В концептном пространстве межкультурной коммуникации как не¬обходимом контексте интерпретации реализуется процесс их кодирования- декодирования.
Концептное пространство межкультурной туристской коммуникации находится под влиянием общемировых факторов современного развития: глобализации, постмодернизма и постиндустриализма, кардинально меняю¬щих способы мировосприятия в целом, и туристскую картину мира, в част¬ности.
Международный туризм, являясь одновременно глобальным феноме¬ном и культурно-специфическим способом мировидения, открыл многим эт¬носам, народам, странам, культурам туристскую картину мира и продолжает вовлекать в туристское пространство все новых и новых участников - пред¬ставителей самых разных культур, тем самым, расширяя и трансформируя концептосферу международного туризма, и в целом, влияя на развитие кон¬цептного пространства межкультурной коммуникации. Так, Россия, длитель¬ное время находившаяся в изоляции от остального мира, начинает с ускоре¬нием формировать свою туристскую картину мира, в том числе, через позна¬ние, осмысление, освоение и включение в коммуникативную практику новых концептов, являющихся теми сгустками глобальной и локальных этнических культур, туристских отраслевых культур, постижение которых заполняет ла¬куны в ментальном мире человека, в когнитивной базе индивида и лингво¬культурного сообщества, которому он принадлежит, в его индивидуальной концептуальной и языковой картинах мира.
Глобализационные процессы во многом способствуют формированию общемировой системы туризма как глобальной системы разноплановых и разноуровневых коммуникаций, что выводит межкультурную коммуникацию на уровень системообразующего фактора развития глобального туристского пространства, придавая ей парадигмальный статус и характер. Межкультур¬ная коммуникация является необходимой предпосылкой формирования, со¬хранения и развития глобального туристского пространства. Посредством многопрофильной и многофункциональной межкультурной коммуникации, в том числе, вербальной, реализуемой на основе концептосферы международ¬ного туризма, осуществляются все виды взаимодействия между элементами системы международного туризма. Межкультурная коммуникация задает и поддерживает параметры, принципы и нормы взаимодействия подсистем в общей системе туризма, выступая в качестве антропоцентрической коммуни¬кационной парадигмы ее развития.
В диссертации концепты туризма дифференцируются нами как: 1) уни-версально-культурные, 2) национально-культурные, 3) универсальные тури¬стско-отраслевые и 4) национальные туристско-отраслевые. Национально¬культурные концепты подразделяются на: а) этнокультурные и б) социокуль¬турные.
В диссертационном исследовании рассмотрены системообразующие и культурогенные концепты туризма, концепты-регулятивы и концепты- императивы, определяющие видение туристской картины мира, влияющие на осмысление характера и качества туристского опыта, программирующие мо¬дели коммуникативного поведения, стереотипы и особенности межкультур¬ной коммуникации. В работе дан анализ концептов-метафор и концептов- эвфемизмов, которые, по нашему убеждению, закладывают основу толерант¬ности и своеобразного глобального «кодекса вежливости» в профессиональ¬ной туристской коммуникации.
Детально проанализированы три ключевых концепта концептного пространства межкультурной туристской коммуникации, отражающих базо¬вые универсальные ценности современного международного туризма: иден¬тичность, аутентичность, этичность. Данные концепты видятся нами как центральные и опорные в формировании культуры туризма, как определяю¬щие базовые ценности туризма как социокультурной практики человечества, как задающие вектор дальнейшего развития международного туризма и ту¬ристской деятельности.
Концептосфера, вербализованная в концептах-терминах, представлена нами как своеобразный концептуарий-тезаурус и концептуарий- инструментарий межкультурной коммуникации в концептном туристском пространстве.
Применительно к сфере образования и профессиональной подготовки представляется очевидным, что в контексте глобализирующегося мульти¬культурного и мультиязычного мира межкультурную коммуникацию в ту¬ризме следует рассматривать уже не как узкую проблему овладения ино¬странными языками специалистами туристской деятельности для поддержа¬ния эффективности туристских обменов и карьерной успешности самих ту¬ристских кадров, как это виделось совсем недавно. Межкультурная комму¬никация ставит перед акторами глобализирующегося туристского простран¬ства более широкие и сложные задачи, нежели изучение языков. Всей исто¬рией межкультурных контактов доказано, что культурные барьеры представ¬ляют для коммуникантов более серьезные препятствия, чем языковые барье¬ры, и межкультурная компетенция как комплекс взаимосвязанных компонен¬тов (языковой, коммуникативной, культурной и других компетенций) являет¬ся социальной потребностью личности, обеспечивающей ей межкультурную адаптивность, и профессионально значимым качеством специалиста нового поколения, призванного действовать в условиях мультикультурной среды. В диссертации предлагается выделять в комплексе межкультурной компетен¬ции концептуальную компетенцию, предполагающую знание, понимание, умение, способность и готовность эффективно интерпретировать образные, понятийные, ценностные смыслы концептов и адекватно оперировать в ком¬муникации лингвокультурными и лингвокогнитивными концептами из об¬щей для коммуникантов когнитивной базы, так как межкультурная коммуни¬кация постоянно синхронно создает и воссоздает концепты, благодаря кото¬рым она имеет смысл, предполагает взаимодействие концептосфер разных культур, и любой дискурс строится на концептах, несущих основные сооб¬разные ему смыслы.
Концептуальная компетенция представляется базовой и основопола¬гающей компонентой всего комплекса межкультурной компетенции, без формирования которой эффективное овладение культурной, языковой и коммуникативной компетенциями недостижимо. Обладание концептуальной компетенцией обеспечивает достижение межкультурного взаимопонимания.
В диссертационном исследовании показано, что межкультурная ком-муникация в системе туризма и туристский дискурс как процесс и результат создания текста (в широком смысле) не только помогают понять природу, сущность, структуру и систему туризма, но и сами участвуют в конструиро¬вании туризма как социального феномена, глобальной культурной практики человечества, а также формируют профили туристов, их коммуникативное поведение и ценностные установки.
Динамика туризма, открытость системы туризма внешним влияниям, тенденции глобализации, постмодернизма и постиндустриализма, охватив¬шие культуру туризма (и туризм как значимый фрагмент культуры) позволя¬ют прогнозировать дальнейшее развитие концептного туристского простран¬ства с формированием новых концептов, отражающих новые туристские реа¬лии, дискурсивные практики, ценности, модели отношений и паттерны ком¬муникативного поведения.
Изучение концептного пространства межкультурной коммуникации в туризме открывает пути к проникновению в сущность и к более глубокому пониманию феномена туризма, затрагивающего жизни и окружение миллио¬нов людей на планете. Дальнейшие исследования концептного пространства могут касаться вопросов его социального конструирования и культурфило- софской интерпретации в новых условиях развития, а также проблем онтоло¬гии, эпистемологии, аксиологии, коммуникативистики и педагогической практики.
Результаты диссертационной работы могут найти применение как в новых культурфилософских исследованиях феномена туризма, туристской концептосферы и концептного когнитивно-коммуникативного пространства туризма, сущностных основ и специфических особенностей межкультурной коммуникации в туристском пространстве, так и в учебном процессе, обес¬печивающем межкультурную подготовку кадров для туристской деятельно¬сти, концептологов и менеджеров туризма, включая межкультурные тренин¬ги для различных целевых аудиторий, в подготовке специалистов в области культуры, языков и коммуникации.
В свете современного компетентностного подхода к подготовке спе-циалистов выделение в диссертации концептуальной компетенции в общем комплексе межкультурной компетенции может расширить перечень необхо¬димых специалистам сферы туризма компетенций, но главное - привлечь внимание работников туристского образования, преподавательского корпуса к пониманию значимости концептуальной компетенции как основы форми¬рования культурной, языковой и коммуникативной.
В контексте модернизации российского образования и перехода выс¬шего профессионального туристского образования к двухуровневой системе (бакалавриат - магистратура), а также с учетом существующей в системе ту¬ристского образования концепции, рассматривающей подготовку магистров как концептологов туризма, туристские концепты могут быть представлены в магистерских программах в качестве базовых дидактических единиц про¬фильных учебных дисциплин. Для магистров-концептологов туризма куль- турфилософское осмысление феномена туризма, включающее овладение его концептосистемой, знание особенностей формирования и эволюции концеп¬тов, оперирование концептами как инструментами научно¬исследовательской, творческой, управленческой, маркетинговой деятельно¬сти профессионально значимы и закладывают основу их дальнейшего про-фессионального роста и развития. При этом необходимо учитывать, что меж-культурная коммуникация сама выступает важнейшим инструментом изуче¬ния и познания туризма как метатекста и интертекста, его концептосферы, в частности, через исследование кросскультурных туристских дискурсивных практик, и может в дальнейшем использоваться как исследовательский инст¬румент концептологии, концепт-философии и культурфилософии туризма.