Палий Ольга Владимировна. Структурно-семантическая организация поэтического макротекста в книге стихов О. Э. Мандельштама 1916-1920 гг. "Tristia"

brief description

Палий Ольга Владимировна. Структурно-семантическая организация поэтического макротекста в книге стихов О. Э. Мандельштама 1916-1920 гг. "Tristia" : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.02.01.- Воронеж, 2003.- 213 с.: ил. РГБ ОД, 61 03-10/1353-3

ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ
На правах рукописи
Палий Ольга Владимировна
Структурно-семантическая организация поэтического макротекста в книге стихов Осипа Мандельштама 1916 - 1920 гг. «Tristia»
Специальность: 10.02.01 - русский язык
Диссертация на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Научный руководитель: Доктор филологических наук, профессор,
Загоровская О.В.
Воронеж - 2003 
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3
Глава I Теоретические вопросы изучения поэтического слова в системе художественного идиостиля
§ 1. Поэтическое слово и его особенности 12
§ 2. Художественный текст как система 22
§ 3. Принципы организации поэтического макротекста 30
Выводы 45
Глава II Структурно-семантическая организация поэтического макротекста в книге стихов О.Манделыитама 1916-1920 гг. «Tristia» 48
§ 1. Структурно-семантическая организация московского ЛМЦ 50
§ 2. Структурно-семантическая организация цветаевского ЛМЦ .... 57
§ 3. Структурно-семантическая организация городского ЛМЦ 69
§ 4. Структурно-семантическая организация иудейского ЛМЦ 79
§ 5. Структурно-семантическая организация религиозного ЛМЦ ... 90
§ 6. Структурно-семантическая организация германского ЛМЦ 101
§ 7. Структурно-семантическая организация ахматовского ЛМЦ .. 113
§ 8. Структурно-семантическая организация арбенинского ЛМЦ ... 131
§ 9. Структурно-семантическая организация эллинского ЛМЦ 151
§10. Структурно-семантическая организация политического ЛМЦ 166
§11. Структурно-семантическая организация поэтического макро¬текста в книге стихов О.Манделыитама «Tristia» 172
Выводы 184
Заключение 189
Список использованной литературы 194
Список сокращений 213

bibliography

Заключение
Поэтический язык обладает эстетической функцией, суть которой опре-деляется как возможность языка стать средством отражения действительно¬сти, преломленной в сознании художника. Одной из важнейших особенностей поэтического языка является приращение смысла, которые общенародное слово получает в тексте художественного произведения. Поэтическое слово полифункционально (т.е. является одновременно единицей нескольких функ-циональных структур в составе художественного целого) и имеет многоуров-невый характер (т.е. может быть компонентом различных уровней: идейно-эстетического, жанрово-композиционного, собственно языкового). Важней¬шей особенностью поэтического слова является его способность преобразо¬вываться в поэтическом тексте в художественный образ.
Входя в художественную (поэтическую речь), слово становится элемен-том особой структуры, которая характеризуется упорядоченностью и систем-ностью, наличием прочных внетекстовых связей. Сложная иерархическая структура поэтического текста способна передавать не только текстовую, но и содержательно-концептуальную и подтекстовую информацию, способство¬вать перевоплощению содержания текста в художественный образ. В процес¬се передачи информации в поэтическом тексте участвуют все текстовые элементы: фонетический, ритмический, грамматический. Важнейшим
элементом струтуры художественного текста является лексический уровень.
Основными свойствами художественного (поэтического) текста являют¬ся его цельность и связность, которые на макротекстуальном уровне (уровне книги стихов) могут рассматриваться как динамическое единство субсистем (смысловых блоков, включающих в себя несколько микротекстов - отдельных стихотворений). В научной литературе подобные субсистемы определяются как лирические циклы. Для всестороннего описания структуры поэтического макротекста необходимо описать не только строение входящих в него субсис-тем, но и существующие между ними разноуровневые связи. Такая особен¬ность структурной организации поэтического макротекста, как создание ли¬рических циклов, является яркой чертой индивидуального стиля отдельного автора.
Индивидуальный стиль художника слова представляет собой имплика- тивно организованную систему и вместе с тем динамическую структуру, кото¬рая представляет собой воплощение индивидуально-авторской картины мира.
Как показало проведенное исследование, книга стихов О.Манделыптама «Tristia» состоит из 12 ЛМЦ. Два ЛМЦ выделены автором на основании об¬щего названия у двух стихотворений 1916 г. («Соломинка») и единой нумера¬ции лирических текстов («Мне холодно. Прозрачная весна...» / «В Петрополе прозрачном мы умрем...»). Десять лирических микроциклов не получили ав-торского оформления: политический, иудейский, религиозный, цветаевский, московский, германский, эллинскии, ахматовскии, городской, арбенинскии.
Объединение отдельных стихотворений в единый ЛМЦ осуществляется на основе следующих критериев:
- главных: 1) наличие в текстах отдельных стихотворений общих сло-весно выраженных образов-интерферентов; 2) наличие единых словесно не-выраженных образов (метаобразов); 3) наличие единых макрообразов, семан¬тика которых формируется посредством объединения семантики словесно выраженных образов-интерферентов и метаобразов, формирующихся на под-текстом уровне; 4) наличие единой темы у нескольких отдельных стихотво-рений; 5) наличие отсылок в текстах отдельных стихотворений к одному пре-цедентному тексту или к единой системе прецедентных текстов (как литера-турных, так и принадлежащих к другим знаковым системам);
- второстепенных: 1) наличие единых (или принадлежащих одной сис-теме) мифологем и онимов (как словесно выраженных, так и анаграммиро- ванных); 2) способность отдельных стихотворений разворачивать на подтек- стном уровне определенный сюжет; 3) наличие сходных грамматических кон-струкций в текстах отдельных стихотворений;
- факультативных: 1) наличие у нескольких отдельных стихотворений единого адресата; 2) использование единого стихотворного размера в поэти-ческих текстах, входящих в один ЛМЦ; 3) опора на жанровый или хроноло-гический принцип циклизации.
Не все перечисленные критерии объединения присутствуют в каждом ЛМЦ, выделяемом в макротексте анализируемой книги стихов.
Между ЛМЦ, входящими в книгу стихов Осипа Мандельштама «Tristia», существуют тесные смысловые связи, представленные на различных уровнях структурной организации текста: лексическом, грамматическом, идейно-тематическом, интертекстуальном.
На лексическом уровне отдельные ЛМЦ связаны между собой исполь-зованием единых словесных образов-интерферентов и единых макрообразов. Так в анализируемой книге стихов функционирует 58 словесных образов- интерферентов, различных по степени значимости.
Стихотворный контекст у Мандельштама играет огромную роль при формировании семантики словесных образов-интерферентов, и изменение ближайшего окружения анализируемых образов может привести к отнесению одного и того же стихотворения к разным ЛМЦ.
Наибольшее количество словесных образов-интерферентов присутству¬ет в эллинском, арбенинском и политическом ЛМЦ, что обусловлено особой значимостью названных ЛМЦ в структурно-семантической организации кни¬ги стихов. В структурно-семантическом пространстве именно этих ЛМЦ происходит формирования важнейших для всего анализируемого поэтическо¬го макротекста макрообразов высокой степени абстракции.
На более глубинном уровне семантики связь между отдельными ЛМЦ, входящими в книгу стихов «Tristia», осуществляется посредством общих для нескольких ЛМЦ макрообразов. Наиболее важными для поэтики анализируе¬мой книги стихов являются макрообразы космогонических стихий водная среда, земная твердь, воздушная среда, макрообразы здание для богослуже¬ния, религиозное учение, пение, поэзия, средство для перемещения по воде, повторение, временной промежуток, граница между двумя мирами, любовь.
На уровне функционирования макрообразов, организующих семантиче-ское пространство книги стихов «Tristia», можно выделить шесть макрообра¬зов высокой степени абстракции: хаос, гармония, забвение, творчество, творец, любовь, история.
На грамматическом уровне связь между отдельными ЛМЦ, входящими в книгу стихов «Tristia», поддерживается использованием глагольных форм и синтаксических конструкций. В основном поэтом используется форма на-стоящего времени (56 % всех случаев употребления глагола и глагольных форм в тексте книги стихов), реже - форма прошедшего времени (27 %). На уровне синтаксических конструкций наиболее частотно употребление назыв¬ных предложений и предложений с пропущенным сказуемым.
На интертекстуальном уровне связь отдельных ЛМЦ в единое смысло¬вое целое поддерживается аллюзиями на ограниченное число прецедентных текстов: произведения А.С.Пушкина, тексты Ветхого и Нового Заветов, ан¬тичные мифы. Важными в структурном отношении являются аллюзии к про¬изведениям поэтов конца XVIII - начала XIX вв. (как русским, так и зарубеж¬ным), а также произведениям поэтов Серебряного века (Н.Гумилева,
А.Ахматовой, А.Блока).
На идейно-тематическом уровне связность макротекста книги стихов «Tristia» поддерживается постоянным обращением поэта к рассмотрению двух основных для его философской системы понятий: истории (времени) и человека (поэта).
Целостность и связность макротекста всей книги стихов «Tristia» опре-деляется разноуровневыми - лексическими, грамматическими, идейно-тематическими, интертекстуальными - связями между отдельными ЛМЦ.
Целостность и связность макротекста всей книги стихов «Tristia» опре-деляется разноуровневыми - лексическими, грамматическими, идейно-тематическими, интертекстуальными - связями между отдельными ЛМЦ.
Структурно-семантическая организация поэтического макротекста фор¬мирует систему понятий, репрезентирующих индивидуально-авторскую картину мира О.Манделынтама, которая представлена следующими понятия¬ми: хаос (неорганизованная материя, подсознание) и гармония (культура, ис¬кусство, сознание), забвение (утрата традиций), творчество (средство упоря¬дочения хаоса), любовь (связующее звено между хаосом и культурой), тво¬рец (поэт, преобразователь хаотического пространства) и история (вечно по¬вторяющийся момент упорядочения хаоса). Индивидуально-авторская карти¬на мира поэта сходна с картиной мира, формирующейся в мифах и мировом фольклоре и репрезентирована не только в анализируемой книге стихов, но и в контексте всего творчества поэта.