Сарматская миграция в Среднее Подунавье (по материалам археологии и античной традиции) Вдовченков Евгений Викторович

brief description

Ростовский Государствен ый Университет
. , На . правах рукописи

Вдовченков Евгений Викторович
Сарматская миграция в Среднее Подунавье (по материалам археологии и античной традиции).
Специальность 07.00.06 -археология:
• ' ' ■ ' ■ .
Диссертация
на соискание ученой степени кандидата исторических наук
. Научный руководитель:;
. г доктор исторических наук
. профессор Максименко В.Е.
Ростов-на-Дону
• . ■ . 2005 г
Содержание.
Введение — - З
Глава I. Источники и история исследования сарматской миграции в Среднее Подунавье .
1. Источники по истории сарматской миграции в Среднее Подунавье-11.
2. История изучения сарматской миграции в Среднее Подунавье— 34
Глава II. Ранние комплексы сарматской археологической
культуры на Среднем Дунае
1. Ранние памятники сарматской археологической культуры на
Среднем Дунае - 47
2. Погребальный: обряд и материальная культура ранних комплексов
сарматской археологической культуры на территории Карпатского бассейна ----- - 58
Глава III. Миграция носителей сарматской археологической культуры на Средний Дунай вів. и. э. и ее истоки по археологическим данным
1. Миграции кочевников и проблема поиска археологических
критериев миграции - — — - 78
2. Поиск исходных районов миграции сарматов на Средний Дунай — 87
Глава IV. Миграция сарматов на территорию Среднего Дуная
Г. Миграция сарматов на Средний Дунай: в і в. н. э. по данным письменных источников— 106
2. Сравнительный анализ данных археологических и письменных источников по истории миграции сарматов на территорию Среднего Дуная¬ ---- ~ — - --- 133
Заключение — 153
Источники - 157
Литература- - 158
Список сокращений 177
• Приложение.
Иллюстрации. Рис. 1 — 50 - — 179
Карты № 1-3 - - — - 229
Пояснения к иллюстрациям и картам - 232
Таблицы и диаграммы 242 *

bibliography

Заключение.
Проведенное исследование позволило детально исследовать один из эпизодов сарматской истории, а именно миграцию в Среднее Подунавье в I в, н. э, Разработанная методика и полученные результаты, подтверждили правомерность использования археологических и письменных источников для реконструкции этнической миграции и позволили прийти к следующим выводам.
По данным археологических материалов, в середине - второй половине I в. н. э. на территории Карпатского бассейна фиксируются ранние памятники сарматской археологической культуры. Всего найдено 38 комплексов, которые могут быть отнесены ко второй половине I — началу II вв. н. э. Они появляются на этой территории в результате миграции носителей сарматской археологической культуры с востока.
* Анализ материальной культуры и, главное, погребальной обрядности
показал, что. эти комплексы можно сближать с раннесарматской археологической культурой, несмотря на то, что к этому времени (во второй половине I в. н. э.) в европейских степях распространяется средне сарматская. К такому выводу подтолкнули результаты сопоставления раннесарматских комплексов Поволжья, Подонья и Украины с комплексами Карпатского бассейна, в то время как типичные для среднесарматской культуры диагональные погребения на Среднем Дунае в I — II вв. и. э. не отмечены. В процессе переселения погребальная обрядность и материальная культура мигрантов подверглись существенной
трансформации - изменился погребальный обряд и некоторые категории материальной культуры. Так, на территории Карпатского бассейна основным типом погребального сооружения становятся грунтовые погребения, у сарматского населения Карпатского бассейна распространяется- керамика местных, (кельтских,, дакийских и провинциальных) форм.
В результате: анализа погребальной обрядности: и материальной культуры' ранних сарматских памятников Карпатского; басейна были, выявлены их наиболее характерные черты и выделены критерии, по которым можно ретроспективно проследить миграцию:
1) Ориентировка погребенных в южный сектор.
2) Ранние погребения: сарматской культуры Карпатского бассейна совершены в грунтовых могильниках и преимущественно в простые подпрямоугольные ямы, , поэтому при поиске истоков миграции предпочтение отдается именно таким комплексам из грунтовых могильников и могильным сооружениям, близкими им (погребения- с подбоем).
3) Основные элементы погребального инвентаря и его расположение в погребении (комплексы с керамикой, расположенной в ногах костяка);
4) Отдельное внимание следует обратить на тот факт, что
преобладающее большинство известных: нам ранних сарматских
погребений Карпатского бассейна женские, поэтому аналогии этим комплексам лучше искать среди, женских погребений раннесарматской культуры.. : - ' :
Проведенное исследование позволило найти комплексы, которые могли принадлежать мигрантам. Основные районы концентрации их комплексов - Поднестровье (37 комплексов) и Подонье (149 комплексов). В- Поднестровье большинство из 37 выделенных комплексов датируется рубежом эр— первой; половиной I в. н. э., в Подонье ~ в основном II — I вв. до н. э., что не противоречит общей картине миграции. Несколько меньшее количество комплексов (21) было найдено в Поднепровье. Эти данные свидетельствуют о том, что из Подонья на рубеже эр произошла миграция
носителей раннесарматской культуры на запад; Незначительное количество ■ памятников в Поднепровье объясняется тем, что здесь, видимо, задержалась только небольшая часть мигрантов с востока, в то время, как основной массив проследовал на запад.
Анализ античной письменной традиции и эпиграфических материалов и; сопоставление этих данных с археологическими материалами позволил определить, что в основной своей массе мигрантами: на территорию Среднего Дуная были языги. Были выделены. комплексы, которые можно уверенно: соотносить с ними и предложены две гипотезы происхождения языков —мигрантов на территорию Карпатского бассейна. Согласно первой гипотезе, опирающейся на данные;письменной традиции, языги связаны; с язаматами и населением7 Северного Кавказа - Приазовья. Согласно второй, опирающейся на археологические материалы, языги происходят из среды племен-носителей ранне сармате кой археологической культуры, пришедших в конце III - II вв. до н. э. в район Волжско-Донского междуречья. В настоящее время, учитывая сложность этнических процессов в кочевническом мире и ограниченные возможности археологических, и незначительный: объем письменных источников, можно утверждать, что обе эти гипотезы имеют право на существование.
Сопоставление письменных и археологических источников позволило ■выделить два этапа сарматской миграции выделенной Карпатского бассейна, прошли сразу от Подонья к Северо-Западному Причерноморью. При этом от них могла отколоться группировка, обосновавшаяся в. Приднепровье. На следующем этапе сарматы проникают на. территорию Карпатского бассейна, пройдя, как это установлено в. нашем исследовании, через верховья Днестра и; перевалы. Карпат. Произошло это событие, вероятнее всего, в 40-е гг. I в. н. э.
племен в Подонье устанавливается среднесарматская; культура, а часть, сарматов — носителей ранне сарматской археологической1 культуры, вынуждена была на: рубеже эр: пройти в Северо-Западное Причерноморье. Из этого региона в середине I в. н. э.. они мигрировали на Средний Дунай. Предполагаемой причиной миграции сарматов-языгов; на территорию- Карпатского бассейна могло стать появление в регионе;новой политической силы - царства Фарзоя, основанного новыми переселенцами - аорсами и/или аланами, которые; вытеснили языков из Северо-Западного Причерноморья. Маршрут сарматов-мигрантов; в Среднее Подунавье пролегал через верховья Днестра и перевалы Карпат.
На территории Карпатского бассейна сарматы подчинили местное население и начали осуществлять активную внешнюю; политику в отношении окружающих их племен и Римской империи.
Итак, в диссертационном исследовании на археологическом материале и по данным античной письменной традиции показано движение сарматовв I в. н; э. на Средний Дунай с территории Подоиья через промежуточный район - Северо-Западное Причерноморье. Дальнейшие перспективы в изучении проблемы самой дальней миграции; сарматов на запад: видятся, в привлечении и тщательном анализе: специалистами антропологического: материала, в расширении числа комплексов предполагаемых мигрантов и проработке отдельных категорий материальной культуры, а также в поиске: истоков миграции на: территорию Дона, в связи; с чем возникает необходимость обратить внимание на Поволжье и Приуралье