Типология и новые формы развития православного монастыря в социокультурной среде русского города конца XIX - начала XX века Соловьёв, Кирилл Алексеевич

brief description

Соловьёв, Кирилл Алексеевич.
Типология и новые формы развития православного монастыря в социокультурной среде русского города конца XIX - начала XX века : диссертация ... кандидата культурологии : 24.00.01 / Соловьёв Кирилл Алексеевич; [Место защиты: Гос. акад. славян. культуры]. - Москва, 2010. - 195 с.
Введение диссертации (часть автореферата)на тему «Типология и новые формы развития православного монастыря в социокультурной среде русского города конца XIX - начала XX века»
За последнее время в общественном сознании значительно вырос интерес к православным истокам культуры России. Серьёзно осмысливается эволюция народно-религиозных традиций. Современное развитие Российского государства не может быть полным без восстановления того положительного, что было утрачено в нашей культуре и нравственности. Одним из таких элементов общественной жизни является духовное развитие российского общества. Оно включает в себя не только восстановление положительных дореволюционных традиций Российской Государственности, но и формирование нормальных отношений между государством и религиозными организациями, которые оказывают серьёзное влияние на общественную жизнь.
В связи с усилением внимания к историческим и культурным традициям прошлого,' особое внимание уделяется тем их аспектам, которые ранее были недостаточно изучены. К таким малоизученным вопросам относится вопрос о культурно-исторической и социальной роли православных городских монастырей в истории России.
Православный монастырь, как часть религиозной жизни и как явление культуры, на протяжении многих столетий являлся неотъемлемой частью также и всей совокупной культуры русского общества. В нашей стране эта тема стала обсуждаться только во второй половине XIX века. Надо сказать, что её обсуждение, как в дореволюционный, так и в послереволюционный периоды, не было свободно от идеологических постулатов времени. Это не могло не отразиться на характере оценки исследователями культурно-исторической и социальной роли монастырей. о
Так, например, в советский период монастыри оценивались либо как «рассадники контрреволюции, реакции и черносотенства»1, либо как хозяйственно-экономические объекты. Соответственно оценивалась и их роль в истории России. В итоге вопрос о роли православного монастыря, и в особенности городского монастыря, в истории России остаётся до сего дня не полностью изученным и не до конца раскрытым. На это в частности указывает в своих работах современный историк П. Н. Зырянов: «Для оценки особенностей и степени значимости общественного служения, которое выполняли российские монастыри, представляется целесообразным акцентировать внимание на социально-культурных аспектах деятельности, л которую осуществляли монастыри, особенно на рубеже Х1Х-ХХ веков».
Можно отметить, что к началу XX столетия практически все православные монастыри вели просветительскую, благотворительную или миссионерскую деятельность. Такое функциональное развитие отражалось как на внутреннем духовном строе монастырской жизни, так и на внешнем облике монастырских ансамблей. Архитектурные комплексы дополнялись постройками монастырских школ, училищ, больниц, аптек, богаделен, гостиниц. Особенно это было заметно на примере крупных городских монастырей.
Тема настоящего диссертационного исследования является актуальной для истории и культурологии, так как в течение многих десятилетий роль православного монастыря в жизни русского общества практически не исследовалась. Исключение могли составлять работы, занимавшиеся изучением архитектурного аспекта развития монастырских ансамблей и экономико-хозяйственной деятельности монастырей и поверхностно касавшиеся вопросов, рассматриваемых в данном исследовании. Практически
1 Пащенко Е.В. Особенности структуры и социальной деятельности Сурского женского монастыря в Архангельской губернии в конце 19 начале 20 века. Архангельск, 2003. С. 3.
2 Зырянов П.Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. М., 2002. С. 6. во всех исследованиях советского периода эти аспекты рассматриваются отдельно.
Социально-культурный аспект является базой и для архитектурных и градостроительных исследований, «это особенно актуально в настоящее время, когда меняются архитектурные стили, и нет ясной концепции в градостроительстве. В этих условиях городской монастырь, его образ, социально-экономическая и культурная роль в условиях городской среды может являться объектом серьёзного изучения в рамках диссертационного сочинения», - считает современный историк монастырской культуры A.C. Петряшин.3
В настоящее время актуальность предлагаемого исследования определяется усилением интереса к отечественной истории и в том числе к истории церкви, истории и культуры городов, их архитектуры, охраны памятников, музейного дела, истории краеведения, так как русские монастыри играли важную роль в развитии, как государства, так и городской инфраструктуры, и всей культурной среды.
История обителей теснейшим образом связана с региональной историей, охраной памятников истории и культуры, церковным краеведением.
Возрождение религиозной жизни в современной России, которое связано с духовным поиском общества в период перемен и реформ, влечёт за собой и возрождение монастырской жизни. Эта жизнь восстанавливается не только в провинции, но и в городе. Возрождаются старые православные монастыри, появляются новые, и возникает вопрос о том, как может быть интегрирован православный монастырь в современную инфраструктуру российского общества?
3 Петряшин A.C. Арзамасские монастыри, их история и роль в формировании исторического центра города. Н-Новгород. 2000. С 3.
Поэтому актуальность данной темы исследования обусловлена также возросшим интересом общества к православию в целом и к его роли в интеллектуальной, творческой, культурной и политической жизни России.
При этом городские монастыри являются наиболее показательными, так как они в наибольшей степени характеризуют связь религиозной и общественной жизни, помогают раскрыть принцип преемственности русской культуры и проблему наследования культуры современной России.
Анализ организации и деятельности городских монастырей России представляет сегодня очевидный научно-практический интерес в связи с широкой практикой восстановления их первоначальных функций в современных социо-культурных условиях. Таким образом, тематика настоящего исследования может являться актуальной в современной России.
Теоретическая значимость диссертации.
Работа представляет научный интерес в нескольких ранее не исследованных аспектах:
Во-первых - это обобщение и систематизация опыта изучения различных аспектов жизни и деятельности монастырей, которые могут стать материалом для дальнейших разработок в области культурологии, региональной истории и истории развития монастырей.
Во-вторых, методика выявления комплекса источников и их анализа намечает возможности изучения различных групп монастырей как объектов духовной, социо-культурной и экономической жизни России.
В-третьих, вкладом в теоретическое осмысление проблемы является выделение и описание специфики городских монастырей, как особой группы, непосредственно влияющих на городскую жизнь.
Тематика данного исследования может быть полезной и для историков, занимающихся изучением науки истории и духовного развития Русского общества на рубеже XIX - XX веков.
Практическая значимость работы.
Данное исследование может быть применено в трудах по истории церкви в конкретных регионах, а также при подготовке лекций по истории монастырей и по культурологии.
Практическая значимость данной диссертационной работы может быть связана с поиском путей и перспектив социально-культурного развития городского монастыря в современных условиях на основе изучения аналогичного опыта дореволюционной России рубежа Х1Х-ХХ столетий. Успешное решение проблем современного развития города невозможно без обращения к историческому опыту. Именно поэтому культурологические аспекты диссертации, обращение к более ранним историческим периодам, выходящим за хронологические рамки темы, имеют особый практический смысл в современных условиях, когда возрастает интерес к истории наших городов.
Новые (или новейшие) стороны жизни и деятельности монастырей в современных условиях могут прогнозироваться на основе исторического опыта. Это можно назвать практическим приложением данного диссертационного исследования. На основе анализа исторических и современных примеров должны быть предложены формы взаимодействия Церкви и музеев.
Работа может быть использована также для системного изучения истории Церкви.
В работе рассмотрены следующие вопросы, характеризующие содержание настоящего исследования:
Прежде всего, это систематизация городских монастырей и влияние города на их существование. В этой связи должны быть проанализированы причины и последствия кризиса монастырей и всех сторон монашеской жизни в городах России начала XX века и связанного с этим кризисом появления совершенно новых для того времени типов православных обителей, например, общин сестёр милосердия.
Важным аспектом, рассмотренным в диссертации, является музеефикация монастырей, создание на их основе центров православной (русской) культуры и искусства. Этот вопрос ставился на рубеже XIX - XX веков. Анализ данной проблемы диссертационного исследования особенно актуален для нашего времени, так как в настоящее время имеет место тенденция противопоставления духовной и светской культуры. Поэтому исследование данной проблемы в её историческом ракурсе является одним из аргументов той точки зрения, что духовное и светское начало есть две стороны и две составные части культуры. Духовное и светское в культуре взаимозависимо и не может не быть таковым.
Изучение того, как монастырь в условиях города в начале прошлого века влиял на градостроительную среду, и как возрождение архитектурных ансамблей обителей может изменить данную среду, уравновешивать процессы урбанизации и формировать новые подходы к восстановлению исторического ядра городов в процессе их реконструкции, также входит в содержание данного исследования, т.к. и в начале XX века перед архитекторами и градостроителями вставали сходные проблемы.
Сейчас в начале XXI столетия, в России происходит долгий и сложный процесс возвращения к традициям православной культуры, без исторического осмысления которых невозможно духовное возрождение русского общества. Поэтому сегодня обращение к такому феномену, как православный монастырь и различным формам его жизнедеятельности, может служить полезным и необходимым элементом исследований для светской и церковной науки.
Объект исследования - русский православный городской монастырь на рубеже Х1Х-ХХ веков, новые формы и различные аспекты его существования в рассматриваемый исторический период.
Предмет исследования - социокультурная многомерность деятельности городских монастырей, в том числе их культурная и хозяйственная деятельность; взаимное влияние города и монастыря, их взаимодействие и влияние на развитие регионов. В настоящем исследовании рассматриваются и те пригородные монастыри, которые с развитием городов в рассматриваемый период постепенно входили в их границы или, находясь вблизи городов, имели с ними культурные, социальные и хозяйственные связи. Кроме того, в объекты исследования включены также некоторые подворья и общины, создававшиеся в городах и постепенно трансформировавшиеся в самостоятельные монастыри.
Цель исследования заключается в попытке создания картины развития и существования православного монастыря в условиях развивающегося города, а также в осмыслении новых форм существования городских обителей в России на рубеже Х1Х-ХХ веков.
Задачами данного исследования являются:
1. Рассмотрение историко-культурных аспектов типологии русских православных монастырей и их влияния на жизнь русских городов в период, предшествующий рассматриваемому в данной работе.
2. Систематизация городских монастырей, выявление их типологических особенностей.
3. Изучение роли и места монастырей в городской социокультурной среде.
4. Выявление причин кризиса городских обителей в начале XX века и его влияния на изменение их роли и значения в городской культуре.
5. Исследование и рассмотрение новых форм существования и развития городских обителей в данный период.
6. Исследование вопросов музеефикации монастырских городских ансамблей как одного из вариантов преодоления кризиса городского монастыря в начале XX столетия.
Хронологически рамки данной диссертационной работы охватывают период конца XIX - начала XX веков (до 1917г.), когда интенсивно развивались русские города и происходили наиболее существенные изменения в форме и сущности православного городского монастыря. В это время ведётся поиск новых форм его существования, а в обществе разворачивается серьёзная полемика о судьбах русских обителей. Эти хронологические рамки позволяют изучить условия, при которых прервалась общественно-значимая роль городских монастырей в 1917 г., изучить виды их деятельности в эпоху развитого капитализма.
Географически в понятие российский город мы можем включить те города, которые входили в состав Российской Империи в рассматриваемый период. Часто деятельность православных монастырей на окраинах империи характеризовала общую тенденцию развития монашеских обителей в тот период, однако имела свою специфику. Поэтому в настоящее исследование были включены данные о монастырях национальных окраин и в частности Царства Польского. Данных о монастырях в городах Средней Азии гораздо меньше, однако и они упоминаются в настоящем исследовании.
Методы исследования; постановка проблемы, отражающей цель и задачи исследования, выдвижение гипотез и их подтверждение или отказ от них на основе анализа с применением конкретно-исторического, системно-аналитического, комплексно-источниковедческого и теоретико-культурологического методов исследования. В качестве методологической основы принят принцип комплексности, поскольку рассматривалась совокупность видов деятельности монастырей, как целостная система взаимного влияния города и монастыря. Особенности исследования определили конкретные методы анализа: контекстный анализ источников, историко-функциональный метод для представления связи монастырской культуры и общества, историко-логический метод, позволяющий проводить параллели и прогнозировать развитие. При разработке данной темы, этапов и приемов решения исследовательских задач в основу были положены принципы культуротворчества и наследования культуры, представленные в трудах историков и культурологов С.С.Аверинцева, Г.С.Батищева, М.М.Бахтина, М.Н.Громова, П.С.Гуревича, И.К.Кучмаевой, С.О.Шмидта и других.
Проблема исследования. Проблема взаимного влияния города и городского монастыря, приводящая к выводу о наследовании культуры, как на отдельных этапах развития, так и для использования прежнего опыта в настоящее время.
Гипотеза исследования. Состоит в том, что реинтерпретация опыта деятельности городских монастырей в конце XIX - начале XX века в наше время возможна только при учёте сходных социокультурных условий развития общества в этот период.
Степень изученности проблемы
По теме диссертационного исследования автором привлечен достаточно широкий круг неопубликованных материалов и печатных работ. Социокультурные аспекты развития городских монастырей изучали дореволюционные авторы: И.Ф. Альбов, иеромонах Алексий (Симанский),

В. Альбицкий, П.В. Знаменский, П. Кремлевский, Н.Д. Кузнецов A.M. Проволович, русские историки, находившиеся и находящиеся в эмиграции: Д.В. Поспеловский, B.C. Русак И.К. Смолич. Также необходимо отметить современных отечественных и зарубежных исследователей: Т.В. Барсегян, И.В. Гарькавого, П.Н. Зырянова М.Н. Громова, В.Ф. Козлова, И.К. Кучмаеву, Д.М. Шаховского, Э. Возняк Т. Парсонса, JI. Штандофф, Д. Эллис. Диссертационные работы С.В.Бахмустова, Н.В.Овчинникова, А.С.Петряшина, Н.В.Шуваловой, С.В.Чадаевой и др., в той или иной степени, касающиеся рассматриваемой тематики, также использовались и анализировались в данном исследовании. В основном это диссертации, посвященные отдельным монастырям или монастырям в отдельных регионах, либо диссертации, освещающие отдельные аспекты их деятельности. Комплексные исследования социальной и культурной роли городских православных монастырей практически отсутствуют.