ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КАРТИНЫ МИРА ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА :

Краткое описание

АКАДЕМИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК УКРАИНЫ
ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГИИ им. Г.С. КОСТЮКА

На правах рукописи

Маякова Ирина Владимировна

УДК 159.954 053.5

ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КАРТИНЫ МИРА
ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

19.00.07 педагогическая и возрастная психология

Диссертация
на соискание научной степени
кандидата психологических наук

Научный руководитель:
Балл Георгий Алексеевич,
член-корреспондент АПН Украины,
доктор психологических наук,
профессор

Киев 2009

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

3

Раздел 1. ПРИРОДА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О МИРОУСТРОЙСТВЕ

9

1.1. Картина мира человека как интегральный образ реальности

9

1.2. Параметры категоризации субъективной картины мироустройства

21

1.3. Смысловые образования как базовые составляющие картины мира личности

24

1.4. Детская картина мира. Стадии формирования картины мира у детей

33

1.5. Содержание представлений о мироустройстве. Характеристика основных моделей мира

41

1.6. Воплощение представлений о мироустройстве. Символ

54

Выводы по разделу 1

68

Раздел 2. ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ОБРАЗОВ ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА ПРИ РАБОТЕ С ДЕТЬМИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

69

2.1. Построение и организация экспериментов

69

2.2. Методы исследования

74

Выводы по разделу 2

97

Раздел 3. Результаты экспериментального исследования

99

3.1. Мироустройство в рисунках. Организация картины мироустройства

99

3.2. Формы объектов, составляющих рисунок «Весь мир»

143

3.3. Культурологические символы тематических заданий

157

Выводы по разделу 3

178

Выводы

185

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

189

ПРИЛОЖЕНИЯ

195

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В психологии картина мира традиционно рассматривается в контексте встречи конкретного человека и мира. Термин «картина мира» и ряд смежных понятий «схема реальности», «модель универсумов», «когнитивная карта», «символы мироустройства», «этническая картина» «архетипы» чаще употребляется к восприятию и, в более широком смысле, к познанию. [Артемьева Е.Ю., Леонтьев А.Н., Казакова Т.Г., Леви-Брюль, К.Г.Юнг].
Концепция Образа мира субъекта, разработанная в отечественной психологии, свободна от ограничений, которые накладывает стимульный подход. Образ мира определяется как целостная многоуровневая система представлений человека о мире, других людях, о себе и своей деятельности, система, «которая опосредует, преломляет через себя любое внешнее воздействие» Смирнов С.Д. Картина мира, Образ мира охватывает настолько обширную область психической жизни человека, что со времени его появления многие вопросы, касающиеся различных аспектов природы и функционирования этого, в определенном смысле, всеобъемлющего феномена пока еще не решены, а другие даже не поставлены.
Между тем, «содержательные структуры не менее полезны для описания представления мира человеком: говоря о том, что мы строим Образ мира, вычерпывая его из объективной реальности», А.Н.Леонтьев, автор самой концепции Образа мира, отмечал, что получаемое в результате этого процесса еще интереснее, чем знание о средствах, с помощью которых протекает этот процесс «что» не менее интересно, чем «как».
Между тем вопросы содержания «картины мира», мироустройства (слова-синонимы в данной работе) не анализировались в психологическом аспекте, т.е. составляющие ее представления до сих пор практически не затрагивались.
С другой стороны, «картина мира» указывает на общую структурную и целостность. Картина содержит динамику как потенциальную возможность, заключенную в композиции, т.е. в ее внутренней структуре.
Для психологии картина мира традиционно предстает центрированной на «Я», и ее основу составляют события личной жизни, «индивидуальная история деятельности». Между тем, в индивидуальной картине мира существует несколько систем координат, несколько «измерений». Во всяком случае, их наличие можно предположить в связи с существованием такого психического феномена, как способность к децентрации. Как отмечают ряд авторов (Л.Ф. Обухова, J.Piaget, B.Inhelder), эти измерения играют большую роль в детских «картинах мира» окружающего мира, в диалогической картине мира, представляющей образ другого человека в детском сознании.
Картина мира представляет для ребенка младшего школьного возраста «широкий» мир, «мир как таковой», мир как целое. Большое значение здесь имеет культура, в которой воспитывается и социализируется младший школьник.
Различные измерения картины мира находятся в сложной системе взаимообусловливания и поэтому оказываются относительно независимыми друг от друга. Не исключено, что яркие впечатления детства, детали окружающей обстановки могут принимать непосредственное участие в построении системы представлений о мироустройстве, но они должны быть соответствующим образом переработаны, чтобы занять место центральное или периферическое, т.е. должны ассимилироваться в другом измерении.
В разные эпохи и в разных культурах субъекториентированная картина мира и картина мироустройства могут иметь принципиальное различное содержание. Изучением влияния различных культур на картину мироустройства индивида указывается в трудах отечественных и зарубежных ученых, которые используют «напрямую» или «косвенно» близкие по значению термины например: мироустройство, этническая картина, познание мира, «аpriori архаическая», представление о мире, Образ мира и т.д. (В.В.Абраменкова, С.С.Аверинцев, Ю.А.Аксенова, Р.Арнхем, В.И.Вернадский, Л.С.Выготский, М.Мид, В.С.Мухина, Л.Ф.Обухова, А.Н.Леонтьев, З.Фрейд, Дж.Фоли, К.Хюбнер, Э.Эриксон, К.Г.Юнг, E.D.Hirsch, Ch.E Osgood ).
В Украине, где традиционно издавна бок о бок проживают люди, принадлежащие к разным этносам и являющиеся носителями различных культур, этот исторически сложившийся факт дает возможность изучить психологические особенности картины мира, в частности, у детей младшего школьного возраста различных культур и этносов: славянской, тюркской, еврейской.
Данная работа посвящена эмпирическому исследованию картины мира, бытующей в сознании ребенка на современном этапе, и представляет собой попытку объединения культурологического и психологического подходов к данной теме. Недостаточная разработанность данной проблемы как в практическом, так и в теоретическом плане, и вместе с тем ее актуальность определили выбор темы диссертационного исследования: «Этнопсихологические особенности картины мира детей младшего школьного возраста».
Связь работы с научными программами, темами, планами
Диссертационное исследование проходило в рамках комплексной темы лаборатории методологии и теории психологии Института психологии им.Г.С.Костюка АПН Украины.
Объект исследования: осмысление этнопсихологической картины мира детьми младшего школьного возраста.
Предмет исследования: особенности этнопсихологической картины мира детей младшего школьного возраста.
Целью данного диссертационного исследования стало изучение картины мира и влияющих на нее факторов.
В соответствии с поставленной целью исследования нами последовательно решались такие задачи:
1. Анализ состояния изучения картины мира в современной психологии.
2. Разработка и обоснование системы методических средств для исследования картины мира у детей младшего школьного возраста.
3. Характеристика основных моделей мира у детей младшего школьного возраста в частности формы, приемы символической графической, цветовой (колористической) передачи «картины мира» детьми младшего школьного возраста различных культур.
4. Характеристика особенностей картины мира в зависимости от пола и этнокультуральной особенности.
5. Этнические особенности передачи картины мира.
Теоретико-методологическую основу исследования составили концептуальные положения (В.В.Абраменкова, С.С.Аверинцев, Ю.А.Аксенова, Р.Арнхем, Г.А.Балл, В.И.Вернадский, Л.С.Выготский, М.Мид, В.С.Мухина, Л.Ф.Обухова, А.Н.Леонтьев, З.Фрейд, Дж.Фоли, К.Хюбнер, Э.Эриксон, К.Г.Юнг, E.D.Hirsch , Ch.E.Osgood ).
Методы исследования. Для решения поставленных задач была разработана программа исследования, реализация которой предполагала комплексный метод, включающий в себя:
анализ психологических и философских исследований данной проблематики;
эмпирические методы: беседа, серийное рисование составленное из 5 самостоятельных рисуночных методик, рассказ о нарисованном материале самими испытуемыми, их интерпретация, а также интерпретационный метод.
Для обработки полученных результатов использовался метод контент-анализа, а также математические методы.
Исследование проводилось на базе общеобразовательных школ г. Алушты, а также на базе школ этнической принадлежности, в этнических сообществах и землячествах городов Симферополя, Алушты, Бахчисарая, Ялты с 2003 по 2005 годы.
Научная новизна исследования заключается в осуществлении научного анализа категории "картина мира", в разработке диагностического материала, установлении символических и графических структур, при помощи которых выражается картина мира в различных этнических группах детьми младшего школьного возраста.
Теоретическое значение: уточнение понятия «картина мира», определение этнопсихологических особенностей картины мира детей младшего школьного возраста различных культур, выявление графической и символической колористической специфики передачи индивидуального представления о мироустройстве детьми различных этносов.
Гипотеза работы: Этнопсихологическая картина мира детей младшего школьного возраста выстраивается из научного представления о ней в настоящее время, но также она имеет мифологические компоненты и связана с архаическим мышлением, кроме того существуют многочисленные параметры этнокультуральных и гендерных различий в передаче картины мира.
Практическое значение: использование полученных данных в рисуночной диагностике детей младшего школьного возраста с учетом культурологических факторов, составление коррекционных программ, использование в этнотерапии. Повышение уровня межэтнической толерантности, данные исследования могут быть также учтены в работе СМ.
Внедрение результатов исследования. Обобщенные результаты диссертационного исследования включены в учебный процесс по подготовке психологов в Севастопольском институте последипломного образования, и Севастопольском городском гуманитарном университете в курсе по психокоррекции и психопрофилактике, в курсе "Опосредованная психотерапия". Внедрение результатов исследования и практическая часть разработок осуществляется на базах школ г.Алушты, Севастополя, Симферополя, а так же социально-психологических центров указанных городов.

Апробация результатов исследования. Публикации. Содержание и результаты работы отражены в 7 статьях, из них 3 в специальных изданиях, утвержденных ВАК Украины. Результаты работы были представлены на международной конференции в г. Праге «Психотерапия как интегральный процесс 21 века», доклад и публикация в рамках материалов конференции «Этнотерапевтические особенности работы с детьми младшего школьного возраста на территории Украины в частном случае Крыма» 19 25 октября 2007 г. и на постоянно действующем семинаре «Особистість у просторі культури» в форме доклада «Картина світу молодшого школяра та її етнокультурні детермінанти» 25 января 2008 г.
Структура и объем работы. Диссертация состоит из вступления, 3 разделов, выводов, списка используемой литературы 119 наименований. Полный объем диссертации изложен на 200 страницах, содержит 6 приложений и 8 таблиц.

Список литературы

ВЫВОДЫ
1. Анализ литературы показал, что изучение картины мира у детей младшего школьного возраста принадлежащих к различным этническим группам не получили широкого распространения, и практически не имеют источников освещения этого вопроса.
2. Тема изучения картины мира, с одной стороны, принадлежит к области явления столь широкого и объемлющего, что его на первый взгляд легко отнести к разряду «всем известных» и «само собой разумеющихся», и, с другой стороны, находится в сфере интересов сразу нескольких наук: психологии, этнографии, истории культуры и др.
3. Базовыми структурами, интегрирующими картину мира, являются смысловые образования устойчивые обобщенные системы личностных смыслов. Основными семантическими формами функционирования смысловых образований в картине мира младших школьников являются смысловая категория, отражающая обобщенные классы явлений, в основании которых лежит личностно-смысловой признак, и смысловой конструкт. Картина мироустройства характеризуется, помимо содержания, субъективным отношением к миру: переживанием сопричастности миру, удовлетворенности или разочарованности его наличным состоянием, эмоциональной оценкой мира и его возможных изменений.
4. Как показало эмпирическое исследование, картина мира детей младшего школьного возраста многомерная она включает образы различной степени осознанности, актуализированности, обобщенности и индивидуализированности.
5. Представления о содержании и структуре мироустройства формируется, под влиянием как мифологических, так и научных моделей мира. Поскольку модели этих типов содержат представления, противоречащие друг другу по целому ряду параметров, во многом противоречивой оказывается и картина мира. В частном случае у детей младшего школьного возраста смешиваются мифологические и научные принципы построения, концепты и образы картины мира. В результате картина мироздания оказывается внутренне противоречивой.
6. В графической проекции картины мира детей младшего школьного возраста обнаруживаются изображения реальных объектов и абстракции; содержания, носящие индивидуальный, групповой и всеобщий характер; современные и архаические образы; осознаваемые и неосознаваемые представления Картина мироустройства включает представления о статических и динамических характеристиках мира о мироздании и миропорядке.
7. Ключевые образы символы картины мироустройства для всех трех этнических групп составляют: Земля, Солнце, Дерево, Человек как микрокосм, Дом и Центр как объединяющее и системообразующее начало; а также формы: Овал (яйцо), Фаллос как символ оплодотворения, движения, развития и обращенное вверх Острие как символ активной, направленной силы.
8. В изображении картины мира обнаруживаются этнические особенности, которые передаются через символическую систему. В передаче содержания картины мира славяне и евреи тяготеют к Земной тематике, рукотворному миру, а тюрки к технической. Они также в графике структуры символов больше чем славяне и евреи используют статические компоненты. Славяне и евреи чаще, чем тюрки используют яркие цвета. Еврейская этногруппа в отличие от двух остальных чаще прибегает к использованию смешанных цветов. Эти данные позволяют предположить, что дети младшего школьного возраста тюркской этногруппы более ригидны в познании мира (возможно, это связано с особенностями социализации) и менее эмоциональны, им присуще рациональное восприятие мира, в то время как славяне и евреи воспринимают картину мира чувственно.
9. В картине мироздания мальчиков и девочек выступают существенные различия женского и мужского начала: для картины мальчиков характерны такие черты как определенность теплота, активность, преобладание острых и мобильных форм (янь); для картины девочек аморфность, неопределенность, холодность, пассивность, преобладание стабильных округ форм (инь), в тоже время это может говорить о целостности. Мальчики чаще прибегают к интенсивной, девочки к экстенсивной стратегии изображения картины мироздания.
10. О направленности интересов ребенка свидетельствует предпочтение им определенной тематики, какую тематику он освещает в своих рисунках раньше, чаще и охотнее, какие объекты акцентирует, что привносит в картину «Всего мира» по сравнению с общей (усредненной) моделью. Так, дети тюркской этногруппы при выполнении серийного рисование чаще предпочтение отдавали рисованию «Маски», евреи «Своему будущему», славяне «Всёму миру». Это предпочтение дает нам возможность предположить, что для тюркской этногруппы данного возрастного периода картина мира есть как путь постижения каких-то таинств, для еврейской этногруппы этап конструкта перспективы «далекого будущего», для славян это познания мира в целостности.
11. Картина мироустройства представляет интерес не только в качестве предмета исследования в рамках фундаментальной науки. Знания о субъективной картине мироустройства, закономерностях ее становления в онтогенезе, межполовых различиях, индивидуальных особенностях ребенка, а так же этнических, и культуральных, и могут обрести также прикладное значение. В частности, они могут быть применены в психодиагностических целях, в образовательной практике.
Данная работа, конечно, не содержит исчерпывающих ответов на все поставленные в ней вопросы. Представляются перспективными для дальнейшего исследования темы, которые на этих страницах были только упомянуты: система субъективных представлений современных детей о миропорядке об истории мира и принципах его формирования, о причинно-следственных связях и этических законах, о динамической организации пространства и времени; сокровенные содержания индивидуальной картины мироустройства; сам процесс формирования (сотворения) человеком этой картины.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Абраменкова В.В. Образ ядерной энергетики в детской картине мира (опыт социогенетического анализа) / В.В. Абраменкова // Вопросы психологии. 1990. № 5. С. 4856.
2. Абраменкова В.В. О возможности психологического изучения личности ребенка в социогенезе (на материале сказки) / В.В. Абраменкова, Н.Г.Большакова // Психологические проблемы взаимодействия коллектива и личности / под ред. А. В. Петровского. М., 1988.
3. Аверинцев С.С. Архетипы / С.С. Аверинцев // Мифы народов мира : в 2 томах. М., 1991. Т. 1. С. 110111.
4. Аверинцев С.С. Символ // Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 607.
5. Аксенова Ю.А. Картина мироустройства в рисунках детей и взрослых / Ю.А. Аксенова // Модели мира. М., 1997. С. 181194.
6. Аксенова Ю.А. Коллективное бессознательное в эксперименте / Ю.А.Аксенова // Архетип. 1996. № 1. С. 5759.
7. Аксенова Ю.А. Культурная грамотность глазами американского профессора / Ю.А. Аксенова // Педагогика. 1995. № 4. С. 120122.
8. Аксенова Ю.А. Ребенок под деревом, или Корни лисы / Ю.А.Аксенова // Архетип. 1997. № 2. С. 7780.
9. Аксенова Ю.А. Символика мироустройства и перспективы ее психологического изучения / Ю.А. Аксенова // Проблемы проектирования образования в работах аспирантов ИПИРАО за 1994 г. М., 1995. С. 206220.
10.Аксенова Ю.А. Сумасшедший художник и мир-наоборот / Ю.А. Аксенова // Виртуальная реальность в психологии и искусственном интеллекте. М., 1998. С. 275286.
11.Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. / Р.Арнхейм. М., 1974.
12.Артемьева Е.Ю. Психология субъективной семантики. / Е.Ю. Артемьева. М., 1980. 26 с.
13.Артемьева Е.Ю. Психология субъективной семантики : автореф. дис. на соискание научн. степени докт. психол. наук / Е.Ю. Артемьева. М., 1987. 32 с.
14.Артемьева Е.Ю. Описа­ние структур субъективного опыта / Е.Ю.Артемьева, Ю.К.Стрелков, В.П.Серкин // Мышление, общение, опыт. Ярославль, 1983. С. 99108.
15.Асмолов А.Г. Психология личности. Принципы общепсихологического анализа / А.Г. Асмолов. М. 1990.
16.Балл Г.А. Психология в рациогуманистической перспективе: избранные работы / Г.А. Балл. К. : Основа, 2006. 408 с.
17.Болдырева Ю.Н. Рисунки ребёнка как материал для его изучения / Ю.Н.Болдырева // Вестник психологии, криминальной антропологии и педологии. 1913. Т. 10, вып. 5. С. 2854.
18. Бороденко М.В. Два лица Януса-смеха / М.В. Бороденко. Ростов-на-Дону 1995. 86 с.
19. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера / В.И. Вернадский М., 1989. 261 с.
20.Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление / В.И. Вернадский. М., 1991.
21.Вернадский В.И. О научном мировоззрении / В.И. Вернадский. М., 1903.
22.Ветлугина Н.А. Общие вопросы художественного творчества ребенка / Н.А. Ветлугина // Художественное творчество и ребенок. М. 1972. С.748.
23.Виноградова Л.Н. Семантика фольклорного текста и ритуала: типы взаимодействий / Л.Н. Виноградова // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. М., 1993. С. 210220.
24.Восприятие мира и стрессовое воздействие травмирующих событий: применение схематического конструктора // Реферативный журнал. 1990.
25.Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. Психологический очерк / Л.С. Выготский. М. 1991.
26.Выготский Л.С. Собрание сочинений : в 6 томах / Л.С. Выготский
Т. 2 : Мышление и речь. М. 1982;
Т. 4 : Детская психология. М. 1984.
27.Гринцер Н.П. «Протопоэтика» становление антич­ного научного мышления / Н.П. Гринцер // Балканские древности. М., 1991.
28.Гроф С. За пределами мозга / С. Гроф. М., 1992.
29.Гура А.В. Ласка / А.В. Гура // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 240242.
30.Гуревич П.С. Астрология образов / П.С. Гуревич // Архетип. 1995. № 2. С. 131134.
31.Даль В.И. Мир / В.И. Даль // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 томах. Т. 2. М., 1995. С. 330331.
32.Денисова В.В. Детский рисунок в физиологической интерпретации / В.В.Денисова. Л., 1974.
33. ???? // Детландия / ???. М. : Тверская, 13., 1996. № 50.
34.Дольник В.Р. Непослушное дитя биосферы. Беседы о человеке в компании птиц и зверей / В.Р. Дольник. М., 1994.
35.Дубов А.П. Парапсихология и современное естествознание / А.П. Дубов, В.Н. Пушкин. М., 1990.
36.Езикеева В.А. Образная выразительность в рисунках детей старшего дошкольного возраста / В.А. Езикеева // Художественное творчество и ребенок. М., 1972. С. 6069.
37.Зайцев С.В. Оценка способности воспитателей к децентрации / С.В. Зайцев // Вопросы психологии. 1995. № 4. С. 3648.
38.Зайцев С.В. Что мы хотим исследовать в ребенке (или о взрослом «эгоцентризме») / С.В. Зайцев // Вопросы психологии. 1991. №4. С.1929.
39.Казакова Т.Г. Возникновение образного начала в рисунках / Т.Г. Казакова // Художественное творчество и ребенок. М. 1972. С. 5160.
40.Керлот Х.Э. Словарь символов. / Х.Э.Керлот. М. 1994.
41.Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности / В.Н.Колесников. М., 1996.
42.Кэррол Л. Алиса в стране чудес. Алиса в Зазеркалье. / Л.Кэррол. М., 1978.
43.Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л.Леви-Брюль. М., 1937.
44.Леви-Строс К. Первобытное мышление / К.Леви-Строс. М., 1994.
45.Левкиевская Е.Е. Механизмы порождения новых текстов в восточнославянской традиционной культуре / Е.Е. Левкиевская // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. М. 1995. С. 6064.
46.Леонтьев А.Н. Образ мира / А.Н.Леонтьев // Избранные психоло­гические произведения : в 2 томах. М. 1983. Т. ІІ. С. 251261.
47.Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. / А.Н.Леонтьев. М., 1981.
48.Либин А.В. Психологические особенности предпочтения человеком геометрических форм (знаков) / А.В. Либин, В.В. Либин // Графические знаки. К. 1988. С. 2124.
49.Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. / А.Ф. Лосев М., 1982.
50.Лотман Ю.М. Литера­тура и мифы / Ю.М.Лотман, З.Г.Минц, Е.М.Мелетинский // Мифы народов мира. М. 1992. Т. 2. С. 5865.
51.Мелетинский Е.И. Время мифическое / Е.И. Мелетинский // Мифы наро­дов мира. М. 1991. Т. 1. С. 252253.
52.Менегетти А. Словарь образов. Практическое руководство по имагогике. / А.Менегетти. Л., 1991.
53.Mид M. Культура и мир детства. Избранные произведения. / М.Mид. М., 1988.
54.Мир детства и традиционная культура. М., 1996.
55.Мухина B.C. Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта / В.С. Мухина. М., 1981.
56.Наука //Философский словарь. М., 1987. С. 303305.
57.Обухова Л.Ф. Этапы развития детского мышления. (Формирование элементов научного мышления у ребенка) / Л.Ф.Обухова. М., 1972.
58.Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека: парадигмы, проекции, практики / А.Б.Орлов. М., 1995.
59.Пелевин В. Гадание на руках, или Рунический оракул Ральфа Блюма / В.Пелевин // Наука и религия. 1990. № 1. С. 5054.
60.Петровский В.А. Идея «Я = МИР» в развитии личности / В.А.Петровский // Новые ценности образования: десять концепции и эссе. М. 1995. Вып. 3. С. 2737.
61.Петровский В.А. Личность в психологии / В.А.Петровский. Ростов-на-Дону, 1996.
62.Петрухин В.Я. Жертва / В.Я.Петрухин // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М. 1995. С. 181.
63.Петрухин В.Я. Мировое дерево / В.Я.Петрухин // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М. 1995. С. 261262.
64.Петухов В. В. Образ мира и психологическое изучение мышления / В.В.Петухов // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1984. № 4. С. 1321.
65.Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. / Ж.Пиаже. М., 1994.
66.Пинеро Э. «Потерянный язык символов» / Э.Пинеро. М. : Золотой век. 1996. С. 127.
67.Плюснин Ю.И. Проблема биосоциальной эволюции. Теоретико- методологический анализ / Ю.И.Плюснин. Новосибирск, 1990.
68.Познай себя и других. Популярные психологические тесты. М., 1995.
69.Психология развивающейся личности. М., 1987.
70.Разехорн Э. Ведомое рисование / Э. Разехорн // Человек. 1993. № 3. С.97108.
71.Романова Е.С. Графические методы психологической диагностики. / Е.С.Романова, О.Ф.Потемкина. М., 1992.
72.Рыбников Н. Детские рисунки и их изучение. / Н.Рыбников. М.-Л., 1926.
73.Символ // Эстетика. Словарь. М., 1989. С. 311313.
74.Слободчиков В.И. Категория возраста в психологии и педагогике развития / В.И. Слободчиков // Вопросы психологии. 1991. № 2. С. 3749.
75.Смирнов С.Д. Мир образов и образ мира / С.Д. Смирнов // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1981. № 2. С. 1529.
76.Смирнов С.Д. Психология образа: проблемы активности психического отражения. / С.Д.Смирнов. М., 1985.
77.Снегирева Т.В. Смысл и символ в проективном рисунке / Т.В.Снегирева // Вопросы психологии. 1995. № 6. С. 2032.
78.Собчик Л.Н. Метод цветовых выборов. Модифицированный цветовой тест Люшера. Методическое руководство / Л.Н.Собчик. М., 1990.
79.Соколова Е.Т. Проективные методы исследования личности. / Е.Т.Соколова. М., 1980.
80.Терновская О.А. Бабочка, мотылек / О.А.Терновская // Славянские древности. Этнолингвистический словарь : в 5 томах. М., 1995. Т. 1. С.125126.
81.Токарев С.А. Ранние формы религии. / С.А.Токарев. М., 1990.
82.Токарев С.А. Мифология / C.А.Токарев, Е.М.Мелетинский // Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 1120.
83.Толкин Дж. Р.Р. О волшебных сказках / Дж. Р.Р. Толкин // Приключения Тома Бомбадила и другие стихи из Алой Книги. М., 1992. С. 181251.
84.Топоров В.Н. Геометрические символы / В.Н.Топоров // Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 272273.
85.Топоров В.Н. Древо мировое / В.Н. Топоров //Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 398406.
86.Топоров В.Н. Животные / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 440449.
87.Топоров В.Н. Изобразительное искусство и мифология / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 482488.
88.Топоров В.Н. Космос / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1992. Т.2. С. 910.
89.Топоров В.Н. Лиса / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1992. Т. 2. С. 57.
90.Топоров В.Н. Модель мира / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1992. Т. 2. С. 161164.
91.Топоров В.Н. Пространство / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1992. Т. 2. С. 240242.
92.Топоров В.Н. Хаос / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1992. Т. 2. С. 579582.
93.Топоров В.Н. Яйцо мировое / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1992. Т. 2. С. 681.
94.Топоров В.Н. Круг / В.Н.Топоров, М.Б.Мейлах // Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 1819.
95.Топорков А.Л. Дом / А.Л. Топорков // Славянская мифология. Энцикл. словарь. М., 1995. С. 168169.
96.Топорков А.Л. Река / А.Л. Топорков // Славянская мифология. Энцикл. словарь. М., 1995. С. 332334.
97.Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов / Дж. Фоли М., 1996.
98.Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. / 3. Фрейд. М., 1992.
99.Фрейд 3. Психология бессознательного. / 3. Фрейд. М., 1989.
100.Фрэзер Дж.Дж. Золотая Ветвь. / Дж.Дж. Фрэзер // М., 1989.
101.Хайдеггер М. Время и бытие. / М.Хайдеггер. М., 1993.
102.Хоментаускас Г.Т. Семья глазами ребенка / Г.Т.Хоментаускас. М., 1989.
103.Худик В.А. Психологическая диагностика детского развития: методы исследования. / В.А.Худик. К., 1992.
104.Хюбнер К. Истина мифа. / К.Хюбнер. М., 1996.
105.Цвет в нашей жизни. Курск, 1993.
106.Цивьян Т.В. Лингвистические основы балканской мо­дели мира / Т.В.Цивьян. М., 1990.
107.Юнг К.Г.Человек и его символы. СПб., 1996. 286 с.
108.Юнг К.Г. Архетип и символ. М, 1991.
109.Юнг К. Г. Один современный миф. О вещах, наблюдае­мых в небе. / К.Г.Юнг. М., 1993.
110.Шиндин С.Г. О некоторых формульных конструкция в русских загадках / С.Г. Шиндин // Речевые и ментальные стереоти­пы в синхронии и диахронии : тезисы конференции. М, 1995. С. 148152.
111.Эриксон Э. Детство и общество / Э.Эриксон. Обнинск, 1993.
112.Эткинд A.M. Тест Роршаха и структура психического образа / А.М.Эткинд // Вопросы психологии. 1981. № 5.
113.Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. / К.Г. Юнг. М., 1993.
114.Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке. / К.Г. Юнг М., 1992.
115.Якиманская И.С. Развитие пространственного мышле­ния школьников. / И.С. Якиманская. М., 1980.
116.Яньшин П.В. Семантика пространственного рисунка в контексте языка невербальных значений / П.В. Яньшин // Вестник Московского университета. Сер. 14. Психология. 1989. № 1. С. 4551.
117.Nirsch E.D.,Cultural Literacy.What Every American Heeds to Know.N.Y.,1988.
118.Osgood Ch.E., May W.H., Miron M.S. Croos-cultural universals of affective meanind. Urbana,1985.
119.Piaget J. Tht child’s conception of the world.H.Y.,1989.
120.Piaget J.,Inhtlder B. Tht child’s conception of space.L 1976.