Цеханович Владислав Романович. Особенности реформаторских концепций социалистов-утопистов постмануфактурного периода, первая половина XIX в.

Краткое описание

Цеханович Владислав Романович. Особенности реформаторских концепций социалистов-утопистов постмануфактурного периода, первая половина XIX в. : Дис. ... канд. экон. наук : 08.00.02 : Москва, 1999 121 c. РГБ ОД, 61:99-8/1341-5

Содержание к диссертации

Введение
Глава 1.Место и роль утопического социализма в мировой экономической мысли первой половины XIX в11
1.1. Исторические предпосылки обособления утопического социализма в самостоятельное направление экономической мысли 11
1.2. Особенности позиций социалистов-утопистов о доктрине laissez faire в научных дискуссиях первой половины XIX в 26
1.3. Критика социалистами-утопистами теоретико-методологических положений классической политической экономии 38
Глава 2.Концепции реформ в трудах ведущих авторов утопического социализма постмануфактурного периода и их историческое значение57
2.1. Учение Р. Оуэна о "переходном порядке" и "рациональной конституции" как основа его реформаторской концепции 57
2.2. Концепция К. А. Сен-Симона о переходном периоде на пути к реформированию "промышленной системы" 76
2.3. Программа перехода к "строю согласованности" в концепции реформ III. Фурье 89
Заключение 103
Библиография 114

Особенности позиций социалистов-утопистов о доктрине laissez faire в научных дискуссиях первой половины XIX в
Критика социалистами-утопистами теоретико-методологических положений классической политической экономии
Концепция К. А. Сен-Симона о переходном периоде на пути к реформированию "промышленной системы"
Программа перехода к "строю согласованности" в концепции реформ III. Фурье

Введение к работе

Актуальность темы исследования.Всемирная история экономической мысли свидетельствует о том, что на всем протяжении XIX и XX столетий идеология либерально-рыночных экономических отношений, базирующаяся на принципах полного laissez faire, неизменно сталкивается с двумя противодействующими ей альтернативными позициями -революционной и реформаторской. Одна из них в современной экономической литературе ассоциируется с марксистско-ленинским учением о революционных социально-экономических преобразованиях; другая - с концепциями реформ ряда школ и направлений теоретической экономики, в которых непременным условием формирования общества социальной справедливости считается применение многообразных мер ненасильственного характера.
Постсоветская российская действительность последнего десятилетия, как очевидно, стала периодом чрезвычайно сложных и трудных попыток демонтировать "здание" административно-командной системы хозяйствования. При этом принятые меры проецирования на отечественную экономику "новейших моделей" наиболее развитых западных стран лишь усугубили нарастание дестабилизации в обществе и негативных тенденций в реальном секторе экономики и денежно-финансовой сфере.
Следовательно, признание никчемности революционных (насильственных) средств ликвидации тоталитарной социально-экономической системы и объявление решений о начале реформ
по созданию социально ориентированной рыночной экономики отнюдь не гарантирует их скорейшее и беспроблемное претворение в жизнь.
В сложившихся условиях, таким образом, первостепенное значение для отечественных экономистов приобретает задача по выявлению и всестороннему изучению истоков реформаторских воззрений, в которых проблемы социального, культурного и морального свойства рассматривались во взаимосвязи с вопросами по ускорению научно-технического прогресса, общественного разделения труда, бескризисного цикла и другими. В данном контексте речь идет о самых первых реформаторских концепциях подобной направленности, авторами которых явились лидеры утопического социализма постмануфактурного периода Р. Оуэн, К. Сен-Симон и Ш. Фурье.
Необходимость историко-экономического исследования в области обозначенной проблематики обусловлена также тем, что в мировой и особенно отечественной экономической литературе советского периода экономические и социальные идеи этих пропагандистов реформ, несмотря на их многие важные для судеб человечества свершившиеся предвидения, трактуются в основном с критических позиций.
Степень исследованности проблемы.Творческое наследие социалистов-утопистов постмануфактурного периода, в том числе их реформаторские концепции, нашло достаточно широкое отражение в сочинениях ряда видных зарубежных и отечественных ученых-экономистов. В частности, обращают на себя внимание труды Ш. Жида, К. Маркса, П. Прудона, Ш.
Риста, П. Самуэльсона и других зарубежных авторов, а из числа российских - А. Аникина, Е. Волковой, Р. Левиты, Е. Майбурда, Я. Ядгарова и других, в которых рассматриваются, как правило, общие либо частные аспекты экономического учения представителей утопического социализма.
Однако, сложившиеся в стране социально-экономические условия, осознание роли человеческого фактора в осуществлении нынешних преобразований и необходимость придания реформам новых социальных импульсов требуют проведения дальнейших научных изысканий, в том числе историко-экономических исследований в области проблем особенностей эволюции экономической мысли в
постмануфактурный период, явивший собой благодаря трудам Р. Оуэна, К. Сен-Симона и Ш. Фурье начальный этап формирования непреходящих ценностей социально
ориентированных реформаторских концепций.
Таким образом, недостаточная и некомплексная изученность сущности и особенностей реформаторских концепций социалистов-утопистов первой половины XIX века, а также их актуальность и значимость обусловили выбор темы диссертационной работы и определили состав исследуемых в ней проблем.
Цель и задача исследования.Цель диссертационной работы состоит в том, чтобы в рамках историко-экономического исследования осуществить комплексный анализ
реформаторских концепций социалистов-утопистов
постмануфактурного периода и на этой основе выявить в них
6наиболее значимые для современной экономической науки теоретико-методологические и практические положения.
В соответствии с этой целью в диссертационной работе поставлены и решаются следующие основные задачи:
выявить предпосылки обособления утопического социализма в самостоятельное направление экономической мысли;
систематизировать позиции социалистов-утопистов исследуемого периода в связи с их неприятием доктрин laissez faire и предпочтением реформ;
изучить сущность расхождений в области теоретико-методологических воззрений социалистов-утопистов и авторов классической политической экономии и особенности их отображения в современной экономической литературе;
определить общие и специфические положения реформаторских концепций ведущих представителей утопического социализма;
выявить свершившиеся предвидения в концепциях реформ социалистов-утопистов в части общепринятых ныне научных параметров, характеризующих уровень социально-экономического, культурного и нравственного развития общества.
Объектом исследованияявляется утопический социализм постмануфактурного периода в трудах лидеров этого направления экономической мысли, а также в сочинениях
зарубежных и отечественных экономистов, затрагивающих определенные аспекты их научного наследия.
Предметом исследованияявляется совокупность теоретико-методологических идей Р. Оуэна, К. Сен-Симона и Ш. Фурье, положенных ими в основу особенных по своей сути социально ориентированных реформаторских концепций.
Теоретико-методологическую основу исследования составляют фундаментальные труды отечественных и зарубежных экономистов в области истории экономической мысли. Для повышения достоверности выводов и обобщающих положений использовались также первоисточники, то есть сочинения социалистов-утопистов постмануфактурного
периода, включая их разработки по проблематике реформирования либеральной рыночной экономики. В качестве инструментов исследования были приняты исторический, системный и логический подходы; значительное внимание уделялось использованию методов комплексного и сравнительного анализа.
Научная новизна исследованиясостоит в том, что посредством историко-экономического анализа особенностей реформаторских концепций лидеров утопического социализма постмануфактурного периода выявлены их социально значимые свершившиеся предвидения, которые могут быть экстраполированы на современную действительность и учтенывнаучных изысканиях, связанных с обоснованием социальных приоритетов в разрабатываемых концепциях государственного регулирования экономики.
Наиболее значимые результаты, полученные лично соискателем:
определены место и роль утопического социализма в мировой истории экономической мысли в качестве одной из альтернативных классической политической экономии теоретических школ, которая имеет самостоятельную систему взглядов на проблемы предмета, метода, теории и практического предназначения экономической науки;
обобщены основные принципы новой социальной организации в реформаторских концепциях социалистов-утопистов постмануфактурного периода, в соответствии с которыми ради повышения роли общественного интереса перед личным требуется противопоставить ему либо усиление централизованного руководства и создание всемогущего правительства (как у К. Сен-Симона), либо активизацию прежде всего самих трудящихся посредством создания добровольных кооперативных ассоциативных образований (как у Р. Оуэна и Ш. Фурье);
показано, что реформаторская концепция Р, Оуэна, базирующаяся главным образом на идее претворения в жизнь мероприятий по созданию патрональных учреждений в экономической, социально-культурной сферах и в быту, предопределила многие особенности в развитии теоретической экономики и практике хозяйственной жизни не только в прошлом, но и в настоящем столетии;
выявлена позитивистская направленность теоретико-методологических и реформаторских позиций К. Сен-Симона, в соответствии с которыми на первый план выдвигается требование обеспечения нестихийного и эффективного характера грядущих социально-экономических преобразований, в том числе благодаря обязательному участию ученых в разработке основополагающих параметров этих процессов;
показаны экстраполируемые на современную действительность предвидения в реформаторской концепции Ш. Фурье как в части возрастающей роли (и доли) в экономике акционерной собственности и коллективных форм в обеспечении удовлетворения нужд семейно-бытового характера, так и в части достижения возможностей для сближения социального и культурного положения людей в обществе.
Практическая значимость исследованиязаключается в том, что его выводы и обобщающие положения могут быть использованы в дальнейших научных изысканиях и историко-экономических разработках, связанных с проблематикой эволюции реформаторских концепций в экономической науке, а также в учебном процессе при преподавании дисциплин "История экономических учений", "История экономики", "Экономическая теория".
Апробация диссертационной работы.Основные положения исследования докладывались автором на научной конференции "Двенадцатые Международные Плехановские
чтения" в Российской экономической академии им. Г. В. Плеханова. Отдельные положения диссертации используются в учебном процессе в институтах и на факультетах РЭА им. Г. В. Плеханова по дисциплине "История экономических учений".
пГлава 1. Место и роль утопического социализма в мировой экономической мысли первой половины XIX века.
1.1. Исторические предпосылки обособления утопического социализмавсамостоятельноенаправление
экономической мысли.
В первой половине XIX столетия в ряде развитых европейских стран протекал процесс, который ныне, как правило, характеризуют в качестве процесса промышленного переворота. При этом суть последнего заключается в том, что экономика мануфактурного типа модифицируется в экономику индустриального типа и проявляется в замене ручного труда механизированным (машинным), переходе от мануфактуры к заводам и фабрикам и создании соответствующих элементов рыночной инфраструктуры.
Промышленный переворот, однако, ознаменовал собой не только небывало высокий прежде уровень производительности общественного труда и многократное снижение уровня цен на товары и услуги. Одновременно с этим он явился началом совершенно новых негативных социальных процессов {как то: массовая - недобровольная - безработица, привлечение более дешевого труда женщин и несовершеннолетних, забастовки и иные формы рабочего движения), которые стали еще более нарастать в силу перманентных кризисов перепроизводства в национальной экономике каждой из тех стран, где возобладали индустриальные основы хозяйствования и политика полного laissez faire.
Сложившаяся в результате промышленного переворота социально-экономическая ситуация положила начало многообразной критике те оретико-методологических основ классической политической экономии, базировавшейся на смитианских постулатах экономического либерализма, включая идеи об автоматической саморегулируемости экономики и о примате личных интересов над общественными ради скорейшего достижения последних, и т. п. Критика экономического учения "классической школы" политической экономии эпохи промышленного переворота исторически сложилась в трех альтернативных ей направлениях, имея в виду экономический романтизм, немецкую историческую школу и утопический социализм. Представители этих направлений экономической мысли, как известно, предлагали иные, чем у классиков, модели идеального социально-экономического устройства общества, упрекали их за чрезмерное увлечение абстракциями и обобщениями.
Всемирно известный экономист Нобелевский лауреат П. Самуэльсон в одном из приложений к своему учебнику "Экономикс", названном "Краткий очерк истории экономических доктрин", о зарождении экономического учения утопического социализма писал следующее: <<На европейском континенте классические доктрины отвергались многими: романтиками, которые презирали капитализм, а позднее так называемой "исторической школой"». Причем социалисты утописты, на его взгляд, в сущности являются романтиками, поясняя это так: "Каждая эпоха порождала людей, мечтавших о более совершенном мире, о мире, в котором не было бы больше
недостатка в товарах, в котором альтруизм заступил бы место эгоизма, а равенство или совместное владение собственностью заступили бы место неравенства. Вот несколько известных имен XIX в.; Роберт Оуэн, богатый английский промышленник, субсидировавший утопические колонии в США и других странах; ... Шарль Фурье; К. А. де Сен-Симон ... и многие другие" 155. С. 416].
Утопический социализм постмануфактурного периода, будучи альтернативой классической политической экономии, все же в значительной мере опирался на достижения современной ему экономической теории, сложившиеся благодаря трудам таких смитианцев, как Д. Рикардо, Ж. Б. Сэй, Т. Мальтус и других. В частности, главную роль экономической политики они, как и классики, видели в неуклонном ускорении научно-технического прогресса и в своих научных доктринах вели, как правило, речь о принципах и механизме воспроизводственного процесса, формировании ценности товаров и услуг и распределении доходов между главными классами общества и т.п.
Авторы социалистических утопий постмануфактурного периода в значительной мере дистанцировались от своих предшественников, полагая, что в сочинениях Платона, а затем Т. Мора и Т. Кампанеллы и других пропагандировался весьма примитивный идеал общественного устройства. Социалисты-утописты "новой волны" выдвинули несколько иную, чем у своих предшественников, концепцию естественного порядка, в которой, с одной стороны, отвергаются принципы равенства потребностей и равенства способностей, и, с другой стороны,
институт частной собственности подвергается критике не с позиций морали, а как фактор, предопределяющий неизбежную монополизацию хозяйственной жизни и, в конечном счете, всевозрастающие по своей разрушительной силе экономические кризисы.
Как пишут в данной связи французские историки экономической мысли Ш. Жид и Ш. Рист, социалисты-утописты постмануфактурного периода отличаются от "прежних коммунистов", во-первых, тем, что "не допускают ни равенства потребностей, ни равенства способностей", во-вторых, как экономисты-классики, "требуют максимума производства как цели экономической организации", и, в-третьих, "с крайней энергией нападают на частную собственность". И эти отличия, продолжают они, явились для новых лидеров утопического социализма побудительным мотивом для "смелых экспериментов", для пропаганды тех "идей и формул", которые уже "после них станут общими местами социалистической литературы XIX века", требовавшей уничтожения частной собственности "как лучшего средства привести к совершенству научно-промышленную организацию современных обществ" [21. С. 165].
На всем протяжении XIX и XX столетий суждения и оценки о месте и роли утопического социализма постмануфактурного периода в мировой экономической мысли имели весьма разноречивое содержание. Так, по мнению видного экономиста-романтика середины XIX в. П. Прудона, и К. Сен-Симон, и Ш. Фурье вместе с их "паствами" допускали "величайшую ошибку", когда "один из них хотел соединить неравенство с
коммунизмом, другой - неравенство с собственностью" [49. С. 140].
В свою очередь видный экономист конца XIX - начала XX в. в. основоположник Кембриджской школы маржинализма А. Маршалл убежден» почти в духе К. Маркса, в том, что такие экономисты, как Ш. Фурье, К. Сен-Симон и другие, "... выдвинули многие наиболее ценные, как и многие наиболее необузданные, идеи социализма" [39. С. 202-203].
А по мысли одного из крупных российских экономистов первой трети XX в. Н. Кондратьева, следует иметь в виду, что "его (К. Маркса. - В. Ц.) выводы относительно капитализма и коммунизма вытекают из его теоретических построений и что провозглашаемый им социализм в отличие от утопического есть научный социализм" [26. С. 298].
Между тем главная заслуга социалистов-утопистов постмануфактурного периода заключается как в том, что, в отличие от ранних коммунистических утопий Платона - Мора, критика частной собственности у них основана не "на точке зрения морали", а на "экономии", так и в том, что поставленный ими вопрос о частной собственности с тех пор "не перестает находиться в повестке дня науки". Кроме того, "социализм Сен-Симона", исключая "примитивное химерическое равенство", во многом не безосновательно опирается именно на научные открытия и решающую роль в создании "нового промышленного строя" институтов государства. Наконец, в значительной мере применимыми оказались и отдельные идеи Ш. Фурье и Р. Оуэна, мечтавших основать соответственно фаланстеры и коммунистические колонии, особенно в той части, где речь идет
16о целесообразности и возможности социально-экономического обновления, прежде всего благодаря частной инициативе, то есть "самопроизвольно, без внешней помощи" и в расчете "только на собственные силы" [21. С. 165, 207].
Очевидно, с учетомреализовавшегося предвидения реформаторских идей социалистов-утопистов
постмануфактурного периода в практике хозяйственной жизни XX столетия английский Нобелевский лауреат по экономике Дж. Хикс в своей книге "Стоимость и капитал" писал: "Нередко полагают, что капитализму совершен