Авдийский Владимир Иванович. Механизм легитимации государственной власти (Историко-теоретическое исследование) : Авдійський Володимир Іванович. Механізм легітимації державної влади (Історико-теоретичне дослідження)

Краткое описание

МВД РОССИИ
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

АВДИИСКИИ

ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ
МЕХАНИЗМ ЛЕГИТИМАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ
(ИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ)
Специальность: 12.00.01 -
теория и история права и государства; история правовых учений
ДИССЕРТАЦИЯ
на соискание ученой степени доктора юридических наук
Санкт-Петербург

ВВЕДЕНИЕ________________________________________________________ 4
ГЛАВА I. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ КАК СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФЕНОМЕН:
ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ___________________________________________ 18
§1. Власть в условиях архаического общества: процесс возникновения, специфика социального признания
и нормативной регламентации________________________________________ 18
§2. Античный полис как форма полиархии_______________________________ 43
§3. От суверенитета государя к государственному суверенитету (эволюция представлений о сущности государственной власти
в эпоху Средневековья)_______________________________________________ 67
§4. Абсолютистские и либеральные трактовки государственной власти
в период Нового времени______________________________________________ 91
§5. Современные концепции власти
(опыт сравнительно-правового анализа) _______________________________ 121
ГЛАВА II. СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВЫЕ ОСНОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ 149
§1. Понятие и критерии легитимности государственной власти
на различных этапах политического развития ________________________ 149
§2. Рационализм и иррациональность
как основания легитимации государственной власти_____________________ 172
ГЛАВА III. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ МЕХАНИЗМА ЛЕГИТИМАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ
В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ________________________________________ 188
§1. Понятие, структура и принципы функционирования
механизма легитимации государственной власти________________________ 188
§ 2. Конституционно-правовые основы
легитимности современного Российского государства___________________ 213

ГЛАВА IV. КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМ КАК ФОРМАЛЬНО-ЮРИДИЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ

ЛЕГИТИМАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ_____________________ 233
§]. Аксиологические и гносеологические аспекты
современного российского конституционализма_________________________ 233
§ 2. Конституционная законность
как условие легитимности государственной власти______________________ 267
§3. Преодоление «кризиса легитимности» государственной власти в современной России _____________________ -92
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 311
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 323

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Наличие социальной власти - неотъемлемое свойство общества. Истори­ческий опыт показывает, что там, где появляется необходимость в согласован­ных действиях людей (будь то отдельная семья, группа, социальный слой или общество в целом), там происходит подчинение их деятельности достижению определенных целей. В этом случае определяются ведущие и ведомые, господ­ствующие и подчиненные, властвующие и подвластные, т.е. формируется фе­номен социальной власти. Социальная власть возникла с появлением первых примитивных форм организации социума и функционировала в соответствии с общими законами власти. Как и любая власть, первобытная власть должна бы­ла; во-первых, получить одобрение, или, по крайней мере, признание со сторо­ны подвластных субъектов (т.е. она должна быть определенным образом обос­нованной и социально признанной). Во-вторых, власть должна получить соот­ветствующую социальную регламентацию, которая осуществляется, прежде всего, в нормативных формах (обычаи, традиции, религиозные нормы, а позд­нее и нормы права).
Мотивы подчинения власти различны на разных этапах. Ретроспективный анализ дает возможность выделить три основных эволюционных уровня, кото­рые проходит в своем развитии институт социального признания власти:
1) протосоциальный, характеризующийся пограничным, переходным со­стоянием человека от стадной организации к социальной. Этому историческо­му этапу (уровню) соответствует инстинктивно-биологическое признание вла­сти;
2) социально-архаический уровень характеризуется догосударетвенными формами организации социума. Здесь признание социальной власти осуществ­ляется на основании традиции, мифов, харизмы и т.д.;
3) политический уровень, характеризуемый государственной организаци­ей общества. Собственно, только этому уровню свойственен институт ле­гитимации понимаемой в современном терминологическом значении.

[1] Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С.299.

[2] Конституция Российской Федерации. М., 1993. С.4.