Пушкинские мотивы в творчестве Михаила Булгакова

Короткий опис

ПОлтавский государственный педагогический университет имени В.Г.Короленко

На правах рукописи

Чередник Людмила Анатольевна

УДК 82-3=161.1

Пушкинские мотивы в творчестве
Михаила Булгакова

10.01.02 русская литература

Диссертация на соискание научной степени
кандидата филологических наук

Научный руководитель
Николенко Ольга Николаевна,
доктор филологических наук,
профессор

Полтава- 2007

Содержание

ВВЕДЕНИЕ..

3

РАЗДЕЛ I. Пушкинские мотивы в
ранних произведениях М.Булгакова
Выводы.

17
33

РАЗДЕЛ II. Пушкинские мотивы в исторической трилогии М.Булгакова («Белая гвардия», «Дни Турбиных», «Бег»)
Выводы.

36
74

РАЗДЕЛ III. Роль пушкинских мотивов в раскрытии писателем
проблемы искусства («Записки на манжетах», «Багровый остров», «Мастер и Маргарита»)..
Выводы.

78
115

РАЗДЕЛ IV. Интертекст в пьесах «Зойкина квартира» и
«Блаженство»..
Выводы..

121
137

РАЗДЕЛ V. Пушкин и его время в пьесе «Александр Пушкин»..
Выводы.

139
172

ВЫВОДЫ.

175

ЛИТЕРАТУРА

181

ВВЕДЕНИЕ

Творчество Михаила Афанасьевича Булгакова (1891-1940) занимает особое место в русской литературе XX века. Писатель сложной и трагической судьбы, он пережил моменты творческих взлетов, горьких лет травли и забытья, а после смерти новое возрождение. Художник оставил богатое литературное наследие в разных жанрах. Его фельетоны, очерки, повести, рассказы, романы, пьесы определили новые тенденции в развитии русской литературы первой половины XX столетия.
К концу 1980-х годов были опубликованы все не известные ранее художественные произведения М.Булгакова. Однако интерес к его творчеству не уменьшается. В 1997 году вышла «Булгаковская энциклопедия», издано собрание сочинений писателя в 5 томах (1990), написаны сотни работ, в которых исследуются различные аспекты его многогранного таланта. Серьезные работы по изучению творческого наследия М.Булгакова принадлежат русским и украинским исследователям: В. Боборыкину [26], И. Бэлзе [41-43], З. Вулису [51-54], И. Галинской [56], В.Лакшину [94-95], Г. Лесскису [97], Я. Лурье [104-105], О. Николенко [121-122], В.Петелину [131-133], Б. Соколову [159-162], Н.Степанову [165-167], В.Чеботаревой [188], М.Чудаковой [189-193], Л.Яновской [202-203] и другим. Большой интерес к творчеству писателя наблюдается и в западном литературоведении, о чем свидетельствуют исследования Б.Гаспарова [57-59], А.Дравича [209], Л.Мили [213], Н.Натова [215], Р.Питмана [217], Э.Проффер [219-220] и др.
Вместе с тем на сегодняшний день раскрыты далеко не все грани художественного мастерства писателя. В булгаковедении остается еще немало «белых пятен» и спорных вопросов, которые вызывают многочисленные дискуссии и требуют глубокого изучения.
Одной из важных проблем современной науки является проблема связи творчества М.Булгакова с традициями русской классики. И.Бэлза справедливо отметил, что «писатель заслуженно занял почетное место в нашей литературе как мастер, умноживший ее величие и славу и неизменно ощущавший свою кровную связь с ее высокими традициями» [41, с. 6].
Исследователи творчества М.Булгакова сходятся во мнении, что традиции для писателя являлись не только способом усвоения различных художественных приемов, но прежде всего источником приобщения к опыту мировой культуры. В.Петров в статье «Пьеса М.Булгакова «Багровый остров» (К проблеме традиций и новаторства)» называет имена многих корифеев русской литературы, имевших большое воздействие на формирование писателя, — Н.Гоголь, Ф.Достоевский, А.Пушкин, М.Салтыков-Щедрин, Л. Толстой и другие [137, с.33].
В.Лакшин в книге «Вторая встреча» (1984) утверждает, что М.Булгакова в лучших его произведениях можно считать наследником русской повествовательной традиции в самых высоких ее образцах, какие присутствуют в произведениях Н.Гоголя, Ф.Достоевского, А.Пушкина, А.Чехова [94, с.32]. В монографии «Булгакиада» В. Лакшин неоднократно подчеркивает мысль о том, что «Булгаков корнями своими связан с ушедшим прошлым, находится в глубоких связях со старой русской дворянской культурой» [95, с.54]. Как и лучшие представители русской классической литературы, по мнению В.Лакшина, писатель ставил своей целью изображение психологии человека, его душевных переживаний в сложное историческое время.
А.Пушкину принадлежит особое место в художественном мире М.Булгакова. М.Булгаков не только боготворил своего великого предшественника и считал его идеалом, к которому должен стремиться каждый писатель. А. Пушкин стал для М.Булгакова символом свободы и мастерства, не подвластным времени. В личности А.Пушкина М.Булгаков всегда видел Мастера, тайны творчества которого пытался постичь, прокладывая свой путь в искусстве.
Внимание М.Булгакова привлекали разнообразные темы, мотивы и образы А.Пушкина. Пушкинские мотивы присутствуют в творчестве писателя, начиная с ранних произведений и до последнего периода. Значение их настолько велико, что порой без апелляции к А. Пушкину невозможно понять и творческий замысел М.Булгакова. Мысль, некогда высказанная А.Пушкиным о том, что «без совершенного знания правил, которыми руководствуется художник или писатель в своих произведениях, невозможно судить о его творчестве» [144, т.6, с.149], справедлива и по отношению к М.Булгакову.
Без ответа на вопрос о функциях пушкинских мотивов в творчестве М.Булгакова, их роли в структуре текста и во всей художественной системе писателя невозможно понять смысл того диалога, который состоялся между двумя художниками, несмотря на разницу во времени. А диалог, несомненно, был. По свидетельству Е. Булгаковой, А.Пушкин был для М.Булгакова «собеседником, другом, соратником» [38, с.129], к нему он обращался в самые трудные для него годы. Поэтому неслучайно пушкинское наследие стало органической частью художественного сознания М.Булгакова и импульсом для дальнейших поисков. М.Булгаков не мыслил себя в литературе без обращения к классике, но классика воспринималась им творчески, она была тем фундаментом, на котором возникали самые смелые художественные построения.
Связь произведений М.Булгакова с традициями А.Пушкина стала предметом внимания в работах И.Бэлзы [41 — 43], С.Комарова [81], А.Кораблева [83 — 85], В.Лакшина [94 — 95], Т.Свербиловой [155], Н.Степанова [166 — 167], М. Чудаковой [189 — 193] и др.
По мнению И. Бэлзы, М.Булгаков учился у Пушкина искусству создания художественных образов, насыщения их жизненной правдой, идейной глубиной и значительностью философского обобщения. Отношение его к Пушкину далеко не ограничивалось изучением наследия «российского Данте, а проявилось и в чутком постижении личности и трагедийности судьбы поэта, волновавшей Булгакова как человека» [43, с.9].
Н. Степанов в монографии «Сатира М.Булгакова в контексте русской сатиры XIX- первой половины XX века» (1999) отмечает, что «имя Пушкина, строки его произведений, сама его личность входят в сознание Булгакова с самого начала его творческой деятельности и остаются до последнего «закатного романа» «Мастер и Маргарита» [166, с.19]. Для обоих писателей, по мнению автора книги, общим был пафос обличения деспотической власти, едкое осмеяние правителей и рабского сознания. Произведения А. Пушкина и М.Булгакова, как вполне обоснованно отмечает Н.Степанов, содержат сатирическое разоблачение пороков общества, основанного на подавлении свободы личности. Кроме того, по мысли Н.Степанова, М.Булгаков продолжает пушкинскую традицию в изображении реальных исторических деятелей и делает их объектом художественного исследования. Таковыми являются образы Людовика XIV, Ивана Грозного, Николая I, Сталина. Н.Степанов прослеживает типологическое сходство во введении фарсовых эпизодов, пародии, усиливающих разоблачительный пафос замысла. Как подметил исследователь, А. Пушкин и М.Булгаков смело вводили в свои произведения фантастику, которая усиливала сатирическое содержание текстов. «Духовные и творческие традиции Пушкина, — делает вывод Н. Степанов,— нашли достойное продолжение и развитие во многих произведениях Булгакова» [166, с.21].
Много внимания изучению творческого наследия М.Булгакова уделила М. Чудакова. В ее известной книге «Жизнеописание М.Булгакова» (1982) глубоко раскрыта история создания главных произведений писателя «Белая гвардия», «Дни Турбиных», «Александр Пушкин», «Мастер и Маргарита». Много интересных наблюдений сделано над отдельными текстами, в частности, над пьесой «Александр Пушкин», в исследовании М.Чудаковой «Архив М.Булгакова: Материалы для творческой биографии писателя» (1976). М. Чудакова неоднократно указывала на связь творчества М.Булгакова с традициями русской классической литературы и в работе «И книги, книги: М.Булгаков» (1986). «Гоголь и Пушкин были двумя центрами непрестанного интереса Булгакова», — пишет М. Чудакова [190, с.235].
Большой вклад в изучение творческого наследия М.Булгакова внес В.Петелин. Рассматривая сложный путь писателя в монографии «М.Булгаков: Жизнь. Личность. Творчество» (1989), автор отмечает, что М.Булгаков был верным продолжателем традиций великой русской литературы и вместе с тем его творчество предстало как «принципиально новое художественное явление» [131, с.9]. Анализируя жанровое новаторство художника, В. Петелин указывает на огромное влияние А. Пушкина на творческий метод писателя.
В книге «Возвращение мастера» (1986) В. Петелин обращается к драматическим произведениям М.Булгакова «Дни Турбиных» и «Бег», где немаловажную роль играют пушкинские мотивы.
Г.Лесскис в монографии «Триптих М.Булгакова о русской революции: «Белая гвардия», «Записки покойника», «Мастер и Маргарита» (1999) анализирует три больших романа писателя. Помимо обширного комментария к текстам, в книге освещены история замысла автора, этапы работы писателя над текстами, особенности художественного стиля. Исследователь отметил немало «реминисценций романов М.Булгакова с произведениями русской и мировой литературы, которые были для писателя XX века выражением диалогического сознания» [97, с.12].
Значительным явлением в научном мире стала «Булгаковская энциклопедия» (1997), подготовленная Б.Соколовым [160]. В ней автор представил обширную информацию о биографии, произведениях, творческих связях великого писателя. Раскрывая историю написания романов и пьес М.Булгакова, Б. Соколов устанавливает роль интертекстуальных связей в творчестве художника.
В.Немцев в статье «Контексты творчества М.Булгакова» отмечает огромное влияние на М.Булгакова культурной, книжной, литературной традиции, которая, по мнению исследователя, представляет «многоаспектное явление» [120, с.10]. В. Немцов особо указывает на гуманистические идеалы русской классической литературы, которые нашли продолжение в наследии М.Булгакова.
Ю.Неводов в статье «Формирование трагедии в драматургическом творчестве М.Булгакова» отмечает многофункциональность пушкинского интертекста в пьесах М.Булгакова, особенно в пьесе «Последние дни»: «Текст Пушкина в ней бунтует, зовя к барьеру аппарат власти и светскую чернь» [117, с. 20].
Проблемам литературного наследия М.Булгакова посвящена монография А. Смелянского «М.Булгаков в Художественном театре» (1989) [158]. В книге помещены интересные материалы, касающиеся творческой истории написания и постановки пьес «Дни Турбины», «Бег», «Зойкина квартира», «Александр Пушкин», «Батум» и др. Исследователь раскрывает характер отношений писателя с МХАТом, что повлияло на редакции произведений М.Булгакова.
Основное внимание исследователей уделяется, безусловно, главному роману М.Булгакова «Мастер и Маргарита». И. Галинская в монографии «Загадки известных книг» (1986) рассматривает философское содержание романа в контексте развития М.Булгаковым концепции Г.Сковороды. Вместе с тем «темные места» романа «Мастер и Маргарита» И. Галинская проясняет с помощью апелляции к традициям русской и мировой классики Й.В.Гете, Ф.Достоевского, В.Соловьева, а также А.Пушкина [56]. И.Галинская обратила внимание на некоторые пушкинские мотивы, разработанные М.Булгаковым в романе, — мотивы красоты и творчества.
Глубокий анализ романа «Мастер и Маргарита» представлен в монографиях Л. Яновской «Треугольник Воланда: К истории романа «Мастер и Маргарита» (1992) и «Творческий путь М.Булгакова» (1983). Исследовательница наметила перспективный для современного булгаковедения путь изучение взаимосвязи библейских и литературных традиций в творчестве писателя [202].
В книге С. Ермолинского «Из записок разных лет. М.Булгаков и Н.Заболоцкий» (1990) содержатся многочисленные наблюдения об источниках романов «Белая гвардия», «Мастер и Маргарита», пьес «Бег», «Дни Турбиных», «Александр Пушкин», «Кабала святош». Проводя параллели между произведениями М.Булгакова и Ф. Достоевского, Л.Толстого, А.Пушкина, исследователь указывает на характерную черту стиля М.Булгакова достоверность, включение в современность всего пласта предшествующей культуры, что позволило писателю отразить действительный мир «многогранно и многослойно» [69], то есть в различных аспектах и смыслах.
В последнее время появилось несколько коллективных сборников, посвященных проблеме традиций и новаторства М.Булгакова. В сборнике «М.А.Булгаков-драматург и художественная культура его времени» (1988) творчество писателя рассматривается в контексте развития искусства, в том числе и в контексте литературных традиций, которые, по мнению авторов (А.Кораблев [85], А. Нинов [126] и др.), помогают лучше понять глубинный смысл замыслов художника.
Еще в одном сборнике «Литературные традиции в поэтике М.Булгакова» (1990) исследователи отмечают, что для стиля М.Булгакова характерно следование литературным традициям, в частности, пушкинским. В целом ряде статей сборника ( В.Немцева [120], В.Петрова [137] и др.) проводятся типологические параллели между произведениями двух великий писателей, помогающие понять как внутренний мир М.Булгакова, так и его нелегкие отношения с современной действительностью.
В последние десятилетия в булгаковедении активно развивается исследование интертекстуальных связей творчества М.Булгакова. Об этом свидетельствуют работы А. Баркова «Романы «Евгений Онегин» и «Мастер и Маргарита»: традиции литературной интерпретации» (1994) [11] и Е. Кобзарь «Драматургия М.Булгакова: диалог текстов и культур» (2005) [80]. Авторы этих книг рассматривают интертекстуальные параллели на уровне сюжета, композиции, мотивной организации, образной системы, жанра, стиля, языка. Безусловно, такая глубокая работа с текстами расширяет представления о творческом своеобразии М.Булгакова и является весьма продуктивной.
М.Петровский в статье «М.Булгаков: Киевские театральные впечатления» указывает на ведущую роль интертекстуальности в формировании жанровой ткани произведений М.Булгакова. «Каждая вещь Булгакова, — пишет исследователь, — производит впечатление сумятицы жанров, жанрового многоязычия» [139, с. 261].
Появившаяся в 2001г. монография Е.Яблокова «Художественный мир Михаила Булгакова»[201] демонстрирует конструктивное изучение устойчивых структур булгаковской поэтики. Автор отмечает, что изучение системы типологических образов, инвариантных сюжетных мотивов, фабульных конфигураций, пространственной и временной организации в работе «адекватно подчинено внутренней логике художественного мира Булгакова, рассмотренного в его автоинтертекстуальной целостности» [201, с. 324].
В работах Е.Яблокова [201], И.Белобровцевой [19] говорится о дуализме, двойственности художественного мира М.Булгакова, пронизывающего все уровни поэтики. По мнению И.Белобровцевой,
«семантизация дуализма, наличие двойственности в любой фабульной линии, в любой расстановке героев» [19, с.96] выступает одним из ведущих принципов организации булгаковского текста.
По справедливому замечанию А.Вулиса, высказанном в монографии «Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита»», «нужны беспредельные познания, чтобы раскрыть связи романа, который − умышленно и неумышленно − порождает множество ассоциаций» [51, с. 59].
В.Химич, исследуя малые жанры в творчестве М.Булгакова, утверждает, что важной составляющей в них выступают различные интертекстуальные коды. Как полагает исследователь, М.Булгаков мастерски «запускает механизм взаимосвязи и взаимопереклички множества явных и скрытых цитат, образов, фабул» [184, с.10], насыщая ими контекст своих произведений.
В исследованиях зарубежных ученых также уделяется внимание традициям русской классики в творчестве М.Булгакова. А. Дравич [209] в книге «Мастер и дьявол: О Михаиле Булгакове» (1990) отмечает доминанты художественного метода писателя глубокая нравственность и верность моральным идеалам человечества, что присуще классической литературе. С.Поллак [218] в книге «Две повести — две драмы» (1967) высказал мысль о том, что во всех произведениях М.Булгакова поднимаются проблемы, ключевые для всей русской литературы, — интеллигенция и власть, художник и общественная система. Т. Эдвардс [210] отмечает, что писатель синтезировал самые высокие идеи мировой литературы, прежде всего Ф.Достоевского, А. Пушкина, Л.Толстого. Рассматривая романы «Белая гвардия» и «Мастер и Маргарита», Р.Питман [217] обратил внимание на романтические мотивы, в частности «вещие сны», которые восходят к классической литературе.
Украинская исследовательница О.Корниенко [86] в монографии «Мифопоэтическая парадигма русской прозы 30-х годов XX века» (2006), совершенно справедливо отмечает: «Спецификой булгаковского текста видится повышенная семиотичность, насыщенность «знаками» культуры. Произведения писателя обнаруживают яркий феномен поликультурного синтеза, где переосмысление автором полигенетичного материала культурной традиции отчасти структурирует разветвленную систему интертекстуальных, метатекстуальных, гипертекстуальных связей. <> Можно сказать, что благодаря творческому переосмыслению предшествующей традиции булгаковский текст выступает оригинальной «эхокамерой» (Р. Барт), создавая эффект «палимпсеста» (Ж. Женетт; в осмыслении произведений Булгакова эту концепцию использует Л. Мили)» [86, с. 155-156].
Как видим, булгаковедение развивается в последнее время довольно активно и в разных направлениях, одним из которых является исследование «знаков» культуры, традиций русской классики в творчестве М.Булгакова. Однако, при всем обилии научной литературы о писателе, системного исследования пушкинских мотивов на материале всего творческого наследия художника еще не было проведено. В этой связи исследование пушкинских мотивов в произведениях М.Булгакова является необычайно важным для понимания творческого метода писателя, его художественного мира и творческой эволюции.
Сложность разработки темы диссертации обусловлена полемичностью категории «мотив» в литературоведении. Впервые введенное в «Музыкальном словаре» С. де Броссара (1703) слово «мотив» получило неоднозначную трактовку среди исследователей литературы. Большой вклад в разработку категории «мотив» внесли А.Веселовский [44], Б.Гаспаров [59], И. Силантьев [156], Б.Томашевский [176] и др. Вместе с тем сегодня не существует единого мнения по поводу содержания понятия «мотив» и его функций в художественном тексте, о чем свидетельствуют разные определения мотива, содержащиеся в литературоведческих словарях и энциклопедиях [100, с.5].
Вслед за украинскими исследователями О.Николенко, Т.Кушнировой [122], мы исходим из того, что мотив это формально-содержательная единица произведения (или произведений), которая является составляющей фабулы и двигателем сюжета, одним из средств раскрытия художественного образа и воплощения идейно-эстетического замысла писателя. Мотив выявляет диалектику формы и содержания, обеспечивая органическую связь между ними.
Мотив как семантическая единица тесно связан с тематикой литературного произведения, но тема гораздо более широкое понятие, а мотивы реализуют тему. Как справедливо отмечают О.Николенко и Т.Кушнирова, «по сравнению с темой, которая является относительно устойчивой величиной, мотив является необыкновенно гибкой в художественном смысле категорией, поскольку он способен видоизменяться, трансформироваться, соединяться с другими мотивами и компонентами произведения» [122, с. 29-30].
Исследователи по-разному определяют соотношение мотива с фабулой и сюжетом. По нашему мнению, мотив можно рассматривать как на уровне фабулы, так и на уровне сюжета. Отсюда возможно выделение фабульных и сюжетных мотивов. Сюжетный мотив художественная трансформация фабульного мотива, способ его эстетического освоения в произведении.
Функции мотивов в произведении многообразны. Они могут определять развитие сюжета, принимать участие в создании художественного образа, выполнять структурообразующую и жанрообразующую функции.
У каждого писателя есть свой круг мотивов, которые отражают особенности мировидения художника, особенности его картины мира, своеобразие творческого метода. Поэтому изучение системы мотивов в произведениях писателей является необычайно важным для уточнения понятия «мотив» и его места в литературе.
Актуальность работы определяется отсутствием в отечественном и зарубежном литературоведении фундаментальных работ, специально посвященных системному изучению пушкинских мотивов в творчестве М.Булгакова, а также дискуссионностью категории «мотив» и проблемы «традиции и новаторство в литературе».
Объект исследования художественные произведения М.Булгакова ( фейлетоны, очерки, «Записки юного врача», «Записки на манжетах», «Белая гвардия», «Дни Турбиных», «Бег», «Багровый остров», «Зойкина квартира», «Блаженство», «Александр Пушкин», «Мастер и Маргарита»).
Предмет исследования пушкинские мотивы в творчестве М.Булгакова.
Целью диссертационной работы является целостный и многоаспектный анализ пушкинских мотивов в творчестве М.Булгакова в свете единого системного подхода.
В диссертации решаются такие задачи:
· изучить содержание и функции пушкинских мотивов в произведениях М.Булгакова на разных этапах творчества писателя;
· определить роль пушкинских мотивов для разработки ключевых проблем булгаковского творчества искусства, свободы, предназначения художника, взаимоотношений человека с обществом и др.;
· установить влияние пушкинских мотивов на образную систему, стиль, жанровое своеобразие произведений М.Булгакова;
· раскрыть оригинальность булгаковского подхода к созданию образа А. Пушкина в художественной литературе;
· установить значение пушкинских мотивов в художественном мире М.Булгакова и особенности использования писателем традиций великого предшественника.
Всестороннее изучение пушкинских мотивов в творчестве М.Булгакова будет способствовать раскрытию многих проблем булгаковского наследия, в частности, творческой истории его произведений, их идейно-образной структуры, жанрово-стилевого своеобразия и др., а главное поможет полнее осознать творческий феномен выдающего русского писателя XX века.
Теоретико-методологической базой диссертации являются труды отечественных и зарубежных исследователей, которые занимались проблемами традиций и новаторства в литературе (П.Дейл, Л. Ершов, Ю.Лотман и др.), исследованием категории «мотив» (А. Веселовский, Т.Кушнирова, И. Силантьев, Б.Томашевский и др.), а также достижения булгаковедения (В. Боборыкин, И.Бэлза, А.Вулис, А.Кораблев, О.Николенко, Б. Соколов, М. Чудакова и др.).
Методы исследования: историко-гносеологический, сравнительно-исторический, системный, компаративный и структурально-функциональный анализ.
Научная новизна диссертации. В диссертации впервые в отечественном и зарубежном литературоведении проведен комплексный анализ пушкинских мотивов в творчестве М.Булгакова. Определено их содержание и функции в булгаковских произведениях разных жанров рассказах, повестях, романах, пьесах писателя. Прослежена эволюция пушкинских мотивов от раннего к позднему периоду творчества М.Булгакова, их роль в раскрытии идейно-эстетических замыслов художника. Исследование пушкинских мотивов в творчестве М.Булгакова позволило установить своеобразие творческого метода писателя, значение традиций классики в его художественном мире.
Теоретическое значение работы состоит в расширении представлений о категории «мотив» и проблеме традиций и новаторства в литературе XX века.
Практическая ценность исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы в курсах преподавания истории русской литературы в высших и средних учебных заведениях, а также в процессе подготовки новых учебников и пособий по литературе XX века.
Связь работы с научными программами, планами, темами. Диссертация выполнена согласно плану научно-исследовательской работы кафедры зарубежной литературы Полтавского государственного педагогического университета имени В.Г. Короленко в рамках комплексной темы «Традиция и новаторство в литературе». Тема диссертации утверждена на заседании бюро «Классическое наследие и современная художественная литература» Института литературы имени Т.Г. Шевченко НАН Украины (протокол № 3 от 12 июня 2003 года).
Апробация результатов исследования. Работа обсуждалась на заседаниях кафедры зарубежной литературы Полтавского государственного педагогического университета имени В.Г. Короленко. Основные ее положения изложены в докладах на международных научных конференциях («Феномен В.Г.Короленко: взгляд из III тысячелетия» (Полтава, 2003), «VII Гоголевские чтения» (Полтава, 2004), «VIII Гоголевские чтения» (Полтава, 2006), «XVI Пушкинские чтения» (Симферополь, 2006).
Публикации. По теме диссертации опубликовано 7 статей, в том числе 6 в сборниках, зарегистрированных ВАК Украины.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, выводов и списка использованных источников. Общий объем диссертации 195 страниц. Список использованных источников составляет 220 позиций.

Список літератури

ВЫВОДЫ
Характерной особенностью художественного мира М.Булгакова является разветвленная мотивная организация. Мотивное мышление проявляется на всех этапах творческого пути писателя. В прозе и драматургии художника находим сложную систему мотивов, среди которых пушкинские мотивы играют ведущую роль.
Обращение М.Булгакова к мотивам, связанным с творчеством и биографией А. Пушкина, было не случайно. А.Пушкин в художественном сознании М.Булгакова отождествлялся с идеями свободы, искусства, человечности. Пушкинские мотивы, спроецированные на современность, давали возможность М. Булгакову говорить о важных проблемах своей эпохи в широком историко-культурном контексте. Пушкинские мотивы помогали писателю актуализировать такие темы, как предназначение художника, его отношения с властью, судьба народа и моральный выбор личности в период исторических потрясений и др.
Мотивы, восходящие к А.Пушкину, значительно расширяют художественное пространство и художественное время в произведениях М.Булгакова, выводят повествование за рамки бытовых фактов на уровень бытия. Наследие А.Пушкина, который представлял в русской литературе XIX века философско-психологическое направление, давало мощный импульс для творческих исканий М.Булгакова в этом же направлении. Пушкинские мотивы в творчестве М.Булгакова, с одной стороны, имеют глубокое философское содержание, поскольку акцентируют важнейшие вопросы бытия, а с другой стороны, они имеют психологический подтекст, поскольку отражают духовные искания героев и самого автора, нравственные деформации общества, трудный поиск ценностных ориентаций. Пушкинские мотивы в произведениях М. Булгакова задают своеобразную точку отсчета для оценки современности это культура. Культурные параметры, введенные писателем, позволяли выявлять абсурд окружающей действительности, процесс отчуждения, нивелирования личности. Кроме того, русская культура, которая обладает мощным гуманистическим потенциалом и свободолюбивым пафосом, в сознании М. Булгакова была связана с категорией надежды на спасение словом, искусством, красотой.
Пушкинские мотивы охватывают все уровни прозаических и драматических произведений М.Булгакова (фабульно-сюжетный, композиционный, образный, жанровый, стилевой и др.) и позволяют рассматривать булгаковский текст разнопланово.
Обращение к А. Пушкину, как и к классике вообще, является важной особенностью художественного мышления М. Булгакова, склонного к широким обобщениям. В творчестве писателя нашла отражение его оригинальная концепция мира и человека, а мотивы, в том числе и пушкинские, выполняют роль концептов в наследии художника. Такие мотивы, как мотив чести, слова, памятника и другие являются ключевыми концептами мышления писателя и важными составляющими его картины мира.
Диапазон пушкинских текстов, к которым обращается М. Булгаков, достаточно широк: ранняя и поздняя лирика А. Пушкина, «Каменный гость», «Пиковая дама», «Капитанская дочка», «Метель», «Евгений Онегин» и др. То, что в орбиту художественного видения М. Булгакова, попадает практически все творчество А. Пушкина, а также факты его биографии, свидетельствует о неслучайном и довольно устойчивом интересе писателя к личности и наследию своего великого предшественника.
Развитие пушкинских мотивов в творчестве М.Булгакова свидетельствует об эволюции взглядов и творческого метода писателя. В ранних произведениях М. Булгакова (рассказах, фейлетонах, очерках) акцентированы такие известные пушкинские мотивы, как мотив метели, Москвы, «чести смолоду». Мотивы «камер-юнкерства», безумия, памятника, которые звучат в ранней повести «Записки на манжетах», намечают важную для всего творчества М. Булгакова тему − «художник и власть». Защищая А.Пушкина, герой повести «Записки на манжетах» защищает свое право на свободу творчества и себя как личность.
Создавая большое эпическое полотно о революции и гражданской войне историческую трилогию «Белая гвардия», «Дни Турбиных», «Бег», М. Булгаков вновь обращается к пушкинским мотивам, которые наряду с другими устойчивыми мотивами (Ф. Достоевского, Л.Толстого и др.) обеспечивают внутреннюю связь между произведениями. Мотивы метели, фатальной судьбы, игры, бега, восходящие к произведениям А.Пушкина «Пиковая дама», «Капитанская дочка», «Метель», «Песнь о вещем Олеге» и др., способствуют раскрытию сложных драматических процессов, происходящих в русском обществе на рубеже веков. Апелляция к А.Пушкину позволяет М. Булгакову утвердить приоритет моральных ценностей дома, любви, духовных связей между людьми.
В пьесе «Зойкина квартира» обращение к поэзии А. Пушкина определяет развитие мотивов «другой жизни», «выпадения» личности из новой системы, духовной смерти, безумия. Обличительное содержание имеют пушкинские мотивы и в пьесе М. Булгакова «Блаженство».
Проблема взаимоотношений писателя с властью нашла отражение во многих произведениях М.Булгакова. В пьесе «Багровый остров» пушкинские мотивы противопоставлены мотивам современного писателю искусства, создаваемого на злобу дня. В этом произведении пронзительно звучит тема «маленького человека», ставшая главной темой русской классической литературы и которая в творчестве М. Булгакова реализуется в целом ряде мотивов («маленького счастья», «маленькой выгоды», «маленького литератора» и др.). Говоря о трагедии художника в пьесе «Багровый остров», писатель выявляет абсурдность советского порядка, уничтожающего в человеке все самое лучшее. Мотивная организация пьесы «Багровый остров» помогает воссоздать модель нового искусства и модель нового социального устройства, что вызывает гневную критику М.Булгакова. Таким образом, пушкинские мотивы принимают участие в создании художественной модели мира, представленной в «Багровом острове».
Роман «Мастер и Маргарита» построен на оппозициях: новое искусство и классика, истинная литература и лжелитература, любовь настоящая и любовь с «обманом», Бог и Дьявол, свет и тьма, добро и зло. Пушкинские мотивы позволяют художественно реализовать эти оппозиции и показать напряженную борьбу разных начал, которая совершается в мире и в душе человека. Образ мастера выражает размышления М. Булгакова о судьбе пророка в своем отечестве, поэтому его судьба может быть соотнесена с историями жизни выдающихся писателей-мыслителей, в том числе и A.Пушкина. Пушкинское стремление к свободе, свету, покою, гармонии находит воплощение в ряде взаимосвязанных мотивов, творчески разработанных М. Булгаковым в «Мастере и Маргарите».
Пьеса «Александр Пушкин» стала закономерным развитием пушкинских мотивов в творчестве М. Булгакова. Образ поэта, созданный без самого действующего лица, а с помощью одних лишь мотивов его произведений и чужих оценок, свидетельствует о новаторстве М. Булгакова. В таком подходе выражена, с одной стороны, трагедия художника, а с другой идея непобедимости настоящего искусства, его торжестве над миром фальши и насилия. Обращение к судьбе А. Пушкина давало возможность писателю говорить о проблеме свободы и проблеме творчества в широком историко-культурном контексте с проекцией на собственную судьбу и судьбу своих соотечественников, испытавших гонения и преследования со стороны власти. Образ Александра Пушкина из пьесы (как воплощение внутренней чести, свободы и высокого предназначения) органично входит в галерею любимых героев М. Булгакова Алексей Турбин, Иешуа Га-Ноцри, мастер.
Ряд пушкинских мотивов проходят через все творчество М. Булгакова и становятся лейтмотивами, усиливающими те или иные акценты в произведениях писателя (метель, честь, «рок событий», игра, покой, слово, памятник и др.).
Пушкинские мотивы в творчестве М.Булгакова выполняют разнообразные функции. Они могут составлять основу фабулы («Записки на манжетах», «Александр Пушкин»), определяют развитие сюжетных линий («Записки на манжетах», «Багровый остров», «Александр Пушкин» и др.). В некоторых произведениях писателя пушкинские мотивы играют важную композиционную роль, например, выполняют функцию обрамления («Дни Турбиных»), кульминации («Багровый остров», «Зойкина квартира»). Онирические мотивы в пьесе «Бег», среди которых есть и пушкинские (бег, рок, игра, метель, снег), являются основой художественной структуры произведения. Во всех текстах М.Булгакова пушкинские мотивы способствуют созданию художественных образов, раскрытию внутренних коллизий персонажей. Поэтому пушкинские мотивы, выполняя имагогическую функцию, являются еще и важным средством психологизма в творчестве М. Булгакова.
Наличие пушкинских мотивов влияет на жанровое содержание произведений М. Булгакова. Так, пушкинский взгляд на историю, который нашел отражение в романе «Белая гвардия», «Дни Турбиных», «Бег», позволяет квалифицировать эти произведения как историко-философскую трилогию о судьбе человека и общества в переходную эпоху. Введение пушкинских мотивов, наряду с другими мотивами русской классики, в пьесы «Зойкина квартира» и «Багровый остров», придает трагический подтекст комедийным ситуациям, а поэтому эти пьесы могут быть названы как трагикомедии. В пьесах «Багровый остров» и «Блаженство» пушкинские мотивы принимают участие в создании модели социального устройства, что свидетельствует о том, что М. Булгаков использовал арсенал классики в разработке жанров утопии и антиутопии. Благодаря наличию разнообразных мотивов русской и мировой культуры «Мастер и Маргарита» обретает философско-психологическое содержание и свидетельствует об обновлении М.Булгаковым жанра романа. Вообще, в художественном наследии М.Булгакова не действует принцип «чистоты» жанра, произведения писателя могут быть прочитаны в разных планах, которые определяются во многом за счет разветвленной системы мотивов.
Следует отметить, что часто один мотив в произведениях М. Булгакова может быть полифункциональным, выполняя одновременно несколько художественных функций.
Способы выражения пушкинских мотивов в булгаковских текстах разнообразны: цитирование (полное/неполное, точное/неточное), аллюзии, реминисценции, использование устойчивых пушкинских образов, символов, приемов поэтики и др.
Пушкинские мотивы в творчестве М.Булгакова активно взаимодействуют с другими мотивами русской классики (Н.Гоголя, Ф.Достоевского, Л.Толстого и др.), мировой литературы (Й.В.Гете, Г.Сковороды, Ж. Верна и др.), Библии, современной писателю литературы. Количество источников, используемых М. Булгаковым, а вследствие этого и обилие интертекстуальных отношений позволяет художнику воссоздать сложную и многообразную картину мира, где мерой жизни человека и общества являются культурные ценности.
Характерной особенностью индивидуального стиля М.Булгакова является разветвленная система мотивов, где пушкинские мотивы играют одну из ключевых ролей.
В творчестве писателя развиваются традиции русской классики и вместе с тем используются новейшие средства модернизма и постмодернизма, что нашло отражение в мотивной организации его прозы и драматургии.
Широкое использование пушкинских мотивов в булгаковских произведениях свидетельствует о творческом диалоге между двумя выдающимися художниками, состоявшемся через сто лет и касавшегося важнейших вопросов бытия, человеческого существования и искусства.

ЛИТЕРАТУРА

1. Абрамович С.Д. Поэтический космос М.Булгакова //Тезисы республи-канских булгаковских чтений. — Черновцы, 1991. — 392 с.
2. Абрамович С.А.Пушкин. Последний год. Хроника: Январь 1836 — январь 1837. — М.: Советский писатель, 1991. — 624 с.
3. Абрамович С.А. Пушкин в 1836 году: (Предыстория последней дуэли). — Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1985. — 207 с.
4. Акимов В.М. Свет художника // М.Булгаков. Пьесы, романы. — М.: Художественная литература, 1991. —
5. Алексеев М.П. Пушкин: Сравнительно-историческое исследование. Изб. труды. — Л., 1984. — 234 с.
6. Арнольд И.В. Проблемы интертекстуальности //Вестник Санкт-Петербургского университета. — Серия 2. — 1994. — Выпуск 4. — С.12-16.
7. Бабаев Э.Г. Творчество А.С.Пушкина. — М.: Изд-во МГУ, 1988. — 204 с.
8. Бабичева Ю.В. Жанровые разновидности русской драмы. (На материале драматургии М.А.Булгакова.) — Вологда, 1989. — 228 с.
9. Бабичева Ю.Фантастическая дилогия М.Булгакова «Блаженство» и «Иван Васильевич» //М.А.Булгаков-драматург и художественная культура его времени: Сборник статетей. — М.: Союз театральных деятелей РСФСР, 1988. — С.125-139.
10. Бабичева Ю. Комедия-пародия М.Булгакова „Багровый остров” // Жанры и историко-литературный процесс. — Вологда, 1985. — С.96-100.
11. Барков А.Н. «Мастер и Маргарита». Альтернативное прочтение. — К.: САО «Текна АИТ», 1994. — 298 с.
12. Бахтин М.М. Слово в романе // Вопросы литературы и эстетики. — М.: Искусство, 1975. — С.28-36.
13. Бахтин М.М. Проблемы содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве // Вопросы литературы и эстетики. — М.: Искусство, 1975. — С.67-89.
14. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1979. — 423с.
15. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. — М.: Художественная литература, 1975. — 504 с.
16. Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. — М.: Художественная литература, 1986. — 543 с.
17. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. — М.: Художественная литература, 1972. — 470 с.
18. Бахтин М.М. Собрание сочинений: В 7 т. — Т.5: Работы 1940-х — начала 1960-х годов. — М.: Русские словари, 1997.— 732 с.
19. Белобровцева И. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»: конструк-тивные принципы организации текста // Тартуский ун-т. Отдел русской и славянской филологии. — Тарту, 1997. — 167 с.
20. Белозерская-Булгакова Л.Е. Воспоминания о М.А.Булгакове. — М.: Художественная литература, 1990. — 223 с.
21. Бердяева О.С. Драматургия М.А.Булгакова 20-30-х годов как ненаписанная проза // Русская литература. —2004. — № 1. — С.43-56.
22. Берковский Н. Мир создаваемый литературой. — М.: Советский писатель, 1989. — 492 с.
23. Библейская энциклопедия. — М.: Терра, 1990. — 902 с .
24. Благой Д.Д. Душа в заветной лире: Очерки жизни и творчества Пушкина. — М.: Советский писатель, 1977. — 544 с.
25. Блок А. О назначении поэта. Собрание сочинений: В 5 т. — Т.4. — М.: Художественная литература, 1978. — С.125 128.
26. Боборыкин В.Г. Михаил Булгаков. — М.: Просвещение, 1991. — 206 с.
27. Бонди С.М. О Пушкине: Статьи и исследования. 2 е изд. — М.: Художественная литература, 1983. — 247 с.
28. Бонди С.М. Черновики Пушкина. Статьи 1930-1970 г.г. — М: Художественная литература., 1978. — 231 с.
29. Бонецкая Н.К. Художественное время в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита» // Вопросы литературы. — 1987. — № 25. — С.8-14.
30. Борев Ю. Комическое и художественные средства его отражения //Проблемы теории литературы. — М.: Издательство АН СССР, 1958. — С.298-356.
31. Бореев Ю.Ю. Эстетика. Теория литературы: Энциклопедический словарь терминов. — М.: Астрель, 2003. — 575 с.
32. Бугров Б.С. «Александр Пушкин» («Последние дни») в контексте драматургической Пушкинианы // Пушкин и русская драматургия. — М.: Наука, 2000. — С.138-155.
33. Булгаков М.А. Собрание сочинений: В 5 т. — Т.1: Рассказы. Белая гвардия. Записки юного врача. Записки на манжетах. — М.: Художественная литература, 1989. — 622 с.
34. Булгаков М.А. Собрание сочинений: В 5 т. — Т.2: Дьяволиада; Роковые яйца; Собачье сердце; Рассказы; Фельетоны. — М.: Художественная литература, 1989.— 751 с.
35. Булгаков М.А. Собрание сочинений: В 5 т. — Т.3: Пьесы. — М.: Художественная литература, 1990.— 703 с.
36. .Булгаков М.А. Собрание сочинений: В 5 т. — Т.5: Мастер и Маргарита; Письма. — М.: Художественная литература, 1990. — 734 с.
37. Булгаковдраматург и художественная культура его времени // Сборник статей. — М.: Союз театральных деятелей РСФСР, 1988. — 491 с.
38. Булгакова Е.С. Дневник Е. С.Булгаковой. — М., 1990. — 400 с.
39. Бурицкая Т.Г. Изучение творчества Михаила Булгакова за рубежом: (1960 -1990 е годы) // Филологические науки. — 2001. —№ 5. — С.78-88.
40. Бурсов Б.И. Судьба Пушкина. — Л.: Советский писатель, 1989. — 565 с.
41. Бэлза И.Ф. Генеалогия «Мастера и Маргариты». // Контекст − 1978.: Литературно-критические исследования. — М.: Наука, 1978. — С.156-248.
42. Бэлза И.Ф. К вопросу о пушкинских традициях в отечественной литературе. (На примере произведений М.А.Булгакова) // Контекст. — 1980. — М.: Наука, 1981. — 234 с.
43. Бэлза И.Ф. Партитуры Михаила Булгакова // Вопросы литературы. — 1991. — № 5. — С.14-21.
44. Веселовский А.Н. Историческая поэтика.− М. : Высшая школа, 1989.− 406 с.
45. Вересаев В. В двух планах. Статьи о Пушкине. — М.: Художественная литература, 1929. — 235 с.
46. Виленкин В.Я. Воспоминания с комментариями. — М.: Искусство, 1988. — 502 с.
47. Виленский Ю.Г. Доктор Булгаков. — К.: Здоровье, 1991. — 225 с.
48. Виноградов И. Завещание старого мастера // Вопросы литературы. — 1968. — № 6. — С.43-76.
49. Виноградов И. Духовные искания русской классики: Литературно- критические статьи. — М.: Советский писатель, 1987. — 382 с.
50. Волков Г.Н. Мир Пушкина: Личность, мировоззрение, окружение. — М.: Молодая гвардия, 1989. — 289 с.
51. Вулис А.З. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». — М.: Художественная литература, 1991. — 222 с.
52. Вулис А. Архивный детектив //Паршин Л. Чертовщина в американском посольстве в Москве, или 13 загадок Михаила Булгакова. — М.: Книжная палата, 1991. — 256 с.
53. Вулис А. В лаборатории смеха. — М.: Художественная литература, 1966. — 142 с.
54. Вулис А. Послесловие к роману М. Булгакова «Мастер и Маргарита» //Москва. —1966. — № 11. — С.127-130.
55. Высочина Е.Г. Образ, бережно хранимый: Жизнь Пушкина в памяти поколений. — М.: Просвещение, 1989. — 235 с.
56. Галинская И.Л.Загадки известных книг. — М.: Наука, 1986. — 128 с.
57. Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» //Даугава. — 1988. — № 10. — С.54-67; №11.− С.45-58; № 12.− С.48-56.
58. Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» // Даугава. — 1989. — № 1. — С.36-47.
59. Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы: Очерки русской литературы XX века.− М.: Наука, 1994.− 303 с.
60. Гессен А.И.Все волновало нежный ум: Пушкин среди книг и друзей. — М.: Художественная литература, 1983. — 235с.
61. Голубков М. М.А.Булгаков // Литературная учеба. — 2003. — № 2. —С.179-212.
62. Голубович Н.В. Пушкинский лейтмотив в творчестве М.А.Булгакова //Творчество А.С.Пушкина и русская культурная традиция. — Липецк, 2000. — 298 с.
63. Гольдфаин И. Трогательный литературоцентризм (Сценическая судьба «Дней Турбиных») // Знамя. — 2002. — № 2. — С.16-23.
64. Гончарова Н.Г. Голоса культуры в романе о гражданской войне (Литературные реминисценции в романе М.Булгакова «Белая гвардия») // Русская словесность. — 2000. — № 1. — С.10-17.
65. Гудкова В. Время и театр М.Булгакова. — М.: Советская Россия, 1988. — 128 с.
66. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Т. 1. М.:Русский язык, 1978. 699 с.
67. Дейч Г.М. Все ли мы знаем о Пушкине? — М.: Советская Россия, 1989. — 286 с.
68. Ермакова Т.А. Драматургия М.Булгакова: Автореф. дисс. канд. филол. наук. — М., 1971. — 19 с.
69. Ермолинский С.А. Из записок разных лет (М.Булгаков и Н.Заболоцкий.) — М.: Искусство, 1990. — 254 с.
70. Ермолинский С.О. О Михаиле Булгакове // Театр. — 1966. — № 9. — С.97-100.
71. Ерыкалова И.Е. «Трагедия машет мантией мишурной»: Изображение русских царей в пьесах М.Булгакова // Русская литература. — 1995. — №2. — С.67- 95.
72. Есипова О. Пушкин в пьесе М.Булгакова // Болдинские чтения. — Горький, 1985. — С.188-195.
73. Жолковский А.К. Блуждающие сны: Из истории русского модернизма. − М.: Советский писатель, 1992.− 350 с.
74. Зайчковский Е. Из близкого прошлого//М.Булгаковдраматург и художественная культура его времени: Сб. статей. — М.: Союз театральных деятелей РСФСР, 1988. — С. 163.
75. Закон Божий. Четвертая книга о православной вере. Владимир: Издательство Владимирской епархии, 2000. — 360 с.
76. Иванов В.Н. А.Пушкин и его время. Историческое повествование. — М.: Художественная литература, 1977. — 461 с.
77. Интертекстуальные связи в художественном тексте. — СПб.: Образование, 1993. — 148 с.
78. Каверин В. А. О Михаиле Булгакове // М.Булгаков. Драмы и комедии. — М.: Искусство, 1965. — С.3-17.
79. Каверин В.А. Сны наяву // Звезда. — 1976. — № 14. — С.185-191.
80. Кобзарь Е. Драматургия М.Булгакова: диалог текстов и культур. — Полтава: Техсервис 2005. 174 с.
81. Комаров С.А. «Багровый остров» в идейно-эстетических изысканиях М.Булгакова XX века // Поэтика писателя и литературный процесс. — Тюмень, 1988. — С.86-95.
82. Конте Дж. Б. Структура художественного текста. — М.: Искусство, 1970. — 284 с.
83. Кораблев А.А. Мастер: Астральный роман: Необыкновенная история чернокнижника М.Булгакова. Тексты, документы, истолкования, экзотерическая информация. — Донецк, 1997. — Ч.2. — 236 с.
84. Кораблев А.А. Мастер: Астральный роман: Необыкновенная история чернокнижника М.Булгакова. Тексты, документы, истолкования, экзотерическая информация. — Донецк, 1997. — Ч.3. — 228 с.
85. Кораблев А. Время и вечность в пьесах М.Булгакова // М.А. Булгаков драматург и художественная культура его времени: Сб. статей. — М.: Союз театральных деятелей РСФСР, 1988. — 493 с.
86. Корниенко О.А. Мифопоэтическая парадигма русской прозы 30-х годов ХХ века. К.: Логос, 2006. 332 с.
87. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // Вестник МГУ. — 1995. — №1. — С.97-124.
88. Кубарева А.М. М.А.Булгаков и его критики // Молодая гвардия. — 1988. — № 5. — С. 246-259.
89. Кулабухова М.А. Традиции А.С.Пушкина в романе М.Булгакова «Белая гвардия» // К Пушкину сквозь время и пространство. — Белгород, 2000. — 269с.
90. Кулешов В.И. Жизнь и творчество А.С.Пушкина. — М.: Художественная литература, 1987. — 415 с.
91. Кульюс С. «Экзотерические» коды романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» (эксплицитное и имплицитное в романе) — Тарту: Издательство Тартуского университета, 1997. — 208 с.
92. Куницын В Свет и покой мастера М.Булгакова // Советская литература. — 1990. — № 6. — С.92-99.
93. Кушнирова Т.Н. Система мотивов в художественной прозе Андрея Платонова:Автореф. дисс.... канд. филол. наук. — Симферополь, 2005. — 20 с.
94. Лакшин В. Вторая встреча. М.: Советский писатель, 1984. 384 с.
95. Лакшин В. Булгакиада. — М.: Просвещение, 1987. — 114 с.
96. Лемке М. Николаевские жандармы и литература. 1826-1855г.г. — СПб.: Искусство, 1990. — 536 с.
97. Лесскис Г.А. Триптих Булгакова о русской революции: «Белая гвардия», «Записки покойника», «Мастер и Маргарита»: Комментарий. — М.: ОГИ, 1999. — 427 с.
98. Лисюченко Е.В. Поэтика и синтаксис метафоры в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита»: Автореф. дис. канд. филол. наук. Институт языковедения имени А.А.Потебни НАН Украины — К., 1997. — 48 с.
99. Литературные традиции в поэтике М.Булгакова // Межвузовский сборник научных трудов — Куйбышев: Куйбышевский ин-т, 1990. — 236 с.
100. Литературная энциклопедия терминов и понятий. — М.: НПК Интервал, 2001. — 1600 с.
101. Лосев В.И. Тайнопись М.Булгакова //Литературная Россия. — 1991. — 5июля. — С.14-16.
102. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь.− М.: Просвещение, 1988. − 308 с.
103. Лотман Ю.М. Тема карт и карточной игры в русской литературе нач. XIX века // Труды по знаковым системам: Ученые записки Тартуского государственного университета. — Выпуск 3. — Тарту, 1975. — С.135.
104. Лурье Я.С. Историческая проблематика в произведениях М.Булгакова //М.Булгаков драматург и художественная культура его времени: Сб. статей. — М.: Союз театральных деятелей РСФСР. 1988. — 493 с.
105. Лурье Я. С. М.Булгаков в работе над текстом «Дней Турбиных» //Проблемы театрального наследия М.Булгакова: Сборник научных трудов. — Л.: Наука, 1987. — С. 10-19.
106. Маймин А. Пушкин. Жизнь и творчество − М.: Наука, 1981. − 208 с.
107. Макогоненко Г.П. «Капитанская дочка» А.С.Пушкина. −− М.: Наука, 1981.− 208 с.
108. Макогоненко Г.П. Гоголь и Пушкин — Л.: Наука, 1985. — 646 с.
109. Малинин В.А. Пушкин как мыслитель: Монография. — Красноярск: Изд. Красноярского ун-та, 1990. — 224 с.
110. М.А.Булгаков и художественная культура его времени: Сб. статей. — М.: Союз театральных деятелей РСФСР, 1988. — 493 с.
111. Мейлах Б.С. «Сквозь магический кристалл»: Пути в мир Пушкина. — М.: Высшая школа, 1990. — 389 с.
112. Менглинова Л.Б. Творчество М. А.Булгакова в советской критике. — М.: Искусство. — 124 с.
113. Милявский Б. Сатирик и время. — М.: Советский писатель, 1963. — 384с.
114. Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX века. — М.: Искусство, 1998. — 348 с.
115. Мягков Б.С. Булгаковская Москва. — М.: Художественная литература., 1993. — 327 с.
116. Неизвестный М.Булгаков /Сост. и коммент. В.Лосева (Из рукописного наследия.) — М.: Книжная палата, 1993. — 493 с.
117. Неводов Ю.Б. Формирование трагедии в драматургическом творчестве М.А.Булгакова // Творчество Михаила Булгакова. — Томск: Издательство Томского университета, 1991. — С.92-100.
118. Некрасов В.П. Дом Турбинных /Сост. А.П.Кончаловский, Д.В.Малахов. — К.: Кий, 1998. — 257 с.
119. Немцев В.И. М.Булгаков. Становление романиста. — Самара, 1991. — 162 с.
120. Немцев В.И. Контексты творчества М.Булгакова (К проблеме традиции) //Литературные традиции в поэтике М.Булгакова: Сб. статей. — Куйбышев, 1990. — С.15-30.
121. Николенко О. Н. От утопии к антиутопии. — Полтава, 1994. — 208 с.
122. Николенко О., Кушнирова Т. Эволюция мотивов в прозе Андрея Платонова. Полтава: АСМИ, 2006. 192 с.
123. Никольский С.В. В зеркале иронии и сатиры: Скрытые мотивы и аллюзии в прозе М.Булгакова // Известия Российской АН. — Серия литературы и языка. — 1995. — № 2. — С.51-57.
124. Нинов А.А. Легенда «Багрового острова». Документально- исторический очерк о М.Булгакове // Нева. — 1989. — № 5. — С.171-192.
125. Нинов А.А. Мих