Философско-богословские предпосылки становления учения о природе души в антропологии Фомы Аквинского Шилов Евгений Вадимович

Короткий опис

Шилов, Евгений Вадимович.
Философско-богословские предпосылки становления учения о природе души в антропологии Фомы Аквинского : диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.13 / Шилов Евгений Вадимович; [Место защиты: ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации»]. - Москва, 2018. - 154 с. : ил.
ОГЛАВЛЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИкандидат наук Шилов Евгений Вадимович
Введение
1. «Старая парадигма»: платоновское учение о душе
1.1. Первые попытки определения природы души у досократиков и Сократа
1.2. Платон: спиритуализация человека. Человек как душа. Формирование
первой парадигмы
1.3. Платоновская парадигма в неоплатонизме и раннем христианстве
1.4. Блаженный Августин и традиция платонизма в учении о душе
2. «Новая парадигма»: аристотелевское учение о душе
2.1. Аристотель: душа как форма и энтелехия тела
2.2. Аристотель: является ли душа "töös п"
2.3. Интерпретация наследия Аристотеля на Западе
2.4. Ибн Сина и его учение о душе
3. Попытка синтеза двух парадигм: Альберт Великий
3.1. Определение души у Альберта Великого
3.2. Первое и второе определение души у Аристотеля в
комментариях Альберта Великого
3.3. Душа как suppositum и subjectum in se perfectum. Субстанциальность
души в учении Альберта Великого
3.5.Францисканский корректив. Бонавентура: душа как forma,
perfectio и motor тела
4. Томистский синтез: душа как forma тела и hoc aliquid
4.1. Критика платонизма и аверроизма («сепарационный дуализм»)
4.2. Рецепция Аристотеля и критика «унификационного дуализма»
4.3. Учение Фомы о природе души: душа как forma тела и hoc aliquid
Заключение
Источники
Литература