Исломов Султонмурод. Экономическая система восточного феодализма и ее отражение в трудах таджикских мыслителей

Короткий опис

Исломов Султонмурод. Экономическая система восточного феодализма и ее отражение в трудах таджикских мыслителей : Дис. ... д-ра экон. наук : 08.00.02 : Душанбе, 2000 349 c. РГБ ОД, 71:02-8/19-8

Содержание к диссертации

Введение
Глава I.Особенности социально-экономического развития средневекового востока в политэкономических и востоковедческих исследованиях14
1.1. Развитие научных взглядов в работах советского периода на общее и особенное в экономическом развитии средневекового Востока (теоретико-методологический аспект). 14
1.2. Концепции востоковедов и Среднеазиатская модель восточного феодализма 45
Глава II.Экономические воззрения Насириддина Туси и принципы экономической политики феодального государства86
2.1. Общая характеристика экономических взглядов Н. Туей 87
2.2. Экономическая политика феодального государства и категории земельной собственности 108
2.3. Финансово-налоговая система феодального государства в трактовке Насириддина Туей 122
Глава III.Вопросы экономики феодализма в трудах Ахмада Дониша149
3.1. Социально-политические предпосылки и идейные истоки взглядов Ахмада Дониша 149
3.2. Проблемы развития производительных сил в экономическом наследии Ахмада Дониша 159
3.3. Анализ проблем торговли и ростовщичества в трудах А. Дониша 195
3.4. А. Дониш, как критик феодализма 209
Глава IV.Отражение экономических проблем позднего феодализма в произведениях Садриддина Айни235
4.1. Бухарский эмират, как классическое, Среднеазиатское феодальное государство 235
4.2. Феодальные аграрные отношения и их отражение в произведениях Садриддина Айни 246
4.3. Развитие промышленности в эпоху позднего феодализма 282
4.4. Ростовщический капитал в трактовке Садриддина Айни 300
4.5. Рассмотрение феодальной налоговой системы и налоговой политики в произведениях С.Айни 319
Заключение 333
Список использованный литературы 340

Концепции востоковедов и Среднеазиатская модель восточного феодализма
Экономическая политика феодального государства и категории земельной собственности
Проблемы развития производительных сил в экономическом наследии Ахмада Дониша
Феодальные аграрные отношения и их отражение в произведениях Садриддина Айни

Введение к работе

В условиях перехода к рынку в странах с разными национально-историческими и природно-климатическими условиями закономерно возрастает интерес ученых и практических деятелей к ретроспективному анализу экономических систем и форм хозяйства. Однако до недавнего времени этот анализ не считался актуальным и в политэкономической литературе ему не уделялось должного внимания. Исключение составили проблемы азиатского способа производства, по которым велись широкие дискуссии в 20-30-е, а затем и в 60-е годы. Однако объект этих дискуссий был сужен: выяснялся характер древневосточного общества, его принадлежность к рабовладельческому или феодальному строю, обсуждались схемы периодизации качественных этапов развития общества. Такой подход не может в настоящее время удовлетворить задачам научного поиска, так как при этом, в частности, игнорируются исторически воспроизводящиеся традиционные черты и уклады хозяйства с их негативными и позитивными моментами, недооцениваются возможности активной утилизации положительных сторон традиционных форм ведения хозяйства.
Для понимания этих черт и форм непреходящее значение имеет изучение истории экономической мысли соответствующих стран и регионов, поскольку в этой мысли отражены специфические условия производства и распределения национального богатства.
Системный кризис, охвативший ныне значительную часть планеты, проявляется, в частности, в увеличении разрыва между группой богатых стран и всем остальным миром. Многие государства оказались в особенно трудном положении и среди них Республика Таджикистан. Преодолевая последствия гражданской войны, она следует курсом формирования социально ориентированной открытой экономики рыночного типа. Путем разгосударствления и приватизации госсобственности создаются предпосылки
для функционирования многообразных форм собственности и ведения хозяйства, возрождаются частная собственность, разнообразные виды и формы предпринимательства, формируется нормативно-правовая база рыночной экономики. Кардинальные изменения происходят в аграрном секторе, где наряду с колхозами и совхозами, полноправными субъектами земельных отношений становятся и новые образования: фермерские и арендные хозяйства, акционерные общества и т.д. Согласно Указу Президента РТ «О реализации права пользования землей» с 1 сентября 1998 г. главное богатство республики - земля - также вовлекается в орбиту рыночных отношений.
Осуществляя столь глубокие преобразования в экономике, как показывает исторический опыт, необходимо учитывать национально-исторические особенности страны, веками сложившиеся устои, самобытность жизненных укладов, не нарушать преемственность в историческом развитии. В противном случае радикальные преобразования могут иметь негативные последствия, что особенно опасно там, где жизненный уровень населения оказался предельно низок.
Переводя экономику на рельсы рыночных отношений и используя зарубежный опыт, не следует забывать о том, что любую экономическую модель нельзя принимать механически, без учета исторических традиций, национальных особенностей и этапа исторического развития.
Среднеазиатский регион находился в условиях господства специфической формы феодальных отношений около полутора тысяч лет, а переход к социализму в советский период осуществлялся, минуя капитализм. За этот период нельзя было полностью ликвидировать веками сложившиеся феодальный порядок, традиции и обычаи, которые всегда существовали в снятом виде. Ограничение и устранение феодальных пережитков несомненно ускорит продвижение Таджикистана по пути социального прогресса.
Проблема национально-исторической преемственности форм хозяйства и ее анализ в трудах таджикских мыслителей натолкнули соискателя на выбор данной темы в качестве диссертационного исследования. Такой подход позволяет не только углубить наши знания в области экономической мысли наших предков и экономической истории, но и в определенной мере позволяет лучше понять сегодняшнюю ситуацию.
Степень разработанности проблемы. Изучению системы экономических отношений в странах древнего и средневекового Востока посвящена большая литература, однако общей научной позиции по ряду принципиальных вопросов до сих пор не выработано, дискуссии продолжаются уже более семи десятилетий. Сложные процессы поиска научной истины в этой области еще не сгали предметом специального изучения со стороны историков экономической мысли, хотя в отдельных работах и приводится критический обзор предшествующей литературы.
Тем более до сих пор не было объектом изучения со стороны историков экономической мысли и вообще почти не вовлечено в научный анализ богатое экономическое наследие таджикских мыслителей эпохи феодализма.
В ходе экономических дискуссий 20-30-х, а затем и 60-х годов, посвященных азиатскому способу производства, получили дальнейшую разработку и конкретизацию отдельные положения политической экономии докапиталистических формаций.
Значительным вкладом в разработку этого раздела теории была книга академика К.В.Островитянова «Докапиталистические формации» (М., 1945), в которой была сделана попытка комплексного анализа становления, развития и разложения этих формаций, как прогрессивных ступеней человеческого общества. Впервые в учебнике «Политическая экономия», изданном институтом экономики АН СССР (М., 1954), были системно изложены экономические проблемы докапиталистических формаций.
В последующие годы вышли монографические исследования, посвященные отдельным вопросам политической экономии докапиталистических формаций. Наибольшее значение среди них имели монографии Г.А.Козлова «Первые ступени в развитии товарного производства» (М., 1957); В.Колганова «Собственность. Докапиталистические формации» (1962); Ю.А.Качановского «Рабовладение, феодализм и азиатский способ производства» (М., 1971); А.Румянцева «Возникновение и развитие первобытного способа производства» (М., 198Ы985 гг.), а также диссертации И.Б.Блиндера «К вопросу об основном экономическом законе рабовладельческого строя» (Ташкент, 1961), Д.Н.Платонова «Экономические проблемы дискуссии об азиатском способе производства» (М., 1981 г.).
В этот период большое внимание было уделено созданию политической экономии феодализма, как составной части политической экономии в широком смысле. Были опубликованы монографии Ф.Я.Полянского «Вопросы политической экономии феодализма» (М., 1956), Б.Ф.Поршнева «Очерки политической экономии феодализма» (М., 1956), Ф.Я.Полянского «Феодальный способ производства» (М., 1957), в которых содержался анализ и оценка обширных литературных источников. В работе Ф.Я.Полянского «Вопросы политэкономии феодализма в трудах классиков марксизма-ленинизма» (М., 1983), впервые был поставлен вопрос об особенностях восточного феодализма. При этом, однако, в силу непризнания автором азиатского способа производства, произошло сближение понятий азиатского и феодального способов производства, и все конституирующие признаки первого были отнесены к особенностям восточного феодализма. Заметную роль в разработке политической экономии докапиталистических формаций сыграли исследования Р.М.Нуреева, особенно его монография «Экономический строй докапиталистических формаций» (Душанбе, 1989). На основе критического обобщения итогов экономических дискуссий 20-30-х гг. и имеющихся историко-экономических литературных источников,
Р.М.Нуреев развивает гипотезу об азиатском способе производства, раскрывает сущность, генезис и историческое место последнего.
Вместе с тем следует подчеркнуть, что в историко-экономической литературе имеются работы, посвященные лишь отдельным проблемам феодализма в Средней Азии. К ним можно отнести коллективные монографии «Ближний и Средний Восток. Товарно-денежные отношения при феодализме» (М., 1980), «Товарно-денежные отношения на Ближнем и Среднем Востоке в эпоху средневековья» (М., 1979), а также работы Е.А.Давидович «История денежного обращения средневековой Средней Азии» (М., 1983), М.Абдураимова «Очерки аграрных отношений в Бухарском ханстве в ХУ1 - первой половине XIX вв.» (Ташкент, 1966), А.А.Агани «Документы к истории аграрных отношений в северных районах Таджикистана в ХУ1 - начале XX вв.» (Душанбе, 1966), А.Меджлисова «Аграрные отношения в Восточной Бухаре в XIX - начале XX вв.» (Душанбе, 1967), Б.И.Искандерова «Из истории проникновения капиталистических отношений в экономику дореволюционного Таджикистана» (Душанбе, 1976) и др. (Ссылки на другие работы востоковедов приводятся во 2-м разделе параграфа 1-й главы диссертации).
Из обзора и анализа имеющихся научных публикаций по теме можно сделать вывод, что в них почти не уделяется внимание генезису и особенностям восточного феодализма. В то же время история исследований и дискуссий по азиатскому способу производства указывает на общее направление, в котором развивалась экономическая мысль по данной проблеме.
Что касается работ таджикских мыслителей, то до сих пор анализу подвергались их философские, политические взгляды, тогда как работ, посвященных их экономическим воззрениям, нет. В то же время анализ этих воззрений позволяет весьма детально восстановить систему отношений среднеазиатского варианта восточного феодализма.
Таким образом, данная работа является первой, в которой предпринимается систематическая попытка исследовать развитие экономической мысли советского периода по проблемам феодализма в странах Востока, в сопоставлении с экономическими взглядами таджикских мыслителей, с ориентацией на выяснение специфики феодализма в Средней Азии.
Цельнастоящей диссертационной работы состоит в том, чтобы исследовать развитие взглядов ученых республик бывшего СССР по проблемам азиатского способа производства и феодализма в Средней Азии, обобщить их в форме самостоятельной теоретико-методологической концепции восточного феодализма, на этой основе проанализировать произведения выдающихся таджикских мыслителей прошлого, характеризующие экономические отношения в средневековой Средней Азии.
Достижение поставленной цели предположило решение следующих задач:
выявить развитие взглядов ученых советского периода на общие и отличительные черты азиатского, рабовладельческого и феодального способов производства и на периодизацию экономического развития народов Средней Азии;
исследовать взгляды таджикских мыслителей на экономические отношения феодализма в Средней Азии и их разложение;
раскрыть взгляды С.Айни на эволюцию форм феодальной земельной собственности, их структуру и трансформацию под влиянием развития феодальных отношений;
на основе экономического наследия Н.Туси и С.Айни показать особенности финансов и налоговой системы в среднеазиатском феодальном государстве в периоды его зрелости и упадка;
исследовать воззрения А.Дониша и С.Айни на роль промышленности, торговли и ростовщического капитала в процессах разложения феодализма и зарождения капиталистических отношений в Бухарском эмирате;
- определить специфический вклад таджикских мыслителей в изучение среднеазиатской модели восточного феодализма.
Объектом исследования является теоретическая и востоковедческая литература советского периода по проблемам экономики докапиталистических формаций вообще и в странах Востока - в частности, за период с 1920-х по 1980-е гг., а также труды таджикских мыслителей Н.Туси, А.Дониша, С.Айни.
Предметомисследования является развитие экономической мысли советского периода по проблемам экономических отношений восточного феодализма в Средней Азии, в сопоставлении с взглядами на эти отношения таджикских мыслителей.
Логика исследования определяется его целями, принятой автором методологией, в основе которой лежит формационная парадигма, и объектом исследования.
На первом этапе диссертант исследует политэкономические работы по докапиталистическим формациям и дискуссии по азиатскому способу производства, в качестве конструктивного результата которых он выделяет концепцию «восточного феодализма» - с одной стороны, и расширенную трактовку азиатского способа производства - с другой (гл.1, 1).
Затем диссертант переходит к анализу работ востоковедов по теме диссертации, выделяет в этих работах три различные позиции и рассматривает их аргументацию. В результате исследования эволюции политэконо-мических и востоковедческих концепций и их сопоставления автор приходит к самостоятельной трактовке восточного феодализма и обосновывает выделение его специфической модели - среднеазиатской (гл.1, 2).
На третьем этапе исследования диссертант подвергает анализу произведения таджикских мыслителей на предмет выявления в них обобщений, идей, фактов, подтверждающих либо отрицающих существование среднеазиатской модели восточного феодализма. Анализ работ Туей, До-
ниша, Айни подтверждает существование такой экономической системы на протяжении ряда веков (главы 2,3,4).
Наконец, на последнем этапе исследования (смґ^гл.2, Заключение) диссертант обосновывает гипотезу возникновения тенденций к формированию в средние века таджикской школы экономической мысли со специфическим предметом и своеобразными методологическими подходами к анализу экономических явлений.
Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что впервые комплексно исследовано развитие взглядов на азиатский способ производства и феодализм в политэкономической и востоковедческой литературе советского периода; показано, что это развитие состояло в постепенном переходе от противопоставления этих категорий к исследованию их взаимодействия и взаимопроникновения.
Впервые показано, как экономико-географические и национально-исторические факторы обусловили возникновение среднеазиатской модели восточного феодализма, определены ее основные характеристики, состоящие в сохранении пережитков азиатского способа производства на всех этапах его развития; обеспечении личной зависимости крестьян от феодалов без их закрепощения; преобладании системы арендных отношений; большой доле государственной собственности на землю; существовании натуральной ренты, как исходной и доминирующей формы феодальной ренты; сохранении различных видов рабства в виде уклада; ярко выраженном религиозном характере (т.е. государства были по существу исламскими, а не светскими), что определило ведущее место духовенства в феодальной иерархии государства; влиянии на экономику военной организации «кочевого феодализма».
Впервые показано, что в работах Н.Туси, А.Дониша и С.Айни раскрыты специфические особенности генезиса и упадка среднеазиатского феодализма, для которого классическим образцом служил Бухарский эми-
рат. Раскрыто экономическое значение работ Н.Туси «Этика Носира» и «Трактат о финансах», в которых рассмотрен широкий круг проблем экономики среднеазиатского феодализма и раскрыта сущность таких экономических категорий, как кооперация труда, богатство, деньги, налоги, бюджет, собственность, обмен, предпринимательство.
Показано, что А.Дониш был первым и по существу единственным ученым в Средней Азии, который в то время выступал с антифеодальными взглядами, критиковал общественные порядки Бухарского Эмирата. Им была выдвинута первая программа развития производительных сил на территории всего Бухарского эмирата. Показано, что по своим экономическим взглядам он был близок к русским либеральным народникам - с одной стороны, и к меркантилизму - с другой.
В диссертации впервые исследована система экономических взглядов С.Айни в четырех группах экономических отношений феодального общества: аграрные отношения, отношения в промышленности и торговле, механизмы ростовщического капитала и налоговой системы.
На этой основе впервые выдвинута аргументация в пользу вывода о постепенном формировании, начиная с ХП-ХШ веков, таджикской школы экономической мысли, которая еще не вполне выделилась в самостоятельную отрасль знаний, но уже обрела научное содержание и определенные формы. Показано, что объединяющими чертами этой мысли были забота о народном благосостоянии, рассмотрение экономических отношений в тесной связи с состоянием производительных сил, акцент на экономической роли и ответственности центральной власти, этический подход к системе распределения, особое внимание к финансовой системе государства. Специфика предмета таджикской мысли определялась особенностями среднеазиатского феодализма, а метода - влиянием точных и естественных наук, которыми занимались мыслители, а также влиянием ислама и философии Востока.
Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты данной диссертации могут быть использованы при дальнейшей разработке проблем истории экономической мысли и теории феодальных отношений в Средней Азии; они могут быть использованы также при определении стратегии и тактики проведения радикальных преобразований экономики стран Средней Азии с учетом их национально-исторических традиций и особенностей. Положения и выводы, обоснованные в диссертации, используются в процессе преподавания истории экономических учений, истории народного хозяйства и экономической теории в вузах Таджикистана; они могут быть использованы и в вузах других государств СНГ.
Апробация результатов работы. По теме диссертационного исследования опубликовано 16 научных работ общим объемом около 50 п.л., в том числе монографии «Экономическая система восточного феодализма и ее отражение в трудах Таджикских мыслителей» (2000), «Экономические воззрения Ахмада Дониша и Садриддина Айни» (1999), «Экономические воззрения таджикских мыслителей эпохи ренессанса» (1997). Основные идеи и выводы диссертации излагались автором на международных, республиканских и региональных конференциях: «Международный симпозиум, посвященный 100-летию со дня рождения Садриддина Айни» (под эгидой ЮНЕСКО), (Душанбе, 1978); выездной сессии Научного Совета АН СССР по проблемам Азии и Африки (Ташкент, 1985); Международной научной конференции, посвященной 1100-летию Государства Самонидов (Душанбе, 1999), а также на ежегодных внутривузовских конференциях ТГНУ и напо-гово-правового института Таджикистана, в лекциях для студентов и аспирантов ТГНУ и НПИ