НАЦІОНАЛЬНЕ В КОНТЕКСТІ СУСПІЛЬНОГО БУТТЯ ПРАВОСЛАВ’Я (на прикладі РПЦ)

Короткий опис

ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ІМЕНІ Г. С. СКОВОРОДИ
НАЦІОНАЛЬНОЇ АКАДЕМІЇ НАУК УКРАЇНИ

На правах рукопису

ВЕРГЕЛЕС КОСТЯНТИН МИКОЛАЙОВИЧ

УДК 271.222(470+571):2-444

НАЦІОНАЛЬНЕ В КОНТЕКСТІ СУСПІЛЬНОГО БУТТЯ ПРАВОСЛАВ’Я (на прикладі РПЦ)

Спеціальність 09.00.11 – релігієзнавство

ДИСЕРТАЦІЯ
на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук

Науковий керівник :
доктор філософських наук, професор
Филипович Людмила Олександрівна

Київ – 2011

ЗМІСТ
ВСТУП………………………………………..……...…………………... 3
Розділ 1. НАЦІОНАЛЬНЕ В КОНТЕКСТІ СУСПІЛЬНОГО БУТТЯ ПРАВОСЛАВ’Я ЯК ПРЕДМЕТ НАУКОВОГО ДОСЛІДЖЕННЯ….. 10
1.1. Сучасний стан дослідження проблеми вияву національної специфіки православ’я…………………………………………… 10
1.2. Методологічні засади вивчення взаємозв’язку національного та релігійного: православний дискурс…………. 24
Висновки до розділу 1……………………………………...…….. 39
Розділ 2. ПРАВОСЛАВ’Я В ЙОГО РЕЛІГІЙНО-НАЦІОНАЛЬНИХ ФОРМАХ………………………………………………………………… 41
2.1. Взаємозв’язок релігійного і національного в бутті православних народів……………………………………..……… 48
2.2. Етнофілітизм і кафолічність як концепти східнохристиянського вчення про співвідношення національного і релігійного……………………………………… 62
Висновки до розділу 2…………………………………...……….. 77
Розділ 3. СУЧАСНЕ РОСІЙСЬКЕ ПРАВОСЛАВ’Я В ПОШУКАХ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ……………………. 78
3.1. Російська православна церква на межі тисячоліть: внутрішні і зовнішні проблеми статусу крізь призму національного……………………………………………………... 79
3.2. Роль РПЦ у формуванні православної ідентичності росіян в контексті національного відродження Росії…………………... 106
Висновки до розділу 3…………………………………….……… 148
ВИСНОВКИ……………………………….…………………..……….... 150
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ І ЛІТЕРАТУРИ…..……….... 153

ВСТУП

Актуальність теми дослідження. На межі тисячоліть за умов подальшої секуляризації суспільства з особливою гостротою постала проблема існування традиційної релігійності та її виявів у специфічних національних формах.
Проблема взаємозв'язку нації і релігії, національного і релігійного привертає до себе підвищену увагу учених і політиків не випадково. На тлі глобалізаційних процесів в багатьох регіонах світу посилюється хвиля етнічної активності, що нерідко проявляється у прагненні до автономізації або навіть до сепаратизму окремих народів.
Закінчення "холодної війни", падіння тоталітарних й авторитарних режимів в СРСР, країнах Центральної та Східної Європи істотно розширили простір етнополітичної креативності, що безпосередньо торкається і України.
У разі подальшої активізації етнонаціональних рухів у недалекому майбутньому на планеті може виникнути до 200 нових незалежних держав, становлення яких відбуватиметься не завжди в мирних обставинах, при зіткненні інтересів титульної нації та етнічних меншин, що прагнуть автономії.
Аналіз проблеми співвідношення національного і релігійного переконує, що релігійний чинник відіграє істотну роль в міжетнічних відносинах: в одних випадках сприяючи консолідації суспільства і згладжуванню етнонаціональних суперечностей, в інших – стаючи каталізатором сепаратистських тенденцій.
Кожна з протидіючих сторін в етнополітичних конфліктах прагне використовувати могутній мобілізаційний потенціал релігії. Це стосується і так званих православних країн, де православні християни складають більшість.
Проблема взаємозв’язку національного і релігійного в суспільному бутті православ’я постає доленосною для сучасної України, для її майбутнього як незалежної держави. Сам факт наявності трьох православних церков, які репрезентують відмінні політичні та національні вподобання, призводить до актуалізації етнорелігійних проблем, зокрема з’ясуванню впливу православ’я на націо- та державотворчі процеси.
Гострою ця проблема є й для сучасної Росії, в якій православ’я де-факто виступає офіційною релігією, яку безумовно використовує і Церква, і влада для посилення своїх позицій, для підняття ролі православ’я у формуванні національної ідеології та культурної ідентифікації.
Історичний зв’язок між російським та українським православ’ям, непрості відносини, що століттями складалися між національними церквами Росії та України, сучасні спроби нинішнього керівництва РПЦ залучити Україну до творення "Русского мира", потребують об’єктивного аналізу і прояснення статусу православних церков двох народів, в житті яких національне і релігійне тісно переплелися, сформувавши специфічну етнорелігійну ідентичність росіян та українців.
Зв'язок дисертаційного дослідження з науковими програмами. Дисертаційне дослідження, що виконувалось у відділенні релігієзнавства Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України безпосередньо пов’язане з плановими темами "Процес конфесіоналізації релігії: закономірності і прогнози (український і світовий контекст)" (2006–2008 рр., державний реєстраційний номер 0108U011191), "Релігія в контексті соціокультурних трансформацій України у першій чверті ХХІ ст." (2008 р., державний реєстраційний номер 0108U009102).
Мета і завдання дослідження. Мета роботи обумовлена актуальністю обраної теми і полягає у з’ясуванні національної специфіки російського православ’я в умовах його суспільного буття.
Досягнення поставленої мети зумовило постановку та вирішення ряду завдань:
– охарактеризувати рівень дослідженості проблеми в наукових розробках вітчизняних та зарубіжних релігієзнавців та богословів;
– з’ясувати взаємозв’язок релігійного і національного в бутті православних народів;
– проаналізувати православно-богословське тлумачення базових концептів православного розуміння сутності буття церкви в суспільстві;
– на основі аналізу процесу постання національних помісних церков з’ясувати природу й еволюцію російського православ’я;
– описати статус російського православ’я і виявити закономірності його розвитку в контексті трансформацій національної ідентичності та державно-церковних взаємин;
– дослідити роль РПЦ у формуванні православної ідентичності росіян в контексті розвитку політичної нації.
Об'єкт дослідження – національні виміри суспільного буття православ’я.
Предмет дослідження – специфіка національних виявів російського православ’я.
Методи і принципи дисертаційного дослідження. Об’єкт і предмет дисертації обумовили її методологічні засади, які складають загальнонаукові та релігієзнавчі дослідницькі принципи.
Зокрема, принципи об’єктивності, гуманізму, позаконфесійності дали змогу розглядати національне як характерну рису всіх помісних православних церков, подавати процес їхнього постання незаангажовано, базуючись на засадах світоглядного плюралізму. Принцип історизму використовувався під час з’ясування витоків національної специфіки православ’я, його специфічних форм буття.
Метод порівняльного аналізу прислужився для адекватного розуміння специфіки російського православ’я, його функціонування на фоні інших помісних церков, дав можливість спрогнозувати наступні сценарії взаємодії національного і релігійного в російській дійсності. Принципи цілісності та системності створили умови для розгляду російського православ’я як структурного елементу Вселенського православ’я, яке утримує в собі і всеправославні ознаки національного, і національні вияви православності.
Використаний також контекстуальний підхід, за яким національна специфіка буття православ’я розглядається у контексті суспільно-політичного буття сучасного українського та російського соціуму. При розв’язанні поставлених завдань автор виходив із загальнофілософських методів дослідження, зокрема сходження від загального до конкретного. Розмірковуючи над природою російського православ’я як явища, автор звернувся до феноменологічного методу, який дав можливість поникнути в його суть.
Під час дослідження виявів національної специфіки православ’я були використані наступні методи: спостереження за релігійною діяльністю (відвідування богослужінь), спілкування з представниками конфесії та з людьми, які в тій чи іншій мірі причетні до релігійної діяльності, вивчення конфесійної літератури, що дозволило поглибити розуміння змісту проблем релігійного життя у його взаємовідношенні з соціально-економічним, політичним та культурним станом суспільства на сучасному етапі розвитку.
Наукова новизна дослідження. Комплексне філософсько-релігієзнавче дослідження засвідчило, що в умовах пострадянських суспільних трансформацій та кризи культурної, зокрема етнорелігійної, ідентичності російське православ’я шукає власну модель інтеграції в суспільне буття шляхом відтворення традиційної для нього тріади "Нація – Держава – Церква" і адаптації її до державно-суспільних запитів сьогодення.
Проведене дослідження дало можливість обґрунтувати низку теоретичних положень, що відзначаються науковою новизною, а саме:
– на основі аналізу опрацьованих автором джерел зроблено висновок про недостатній рівень вивчення взаємодії національного і релігійного відносно православних народів; загалом вітчизняна історіографія не дає широких і глибоких етно-конфесійних досліджень історії і функціонування помісних православних церков; обмеженими є дослідження навіть історії російського православ’я, в контексті його ролі в становленні власного та інших народів;
– доведено, що реалії буття помісних православних церков у світі демонструють сталий історичний зв’язок релігійного і національного в контексті візантійської традиції державно-церковних відносин, який корегується політичними умовами та етно-національною специфікою конкретних народів;
– встановлено, що співвідношення національного і релігійного у суспільному бутті православних народів розкривається через базові концепти "етнофілітизму" та "кафолічності" як межових понять, в рамках яких розгортаються колізії православного розуміння взаємозв’язку релігійного і національного;
– виходячи з досвіду постання національних помісних православних церков, з’ясовано, що специфіка сучасного російського православ’я полягає у циклічному відтворенні природної для нього імперської моделі "нація – держава – церква" ("православ’я – самодержавство – народність"), яка в умовах сучасної Росії позиціонується церквою як аналог національної ідеї;
– описано статус російського православ’я як у межах релігійних, зокрема християнських, так і суспільних координат; розкрито закономірності трансформацій національної ідентичності та державно-церковних взаємин;
– виявлено, що сучасна роль РПЦ у формуванні православної ідентичності росіян в контексті розвитку політичної нації полягає в пропаганді своєї соціальної доктрини як фактично державної ідеології та використанні релігійного чинника у поширенні державно-церковної ідеології "Русского мира" на так званих "канонічних територіях РПЦ".
Теоретичне та практичне значення дисертації. Теоретичне значення дисертації полягає у тому, що вона дає можливість прослідкувати вияви національної специфіки православ’я, поглибити розуміння особливостей релігійного життя не тільки Росії, а й сучасної України.
Зважаючи на недостатню дослідженість співвідношення релігійного і національного в бутті російського православ’я, проведений комплексний філософсько-релігієзнавчий аналіз сприяє подоланню ідеологічної заангажованості під час витлумачення цього релігійного феномену та його особливостей, що дає можливість для подальшого всебічного філософсько-релігієзнавчого осмислення.
Висновки дослідження дозволяють прогнозувати можливі напрямки розвитку національного буття православ’я в українському суспільстві, що свідчить не лише про науково-теоретичне, а й про практичне значення дисертації.
Практичне значення дослідження полягає й у тому, що окремі положення дисертації можуть використовуватись під час поглибленого вивчення ролі православ’я в сучасному українському суспільстві. Основні положення дисертації можуть бути застосовані у процесі написання фундаментальних праць і підручників із релігієзнавства в цілому і православ'я зокрема, під час розробки базових курсів з релігієзнавства та всесвітньої історії, а також спецкурсів із релігієзнавчої, соціологічної, політологічної та інших спеціалізацій.
Матеріали й висновки дисертації можна застосовувати і в просвітницькій роботі. Висновки, одержані в процесі дослідження, можуть бути корисними для аналітичного вивчення релігійної ситуації в певному історико-культурному контексті, а зокрема, релігійної ситуації в Україні.
Особистий внесок здобувача. Дисертація є самостійною науковою роботою автора. Висновки й положення наукової новизни одержані дисертантом самостійно.
Апробація результатів дисертації. Головні ідеї дисертаційного дослідження обговорювалися на засіданнях кафедри філософії та суспільних наук, а також були висвітлені автором у виступах на конференціях студентів та молодих вчених Вінницького національного медичного університету ім. М.І.Пирогова "Сьогодення та майбутнє медицини" (Вінниця, 2009, 2010, 2011), регіональних і всеукраїнських - "Релігія і Церква в сучасній Україні: стан, проблеми, перспективи" (Київ, 2007), "Міжконфесійний діалог як складова становлення громадянського суспільства" (Київ, 2008); міжнародних – "Україна і Ватикан в контексті культурно-цивілізаційного діалогу: історія і сучасність" (Київ, 2009); "Сучасні релігійні процеси в Україні проблеми та перспективи" (Хмельницький, 2010); "Сучасні релігійні трансформації православного світу" (Київ, 2011).
Публікації. Основні положення та висновки дисертації відображені в 11 публікаціях, 5 з яких надруковані у фахових виданнях, затверджених переліком ДАК України.
Структура дисертації та послідовність викладу матеріалу зумовлені логікою проблеми, метою і завданнями дослідження. Дисертація складається із вступу, трьох розділів, що поділяються на шість підрозділів, висновків і списку літератури.
Керуючись логікою викладу матеріалу, у першому розділі автор звертається до історіографічного та джерелознавчого аналізу поставлених у дисертації проблем, а також розкриває визначення деяких понять, що не мають однозначного тлумачення у сучасній науці.
У другому розділі розглядається взаємозв’язок релігійного і національного в бутті православних народів, а також поняття етнофілітизму і кафолічності в східному християнстві, що є основними богословськими дефініціями при розумінні національної специфіки православ’я.
Третій розділ присвячений дослідженню Російської православної церкви як виразника національної ідеології росіян, засобу формування їхньої ідентичності. Завершують дослідження висновки і список літератури, який складається з 256 позицій. Дисертація складається з 174 сторінок, з яких 152 – основний зміст і 22 – список використаної літератури.

Список літератури

ВИСНОВКИ

Проаналізувавши взаємозв’язок релігійного і національного в суспільному бутті сучасної Росії, ми дійшли висновку, що він є історичним, давнім, стійким, багатовекторним і неоднозначним. Такий очевидний результат даного дослідження не знайшов цілісного висвітлення в численних джерелах, опрацьованих автором.
Недостатній рівень вітчизняного вивчення взаємодії національного і релігійного відносно православних народів, відсутність широких і глибоких етно-конфесійних досліджень історії і функціонування помісних православних церков, зокрема російського православ’я, спричинили появу даної дисертації.
Аналізуючи історію постання помісних православних церков, з’ясовано, що всі вони є результатом процесу етнізації християнства, адаптації останнього до культурних, соціальних, ментальних особливостей тих чи інших народів.
Маючи в своїй основі візантійську традицію державно-церковних відносин, різні православ’я (грецьке, сенрбське, болгарське, російське та ін.) набули своїх сучасних вирізняльних ознак завдяки відмінним історичним обставинам становлення і розгортання взаємин між релігійним і національним. Специфіку різних православних церков визначили також політичні умови, залежність чи незалежність церквоутворюючих народів, тип державного правління.
Церкви осмислювали контекст свого суспільного буття через різноманітні теологічні доктрини і вчення, концепти і принципи. Базовими для православних церков виявилися поняття "етнофілітизму" та "кафолічності". Ці поняття не мають однозначного тлумачення в сучасному православ’ї. Зокрема, складності виникають із перекладом поняття "кафолічність", яке часто ототожнюється з "соборністю" та "вселенскістю".
Більшість богословів розрізняють ці поняття. Незважаючи на відсутність єдиного визначення цих понять, їх тлумачення є дуже важливим для розуміння релігійної ситуації в православних країнах, статусу православних церков. Часто спекулювання на богословському розумінні цих понять призводить до внутріправославної напруги всередині православ’я – і вселенського, і національного.
Незважаючи на те, що православні богослови наголошують на кафолічності православ’я, кожна помісна церква має свої специфічні риси визначені етно-національним тлом існування. В долі всіх православних народів їх релігія відігравала велику роль, оскільки вона виступала основним та рушійним цивілізаційним ідентифікатором, визначальним показником належності до східно- або західнохристиянської культури.
В основі формування ментальності православних народів лежить східне християнство, яке породжує особливий тип світогляду і релігійності, відмінний від католицького ставлення до світу, специфічну обрядову систему, естетичні символи вираження віри. Врешті православ’я перетворилося на чинник етнічного самовизначення цих народів, які прийняли християнство в його східній формі.
Аналізуючи історичні умови формування Російської православної церкви, її невіддільність від соціально-політичного життя Росії, з’ясовано, що вони призвели до витворення специфічної церковної організації з певними традиціями, світоглядними засадами яку, поправу, можна назвати церквою російського народу.
Визначаючи її специфіку, з’ясовано, що сучасне російське православ’я фактично відтворило історичну царську модель "православ’я – самодержавство – народність", яка і нині зберігає у своїй структурі імперський зміст. Запропонована тріада "нація – держава – церква" подається росіянам як аналог національної ідеї.
Незважаючи на видимі успіхи російського православ’я, яке пережило етап свого духовного відродження, робиться висновок про доволі складні проблеми в означенні статусу російського православ’я як у межах релігійних, зокрема християнських, так і суспільних координат.
В умовах подальшої глобалізації, денаціоналізації і дехристиянізації світу, перед РПЦ постало чимало викликів. Серед них проблема збереження своєї церковної і релігійної ідентичності, проблема вибору між моноетнічним і однорелігійним та етноплюральним і багаторелігійним майбутнім для Росії, проблема оприсутненя в християнському і нехристиянському, релігійному і секулярному, національно-локальному і міжнародно-глобальному світі.
Церква пропонує різні варіанти подолання ідентифікаційної кризи. Вона активно звертається до історичного досвіду, щоб ефективно впливати на формування саме православної ідентичності росіян. Особливо велику ставку РПЦ робить на концепції «Русского мира», яка виступає фактично державною ідеологією не тільки для внутріросійської, а й зовнішньої пропаганди особливого культурно-духовного спільного простору, як в минулому, так і майбутньому східнослов’янських народів.
При вивченні національної специфіки православ’я в сучасному суспільстві були використані фундаментальні принципи релігієзнавчого аналізу, поєднання системно-функціонального та феноменологічного підходів, системного аналізу, принципу об'єктивності та історизму.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ І ЛІТЕРАТУРИ

1. Автономова Н. С. Современный этнодетерминизм и пути его философской критики / Н. С. Автономова // Философские науки. – 2007. – № 9. – С. 27 – 47.
2. Авченко В. Познать Россию / В. Авченко // Наш современник. – 2001. – № 9. – С. 24 – 35.
3. Академічне релігієзнавство: підручник / [за науковою редакцією професора А. Колодного]. – К.: Світ Знань, 2000. – 862 с.
4. Аксючиц В. Русская идея [Електронний ресурс] / Виктор Аксючиц. – URL: http://www.otechestvo.org.ua/vesti/2004_08/v_9_03.htm. – Назва з екрану.
5. Акт о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью [Електронний ресурс]. – URL: http://drevo-info.ru/articles/5747.html. – Назва з екрану.
6. Алфеев Иларион, епис. Венский и Австрийский. Православное свидетельство в современном мире. Доклады, интервью, слова. – СПб.: Изд-во Олега Обышко, 2006. – 416 с.
7. Алфеев Иларион, митр. Патриарх Кирилл: жизнь и миросозерцание / Митрополит Волоколамский Илларион (Алфеев). – М.: Эсмо, 2010. – 560 с.
8. Алфеев Иларион, митр. Эскалация христианофобии на Ближнем Востоке угрожает православию [Интервью митрополита Интерфаксу 17 июня 2011 года] [Електронний ресурс]. – URL : http://www.interfax-religion.ru/orthodoxy/?act=interview&div=326. – Назва з екрану.
9. Андреева Л. А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации. Латинский Запад и православный Восток / Л. А. Андреева. – М.: НИЦ "Ладомир", 2007. – 304 с.
10. Андриенко В. К. Историческая Русь в сознании современных россиян / В. К. Андриенко. – М.: Тандем, 2002. – 182 с.
11. Андрієвський А. Українське православ'я: втрата самобутності / А. Андрієвський // Людина і світ. – 1993. – № 4/5. – С. 38 – 42.
12. Антонюк О. Етнополітика проблеми і пріоритети / Олександр Антонюк // Віче. – 2000. – № 11. – С. 49 – 57.
13. Афанасьев Н. Церковь Духа Святого / Протоиерей Николай Афанасьев. – Киев: Центр православной книги, 2005. – 480 с.
14. Бабенко В. М. Деколог канонічної "стійкості" російського православ'я та його критика [Електронний ресурс] / В. М. Бабенко. – URL: http://www.iai.donetsk.ua/_u/iai/dtp/CONF/8/articles/sec2/s2a1.html. – Назва з екрану.
15. Балодис Р. Теоретические установки отделения церкви от государства и допустимый интерес государства к образованию, регистрации и деятельности религиозных организаций / Р. Балодис // Релігійна свобода: мас-медіа, школа і церква як суспільні фактори утвердження : науковий щорічник / [за заг. ред. А. Колодного]. – К., 2001. – № 5. – С. 62 – 65.
16. Бек У. Что такое глобализация? (Ошибки глобализма – ответы на глобализацию) / У. Бек ; пер. с нем. А. Григорьева и В. Седельника. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304 с.
17. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. А. Бердяев. – М.: Наука, 1990. – 220 с.
18. Бердяев Н. А. Судьба России: опыты по психологии войны и национальности [Текст] / Н. А. Бердяев. – Репринт. воспр. – М.: Мысль, 1990. – 240 с.
19. Бойко А. Украина: про церкви, "колесики и винтики": [Електронний ресурс] / А. Бойко. – URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1099. – Назва з екрану.
20. Бондаренко В. Д. Еволюція сучасного православного богослов'я / В. Д. Бондаренко. – К.: Знання, 1988. – 48 с.
21. Бочкай М., протоієр. Про церковний обряд / Микола Бочкай, протоієрей // Голос Православ’я. – 2003. – № 16 (112), серпень. – С. 4.
22. Бочковський О. І. Вступ до націології / Бочковський Олександр. – К.: Ґенеза, 1998. – 142 с.
23. Будякин А. Письмо в редакцию: Тайна русской судьбы – о трилогии "Русская симфония" митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) : [Електронний ресурс] / А. Будякин.– URL: http://www.otechestvo.org.ua/statyi/20053/s201.htm. – Назва з екрану.
24. Булгаков Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви в 12-ти т. – Кн. 1-7. – [Електронний ресурс]. – М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994-1996. – Режим доступа: http://www.sedmitza.ru/text/435711.html.
25. Булгаков Макарий, митрополит. Православно-догматическое богословие / Макарий Булгаков. – СПб.: Типография Р. Голикк, 1883. – 1368 с.
26. Бунаков М. Ю., Лукин В. Н. Национализм и национальная идентичность в условиях глобализации: проблемы концептуализации / М. Ю. Бунаков, В. Н. Лукин // Credo New, теоретический журнал. – 2006. – № 1. – Режим доступа: http://credonew.ru/content/category/10/60/58/.
27. Быть верным Богу. Книга бесед со Святейшим Патриархом Кириллом. – Минск: Белорусская Православная Церковь, 2009. – 592 с.
28. В Киеве проходит очередной антинатовский крестный ход [Електронний ресурс]. – URL: http://www.maranatha.org.ua/cnews/index.php?id=44324. – Назва з екрану.
29. Васильєв И. А. Новые приоритеты в сфере государственно-церковных отношений / И. А. Васильев // Православная Москва. – 2005. – № 6. – С. 7.
30. Венедиктов В. Русский мир или глобальный этнофилетизм [Електронний ресурс] / Вадим Венедиктов. – URL: http://www.rusk.ru/st.php?idar=105424. – Назва з екрану.
31. Вера. Энос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / Ред. М. П. Мчедлов. – М.: Культурная революция, 2007. – 368 с.
32. Верповська А. Християнська моральність і проблема національної ідентичності [Електронний ресурс] / Анастасія Верповська. – URL: http://www.risu.org.ua/ukr/religion.and.society/other_art/article;18740/. – Назва з екрану.
33. Верховский А. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты, 1995-2001 гг. / А. Верховский. – М.: Центр "Сова", 2003. – 316 с.
34. Верховский А. Православный национализм. Заметки об определении и о перспективах движения / А. Верховский // Неприкосновенный запас. – 2003. – № 6 (32).
35. Виговський Л. А. Функціональність релігії: природа і вияви / Л. А. Виговський. – К.-Хмельницький: Вид-во ХУУП, 2004. – 312 с.
36. Владимиров А. В поисках православия. Современники / А. Владимиров. – М.: Беловодье, 2000. – 272 с.
37. Володихин Д. Империя, нация, этнос. Апология имперского национализма [Електронний ресурс] / Д. Володихин. – URL: http://www.apn.ru/publications/article19513.htm/. – Назва з екрану.
38. Володихин Д. Генезис Русской православной цивилизации [Електронний ресурс] / Д. Володихин. – URL:// http://sites.google.com/site/civilizacium/home/ civilizacium/russkaa-pravoslavnaa-civilizacia/. – Назва з екрану.
39. Воронов Ливерий, протоиер. Догматическое Богословие [Електронний ресурс] / Ливерий Воронов. – URL: http://www.golubinski.ru/ ecclesia/voronov_cerkov.htm. – Назва з екрану.
40. Воронцов А. В. Почему Россия была и будет православной /. А. В. Воронцов. – М.: Вече, 2006. – 320 с.
41. Всемирная энциклопедия: Религия / [гл. ред. М. В. Адамчик; гл. науч. ред. В. В. Адамчик и др.]. – Минск: Современный литератор, 2003. – 832 с.
42. Всеросийская перепись населения 2002 года [Електронний ресурс] – URL: http://www.perepis2002.ru/content.html?id=11&docid=10715289081463. – Назва з екрану.
43. Встреча святейшего патриарха Алексия с государственными, общественными и религиозными деятелями // Журнал Московской Патриархии. – 2006. – № 12. – С. 8 – 12.
44. Вызовы современной цивилизации : Как отвечает на них Православная Церковь?: Чл. Свящ. Синода Православ. Церкви, Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл отвечает на вопр. читателей. – М. : Данилов. благовестник, 2002. – 141 с.
45. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на торжественном открытии III Ассамблеи Русского мира [Електронний ресурс]. – URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/928446.html. – Назва з екрану.
46. Галуха Л. Ю. Особливості автокефалії та інституалізації православної церкви в Польщі (1918-1939): Дис... канд. іст. наук: 09.00.11 / Галуха Любов Юріївна; Інститут філософії НАН України. – К., 1997. – 225 с.
47. Гараджа В. И. Социология религии: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей / В. И. Гараджа. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ИНФРА-М, 2005. – 348 с. – (Классический университетский учебник).
48. Георгиева Т. С. Культура повседневности Русская культура и православие / Т. С. Георгиева. – М.: Аспект Пресс, 2008. – 397 с.
49. Геча Иов, архим. Автокефалия и этнофилетизм [Електронний ресурс] / Иов Геча. – URL: http://www.kiev-orthodox.org/site/theology/1828/. – Назва з екрану.
50. Головащенко С. И. Особенности эволюции Русской Православной Церкви как общественного института: автореф. дис… канд. филос. наук: спец. 09.00.06 "Научный атеизм, религия" / С. І. Головащенко; Институт философии УССР. – К., 1991. – 18 с.
51. Головащенко С. І. Історія християнства: курс лекцій: [навч. пос. для студ. гум. спец. вищих навчальних закладів] / С. І. Головащенко. – К.: Либідь, 1999. – 352 с.
52. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. – 2-е изд., испр. и доп./ Е. Е. Голубинский. – М.: Имп. о-во истории и древностей российских при Моск. ун-те. 1901-1911. –
Т. 1: Период первый. Киевский или домонгольский, 1-я половина тома. – 1901. – III-XXIV, 968 с.
53. Гордиенко Н. С. Особенности модернизации современного русского православия / Н. С. Гордиенко, П. К. Курочкин. – М.: Знание, 1978. – 64 с.
54. Гордиенко Н. С. Современное русское православие / Н. С. Гордиенко. – Л: Лениздат, 1987. – 304 с.
55. Гордиенко Н. С. Эволюция русского православия (20-80 годы XX ст. ). – М.: Знание, 1984. – 64 с.
56. Государства и религии в Европейском Союзе (опыт государственно-конфессиональных отношений) / [сост. Герхард Робберс; под ред. М. А. Воскресенского, А. А. Красикова (отв. ред.), Р. Н. Лункина и др.]. – М.: Институт Европы РАН, ТЦ ЮНЕСКО, 2009. – 720 с.
57. Гранин Ю. Д. Глобализация и национализм / Ю. Д. Гранин // Философские науки. – 2006. – № 7. – С. 5 – 23.
58. Гудзик К. "Канонічна територія" [Електронний ресурс] / Клара Гудзик. – URL : http://www.day.kiev.ua/148167/.– Назва з екрану.
59. Гудзик К. Не проблеми канонічності, а політика тримає розкол православ'я [Електронний ресурс] / Клара Гудзик. – URL: http://www.day.kiev.ua/8581/. – Назва з екрану.
60. Гулыга А. Формули русской идеи [Електронний ресурс] / А. Гулыга. – URL: http://www.patriotica.ru/religion/ gulyga_rusidea.html. – Назва з екрану.
61. Гумилёв Л. География этноса в исторический период / Л. Гумилёв. – Л.: Наука, 1990. – 253 с.
62. Гумилёв Л. Этногенез и биосфера Земли / Л. Гумилёв. – М.: Мир, 1994. – 638 с.
63. Гундяев Кирил, Патриарх Московский и всея Руси. Доклад на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви / Кирилл Гундяев // Церковь и время. – 2011. – № 1. – С. 7 – 78.
64. Гундяев Кирилл, митрополит Смоленсикй и Калининградский. Церковь и мир – основы социальной концепции Русской Православной Церкви [Електронний ресурс] / Кирилл Гундяев. – URL: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/41442/. – Назва з екрану.
65. Давыденков Олег, иерей. Догматическое богословие. Ч. 3. О Боге в отношении Его к миру и человеку [Електронний ресурс] / О.Давыденков. – URL: http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davudenkov_dogmatika_1g_35_all.shtml. – Назва з екрану.
66. Дамаскин (Папандреу), митрополит Швейцарский. Православие на пороге третьего тысячелетия. – К.: ВД "Альтернативи", 1999. – 288 с.
67. Данилевич И. В. От нетерпимости к соглашению. Проблемы перехода от гражданского и религиозного противостояния к веротерпимости и общественному соглашению / И. В. Данилевич. – М.: МИПП, Весь Мир, 1999. – 203 с.
68. Дмитриев П. Как осознать себя? Россия: вера, народ, судьба / П. Дмитриев. – СПб.: Сатисъ, 2007. – 142 с.
69. Ешкилев В. Л. Идентификация и самоидентификация русской идеи на Украине в контексте ситуации постмодернизма [Електронний ресурс] / В. Л. Ешкилев. – URL: http://www.otechestvo.org.ua/vesti/2004_08/v_9_02.htm. – Назва з екрану.
70. Єленський В. Є. Релігія після комунізму. Релігійно-соціальні зміни в процесі трансформації центрально- і східноєвропейських суспільств: фокус на Україну / Віктор Євгенович Єленський. – К.: НПУ імені М. П. Драгоманова, 2002. – 419 с.
71. Єленський В. Є. Релігія. Церква. Молодь / В. Є. Єленський, В. П. Перебенесюк. – К.: АЛД, 1996. – 160 с. – (Бібліотечка "Молодь і суспільство").
72. Єленський В. Християни і політика / В. Єленський // Дзеркало тижня. – 2002. – № 2. – 19-25 січня.
73. Жуковський А. Петро Могила й питання єдности церков / Аркадій Жуковський. – К. : Мистецтво, 1997. – 304 с.
74. Заславський В. Патриарх Кирилл и Тарас Бульба или Национальная Церковь, национальная история и межнациональные конфликты [Електронний ресурс] / В. Заславський. – URL: http://www.risu.org.ua/ukr/blogs/article;30899/. – Назва з екрану.
75. Здіорук С. І. Суспільно-релігійні відносини: виклики Україні ХХІ століття: [монографія] / С. І. Здіорук. – К.: Знання України, 2005. – 552 с.
76. Здіорук С. І. Специфіка взаємовпливу етнічного та релігійного (на матеріалах України): Дис… канд. філос. Наук / С. І. Здіорук. – К., 1992. – 207 c.
77. Здіорук С. Православ’я – синтез етнічності і вселенськості / С. Здіорук, О. Саган // Конфесіологія релігії. Колект.монографія за ред. А. Колодного і Л. Филипович. – К., 2009. – С. 124 – 142.
78. Зелинский В. Глобализация взгляд с запада [Електронний ресурс] / В. Зелинский. – URL: http://www.kiev-orthodox.org/culture/modern/ zelinsky_global.htm. – Назва з екрану.
79. Зизиулас Иоанн, митрополит Пергамский. Православная Церковь и новое тысячелетие / Иоанн Зизиулас // Русская мысль. – 2000. – №43-44. – С. 21 – 22.
80. Зізіулас Йоан, митр. Помісна Церква у перспективі спілкування [Електронний ресурс] / Йоан Зізіулас. – URL: http://bogoslov-club.org.ua/?p=79. – Назва з екрану.
81. Зінченко А. Благовістя національного духу / А. Зінченко. – К., 1993. – 341 с.
82. Зуев Ю. П. Российские католики и протестанты на "канонической территории" Русской Православной Церкви // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. – 2007. – № 3-4. – С. 6 – 17.
83. Игнатий Богоносец. Послание к Смирнянам. – Гл. VIII. – Казань: Издание Казанской Духовной Академии, 1857. – С. 155 – 174.
84. Извеков Пимен, патр. Православный взгляд на современный экуменизм / Пимен (Патриарх) // Журнал Московской Патриархии. – 1974. – № 8. – С. 19.
85. Иоанидис Николай, архим. Церковь Христова не разделяется по национальным, территориальным или политическим признакам. В ней все едины во Христе / Николай Иоанидис // Вісник прес-служби УПЦ. – 2006. – 1 жовтня. – С. 10.
86. История религий в России: учебник / под общ. ред. Н. А. Трофимчука. – М.: Изд-во РАГС, 2001. – 591 с.
87. Іванишин В. Українська Церква і процес національного відродження. – Дрогобич, 1990. – 92 с.
88. Ігнатуша О. М. Українська автокефальна православна церква (1917-1930рр.): Дис… канд. іст.наук. – Харків, 1993. – 255 с.
89. Ісіченко Ю. Українське православ'я: час вибору / Ю. Ісіченко // Прапор. – 1990 – № 12. – С. 136 – 159.
90. Калинин Ю. А. Критика философско-идеалистических основ современного православия / Ю. А. Калинин. – К.: Вища школа, 1987. – 104 с.
91. Калинин Ю. А. Модернизм русского православия / Ю. А. Калинин. – К.: Политиздат Украины, 1988. – 77 с.
92. Каргина И. В. Самоидентификация верующих: социальная мотивация / И. В. Каргина // Социс. – 2004. – № 1. – С. 45 – 53.
93. Каргина И. Г. "Фуззи" религиозность как следствие трансформаций современного христианства в модернизирующеся обществе / И. Г. Каргина // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. – 2009. – № 4. – С. 89 – 96.
94. Касьянов Г. Теорії нації та націоналізму: монографія / Г. Касьянов. – К.: Либідь, 1999. – 352 с.
95. Кириков О. И. Русское православие. Духовно-догматические ориентации: монография / О. И. Кириков. – Воронеж: Изд-во ВГПУ, 1996. – 224 с.
96. Кияни віддають перевагу українській Церкві [Електронний ресурс]. – URL: http://risu.org.ua/ukr/news/article;22172/. – Назва з екрану.
97. Климов В. В. Українські православні монастирі та чернецтво: позиція в національній історії: монографія / Валерій Володимирович Климов. – К.: Інститут філософії НАН України, 2008. – 883 с.
98. Клочков В. В. Религия, государство, право / В. В. Клочков. – М.: Мысль, 1978. – 287 с.
99. Колодний А. М. Україна в її релігійних виявах: монографія / А. М. Колодний. – Л.: Сполом, 2005. – 335 с.
100. Колодний А. Проблеми плюральності релігійного життя України / А. Колодний // Релігійна свобода. Законодавство України "Про свободу совісті та релігійні організації": європейські стандарти та українські реалії. Науковий щорічник [за заг. ред. А. Колодного (гол. ред.)., М. Бабія, Л. Филипович]. – К., 2007. – С. 5 – 6.
101. Колодний А. Релігієзнавство демократичної України / А. Колодний // Українське релігієзнавство. – 2001. – № 20. – С. 3 – 12.
102. Колодний А. М. Історизм як принцип релігієзнавчого пізнання / А. М. Колодний // Українське релігієзнавство. – 1999. – № 12. – С. 6 – 14.
103. Колодний А. М. Передслово. "Відродимо українське православ’я" // Саган О. Н. Національні прояви православ’я: український аспект / Олександр Назарович Саган ; передм. А. Колодного. – К., 2001. – С. 4 – 5.
104. Кoлодний А. Релігійне сьогодення України. Роздуми. Оцінки. Прогнози / А. Колодний. – К.:УАР, 2009. – 450 с.
105. Копаниця М. М. "Соціальна етика" в руському православ'ї / М. М. Копаниця. – К.: Знання, 1982. – 48 с.
106. Красников Н. Социально-этические воззрения русского православия в XX веке / Н. Красников. – К. Высшая школа, 1988. – 179 с.
107. Кривошеин Василий, архиеп. Кафоличность и церковный строй [Електронний ресурс] / Василий Кривошеин. – URL: http://www.kiev-orthodox.org/site/theology/768/. – Назва з екрану.
108. Кублицкая Е. А. Проблема толерантности в межнациональных и этноконфессиональных отношениях (опыт социологических исследований в столичном мегаполисе) // Государство, религия, церквовь в Росии и за рубежом. – 2009. – № 4. – С. 97 – 104.
109. Кувакин В. Религиозная философия в России / В. Кувакин. – М.: Мысль, 1980. – 308 с.
110. Кузьменко Д. "Єдність братських народів" і єресь етнофілетизму [Електронний ресурс] / Дмитро Кузьменко. – URL: http://www.religion.in.ua/main/daycomment/2509-yednist-bratskix-narodiv-i-yeres-etnofiletizmu.html. – Назва з екрану.
111. Кураев Андрей, диакон. О чудесах и суевериях / Андрей Кураев. – Мариуполь: Рената, 2004. – 211 с. – (Серия "Беседы с богословом"; вып 2).
112. Кураев Андрей, диакон. Церковь и молодежь: неизбежен ли конфликт? / Андрей Кураев. – СПб: Русский остров, 2004. – 452 с.
113. Куроедов В. А. Религия и церковь в советском государстве / В. А. Куроедов. – М.: Политиздат, 1981. – 262 с.
114. Курочкин П. К. Эволюция современного русского православия / П. К. Курочкин. – М.: Мысль, 1971. – 270 с.
115. Кырлежев А. Существует ли "православный фундаментализм"?/ А. Кырлежев // Живое предание: Материалы международной богословской конференции. – М., 1999. – С. 329 – 334.
116. Лещинский А. Н. Православие: единство и разделения (социумные детерминанты, типология, противоречмия ы тенженции): монография. – М.: Изд-во РГСУ, 2011. – 226 с.
117. Лісовий В. Нація / В. Лісовий // Філософський енциклопедичний словник / [голова редкол. В. І. Шинкарук та ін.]. – К. : Абрис, 2002. – С. 414 – 415.
118. Лихачев Д. С. О национальном характере русских / Д. С. Лихачев // Вопросы философии. – 1990. – № 4. – С. 3 – 7.
119. Локосов В. В. Влияет ли религиозность на политическую консолидацию общества? / Вячеслав Вениаминович Локосов // Социологические исследования. – 2006. – № 11. – С. 82 – 97.
120. Лосєв І. Етнополітичний "нарциссизм" російської свідомості / Ігор Лосєв // Сучасність. – 1999. – № 9. – С. 107 – 113.
121. Лосєв І. Українське питання і російська національна самоідентифікація / Ігор Лосєв // Сучасність. – 1999. – № 4. – С. 65 – 70.
122. Лосский В., Петр еп. Толкование на Символ веры. 9-й член [Електронний ресурс] / В. Лосский. – URL: http://azbyka.ru/dictionary/17/losskiy_tolkovanie_na_simvol_very_11-all.shtml. – Назва з екрану.
123. Малер А. Право нации на самоосмысление [Електронний ресурс] / Аркадий Малер. – URL: http://www.otechestvo.org.ua/main/ 20077/1928.htm. – Назва з екрану.
124. Марчишак А. Р. Трансформація православ'я в глобалізованому світі: пострадянський контекст: дис... канд. філос. наук: 09.00.11 / Інститут філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України. – К., 2007. – 194 с.
125. Медведев В. Идея спасения России должна быть национальной [Електронний ресурс] / Владимир Медведев. – URL: – http://www.otechestvo.org.ua/main/20054/812.htm. – Назва з екрану.
126. Мейендорф Иоанн, прот. Введение в святоотеческое богословие / И. Мейендорф; [пер. с англ. Л. Волхонской]. – [4-е. изд.]. – К.: Храм прп. Агапита Печерского, 2002. – 360 с.
127. Мейендорф Иоанн, прот. Православне в современном мире / Иоанн Мейендорф. – К.: Христианская жизнь, 2002. – 317 с.
128. Мельникова Е. В. Культура и традиции народов мира (Этнопсихологический аспект) / В. Мельникова. – М.: Советский спорт, 2006. – 304 с.
129. Минкявичус Я. В. Религия в многонациональном мире / Я. В. Минкявичус. – Вильнюс: Минтис, 1978. – 224 с.
130. Митрополит Кирилл выступил с критикой "фольклорного православия" // Радонеж. – 2007. – № 6. – С. 3.
131. Митрофанова А. Политизация "православного мира" / А. Митрофанова. – М.: Наука, 2004. – 293 с.
132. Митрофанова А. Политическое православие. Как создается новый национальный проект [Електронний ресурс] / А. Митрофанов. – URL: http: // www.religare.ru/2_24912.html. – Назва з екрану.
133. Митрохин Н. Русская партия: Движение русских националистов в СССР. 1953-1985 годы / Н. Митрохин. – М.: НЛО, 2003. – 627 с.
134. Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы / Н. Митрохин. – Изд. 2-е. – М.: Новое литературное обозрение, 2006. – 656 с.
135. Можайскова И. В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России (Опыт метаисторического исследования) [Текст]: в 4 частях / И. В. Можайскова. – М.: [б. и.], 2001. –
Ч. 1 : Религиозные начала цивилизационной структуры и духовные истоки русской цивилизации. – 2001. – 560 с.
136. Мудьюгин Михаил, архиеп. Русская православная церковность. Вторая половина XX века / М. Мудьюгин. – М.: Библейско-богословский институт, 1995. – 249 с.
137. Мчедлов М. П. Политика и религия / М. П. Мчедлов. – М. : Сов. Россия, 1987. – 256 с.
138. Надтока Г. М. Православна Церква і процес національного відродження 1900-1917 років / Г. М. Надтока; Київський національний ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: [б. в.], 1996. – 110 с.
139. Национализм: теории и политическая борьба. – М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2006. – 356 с.
140. Национальная церковь: привилегия или ответственность? [Електронний ресурс]. – URL: http://www.strana-oz.ru/?numid=1&article=94. – Назва з екрану.
141. Націоналізм. Теорії нації та націоналізму від Йогана Фіхте до Ернеста Гелнера: Антологія. 2-ге вид. / упор. О.Проценко, В.Лісовий. – К.: Смолоскип, 2006. – 684 с.
142. Никитина А. Г. Политизация религии / А. Г. Никитина // Вопросы философии. – 1994. – № 3. – С. 173 – 180.
143. Никифоров А. Не сей ветер – пожнешь бурю [Електронний ресурс] / Анатолий Никифоров. – URL: http://www.communa.ru/news/detail.php?ID=24224. – Назва з екрану.
144. Никольский Н. Государственная церковь крепостной эпохи / Н. Никольский // Христианство и Русь: сб. статей. – М.: Наука, 1988. – С. 93 – 110.
145. Новик Вениамин, о. Православие. Христианство. Демократия: сборник статей / Вениамин Новик. – СПб.: Алетея, 1999. – 368 с.
146. Новик Веніамін, ігумен. Як ми віруємо? / Веніамін Новик // Людина і світ. – 1999. – № 1 (460) січень. – С. 32 – 33.
147. Новик Веніамін, ігумен. Як ми віруємо? / Веніамін Новик // Людина і світ. – 1999. – № 1. – С. 32 – 33.
148. Новиков М. П. Православие и современность / М. П. Новиков. – М.: Из-во МГУ, 1965. – 251 с.
149. Новиков М. П. Тупики православного модернизма / М. П. Новиков. – М.: Политиздат, 1979. – 165 с.
150. Оболенский Д. Византийское Содружество Наций: шесть византийских портретов / Д. Оболенский. – М.: Янус, 1998. – 655 с.
151. Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ к клиру, Приходским советам храмов города Москвы, наместникам и настоятельницам ставропигиальных монастырей на Епархиальном собрании 23 декабря 2003 года // Церковный вестник. – 2003. – № 1-2. – С. 17.
152. Основи соціальної концепції Української Православної Церкви. – К.: Інформ.-вид. центр УПЦ, 2002. – 80 с.
153. Папандреу Дамаскин, митрополит Швейцарский. Православие на пороге третьего тысячелетия. – К.: Альтернативи, 1999. – 288 с.
154. Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире / А. С. Панарин. – М.: Алгоритм, 2002. – 496 с.
155. Паращевін М. Релігія та релігійність в Україні / М. Паращевін; [за ред. С. Макєєва; переднє слово О. Іващенко]. – К.: Інститут політики, Інститут соціології НАН України, 2009. – 68 с.
156. Патриарх Кирилл и Тарас Бульба или Национальная церковь, национальная история и межнациональные конфликты [Електронний ресурс]. – URL: http://h.ua/story/217759/. – Назва з екрану.
157. Патриарше Слово после богослужения в Свято-Успенской Почаевской лавре [Електронний ресурс]. – URL: http://www.otechestvo.org.ua/main/20098/0617.htm. – Назва з екрану.
158. Перевезенцев С. В. Тайны русской веры. От язычества к империи / С. В. Перевезенцев. – М.: Вече, 2001. – 432 с.
159. Петропавловский Михаил, протоиер. Новое поколение выбирает… / Михаил Петропавловский // Православный Санкт-Петербург. – 2007. – № 7 (187). – С. 1.
160. Пилявець Л. Б. Автокефалія православної Церкви на Україні //Людина і світ. – 1990. – № 5. – С. 19 – 24.
161. Плохій С. Виникнення і поширення культу Покрови Богородиці / С. Плохій // Пам'ятки України. – 1991. – № 5. – С. 32 – 34.
162. Повесть временных лет / Перевод Д. С. Лихачев, примеч. О. В. Творогова. – Петрозаводск: Карелия, 1991. – 188 с.
163. Подоля Н. Канонічність чи колонізація? [Електронний ресурс] / Надія Подоля. – URL: // http://www.day.kiev.ua/149482. – Назва з екрану.
164. Помазанский Михаил, протопресвитер. Кафоличность Церкви и экуменизм [Електронний ресурс] / Михаил Помазанский. – URL: http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=302. – Назва з екрану.
165. Посунько О. М Історія нової Сербії та Слов'яносербії (1751-1764 рр.): дис... канд. іст. наук: 07.00.01 / Посунько Ольга Миколаївна; Дніпропетровський держ. ун-т. – Д., 1997. – 212 с.
166. Православная церковь в Восточной Европе. ХХ век / под. ред. Кристин Шайо: пер. с фр. – К.: Дух і Літера, 2010. –544 с.
167. Православ’я в Україні // Історія релігії в Україні в 10-ти томах / за ред. докт.філос.н. А. Колодного, канд. філос.н. В.Климова. – Том 3. – К.: Україн.центр духовної культури, 1999. – 560 с.
168. Преловська І. Проблеми набуття Грузинською (Іберійською) Церквою автокефалії у 1917 р. і значення цієї події у справі боротьби за автокефалію Української Церкви в 1921 р. (огляд архівних джерел та періодики) // Православний вісник. – 1998. – № 1-2. – С. 36-40; № 3-4.– С. 51-53; № 5-6.– С. 50-52.
169. Проповеди. 2009-2010 / святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2010. – 558 с.
170. Религии России: учебное, справочно-аналитическое пособие по вопросам государственно-конфессиональных отношений и религиоведению / под общ. ред. О. Ю. Васильевой, В. В. Шмидта. – М.: Изд-во РАГС, 2009. – 160 с.
171. Религиоведение : энциклопедический словарь / [под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян]. – М. : Академический Проект, 2006. – 1256 с.
172. Религия и нация: сб. статей / сост. А. В. Пчелинцев; под ред. А. А. Нурулаева и др. – М., 2000. – 240 с.
173. Религия и церковь в современную епоху / [Великович Л. Н., Гапочка М. П., Гараджа В. И. и др.] ; редколл.: Л. Н. Великович, В. И. Гараджа и др. – М.: Мысль, 1976. – 328 с.
174. Релігієзнавство України [Текст]: монографія: в 2-х книгах. – Кн. 2. – Релігієзнавча наука років незалежності / За редакцією А. Колодного. – К.: Укр. асоціація релігієзнавців, 2010. – 258 с.
175. Релігієзнавчий словник / [за ред. А. Колодного, Б. Ломовика]. – К.: Четверта хвиля, 1996. – 392 с.
176. Релігія в духовному житті українського народу. – К.: Наукова думка, 1994. – 203 с.
177. Релігія і нація в суспільному житті України і світу / за ред. Л. Филипович. – К.: Наукова думка, 2006. – 286 с.
178. Релігія і політика [Електрон. ресурс]. – URL: http://www.radiosvoboda.org/article/2007/07/2f6e4b4328d04ea99a38a08fafe7d492.html. – Назва з екрану.
179. Релігія і церква років незалежності України / за ред. А. Колодного. – К.-Дрогобич, 2003. – 540 с.
180. Річинський А. Проблеми української релігійної свідомості / А. Річинський. – Вид. 3. – Тернопіль, 2002. – 448 с.
181. Родопулос Пантелеймон, митроп. Територіальні юрисдикції відповідно до православного канонічного права [Електронний ресурс] / Пантелеймон (Родопулос). – URL: http://orthodoxy.org.ua/uk/bogoslovya/2008/03/06/14711.html. – Назва з екрану.
182. Розумна О. П Аскетичний ідеал в українській православній проповіді XVII століття: релігієзнавчо-філософський аналіз: дис... канд. філос. наук: 09.00.11 / Розумна Оксана Петрівна; Кабінет Міністрів України, Національний аграрний ун-т. – К., 2004. – 184 с.
183. Российская ментальность. Материалы круглого стола // Вопросы философии. – 1994. – № 1. – С. 32 – 48.
184. Рудюк Димитрій, митроп. Українське православ’я і наша національна самоідентичність [Електронний ресурс] / Рудюк Димитрій). – URL: http://www.banderivets.org.ua/?page=pages/zmistd0/200905/article20. – Назва з екрану.
185. Русская идея и современность. Сборник статей. – М.: АКИРН, 1992. – 386 с.
186. Русская политология и национальная идея / составитель Е. Троицкий. – М.: АКИРН, 2006. – 399 с.
187. Русская православная церковь и национальная идея: потенциал и проблемы [Електроний ресурс]. – URL: http://www.rusrand.ru/news/news_121.html. – Назва з екрану.
188. Русская цивилизация и соборность: Сб. статей / Под ред. Е. С. Троицкого. – М.: "Изд -во общедоступного Православного университета", 1994. – 275 с.
189. Рягузов В. Народ России и христианство / В. Ряузов // Релігійна свобода. – Наук. щорічник. – К., 2011. – № 16. – С. 300 – 303.
190. Саввин Д. Православие в РФ: прикровенные гонения [Електроний ресурс] / Д. Саввин]. – URL: www.apn-spb/.ru/authors/author916.– Назва з екрану.
191. Саган О. Вселенське православ’я / О. Саган. – К.: Світ знань, 2004. – 912 с.
192. Саган О. Православна проблематика в дослідницьких здобутках українського релігієзнавства (90-ті роки XX – початок XXI століть) / О. Саган //Академічне релігієзнавство України: історія і сьогодення. Українське релігієзнавство. – 2006. – № 40. – С. 145 – 161.
193. Саган О. Православний феномен культури / О. Саган // Віче. – 1994. – № 9 (30). – С. 105. – 118.
194. Саган О. Н. Македонська православна церква – 17 століть боротьби за визнання / О. Саган // Людина і світ. – 1996. – № 11-12.–С. 4 – 8.
195. Саган О. Н. Національні прояви православ’я: український аспект / О. Саган. – К.: Світ Знань, 2001. – 256 с.
196. Саган О. Помісна Православна церква: проблеми і прогнози конституювання / О. Саган, С. Здіорук // Україна релігійна. Колективна монографія. Книга друга: Прогнози релігійного життя України. – К., 2008. – С. 136 – 158.
197. Сведения о религиозных организациях, зарегистрированных в РФ (по сост. на 1.01.2009) // Религии России / под общ.ред О.Васильевой и В. Шмидта. – М., 2009. – С. 104 – 105.
198. Святая Русь – вместе или врозь? : Патриарх Кирилл на Украине. – М.: Данилов мужской монастырь, Даниловский благовестник, 2009. – 252 с.
199. Себенцов А. Особенности государственно-конфессинальных отношений в Российской Федерации и модернизация страны / А. Себенцов // Релігійна свобода. Наук. щорічник. – К., 2011. – № 16. – С. 115 – 124.
200. Синелина Ю. Ю. О критериях определения религиозности населения / Ю. Ю. Синелина // Социс. – 2001. – № 7. – С. 95 – 98.
201. Синелина Ю. Ю. Этапы изменения религиозности населения в России (1989-2006) / Ю. Ю. Синелина // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. – М., 2009. – № 4. – С. 77 – 88.
202. Скурат К.Е. История Поместных Православных Церквей [Електроний ресурс] / К. Е. Скурат. – URL: http://klikovo.ru/db/msg/7599/. – Назва з екрану.
203. Слово Огласительное // Журнал Московской Патриархии. – 1987. – № 3. – С. 35 – 37.
204. Слово пастыря : Бог и человек. История спасения : беседы о православ. вере / митр. Кирилл. – 2-е изд. – М. : Отд. внешних церков. связей Моск. Патриархата : Издат. совет Рус. Православ. Церкви, 2005 – 423 с.
205. Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Никольском кафедральном соборе города Горловки [Електроний ресурс]. – URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/707934.html. – Назва з екрану.
206. Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Никольском Васильевском монастыре Донецкой епархии [Електроний ресурс]. – URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/708742.html/. – Назва з екрану.
207. Смит Э. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма. – М.: Праксис, 2004. – 459 с.
208. Сміт Е. Національна ідентичність [Текст] / Е. Сміт. – К.: Основи, 1994. – 223 с.
209. Снычев Иоанн, митроп. Санктпетербуржский и Ладожский. Русский узел. Статьи. Беседы. Обращения. – СПБ.: Царское дело, 2000. – 405 с.
210. Снычев Иоанн, митроп. Санктпетербуржский и Ладожский. Самодержавие духа: очерки русского самосознания. – СПБ., 1995. – 350 с.
211. Созидая единство духа в союзе мира… Беседа со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием // Журнал Московской Патриархии. – 2005. – № 5. – С. 22.
212. Соколов А. С. Русская Православная Церковь, год 2009: выход на новый этап развития / А. С. Соколов // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. – 2009. – № 4. – С. 28 – 34.
213. Солатенков А. Горячие точки православия [Електроний ресурс] / А. Солдатенков. – URL: http://www.ogoniok.com/5061/13/. – Назва з екрану.
214. Социальная концепция Русской Православной Церкви / ред.: Митроп. Смоленский и Каланинградский Кирилл. – М.: Даниловский благовестник, 2001. – 192 с.
215. Стадник М. М. Вплив християнства на духовну культуру Київської Русі. – К.: КДУ, 1992. – 92 с.
216. Стальный В. Быть или не быть… русским. Русским о русскости [Електроний ресурс] / В. Стальный. – URL: http://www.otechestvo.org.ua/main/200710/828.htm. – Назва з екрану.
217. Стамулис И. Православное богословие миссии сегодня. – М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. – 448 с.
218. Тихомиров Л. Государственность и религия [Електроний ресурс] / Л. Тихомиров. – URL: http://www.patriotica.ru/gosudarstvo/tihom_gos_relig.html. – Назва з екрану.
219. Всемирный конгресс соотечественников. Декабрь 2009 г. Итоговые документы. "Роль Русской православной церкви и других традиционных конфессий в укреплении единого духовного пространства