Символика супружества в искусстве Тициана Макарова, Нина Ильинична

Короткий опис

Макарова, Нина Ильинична.
Символика супружества в искусстве Тициана : диссертация ... кандидата культурологии : 24.00.00 / Макарова Нина Ильинична; [Место защиты: Ун-т им. Монаша, Австралия]. - Мельбурн, 2004. - 317 с. : ил.
Оглавление диссертациикандидат культурологии Макарова, Нина Ильинична
Целью диссертации является анализ символизма брачного союза в творчестве Тициана. Идея брака в эпоху Возрождения рассматривалась широко и относилась не только к супружеству как таковому, но имела и аллегорический смысл. Считалось, что символический брак наилучшим образом характеризует отношения, существующие между правителем и народом государства или между священником и его приходом. Аллегория супружества применялась также для описания гармонии, достигнутой за счет согласования противоположных принципов, таких, например, как мужской и женский, земной и небесный, божественный и человеческий. В своих произведениях, ассоциирующихся с супружеством, Тициан использует преимущественно символику мистического брака, основанную на библейской оде «Песнь Песней», а также символику «химической женитьбы». Средневековые комментаторы «Песни Песней» разработали метод духовного совершенствования, основанный на убеждении, что наилучшим способом взаимоотношений между людьми и Богом являются отношения между влюбленными - Женихом и Невестой. Невеста в комментариях на «Песнь Песней» ассоциировалась с душой и с Церковью, а Жених - с Иисусом Христом. Для того чтобы вступить в брак с любимым. Невеста должна была совершенствовать себя через покаяние, любовь, созерцание и добрые дела. Она должна была очистить себя от греха и достичь сначала гармонии внутри себя, в своей душе, а затем стремиться к мистическому браку с Богом.
Влияние алхимии на творчество Тициана сказалось в использовании идей и образов, заимствованных из алхимических текстов, и, прежде всего, идеи «химической женитьбы». Химическая женитьба обозначает примирение противоположных принципов, присущих исходному состоянию вещества, и достижение его нетленности. Тициан использует идею алхимического брака как идеала супружества, способного примирить противоположность мужского и женского начал в брачном союзе. Такой супружеский союз способствует согласованию интересов мужа и жены, смягчению разницы в их характерах и привычках. Он ведет супругов к духовному совершенствованию, приближает их к Богу, а также содействует развитию семьи и приумножению человеческого рода. Образы, связанные с любовью и супружеством прослеживаются в религиозных картинах художника, изображающих Мадонну с младенцем и святыми женами, а также в композициях с Марией Магдалиной. Художник использует брачные мотивы и в мифологических произведениях, таких как «Любовь земная и небесная» и «Поэзиях», созданных для испанского короля Филиппа II.
Признательность
Я хочу выразить глубокую признательность моему руководителю доктору Джону Грегори за его глубокие замечания, душевную поддержку и дружеское расположение. Я также благодарна доктору Питеру Ховарду за его советы по поводу исторической основы моей темы. Я с признательностью вспоминаю увлекательный семинар профессора Константа Мьюза, посвященный женской святости в Позднем Средневековье. Мне также хочется поблагодарить весь административный персонал отделения искусств Университета Монаша и особенно госпожу Гэйл Вод за высокий профессионализм. Я очень благодарна моей семье и особенно моей дочери Полине и моему зятю Джеку за их трогательную поддержку и неоценимую помощь.
Я, Нина Ильинична Макарова, утверждаю, что диссертация не содержит материалов, которые были бы использованы для получения диплома или ученой степени в других учебных заведениях. Также я подтверждаю, что, насколько мне известно, диссертация не содержит материалов, опубликованных или написанных ранее другими авторами, за исключением тех, на которые есть ссылки в тексте настоящей диссертации.
Заявление об отсутствии плагиата
Содержание
Краткое содержание работы
Признательность
Заявление об отсутствии плагиата
Содержание работы
Вступление
Глава 1. Политический, социальный, религиозный и эзотерический смысл, ассоциирующийся с браком в Возрождении
1.1. Институт брака в ренессансной Венеции
1.2. Роль женщин в супружестве
1.3. Взгляды церкви и гуманистов на супружество
1.4. «Алхимическая женитьба»
1.5. Тициан и алхимия
Глава 2. Брачная символика в религиозных картинах Тициана
2.1. Книга «Песнь Песней» Соломона и символика мистического брака
2.2. Дева Мария как совершенная Невеста из «Песни Песней»
2.3. Мадонна с младенцем и св. Екатериной Александрийской в пейзаже
2.4. Произведения со св. Марией Магдалиной
Глава 3. «Любовь земная и небесная»
3.1. Религиозный смысл - аллегория Церкви
3.2. Алхимический смысл: «Aurora Consurgens»
3.2.1. Первая притча
3.2.2. Вторая притча
3.2.3. Третья притча
3.2.4. Четвертая притча
3.2.5. Пятая притча
3.2.6. Шестая притча
3.2.7. Седьмая притча
Глава 4. Символика химической женитьбы в «Поэзиях» Тициана
4.1. «Венера и Адонис»
4.2. «Диана и Актеон»
4.3. «Диана и Каллисто»
4.4. «Персей и Андромеда»
4.5. «Похищение Европы»
4.6. «Даная»
4.7. Филипп II и алхимический смысл «Поэзий»
Глава 5. Универсальный характер брачной символики в творчестве Тициана
5.1. Брак как процесс совершенствования
5.2. Женский символизм
5.3. Катализатор превращения и совершенствования
5.4. Мотивы плодородия и обновления жизни в картинах Тициана
5.5. Мотивы страдания и смерти
5.6. Супружество как соединение противоположностей
5.7. Космологические образы брака в картинах Тициана 218 Библиография 223 Список иллюстраций