Бусырева Елена Владиславовна. Сохранение и трансформация этничности в финских семьях на Кольском Севере (60-е годы ХIХ в. – начало ХХI в.)

Краткое описание

Бусырева Елена Владиславовна. Сохранение и трансформация этничности в финских семьях на Кольском Севере (60-е годы ХIХ в. – начало ХХI в.): автореферат дис. ... кандидата Исторических наук: 07.00.07 / Бусырева Елена Владиславовна;[Место защиты: ФГБОУ ВО Удмуртский государственный университет], 2017

ЦЕНТР ГУМАНИТАРНЫХ ПРОБЛЕМ БАРЕНЦ РЕГИОНА ФЕДЕРАЛЬНО! ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ НАУКИ КОЛЬСКОГО Ш
ЦЕНТРА РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ
На гравах
Бусыревв Елена Владиславовна
СОХРАНЕНИЕ И ТРАНСФОРМАЦИЯ ЭТНИЧНОСТИ В ФИН<
СЕМЬЯХ НА КОЛЬСКОМ СЕВЕРЕ (60-Е ГОДЫ XIX В. - НАЧАЛО XXI В.)
Специальность 07,00.07 — Этнография, этнология, антропология
Т. 1. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук
Научный руководится! доктор исторических н; ИЖ Ра.тумопа
Апатиты - 2016
ж
ОГЛАВЛЕНИЕ
Т. 1. Диссертация ив ссыскание ученой степени кандидата исторических наук
Введение „ 5
Глава 1. История исследования финнов на Кольском полуострове:
источники н иселед оиання 1Е
1Л, История и историография 1Е
1Л. 1. Дореволюционный период 1Е
1.1.2, Советский период Ті
1.1.3. Постсоветский период 2(
L2. Источники по истории семей с финской родословной 2<3
1.21.1, Опубликованные источники , 25
1,2,2. Неопубликованные источники 32
1.2.2.1, Архивные источники.., 32
1.2.2.2, Устные источники „ 31
Глава 2. История н миграционные траектории современных кольских
семей с финскими корнями 3S
2.1. История миграций финских семей в истории края 3$
2.2. Миграционные траектории семей и опыт переселений 54
Глава 3. Межэтнические браки и этническая
идентификация 11
ЗЛ. Браки в истории финских семей 11
3.2. Самоидентификация,,,.,
Глава 4. Этническая культура переселенческих семей и процесс
транс формации эпшчпоста 9(
4,!, Язык ках маркер ПНЙЧШПН 96
4.2. Религия н рнгуалыю-праздЕтчпая культура 1C
4.3. Материальная культура 12
Заключение, 13
Список сокращений „ *,,. 13
Список использованных источников и литературы 1А
Т. 2. Приложения к диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук
Прилолйьнне 1, Данные об информантах
Список информантов
Таб/L 1
Диаграмма 1. Этническая самоидентификация информантов,
Ас. /, Карта современной Мурманской обпасти
Рис. 2. Карта Мурманской области 1939st...f ,
Приложение 2. Постановление а реабилитации российских финнов.,
Приложение 3. Справки из ГАМО в г Кцровосе м.„.м,.^
Рис. L Справка о выселяемой семье информанта llt,,it ,
Рис. 2. Распоряжения Кировского Райисполкома.,
Приложение 4. Фонд документов
Рис. 1, Справка из архива республики Карелия из СА информанта 2S.
Рис. 2. Справка из Финляндии из СА информанта 9.
Рис. 3. Справка из архива МВД о реабилитации из СА информанта 3
Рис. 4. Ответ на запрос из Kl'Sг. Кандалакши из СА информанта 21
Рис. 5. Справка об освобождении отца из СА информанта 24,
Рис. 6. Справки из пвресенЁНяесксюуправления из СА информанта 5..,.,,
Рис. 7. Генеалогическое др&во, составленное информантом 14
Рис. 8. Фрагмент статьи U3 газнты U3 СА информанта 7
Рис. 9. Письма маквхи из СА информанта 5
Рис. 10. Анкетный лист ш С/i информанта 10
Рис. 11. Свидетельство о рождении отца из СА информанта 13„
Рис. 12. Свидетельство о рождении бабушки из СА информанта 17
Ас. 13. Свидетельство о рождении бабушки из СА информанта 23,
Рис. 14. Архивная справка а рождении матери из СА информанта 2..,,,,^ Ас. 15. Свидетельство о браке родителей из СА информанта
Ас. 16. Пропуск матери из СА информанта 2,..*,
йс, 17 Пропуск деда из СА информанта 2 *
Ас. 18, Поздравительны# открытки из СА г інформанта 18
Ас, 19, Опись имущества раскулаченной семьи (из СА информанта 11)..,
Приложение 5. Декрет о независимости Финляндии
Приложение б. Фотоархив
Фото 1. Финская молодежь с. Озерко, 1930-е га, (из СА информанта 28},,
Фота 3. Первая сзшя отца, 1930-е гг. (из СА информанта 8}
Фото 4. Мать, братья и информант 25, і940г. (из СА информанта 25} *
Фота 5. Фотография опар с фронта (из СА информанта 2}
Фата 6L Свадебная фотография (из СА информанта 18)
Фота 7. Фотография семьи отца, накапа 1920-х гг. (из СА информанта 2)..
Фата 8. Группа американских специалистов (из СА информанта 18)
Фото 9, Дам предков fkj СА информанта 24), ,
Фота 10. Семейная реликвия информанта 12
Фота 11, Семейная реликвия информанта 20
Фото 12. Новогодние праздники s 1960 г, (из СА информанта 14}
Приложение 7, ИЗМЕНЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ финского населения Мурманской обляг
Табп. I
Диаграмма 1 ,
ПРИЛОЖЕНИЕ В. Миграшснньк траектории,..
Приложение 9. Цитата из интервью
Приложение 10. Брачные схемы
Прошение 11. Финский хутор Кукпнно

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Результаты исследования истории финских семейно-родстаенных общностей Мурманской области, миграционных траекторий семей, этнотрансформационных процессов, в которые они оказались вовлечены, позволили сделать следующие выводы.
Появление финских поселений на Кольском Севере относится к 60-м годам XIX в. Толчком к переселению бедноты послужил продолжавшийся несколько лет голод в Финляндии. Немаловажную роль сыграла покровительственная политика царского правительства в отношении колонистов. Финны расселялись по западному побережью Баренцева моря, вдоль реки Тулома и в районе Иана- Бабинского погоста, то есть в приграничной материковой части Кольского уезда.
Б XX в. историю российских семей с финской родословной на протяжении нескольких поколений определяли такие социально-исторические и политические факторы как революция и гражданская война (как в России, так и в Финляндии), коллективизация, репрессии 1930-х годов, депортации финского населения по этническому признаку в годы Второй мировой войны. Эти исторические процессы привели к дисперсному расселению финнов и как следствие к межэтническим бракам и резкому сокращению численности финнов, которая продолжается до настоящего времени. Ломка старых устоев приводила к разрушению этнокультурной самобытности финнов, их обычаев и традиций.
Информанты, имеющие финские корни и проживающие в настоящее время на территории Мурманской области, являются представителями четырех локальных финских групп: ннгерманландцы, выходцы из северных районов Финляндии, выходцы из южных районов Финляндии и потомки американских финнов. В дореволюционный период в регионе проживали представители лишь одной группы - это финские колонисты, переселенцы из северной Финляндии (Улеаборгскай губернии). Финские колонисты составляли 11,7% населения Кольского Севера. В 1930-х гг. финское население значительно увеличилось за счет выселенных раскулаченных ингерманландцев. Таким образом, ингерманландцы и выходцы из северной Финляндии представляют большинство финнов Мурманской области. В исследовании показан вклад финнов, принадлежащих к различным локальным группам, в хозяйственное и культурное освоение Кольского Севера. Представители всех локальных групп участвовали в формировании и работе колхозов. Ингерманландцы принимали также активное участие в строительстве индустриальных центров. В ходе исследования было выявлено, что большинство российских финнов в послереволюционный период проявили политическую лояльность. Однако некоторые представители из раскулаченных ингерманл андских семей латентно сохраняли негативное отношение к советской власти.
Начиная с 1940 г. финское население резко сократилось в связи с депортацией из Мурманской области по национальному признаку. В дальнейшем вследствие ассимиляции наблюдается постепенное уменьшение численности финнов. Б последние десятилетия сокращение также происходит из-за эмиграции финнов в Финляндию. В ходе исследования было выявлено, что информанты знают о своих финских корнях, интересуются историей рода. Миграции финнов приводили к их дисперсному расселению, что, в свою очередь, к межэтническим бракам и, как следствие, к трансформации этничности. Многими информантами этническая идентификация рассматривается как врожденная характеристика человека. Если в советский период финны склонны были скрывать свое этническое происхождение, то в последнее время наблюдается тенденция, когда некоторые представители семей с финскими корнями стали подчеркивать свое финское происхождение, даже если финном в роду был только дед. Выстраивается соответствующая аргументация для доказательства причастности к финнам. Иногда данное обстоятельство служит инструментом для достижения практической цели, связанной с желанием переехать на постоянное жительство в Финляндию.
Следует отметить, что утрата финской этничности в семьях происходит по- разному. Сохранение финской идентичности в значительной степени зависит от субъективных факторов: культурной политики семьи, личной мотивации
человека, - а уже затем от внешних обстоятельств и окружающей социальной среды Б настоящее время финская идентичность более всего проявляется в финно-карельских семьях. Эго объясняется тем, что финны и карелы - близкородственные этносы.
По результатам исследования выявлены некоторые стратегии адаптации представителей финских семей к природным и к социально-политическим условиям Крайнего Севера. Так, еще первые колонисты начали применять торф в качестве строительного материала и топлива. Кроме того, финские переселенцы использовали комбинированный способ ведения хозяйства: и рыболовство, и охоту, и скотоводство, и огородничество, что также способствовало успешной адаптации на новой территории. Б советский период финны старались применять различные виды эскапизма, снижение социального статуса, переезды в отдаленные населенные пункты, изменяли паспортные данные (этничность, фамилию), женщины вступали в брак с русскими.
По итогам рассмотрения элементов материальной и духовной культуры, которые являются основанием этнической идентификации у потомков финских семей, было установлено, что язык, вероисповедание и тем более материальная культура не являются основными идентификаторами этнической
принадлежности Так, из девятнадцати информантов, идентифицирующих себя как финны, знают финский язык в той или иной степени лишь десять. Из них исповедуют лютеранство только трое информантов.
Вместе с тем причастность к родственной общности, отождествляемой с финнами, играет определенную роль при этнической самоидентификации. В процессе этнической идентификации имеют значение также этнолокальный и миграционный факторы: учитываются различия между группами финнов в соответствии с «территорией исхода». Сравнительная оценка материальных комплексов различных финских групп показала существенные различия между ними: хозяйственно-бытовой уклад финнов в северной части региона имел общие черты с саамским, на юге - с карельским, а быт ингерманландцев на родине до выселения был сходен с укладом соседних русских деревень.
Проведенное исследование дает основание полагать, что для российских финнов основным признаком единства этнической общности является категория «репрессированный народ». Общий негативный исторический опыт объединяет российских финнов, делает их отличными от других этносов. Причастность к «репрессированному народу» осознается благодаря семейной истории, и этот признак единства оказывается сильнее, чем признак религиозной и даже языковой принадлежности Каждый информант, излагая семейную историю, как правило, акцентировал внимание на репрессиях, направленных на конкретных родственников, а представители самого старшего поколения были непосредственными участниками и свидетелями тех событий.
Исследование еще раз продемонстрировало драматичность судеб финских переселенцев Мурманской области, а также возможности семьи, семейной культуры в отношении адаптации к динамике социально-исторических контекстов.