Феномен украинской вокальной школы в контексте этнокультурологических проблем Антонюк, Валентина Гениевна

Краткое описание

Министерство культуры Российской Федерации
Московский государственный университет культуры и искусств
На правах рукописи
АНТОНЮК Валентина Гениевна
ФЕНОМЕН УКРАИНСКОЙ ВОКАЛЬНОЙ ШКОЛЫ
В КОНТЕКСТЕ ЭТНОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ
ПРОБЛЕМ
24.00.01 - теория и история культуры
Диссертация
на соискание ученой степени
доктора культурологии

Научные консультанты:
Аронов Аркадий Алексеевич,
доктор культурологии,
доктор педагогических наук;
Президиум ВАК России
. (решение от " 19 ■ 0^ №j.jJfe
присудил ученую степень ДОКТОР
J {С и А (ч fcyvo у к j>
Ляшенко Иван Федорович
докторискусствоведения
Cfj
Начальник уй/авлеї
Ш1й£|й^2(Й)1

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1
ИСТОРИЧЕСКИЕ И ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ УКРАИНСКОГО
ВОКАЛЬНОГО ИСКУССТВА 31
1Л. Введение в проблематику 31
1.2. Культурологический феномен традиционного пения Ш
1.3. Формирование духовно развитых личностей в доклассический и
классический период украинского вокального искусства 75
1.4. Выводы 116
ГЛАВА 2
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ОСНОВ УКРАИНСКОЙ ВОКАЛЬНОЙ ШКОЛЫ 119
2.1. Этнокультурные истоки оперно-концертного исполнительства 121
2.2. Исследование диаспорных форм украинского вокального искусства...
‘ 144
2.3. Верификация межкультурных диалогов в сфере
вокального образования 161
2.4. Этноискусствоведческое изучение опыта вокального воспитания
в НМАУ им. П.И. Чайковского 190
2.5. Формы самореализации выдающихся украинских певцов
тоталитарного и посттоталитарного периода 206
2.6. Выводы 220

ГЛАВА З
ЭТНОЛОГИЗАЦИЯ СОДЕРЖАНИЯ ВОКАЛЬНО¬ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА 223
ЗЛ. Введение в проблематику 223
3.2. Этнологические градации обучения профессиональному пению ... .232
3.3. Проблемы речевой культуры вокалистов 263
3.4. Орфоэпия в художественном пении 279
3.5. Культурно-семиотический аспект украинского вокального тезауруса . ..
294
3.6. Теория этнокультурной рече-вокальной модальности 307
3.7. Выводы 329
ГЛАВА 4
УКРАИНСКАЯ ВОКАЛЬНАЯ ШКОЛА - ФЕНОМЕН .
НАЦИОНАЛЬНОЙ МЕТАКУЛЬТУРЫ 333
4.1. Эйдос вокальности в контексте национальной культуры 333
4.2. Ситуативные роли украинской вокальной культуры в становлении
художественной личности как этнознака 344
4.3. Выводы 377
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 380
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ. 385

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В процессе работы над диссертацией был определен широкий спектр этнокультурологических проблем украинской вокальной школы, касающихся ее истории, теории и методики, а также - опыта и современных перспектив. Предложенные в исследовании пути решения этих проблем предполагают изначальное определение украинской вокальной школы как феномена, дифференцированного на следующие взаимозависимые культурологические типы.
Феномен украинского традиционного пения - средоточие национальной музыкальной культуры - состоит в том, что в его контексте межэтнические взаимопроникновения и взаимодействия сведены к минимуму. Его универсализированные архаические формы репрезентованы беспрерывно меняющимися исполнительскими формами. Будучи взаимозависимыми и производными от традиционных в своих инвариантах, они создают новые, любительские и профессиональные явления украинской вокальной культуры, которые, подобно архаическим формам традиционного пения являются ноуменами национальной вокальной культуры.
В диссертации установлено феноменологическую природу духовной харизмы развитых личностей украинских певцов-солистов доклассического и классического периода развития национального вокального искусства.
Проблема взаимного обогащения культур возникает в качестве теоретической доминанты выявления меры открытости разных областей этнической культуры для инородных заимствований и вместе с тем - для самоинтеграции. Сказанное вносит коррективы в систему приоритетов европейской иерархии национальных вокальных школ относительно роли и места в их среде украинской; оказывает содействие познанию

381
отечественной специфики этнокультурного феномена оперного пения', поднимает проблему вокальной миграционное™; объясняет историческую природу и социо-культурные условия возникновения на Украине системы вокально-профессионального обучения. На основе проведенных исследований, сформулировано утверждение: знаковым результатом
межэтнического семиотического диалога профессиональных вокальных культур есть феномен академического пения.
Изучение феноменологического опыта самореализации выдающихся украинских певцов в тоталитарный период демонстрирует ряд тенденций, сложившихся в отечественном вокальном искусстве во второй половине XX в. Их исследование вскрыло ряд внутренних противоречий, удостоверяющих проблему личности как самоцели культуры. Глубинный контекст этого культурно-антропологического феномена удерживает сложную дихотомичность мужского и женского начал в формировании вокального фонообраза Украины эпохи тоталитаризма, характерной особенностью которой стало превалирование мужского типа: “певец- гражданин”.
Выявленный феномен вокальной этноэкологии касается, прежде всего, регионально-локальных факторов национальной вокальной школы и ставит своей задачей изучение новых аспектов художественного генотипа жанра народной песни. Выявлено, что экологические особенности индивидуума формирует искусство, особенно, если этот процесс направлен на певческий голос как естественный объект, а также - на сохранение этнокультурной фоносферы. Актуализация экологических методов в контексте поднятой в диссертации проблемы воспитания певцов разного профиля на песенно-фольклорном материале углубляет структурирование семиозиса вокальной культуры, расширяет спектр ее знаковости. В работе доказаны закономерности этнологических градаций обучения профессиональному пению, которое есть системо-творческим явлением, моделирующим соотношение современных вокальных специальностей.

382
Национальная вокальная культура профессиональных форм
предусматривает наличие абстрактно-теоретических моделей, - средств связи между эмпирическим и теоретическим уровнями процесса передачи и усвоения знаний, делающими возможным создание моделей языкового, неязыкового и метаязыкового уровней этнокультурного прикладного и художественного тезауруса и способствующими доведению
равнозначности феноменологического содержания этих уровней.
Феноменологию этнологического содержания вокально¬педагогического творчества объясняет теория этнокультурной рече¬вокальной модальности. В массиве знаковых систем вокальной культуры особую роль играет речевая деятельность. Будучи одним из стойких феноменов культуры, профессиональная речевая деятельность вокалистов представляет собой специфично национальную форму той универсальной функции, существование которой следует из тезиса о национальной .форме общечеловеческой культуры. Заложенные автором диссертации основы украинского вокального словаря разработаны в контексте информационно-семиотических положений культурологического тезауруса, являющегося объединяющей константой, и призваны оказывать содействие современной вузовской профилизации новых вокальных специальностей.
В процессе сопоставлений разных типов культурных феноменов определена эйдичность национальной вокальной культуры, которая составляет ментальную парадигму мироощущения. В диссертации раскрыто феноменологическое содержание вокального эйдоса композиторского творчества, которое удерживает не только музыкальные, а в большей мере - культурологические категории, наделяя чертами этнической знаковости “немые” символы национальной культуры.
В диссертации утверждается, что новое прочтение оперы В.Д. Кирейко “Лесная песня”, осуществленное коллективом Оперной студии НМАУ им. П.И. Чайковского в 1998 г., является образцом исполнительской интерпретации мифической феноменологии данного произведения. Вместе

383
с тем данное произведение является показательным образцом дидактического материала, способствующего выявлению и воспитанию черт индивидуального исполнительского стиля, а также обогащающего феномен этнознаковой харизмы начинающих певцов.
Выявленный феномен ситуативных ролей продуцирует совокупность обстоятельств, которые образуют ментальное содержание художественного процесса, формирующего индивидуальный исполнительский и педагогический стиль, содействуя становлению художественной личности как этнознака в круге национальных метакультурных феноменов. Достичь таких результатов стало возможным, благодаря применению классических культурно-антропологических концепций, аккумулированных в триадах: “миф - язык - искусство” и “этнос - язык - культура”, что способствовало также выявлению глубинных структур архетипного наполнения, которые руководят ментальным и нементальным поведением коммуникантов. Это дает серьезные основания к утверждениям метакультурной значимости исследуемого феномена и делает возможным моделирование этнической константы: “украинская вокальная школа”.
Феномен украинской вокальной школы удостоверен этнологическим исследованием индивидуального опыта выдающихся вокальных исполнителей и педагогов. Взаимная зависимость и взаимная обусловленность этого опыта с явлениями национального композиторского стилетворчества объединяет их в круге ситуативных ролей украинской вокальной культуры, воплощая избранный здесь подход к определению критериев национального в метакультурных сообществах.
Раскрытие этнокультурологической проблематики истории, традиций, опыта и определение теоретико-дидактического комплекса украинской вокальной школы как феномена национальной музыкальной культуры открывает перспективы для дальнейшего изучения многоуровневого механизма межэтнических взаимовлияний и межкультурных диалогов. Примененный научный подход определяет и направления дальнейшего

384
развития традиционного и профессионального, массового и элитного вокального искусства в культурологическом русле родственных областей творчества. Именно этот угол зрения ярче всего показывает поступательный характер процесса становления и обновления традиций украинской вокальной школы как системы взаимодействующих этнокультурологических феноменов. Предложенное решение проблем украинской вокальной школы посредством их трансформации в систему культурологических феноменов поможет внедрению их форм,
дифференцированных на универсальные и локально-этнические;
традиционные и новаторские, художественные и прикладные, а значит, - и формированию целостного этнохудожественного образа национальной вокальной культуры.
Все вышеизложенное позволяет утверждать: украинская вокальная школа аккумулирует в себе открытую этнонациональную систему, в которой сосредоточены традиционные и современные проблемы профессионального певческого искусства. Предложенные в диссертации способы их решения обогатят фундаментальные и прикладные аспекты культурологии.