ОРАТОРИИ НА РОЖДЕСТВЕНСКИЙ И СТРАСТНОЙ СЮЖЕТЫ ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ ХХ ВЕКА В АСПЕКТЕ ДИАЛОГА ТРАДИЦИЙ

Краткое описание

ХАРЬКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСКУССТВ
ИМ. И. П. КОТЛЯРЕВСКОГО

На правах рукописи

КРИВОРУКОВА ОЛЬГА ЕВГЕНЬЕВНА

УДК 783.319”

ОРАТОРИИ НА РОЖДЕСТВЕНСКИЙ И СТРАСТНОЙ СЮЖЕТЫ
ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ ХХ ВЕКА В АСПЕКТЕ
ДИАЛОГА ТРАДИЦИЙ

17.00.03 Музыкальное искусство

Диссертация на соискание ученой степени
кандидата искусствоведения

Научный руководитель:
Омельченко Виктория Андреевна
кандидат искусствоведения, доцент

Харьков 2009

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
РАЗДЕЛ 1. Диалог традиций в музыке, в частности в жанре оратории,
как многоуровневый объект научного познания 12
1.1 . Об основных понятиях исследования 12
1.2 .Диалог традиций в музыке как исследовательская проблема:
динамика разработанности и актуализированные аспекты 30
1.3. Изучение диалогических процессов в современной науке 39
РАЗДЕЛ 2. Исторические предпосылки художественного воплощения
диалога традиций в современных страстной и рождественской
ораториях 51
2.1. Диалог традиций как основа формирования жанра
оратории: исторический аспект 51
2.2. Об исторической роли воздействий инонациональных и
инорелигиозных музыкальных культур на христианскую
музыку 59
2.3. Активизация межрелигиозного диалога в церковной практике на
современном этапе: основные тенденции 68
2.4. О полирелигиозной природе религиозных сюжетов «рождества»
и «умирающего и воскресающего бога» 75
2.5. Реализация диалога в музыке как синтез атрибутивных качеств
различной музыкально-традиционной принадлежности 78
2.6. Об особенностях исполнения современных страстных и
рождественских ораторий 84
РАЗДЕЛ 3. Диалог традиций как определяющая тенденция современных
ораторий на рождественский и страстной сюжеты 89
3.1. Полирелигиозные и поликонфессиональные произведения в
контексте общетворческих и религиозных представлений
авторов 89

3.2 . Тенденции синтезирования атрибутивных качеств различной
религиозной и конфессиональной природы в современных
ораториях на рождественский и страстной сюжеты 101
3.2.1. Жанровая основа 101
3.2.2. Текстовая составляющая 106
3.2.3. Музыкальный инструментарий и исполнительский состав 130
3.2.4. Интонационно-драматургические процессы 153
3.3. Диалог традиций в ораториях на страстной и рождественский
сюжеты как макропроцесс 164
ВЫВОДЫ 175
ПРИЛОЖЕНИЯ 179
ПРИЛОЖЕНИЕ А 179
ПРИЛОЖЕНИЕ Б 191
ПРИЛОЖЕНИЕ В 208
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 219

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Композиторская практика последней четверти XX начала XXI века вызвала к жизни культурный феномен диалога традиций в ораториях на рождественский и страстной сюжеты. Понятием «музыкальная традиция» в данном исследовании охватывается набор специфических атрибутивных качеств, являющихся носителями и индикаторами той или иной музыкальной религиозно-конфессиональной природы. Входя в поле активного изучения исследователей (Е.М.Берденникова [26]; Данг Нгок Занг Куан [68]; Д.В.Житомирский, О.Л.Леонтьева, К.Г.Мяло [93]; С.Б.Кожаева [115]; В.Д.Конен [122]; Е.Н.Маркова [156]; О.В.Муравская [172]; П.А.Пичугин [194]; К.К.Розеншильд [209]; Фан Динь Тан [235]; Н.Шахназарова [246]; А.А.Шевченко [248]; H.E.Smither [311 314]), явление диалога традиций в музыке, в частности, в жанре оратории не рассматривается в музыковедении как самостоятельная проблема, косвенно раскрываясь в русле таких проблем, как соотношение культур Запада и Востока в музыке, соотношение категорий европейское” и внеевропейское” в музыке, выявление конфессиональной природы духовных произведений того или иного композитора.
Об актуальности проблемы диалога традиций свидетельствует появление в последние годы диссертаций музыковедческого профиля, в которых рассматривается «диалог» как феномен (А.И.Самойленко [219]), «диалог культур» в рамках творчества отдельного композитора (Е.Ю.Энская [254]), а также ряда музыковедческих конференций (например: международная научная конференция «Музыкальная культура христианского мира» [170], проходившая в Ростове-на-Дону в 2001 году).
В последней четверти ХХ и начале ХХI веков можно констатировать устойчивую тенденцию к созданию ораторий на евангельские сюжеты, которая приходит на смену длительному периоду отхода оратории от духовной тематики или трактовки ее в светском ключе, что наиболее ярко проявилось в XIХ и первой половине XX веков. Если в предыдущие эпохи духовная музыка, как правило, создавалась и распространялась преимущественно в рамках той или иной музыкально-конфессиональной культуры, то для ХХ века характерна иная тенденция. Прояснить данное положение можно на следующем примере. С момента появления протестантизма духовно-музыкальные культуры католической и протестантской ветвей христианства имели возможность взаимодействовать. Православная же ветвь в это поле взаимодействия не входила, что обусловливалось, в первую очередь, строгой предназначенностью ее музыки для церковного обихода. В ХХ веке по ряду причин православная музыка все чаще и в различных формах исполняется в условиях светской концертности. Это, в свою очередь, способствует включению музыки православной церкви в процессы активного взаимодействия с другими конфессионально-музыкальными культурами. Современные композиторы, обращаясь к жанрам духовной музыки, в частности, ораториям на страстной и рождественский сюжеты, изначально стремятся к свободному диалогу традиций различных музыкально-конфессиональных культур, сплавляя их характерные особенности в рамках одного произведения. Многообразные причины, обусловившие вышеназванные процессы, и, главное следствия обозначенных явлений для последующего развития мировой культуры все еще не нашли должного теоретического осмысления, что обуславливает необходимость и актуальность специальных исследований в данном направлении.
Связь с научными программами, планами, темами. Диссертация написана согласно плану научно-исследовательской работы Харьковского государственного университета искусств им. И.П.Котляревского в соответствии с комплексной темой «Проблемы развития музыкальной культуры» кафедры истории и теории мировой и украинской культуры на 2005 2010 г.г. (протокол Ученого совета №5 от 01.01.2005 г.). Тема диссертации утверждена на заседании Ученого совета Харьковского государственного университета искусств им. И.П.Котляревського (протокол № 3 от 31.11.2002 г.) и уточнена (протокол ученого совета №2 от 25.09.2008 г.).
Цель исследования выявить актуальные формы реализации диалога традиций в ораториях на рождественский и страстной сюжеты последней четверти ХХ века. Для достижения поставленной цели формулируются следующие задачи:
§ выявить спектр актуализированных в современных рождественских и страстных ораториях жанровых традиций;
§ выявить современные типические варианты реализации диалога традиций в ораториях на страстной и рождественский сюжеты;
§ проанализировать многоуровневость реализации диалога религий и конфессий в рамках отдельного музыкального произведения как наиболее показательного проявления многоаспектной проблемы диалога традиций в жанре оратории на современном этапе;
§ определить основные атрибутивные качества той или иной музыкальной религиозно-конфессиональной принадлежности.
Объект исследования рождественские и страстные сюжеты в ораториальном творчестве композиторов последней четверти ХХ века.
Предмет исследования диалог традиций в современной духовной ораториальной музыке на данные сюжеты.
Методы исследования базируются на сочетании разных подходов, что продиктовано спецификой анализируемого в диссертации материала. Методологический ряд включает в себя следующий спектр научных инструментов:
§ общенаучные методы (исторический, компаративный, системный, структурный методы исследования), применение которых позволило сопоставить анализируемые произведения не только между собой, но и соотнести их с сочинениями, принадлежащими как современникам, так и композиторам предшествующих эпох;
§ специальные научные методы, применяемые в музыковедении (жанровый анализ, анализ инструментальной палитры и исполнительского состава, интонационно-драматургический анализ, анализ программно-текстовой составляющей ораториальных произведений в срезе конфессиональных традиций), которые позволяют проследить, с одной стороны, линию преемственности, а с другой выявить новаторские нетрадиционные решения в современных ораториях на страстной и рождественский сюжеты, извлечь слагаемые отдельных музыкально-конфессиональных традиций и логически реконструировать их синтезирование на путях диалога. Последнее позволяет констатировать в христианских по своей жанровой природе произведениях наличие атрибутивные качеств, отсылающих к внехристианским музыкально-религиозным культурам.
В работе также используется этимологический анализ базовых терминов.
Теоретическую базу диссертации составляют исследования:
§ посвященные становлению и кристаллизации духовных вокально-хоровых жанров, выводящих на общую теорию жанра оратории, в том числе, оратории на духовные сюжеты (М.М.Браиловский [38], Б.М.Гаспаров [53], Р.И.Грубер [62], М.С.Друскин [81 83], Т.Н.Дубравская [84], Ю.К.Евдокимова [87, 88], Т.Н.Ливанова [148 150], И.П. Манукян [154], Л.Раппопорт [205], Э.К.Розенов [208], Н.А.Симакова [222], А.Швейцер [247], H.Besseler [258], M. Boyd [259], A.Dürr [270, 271], P.M.Jong [279], P.H.Lang [282], J.Machlis [283, 284], J.Massenkeil [286], Britannica Concise Encyclopedia [287], Columbia university encyclopedia [288], Oxford journal of the Royal musical association [289]; The New Grove Dictionary of Music and Musicians [290], K.Pahlen [291], Columbia university encyclopedia [301], A.Schering [306 309], H.E.Smither [311 313], H.Ulrich [322], O.Utne [323];
§ в которых рассматривается диалог культур, взаимодействие Запада и Востока, европейского и внеевропейского в музыке (В.Д.Конен [122], Е.Н.Маркова [156], П.А.Пичугин [193], К.К.Розеншильд [209], Н.Шахназарова [246], А.А.Шевченко [248]), Е.Ю.Энская [254]);
§ где выявляется конфессиональная природа духовных произведений того или иного композитора (Е.М.Берденникова [26], М.С.Друскин [81 83], С.Б.Кожаева [115], О.В.Муравская [172]);
§ где прослеживается влияние инонациональных и инорелигиозных культур на христианскую музыку, анализируется воплощение сакральных сюжетов в композиторском творчестве конца ХХ века и выявляется христианская основа музыкальной культуры, влияние инонациональных и инорелигиозных культур на христианскую музыку, анализируется воплощение сакральных сюжетов в композиторском творчестве конца ХХ столетия и выявляется христианская основа музыкальной культуры (Е.В.Герцман [54], материалы музыкальной энциклопедии [60]), Е.С.Зинькевич [100], В.В.Медушевский [157], П.А.Пичугин [193].
§ посвященные воплощению рождественских и страстных сюжетов в музыке (Ю.Габай [50, 51], М.С.Друскин [81 83], Х.Лоос [151], К.К.Розеншильд [209], А.Швейцер [247]).
А также:
§ труды по теории диалога (М.М.Бахтин [19], В.С.Библер [28, 29], А.И.Самойленко [219]), сюжетА (Б.Кац [108], Ю.Лотман [152]);
§ работы, в которых исследуются этнические музыкальные культуры и музыкальный инструментарий, в частности, Африки, Индии, Южной и Северной Америк, Востока и Азии (Л.Голден [55]; Б.Ч.Дева [71], Т.Никипоровецки [174]; Дж.Нкетия [175]; А.Н.Панаиотов [187]; П.Раджабов, А.Сагадаев [203]; Б.Сабольчи [215]).
Методологическое значение для изучения избранной темы имеют научные разработки по заявленной в диссертации проблематике в области философии, богословия, культурологии, истории (патриарх Алексий [4]; архиепископ Анастасий (Яннулатос) [5]; М.М.Бахтин [19]; В.С.Библер [28, 29]; О.В.Борисенко [36]; Л.Г.Викторова [44]; Г.А.Давыдова [66]; А.Дашдамиров [69]; В.В.Демещенко [72]; О.О.Капичина [104]; Э.Н.Кучменко [140]; А.В.Мень [161, 162]; А.Плиев [194]; В.В.Федулова [237]; В.К.Шохин [249, 250]; B. Corbett [265]; H. Coward [266]; K.Helminski [275]; J.Hick [270, 271]; P.Knitter [281]; R.Panikkar [292, 293]; L.Richard [305]).
Источниковедческую базу диссертационного исследования составляют статьи и публикации об авторах и исследуемых произведениях (О.Голихов [56]; С.Губайдулина [63]; Т.Давыдова [67]; Д.Десятерик [74]; А.Жарков [90]; Г.Жданова [91]; М.П.Загайкевич [98]; П.Карпов [106, 107]; М.Катунян [73]; Л.О.Кияновская [112]; А.В.Козаренко [116]; О.Коцарев [129]; Н.Куляева [136]; Л.В.Ланцута [141]; И.Медведева [142], А.Л.Ларин [143]; А.А.Мизитова [163]; Н.Некрасова, Э.Яворский [173]; Н.Л.Очеретовская [184]; Т.Рожкова [207]; О.Чекан [242, 243]; Т.Чередниченко [244]; К.Штахау [251]), Интернет-материалы [99;144; 192; 256; 295 298].
В качестве музыкального материала избраны: «Passion» Питера Гэбриела (1989), «Рождествo Иоанна Предтечи» («La Naissance de Jean-Baptist») Александра Щетинского (1992), «Русские страсти» Алексея Ларина (1993 1994), «Страсті Господа Бога Нашого Iсуса Христа» Александра Козаренко (1996). Для анализа выбраны данные произведения, поскольку в них наиболее последовательно реализуется диалог традиций в современной ораториальной музыке. Взаимодействие традиций в данных сочинениях представлено в виде диалога конфессиональных музыкальных культур («Страсті Господа Бога Нашого Iсуса Христа» А.Козаренко), диалога религиозных музыкальных культур («Passion» П.Гэбриела), диалога религиозных и конфессиональных музыкальных культур («Рождествo Иоанна Предтечи» А.Щетинского, «Русские страсти» А.Ларина). Дополнительно даются отсылки на произведения: «История жизни и смерти Господа нашего Иисуса Христа» Эдисона Денисова (1992); «Страсти-2000», созданные группой композиторов по заказу руководителя Баховской академии в Штутгарте Хельмута Риллинга к празднованию 250-летия со дня смерти И.С.Баха (2000); коллективное произведение «Страсти по Матфею-2000» ведущих современных российских и украинских композиторов по модели «Страстей по Матфею» И.С. Баха (2000 г.); «Страсти по Матфею» (2007) и «Рождественская оратория» (2008) православного священника епископа Русской Православной Церкви Илариона Алфеева. Отобранные для аналитических этюдов произведения являются наиболее показательными в ракурсе исследования.
Научная новизна полученных результатов:
§ впервые в музыковедении в ракурсе заявленной проблематики материалом исследования являются оратории на рождественский и страстной сюжеты последней четверти ХХ столетия;
§ впервые в музыковедении разработаны аспекты реализации заявленного диалога в отдельном произведении как свободной комбинаторики в рамках многоуровневой системы выразительных средств, в частности, музыкально инструментария, типов вокального интонирования, интонационно-драматургических процессов, которые соотносятся с христианскими и внехристианскими музыкальными культурами;
§ впервые в отечественном музыкознании осуществлен анализ отобранных произведений, в частности, в заявленных в диссертации аспектах исследования;
§ расширено представление о сущности и наиболее реализуемых формах осуществления диалога традиций в современных ораториях на страстной и рождественский сюжеты.
Практическое значение полученных результатов определяется возможностью их использования в дальнейших исследованиях данной проблематики, в учебных курсах истории мировой и отечественной музыкальной культуры, музыкальной эстетике. Положения работы могут быть полезными и для деятельности творческих коллективов, исполняющих современные ораториальные произведения.
Апробация результатов диссертации. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры истории и теории мировой и украинской культуры Харьковского государственного университета искусств им.И.П.Котляревского. Ее основные положения и выводы изложены в докладах на Всеукраинских и Международных конференциях: «Музичне і театральне мистецтво України в дослідженнях молодих мистецтвознавців» (Харків, 2002), «Культура и информационное общество ХХI столетия» (Харьков, 2003), «Теория и практика материально-художественной культуры» (Харьков, 2003; 2004), «Актуальные проблемы музыкального и театрального искусства: искусствоведение, педагогика, исполнительство» (Харьков, 2004), «Молоді музикознавці України» (Київ, 2004; 2005), «Динаміка музичного смислоутворення» (Київ, 2005), «One continent in one city» (Польша, 2008).
Публикации. По теме диссертации опубликовано 5 статей в сборниках, утвержденных ВАК Украины, а также тезисы докладов 3-х всеукраинских научно-практических конференций.
Структура работы.
Диссертация состоит из Введения, трёх Разделов, Выводов, Приложений и Списка использованных источников. Общий объём диссертации составляет 252 страницы, из них основного текста 178 страниц. Список использованных источников включает 324 позиций, 33 страницы.

Список литературы

ВЫВОДЫ

Материал аналитических этюдов демонстрирует, что современная композиторская и исполнительская ораториальная практика характеризуется повышенным интересом к истоковым и исторически ранним жанровым качествам оратории и их своеобразному ренессансу в новейшее время. Об этом свидетельствуют такие признаки жанра, как наличие партии проповедника, написание оратории композитором, имеющим церковный статус, либо исполнение произведения в стенах храма. В современной музыкальной практике сложились специфические принципы концертности, связанные с исполнением рождественских и страстных ораторий. Данные принципы формируют особый тип музицирования, граничащий с культово-обрядовым действом, как, например, исполнение «Страстей Господа Бога Нашого Ісуса Христа» А.Козаренко в базилике Санта Мария Сопра Минерва в Риме, представление «Страстей по Матфею-2000» в Англиканской Церкви Св.Андрея в Москве, исполнение «Страстей по Матфею» епископа Илариона Алфеева в «Зале примирения» в Риме. Такой тип концертности, предполагаемый базовым для анализируемых произведений, определяется, в первую очередь, идеей сакральности.
Типическими вариантами реализации диалога традиций в ораториях на страстной и рождественский сюжеты являются различные варианты использование в рамках одного сочинения атрибутивных качеств различной религиозной и конфессиональной культурной принадлежности. В исследуемых в диссертации произведениях взаимодействие традиций представлено как диалог религиозных музыкальных культур («Passion» Питера Гэбриела, «Страсти-2000»), диалог конфессиональных музыкальных культур («Страсті Господа Бога Нашого Iсуса Христа» А.Козаренко, «История жизни и смерти Господа нашего Иисуса Христа» Э.Денисова, «Страсти по Матфею-2000» и «Рождественская оратория» И.Алфеева), диалог религиозных и конфессиональных музыкальных культур («Рождествo Иоанна Предтечи» А.Щетинского, «Русские страсти» А.Ларина).
В отдельном музыкальном произведении диалог религий и конфессий как наиболее показательное проявление многоаспектной проблемы диалога традиций в жанре оратории на современном этапе реализовывается посредством свободной комбинаторики в рамках многоуровневой системы выразительных средств, в частности, музыкального инструментария, типов вокального интонирования, интонационно-драматургических процессов и др., соотносимых с христианскими и внехристианскими музыкальными культурами. Наиболее показательной моделью реализации религиозной и конфессиональной диалогичности может служить ее наличие в рамках одного художественного произведения, в частности, музыкального. Обращаясь к теме духовно-религиозного характера, современные композиторы в первую очередь ориентируются не на особенности конкретной церковно-обрядовой культуры, а изначально на смешение таких особенностей, как проявление единого поля религиозной духовности.
К атрибутивным качествам, связанным с различной религиозно-конфессиональной принадлежностью, в данном исследовании можно отнести: конфессиональную природу жанра оратории как таковой, а также ее страстной и рождественской разновидностей; текстовую составляющую; выбор языка текстовой составляющей; музыкальный инструментарий; использование народных импровизационных манер (вокальных и инструментальных), соотносимых с внехристианскими, прежде всего, языческими, культурами с опорой на остинатность с архаизированным образным наполнением.
Несмотря на то, что христианская музыка, будучи в изначальном виде связана с церковью, дает богатый материал, демонстрирующий процессы межрелигиозного и межконфессионального диалога, музыковедение лишь начинает приступать к осмыслению данного процесса, наследуя наработки в области гуманитарных знаний, в частности, философии, религиоведения, богословия. Наличие целого ряда конференций, симпозиумов, трудов как зарубежных, так и отечественных исследователей, открытие во всем мире университетов, связанных с изучением и реализацией диалога религий и конфессий, свидетельствует о растущем интересе исследователей во всех отраслях гуманитарных знаний к данной проблеме, и позволяют музыковедению активно вписаться в это направление теоретических поисков. Искусствоведение в различных своих ветвях, и в частности, музыковедение, на современном этапе осмысляет данный процесс, акцентируя внимание, прежде всего, на близких аспектах, а именно: взаимодействии в музыке европейского и внеевропейского, Запада и Востока, а также, собственно, на проблеме выявления религиозно-конфессиональной принадлежности тех или иных пластов музыкальной культуры.
Помимо научного осмысления данной проблематики, в ХХ и ХХI столетиях, преимущественно на базе христианских церквей в различных регионах мира, происходит весомый ряд макродиалогов религий и конфессий в виде встреч-форумов и полирелигиозных праздников. Межрелигиозный и межконфессиональный диалог посредством искусства, особенно в музыке, представляется наиболее органичным и защищенным от нападок противников подобной идеи.
В музыке подобный диалог ярче всего реализовывается в ораториях на духовные сюжеты, прежде всего, рождественский и страстной,в силу наибольшей их задействованностив историческом срезе. Данные разновидности оратории, как представляется, являются показательной жанровой моделью для выявления реализации в рамках одного музыкального произведения диалога религий или конфессий.
О полирелигиозной и поликонфессиональной природе отобранных для аналитических этюдов произведений может свидетельствовать смешение в них атрибутивных качеств различной религиозной и конфессиональной принадлежности, что обусловлено использованием в сюжетной основе полирелигиозных по своей природе сюжетов.
Обращаясь к теме духовно-религиозного характера, современные композиторы изначально ориентируются на синтезирование особенностей, как проявлений единого поля религиозной духовности.
Как нам представляется, данный ракурс исследования музыкального искусства может быть особенно актуальным для дальнейшего изучения хоровой духовной музыки конца ХХ начала XXI веков.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Абдиллахи Х. Д. Столкновение «фундаментализмов» и диалог цивилизаций [Электронный ресурс] / Абдиллахи Хассан Джама // Диалог цивилизаций: Восток-Запад : 7-я междунар. филос. конф., 1416 апр. 2003 г., Москва / Рос. ун-т дружбы народов им. П. Лумумбы [и др.]. Режим доступа : http://www.humanities.edu.ru/db/msg/11128. Загл. с экрана.
2. Августин (Никитин).Начало Всеправославно-лютеранского диалога / архимандрит Августин (Никитин) // Журнал Московской Патриархии. 1982. № 03. С. 6264.
3. Августин.На пути к православно-лютеранскому диалогу / игумен Августин // Журнал Московской Патриархии. 1979. № 03. С. 6669.
4. Алексий II. Волна экстремизма должна стимулировать диалог традиционных мировых религий [Электронный ресурс] / патриарх Алексий II. Режим доступа : http://www.pravoslavie.ru/news/10935.htm.
5. Анастасий (Яннулатос). Диалог с исламом с православной точки зрения [Электронный ресурс] / архиепископ Тиранский и всея Албании Анастасий (Яннулатос) ; пер. с новогреч. АрменаАлексаняна. Режим доступа : http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=598&did=608. Загл. с экрана.
6. Антропова Н. К. Становление диалогических концепций М.М.Бахтина и С.Л.Франка: общееиособенное [Электронный ресурс] / Н. К. Антропова. Режим доступа : http://www.eunnet.net/sofia/012000/text/0101.html. Загл. с экрана.
7. Апель К. О. Трансформация философии / Карл-Отто Апель ; [пер. с нем. В. Куренного, Б. Скуратова]. М. : Логос, 2001. 339 с. (Университетская серия. Серия Сигма).
8. Асафьев Б. В. О хоровом искусстве / Б.Асафьев. Л. : Музыка, Ленингр. отд-ние, 1980. 212, [4] с.
9. Асиятов С. Ваххабиты и сектанты угрожают согласию и миру между народами [Электронный ресурс] / Суракат Асиятов. Режим доступа : http://www.pravda.ru/archive/days/1999/august/16/12-43-16-07-1999.html. Загл. с экрана.
10. Атрибут // Словарь русского языка : в 4 т. / [гл. ред. А.П. Евгеньева]. М., 1985. Т. 1. С. 51.
11. Ахмед Могхит А. Х. Диалог цивилизаций: доводы «за» и «против» [Электронный ресурс] / Ахмет Могхит, Анвар Хамед // Диалог цивилизаций: Восток-Запад : 7-я междунар. филос. конф., 1416 апр. 2003 г., Москва / Рос. ун-т дружбы народов им. П. Лумумбы [и др.]. Режим доступа : http://www.humanities.edu.ru/db/msg/11128. Загл. с экрана.
12. Ахундов П. Испанская музыка / П.Ахундов // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1974. Т. 2. Стб. 574583.
13. Бабкина М. П. Индийская музыка / М. П. Бабкин // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1974. Т. 2. Стб. 512518.
14. Бакаєва Г. М. Ідеали протестантизму в «Страстях за Матфєєм» І. С. Баха / Г. М.Бакаєва // Музика і Біблія : зб. наук. пр. К., 1999. С. 133148. (Науковий вісник Нац. муз. акад ім. П. І. Чайковського ; вип. 4).
15. Баранов А. В. Православные политические традиции в России в контексте современного диалога цивилизаций [Электронный ресурс] / Баранов А. В. // Диалог цивилизаций: Восток-Запад : 7-я междунар. филос. конф., 1416 апр. 2003 г., Москва / Рос. ун-т дружбы народов им. П.Лумумбы [и др.]. Режим доступа : http://www.humanities.edu.ru/db/msg/11128. Загл. с экрана.
16. Баранова Т. Б. Церковная музыка / Т. Б.Баранова, Т. Ф.Владышевская // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1974. Т. 6. Стб. 118 134.
17. Баранова Т. Б. «Страсти» / Т. Б. Баранова // Музыкально-энциклопеди-ческий словарь / гл. ред. Г. В. Келдыш. М., 1990. С. 524525.
18. Барсова И. А. Оркестр / И. А. Барсова // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1978. Т. 4. Стб. 8397.
19. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М.Бахтин. Изд. 3-е. М. : Худож. лит., 1972. 470 с.
20. БачининВ. А.Христианская мысль: социология, политическая теология, культурология. Т. 4 / В. А.Бачинин. СПб. : Новое и старое, 2005. 172 с.
21. Безант А. Противоречит ли теософия христианству? [Электронный ресурс] / АнниБезант. Режим доступа : http://www.theosophy.ru/lib/ab-th-h.htm. Загл. с экрана.
22. Бенч-Шокало О. Г. Український хоровий спів. Актуалізація звичаєвої традиції : навч. посіб. для студ. вищ. навч. закл. / О. Г.Бенч-Шокало. К. : Укр. світ, 2002. 440 с.: іл., нот.
23. Бергер Л. Г. Нидерландская музыка / Л. Г. Бергер // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1978. Т. 3. Стб. 972981.
24. Березовский [Электронный ресурс] // Русский Биографический Словарь А. А. Половцова. Режим доступа : http://rulex.ru/01020337.htm, свободный. Загл. с экрана.
25. Бєлікова Н. Ю. Релігійні конфесії України (кінець 8090-ті рр. ХХ століття) : дис. канд. іст. наук : 07.00.01 / Бєлікова Наталя Юріївна. Донецьк, 2001. 234 арк.
26. Бєрдєнникова Е. М. Гомілетичні традиції духовних кантат Йогана Себастіана Баха : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. мистецтвознав. : спец. 17.00.03 музичне мистецтво / Бєрдєнникова Катерина Миколаївна. К., 2000. 22 с.
27. Библейские образы в музыке : сб. ст. / [сост. Т. А. Хопрова]. СПб. : Сударыня, 2004. 236 с.
28. Библер В. С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика и культура / В. С.Библер. М. : Прогресс, 1991. 176 с.
29. Библер В. С. От наукоучения к логике культуры : Два философских введения в двадцать первый век / В. С.Библер. М. : Политиздат, 1991. 413 с.
30. Білосвєтова І. Маленькі відкриття камерного концерту / І.Білосвєтова // Україна молода. 1994. 21 жовт. С. 10.
31. БлаватскаяЕ. П. Ключ к теософии / Е. П.Блаватская ; пер. с англ. К. А. Зайцева. М. : Рипол Классик, 2005. 345 с. (В поисках истины).
32. Бобровский В. П. Симфоническая музыка / В.Бобровский // Музыка ХХ века : очерки / ред. Д. В. Житомирский. М., 1976. Ч. 1, кн. 1. С. 95147.
33. Боголюбова Б. Опыт организации культурного диалога славянских народов / Б.Боголюбова // Программа 1-й Всероссийской Ассамблеи общественных сил по противодействию ксенофобии, экстремизму и терроризму. Режим доступа : http://www.factvideo.ru/ksenofob.html. Загл. с экрана.
34. Богословский диалог между Православной церковью и Восточными православными церквами : хрестоматия / сост. Кристин Шайо. М. : Библейско-Богословский ин-т св. апостола Андрея, 2001. 187 с.
35. Богослужебные тексты Страстной седмицы [Электронный ресурс]. Режим доступа : http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=3810. Загл. с экрана.
36. Борисенко О. В. Христианство в Японии: западная парадигма в условиях восточной ментальности / О. В.Борисенко // Идентичность и толерантность в многоэтничном гражданском обществе : материалы III междунар. семинара, 1114 мая 2004 г., Алушта / Таврический нац. ун-т им. В. И. Вернадского [и др.]. Режим доступа : http://nce.ua.iatp.net/index.php?action=events&show=text&id=15. Загл. с экрана.
37. Бортнянский Дмитрий Степанович [Электронный ресурс] // Русский Биографический Словарь А. А. Половцова. Режим доступа : http://rulex.ru/01020654.htm, свободный. Загл. с экрана.
38. Браиловский М. М. Оратория в творчестве зарубежных композиторов (XVII XIX вв.) / М. М.Браиловский. Л., 1973. 234 с.
39. В Иране открылась конференция по достижению прочного мира на земле [Электронный ресурс]. Режим доступа : http://newsru.co.il/world/18mar2006/isfahan.html. Загл. с экрана.
40. Ванчугов В. В. Первый Летний институт по богословию и науке, 29 августа10 сентября 2005 [Электронный ресурс] / В. В.Ванчугов. Режим доступа : http://www.humanities.edu.ru/db/msg/77455. Загл. с экрана.
41. Варфоломеев С. А. Проблема информационного неравенства в диалоге образовательных культур Восток Запад [Электронный ресурс] / Варфоломеев С. А. // Диалог цивилизаций: Восток-Запад : 7-я междунар. филос. конф., 1416 апр. 2003 г., Москва / Рос. ун-т дружбы народов им. П. Лумумбы [и др.]. Режим доступа : http://www.humanities.edu.ru/db/msg/11128. Загл. с экрана.
42. Ведель Артемий Лукьянович [Электронный ресурс] // Русский Биографический Словарь А. А. Половцова. Режим доступа : http://rulex.ru/01030505.htm, свободный. Загл. с экрана.
43. Вербицька-Шокот І. В. Жанр реквієму в хоровій творчості українських композиторів порубіжжя тисячоліть :автореф. на здобуття наук. ступеня канд. мистецтвознав. : спец. 17.00.03 музичне мистецтво / Вербицька-Шокот Ірина Володимирівна. Харків, 2007. 17 с.
44. Викторова. Л. Г. Диалоговая концепция культуры М. М. Бахтина В. С.Библера [Электронный ресурс] / Л. Г.Викторова. Режим доступа : http://www.countries.ru/library/rusidea/ribb.htm. Загл. с экрана.
45. Волова Л. О. Діалектика традицій і новаторства у розвитку міжконфесійних відносин на етапі становлення суверенної України : дис. канд. філос. наук : 09.00.03 / Волова Лія Олександрівна. Запоріжжя, 2000. 178 арк.
46. Волчукова В. М. Проблеми розвитку і роль ритуального танцю у ранньохристиянській культурі : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. мистецтвознав. : спец. 17.00.01 музичне мистецтво / Волчукова Вікторія Миколаївна. Харків, 2002. 19 с.
47. Воробьева М. В. Особенности межрелигиозного диалога вРоссии. «Традиционное» и«нетрадиционное» [Электронный ресурс] / М. В. Воробьева. Режим доступа : http://anthropology.ru/ru/texts/vorobjeva/east06_26.html. Загл. с экрана.
48. Вульфиус П. А. Гайдн / П. А.Вульфиус // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1973. Т. 1. Стб. 876884.
49. Вызго-Иванова И. М. Кеманча / И. М.Вызго-Иванова // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1974. Т. 2. Стб. 775.
50. Габай Ю. С. К проблеме семантического инварианта жанра. Контекст жанра Passionmusic / Ю.Габай // Жанрово-стилистические тенденции в класссической и современной музыке : сб. науч. тр. / [ред.-сост. А.Л.Порфирьева]. Л., 1980. С. 522.
51. ГабайЮ. С.Проблема единства в пассионах И.С.Баха (культуроло-гический аспект) : автореф. дис. на соискание науч. степени канд. искусствовед. : спец. 17.00.02 Музыкальное искусство / Габай Юрий Саулович. Л., 1979. 23 c.
52. Галуппи Бальтазар [Электронный ресурс] // Русский Биографический Словарь А. А. Половцова. Режим доступа : http://rulex.ru/01040852.htm, свободный. Загл. с экрана.
53. Гаспаров Б. М. Два пассиона И. С. Баха: структура и семантика / Б. М.Гаспаров // Структура и семиотика художественного текста. Тарту, 1981. С. 4383. (Ученые записки Тартуского университета ; вып. 515).
54. Герцман Е. В. Две исторические ипостаси церковной музыки / Е.В.Герцман // Жизнь религии в музыке : сб. ст. / [ред.-сост. Т.А.Хопрова] СПб., 2006. С. 620.
55. Голден Л. Африканские музыкальные инструменты / Л.Голден // Музыка народов Азии и Африки : [сб. ст. / сост. и ред. В. С. Виноградов]. М., 1973. Вып. 2. С. 260268.
56. Голихов О. Разговор между Освальдо Голиховым и Дэвидом Харрингтоном [Электронный ресурс] / Освальдо Голихов, ДэвидХаррингтон. Режим доступа : http://www.forumklassika.ru/showthread.php?t=7892. Загл. с экрана.
57. Горная И. Н. Пассионные жанры в венском классицизме / И. Н.Горная // Эволюционные процессы музыкального мышления : сб. науч. тр. / Ленингр. гос. ин-т театра, музыки и кинематографии им. Н. К. Черкасова Л., 1986. С. 5567.
58. Горная И. Н. Финская камерно-вокальная музыка ХХ века : автореф. дис. на соискание науч. степени д-ра искусствовед. : спец. 17.00.02 музыкальное искусство / Горная Ирина Николаевна. СПб., 2006. 39 с.
59. Гороховик Е. М. Табла / Е. М.Гороховик // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1981. Т. 5. Стб. 366367.
60. Григорианское пение // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1974. Т. 2. Стб. 6568.
61. Гринцер П. А. Умирающий и воскресающий бог / П. А. Гринцер // Мифы народов мира : энциклопедия : в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. М., 1982. Т. 2. С. 547548.
62. Грубер Р. И.Гендель / Р. И.Грубер. Л. : НИИ искусствознания, 1935. 126 с. (Секция музыковедения).
63. Губайдулина С. А.Каждому свои Страсти / С. А.Губайдулина // Время. 2000. № 161.
64. Гуліш О. Головна суть Різдва і Воскресіння Христового / О.Гуліш // Київська церква : альманах християнської думки. К. ; Львів. 2000. № 1. С. 1722.
65. Давыдов Степан Иванович [Электронный ресурс] // Русский Биографический Словарь А. А. Половцова. Режим доступа : http://rulex.ru/01050232.htm, свободный. Загл. с экрана.
66. Давыдова Г. А. Концепция творчества в работах М. М. Бахтина / Г.А. Давыдова // М. М. Бахтин как философ : [сб. ст.] / отв. ред. Л.А. Гоготишвили, П. С. Гуревич. М., 1992. С. 110122.
67. Давыдова Т. Страсти по Иоанну в квадрате / Т.Давыдова // Интермедиа. 2001. № 10.
68. Данг Нгок Занг Куан. Взаємодія стильових елементів в'єтнамської та європейської музики (на прикладі творчості ряду композиторів XX сторіччя) : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. мистецтвознав. : спец. 17.00.03 музичне мистецтво / Данг Нок Занг Куан. К., 2001. 19 с.
69. Дашдамиров А. Ф. Этнические мигранты между востребованностью и отторжением: возможности диалога / А.Дашдамиров // Программа 1-й Всероссийской Ассамблеи общественных сил по противодействию ксенофобии, экстремизму и терроризму. Режим доступа : http://www.factvideo.ru/ksenofob.html. Загл. с экрана.
70. Дворецкая Е. В. Новое прочтение культурного наследия Востока и Запада: харизматическая личность [Электронный ресурс] / Дворецкая Е. В. // Диалог цивилизаций: Восток-Запад : 7-я междунар. филос. конф., 1416 апр. 2003 г., Москва / Рос. ун-т дружбы народов им. П. Лумумбы [и др.]. Режим доступа : http://www.humanities.edu.ru/db/msg/11128. Загл. с экрана.
71. Дева Б. Ч. Индийская музыка / Б.Чайтанья Дева ; [пер. с англ. Е.М. Гороховик]. М. : Музыка, 1980. 208 с.
72. Демещенко В. В. Взаємодія культур «Сходу» і «Заходу» як фактор становлення світової культури : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. іст. наук : спец. 17.00.01 історичні науки / Демещенко Віолета Валеріївна. К., 2005. 20 с.
73. Денисов Э. Настоящая Музыка всегда духовна : [бес. с композитором] / бес. провела МаргаритаКатунян // Муз. академия. 1997. № 2. С.3742.
74. Десятерік Д. Брама Дрездена / ДмитроДесятерік // День. 2004. 22 жовт. С. 19.
75. Джангужин Р. Традиционные культуры и глобализация: противостояние? конструктивный диалог? синтез? [Электронный ресурс] / Джангужин Рустем // Диалог цивилизаций: Восток-Запад : 7-я междунар. филос. конф., 1416 апр. 2003 г., Москва / Рос. ун-т дружбы народов им. П. Лумумбы [и др.]. Режим доступа : http://www.humanities.edu.ru/db/msg/11128. Загл. с экрана.
76. Диалог религий в демократическом обществе [Электронный ресурс] : материалы республиканской КНФ, Душанбе. Режим доступа : http://www.newsru.com/pict/big/584422.html. Загл. с экрана.
77. Диалоговедение М. М. Бахтина [Электронный ресурс] // Феномены че-ловеческого бытия / А. Б. Демидов. Минск, 1999. Ч. 4, гл. 3. Режим доступа : http://psylib.org.ua/books/demid01/txt21.htm. Загл. с экрана.
78. Дилецкий Николай Павлович [Электронный ресурс] // Русский Биографический Словарь А. А. Половцова. Режим доступа : http://rulex.ru/01050412.htm, свободный. Загл. с экрана.
79. Доненко Н. Религия как основа социальных и культурных изменений в многоэтничном сообществе [Электронный ресурс] / Н.Доненко // Идентичность и толерантность в многоэтничном гражданском обществе : материалы III междунар. семинара, 1114 мая 2004 г., Алушта / Таврический нац. ун-т им. В. И. Вернадского [и др.]. Режим доступа : http://nce.ua.iatp.net/index.php?action=events&show=text&id=15 . Загл. с экрана.
80. Дробижева Л. Социокультурные условия межэтнического диалога, межэтнической толерантности в России / Л.Дробижева // Программа 1-й Всероссийской Ассамблеи общественных сил по противодействию ксенофобии, экстремизму и терроризму. Режим доступа : http://www.factvideo.ru/ksenofob.html. Загл. с экрана.
81. Друскин М. С. «Страсти» / М. С.Друскин // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1981. Т. 5. Стб. 317318.
82. Друскин М. С. О западноевропейской музыке XX века / М.Друскин. М. : Сов. композитор, 1973. 269, [3] с.
83. Друскин М. С. Пассионы и мессы И. С. Баха / М.Друскин. Л. : Музыка, Ленингр. отд-ние, 1976. 168 с. Библиогр.: с. 167168.
84. Дубравская Т. Н. Принципы формообразования в полифонической музыке XVI века / Т. Н.Дубравская // Методы изучения старинной музыки : сб. науч. тр. / [редкол.: Григорьева Г. В. (отв. ред) и др.] М., 1992. С. 1830.
85. Дудук // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М., 1974. Т. 2. Стб. 327328.
86. Духовна творчість мовою музики. Олександру Козаренко присуджено премію ім. М. В.Лисенка. Гратулюємо! // Поступ. 2001. 21 лют. (№ 139).
87. Евдокимова Ю. К. Музыка эпохи Возрождения : Cantus prius factus и работа с ним / Ю. К.Евдокимова, Н. А.Симакова. М. : Музыка, 1982. 451, [5] с.
88. Евдокимова Ю. К. Музыка эпохи Возрождения, XV век / Ю. Евдокимова. М. : Музыка, 1989. 415 с. (История полифонии ; т 2А).
89. Ерышев А. А. Религиоведение : учеб. пособие / А. А. Ерышев. 3-е изд., стереотип. К. : МАУП, 2003. 280 c.
90. Жарков О. Звукове «Я» Олександра Щетинського / О.Жарков // Музика. 1997. № 2. С. 810.
91. Жданова Г. Первый вечер / Г.Жданова // Сов. музыка. 1986. № 8. С. 4648.
92. Жизнь религии в музыке : сб. ст. / С.-Петерб. гос. консерватория ; [ред.-сост. Т.А. Хопрова]. СПб. : Сударыня, 2006. 230 с.
93. Житомирский Д. В. Паломничество в страну Востока и магии / Д.В.Житомирский // Западный музыкальный авангард после второй мировой войны / Д. В.Житомирский, О. Л.Леонтьева, К. Г.Мяло. М., 1989. С. 211293.
94. За культуру мира и диалог цивилизаций, против культуры войны и насилия : междунар. форум, 1519 мая 1998 г., Кишинев. Режим доступа : http://grani.agni-age.net/articles/unesco.htm. Загл. с экрана.
95. Заболотна Н. Г.Художні структури в духовних кантатах Й. С. Баха : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. мистецтво знав. : 17.00.03 музичне мистецтво / Заболотна Ніна Георгіївна. Одеса, 2002. 16 с.
96. Завадская Е. В. Восток на Западе / Е. В. Завадская. М. : Наука, 1970. 127 с.
97. Завадская Е. В. Культура Востока в современном западном мире / Е. В.Завадская. М. : Наука, 1977. 167 с. Библиогр.: с. 156167.
98. Загайкевич М. П. Оптимістичні нотатки / М. П.Загайкевич // Культура і життя. 1997. 5 листоп. С. 3.
99. Заслужена капела України «Трембіта». Страсті Господні. Режим доступа : http://www.umka.com.ua/ukr/singer/zasluzhena-kapela-ukrajiny-trembita.htm. Загл. с экрана.
100. Зинькевич Е. С. Сакральные мотивы в современном творчестве композиторов Украины / Е. С.Зинькевич // Жизнь религии в музыке : сб. ст. / [ред.-сост. Т. А. Хопрова]. СПб., 2006. С. 124132.
101. Иларион (Алфеев). Скучает душа моя о Господе [Электронный ресурс] / епископ Венский и Австрийский Иларион// Церковный вестник. 2005. №15/16 (316/317), авг. Режим доступа : http://www.tserkov.info/numbers/art/?ID=1545. Загл. с экрана.
102. История симфонического оркестра [Электронный ресурс]. Режим доступа : http://www.rtvsymphony.ru/udarnie.htm?sq=&topic=8&limit=10&sort =dat&id_ cathegory=7&page=1. Загл с экрана.
103. К съезду мировых и традиционно-национальных религий в столице Казахстана г. Астане [Электронный ресурс]. Режим доступа :