Отева, Ксения Николаевна. Роман Ф.М. Достоевского "Идиот" в свете научно-философской рефлексии XX-XXI вв.: смысл и ритм

Краткое описание

Отева, Ксения Николаевна. Роман Ф.М. Достоевского "Идиот" в свете научно-философской рефлексии XX-XXI вв.: смысл и ритм : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.01 / Отева Ксения Николаевна; [Место защиты: Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена].- Санкт-Петербург, 2011.- 222 с.: ил. РГБ ОД, 61 12-10/432

Российский государственный педагогический университет им. И. А. Герцена
На правах рукописи
Отева Ксения Николаевна
Роман Ф. М. Достоевского «Идиот» в свете научно-философской рефлексии XX-XXI вв.: смысл и ритм
10.01.01 - русская литература
Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук
Научный руководитель доктор филологических наук,
профессор
О.В. Евдокимова
Санкт-Петербург

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ НАУЧНО-ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ ВОКРУГ РОМАНА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ИДИОТ» В XX - XXI ВВ.: ТЕКСТ О ТЕКСТЕ 12
1.1. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ 12
1.2. НАУЧНО-ФИЛОСОФСКАЯ РЕФЛЕКСИЯ ВОКРУГ РОМАНА «ИДИОТ» КАК ТЕКСТ 19
1.3. ОБРАЗ АВТОРА В ТЕКСТЕ О ТЕКСТЕ РОМАНА «ИДИОТ»: В ПОИСКАХ ИДЕАЛА 30
1.4. ОБРАЗ АВТОРА В ТЕКСТЕ О ТЕКСТЕ РОМАНА «ИДИОТ»: ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ЛЮБВИ 59
1.5. От ИНТЕРПРЕТАЦИИ К ПОЭТИКЕ ТЕКСТА (ОБОСНОВАНИЕ ОПЫТА МЕТАЛИНГВИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА РОМАНА) 71
ГЛАВА II. СМЫСЛ И РИТМ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ИДИОТ» 78
II.1. ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ РИТМА И СМЫСЛА 78
II. 2.0 СПЕЦИФИКЕ ПРОЗАИЧЕСКОГО РИТМА 81
II. 3. Ритм и ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ЗАДАЧ ПРОЗЫ 85
11.4. К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ АНАЛИЗА РИТМА ПРОЗЫ 88
11.5. ФОРМИРОВАНИЕ МЕТОДИКИ АНАЛИЗА РИТМА ПРОЗЫ 92
II. 6. Опыт АНАЛИЗА РИТМА ПРОЗЫ 1 ГЛАВЫ I ЧАСТИ РОМАНА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ИДИОТ» 99
II. 6.1. Ритмические таблицы «Компонентный состав рем»; «Маркированные
коммуникативные структуры», «Регистровая техника» 99
II. 6.2. Ритмическое поле Рогожина ; 101
11.6.2.1. Компонентный состав рем 101
11.6.2.2. Коммуникативные структуры 108
11.6.2.3. Регистровая техника 117
11.6.3. Ритмическое поле Лебедева 119
11.6.3.1. Компонентный состав рем 119
11.6.3.2. Коммуникативные структуры 121
11.6.3.3. Регистровая техника 123
11.6.4. Ритмическое поле князя Мышкина 124
II.6.4.1 .Компонентный состав рем 124
11.6.4.2. Коммуникативные структуры 128
11.6.4.3. Регистровая техника 130
II. 6.5. Ритмическое поле повествователя 131
11.6.5.1. Компонентный состав 131
11.6.5.2. Коммуникативные структуры 136
11.6.5.3. Регистровая техника 140
II. 7. ОБРАЗ КНЯЗЯ МЫШКИНА В ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ИНТЕРПРЕТАЦИЯХ I ГЛАВЫ 1 ЧАСТИ РОМАНА «ИДИОТ» 142
2

II. 8. ОСОБЕННОСТИ РИТМИЧЕСКОГО ОБРАЗА КНЯЗЯ МЫШКИНА В I ГЛАВЕ 1 ЧАСТИ РОМАНА «Идиот» 149
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 155
БИБЛИОГРАФИЯ 158

Список литературы

Заключение
Эволюция научно-философской рефлексии вокруг романа «Идиот» с точки зрения историко-литературного подхода развивалась как становление целостного текста, главной движущей силой которого стал поиск идеала, на который спроецирован образ князя Мышкина. Соотнесение героя с образом Христа породило круг вопросов об этической и эстетической допустимости художественного воплощения святости. Ключевые исследовательские оппозиции, в зоне действия которых существует образ князя Мышкина, связаны с остротой читательского выбора - за или против князя как носителя идеала («Князь Христос» - «пародия на Христа», «спаситель» - «провокатор», «духовная сила» - «слабость», «чудо» - «обман», «простил Настасью Филипповну» - «реабилитировал Настасью Филипповну», «пострадал на кресте» - «пал под крестом»).
Общность авторской интенции в тексте о тексте романа выражается в том, что в поисках идеала, воплощенного в романе «Идиот», исследователи начинают относиться к князю Мышкину как к носителю некой ценностной позиции, даже проповеди. Герой существует на грани художественного текста и внетекстовой реальности, провоцируя интерпретатора на личную эмоциональную и этическую оценку его судьбы и поступков. В том случае, если транслируемые Мышкиным ценности близки пишущему, возникает феномен «эстетической любви» исследователя к герою: чувство глубокой симпатии к нему вызвано осознанием нравственной высоты князя, его ранимости, беззащитности, отсюда ощущение личной ответственности исследователя перед героем. Исследование текста о тексте романа как факта истории литературы, формирующегося на пересечении собственно научного интереса и философских, религиоведческих, мировоззренческих поисков, перспективно как для достоевсковедения, так и для изучения русской классики в целом.
155

Экспериментальное изучение ритма прозы, вслед за идеями Е. Фарино, требует обращения к коммуникативному синтаксису текста. По словам лингвиста Т. Е. Янко, коммуникативный синтаксис - это «концептуализация мира» [Янко, 2001, с. 17] говорящим. Поэтому анализ ритмических повторений на уровне коммуникативного синтаксиса связан с формированием концептуального смысла текста и диалогического расслоения голосов в романе.
Анализ ритма в инициальной главе объясняет ряд исследовательских впечатлений, связанных с анализом образа героя как он задан на первых страницах романа. С одной стороны, ритм работает на развитие оппозиции Мышкин - другие герои (противопоставленность Мышкина Рогожину в оппозиции «медленный - быстрый», Рогожину и Лебедеву в оппозиции «спокойный - страстный»). В то же время общие ритмические черты указывают на внутреннее сближение Мышкина и Рогожина, прямо не прокомментированное повествователем. В голосе объективного повествователя проявляются ритмические приметы, указывающие на скрытую субъективную заинтересованность Мышкиным, выделяющую князя на фоне Рогожина и Лебедева как особого героя романа
Развитие ритмического поля Мышкина идет параллельно
эксплицированному образу героя, отчасти противореча ему, порождая
ощущение смутности и неясности, даже неправильности, нарушения нормы,
связанных с князем. Исследовательское сознание реагирует на это
стремлением соотнести героя с четко сформулированной идеологемой.
Анализ текстовой материи образа позволяет увидеть реальную сложность и
глубину образа, несводимую к противопоставленным полюсам
идеологических оппозиций. Таинственность личности героя здесь не столько
метафора, используемая достоевсковедением, сколько достигаемый
текстовыми стратегиями художественный эффект, свойство эстетического
мира романа. Так, ритмическое воздействие, с одной стороны, провоцирует
читателя-исследователя на то, чтобы найти собственные идеологические
156

мотивировки ощущаемой противоречивости образа главного героя, выстраивая текст о тексте романа «Идиот». С другой стороны, ритм создает эстетическую глубину образа, не исчерпывающегося ни одним идеологизированным прочтением героя.