Каталог / ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ / Музыкальное искусство
скачать файл: 
- Название:
- Ручкина Наталья Павловна. Композиторское творчество И. Г. Соколова: становление “простого” стиля
- Альтернативное название:
- Natalia Pavlovna Ruchkina. The Composing Work of I. G. Sokolov: The Development of a "Simple" Style
- ВУЗ:
- ФГБНИУ Государственный институт искусствознания
- Краткое описание:
- Ручкина Наталья Павловна. «Композиторское творчество И. Г. Соколова: становление “простого” стиля»: диссертация ... кандидата : 17.00.02 / Ручкина Наталья Павловна;[Место защиты: ФГБНИУ Государственный институт искусствознания], 2017
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВОЗНАНИЯ»
Министерства культуры Российской Федерации
На правах рукописи
РУЧКИНА Наталья Павловна
КОМПОЗИТОРСКОЕ ТВОРЧЕСТВО И. Г. СОКОЛОВА:
СТАНОВЛЕНИЕ «ПРОСТОГО» СТИЛЯ
Специальность 17.00.02 - Музыкальное искусство
Диссертация
на соискание учёной степени кандидата искусствоведения
Научный руководитель - доктор искусствоведения, профессор Цареградская Т. В.
Москва - 2017
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3
Глава 1. Академизм, концептуализм и конец времени авангарда (1988 - 1995)
1.1. Путь в композицию 11
1.2. Авангардные опыты конца 1980-х - начала 1990-х годов 16
1.3. И. Г. Соколов в «Лабиринтах» Н. Н. Сидельникова 46
Глава 2. Переходный период (1996 - 2000): деконструкция стиля
2.1. Вокальный цикл «Далекая дорога»: в поисках «чистой» музыки 68
2.2. Сценическая композиция «Чудо любит пятки греть»:
территория столкновения смыслов 81
2.3. «Естественная» музыка дуэтных сонат 98
Глава 3. Постконцептуальное композиторское творчество (2006 - 2012): углубление в «простоту»
3.1. «Музыкальный стиль» и его понимание к концу XX века 123
3.2. «Новая простота» в музыкальном искусстве на рубеже столетий 138
3.3. «Простой» стиль в творчестве И. Г. Соколова начала XXI века 150
Заключение 163
Список литературы 169
Приложение 1. Список сочинений И. Г. Соколова и авторский список романсов 198
Приложение 2. Список видео и аудиозаписей 210
- Список литературы:
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проделанное исследование творческой эволюции И. Г. Соколова приводит нас к следующим выводам:
1. Творческий путь композитора в процессе своего развития претерпевает значительную эволюцию. Она проходит в несколько этапов: от концептуальных опусов конца 1980-х - начала 1990-х годов через опыт «музыкально-зафиксированного чтения»437 поэтических текстов рубежа веков к тому, что он сам называет «естественность» и «простота».
2. Если понимать эволюцию как постепенное усложнение и переход от более простых форм письма к более сложным, то мы приходим к тому, что творческий процесс Соколова представляет собой скорее инволюцию - но без свойственных этому термину отрицательных коннотаций438. Это связано с тем, что с каждым новым этапом он стремится освободиться от сложностей, которые были свойственны предыдущему.
Обращаясь к «простому» стилю, который И. Г. Соколов называет «родным языком искусства музыки»439, композитор пытается «в очередной раз найти свой новый стиль»440. Созданная намеренно ясной и доступной «простая» музыка композитора противопоставляется авангардному «сложному» периоду в его творчестве. Тем самым Соколов присоединяется к идеям «новой простоты», специфический вариант которых он осуществляет в своей композиции.
437 Соколов И. Г. Вокальный цикл на слова Андрея Платонова «Далекая дорога» [Ноты]. - М.: Композитор, 2002. - С. 2.
438 Как правило, термин инволюция (от лат. involutio - свертывание) служит для обозначения процессов обратного развития. Обращаясь к этому понятию в контексте исследования, мы не стремимся вдаваться в ценностную характеристику, а лишь обозначаем, что в процессе творческой эволюции от сложных форм композиционной работы Соколов приходит к простым.
439 Дубинец Е. А. Интервью с И. Г. Соколовым «По-прежнему называю себя композитором» ... - С. 219.
440 Там же. С. 215.
164
3. Постмодернизм для Соколова оказался буквальной альтернативой модернизму как поиску нового. Исходя из сформулированных в рамках исследования четырех концепций «простоты» («простота» как упрощение, как воплощение философии минимализма, как «аскетизм» и бегство в добровольную бедность, как отказ от нового) - мы заключаем, что так или иначе композитор апеллирует к каждой из них. Более всего творчество Соколова периода начала 2000-х годов соотносится с творчеством композиторов, отказывающихся от изобретения нового - В. В. Сильвестрова, Г. Пелециса, П. Васкса. Главное, что отличает Соколова, равно, как и иных авторов этой группы друг от друга - это выбор музыкальных образцов, к которым они обращаются.
4. «Простой» стиль Соколова реализуется в идее «всеохватности» с опорой
на новоевропейскую музыкальную традицию, составляющую последние 150 лет основу классического музыкального образования. Использование уже
признанных художественных кодов является для музыканта возможностью прорыва к новым горизонтам в творчестве. Делая особый акцент на лирической составляющей своего авторского «высказывания», Соколов внутренне стремится к наивной трактовке символических конструкций и приведению своей композиторской деятельности к общему знаменателю безграничного «душевного мега-стиля» (И. Г. Соколов).
«Простая» музыка Соколова, на первый взгляд, как будто не нуждается в специальных рассуждениях. Однако сама понятность этой музыки, использование так называемых вторичных форм, приводит к вопросу: является ли она истинным художественным продуктом или это одно из явлений современного искусства - маргинальность в виде крайнего или тотального традиционализма, симулякр, ироничная игра? В комментарии к сонате для альта и фортепиано, композитор отметил, что в его замысле «возможно найти легкую иронию или меланхолическую улыбку. Или возможно это абсолютно серьезная музыка. Я не знаю...»441. Складывается впечатление, что композитор абсолютно серьезен в
441 Соколов И. Г. Из аннотации к диску. Duos for Violin, Viola and Piano by Ivan Sokolov, Ole Sax and Jan Vicar. Amberwood. Recorded at Shoal Greek, Alabama on March 4, 2007.
165
своем намерении обратиться к вполне опознаваемому набору стилевых клише. «Простая» музыка Соколова демонстрирует свою «традиционность». При этом иронии, являющейся типичным признаком постмодерна, в ней не слышно. Мы приходим к тому, что музыкальные элементы предшествующих эпох, еще недавно воспринимаемые публикой как вторичные, пафосные и напыщенные, к настоящему времени прошедшие периоды «революционного умерщвления» концептуализма и «карнавальное осмеяние»442 постмодернизма, Соколов в своем творчестве воспринимает как «очищенные» и «трансцендентно прозрачные».
В духе XXI века он обращается к сентиментальности, задумчивости, тихой медитации, тонкой меланхолии, которые ведут к лирическому освоению уже будто бы «мертвых слоев бытия и сознания»443. В итоге Соколов приходит к так называемой «новой искренности», являющейся уже постцитатным творчеством, когда результатом взаимоотношений цитируемого материала и голоса композитора становится «мерцающая» эстетика444, существующая на уровне транс-лиризма. Появившаяся в русле постмодернистской эстетики «новая искренность» характеризуется «не искренностью автора и не цитатностью стиля, но именно взаимодействием того и другого, с ускользающей гранью их различия, так что и вполне искреннее высказывание воспринимается как тонкая цитатная подделка, а расхожая цитата звучит как пронзительное лирическое признание»445. В результате, «мягкому» периоду пост-концептуализма в творчестве Соколова,
442 Эпштейн М. Н. Постмодерн в России: литература и теория. - М.: ЛИА Р. Элинина, 2000. - С. 276.
443 Там же. С. 275.
444 Идея «мерцающей» эстетики, первоначально связанная с литературным творчеством Б. Виана, В. Ерофеева, Д. Пригова, по мнению Н. Б. Маньковской, в настоящее время сопряжена «с происходящим в самом искусстве синтезом лиризма и цитатности (“вторичная первичность”), деконструкции и конструирования». Выделяемые ученым черты русского варианта постмодернизма, среди которых «мерцающая» эстетика, «новая искренность, аутентичность, сочетание интереса к прошлому и открытостью будущему, сослагательность, “мягкие” эстетические ценности», могут быть вполне соотнесены с постконцептуальным творчеством И. Г. Соколова. Подробнее см.: Лексикон нонклассики. Художественно¬эстетическая культура XX века [Электронный ресурс] / Под ред. В. В. Бычкова. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Buchkov_Lexikon/_26.php (дата обращения: 14.03.2017).
445 Эпштейн М. Н. Постмодерн в русской литературе. - М.: Высшая школа, 2005. - С.
438.
166
обнаруживающему наивную и сентиментальную силу используемых стереотипов, свойственен сильный ностальгический элемент.
5. В ходе исследования мы пришли к тому, что авторская индивидуальность при определенном типе творчества в XXI столетии может быть охарактеризована периферийными элементами, к которым мы относим динамику, плотность, интенсивность (энергетику), штрихи и артикуляцию, выбор сонорности и элементов интертекста. Таким образом, индивидуальное в музыке Соколова мы можем увидеть следующим образом:
- динамика подчинена вполне традиционной драматургической линии;
- плотность единообразная, с достаточно ожидаемым драматургическим развитием;
- интенсивность эстетического переживания и энергетика значительно снижены. Вывод подтверждают слова самого композитора: «это все - как ненастоящая музыкальность, однако сделанная как настоящая»446;
- авторские особенности штрихов почти отсутствуют, оставаясь на усмотрение исполнителя и убирая «из кадра» фигуру композитора;
- выбор сонорности и элементов интертекста обусловлен обращением Соколова к определенному количеству музыкальных образцов, выдержанных в одном эмоциональном настроении, как правило, лирическом и наивном.
И тогда приходится констатировать, что композиторская индивидуальность закрыта. Композитор избегает малейшей возможности быть опознанным. Таким образом, реализуя в своем творчестве концепцию «смерти Автора», Соколов находится в едином бесконечном пространстве для игры письма. Реализовывая непрестанную линию творческого развития на глубинных внутренних уровнях, музыкант воспринимает композицию в каждой из выбранных стилевых ниш как «новое» измерение, в которое он не боится шагнуть и продолжить свои художественные исследования и поиски.
- Стоимость доставки:
- 200.00 руб