Быковский Владимир Николаевич. Особенности воспитания учащихся на примере культуры казачества

Короткий опис

Быковский Владимир Николаевич. Особенности воспитания учащихся на примере культуры казачества : Дис. ... канд. пед. наук : 13.00.01 : Тула, 2002 268 c. РГБ ОД, 61:03-13/1107-0

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ
ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМ. В.Г. БЕЛИНСКОГО
На правах рукописи
БЫКОВСКИМ ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ
ОСОБЕННОСТИ ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ
НА ПРИМЕРЕ КУЛЬТУРЫ КАЗАЧЕСТВА
Специальность 13.00.01 - общая педагогика,
история педагогики и образования
ДИССЕРТАЦИЯ
на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор Сохранов В.В. 
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Социально-педагогические предподсылки становления и развития казачества как педагогического и культурного феномена
П. 1.1. Социально-сословная и педагогическая самобытность казачества
П. 1.2. Обще-культурные и педагогические истоки педагогики казачества
П. 1.3. Народное просвещение в казачьих регионах
П. 1.4. Основы народной педагогики казачества Глава 2. Опытно-экспериментальное обоснование организации воспитания на примере культуры казачества в Пензенском регионе
П. 2.1. Педагогический мониторинг готовности региональной системы образования к реализации казачьей модели воспитания
с.
з
14
16
33
45
61
92
93
121
143
145
158
П. 2.2. Методика организации воспитания в региональных учебно-воспитательных учреждениях с использованием элементов культуры казачества Заключение Библиография Приложения
з
ВВЕДЕНИЕ
ф Актуальность исследования определяется двумя факторами: во-первых,
она связана с общим интересом современного общества к истокам отечественной культуры, к духовным ценностям нашего прошлого; во-вторых,
' актуальность определяется социо-культурными изменениями менталитета
россиян, что отразилось в инновационной основе организации деятельности школы, открыло перспективы для радикальных перестроек в воспитании подрастающих поколений.
Развитие современного общества и его социальных институтов должно ^ основываться на всестороннем анализе истоков отечественной культуры,
духовных ценностей, накопленных в процессе социо-культурного развития народов России. Использование имеющегося богатейшего опыта народного воспитания в процессе модернизации учебно-воспитательного процесса требует всестороннего обоснования культурно-исторических, духовных ценностей нашего прошлого и их роли в формировании мировоззрения россиян.
Анализ структуры и содержания развития отечественной народной ^ педагогики базируется на выявлении качественных характеристик всех ее
составляющих, к которым несомненно относится педагогика казачества. Педагогика казачества - специфическая ветвь русской народной педагогики, которая бытовала в общественно-экономических условиях, отличавшихся от средних общероссийских.
Исследование общекультурных и педагогических истоков педагогики казачества в нашей работе опиралось на фундаментальные основы этнопедагогики, разработанные Г.Н. Волковым. Существенное теоретико¬ві методологическое значение имело положение Г.Н. Волкова о выделении трех
сторон научного подхода к предмету народной педагогики: исторической, теоретической и практической.
Вопросы народной педагогики на протяжении многих столетий привлекали большое внимание ученых и просветителей своего времени. щ Исследованием этой проблематики занимались В.Г. Белинский, А. Дистервег,
Я.А. Коменский, Я. Корчак, М.В. Ломоносов, И.Г. Песталоцци, Н.И. Пирогов,
А.Н. Радищев, Г.С. Сковорода, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский. Методологические научно-методические проблемы народной педагогики рассматривают в своих работах и наши современники:
А.С. Алексеев, В.Г. Бочарова, Р.Б. Вендровская, Г.Н. Волков, Б.З. Вульфов, Л.Ю. Гордин, А.Л. Гуран, А.И. Кочетов, Б.Т. Лихачев, Д.С. Лихачев, П.И. Люблинская, Л.И. Новикова, И.Т. Огородников, Е.Г. Оссовский, ^ М.М. Плоткин, И.Я. Яковлев. Художественно-иллюстративное описание
народных традиций воспитания и обучения подрастающего поколения можно найти в произведениях Ч. Айтматова, И.В. Бестужева-Лады, Б.М. Бим-Бада, И.В. Гете, Ф.М. Достоевского, С.А. Есенина, А.П. Чехова, «Поучении Владимира Мономаха детям», «Слове о полку Игореве». Различные аспекты народного воспитания современной молодежи рассматриваются в работах М.К. Азадовского, М.И. Алдошиной, И.Я. Богуславского, А.Л. Бугаевой, М.А. Гориновой, Л.Д. Гошуляк, А.А. Даниловой, Б.М. Добровольского,
• Р.Х. Мингазова, Е.А. Мясоедовой, Л.Г. Савенковой, Е.А. Самойлова,
Ю.Б. Стракача. Роль обрядов, традиций в воспитании молодежи анализируют:
A. В. Борчук, А.Е. Зубарев, Анализ роли социального взаимодействия в
воспитании личности рассматриваются в работах: Л.В. Байбародовой,
Л.П. Буевой, И.С. Кона, Н.А. Лупановой, В.В. Новикова, М.И. Рожкова,
B. В. Сохранова, Л.Ф. Спирина.. Разные стороны регионолистики в плане культурного и этнического фактора анализируют в своих работах: И.Я. Богуславская, Г.Н. Бочаров, Г.Н. Волков, А.П. Лиферов.
щ При всем многообразии исследований народной педагогики и ее роли в
отечественном воспитании, вопрос реализации культуры казачества в современном учебно-воспитательном учреждении изучен недостаточно.
Продолжает оставаться актуальным поиск принципов, условий, путей и методов соотнесения культуры казачества с процессом воспитания личности ф современного школьника, как в массовой школе, так и в специализированных
образовательных учреждениях, ориентированных на военно-патриотическое воспитание учащихся.
Кроме того, решение данной педагогической задачи затрудняется рядом обстоятельств: не определена специфика культуры казачества; не выявлен комплекс психолого-педагогических условий и средств, способствующих продуктивному использованию культуры казачества в воспитательном процессе.
Таким образом, обнаруживаются противоречия между: значимостью народных традиций в формировании личности и качеством их использования в современном воспитательном процессе региона; активизацией казачества как социального института, попытками возродить тип казачьего воспитания и недостаточным теоретическим обоснованием этого процесса; все возрастающей значимостью культуры казачества в воспитательном потенциале региона и фактическим уровнем ее использования в региональном педагогическом процессе; реальным уровнем готовности педагогов к Ъ организации народного воспитания и задачами, сформулированными в
Концепции модернизации российского образования.
Необходимость разрешения этих противоречий и обусловила проблему исследования. Ее недостаточная научная разработанность, теоретическая и практическая значимость для современного воспитания определили выбор темы исследования: «Особенности воспитания учащихся на примере культуры казачества».
Объект исследования: педагогический процесс в кадетском учебно- ф воспитательном учреждении.
Предмет исследования: особенности реализации культуры казачества в условиях кадетского учебно-воспитательного учреждения.
Цель исследования: теоретически обосновать и опытно¬
экспериментально проверить условия эффективного использования культуры казачества в педагогическом процессе кадетского учебно-воспитательного учреждения.
В основу исследования положена гипотеза, согласно которой воспитательный процесс в кадетском учебно-воспитательном учреждении на основе культуры казачества будет эффективным, если:
- разработана специальная концепция организации педагогического процесса в кадетском учебно-воспитательном учреждении;
- педагогическая система учебно-воспитательного учреждения основана на особенностях жизнедеятельности казачества;
- педагог учебно-воспитательного учреждения проявляет в педагогическом действии готовность к соотнесению личностного опыта с культурой казачества;
- взаимодействие участников педагогического процесса имеет личностно-ориентированный и развивающий характер;
- в качестве основных педагогических технологий будут задействованы вербальные, ролевые и деятельностные.
В соответствии с целью и гипотезой исследования были определены следующие задачи:
- изучить состояние исследуемой проблемы, раскрыть особенности организации воспитания на основе культуры казачества;
- на основе имеющихся концепций организации воспитания личности определить сущность, структуру и содержание воспитания учащейся молодежи на основе культуры казачества;
- описать и опытно-экспериментально проверить модель воспитания учащихся на основе народной педагогики казачества в кадетском учебно¬воспитательном учреждении;
— выявить педагогические условия, содержание, цель и средства реализации модели воспитания в кадетском образовательном учреждении.
В качестве первичных источников исследования использовались:
1) устное народное творчество казачества;
2) научная и художественно-публицистическая литература о культуре и народной педагогике казачества;
3) русская литература XVIII-XIX в.в., литературно-критическая публицистика;
4) Библия;
5) Домострой, Стоглав;
6) нормативная документация, определяющая правовой и общественный статус казачества в современном обществе;
7) архивные материалы, официальные краеведческие материалы, протоколы казачьих съездов и кругов;
8) материалы периодической печати казачества современного периода:
воспоминания казаков старших поколений, ветеранов народного образования, культуры. .
Теоретико-методологической основой исследования служат современные концепции образования и культуры, опирающиеся на принципы научности, историзма и объективизма; базирующиеся на психолого¬педагогических концепциях целостного процесса развития личности (Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн); идеях о становлении и развитии национальной школы (А. Дистервег,
В.О. Ключевский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский); труды по общей теории культуры (А.И. Арнольдов, В.С. Библер, Н.С. Злобин и др.); о развитии творческих способностей через искусство, живопись, народные ремесла (Д.Б. Кабалевский, Б.М, Неменский, Т.Я. Шпикалова и др.); общих основах гуманистического подхода к организации личностно-ориентированного обучения и воспитания (А.И. Аверьянов, Ш.А. Амонашвили,
Е.В. Бондаревская, Л.Ю. Гордин, В.В. Краевский, А. Маслоу, К. Роджерс,
В.В. Сериков, Ю.П. Сокольников, И.Л. Федотенко); антологиях по истории и ф теории социальной педагогики (И.Н. Адреева, П.П. Блонский, И. Златоуст,
A. В. Мудрик, В.А. Сластенин, Митрополит Московский Макарий (Невский)).
Частно-методологическую научную базу исследования составляют концепции педагогической и психологической наук: о педагогических системах (В.Г. Афанасьев, О.В. Заславская, В.В. Краевский, Б.Т. Лихачёв, Л.И. Новикова, Ю.П. Сокольников); о природе творчества профессионального действия (Н.В. Бочкина, Дж. Гилфорд, В.В. Кан-Калик, Ю. Н. Кулюткин, Н.Д. Никандров, А.П. Тряпицына, Д.И. Фельдштейн, В.Н. Харькин); о 0 продуктивности профессионально педагогического общения (А.А. Бодалёв,
B. П. Беспалько, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, А.В. Мудрик); о заданном подходе при анализе эффективности педагогической деятельности (Е.П. Белозерцев, А.А. Орлов, В.А. Сластенин, В.В. Сохранов, Л.Ф. Спирин, И.М. Фрумкин, Т.А. Шайденко).
Сложность исследования проблемы обусловила необходимость применения комплекса научно-исследовательских методов: ретроспективный анализ научной литературы по проблеме и теме исследования; изучение и ♦ обобщение педагогического опыта кадетского корпуса по организации
воспитательного процесса на основе культуры казачества; анализ нормативных основ построения и деятельности этнических учебно¬воспитательных учреждений; педагогическое моделирование и мониторинг; традиционные педагогические методы исследования (анкетирование, беседы, наблюдение, анализ результатов деятельности участников педагогического процесса, игры, задачное моделирование, метод педагогического конфликта); констатирующий и формирующий педагогический эксперимент с ф использованием статистических методов обработки полученного массива
данных.
Опытно-экспериментальной базой исследования явились: общеобразовательное учреждение «Кадетская школа № 46 г. Пензы.
41 Пензенский казачий генерала Слепцова кадетский корпус»; муниципальное
учреждение дополнительного образования «Пензенский казачий генерала Слепцова кадетский корпус»; казачьи кадетские классы ПТУ № 13 города Каменка Пензенской области. Всего в исследовании приняли участие 823 ученика, 96 воспитателей и учителей, 378 членов казачьего общества.
Исследование проводилось в три этапа:
- на первом этапе (1995-1998 гг.) осуществлялся сбор и обработка материалов, характеризующих предпосылки и социально-экономические
^ условия развития казачьей педагогики, анализировались литературно¬
художественные и научные источники, характеризующие казачество, изучались фольклорные материалы, краеведческие архивы;
- на втором этапе (1998-2000 гг.) конкретизировалась цель и основные задачи исследования, выявлялся уровень теоретической разработанности этнопедагогических проблем казачества, анализировались этнографические источники, протоколы казачьих Кругов и съездов, ведомственные инструкции, статистические материалы, проводился констатирующий эксперимент;
• - на третьем этапе (2000-2002 гг.) проводились: опросы в форме
анкетирования, стандартного интервью, беседы; общий обзорный анализ результатов исследования; опытно-экспериментальные мероприятия (проведение формирующего эксперимента), связанные с анализом реализации казачьей народной педагогики в учебно-воспитательном процессе; оформление результатов исследования.
Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:
ф — уточнена сущность и структура педагогического процесса кадетского
учебно-воспитательного учреждения, отражающего особенности культуры казачества;
- выявлена совокупность особенностей продуктивного влияния культуры казачества на педагогический процесс кадетского учебно-воспитательного учреждения (ориентация на создание единой системы, основанной на личностно-ориентированном побуждении молодежи к осмыслению и освоению культуры казачества; соотносимость общепедагогического процесса с педагогикой казачества по цели, методам и технологиям формирования личности учащихся; социально-педагогическая востребованность культуры казачества в содержании регионального педагогического процесса; системное использование элементов народной культуры в педагогическом процессе кадетского учебно-воспитательного учреждения; наличие элементов культуры казачества в профессионально-педагогическом самовыражении преподавателей и воспитателей кадетского учебно-воспитательного учреждения);
- разработаны технологии, позволяющие педагогу кадетского учебно-воспитательного учреждения соотносить личностный опыт педагогической деятельности с основами воспитания личности в культуре казачества;
- выявлен комплекс условий, позволяющих обеспечить личностно-ориентированный и развивающий характер взаимодействия участников педагогического процесса кадетского учебно-воспитательного учреждения (готовность участников педагогического процесса к диагностике и самодиагностике уровня воспитанности, обученности и развития; наличие у педагогов умений целеполагания, структурирования, оценочно¬результирующих и прогностических навыках; готовность организационно¬содержательных структур педагогического процесса кадетского учебно¬воспитательного учреждения к реализации личностно-ориентированного и развивающего воспитания).
На основе изученного материала и проведенной опытно-экспериментальной работы разработан спецкурс для студентов «Особенности организации воспитательного процесса в современной школе на основе народной педагогики казачества».
Практическая значимость исследования заключается в том, что его материалы и выводы могут использоваться в системе общего образования при формировании личности обучающегося. Материалы исследования также могут быть использованы в кадетских учебно-воспитательных учреждениях; педагогических вузах при подготовке студентов к проведению воспитательной работы; в системе повышения квалификации и методической работе с учителями и воспитателями.
Достоверность результатов исследования обеспечивалась: исходными теоретическими положениями; адекватностью совокупности методов исследования цели, задачам и предмету исследования; опытно¬экспериментальной проверкой гипотезы; всесторонним качественным и количественным анализом экспериментальных данных; разносторонней апробацией и внедрением результатов исследования в практику казачьих учебно-воспитательных учреждений; личным участием соискателя на всех этапах исследования.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Культура казачества, объединив в себе культуры различных народов, выработала существенные качественные основы духовности и нравственности личности. Педагогический потенциал культуры казачества заключается в личностной направленности воспитания, приоритете нравственных и моральных установок, доминанте патриотизма и гражданственности, ориентации на семейные ценности. Использование культуры казачества в воспитании учащихся может существенно способствовать модернизации образовательного процесса современной школы.
2. Востребованность потенциала культуры и педагогики казачества возможна не только в казачьих учебных заведениях, но и, при разработке соответствующей теоретической базы, в массовой общеобразовательной школе для решения проблем воспитания и социализации в современном, динамично развивающемся, обществе. Специфика организации воспитания на основе казачьей народной педагогики в кадетском образовательном заведении, таким образом, будет заключаться в следующем:
- военная профилированность обучения и воспитания;
- направленность воспитания на формирование чувства долга, патриотизма, товарищества, гражданственности;
- отношение к труду как к самодостаточной ценности;
- опора на внутрисемейную культуру взаимоотношений детей и родителей.
3. Эффективная организация воспитательного процесса на основе культуры казачества возможна при условии:
- проведения педагогической диагностики готовности преподавателей и воспитателей кадетского учебно-воспитательного учреждения к целостному развитию личности учащихся, представляющемуся в виде взаимопроникновения духовности, самодостаточности и готовности личности к активному социальному действию;
- организации целостного педагогического процесса, формирующего личностно-необходимые и общественно-значимые качества, свойства и умения личности;
- реализации принципа дифференциации и личностной направленности воспитательного процесса;
- направленности воспитания на формирование патриотизма, трудолюбия, активности и самостоятельности учащихся;
- готовности учащихся к самовоспитанию, реализуемой на основе
осмысления культуры казачества. ' 
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялась через публикации (программы, статьи, тезисы); проведение семинаров и тренингов со студентами физико-математического факультета Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского, учителями и воспитателями Пензенского ИПК и ПРО; выступления на научно-практических конференциях в Санкт-Петербурге, Самаре, Пензе, Рязани, Туле. Опубликовано 11 работ.
Результаты проведенной работы использовались для: коррекции воспитательного процесса в казачьих учебных заведениях Пензенской области и в целом Волжского казачьего войска; профессиональной подготовки будущих педагогов в Пензенском государственном педагогическом университете им. В.Г. Белинского; переподготовки учителей и воспитателей в Пензенском ИПК и ПРО. В указанных учебно-воспитательных и образовательных учреждениях соискатель непосредственно участвовал в педагогическом процессе.

Список літератури

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Учителя, школьные психологи, социальные работники, методисты системы образования, т.е., которые отбирают новое содержание образование для средней школы, непосредственно взаимодействуя с подрастающими молодыми людьми и в силу своих профессиональных обязанностей призваны заниматься их воспитанием, - все эти люди нуждаются в информации о психологических особенностях сегодняшних учеников.
Итак, на какие же ценности ориентируются сегодняшние старшеклассники? Имеют ли под собой основание распространённые отрицательные стереотипы? Правда ли, что их больше волнуют финансовые, а не философские вопросы? Что всё это приводит к терпимости по отношению к обману ради денег, к эгоистичному и безответственному поведению? А может, всё же большинство полагают, что в будущем главным источником для них будут семья или работа?
Выявленные в нашем исследовании ведущие тенденции могут позволить сформулировать наиболее актуальные и болезненные для юношества проблемы взаимоотношений с будущим, а значит наметить основные пути помощи им в этой, значимой для них области.
В дальнейшем авторы исследования собираются продолжить работу в следующих направлениях:
- получить данные о характере отношений в семье старшеклассников, исследуемых нами групп;
- по результатам этого проверить, является ли формальность и безразличие характерными не только для отношений родителей друг с другом, что возможно и увеличивает негативный опыт старшеклассников, при этом увеличивая их тревогу по поводу своего собственного семейного благополучия в будущем.