Демонология в визуальной культуре Московской Руси Антонов Дмитрий Игоревич

Короткий опис

Антонов, Дмитрий Игоревич.Демонология в визуальной культуре Московской Руси : диссертация ... доктора исторических наук : 24.00.01 / Антонов Дмитрий Игоревич; [Место защиты: Рос. гос. гуманитарн. ун-т]. - Москва, 2019. - 497 с. : ил.

Оглавление диссертациидоктор наук Антонов Дмитрий Игоревич
Введение
Часть I. Книжная демонология как источник визуальной
Глава 1. Теоретические аспекты, методология и терминология
1.1. Визуальная культура, семиотика и серийный анализ
1.2. Терминология
Глава 2. Происхождение, облик, иерархия демонов
2.1. Древнерусская демонология: генезис, особенности, ключевые роли
2.2. Происхождение демонов
2.3. «Истинный облик» дьявола
2.4. Сила и/или бессилие ангелов сатаны
2.5. Личины и оборотничество
2.6. Царство дьявола: имена и иерархия
Глава 3. Телесность и материальные способности демонов
3.1. «Чужая телесность»: одержимость и экзорцизм
3.2. Тело ангела и плоть беса
3.3. Материальная агрессия демонов
3.4. «Физический экзорцизм»: избиваемый бес
Глава 4. Эволюция русской демонологии в XVII в
4.1. Новые модели описания / новые способности бесов
4.2. Демоны и локальные духи: пути сближения
4.3. Магический экзорцизм в текстах ХУП-ХУШ вв
Часть II. Визуальная демонология и механизмы демонизации
Глава 1. Иконография демонов
1.1. Визуальная демонология: истоки
1.2. Маркеры демонического и их функционирование в Византии и Европе
1.3. Гадес и Сатана
1.4. Дьявол и демоны: иерархические модели
1.5. Волосы как маркер демонического
1.6. Вариации и полисемия: головные уборы демонов
1.7. От иконографии к книжности и фольклору
1.8. Оборотничество: иллюзорные тела духов
1.9. Мена личин в книжности, иконографии и фольклоре: семиотические
модели
1.10. Иллюзия и аспектива: проблема ракурса в иконографии
1.11. Нулевое маркирование
1.12. Жесты и визуальные роли
1.13. Жесты поражения: происхождение и падение ангелов Люцифера
1.14. Изгнание, избиение, экзорцизм: визуальные модели
Глава 2. Топография ада и демоны-мучители
2.1. Фигуры ада
2.2. Жесты грешников
2.3. Грех и наказание: визуальные параллели
2.4. Демоны как палачи
2.5. Адские казни: векторы интерпретаций
Глава 3. Персонажи и мотивы
3.1. На коленях дьявола: Иуда или Антихрист
3.2. «Адская троица»: от гипертемы к гипермотиву
3.3. Червь, змей и дракон в иконографии
3.4. Серпентоморфная дева в Эдеме: европейские источники образа
3.5. Гибридный змей-искуситель в русской иконографии и текстах
3.6. Антихрист как Зверь, призрак и человек
3.7. Антихрист: конструирование образа в текстах
3.8. Антихрист: вариативность визуальных фигур
Глава 4. Демонизация как семиотическая модель
4.1. Модели демонизации в европейской иконографии
4.2. Маркирование воинов-язычников и агрессоров
4.3. Демонизация грешников на земле и в аду
4.4. Маркирование одержимых, язычников, волхвов
4.5. Визуальные маркеры в текстах
4.6. Редкие знаки
Глава 5. Трансформация визуальной демонологии в XVII-XVIII вв
5.1. Социальные катаклизмы, эсхатология и иконография
5.2. Гибридные фигуры: конструирование «тела» демона
5.3. Пасти, лица и головы бесов
5.4. Язык дьявола
5.5. Укрупнение и детализация: «портреты» демонов и грешников
5.6. Эсхатологические сборники XVII-XVIII вв
5.7. Экзотизация образов
Часть III. Рецепция образов и ложные интерпретации
Глава 1. Фигуры и знаки как «скрытый текст» иконографии
1.1. Искушение в Эдеме: рассказ в жестах
1.2. Новгородцы и суздальцы: скрытая демонизация
1.3. Десемантизация фигур: от ангела к бесу, от грешника к святому
1.4. Роль зрителя
Глава 2. Читательская агрессия и атака на образы
2.1. Глаза на изображении
2.2. Ослепленные святые
2.3. Демоны и грешники: стратегии зрительской атаки
2.4. Векторы интерпретаций
Глава 3. Демонизация как ошибка: казус пастуха
3.1. Реконструкция семантики: три пастуха и Иосиф
3.2. Десемантизация фигуры и фольклор иконописцев
3.3. Появление «беса» в историографии Рождества
3.4. Агент Цельса: новая «биография» старца
Заключение
Список сокращений
Список архивных источников
Список литературы
Приложение