Пак Наталия Викторовна. Житийные памятники о Николае Мирликийском в русской книжности XI

Короткий опис:
Пак, Наталия Викторовна. Житийные памятники о Николае Мирликийском в русской книжности XI - XVII веков : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.01.- Санкт-Петербург, 2000.- 425 с.: ил. РГБ ОД, 61 01-10/391-5

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Институт русской литературы (Пушкинский Дом)
;
На правах рукописи
Пак Наталия Викторовна
ЖИТИИНЫЕ ПАМЯТНИКИ
О НИКОЛАЕ МИРЛИКИЙСКОМ
В РУССКОЙ КНИЖНОСТИ XI-XVII ВЕКОВ
Диссертация на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Специальность 10.01.01 — русская литература
Научный руководитель — доктор филологических наук профессор О. В. Творогов
Санкт-Петербург
2000

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 2
Глава I. Жития Николая Мирликийского в русской рукописной традиции XI—XVII веков
§ 1. Проблема типологии житий Николая Мирликийского 22
§ 2. Метафрастово житие 27
§ 3. Повесть о погребении и «Некнижная» редакция жития 31
§ 4. «Иное» житие 41
§ 5. Краткое житие 68
§ 6. Юго-Западнорусское житие 71
§ 7. Компилятивное житие 81
§ 8. Другие жития Николая Мирликийского 88
Глава II. Жития и другие сказания о Николае Мирликийском в составе
древнерусских сборников 92
§ 1. Сказания о Николае Мирликийском в составе Прологов 98
§ 2. Сказания о Николае Мирликийском в составе минейных Торжественников 114
§ 3. Сказания о Николае Мирликийском в составе Великих Миней Четьих. Четьи-минейные сборники. Лицевое Житие св. Николая (РГБ, Болыи. 15) 118
Глава III. Старопечатные издания XVII века в истории текста древнерусских житий
Николая Мирликийского (Основные проблемы) 129
Заключение 140
Список использованной литературы 143
Условные сокращения 151
Указатель шифров привлеченных к исследованию рукописей 153
Приложение I. Археографический обзор Приложение II. Тексты

Список літератури:
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В диссертации излагаются результаты исследования древнерусских житий Николая Мирликийского в трех основных направлениях: 1) история их текста (происхождение, источники, оригиналы, древнерусские редакции, распространение в рукописной тради¬ции, взаимоотношения житий между собой); 2) их бытование в древнерусских кален¬дарных сборниках и 3) взаимовлияние печатной и рукописной традиций.
В соответствии с целями и задачами настоящей работы был составлен Археографи¬ческий обзор рукописей XII—XVII веков, содержащих списки древнерусских житий Николая Мирликийского, из крупнейших собраний С.-Петербурга (БАН, ИРАН, РГИА, РНБ) и частично Москвы (ГИМ). В процессе выявления и описания новых списков житий Николая Мирликийского были найдены не известные ранее редакции: Распространенная и Контаминированная редакции «Иного» жития, Сокращенный вариант «Некнижной» редакции жития, Вторая и Третья редакции Юго¬Западнорусского жития, Первая, Вторая и Киевская старопечатные редакции Компи¬лятивного жития. При проведенном текстологическом анализе были уточнены сущест¬вовавшие ранее представления о взаимоотношениях между известными редакциями. Так, было установлено, что Полная редакция Метафрастова жития представляет со¬бой древнерусскую компиляцию (Компилятивное житие); о Кратком житии высказано предположение, что оно является самостоятельным переводом с греческого оригинала, а не сокращением русского текста «Иного» жития. Для классификации списков наибо¬лее распространенного на Руси «Иного» жития предложено новое основание. При этом выделены три редакции (Основная, Распространенная и Контаминированная) и несколько видов Основной редакции.
Новонайденным памятникам и редакциям даны научные наименования (Краткое, Юго-Западнорусское житие, Компилятивное житие; Основная, Распространенная и Контаминированная редакции «Иного» жития, Первая, Вторая и Третья редакции Юго-Западнорусского жития, Основная редакция и Первая, Вторая и Киевская ста¬ропечатные редакции Компилятивного жития).
В Приложении II публикуются ранее не публиковавшиеся жития (Повесть о погре¬бении, Краткое житие) и редакции (Распространенная редакция «Иного» жития, Вто¬рая и Третья редакции Юго-Западнорусского жития) по наиболее исправным спи¬скам. Сказание о «литовских» чудесах впервые публикуется с вариантами по всем
известным спискам. Впервые публикуется текст Чуда Иоанна Предтечи и святого Николы.
При изучении бытования древнерусских сказаний о Николае Мирликийском в со¬ставе сборников было установлено, что они включались практически во все типы древ¬нерусских сборников. Однако помещение их в Златоуст не требовалось богослужеб¬ным назначением сборника. Они, по-видимому, являются остаточным явлением того триодного сборника, из которого, по мнению Т. В. Черторицкой, сформировался Зла¬тоуст. Возможно и то, что их включение в Златоуст было продиктовано индивидуаль¬ным вкусом книжника. Две эти гипотезы, вероятно, объясняют различие состава ска¬заний о Николае Мирликийском в разных списках Златоуста (при исследовании было выявлено 7 подобных списков).
Анализ 181 списка Пролога позволил выявить 13 видов подборок сказаний о св. Николае среди списков Пролога сентябрьской половины года и 3 вида — среди списков Пролога мартовской половины года. 1-й и 2-й вид чтений на 6 декабря содер¬жатся в списках первой редакции Пролога (по классификации архиеп. Сергия), 3—9 вид — в списках второй редакции Пролога, 10 -й вид — в списках Стишного Проло¬га, 11—13 вид — в списках Стишного Пролога, испытавшего влияние второй редакции нестишного Пролога. 1-й и 2-й вид чтений на 9 мая содержатся в списках как первой, так и второй редакций Пролога, а также в Стишном Прологе. 3-й вид известен в единственном списке, который, по мнению архим. Макария, относится к третьей ре¬дакции Пролога. По-видимому, причиной большого разнообразия видов в списках Пролога сентябрьской половины года явилось наличие разных греческих житий Нико¬лая Мирликийского в оригиналах первой редакции Пролога и Стишного Пролога и, наоборот, отсутствие памяти 9 мая в греческом оригинале Пролога и сказаний о пере¬несении мощей святого обусловили малочисленность видов в Прологах мартовской половины года.
В процессе исследования не были обнаружены особые, проложные редакции чудес, обычно присоединяемых к проложным житиям и Проложному сказанию о перенесении мощей. В числе чудес святого Николая в составе Пролога выявлен псевдоэпиграф — Чудо о милостыне, приписанное святому на Руси.
На конкретном материале установлен факт влияния Пролога на другие типы древ¬нерусских сборников. Кроме того, высказаны предположения о рукописных источни¬ках Великих Миней Четьих митрополита Макария и первых печатных изданий Проло¬
га (1641 и 1642—1643 годов).
При анализе Торжественника было установлено, что состав сказаний о Николае Мирликийском в первой редакции (по Т. В. Черторицкой) устойчив, причем в спи¬сках сохраняются даже заглавия памятников. Тот же состав встречается и в веннике четвертой редакции, сделанной на основе первой редакции. Торжественники второй и третьей редакций представляют чрезвычайное разнообразие сказаний о Ни¬колае Мирликийском. Указаны общие тенденции формирования уставных чтений на 9 мая — в Торжественнике это память русского происхождения. Прослежено влияние Пролога на Торжественник.
Рассмотрен также состав сказаний о Николае Мирликийском в Великих Минеях Четьих и связанных с ними сборниках.
В III главе сделана попытка типологии печатных изданий Служб и Жития Николая Мирликийского XVII века. Выявлено три типа московских изданий (первый тип —
издание 1640 года, второй тип — издания 1641, 1643 и 1662 годов, третий тип
издания 1679, 1688, 1694, 1699 и 1712 годов) и два типа киевских изданий (первый тип — издание 1680 года, второй тип — издание 1700 года). Особое внима¬ние обращено на проблемы взаимосвязи и взаимовлияния печатной и рукописной тра¬диций, на конкретном материале установлен факт влияния печатной традиции на руко¬писную.