Чамышев Геннадий Алексеевич. Мифологический дискурс российского избирательного процесса

Краткое описание

Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Саратовский государственный социально-экономический университет
На правах рукописи
Чамышев Геннадий Алексеевич
Мифологический дискурс российского избирательного процесса
Специальность 23.00.02. - Политические институты,
этнополитическая конфликтология, национальные и
политические процессы и технологии
(по политическим наукам)
Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук
Научный руководитель:
доктор исторических наук, профессор
Николаев А.Н.
Саратов - 2006
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I
ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИФ: ПРИРОДА И ИСТОЧНИКИ
1.1. Сущность, структура и функции политического мифа 16
1. 2. Средства массовой информации как основные источники и проводники
политических мифов 44
ГЛАВА II
ОСОБЕННОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ МИФОЛОГИЧЕСКИХ КОНСТРУКЦИЙ В РОССИЙСКИХ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ КАМПАНИЯХ
2. 1. Технология конструирования и популяризации политического
мифа 79
2. 2. Политический миф как инструмент предвыборной борьбы
в российских условиях 107
2. 3. Технологии демифологизации российского избирательного
процесса 145
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 169
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
За последние годы мифологический фактор прочно вошел в избирательный процесс России в качестве реально функционирующего инструмента предвыборной борьбы. Как составной элемент избирательных технологий, политический миф, на современном этапе российского избирательного процесса обладает достаточно высокой эффективностью и нередко оказывает решающее влияние на результаты выборов.
Необходимо отметить, что на протяжении последних столетий, политический миф не подвергся кардинальной трансформации. Изменяя свою внешнюю оболочку, он, тем не менее, сохранил первоначальную структуру. В качестве наследия архаической мифологии, современный политический миф сохранил такие признаки, как: универсальность, коммуникативность, вариативность и репродуктивность.
Эволюция мифологического фактора в политике, происходила в достаточно сложных условиях. Каждая историческая эпоха наполняла миф своим собственным, уникальным содержанием. Так, например, Античная эпоха обогатила политический миф универсальными мировоззренческими подходами космоцентризма, эпоха Средневековья наполнила его религиозным звучанием, в эпоху Возрождения произошла некоторая рационализация политического мифа, его обращение к человеку. Все это позволило политическому мифу стать в XX в. важнейшим инструментом политической борьбы, функцию которого он выполняет и по сей день.
Политический миф, являясь структурным элементом мифа социального, имеет ряд специфических признаков. К ним можно отнести такие, как: повышенная эмоциональность, идеологизированность,
неисторичность, дихотомичность, авторитарность и др.
Признаки политического мифа позволяют определить его как образ субъектов политической системы и политических событий, отраженный в массовом сознании электората, и сочетающий в себе иррациональные
факторы с рациональной интерпретацией политической действительности. Существующие на бессознательном уровне иррациональные основания политического мифа, задают общий алгоритм его функционирования.
Ф К специфическим функциям политического мифа как универсального
феномена социально-политической жизни можно отнести такие функции как: функция адаптации общества к меняющимся политическим условиям, функция коммуникации между различными сегментами социума, функция социализации общества, функция легитимации властных институтов и, наконец, функция пространственно-временной ориентации человека в окружающем мире политики.
Следует отметить, что наиболее благоприятной почвой для появления и # распространения политических мифологем являются общественно¬
политические и экономические кризисы. Нечто подобное переживает сейчас и наша страна. Именно это и обусловило эскалацию места и роли политических мифов в российском политическом процессе вообще, и в избирательном процессе в частности.
Что касается механизма внедрения политических мифологем в массовое сознание электората, то здесь, ведущая роль принадлежит, безусловно, средствам массовой информации. Именно СМИ, являясь основными источниками и проводниками политических мифов, выступают ф одним из ведущих факторов мифологизации современного избирательного
процесса в России.
Под влиянием мифотехнологий, создаваемых средствами массовой информации, происходит театрализация российского избирательного процесса. Это проявляется в снижении значимости программных и > идеологических тезисов, и усилении роли личностного фактора. Выборы
превращаются в политический театр, где каждый из актеров стремится создать наиболее яркий и запоминающийся избирателям мифологический образ. 
Не случайно, поэтому органы СМИ пользуются таким вниманием со стороны всех кандидатов и партий еще до начала избирательной гонки. Каждый из участников предвыборной кампании стремится любыми способами взять под свой контроль средства массовой информации. Ведь контроль над СМИ, означает контроль над созданием политических мифов.
Следует отметить, что создание политических мифов, это не одномоментный акт, а многоуровневый, и чрезвычайно сложный процесс, требующий слаженной работы широкого круга специалистов, и задействующий различные виды ресурсов. В целом, процесс конструирования политических мифов сводится к трем основным этапам: создание мифологического пространства, создание мифологического образа и создание мифологического резонанса. Каждый из этих этапов отличается собственной логикой развития и структурой.
При создании политических мифов, важное значение и для общества и для государства имеют не только средства и методы создания политических мифологем, но и цели под которые он создается. К сожалению, в нашей стране, цели создания мифов далеки от конструктивных. Мифы используются главным образом в качестве инструментов предвыборной борьбы. Это вполне объяснимый феномен. Избирательная кампания представляет собой достаточно затратное и по времени и по ресурсам мероприятие. Обеспечить эффективность ее организации и проведения, используя только технологические средства является весьма затруднительной задачей. Политический миф, выступая в роли стержневого элемента предвыборной кампании, позволяет систематизировать всю совокупность избирательных технологий и привести их к единому знаменателю.
Важным фактором, усиливающим действие политического мифа, является отсутствие политического опыта у подавляющего большинства населения нашей страны. Плюс к этому, в России исторически сложилось так, что образное и эмоциональное восприятие институтов и субъектов
власти, всегда доминировало над рациональным осмыслением политики. Все это, позволяет политтехнологам распространять с помощью средств массовой информации упрощенные образы политической реальности, создавая, таким образом, мифологическую схему интерпретации действительности.
Усиление мифологического компонента российского избирательного процесса имеет как позитивные так и негативные аспекты.
Что касается положительных моментов, то здесь, можно отметить, что политический миф позволяет существенно упростить сложную мозаику событий избирательной кампании.
Во- вторых, он способствует значительному увеличению мобилизации электората, и как следствие этого, повышению его явки.
В то же время, объективный анализ показывает, что электоральный процесс в современной России чрезмерно перегружен конструкциями мифологического порядка.
Не последнюю роль в усилении тенденции мифотворчества в России на современном этапе электорального процесса, играет стремление большинства политических партий и кандидатов использовать политический миф в качестве инструмента манипуляции общественного сознания, обеспечивающего прохождение во властные структуры.
Главная опасность такого использования мифов заключается в том, что он превращается в деструктивный элемент общественного сознания, не только разрушающий логику естественного социального мифа, но и вызывающий политическую дезориентацию большей части российского электората.
Именно поэтому, и государству, и обществу сегодня необходимо осознать опасность вышеуказанной тенденции и направить совместные усилия не столько на демифологизацию избирательного процесса, сколько на использование мифологического потенциала в конструктивных целях.